id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	1	108	6	551	1545	300	وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ما--------- ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة سقط فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه و-في ---رواية ابن ماجه فان غلبت الادمي نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه والبزار ب-----------اسنادين رواة احدهما ثقات ----------------------------------------------------------------------------------------------فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قاله لابي جحيفة لما تجشا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي و------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني بسند حسن ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة زاد البيهقي الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وابن ابي الدنيا	520	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms026	true	236225906459118025	48	165	237	815	1526	300	وابن ماجه وابن حبان في صحيحه مرفوعا لاما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه فحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة---- فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه وروي الترمذي وابن ماج--------------------------------------------------------ه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي جحيفة قال اكلت مرة ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشي فقال يا هذا كف من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة زاد في رواية ------------فما اكل ابو جحيفة ملء بطنة حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال ابو جحيفة فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة وروي البخاري في كتاب الضعفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي الدنيا	26	888647156663920029	321	417.5	254	759	42.2924919128418	56	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	224	256	1140	1295	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد------ اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاء-------------------------------------شة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	520	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms026	true	236225906459118025	194	234	966	1164	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عاءشة اكلت في اليوم مرتين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ياعاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	26	888647156663920029	146	274.5	115	198	73.73737335205078	29	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	93	300	481	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع------ وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وق--ال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم--------- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض اءتوا اد-م فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-نفخ فيك من روحه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول-------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه --نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا--- تري ما نحن فيه الا تري ما--- بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي-	904	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	62	256	313	1265	1480	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم بلخم--- فرفع اليه الذراع فاكله وكان- تعجبه فنهس منه- نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدثو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفك--------------------م الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون ا-------نت ابو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن----------------- فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك ا-لاتري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قدك-انت لي دعوة دعوت--ها علي قومي	74	888647156663920029	818	1400.5	643	1064	76.87969970703125	140	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	0	48	0	233	1434	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده	905	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	256	300	1265	1480	1480	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه ف--------------------يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده-	74	888647156663920029	210	398.0	168	236	88.98304748535156	40	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	48	300	233	1434	1434	300	مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات------------------- فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون-------- انت رسول الله وكليمه فضلك----- برسالاته وبكلامه علي الناس اش-فع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ر-بي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغض-ب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيس-ي فياتون الي عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المه-د اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغ-ضب ق-بله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم---- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع- ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب ا----------متي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	0	249	0	1221	1481	300	مثله واني قد- كذبت ثلاث كذبات فذكرمن ابو حبان في الخديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الل-------ه فضلك الله برسال-ته ويكلامه علي البشر اشنفع لنا الي رتك الا تر----ي ما تحن فيه في------------------------قول ان رتبي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضيب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها تفسي نفسي نفسي اذمبوا الي غيري اذمبوا الي عيسيي فياتون---- عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمثه القاها الي مرءم وروح منه وكلمت الناس في المهند اشقع لنا الي ريك الا-تري ما نخن فيه4 وي-------------------قول عيبي ان رتي قذ غصب اليوم غضبا لم يغهيب قيبله مثله وكن يغضب بغده مثله وكم يذكر دثبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ريك الا-تر----ي ما تخن فيه-------------------- فانطلق قاتي تخت العرش فاخحر ساجدا لرتي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي يارب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	75	888647156663920029	1035	1804.5	813	1333	77.6444091796875	170	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms055	false	4757092795259086083	20	96	102	506	1533	300	فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه------- تتوالي وت--تتابع الي حين وفاته فيكون هذا مما فضله الله تعالي به واكرمه---- وليس احياءهما وايمانهما به ممتنعا عقلا ولا سمعا فقد احيا---------------------- قتيل بني اسراءيل حتي اخبر بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموت----------------ي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي وحينءذ فاي مانع من احياءه----ما بعد موتهما------------ زيادة في كرامته وفضيلته وقد صح ان الله تعالي رد عليه صلي الله عليه وسلم	55	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms115	true	-8601617564641978010	0	80	0	428	1569	300	فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي ال وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله------ به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما ----متنعا عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل و---اخبر بقاتله وكان عيسي عليه السلام يح-ي الموتي باذن الله تعالي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يمتنع ايمانهما بعد احياءهما ويكون ذلك زيادة في كرامته وفض-----------------------------يلته صلي الله عليه وسلم	115	888647156663920029	318	539.0	256	471	67.51592254638672	50	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms197	false	-7036589749556108519	3	141	19	726	1522	300	ابي هريرة --رضي ال---------له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر وبيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما و----مسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره ومالك لا يقل احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني ويشتمني عبدي وهو لا يدري يقو---ل وادهراه وادهراه وانا الدهر و------البيهقي ل-----ا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا الدهر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	197	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms159	true	-6143225877593778599	135	229	692	1197	1567	300	ابي هريرة ورواه البخاري ومسلم عنه ---بلفظ يقول الله تعالي يسب بنو -------------ادم الدهر وانا الدهر -بيدي الليل والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وعند مسلم وابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والحاكم -------------------عنه قال الله تعالي- يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وفي رواية عند الحاكم يقول الله-------------------------------------------------------------------- استقرضت عبدي فلم يقرضني و-شتمني عبدي وهو لا يدري يقول ال وادهرا--------ه وانا الدهر واخرجه البيهقي بلفظ لا تسبوا الدهر قال الله -تعالي انا الدهر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	159	888647156663920029	409	664.0	327	736	55.57065200805664	66	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	106	300	535	1518	1518	300	-قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما -----اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله------- من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد---- الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بمعجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر وهو الباقي فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم---- بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون---- قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف-------------ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا---- فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا-	893	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms190	true	2250431608317189580	41	240	214	1198	1487	300	قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صخوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر-ليلة البدر صخوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما 49 ه اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد و و الله من بر-وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدع---------------------------------------------------------ي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا وكد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيخشرون الي النار كانها سراب يخطم 981 بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون 2 0 قالوا كنا تعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال ر و لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يخطم بعضها بعضا	190	888647156663920029	906	1685.5	725	1046	86.61567687988281	166	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	0	51	0	246	1522	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم الله ---------------------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا ---------------------الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ	894	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms190	true	2250431608317189580	240	300	1198	1487	1487	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله تعالي من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا و102 ف ان ا سو و و و الناس في الدنيا افقر-ما كنا اليهم وكم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ-	190	888647156663920029	235	412.0	189	294	79.93197631835938	41	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	51	300	246	1522	1522	300	بالله-- منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقال هل-------- بينكم وبينه اية فتعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله-------- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة------ التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر ---------علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله- وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال--- لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد---- الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مر-سل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده -ما -----من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار ----نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدتم في قلبه مثقال---- دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا-	894	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms191	true	598259644812533570	0	247	0	1242	1498	300	بالله 9 منك لا نشرك بالله شينا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل وبد وبو بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله 2 و و و ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر-علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في 90 و و صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسنر و و 291 علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول اللها وما الجسر قال دحض مزلة------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال و1 لها السعدان----------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد 480 الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرتسل ومكخدرس-------------------------- في نار جهتم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده فما منكم من احد----- باشد مناشدة لله ------في استفصاء الخق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الدين في النار يقولون ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا كاثوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخدت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدثم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخر جون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم تدر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	191	888647156663920029	1017	1816.5	819	1468	69.2779312133789	178	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	1	79	8	392	1509	300	ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم -----يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا- وكان--- ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك	895	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms191	true	598259644812533570	224	300	1126	1498	1498	300	ربنا لم تدر فيها احدا ممن امرتنا--- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ندر فيها خيراء وكان 23 ابو سعيد الخذري يق------------ول ان لم تصدقوني بهذا الخديث فافراوا ان شنتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك-	191	888647156663920029	350	655.5	278	393	89.05852508544922	62	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	79	269	392	1361	1509	300	حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرج-ون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اص-فر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله- كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الج------نة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول الله تعالي ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون ربنا و----------------------------------------------------------------------------------------------اي شء افضل من هذا فيقول رضاي فلا اسخط عليكم ابدا	895	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms192	true	-3456463913751365163	0	157	0	821	1574	300	حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز-وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما---------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخر جون كما تخرج الخبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حميل السيل --------------------------------------الا تروتها تكون الي الخجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول اللها كانك كنت ترعي بالبادية قال قيخرجون كاللءلء-في رقابهم الخواتم --يعرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله الذين اذخلهم الله الجخنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول اذ-----------خلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون يا ريناا 441 وذهب العلماء الي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم حوضين احدهما قبل الصراط والاخر بعده1 اي شء افضل من هذا فيقول رضاي فلا اسخط عليكم بعده	192	888647156663920029	697	1234.0	562	1073	64.95806121826172	117	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms040	false	5479202129686099534	152	209	745	1038	1486	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ونزلت الملاءكة فصارت صفوفا فيقول يا جب---ريل اءتني بجهنم فياتي بها جبريل تقاد بسبعين الف زمام حتي اذا كانت من الخلاءق علي قدر ماءة عام زفرت زفرة طارت لها افءدة الخلاءق ثم -زفرت---- ثانية فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جثا لركبتيه ثم تزفر	40	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms198	true	-8665613079334918229	243	299	1266	1550	1554	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين قي صعيد واحد وتزلت الملاءكة------ صفوفا فيقول الله لجبريل اءت-- بجهنم فياتي بها------ تقاد --بعين الف زمام حتي اذا كانت من الخلاثق علي قدر ماءة عام زفرت زفرة طارت لها افثدة اخل-اءق ثم تزفر زفرة ثانية فلا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جثي لركبتيه ثم تزفر	198	888647156663920029	263	481.0	209	301	87.37541198730469	42	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms040	false	5479202129686099534	210	258	1046	1295	1486	300	فتبلغ القلوب الحناجر وتفزع العقول فيفزع كل امرء الي عمله حتي ان ابراهيم الخليل----- يقول بخلتي لا اسالك الا نفسي ويقول موسي بمناجاتي لا اسالك الا نفسي وان عيسي ليقول بما اكرمتني لا اسالك الا نفسي لا اسالك مريم التي ولدتني وفي حديث انه صلي الله عليه وسلم	40	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms199	true	7853532039519738788	0	46	0	239	1649	300	فتبلغ القلوب الحناجر وتذهل العقول فيفزع كل امرء الي عمله حتي ان ايراهيم عليه السلام يقول بخلتي لا اسالك الا نفسي ويقول موسي بمناجاتي لا اسالك الا تي ويقول عيسي------ بما اكرمتني لا اسالك الا نفسي لا اسالك مريم التي ولدتني حمد--------- صلي الله عليه وسلم	199	888647156663920029	214	390.5	170	254	84.25196838378906	38	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	204	260	1020	1314	1512	300	مسلم---- يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزنت او وضعت فيه السموات والارض لوضعت فتقول الملاءكة يا رب لمن يزن هذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسي فتقول الملاءكة من يجوز علي هذا فيقول من شءت من خلقي فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	898	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms200	true	-4525597603995315838	93	146	479	761	1557	300	وسلم قال يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن--------- فيه السموات والارض لوسعت فتقول الملاءكة يا-رب لمن يزن هذا فيقول الله ------لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عيدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسي فتقول الملاءكة من يجيز علي هذا فيقول من شءت من خلقي فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	200	888647156663920029	274	516.0	222	298	91.9463119506836	45	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	123	174	585	831	1470	300	بسند صحيح الا مختلفا فيه وثقه كثيرون عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي الله صلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم --------------------------------------------------------------------------نظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وراي رجلا احمر ازرق جدا قال من هذا يا جبريل قال	477	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms212	true	8143352865501842419	91	225	530	1175	1560	300	بسند صحيح--------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري بالنبي دخل الجنة فسمع في جانبها وجسا فقال يا جبريل ما هذا فقال هذا بلال المءذن فقال النبي حين جاء الي الناس قد افلح بلال رايت له كذا وكذا فلقيه موسي عليه الصلاة والسلام فرحب به وقال مرحبا بالنبي الامي قال وهو رجل ادم طويل سبط شعره مع اذنيه او فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسي فمضي فلقيه رجل فرحب به قال من هذا قال هذا عيسي عليه السلام فمضي فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا ياجبريل قال ابوك ابراهيم عليه السلام قال ونظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وراي رجلا احمر ازرق جدا قال من هذا يا جبريل قال	212	888647156663920029	205	353.0	161	672	30.505952835083008	39	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	38	86	191	415	1504	300	الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك	594	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms227	true	8621059205429268924	170	217	876	1096	1544	300	الشريفة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال---- اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك	227	888647156663920029	210	391.0	164	230	91.3043441772461	42	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	39	140	199	694	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم--- فهل عسيتم ان توليتم ان تفس-دوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والترمذي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح وابن ماج----------------------------------------------ه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms228	true	-8038570414313163438	29	137	150	696	1551	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال قذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا ان شنءم لو فهل عسييم ان توليتم ان تفسيدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اوليك الذين لعنهم الله فاصمهم واغمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها صحيح مسلم الجزء الرابع كتاب البر والصلة والاداب 6 باب صلة الرحم وتحري قطيعتها الحديث رقم162554 964 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------	228	888647156663920029	352	615.0	278	651	54.07065963745117	61	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	226	259	1088	1259	1459	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم---- المل ا--ي الرماد الحار	113	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms229	true	2102775120290212712	45	73	243	390	1562	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ريسيثون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال ا-----------------------------ن كنت كما قلت فكانما تسفهم 668 المل يعني الرماد الحار	229	888647156663920029	135	235.0	108	177	76.27118682861328	23	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	238	300	1188	1509	1509	300	الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها و--------الترمذي وقال حسن ------------لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا والامعة بكسر ففتح وتشديد فمهملة هو الذي لا راي له فهو يتبع كل واحد علي رايه ومسلم------------------ يا رسول الله ان لي قرابة اصل-- ويقطعونني واحسن-	603	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms229	true	2102775120290212712	0	54	0	289	1562	300	الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلهاء الاوروي الترمذي وقال حسن صحيح مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا وروي ------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن	229	888647156663920029	242	420.0	198	362	66.850830078125	42	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	0	281	0	1410	1516	300	اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم---- المل اي بفتح وتشديد الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذل-----ك و----الطبراني و-------------ابن خزيمة في صحيحه والحاكم ---وقال صحيح علي شرط مسلم افضل الصدقة --صدقة علي ذي الرحم الك-------------اشح اي الذي يضمر عداوة- في كشحه -اي خصره كناية عن------------------------------------------ باطنه وهو في معني قوله صلي الله عليه وسلم وتصل من قطعك والبزار والطبراني والحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فاذا فعلت ذلك يدخلك الجنة واحمد باسنادين احدهما رواته ثقات عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال يا عقبة صل من قطعك واعط من حرمك واعف -عمن ظلمك زاد الحاكم الا ومن اراد ان يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل رحمه والطبراني بسند محتج به ------------------الا ادلك -علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وان تعفو عمن ظلمك والطبراني ان افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك والبزار الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات وفي رواية الطبراني الا انبءكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع به الدرجات قال قالوا نعم يا رسول الله تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وابن ماجه اسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم واسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم والطبراني ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من -------قطيعة الرحم والخيانة والكذب	604	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms229	true	2102775120290212712	54	228	289	1192	1562	300	اليهم ريسيثون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم 668 المل يعني---------- الرماد ا-------------------------------------------------لحار ال وروي الطبراني وغيره مرفوعا وابن خزية- في صحيحه والحاكم مرفوعا------------------- افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح ومعتي الكاشح اي الذي يضمر عداوته في كشحه وهو حصره يعني ان افضل الصدقة علي ذي الرحم المضمر العداوة في باطنه وهو في معني قوله صلي النه عليه وسلم وتصل من قطعك وروي الامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والحاكم ا-------------------ن عقبة بن عامر -------------قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال ياع-قبة صل من قطعك واعط من حرمك واعرض عمن ظلمك وفي رواية البزار----------------------------------------------- والطبراني وتعفو عمن وروي الطبراني مرفوعا الا ادلكم علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك و---تعفو عمن ظلمك زاد في رواية------------------------------------------ وتصفح عمن ش----------------------------------------------تمك وفي رواية للبزار و---------------------------------------------------------------------------------تحلم علي من جهل عليك وروي --------------------------------------ابن ماجه والترمذي والحاكم وغيرهم------------------------------------------------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله بصاحبه العقوية في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم والخيانة والكذب	229	888647156663920029	671	988.0	529	1525	44.0	111	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	0	40	0	198	1470	300	لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت-- مءمن و--الفرار من الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	783	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms241	true	7872094925907397147	251	295	1282	1493	1521	300	لا يشرك به شيثا وادي زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق او نهب مءمن او الفراريوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	241	888647156663920029	187	341.5	148	211	88.62559509277344	35	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	93	291	481	1438	1476	300	--------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما بلغكم الا تنتظرون---- من يش-فع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	904	4787591112028517234	Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	22	195	109	961	1524	300	بسندهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دغوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم4--- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدثو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا-ترون الي ما انتم فيه--- الي ما بلغكم الا تنظر ون الي من يشنفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم -----ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده وتفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه -------------------------------وما بلغتا فيقول--- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذمبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياءون ثوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وبسع--اك الله عبدا شكورا ا------------------ما تري الي ما نخن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول رء-----------ي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	277	888647156663920029	766	1383.5	605	1003	76.37088775634766	130	JK007070-ara1	Kraken22041319410300-ara1