id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms087	true	-8031795377504863219	27	79	148	422	1582	300	الي ما هاجر اليه واخرجا ايضا يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ق-لت يا--- رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم واخرجا ايضا ولكن جهاد ونية واخرجا ايضا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2081	false	-8390641859804834925	228	275	1125	1369	1481	300	صلي الله--- عليه وسلم------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا بب-داء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قات يارسول----- كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي صحيح مسلم عن حفصة ان رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم	2081	5561896829999212885	205	342.5	164	278	73.74100494384766	32	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms128	true	17480734913687195	109	137	572	711	1490	300	من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه الي اخر السورة----------------------- وقوله تعالي	128	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms3012	false	-3865708534083181240	133	165	724	886	1595	300	من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاتبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طمامه انا صببنا الماء صباءم شققنا الارض شقا وقوله تعالي	3012	5561896829999212885	126	228.0	99	162	77.77777862548828	23	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms179	true	6428962764944752844	237	275	1197	1409	1524	300	فرغ الله من المقادير وامور الدنيا قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة واحمد والترمذي قدر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقادير قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة ومسلم كتب الله تعالي مقادير الخلق------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يخلق السموات والارض	179	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2844	false	3909665987912744305	132	215	679	1126	1533	300	فرغ الله من المقادير وامور الدنيا قبل ان يخلق السموات والارض وعندهم الفلم اذا فسروه بالعقل الذي ينقش العلوم في قلوب بني ادم كتابته داءة كلما حدث انسان كتب في قلبه ما يكتبه الي موته وكذلك ان فسروه بالعقل الاول فان كتابته داءمة وايضا فانه كتب في الذكر المقادير قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة وعندهم ان العقل مقارن للسموات لم يتقدمها وايضا فاخباره في الحديثين الصحيحين بما يوافق القران من ان العرش كان علي الماء قبل ان يخلق السموات والارض	2844	5561896829999212885	150	238.0	120	447	33.55704879760742	26	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms192	true	1134043115418948937	38	78	162	372	1469	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس- الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه احد ينازعه فاضر-بوا عنق الاخر	192	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1388	false	-294040355425307573	96	137	477	686	1529	300	احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فد-اته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي اذاس ت الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطمه ان استطاع فان جاء اخر- ينازعه فاضر بوا-عنق الاخر	1388	5561896829999212885	197	366.5	159	212	92.92453002929688	34	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms249	true	-8607438656126278837	77	150	368	714	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص -----له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ------------------------------------------------------------------------------ان ابن ام م-كتوم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله --------------------ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب فاني لا اجد لكم رخصة	249	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms0136	false	524853549658351805	28	103	142	500	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان يصلي في بينه فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداءوفي لفظ في السنن ان ابن ام ميكتوم ------------------------------قال يا-رسول الله اني رجل شاسع الدار وان المدينة كنيرة الهوام ---------------------------------------------ولي قاءد لا يلايمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال---------- لا اجد لك- رخصة	136	5561896829999212885	230	325.0	177	454	50.66079330444336	41	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms340	true	-2602891169105647994	126	162	646	819	1512	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه زاد احمد بسند حسن الا رمضان وفي رواية صحيحة لا تص-م المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه	340	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1879	false	8540615616933612070	24	57	120	285	1522	300	لا يحل للعراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وابن ماجه وغيرهما ولفظهم---- لا تصوم ام-راة وزوجها شاهد يوما من غي----ر رمضان الا باذنه	1879	5561896829999212885	123	205.0	96	174	70.68965148925781	22	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms374	true	-8906833952705065148	14	65	74	332	1575	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بال-يمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسكر ----------------------------------------حرام قال-- صلي الله عليه وسلم ما	374	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2050	false	-5264522646847948945	2	54	8	271	1519	300	يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بالميمن البتع وهو من ال--------عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال------------------- كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سثل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2050	5561896829999212885	208	349.5	166	304	68.42105102539062	38	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms391	true	3006780634363704046	183	252	962	1348	1608	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة------------------------------------- واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين واحمد وابو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما من رواية الحارث وهو----------------------------------------------------------------------------- الاعور واختلف فيه كما مر---------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواشمة والمستوشمة للحسن ولاوي الصدقة --------------والمرتد---------- اعرابيا بعد الهجرة-------------------- ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	391	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1427	false	3491970848529404132	101	233	537	1244	1583	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة والمحال والمحلل له واكل الربا وموكله رواه ا---------------------------------------حمد والنفساءي وروي الترمذي منه لعن المحلل والمحلل له وقال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس ورواه احمد من حديث ابي الواصل عن ابن مسمود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له وعن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن الحرث عن ابن مسعود -------------قال اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواصلة والمستوصلة------ ولاوي الصدقة والمتعدي فيها والمريد علي عقبيه اعرابيا بعد --هجرته والمحلل والمحلل له ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	1427	5561896829999212885	248	305.5	199	767	32.33376693725586	35	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms410	true	-3565743364618305486	102	163	498	781	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن -علم ذلك الا بينه رواه الحاكم وصححه والبيهقي وكذا ابن ماجه باختصار القصة الا انه قال عن واثلة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت--- الله او لم تزل الملاءكة تلعنه	410	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	188	231	908	1099	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يحل لامد ان ي-يع شي-ا الا بين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك الا بينه رواه الامام احمد ول-------------ابن ماجة-------------------------------------------------------------------------- من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله و--لم تزل الملاءكة تلعنه	1383	5561896829999212885	174	283.0	133	287	60.62717819213867	34	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms430	true	-6551767334379022871	101	139	472	647	1402	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره و------------من مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع	430	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms0148	false	-5966764572230584215	164	205	822	995	1479	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في رذغة الخبال حتي يخرج مما قال --------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع	148	5561896829999212885	119	198.0	92	187	63.6363639831543	26	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms430	true	-6551767334379022871	90	156	426	723	1402	300	وقال كان له من الله عون وسبب له رزقا وصح ايضا من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال وجاء	430	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1955	false	-1695871499716854705	222	269	1118	1325	1487	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره -----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما-ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتي ي--------خرج مما قال وقال	1955	5561896829999212885	185	328.0	141	297	62.2895622253418	41	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms454	true	6276656130339696313	91	136	477	697	1520	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثم---نه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	454	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	241	279	1162	1346	1466	300	للبخاري ------عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطا-بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم ا كل نمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1656	5561896829999212885	173	305.5	137	223	77.57847595214844	33	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms509	true	893679978746293682	158	199	820	1021	1500	300	ابن عمر فقال ما تقول في امراة تزوجتها لاحلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم فقال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها---- وانا كنا -نعد هذا سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1481	false	-2445670670686246506	139	261	674	1274	1467	300	ابن عمر ان رجلا قال له -امراة نزوجتها -احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم -قال----------- لا الا تكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها قال وان- كنا لنعد هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفاحا لعن الله المحال والمحلل له ذكره ابو اسحاق النفلبي والامام ابو محمد المقدسي بمعني واحد واللفظ فيه اختلاف وهذا الحديث ايضا نص في السثلة لكن لم ايف علي اسناده ثم وقفت علي اسناده رواه وكيع بن الجراح عن ابي غسان المدني عن عمر بن نافع عن ابيه ان رجلا سال ابن عمر عمن طلق امراته ثلاثا فتزوجها هذا الساءل عن غير مءامرة منه اتحل لمطلقها قال ابن عبر لا الا نكاح رغبة كنا نعده سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	5561896829999212885	169	282.5	134	615	27.47967529296875	26	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms532	true	-1224185679702068432	0	55	0	271	1482	300	يسجد ------لشء لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي---- بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها والحاكم من حديث معاذ مرفوعا لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	532	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1882	false	-6771459210911303904	270	298	1343	1476	1484	300	يسجد لغير الله لا مرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو سالها نفسها وهي علي---- قتب	1882	5561896829999212885	118	203.5	93	282	41.843971252441406	21	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	1	87	5	417	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1389	false	-9071637949371944777	142	224	739	1130	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما تدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا-ي استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي -هلا جاس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شي-ا بغير حته الا-لقي -لله يحمله يوم القيامة	1389	5561896829999212885	358	638.0	282	437	81.92219543457031	63	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms681	true	5205404952707585430	155	204	782	997	1488	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل -ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد -	681	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms1955	false	-1695871499716854705	223	269	1123	1325	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في امره ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مسلم ما-ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وقال	1955	5561896829999212885	178	303.0	135	218	81.65137481689453	39	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms732	true	2764096927298968193	64	137	310	659	1537	300	---والنساءي ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	732	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2048	false	5697880560903116294	103	155	496	754	1481	300	عن جابر-----ان رجلا من حب-----------شان من اليمن -سال رسول -لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر-فقال ايسكر ----------------------------------قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	2048	5561896829999212885	237	368.5	188	353	67.13880920410156	45	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms742	true	-8196067982013977126	181	225	967	1192	1574	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بال-يمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقا-------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2050	false	-5264522646847948945	2	53	8	268	1519	300	يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما بالميمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم---------- فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سثل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	5561896829999212885	209	382.0	168	275	76.0	39	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms892	true	-2979186517203625128	264	298	1345	1503	1510	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا ا-------لديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل ال---------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وعنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي	892	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms0464	false	3306660606943451010	82	131	397	619	1454	300	ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب -نا للك انا لديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا لاحد من اهل النار قبله مظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و--لا لاحد من اهل الجنة--- حتي اقصه منه فبين في --	464	5561896829999212885	129	219.5	100	240	53.75	25	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms893	true	8954305564455596919	106	263	535	1324	1518	300	قلنا يا -رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب------------------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بمعجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر وهو الباقي فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد- فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم	893	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2925	false	-6059254286257804693	151	300	737	1508	1508	300	--قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يارسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا-لا يا-رسول الله قال -ما تضارون في رءبة الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر وغير اهل الكتاب فندع---------------------------------------------------------ي اليهود فيقال لهم ما كشتم تعبدون قالوا كنا نع-د عزير --بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله--- صاحبة ولا ولدا فماذ اتبغون قالوا عطشنايارب---- فاسقنا فيشار اليهم الا-تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار-ثم تدعي النصاري فيقال لهم-	2925	5561896829999212885	694	1255.0	559	848	81.8396224975586	126	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms894	true	-5259178147405590352	0	300	0	1522	1522	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون لتتبع-- كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقال هل بينكم وبينه اية فتعر-فونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخر-جوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخر-جون خلقا كثيرا قد اخذت النار---- نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا-	894	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2926	false	-6043204538899247552	35	289	201	1494	1540	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال -ما ننتظرون فتتبع ب كل امة ما كانت تعبد قالوا يار بنا فارقنا الناس في الدنيا افقر-ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعود بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقاب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعر فونه فيقواون نعم فيكشف عن ساق فلا يبق- من كان بسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا-يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا-جعل الله ظهره طبقة 11م بايد يا ازه انه ببب ر بي شاه نم ر شود رزسم رد غول بي سرات اني راز فيها---------------- مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقول --اللهم سلم سلم قيل يا-رسول الله وما الجسر قال رحض مزلة------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون ف-----يها شويكة يقال لها السعدان فيع-----------------------ر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو-د الخيل والركبان فناج مسلم و-خدوش مرسل ومكدوس--------------------------- في نار جهنم حق -اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما-من احد منكم باشد منا شدة لله ------في اسنقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخر جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر جون خلقا كثيرا قد-اخذت النار الي نصف سا-يه والي ركبتيه ثم يقولوز ربنا مابق في--ها احد -من امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	2926	5561896829999212885	1144	2011.0	921	1555	73.56912994384766	196	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK007070-ara1.ms895	true	-3791606819151570864	10	270	47	1367	1509	300	يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتن-----ا ثم يقول ارجعوا ف-------من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصد-قوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع -النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصف-ر واخ-ضر وما يكون منها الي الظل يك-ون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله------ الذين ادخلهم ال-----جنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول الله تعالي ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو ل-كم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط اح--دا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون --ربنا واي شء افضل من هذا فيقول رضا-ي فلا اسخط عليكم----- ابدا و---------مسلم	895	4787591112028517234	Kraken220413194022-ara1.ms2927	false	-2975732273056738982	0	205	0	1060	1494	300	يقول ارجموا فمن وجدتم في قلبه------ نصف دينا-------ر فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فييه----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يق-------------------ول ان لم تصد قوني بهذا الحديث فاقرء-ا ان شيتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجر اعظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج----- قوما لم يعملوا خيرا-قط قد عادوا حما----------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون ك-ا تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حي-ل السيل الا ن--------------------------------------رونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما-يكون الي الشمس اصيغر واخيضر وما يكون منها الي الظل فيكون ابيض فقالوا يا-رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كالاءلو في رقابهم الخواتم ت--عرفهم اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الله تعالي الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا-خير قدموه ثم يقول اد ----------خلوا الجنة فما-رايتموه فهو اسكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط 0 احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون ياربنا -اي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا وهذا سياق مسلم	2927	5561896829999212885	983	1731.5	792	1368	71.85672760009766	167	JK007070-ara1	Kraken220413194022-ara1