id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	22	52	125	299	1551	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	14	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	159	189	813	984	1559	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	534	-9034697847634436275	168	324.0	138	174	96.55172729492188	28	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	151	230	856	1277	1649	300	الشرك بالله وقتل النفس والف------------------رار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي اخري لابن مردويه في تفسيره في سندها ضعيف كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به عمرو بن حزم رضي الله عنه وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	395	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	115	189	590	984	1559	300	الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق انتهي ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي الهندي المتوفي سنة 975 في كتابه كنز العمال ج 5 ص في حديث طويل من جملاته قو------------------------------------------------له عل-----------------------------يه السلام و---------------------------------------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	534	-9034697847634436275	227	367.5	185	534	42.50936508178711	36	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	182	214	946	1132	1601	300	الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	557	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	157	189	802	984	1559	300	السلام وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	534	-9034697847634436275	177	339.5	145	186	95.16129302978516	29	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	102	127	539	687	1559	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	558	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	159	184	813	957	1559	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	534	-9034697847634436275	142	272.5	117	148	95.9459457397461	23	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	206	274	1128	1485	1618	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال- الشرك بالله وعقوق الوالدين وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم ذكر--------------------------------------------------------------------------------- في كتابه الذي كتبه الي اهل اليمن وبعث به عمرو بن حز-------------م وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	576	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	106	189	549	984	1559	300	انه قال --------------صلي الله عليه واله خمس لهن كفارة الشرك بالله و-قتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق انتهي ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي الهندي المتوفي سنة 975 في كتابه كنز العمال ج 5 ص في حديث طويل من جملاته قوله عليه السلام وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة ال-شر-ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	534	-9034697847634436275	237	372.0	186	452	52.43362808227539	37	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	53	141	305	804	1598	300	بالله وقتل النفس بغير حق واكل الربا الحديث والطبراني بسند فيه ابن لهيعة اجتنبوا الكباءر السبع الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف الحديث والطبراني عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث والطبراني الكباءر سبع الاشراك وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة الحديث و-----------------------------------------في كتابه صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن------------------------ وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق	622	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	116	172	596	886	1559	300	بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن---------------------------------------------------------------------------------- والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بغير حق انتهي ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي الهندي المتوفي سنة 975 في كتابه كنز العمال ج 5 ص في حديث طويل من جملاته قوله عليه السلام وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة ال-شر-ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق	534	-9034697847634436275	144	180.5	115	564	25.53191566467285	23	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	162	248	907	1362	1623	300	صلي الله عليه وسلم يقول هن سبع قلت وما هن قال الاشراك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس -----------المءمنة والفرار من الزحف والسحر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وابن مردويه في تفسيره وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	764	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00534	true	587493680792426171	108	189	557	984	1559	300	صلي الله عليه واله خمس لهن -------------كفارة ال-شر-ك بالله-------------- وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن- والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق انتهي ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي الهندي المتوفي سنة 975 في كتابه كنز العمال ج 5 ص في حديث طويل من جملاته قوله عل-------------------------------------------------------------------يه السلام و---------------------------------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	534	-9034697847634436275	253	369.0	204	581	43.54561233520508	38	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms627	false	-936175050341286007	52	131	249	644	1486	300	المءمن مع ايمانه لا يجوز ان ينهي عن قتل نفسه لانه ملجا الي ان لا يقتلها لوجو------د الصارف------------------- وهو شدة الالم وعظم ---الذم فحينءذ لا----------------------------------------------------------------------- فاءدة للنهي عنه وانما يكون-------- هذا النهي فيمن يعتقد في قتل نفسه ما يعتقده اهل الهند وذلك لا يتاتي في المءمن وجوابه منع ما ذكر من الالجاء -----بل المءمن مع ايمانه وعلمه بقبح ذلك وعظم المه قد يلحقه من الغم والاذية ما يسهل قتله نفسه بالنسبة اليه ولذلك تري كثيرا من المسلمين ---يقتلون نفوسهم	627	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms00694	true	6851542880005264111	70	170	342	826	1541	300	المءمن مع ايمانه لا يجوز ان ينهي عن قتل نفسه لانه ملجا الي ان لا يقتل نفسه وذلك لان الصارف عنه في الدنيا قاءم وهو ----الالم الشديد والذم العظيم واذا كان الصارف حاصلا امتنع منه ان يفعل ذلك واذا كان كذلك لم يكن في النهي فاءدة---------- وانما يمكن ان يذكر هذا النهي فيمن يعتقد في قتل نفسه ما يعتقده اهل الهند وذلك لا يتاتي في المءمن --------ثم قال ويمكن ان يجاب عنه بان المءمن مع كونه مءمنا بالله وباليوم الاخر -قد يلحقه من الغم والاف-ة ما يكون القتل عليه اسهل من ذلك كما-- تري كثيرا من المسلمين قد يقتلون انفسهم	694	-9034697847634436275	273	379.0	211	510	53.52941131591797	46	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	88	252	410	1265	1495	300	معاوية بن ابي سفيان لض----------------رار صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان---------- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms01124	true	2680327163609429384	169	299	846	1546	1551	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا رضياللهعنه قال اعفني يا امير المءمنين -----قال لتصفنه ق--ال اما اذ----- لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي-------------------------- يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه------------------------------------------ ويخاطب نفسه------------------------ يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن------ مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته---------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين	1124	-9034697847634436275	565	899.5	451	896	63.05803680419922	86	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	155	194	807	1013	1584	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ل----------------------يذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	172	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms03333	true	-469763362032883180	67	99	357	524	1522	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل م------------------ن ا-عز الله والمس-------------------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	3333	-9034697847634436275	142	235.0	115	228	62.28070068359375	20	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms175	false	4395321753832490291	19	50	94	266	1608	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المكذب بقدر الله والزاءد في كتاب الله ------------------والمتسلط بالجبروت ل----------------------يذل من اعزه الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	175	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms03333	true	-469763362032883180	67	99	357	524	1522	300	ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب -------------------------الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز- الله والمس-------------------تحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	3333	-9034697847634436275	126	209.5	102	212	59.433963775634766	20	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms545	false	3511567945056700557	233	280	1230	1470	1577	300	وقال علي رضي الله عنه لزوجته فاطمة بنت سيد المرسلين صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها--------- ما خير--- للمراة قالت ان لا تري الرجال ولا يروها وكان علي رضي الله عنه يقول الا تستحو-ن الا تغارون يترك احدكم امراته تخرج بين الرجال تنظر اليهم وينظرون اليها	545	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms03660	true	5202793605608606295	159	196	738	947	1454	300	وقال علي رضي-الله-عنه لزوج-ه فاطمة رضيالله---------------------------------------عنها يا فاطمة ما خير ما للمراة قالت ان لا تري الرجال ولا يروها وكان علي رضي-الله-عنه يقول الا تستحيون الا تغارون يترك احدكم امراته تخرج بين الرجال تنظر اليهم وينظرون اليها	3660	-9034697847634436275	188	322.0	154	253	74.30830383300781	29	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms502	false	5070060430647198977	33	79	164	360	1518	300	رجل الي علي بن الحسين رضي الله عنهما فنم له عن شخص فقال اذهب------------------------ بنا اليه فذهب-- معه------ وهو يري انه ينت-صر لنفسه فلما وصل اليه قال يا اخي--- ان كان ما قلت في حقا يغفر الل--------------------ه لي وان كان ما قلت في باطلا يغفر الله	502	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms04398	true	5333334128838550773	60	115	283	530	1460	300	رجل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له ان فلانا قد وقع فيك بحضوري فقال له انطلق بنا اليه فانطلق معه الرجل وهو يري انه يستنصر لنفسه فلما اتا----ه قال له يا هذا ان كان ما قلت في حقا فانا اسال الله تعالي ان يغفره لي وان كان ما قلت في باطلا -فان الله	4398	-9034697847634436275	141	191.0	100	252	55.9523811340332	29	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	245	300	1206	1466	1466	300	يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا اخاء لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره اي للحديث المرء-	26	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms04521	true	1498893363835182391	232	287	1160	1421	1487	300	يا سفيان لا مرو-ة لكذوب ولا راحة لحسود ولا اخاء لملول ولا سودد لسيء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره اي للحديث المرء	4521	-9034697847634436275	258	500.0	204	262	98.47328186035156	52	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	230	297	1133	1451	1466	300	سفيان الثوري قال دخلت علي جعفر الصادق------------ فقلت له يا ابن رسول الله اوصني -قال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا اخاء لملول ولا سءدد لسء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان---------------------------------- كف عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك به ت--كن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	26	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms04522	true	1413512908341530995	75	136	350	664	1564	300	سفيان الثوري قال دخلت علي جعفر الصادق عليه السلام فقلت له يا ابن رسول الله اوصني فقاله ورواه العلامة----------------------------------------------------------------- ابن الصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار ص لكنه قال كف عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وارض بما قسم----- لك تكن مسلما واصحب الناس علي ما تحب ان يصحبوك عليه تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	4522	-9034697847634436275	206	332.5	162	384	53.64583206176758	39	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	13	70	67	326	1508	300	قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله الي طاعة الله قلت يا ابن رسول الله زدني -قال ادبني ابي بثلاث قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم وقال	27	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms04522	true	1413512908341530995	0	57	0	259	1564	300	قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله الي طاعة الله قلت يا ابن رسول الله زدني فقال ادبني ابي بثلاث قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم رواه	4522	-9034697847634436275	255	497.0	198	260	98.07691955566406	54	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	22	71	106	330	1508	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله الي -----طاعة الله قل-ت يا ابن رسول الله زدني قال ادبني ابي بثلاث قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم وقال ابن --------	27	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms04525	true	-5799086854847401174	210	256	1049	1280	1500	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----- الي عز الطاعة رواه العلامة ابن الصبان في اسعاف الراغبين ص ومن كلامه عليه السلام--- من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم رواه العلامة ابن	4525	-9034697847634436275	161	238.5	123	240	67.08333587646484	28	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	27	81	152	431	1464	300	وصح انه صلي الله عليه وسلم لما مرض كان عنده سبعة دنانير فامر عاءشة ان تعطيها لعلي ليتصدق بها فاشتغلت باغماءه صلي الله عليه وسلم فكان كلما افاق امرها بذلك حتي اعطتها لعلي فامست ليلة موته صلي الله عليه وسلم وليس عندها شء فاحتاجت لمصباح فارسلت الي امراة من نساءه تطلب منها ما تسرجه	308	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05437	true	-9032462005372282410	0	54	0	279	1477	300	وصح انه صلي الله عليه وسلم لما مرض كان عنده سبعة دنانير فامر عاءشة ان تعطيها لعلي ليتصدق بها فاشتغلت باغماءه صلي الله عليه وسلم فكان كلما افاق امرها بذلك حتي اعطتها لعلي فامست ليلة موته صلي الله عليه وسلم وليس عندها شء فاحتاجت لمصباح فارسلت الي امراة من نساءه تطلب منها ما تسرجه	5437	-9034697847634436275	279	558.0	225	279	100.0	54	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	82	293	384	1454	1495	300	بن عفان رضي الله عنه وقال معاوية بن ابي سفيان لضرار صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد------- فانه كان------ بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع- تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل -----------------------اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب -المساكين و-----------------------------------------------لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد--------- بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بت----تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05683	true	-4288991580132385361	135	300	670	1509	1509	300	من خواص علي عل----------ي معاوية وافدا فقال له----- صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال معاوية لا بد من ذلك فق----ال اما اذا كان لا بد من ذلك فانه كان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر وكان والله------- يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سا-------------------لناه وكنا والله علي تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه في نفوسنا يبسم عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني به ----وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو----- في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا دنيا غري غيري ا----------------------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك -عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد-	5683	-9034697847634436275	522	781.5	407	1189	43.90243911743164	77	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	88	300	410	1495	1495	300	معاوية بن ابي سفيان لض----------------رار صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صف------------ه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان---------- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر كان وا-----لله كاحدنا يجيبنا اذا سالنا------------------------------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل-----------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فذرفت عيون-- معاوية-	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	50	229	269	1204	1547	300	معاوية------------- لضرار الصداني يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق------------------------------ال اما اذا---- لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه------------------------------------------ ويخاطب نفسه ت------------------------عجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه---- لا نكلمه هيبة ولا نبتدء به لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -اشهد------ لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و--------هو يقول يا د-----------------------------------نيا يا دنيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بينتك----- لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قد وفتا دموع معاوية	5684	-9034697847634436275	768	1309.0	613	1191	64.48362731933594	126	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms030	false	6036571211325649912	0	32	0	158	1413	300	علي لحيته فما -ملكها وهو ينشفها بكمه وقد احتنق القوم بالبكاء ---قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	30	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	229	262	1204	1366	1547	300	علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	5684	-9034697847634436275	157	302.0	125	162	96.91358184814453	30	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	84	300	392	1495	1495	300	رضي الله عنه وقال معاوية بن ابي سفيان لضرار-------- صف لي عليا -قال الا تعفيني قال بل -صفه -قال او لا تعفيني قال لا اعفيك ق-ال اما اذا انه لا بد فانه كان بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له----------------- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم- اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه---- يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فذرفت عيون معاوية-	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	40	228	205	1168	1530	300	ابي صالح قال -قال معاوية بن ابي سفيان لضرار بن حمزة صف لي عليا فقال ا-و تعفيني قال بل تصفه فقال او--- تعفيني قال لا اعفيك فقال اما ان----- لا بد فانه كان بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه------------------------------------------ ويخاطب نفسه------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا د-----------------------------------نيا يا دنيا ابي تعرضت ام بي تشوقت هي------هات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية	5686	-9034697847634436275	880	1571.5	703	1162	75.73149871826172	151	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms030	false	6036571211325649912	2	38	10	189	1413	300	فما -ملكها وهو ينشفها بكمه وقد احتنق القوم بالبكاء ---قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	30	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	228	265	1168	1351	1530	300	فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	5686	-9034697847634436275	178	344.0	142	183	97.26776123046875	34	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	247	297	1215	1451	1466	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود --------------ولا اخاء لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس ب---ما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	26	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms06927	true	-3930526246704987970	154	200	731	959	1436	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول ولا سءدد لسيء الخلق وقال---------------------------------- كف عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وارض بما قسم الله ت---كن مسلما واصحب الناس علي ما تحب ان يصحبوك ت---كن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	6927	-9034697847634436275	189	328.5	149	268	70.52238464355469	36	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	22	70	106	326	1508	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل --معصية الله الي -----طاعة الله قلت يا ابن رسول الله زدني قال ادبني ابي بثلاث قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم وقال	27	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms06927	true	-3930526246704987970	201	234	964	1122	1436	300	من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية----- الي عز الطاعة وقال--------------------------------------------------------------- من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مد-خل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم وقال	6927	-9034697847634436275	147	254.5	115	227	64.75770568847656	28	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	155	193	807	1007	1584	300	ستة لعنهم الله-------------- وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر- الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حر--------------------------مة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	172	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms08755	true	8509244543526584152	78	123	364	603	1528	300	ستة لعنهم الله تعالي ولعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدرة الله والم-سلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذل- الله والمستحل حرمة الله تعالي وفي رواية لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	8755	-9034697847634436275	196	363.5	158	241	81.32780456542969	34	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	157	189	817	987	1584	300	الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي	172	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms08811	true	4852824646448814761	272	300	1377	1517	1517	300	الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمعتزز-- بالجبروت ليذل من اعز- الله ويعز من اذله الله والمس-------------------تحل من عترتي-	8811	-9034697847634436275	125	213.0	100	170	73.52941131591797	21	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms026	false	3718345640974443677	230	297	1133	1451	1466	300	سفيان الثوري قا-ل دخلت علي------------- جعفر الصادق-------------------- فقلت له يا ابن رسول الله اوصني -قال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود --------------ولا اخاء لملول ولا سءدد لس-ء الخلق قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	26	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms10143	true	6752796531581544327	63	139	309	671	1453	300	سفيان الثوري يقول دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي رضياللهعنهم فقلت--- يا -بن رسول الله اوصني فقال يا سفيان لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا خلة لبخيل ولا اخا- لملول ولا سءدد لسيء الخلق قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله لك تكن مسلما واصحب الناس بما تحب ان يصحبوك به تكن مءمنا ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره	10143	-9034697847634436275	304	540.0	238	368	82.60869598388672	58	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms027	false	-9143211733222525577	5	69	27	321	1508	300	من يخالل وشاور في ام-رك الذين يخشون الله -------قلت يا ابن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله------ الي طاعة الله------- قلت يا ابن رسول الله زدني قال--------- ادبني ابي بث--------------لاث -----------------------------------------------------قال لي اي بني ان من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	27	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms10143	true	6752796531581544327	137	219	662	1045	1453	300	من فجوره وشاور في امورك الذين يخشون الله تعالي فقلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل معصية الله تعالي الي طاعة الله عز وجل قلت يا -بن رسول الله زدني قال يا سفيان ادبني ابي بثلاث واتبعني بثلاث قلت يا بن رسول الله ما الثلاث التي ادبك بهن ابوك قال قال لي ابي------ من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم	10143	-9034697847634436275	279	487.0	217	391	71.35549926757812	55	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	0	119	0	564	1507	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع -بها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال رجل انا يا رسول الله قال--- فهاب اهل المدينة ق-------------------------------------ال فان-------طلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد الي صنعة شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم والشيخان وغيرهما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة وفي رواية لمسلم بدل ولا صورة ولا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماثيل ورويا واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل ان ياتيه فراث عليه اي بمثلثة غير مهموز ابطا حتي اشتد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11366	true	-5966243785477024000	69	187	358	918	1448	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع فيها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال رجل انا يا رسول الله فانطلق فهاب اهل المدينة فرجع فقال علي انا انطلق يا رسول الله قال فانطلق فانطلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد ل---صنعة شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- لا تكونن فتانا ولا مختالا ------------------------------------------ولا تاجرا الا تاجر خير فان اولءك هم المسبوقون بالعمل عن جرير بن حبان عن ابيه ان عليا رضياللهعنه قال ابعثك فيما بعثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	11366	-9034697847634436275	370	550.5	286	722	51.24653625488281	75	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	2	70	10	317	1507	300	المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال---------------------- رج-----ل انا يا رسول الله قال فهاب اهل المدينة قال-------------------- فانطلق- ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد الي صنعة شء- من هذا فقد كفر بما انزل -----علي محمد	516	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11367	true	1524398012348756702	14	77	62	361	1421	300	المدينة فلا---------------------- يدع قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها ولا وثنا الا كسره قال فقام رجل فقال انا ثم ---------------هاب اهل المدينة فجلس قال علي رضياللهعنه فانطلقت ثم جءت فقلت يا رسول الله لم ادع بالمدين--------------ة قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ولا وثنا الا كسرته قال فقال-------- من عاد ---فصنع شيءا من ذلك فقد كفر بما انزل الله علي محمد	11367	-9034697847634436275	191	260.5	144	361	52.90858840942383	33	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	93	300	436	1495	1495	300	صف لي عليا -قال الا تعفيني قال بل -صفه -قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل--------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه---- يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام بي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فذرفت عيون معاوية-	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	2	179	8	920	1523	300	صف لي عليا فقال ا-و تعفيني قال بل تصفه فقال او--- تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ----- لا بد فانه كان بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه------------------------------------------ ويخاطب نفسه------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله -رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا د-----------------------------------نيا يا دنيا ابي تعرضت ام بي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية	11632	-9034697847634436275	846	1524.5	677	1105	76.56108856201172	144	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms030	false	6036571211325649912	0	39	0	194	1413	300	علي لحيته فما -ملكها وهو ينشفها بكمه وقد احتنق القوم بالبكاء ---قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها وبكي	30	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	179	219	920	1118	1523	300	علي لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقي عبرتها ولا يسكن حزنها وذكر	11632	-9034697847634436275	190	365.0	151	198	95.9595947265625	35	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	88	281	410	1398	1495	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار-------- صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صفه -قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان------------- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بال---ليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه و--ياتينا اذا دعون-اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستور-ه وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11653	true	-288120811645103336	158	297	795	1519	1530	300	معاوية قال--------- لضرار الصداءي صف لي عليا قال ا----عف-ني قال لتصفنه فقال اذ--------------------------------------- لا بد من وصفه فقد كان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس الي الليل ووحشته وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة--------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذ ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجوم-------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا دنيا غري غيري اا---------------------------------لي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلقتك طلاق--------- لا رجعة	11653	-9034697847634436275	578	880.0	455	1050	55.0476188659668	88	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	88	300	410	1495	1495	300	معاوية بن ابي سفيان لض----------------رار صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صف------------ه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان---------- بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بت--تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فذرفت عيون معاوية-	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	134	284	626	1415	1487	300	معاوية------------- لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق------------------------------ال اما اذ----- لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا دنيا غري غيري ا----------------------------------لي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قص-----------ير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	11683	-9034697847634436275	655	1049.0	521	1139	57.50658416748047	99	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	88	276	410	1376	1495	300	معاوية بن ابي سفيان لضرار-------- صف لي عليا قال الا تعفيني قال بل صفه قال او لا تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذا انه لا بد فانه كان بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وي-----------اتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هي-هات هيهات غري غيري	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11883	true	-5518994140802351128	53	147	261	749	1566	300	معاوية------------- لضرار بن ضمرة صف لي عليا قال ------فيما قال ----------------------------------------------------------------كان بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي ي--------------------------قول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان ا-لله غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتين----------اه ونحن والله مع تقريبه لنا ودنوه منا لا نكلمه هيبة له --------------------------------------------------------------لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبكي بكاء الحزين و-----------يقول يا د-------------------------------------------نيا الي تعرضت ام الي تشوفت فهيهات هيهات غري غيري	11883	-9034697847634436275	436	659.5	346	989	44.08493423461914	66	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	116	202	530	999	1495	300	كان بعيد المدي اي واسع العلوم والمعارف لا تدرك غايته فيهما شديد القوي اي في ذات الله ونصرة دينه يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه اي تاسفا وحزنا اذ هذا فعل المتاسف الحزين ويخاطب نفسه اي بالمزعجات والمقلقلات يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما حضر -كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11892	true	-1366400937783088452	231	293	1251	1590	1628	300	كان بعيد المدي-------------------------------------------- شديد القوي-------------------------- يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته كان------ غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه----------------------------------------- ويخاطب نفسه------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه وكنا والله مع ------------قربه منا لا نكاد نكلمه	11892	-9034697847634436275	296	478.5	238	496	59.67741775512695	43	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms029	false	-3769970851639798628	206	297	1016	1478	1495	300	فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل ستوره وغارت نجومه وقد تمثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه---- يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول يا دنيا يا دنيا الي تعرضت ام ب-ي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بت-تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	29	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms11893	true	-2995434613687782928	0	81	0	417	1549	300	فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد -مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا د-----------------------------------نيا يا دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق	11893	-9034697847634436275	394	721.5	315	469	84.00852966308594	67	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms093	false	-4381846389465471743	45	123	221	591	1512	300	النار---- وقال------- الحسن----------- من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة واحسان في قدر--------------ة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمع به الحمية ولا تغلبه شهوته ولا يفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ------------------ينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء	93	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms12659	true	1535642327098944607	38	126	209	632	1580	300	النيل قال وقال الامام الحسن رضياللهعنه من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة واحسان في قدرة وتجمل في فاقة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمع به الحمية ولا تغلبه شهو-ة ولا تفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته فينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يتجل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء	12659	-9034697847634436275	363	679.0	285	424	85.61320495605469	72	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms357	false	1824135145704115213	170	198	865	1003	1541	300	يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع ك----------------ما ينماع الملح في الماء زاد--- مسلم و---------------------لا يريد احد اهل المدينة---- بسوء الا اذابه الله في النار -----ذوب الرصاص	357	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms12743	true	-1645204107169269385	146	182	747	930	1535	300	يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع الايمان من قلبه كما ينماع الملح في الماء واخرجه مسلم ايضا بمعناه وفيه ايضا لا ي----ريد اهل المدينة احد بسوء الا اذابه الله في النار كما يذوب الرصاص	12743	-9034697847634436275	128	206.0	101	187	68.4491958618164	23	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	181	221	958	1180	1582	300	ومسلم العجب ان ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش اي وهو المهدي قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم واحمد والبخاري	87	4787591112028517234	Rafed0002654Vols-ara1.ms13007	true	3603879260357238537	202	239	999	1203	1511	300	و-سلم العجب ان ناسا من امتي ياتون البيت لرجل من قريش-------------- قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المنت-صر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه --البخاري	13007	-9034697847634436275	196	360.5	160	222	88.28829193115234	31	JK007070-ara1	Rafed0002654Vols-ara1