id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	253	290	1313	1492	1538	300	وعن علي كرم الله وجه-----------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن بالله عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	174	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0035	true	-6147293110927202367	110	152	610	812	1570	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن------ عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	35	432299914064909928	161	297.5	127	208	77.40384674072266	32	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	48	105	270	529	1560	300	الله تعالي قال------------ صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يك-ره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله------ منه كما يكره ان يقذف في النار------------------------------- وفي رواية------------------------------------- وان يحب المرء في الله ويبغض في الله	193	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0049	true	-9176665161672979475	202	275	1012	1350	1482	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم-- الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكفره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله تعالي منه كما يكره ان يلقي في النار اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي اخري للنساءي رحمه الله بعد قوله مما سواهما وان يحب------ في الله ويبغض في الله	49	432299914064909928	232	395.0	177	346	67.0520248413086	49	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	205	271	1052	1403	1560	300	الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	211	690	1047	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	342	649.5	279	361	94.7368392944336	60	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	195	271	1036	1434	1571	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كتفي الصراط اي جانبيه دا------ران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع ي-------------------------دعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله------ فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه عز وجل و------------رزين --------------------------ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب --------------------ستور مرخاة وعند----------- راس الصراط	685	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0075	true	-1731899892335952288	53	143	271	739	1560	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زوران وفي رواية سوران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله تعالي فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه اخرجه الترمذي وفسره رزين في حديث رواه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الصراط هو الاسلام وان------------------------------------ الابواب محارم الله تعالي والستور حدود الله والداعي علي راس الصراط	75	432299914064909928	301	506.0	239	504	59.72222137451172	52	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms173	false	-7498533963624412580	12	98	48	478	1511	300	خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة انما اخشي عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي اياكم والمحدثات فان كل محدثة ضلالة ان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتي يدع بدعته وفي رواية لابن ماجه--------------------------------------------------------------------- ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي يدع بدعته وفي اخري له لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	173	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0088	true	2292958609407188432	9	97	42	473	1546	300	خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة واخرج الطبراني قال المنذري باسناد حسن من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتي يدع بدعته ورواه -----ابن ماجه وابن ابي عاصم في كتاب السنة من حديث ابن عباس ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	88	432299914064909928	264	428.5	207	499	52.90581130981445	50	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms461	false	-6088459721340746783	234	300	1263	1605	1605	300	عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال اي بفتح الجيم وسكون المعجمة اصلها ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها في قلبه مثل---- الوكت اي بفتح فسكون ففوقية الاثر اليسير ثم ينام الرجل النوم- فتقبض الامانة-	461	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	56	118	324	642	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال---------------------------------- ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها-------- مثل اثر الوكت---------------------------------- ثم ينام --------نومة فتقبض الامانة	115	432299914064909928	257	430.5	207	403	63.77171325683594	46	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	186	656	968	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا اي----------- تعطفوهم وتقهروهم وتلزموهم	752	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0127	true	1369624433202705064	196	239	1029	1275	1599	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس ---------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا ومعني تاطروهم تعطفوهم وت-ردوهم ---------	127	432299914064909928	218	388.0	178	323	67.49226379394531	34	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	229	294	1189	1510	1536	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه ------وكرم الله وجهه قال يا ايه--------ا الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايه-----------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	752	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	170	236	861	1193	1523	300	ابو بكر------- رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اما راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله ب--------------------عقاب واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	130	432299914064909928	261	478.5	205	359	72.70195007324219	46	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	179	656	925	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم ف----------------------------------------------------------لم ينته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	752	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	27	81	130	382	1523	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي اذا عرفت هذا عرفت ان كل من واكل اي عاص وجالسه وخالله بعد نهيه له 65 ب ج ولم ينته ويتوب ولو كان ولده او اخوه او امراته او خادمه فانه داخل في هذا الوعيد فتنبه للمراد ولا تكن غافلا عما افاد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	130	432299914064909928	69	-37.5	56	438	15.753424644470215	12	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms206	false	3008809895525561385	189	269	1020	1399	1544	300	ياكل --ويشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر اي يصوت في بطنه نار جهنم زاد الطبراني الا ان يتوب والنساءي عن انس نهي عن الاكل والشرب في-- اناء الذهب والفضة وروي الشيخان عن ام س----------------------------------لمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --من يشرب في ا------------------------------------------------------------------------------ناء من ذهب او فضة ---------فانما يجرجر	206	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0168	true	3231511182992365205	215	292	1116	1499	1554	300	ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة بعد علمه بالنهي واختلف في اتخاذ او-----------اني الذهب الفضة بعد اجماعهم علي تحريم- الاكل والشرب فيها فقال الجمهور لا يجوز اتخاذها ومن اتخذها كان عاصيا AUTO الثاني 2 وعن ام سلمة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم اخرجه الثلاثة ولمسلم في اخري من شرب في اناء من ذهب او فضة صحيح قوله انما يجرجر	168	432299914064909928	160	168.0	123	506	31.620553970336914	26	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms325	false	-8408701829368401212	191	238	937	1155	1484	300	قال امك ثم امك ثم---- اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- لا يسال رجل مولاه من فضل ما هو عنده فيمنعه اياه الا دعا له فضله يوم القيامة ا-----لذي منعه شجاعا اقرع قا----ل ابو داود الاقرع الذي--- ذهب شعر راسه من السم	325	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0177	true	3132454417045747405	10	63	36	284	1441	300	قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو داود والترمذي صحيح وزاد ابو داود في رواية الا لا يسال رجل مولاه من فضل--- هو عنده فيمنعه اياه الا دعي -----له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع حسن قال ابو داود الاقرع الذي قد ذهب شعر راسه من السم	177	432299914064909928	171	268.0	129	256	66.796875	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	38	70	206	349	1473	300	رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه اي لصق بالرغام وهو التراب من الذل قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة	591	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0179	true	7853810460624214719	89	114	462	571	1507	300	رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه---------------------------------- قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة	179	432299914064909928	109	196.5	84	143	76.2237777709961	24	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms587	false	2637842813452774268	233	300	1129	1458	1458	300	جاء يستاذن--------- النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد------------------ وفي رواية لمسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فق-----ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن-	587	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	76	136	370	673	1462	300	قال استاذن رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجهاد فق---------------------------ال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري- لمسلم رحمه الله------------------------------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن	180	432299914064909928	243	392.0	191	369	65.8536605834961	44	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms588	false	-2825735864765743786	0	77	0	390	1498	300	صحبتهما وفي رواية جءت ابايعك علي الهجرة--- وتركت ابوي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناد عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري------ ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن ق-ال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	588	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	136	200	673	993	1462	300	صحبتهما صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي ب وتركت ابوي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما حسن ولابي داود في اخري عن ابي--------------------------- سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------------------------------- هل لك احد باليمن فقال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	180	432299914064909928	252	401.0	197	401	62.842891693115234	43	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms589	false	-1709274637617855058	147	251	737	1249	1481	300	رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال سالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله ومسلم وغيره لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ومسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما-------------- وابو يعلي والطبراني بسند جيد اتي رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	589	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	43	178	207	885	1462	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه الترمذي مرفوعا وموقوفا وصحح وقفه صحيح 8 وعنه رضي الله عنه قال -استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------------------------------------------------------------------------------- الجهاد ف---قال احي------------------------- والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري لمسلم رحمه الله------------------ ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي ب وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما حسن ولابي داود في اخري عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	180	432299914064909928	281	397.5	221	809	34.7342414855957	49	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms590	false	3686860182951698666	150	224	732	1097	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب----------------------------------------------------------- الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال واحسب عطاء قال فطلقها واصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح ----عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فات-----------------ي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	590	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	213	291	1051	1418	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساء---------------------------------------------------------------ي ----------------------------صحيح 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	180	432299914064909928	227	357.0	176	458	49.56332015991211	42	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	0	161	0	802	1456	300	امي وهي راغبة اي عن الاسلام او فيما عندي افاصل امي قال نعم صلي امك --------------------------------------------------------------وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم رضا الله في رضا الوالد او قال الوالدين وسخط الله في سخط الوالد او قال الوالدين ورجح الترمذي وقفه وفي رواية للطبراني طاعة الله في طاعة الوالد او قال الوالدين ومعصيته في معصية الوالد وفي اخري للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما اتي النبي ص--------لي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وابو داود وابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	104	218	514	1055	1436	300	امي وهي راغبة--------------------------- افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----ال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو	181	432299914064909928	333	371.0	258	978	34.04907989501953	65	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	158	235	804	1169	1509	300	رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه---------------------------- قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدت----------------------------------------ي قال اوفعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وابن حبان والحاكم----------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل -----------------------------فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	85	159	420	754	1436	300	رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاست-----فتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال------------- نعم صلي امك اخرجه الشيخ---------------------------------ان وابو داود صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي------------------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	181	432299914064909928	158	178.0	117	503	31.411531448364258	29	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms573	false	652154082808708817	18	227	112	1175	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها به------ا من النار وم---------------------------------------------------------------------سلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه----------- والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وابن حبان في صحيحه ولفظه---------------------------------------- من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يبنين او يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وفي اخري صححها جماعة ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة وفي اخري شواهدها كثيرة ما من مسلم له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي يبنين او يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امراة او بنتان فقال وبنتان وفي اخري للترمذي فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة وفي اخري لابي داود فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة و-----ابو داود والحاكم وصححه-------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت له انثي فلم يءدها اي يدفنها حية علي عادة الجاهلية ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذك-ر عليها ادخله الله------ الجنة واحمد والطبراني من انفق علي ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتي يغنيهما من فضل الله او يكفيهما كانتا له سترا من النار واحمد باسناد جيد عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	97	250	467	1211	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه----------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث بنات او ثلاث اخوات او اختين----------------------------------------------- او بنتين--------------------------------------------------------------------------------------- فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وله في اخري عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها و--------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة ضعيف 4 وعن عوف بن مالك الاشجعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	432299914064909928	374	519.5	292	1301	28.74711799621582	65	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0185	true	3228380522391732558	207	248	971	1162	1426	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	185	432299914064909928	186	367.0	146	191	97.3822021484375	39	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	1	141	6	791	1637	300	رضي الله عنه كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الينا وكنا تجارا وكان يقول يا معشر التجار اياكم والكذب والشيخان الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب وفي رواية لابي---------------- داود------ ممحقة للبركة ومسلم وغيره اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق والترمذي بسند حسن التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء زاد ابن ماجه المسلم وقال مع الشهداء يوم القيامة والاصبهاني وغيره التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة والبيهقي وغيره ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا والشيخان وغيرهما البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدق البيعان وبينا بورك لهما في بيعهما وان ------كتما وكذبا فعسي ان يربح--------ا ويمحقا بركة بيعهم---------------------------ا اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب	422	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0186	true	-2593915128669206200	125	202	645	1050	1613	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقول ال-------------------------------------حلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب اخرجه الشيخان وهذا لفظهما وابو داود ولفظه ممحقة للبركة صحيح 5 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان----------------------------------------------------------- النبي--------------------------------------------------------- صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال------------------------------------------ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدق البيعان وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتم------ا فعسي ان يربحا ربحا ما ويمحقا بركة بيعهما وفي رواية محقت بركة بيعهما اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب	186	432299914064909928	272	395.5	218	853	31.8874568939209	41	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	267	954	1351	1518	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال -------------اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فليس منا وابو داود انه صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره------------------------ فاوحي اليه ان ادخل يدك في--------------ه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	408	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	136	217	717	1112	1520	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق----------------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا اخرجه مسلم------------- وابو داود والترمذي وهذا لفظ مسلم صحيح CHECK الفصل الثاني في التصرية 6 وفي رواية ابي داود والترمذي فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال----------------------------- ليس منا من غش	212	432299914064909928	268	412.0	209	459	58.38779830932617	50	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	84	150	433	783	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما فهو خاطء والترمذي وصححه وابن ماجه لا يحتكر الا خاطء------------------------------------------------------------- قال اهل اللغة الخاطء بالهمزة العاصي الاثم و----------------------------احمد وابو يعلي والبزار والحاكم من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله تبارك وتعالي قال الحافظ المنذري وفي هذا المتن غرابة وبعض اسانيده جيدة	402	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	true	-6404957163181762796	181	254	837	1212	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما اربعين يوما يريد به الغلاء فقد برء من الله تعالي وبرء الله تعالي منه منكر قوله من احتكر طعاما اربعين يوما الحديث قال ابن---------------------------- الاثير ذكره رزين ولم اجده قلت رواه احمد وابو يعلي والبزار والحاكم ذكره المنذري في الترغيب والترهيب وزاد في---------------ه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع- فقد برءت منه- ذمة الله -------تعالي ثم قال------------ وفي هذا المتن غرابة وبعض اسانيده جيدة	262	432299914064909928	192	261.5	152	439	43.73576354980469	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms403	false	-757519120504570583	91	158	475	826	1501	300	اهل المداءن هم الحبساء في----- الله------ فلا تحتكروا عليهم الاقوات ولا تغلوا عليهم الاسعار فان من احتكر عليهم طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة واخرج رزين ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر الحاكرون وقتلة الانفس في درجة ومن دخل في شء من سعر المسلمين يغليه عليهم كان حقا علي الله------ ان يعذبه في معظم النار يوم الق--------------------------------------------------------------يامة قال الحا--------فظ المنذري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الحديث والحديثين قبله نكارة ظاهرة	403	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	36	180	180	890	1498	300	اهل المداءن هم الحبساء في سبيل الله تعالي فلا تحتكروا عليهم الاقوات ولا تغلوا عليهم الاسعار فان من احتكر عليهم طعاما اربعين يوما ثم تصدق به لم يكن له كفارة منكر قوله وعن ابي امامة قال ابن الاثير كما قال في الذي قبله وقال المنذري مثله ولم ينسبه لاحد 10 وعن ابي هريرة ومعقل بن يسار رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الحاكرون وقتلة الانفس في درجة ومن دخل في شء من سعر المسلمين يغليه عليهم كان حقا علي الله تعالي ان يعذبه في معظم النار يوم القيامة منكر قوله وعن ابي هريرة ومعقل بن يسار اقول قال ابن الاثير كما قال فيما قبله وقال المنذري ذكره رزين ايضا وهو مما انفرد به مهنا بن يحيي عن بقية بن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن محكول عن ابي هريرة قال وفي هذا الحديث والحديثين قبله نكارة ظاهرة	263	432299914064909928	330	581.0	265	710	46.47887420654297	62	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	12	127	56	590	1499	300	صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب--------------- ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا-------------------------------------------------------------------- لا والله لا اسالهم--- دنيا ولا استفتيهم في دين حتي ال-قي الله عز وجل وفي رواية لمسلم انه قال بشر الكانزين بكي في ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكي من قبل اقفاءهم يخرج من جباههم قال ثم تنحي فقعد قال قلت من هذا قالوا هذا ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شء سمعتك تقول قبيل قال ما قلت الا شيءا سمعته من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	296	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0268	true	-8852349339656806095	187	260	903	1259	1443	300	صلي الله عليه وسلم دعاني فاجبته فقال اتري احدا فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله--- ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير ثم- هءلاء--------------- يجمعون الدنيا لا يعقلون شيءا قلت ما لك ولاخوانك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك- لا اسالهم عن دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي الحق بالله ورسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك فدعه	268	432299914064909928	221	352.5	171	621	35.58776092529297	39	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	226	256	1141	1272	1470	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر ------	306	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	100	131	488	625	1427	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه	271	432299914064909928	131	256.5	101	137	95.62043762207031	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	6	153	24	728	1457	300	رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه -صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي --قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة -قالوا شكا -الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال-- اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا ا------------ي ما لا بد منه وابن ماجه مر-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بقبة علي باب رجل من الانصار ف--------------------------------------------------------قال ما هذه قالوا قبة بناها فلان فقال---------------- صلي الله عليه وسلم	445	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0272	true	8779418302676557170	86	261	411	1226	1409	300	رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قيل----------- لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي---- جاء صاحبها ف----------------------------سلم عليه في الناس فاعرض عنه فصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري ما حدث في فقالوا خرج فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الرجل الي القب-ة فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة فحدثوه بما كان من صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه اخرجه ابو داود حسن قوله الا ما لا الا ما لا يعني لا بد منه حذف صلي الله عليه وسلم المستثني كراهة لذكر الدنيا وعمارتها ب 6 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ---------------------------------قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	432299914064909928	547	876.0	426	896	61.04910659790039	102	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	181	219	898	1079	1448	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و-----ابو داود	208	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	231	271	1144	1335	1482	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود	284	432299914064909928	178	339.0	140	191	93.19371795654297	37	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms209	false	8525053844678754600	60	109	282	519	1433	300	علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها في اسناده ضعف وقد تكلم فيه الترمذي انتهي وكلام الترمذي الذي اشار اليه هو قوله عقبه--------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بن اسماعيل اي البخاري فلم يعرفه	209	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	250	300	1239	1482	1482	300	علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف-------------------------------------------- قوله اخرجه اي حديث انس ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بن اسماعيل -----------فلم يعرفه-	284	432299914064909928	152	239.5	118	299	50.83612060546875	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	170	257	844	1270	1477	300	الله عليه وسلم ف------قال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت---- نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	883	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	183	273	878	1316	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك---- ولم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل--------- يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	408	432299914064909928	392	714.5	312	459	85.4030532836914	71	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	82	139	425	711	1511	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- وقال جل ذكره وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	911	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	103	153	513	773	1469	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم -------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال الله تعالي----------------- فقطع امعاءهم محمد وقال-------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	411	432299914064909928	238	429.0	190	292	81.50685119628906	44	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	98	170	508	873	1526	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا قال فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا---------------------- واما الكافر فيعطي كتابه بشماله مسودا وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا	896	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	224	297	1180	1568	1581	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا---- فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول---- ابشروا---- لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا	416	432299914064909928	327	590.0	263	420	77.85713958740234	58	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	178	205	908	1048	1526	300	نار في---راه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	896	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	0	28	0	140	1501	300	نار فاذا راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به------ فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	417	432299914064909928	131	235.0	105	147	89.11564636230469	23	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	66	130	310	629	1499	300	ام مبشر الانصارية رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة رضي الله عنها لا يدخل النار ان شاء الله تعالي من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت- بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة رضي الله عنها وان منكم الا واردها -----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر	899	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	59	116	304	585	1531	300	ام مبشر الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------- لا يدخل النار ان شاء الله------ من اصحاب الشجرة احد فقالت حفصة رضي الله عنها بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة-------------- وان منكم الا واردها مريم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد قال الله------ ثم ننجي الذين اتقوا مريم	428	432299914064909928	237	382.0	185	331	71.60121154785156	41	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	164	212	807	1033	1479	300	وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال من كان له مال يبلغه حج بيت الله الحرام ولم يحج او تجب فيه الزكاة ولم يزك- سال الرجعة عند الموت فقال له رجل------------ اتق الله يا ابن عباس فانما يسال الرجعة الكفار فقال ابن عباس ساتلو- عليك- بذلك قرانا	297	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	251	291	1307	1499	1549	300	وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه---------------- او تجب فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال--- رجل يا ابن عباس اتق الله------------ فانما يسال الرجعة الكفار فقال--------- ساتلوا عليكم بذلك قرانا	492	432299914064909928	171	262.5	134	241	70.95435333251953	27	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms488	false	7844100145229342392	52	131	263	654	1465	300	في سفر اصاب الناس فيه شدة----------------------------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل اتي زيد بن ارقم رضي الله عنه رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم واخبر--ه بذلك فارسل الي ابن ابي------ فاجتهد في اليمين انه ما فعل فقالوا كذب زيد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد عليه ----------------حتي انزل الله تعالي- تصديقه في سورة- المنافقين---- ثم دعاهم------ صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم	488	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	88	174	456	882	1549	300	في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي بن سلول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها ا-------------------------------------لاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرءته بذلك فارسل الي ابن ابي فساله فاجتهد يمي--------نه ما فعل فقالوا كذب زيد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم	492	432299914064909928	313	508.0	248	474	66.03375244140625	56	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	159	213	852	1128	1552	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا- كلها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها	667	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0505	true	5233343807870119552	250	300	1229	1483	1483	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهي------------م قال----- امثال ب كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ثلاث------ ساعات ساعة يناجي فيها-	505	432299914064909928	243	429.5	195	279	87.09677124023438	40	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	213	299	1128	1548	1552	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من ال------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل --كلامه الا فيما يعنيه----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي عليه السلام قال كانت عبرا كله-----ا عجبت لمن ايقن بالموت كيف هو ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك	667	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0506	true	2136619889079575951	0	86	0	438	1509	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما--- صنع بها وسا-عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتعريفا- لها وعلي العاقل----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمل اقل الكلام -الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث توجه لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي------------ قال كانت----- كلها عبرا عجبت لمن ايقن بالموت كيف------ يفرح ----ولمن ايقن بالنار كيف-- يضحك	506	432299914064909928	272	424.5	217	561	48.48484802246094	43	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	48	105	257	541	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا و----------------------------الترمذي وحسنه وابن حبان في------------------------------------------------ صحيحه والبيهقي---------- عن النبي- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي	896	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	95	164	450	794	1482	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO سورة التكاثر 1 عن الزبير رضي الله عنه------ في قوله تعالي	512	432299914064909928	216	295.5	167	381	56.69291305541992	39	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms852	false	-7101293333552257005	163	186	838	947	1501	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب يطير علي انفه فقال به هكذا	852	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	180	203	911	1018	1522	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب م--ر علي انفه فقال به هكذا	539	432299914064909928	106	205.5	83	109	97.2477035522461	22	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	230	296	1144	1487	1513	300	لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر- والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	882	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	215	278	1073	1406	1522	300	لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه- الجوع والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	539	432299914064909928	325	619.0	263	349	93.12320709228516	59	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	1	148	6	739	1491	300	من يقول----- قرب الله اليه القرية الصالحة والشيخان كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة---- جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما -هو ادني كان له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته	881	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0541	true	5300575892791811309	153	300	717	1442	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال--- انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين ف-في اي-هما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد بشبر فقبضته-	541	432299914064909928	682	1285.5	541	748	91.17646789550781	127	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	3	300	20	1473	1473	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم ر---ءيا فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه-------------------------------------------------- اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج-------- فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق--------- فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر اي يشق شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوض-وا اي بفتح المعجمتين وسكون الواوين صياح مع انضمام وفزع قال قلت ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثي----------------------------------------------------------رة------------- فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر اي بفاء فمعجمة مفتوحتين فتح فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة-	232	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	7	284	34	1394	1470	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه -سلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة هل راي احد منكم من رءيا ما منا احد راي شيءا فقال لكني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثا-ني ------فقالا لي انطلق فا----نطلقت ----------فاتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقف---اه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر------- شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل--- المرة الاولي ----قلت سبحان الله ما هذا قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات---- فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قلت --------------------------------------------------------ما هءلاء قالا--- انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سا-----بح واذا علي شط النهر رجل ع-------نده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما سبح ثم ياتي ذلك الذي عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق -يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف----------------------------اه فالقمه حجرا قلت----- ما هذا قالا--- انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة	547	432299914064909928	1172	2082.5	930	1600	73.25	205	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	26	300	131	1539	1539	300	فانطلقنا -------علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الر--وضة رجل طوال لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قال قلت ما هذا ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم----- ولا احسن منها قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا-لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة -قالا لي هذه جنة عدن وهذا- منزلك قال فسما اي ارتفع بصري صعدا بضمتين الي فوق فاذا قصر مثل الربابة اي السحابة البيضاء قال قالا لي هذا منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطوال الذي في الروضة-	233	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	0	235	0	1239	1614	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة ف--------------------------------يها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله -----من اكثر ولدان رايتهم ----قلت -------ما هءلاء قالا ان---طلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن ----فقالا--- ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---- واذا --نهر معترض----- كان ماءه المحض ف----------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا--- هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما--------- بصري صعدا--------------- فاذا قصر مثل الربا-----------بة البيضاء فقلت---------------------------------------------- فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله فقلت-------- فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا--- انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة	548	432299914064909928	1191	2177.0	963	1431	83.22850799560547	201	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	0	48	0	263	1532	300	فانه ابراهي--------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن- وشطر منهم قبيح- فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	234	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0548	true	1359898573796863557	235	283	1239	1504	1614	300	فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال رجل--------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال---------- صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	548	432299914064909928	240	434.5	195	285	84.21052551269531	40	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms750	false	-6773141736345545034	207	243	1082	1249	1539	300	من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه -----مات علي شعبة من النفاق-------------------------------------------------------------------------------- وابو داود وابن ماج----------------------------------------------------ه من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله تعالي بقارعة قبل يوم القيامة	750	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0576	true	5849051504648492835	185	249	939	1240	1497	300	من مات ولم يغز ولم يحدث--- نفسه بغزو مات علي شعبة من النفاق قال ابن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح 5 وفي رواية لابي داود عن ابي امامة رضي الله عنه من لم يغز ولم يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله تعالي بقارعة قبل يوم القيامة	576	432299914064909928	159	273.0	125	304	52.30263137817383	32	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	226	273	1107	1332	1461	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم لكن الابناء مجهولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	776	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	true	2804426670112583555	1	42	4	196	1494	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة---------------------------- عن اباءهم رضي الله عنهم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	615	432299914064909928	181	321.0	141	226	80.08849334716797	37	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	247	300	1186	1452	1452	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا------------- فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0648	true	-5433659099085335985	24	82	104	394	1463	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا رضي الله عنه فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	648	432299914064909928	266	506.5	214	290	91.72413635253906	52	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms770	false	1283229149323762866	70	110	369	550	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهي---------------------------------------------------------------------------------------د قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	770	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0654	true	-4073678766593735385	112	170	540	799	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- ما تعدون الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	654	432299914064909928	168	314.0	130	268	62.68656539916992	34	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	17	47	90	266	1557	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون في الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا	772	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0655	true	4482732326844389277	271	300	1328	1501	1501	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا ----------كما متنا فيقول ربنا انظروا-	655	432299914064909928	163	301.0	136	184	88.58695983886719	25	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	173	221	892	1121	1530	300	عليه الي الموت ----------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا روا-------ه الترمذي	344	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0663	true	-2482626083623284882	217	271	1103	1362	1497	300	عليكم في الدين من حرج 2 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي	663	432299914064909928	220	398.0	173	259	84.94208526611328	43	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	54	120	250	565	1468	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل	880	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0844	true	-6601524208271163327	0	59	0	284	1519	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها----------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل	844	432299914064909928	271	488.0	214	320	84.6875	51	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	146	252	742	1255	1488	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله------ حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد الطبراني وليس بخارج ورواه الحاكم مختصرا ومطولا وقال وفي كل منهما صحيح الاسناد ولفظ المختصر من اعان علي خصومة بغير حق كان في سخط الله حتي ينزع وفي رواية لابي داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب--- الله-------------------------- الردغة بفتح الراء وسكون المهملة وفتحها وبال------معجمة الوحل	681	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0876	true	9107341726481165902	165	246	835	1213	1469	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله تعالي اخرجه ابو داود صحيح الردغة ب-----------سكون الدال وتحريكها بعدها غين معجمة الطين	876	432299914064909928	312	533.5	242	555	56.216217041015625	63	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	7	108	31	502	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوب-ك لكان خيرا لك ونعيم الراوي هو ابن------------------------------------------- هزال قيل لا صحبة له وانما هي لابيه--------------------------------------------------------------------------------------- وسبب قوله صلي الله عليه وسلم لهزال ذ------------------لك ما رواه ابو داود وغيره------------------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وروي في موضع اخر عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي- فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وذكر الحديث في قصة رجمه	684	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0879	true	798681421602628375	175	288	868	1412	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا هزال لو ست----------------------------------رته برداءك لكان خيرا لك اخرجه مالك وابو داود حسن قوله في 290 ب حديث ابن المسيب يقال له هزال بفتح الهاء وتشديد الزاي وهو ذياب بن بريدة وقيل ابن بريد الاسلمي وهو صاحب ا الجارية التي وقع عليها ماعز قاله الكاشغري وسبب قوله صلي الله عليه وسلم لهزال لو سترته لكان خيرا لك ما رواه ابو داود وغيره عن محمد بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم وروي في موضع اخر -------------------------------------ان ماعزا كان--- يتيما في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال هزال-- اءت----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لعله يستغفر لك وذكر الحديث في قصة رجمه	879	432299914064909928	302	441.5	232	641	47.11388397216797	56	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	240	299	1208	1576	1584	300	صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون -المتشدقون اي المتوسعون في الكلام المتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون المتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون روا-ه الترمذي وحسنه واحمد والطبراني وابن حبان في صحيحه والثرثار بمثلثتين مفتوحتين وتكرير الراء كثير الكلام تكلفا	123	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0894	true	-6438799287933125656	51	94	268	531	1663	300	صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون ----------------------والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ------------------------------ما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذ-----------------------------------ي صحيح-- الثرثارون الذين يكثرون من الك------------------لام تكلفا	894	432299914064909928	239	393.5	200	370	64.59459686279297	32	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	97	142	495	704	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	192	348.5	150	216	88.88888549804688	37	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	265	300	1332	1491	1491	300	وعن انس بسند حسن ان--------------ه صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله------ يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في-	155	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	81	118	430	602	1522	300	وعن انس رضي الله عنه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في	896	432299914064909928	139	220.5	108	181	76.79557800292969	25	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب--------- النار يختم له ---بعمل اهل النار وان عمل اي عم-----------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق ف-ي الجنة وفريق ف-ي السعير	182	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	95	145	471	716	1499	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص منهم ------------------------------------------------------------------------------ابدا ثم قال بهذا في شماله مثله في اهل النار وقال في اخره وقال بيده فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريقا في الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	181	305.5	144	433	41.80138397216797	28	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	140	188	698	963	1537	300	الجهني انه قال لمعاو--------ية رضي الله عنهم-----------------------------------ا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----------ه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة---- فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما	663	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0925	true	-8477998925374882507	151	213	739	1058	1496	300	الله ع--نه قال دخلت علي معاوية رضي الله عنه فقال ما انعمنا بك ابا فلان قلت حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس اخرجه ابو داود----------- والترمذي صحيح ما	925	432299914064909928	221	355.0	178	332	66.5662612915039	37	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	121	178	602	887	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه ---------انصاري فقال-------------- يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	57	115	298	583	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- من استعملناه----- علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل من الانصار- فقال اقبل عني عملك يا رسول الله ق--------------ال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	928	432299914064909928	260	466.5	208	309	84.14239501953125	49	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	225	297	1077	1432	1455	300	عدي بن عميرة------- رضي الله عنه ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-------------ال وما-لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	46	115	247	583	1515	300	عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من استعملناه----- علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل -----من الانصار--------------- فقال------------- اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	928	432299914064909928	307	540.0	244	379	81.00263977050781	57	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	1	76	3	354	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها و-----مسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا ت-لين مال يتيم	656	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0929	true	-9098269017212134087	90	157	477	790	1510	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني---- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها اخرجه مسلم وابو داود------------- صحيح ولابي داود في اخري يا ابا ذ-------------------------------ر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم	929	432299914064909928	276	504.5	216	361	76.45429229736328	54	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	59	107	308	538	1503	300	اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ف--------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	670	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0936	true	-4217852179784151827	249	296	1303	1529	1543	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن--------------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	936	432299914064909928	210	379.5	165	244	86.0655746459961	40	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	109	146	552	738	1503	300	للترمذي وفي رواية له ايضا----- عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة وخمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء	670	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	153	191	811	1000	1534	300	الترمذي وهذا لفظه قلت صدره فيه عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة -خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم -قال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء	937	432299914064909928	168	307.5	133	191	87.95811462402344	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	26	65	133	326	1443	300	اذا اتيت معسرا فتجاوز -------------عنه لعل الله ان يتجاوز عنا ف--لقي الله فتجاوز عنه و--------------------------في اخري للنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك	311	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1137	true	2194566520656950894	160	246	809	1222	1469	300	اذا راي- معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح 8 وله في اخري ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله تعالي يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تعالي هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر و--دع ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك	1137	432299914064909928	157	247.5	121	416	37.74038314819336	32	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms362	false	7560269546410627526	122	153	589	741	1497	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	362	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1145	true	-3903083128866586863	20	45	98	222	1557	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حق-- الا ساله الله تعالي- عنها------------ قيل------------- وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها ويرمي بها	1145	432299914064909928	118	198.0	93	152	77.63157653808594	20	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	157	194	779	987	1491	300	ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فبه--------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم----- بها عباده يوم القيامة	155	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	206	275	1025	1401	1518	300	ماءة رحمة كل رحمة----- طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة واحدة فيها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض فاذا كان يوم القيامة اكملها الله تعالي بهذه الرحمة صحيح قال ولمسلم ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ولده--ا واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة	1173	432299914064909928	184	322.0	149	391	47.05882263183594	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	4	50	23	234	1536	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم هذه	886	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	80	117	416	588	1518	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال------------- ابن الاثير وللبخاري ان رسو---------ل الل----------------ه صلي الله عليه وسلم قال	1173	432299914064909928	135	208.0	102	211	63.981040954589844	27	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	126	200	660	1003	1490	300	من يدعي به------------ رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي --قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت	65	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1181	true	-8564314265877688511	267	300	1356	1513	1513	300	من يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عملت-	1181	432299914064909928	136	236.0	107	363	37.4655647277832	27	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	156	270	800	1336	1490	300	فيما علمت --قال كنت اقوم--- اناء الليل واناء النها------------------------------------------------ر فيقول الله ---له كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فم--ا عملت فيما اتيتك --قال كنت اصل الرحم واتصد------------------------------------------------ق فيقول--- الله ---له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويء--تي بالذي قتل في سبيل الله فيقول--- الله له--- في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله------ له كذبت ويقول-------------------------- الله ---له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	65	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	true	4587137081854444616	0	153	0	750	1557	300	فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي --له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء-------- وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	1182	432299914064909928	499	840.0	387	760	65.65789794921875	90	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	236	270	1197	1364	1522	300	تعوذوا بالله من جب الحزن -قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله -من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم	908	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	42	75	194	355	1498	300	تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال ا----لقراء المراءون باعمالهم	1184	432299914064909928	158	292.0	125	169	93.49112701416016	28	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	195	262	1002	1346	1556	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	111	164	560	840	1552	300	اسامة------- رضي الله عنه يقول قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	1185	432299914064909928	266	456.5	215	350	76.0	44	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	63	154	302	749	1465	300	يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كان وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا ص--------------------------------------------------------احب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك اي ادخل يده في فيه فيقضمها قضم الفحل وابن ماجه--- واللفظ له--- والنساءي	292	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1189	true	4813713879020765766	0	82	0	420	1517	300	يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها و----------------------------------------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخرها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الخلق ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك-------- يده في فيه فيقضمها قضم الفحل اخرجه الخمسة واللفظ لمسلم والنساءي	1189	432299914064909928	344	634.5	275	510	67.45098114013672	63	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	224	264	1113	1320	1499	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	296	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	146	188	710	922	1469	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته -قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	1205	432299914064909928	206	399.5	166	213	96.71361541748047	39	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	47	87	223	417	1472	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه و------امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله------ يحمل----------ه يوم القيامة	658	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1227	true	-1573083605899732714	0	48	0	228	1521	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله علي رقبته يوم القيامة	1227	432299914064909928	192	343.0	152	229	83.8427963256836	38	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	43	156	222	787	1500	300	حبشي بن جنادة-------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة واتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة اي بكسر فشدة اي قوة سوي تام الخلق سالم من موانع الاكتساب الا لذي فقر مدقع اي بضم فسكون للمهملة فكسر وهو الشديد الملصق صاحبه بالدقعاء وهي الارض التي لا نبات فيها او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري اي بالمثلثة يزيد من ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا اي بفتح فسكون للمعجمة ففاء حجارة محماة تاكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	319	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	136	212	670	1042	1476	300	حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة -اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مر--------------------ة سوي--------------------------------- الا لذي فقر مدقع او------------------------------------------------------------------------------------------- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به----------------- ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ي---------------------------------------اكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	359	651.0	284	573	62.652706146240234	68	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms266	false	3670341667366644186	84	133	419	649	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي ------خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	237	288	1125	1360	1420	300	صلي الله عليه وسلم في يد رجل خاتما من ذهب---------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1255	432299914064909928	213	390.5	168	245	86.93877410888672	44	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms266	false	3670341667366644186	84	146	419	712	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال والله------------------------- لا اخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------والنساءي ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1256	true	4860158839408642711	9	63	47	315	1454	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم واجمعوا علي تحريمه علي الرجال ذلك واما قول صاحب 209 ب الخاتم لا اخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه المبالغة في ا--------------متثال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1256	432299914064909928	158	198.0	120	326	48.46625900268555	27	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms301	false	-2158686133574705519	73	107	410	584	1509	300	اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به نعم صح ان---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنهما في الدنيا	301	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1259	true	-4432743149181152161	132	179	634	872	1506	300	اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 15 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا	1259	432299914064909928	157	279.5	126	243	64.60905456542969	26	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	64	95	371	526	1608	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	58	88	276	427	1524	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	1263	432299914064909928	148	282.0	118	156	94.87179565429688	28	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	223	275	1132	1384	1496	300	قالت عاءشة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	103	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1281	true	5014528928066994224	210	244	1096	1265	1573	300	قالت------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه------------------- هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله	1281	432299914064909928	160	263.0	127	252	63.492061614990234	28	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	104	179	524	917	1528	300	عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	514	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1281	true	5014528928066994224	206	251	1076	1306	1573	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ق------الت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	1281	432299914064909928	209	358.5	167	407	51.35135269165039	35	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	5	79	29	368	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاء----ه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----------- له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر	515	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1284	true	-4952551126218089225	239	300	1187	1469	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه اتاه رجل فقال اني---- اصور هذه الصور- فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال س-----------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله تعالي له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ----------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر-	1284	432299914064909928	260	437.5	203	356	73.03370666503906	47	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	20	58	102	296	1470	300	قال الله تعالي ا-نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما ب--يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان اي العدل يخفض ويرفع	306	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	27	65	119	306	1496	300	قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان--------- يخفض ويرفع	1290	432299914064909928	173	319.5	138	197	87.8172607421875	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	55	144	291	739	1494	300	بن عامر رضي الله عنه--------------------------------------------- قال---------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي ومسلم من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او فقد عصي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ماجه من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني والطبراني بسند حسن من تعلم الرمي ثم نسيه فهو نعمة جحدها وابو داود واللفظ له والنساءي والحاكم وصححه والبيهقي من طريق الحاكم وغيرها ان الله -يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به	779	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1306	true	4907551495539029326	161	270	787	1348	1501	300	بن عامر رضي الله عنهما تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه سمعته -------------------------------------------------------------------------يقول من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا او ق-د عصي اخرجه مسلم صحيح لم اعانه معاناة الشء مقاساته وملابسته قوله وعن فقيم بالفاء والقاف فمثناة تحتية مصغرا اللخمي بالخاء المعجمة تابعي روي عن عقبة بن عامر قوله الغرضين اقول بالغين المعجمة فراء بعدها ضاد معجمة هو ما يقصده الرامي بالاصابة 8 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به	1306	432299914064909928	181	46.0	142	809	22.373300552368164	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms016	false	3214837650447841748	178	202	968	1093	1559	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	16	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1315	true	8771206643199178726	135	157	687	802	1596	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا ت-قربوها و---ترك اشياء عن------ غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1315	432299914064909928	107	187.5	85	125	85.5999984741211	19	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	300	1266	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1327	true	-7631271703876565872	200	223	969	1075	1489	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب وفي رواية ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- داود نهي ان ي-------------------------------------------------شرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1327	432299914064909928	84	109.5	66	249	33.73493957519531	17	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms374	false	-8906833952705065148	8	75	44	383	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام----------------- قال- صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولم يفرق صلي الله عليه وسلم	374	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	true	-812527139554840743	66	224	341	1134	1535	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال--------عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما----------------- قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	1333	432299914064909928	239	396.0	189	881	27.128263473510742	41	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	176	246	945	1293	1574	300	ابو موسي رضي الله عنه-------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولم يفرق صلي الله عليه وسلم	742	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	true	-812527139554840743	66	224	341	1134	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م بخوات-مه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1333	432299914064909928	244	400.5	195	896	27.23214340209961	44	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	167	211	922	1134	1591	300	وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو ي------------دمنها لم يشربها في الاخرة -----والبيهقي من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة ومسلم من شرب الخمر- في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة قال	728	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1335	true	7064319317660432575	0	72	0	343	1505	300	وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا ومات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الاخرة اخرجه الستة صحيح قال الخ-طابي -معني--------- لم يشربها في الاخرة لم يدخل الجنة الفصل الثاني في تحريم المسكر وذم شاربه قوله في حديث ابن عمر كل مسكر خمر وكل مسكر حرام اقول لم يات بهذا اللفظ في اول هذا الحديث بلفظ من شرب --خمرا في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة قال	1335	432299914064909928	167	265.5	129	356	46.91011047363281	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms243	false	-6667521017633693698	255	300	1210	1443	1443	300	-----------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واحمد باسناد جيد لا ينظر الله الي عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده وما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا-	243	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	156	203	843	1083	1608	300	صلي الله عليه وسلم يسجد بغير طمانينة 2 وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا	1538	432299914064909928	165	299.0	135	305	54.09836196899414	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms145	false	-8781135570586075462	227	251	1210	1334	1582	300	ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	145	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1619	true	4813125085157528990	262	286	1429	1553	1617	300	ثلاث لم تسلم منها هذه الامة الحسد والظن والطيرة الا انبءكم بالمخرج منها اذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واذا تطيرت فامض	1619	432299914064909928	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	144	203	727	1019	1520	300	لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه -وفي رواية لابي داود بدل قول-------------------------------------------------------------------------------ه ولو تركتم سنة نبيكم لضللت------------م ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم	248	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1673	true	-6555649006941121040	148	227	736	1122	1496	300	لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه اخرجه مسلم وابو داود صحيح 5 زاد ابو داود وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم	1673	432299914064909928	264	463.5	208	386	68.39378356933594	51	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	232	276	1182	1379	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	193	229	938	1104	1462	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم و---------------------------------لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1686	432299914064909928	157	289.5	122	199	78.89447021484375	33	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms254	false	1099146400890495076	43	139	246	709	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار ورواه الطبراني باسناد جيد بلفظ ما يامن احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب وصح وقفه من طريق اخري علي ابن مسعود ومثله لا يقال من قبل الراي فهو مرفوع ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ اما يخشي ال----------ذي يرفع راس-------ه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب وفي رواية سندها حسن الذي يخفض ويرفع قبل الامام انما ناصيته بيد الشيطان	254	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	54	99	273	491	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار اخرجه الخمسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح 16 وعنه رضي الله عنه قال الذي يرفع راسه ويخفضه قبل الاما-------------------------------------------------------------------------م انما ناصيته بيد --شيطان	1691	432299914064909928	176	267.0	139	480	36.66666793823242	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	195	796	1000	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال------ الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم---له علي ذلك	234	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1735	true	1805314049407706809	222	270	1084	1313	1457	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك	1735	432299914064909928	192	339.5	151	231	83.11688232421875	36	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	216	262	1116	1340	1527	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ----------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك	341	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	1	45	5	224	1557	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاء----------------------م اطيب عند الله------------ من ريح المسك	1851	432299914064909928	171	298.5	136	253	67.58893585205078	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms343	false	5891378474448396535	63	117	301	546	1475	300	المءمن فيه من فطر فيه صاءما-------------- كان مغفرة لذنوبه وعتق --رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم -قال---------- صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة ماء او مذقة لبن	343	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1859	true	-4748487028067957539	159	213	770	1021	1481	300	سلمان وفيه من فطر---- صاءما يعني في رمضان كان مغفرة لذنوبه وعتقا لرقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا------------- ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او شربة---- او مذقة لبن	1859	432299914064909928	218	379.5	171	272	80.14705657958984	41	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	66	97	316	473	1459	300	ابن مسعود----------------- كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء وقد--------- ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	113	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1949	true	4277743513214491253	77	113	389	572	1527	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء عليهم السلام ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1949	432299914064909928	154	284.0	123	183	84.15300750732422	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	54	80	276	417	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك -----ومسلم	571	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1958	true	-3886808106313096917	5	32	24	170	1530	300	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه مسلم	1958	432299914064909928	139	269.0	113	146	95.20548248291016	25	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	51	191	262	938	1458	300	جرير رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء قوم----- عراة مجتابي النمار اي لابسيها قد خرقوها في رءوسهم من الجوب وهو القطع جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط او العباء م-قلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا------------- فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحد------ة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو	170	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1964	true	3034802919010368925	193	300	981	1507	1507	300	جرير رضي الله عنه قال------- اتي الن---------------بي صلي الله عليه وسلم----- قوم حفاة عراة مجتابي النمار-------------------------------------------------------------------------------- او العباء متقلدي السيوف عامتهم من ---------------مضر فتمع-----------------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي--- بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا رضي الله عنه فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الاية وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في----- ا--------------------لحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو-	1964	432299914064909928	492	876.5	391	701	70.1854476928711	88	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	191	280	938	1372	1458	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل -------------------------------------------------------------------------------------------بها من بعده من غير ان ينقص من ا-جورهم شء	170	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1965	true	-3720822042222399955	0	78	0	352	1536	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	1965	432299914064909928	249	433.0	193	533	46.716697692871094	51	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	157	200	797	1017	1509	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	true	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة رضي الله عنها قالت اعتقت وليدة---- ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال -وفعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	197	344.5	156	231	85.28138732910156	33	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	8	35	48	181	1552	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها	533	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	265	288	1282	1396	1453	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء---------------- ساخطا عليها حتي يرضي عنها--- زوجها	1978	432299914064909928	114	210.0	91	133	85.71428680419922	21	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	189	275	976	1428	1560	300	ال-------------------------------له عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي وحسنه	529	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	9	86	40	447	1568	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه -----الترمذي -حسن -	1983	432299914064909928	369	701.5	301	483	76.39751434326172	64	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	63	111	306	549	1511	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم	746	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2041	true	7972048797450666865	97	156	460	751	1492	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمش----------قص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجه الخمسة صحيح قال ان رجلا اطلع من بعض حجر بضم الحاء المهملة وفتح الجيم جمع حجرة ويحتمل انه جمع حجر لثقب البيت الذي ينظر اليه من دخله فقام النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2041	432299914064909928	124	100.0	99	410	30.2439022064209	24	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	91	133	449	657	1511	300	ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عين-ه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان ابصره انقمع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك	746	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2041	true	7972048797450666865	261	299	1303	1488	1492	300	ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينيه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بجريدة او عود ليفقا عينه فلما ان -بصر- انقمع فقال له---------------------- اما انك لو ثبت لفقات عينك	2041	432299914064909928	180	329.0	142	209	86.12440490722656	34	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	91	133	449	657	1511	300	----------ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحد---------------------------------------يدة او عود ليفقا عينه فلما ان ابصره ------انقمع------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك	746	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2042	true	-4188169857873853382	22	98	122	521	1576	300	اي عن انس ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة بفتح الخاء المعجمة فصاد 151 ب مهملة فمهملة بعد الالف قال ابن الاثير الخصاصة واحد الخصاص وهي الثقب والشقوق التي تكون في الابواب وبه فسره المصنف الباب فبصر--- النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بالخاء المعجمة من توخيت الشء اذا قصدته بجريدة او عود ليفقا عينه فقات عينه اذا شقها فانقمع الانقماع الانزواء فقال له---------------------- اما انك لو ثبت لفقات عينك	2042	432299914064909928	168	251.5	132	424	39.622642517089844	30	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	98	145	500	737	1497	300	اصابه خير هنيته وان- اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بفاءح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له منها فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	442	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2069	true	-5697272839041790397	0	46	0	232	1498	300	اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بري-ح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له و-----ان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغ-ض بها ولده	2069	432299914064909928	224	415.0	178	239	93.72384643554688	40	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	0	25	0	120	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد فقد باء بالاثم	535	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2075	true	7232273357548567590	65	89	296	410	1535	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فهما شريكان------ في الاجر وان لم يرد فقد باء بالاثم	2075	432299914064909928	102	192.0	79	120	85.0	21	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	196	249	1021	1289	1532	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر وابن ابي الدنيا عنها قالت قلت لامراة مرة وانا عند---- النبي صلي الله عليه وسلم ان	474	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2077	true	4475208476943019671	138	192	684	955	1514	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود ضعيف- قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اي	2077	432299914064909928	228	420.5	181	272	83.82353210449219	43	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	142	598	798	1573	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله وقيل ----لابن	471	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	26	73	122	363	1511	300	صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي باعلي صوته يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله -قال ونظر ابن	2078	432299914064909928	184	303.0	145	246	74.79674530029297	29	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	217	291	1036	1403	1439	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله---- ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك ورواه	682	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	16	89	78	446	1511	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي باعلي صوته---- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك و---اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك اخرجه	2078	432299914064909928	339	639.0	270	383	88.51174926757812	64	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	0	71	0	373	1523	300	معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان---- قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا عثراتهم الحديث وابو داود وابو يعلي باسناد حسن يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عوراته---------م تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته وابو داود وابن حبان في صحيحه عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	683	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	35	100	168	502	1511	300	معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحل--------------------------------------------ه قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك اخرجه الترمذي اسناده حسن قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2078	432299914064909928	184	304.0	147	501	36.72654724121094	31	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms226	false	3529911588452179862	154	190	802	972	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا-------------------------------- فقد كفر بما انزل علي محمد قال------- الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف محمد يعني البخاري هذا الحديث من قبل اسناده	226	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	8	99	43	481	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد------------- هذا الحديث من قبل اسناده	2325	432299914064909928	152	253.0	118	451	33.702880859375	29	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	184	231	961	1206	1561	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ومسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة -----ومسلم	523	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	60	106	280	521	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ف-----اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم	2366	432299914064909928	231	436.5	186	250	92.4000015258789	41	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	224	260	1098	1282	1492	300	عن سلمان------------- قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بركة الطعام الوضوء ق-----------------------------------------------------------------------------------------بله اي غسل	524	4787591112028517234	Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	185	230	929	1163	1520	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل	2366	432299914064909928	127	177.5	102	291	43.64261245727539	23	JK007070-ara1	Sham19Y0014309-ara1