id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	146	194	745	996	1541	300	اتدرون ما هذان الكت------------------------------------------------------------ابان هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	182	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms080	true	-1829074507141788607	221	289	1119	1460	1528	300	اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا يتقص منهم ابدا	80	-5827024793717836207	245	469.0	197	341	71.84750366210938	46	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	134	201	679	1007	1512	300	والترمذي وقال حسن غريب------------------------ عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة ق-ال انا فاعل ان شاء الله تعالي قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن والحاكم وقال	898	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms097	true	8855723200937810525	62	123	323	623	1495	300	وللترمذي وقال حسن غريب والبيهقي في البعث وغيره عن انس -------------قال سالت رسول الله------------------- ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قل------ت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزا----ن قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن وكان كما قال	97	-5827024793717836207	263	473.5	208	353	74.5042495727539	47	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	194	769	996	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء اباءهم وقباءلهم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	182	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms273	true	-2643096738212496451	11	116	50	570	1546	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم 1م شرح العقاءد 2م6261 المواقف للا يجي 1373 في ج يعقل الترمذي كتاب القدر باب ما جاء ان الله كتب كتابا لاهل الجنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------هل النار وقال هذا حديث حسن غريب صيح السنن الكبري كتاب التفسير سورة الشوري قوله تعالي فريق في الجنة وقريق في الشعر سورة الشوري من الاية 10 في الترمذي وابو قبيل اسمه خبي بن هاني في ج مانع والصحيح ما اثبتناه من و ج وهو في الترمذي هكذا تعالي زيادة من ج 228 328 النعت والفواند علي شرح العقاءد اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	273	-5827024793717836207	109	69.5	86	618	17.637540817260742	19	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms590	false	3686860182951698666	233	298	1133	1463	1476	300	عمره ويزاد--- في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه وابو يعلي وغيره وصححه الحاكم من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره وابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وصحح----------------------ه ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد--- العمر الا البر وفي رواية للترمذي- وقال حسن غريب-------------- لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر	590	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms316	true	1917153800517139790	191	249	1001	1303	1552	300	عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه ول------------------------------------------------------------------ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم3 عن ثوبان قال قال رسول الله ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر واخرج ا----لترمذي4 وقال حسن غريبعن سلمان ولفظه لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر-الا البر	316	-5827024793717836207	248	420.0	201	373	66.4879379272461	42	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	9	77	52	358	1491	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفس-----------ا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا- فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل----- به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها	881	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms332	true	2378876063440930734	266	300	1386	1540	1540	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فاتي راهبا----------------------------------------------------------------------- فساله هل له--- توبة فقال لا فقتله فكمل ب161 به ماءة ثم اتي اخر ف--------------------------------------------------------------------قال نعم-------------------------- انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها-	332	-5827024793717836207	125	187.0	98	323	38.69969177246094	22	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	78	150	364	753	1491	300	يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما هو ادني كان--------- له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	881	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms333	true	2724037486584438638	1	50	5	269	1503	300	يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق ما-------ت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ملك في صورة ادمي -------------فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما-------- كان ادني فهو له------- فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	333	-5827024793717836207	247	423.0	201	404	61.138614654541016	39	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	221	266	1103	1325	1488	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله عنه بها حتي الشوكة يشاكها ولمسلم ما من مسلم يشاك الش--وكة ف-ما فوقها الا كتب له -------------------------------------------بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وماله وولد------ه حتي يلقي الله------ وما عليه	283	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms334	true	7445688192415750668	220	300	1043	1440	1440	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا-كفر الله عنه بها حتي الشوكة يشاكها 2 وفي رواية لا يصيب المءمن شوكة فيما فوقها الا نقص الله بها من خطيءته وفي اخري 102 الا رفعه الله بها درجة و--حط عنه بها خطيءة وللترمذي11 وقال حسن صحيح والحاكم12 وقال صحيح علي شرط مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي13 عنه قال قال رسول الله صلي الله ج عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفس------ه وولده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه-	334	-5827024793717836207	178	273.5	142	407	43.734642028808594	28	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	143	244	756	1269	1555	300	يعرق الناس يوم القيامة ح-----تي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا وانه يلجمهم حتي يبلغ اذانهم ورويا انه صلي الله عليه وسلم قال --------------------------يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه و-مسلم-------------------------------------------------------------- تدني الشمس يوم القيامة من الخل--ق حتي تكون منهم----- كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار -صلي الله عليه وسلم بيده الي	887	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms359	true	-8495746395020162950	179	273	893	1392	1522	300	يعرق الناس يوم القيامة ج172 حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا وي----لجمهم حتي يبلغ اذانهم2 ولاحمد3 بسند صحيح عن ابن عمررضي الله تعالي عنهما عن النبي يوم يقوم الناس لرت الع-لوين---- يقوم------ في رشحه الي انصاف اذنيه ولمسلم6 والترمذي7 عن المقدادب182 رضي الله تعالي عنه ان رسول الله قال تدني الشمس يوم القيامة من الخلاءق حتي تكون منهم ا188 كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله---------- بيده الي	359	-5827024793717836207	361	601.0	289	615	58.699188232421875	59	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	42	0	225	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي	896	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms362	true	-8703905953446813657	134	174	673	890	1529	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل ---	362	-5827024793717836207	204	359.5	166	234	87.17948913574219	32	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	89	162	456	835	1526	300	والترمذي وحسنه وابن حبان- في صحيحه والبيهقي--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي-- يوم ندعو --كل اناس بامامهم قال -يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج- من لءلء- يتلالا قال فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيعطي كتابه بشماله	896	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms363	true	2225435342510098851	50	98	260	514	1520	300	وللترمذي2----- وابن حبان3 في صحيحه والبيهقي في البعث عن ا--بي هريرة--------------في قوله تعالي ل يءم ندغوا صكل اناس بامي-هم قال 1يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج6 من لءلءة يتلالا7---------- الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الكافر فيعطي كتابه بشماله	363	-5827024793717836207	221	336.0	178	396	55.808082580566406	31	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	0	155	0	743	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه- باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ال--ي الجنة واما الي النار قيل-- يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح	290	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms364	true	-7182173221008376720	162	300	798	1459	1459	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت--- صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جه-م فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره وك--------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه7 باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ب الي الجنة واما الي النار قيل ا يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح-	364	-5827024793717836207	647	1216.5	513	753	85.9229736328125	125	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	54	145	263	698	1465	300	من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كان- وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه- باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا- اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك اي ادخل يده في	292	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms365	true	-4160367896760191045	211	300	1068	1496	1496	300	من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه3 باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا5 اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادي- خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان لا بد له منه سلك-------- يده في-	365	-5827024793717836207	423	810.5	335	438	96.5753402709961	81	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	145	228	698	1093	1465	300	فيه فيقضمها قضم الفحل وا-بن ماجه- واللفظ له والنساءي- باسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه عن ا--------بن مسعود رضي الله------- عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق به عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما- اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	292	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms366	true	-8746822130980964744	0	72	0	357	1502	300	فيه فيقضمها قضم الفحل ولابن ماجه6 واللفظ له والنساءي7 باسناد صحيح وابن خزيمة في صحيح- عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي8 عنه عن رسول الله -----------------------ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي تطوق به عنقه ثم قرا علينا النبي------------------------مصداقه من كتاب الله------ ولا تخسين الذين يتخلون بماء اتنهم الله من فضلي هو خترا لهم بل هوشءل---م سيطءقون ما مخلوا بي يءم القينمة	366	-5827024793717836207	315	529.0	246	414	76.08695983886719	49	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	208	300	1154	1634	1634	300	انا كنزك الذي خلفت فلا يزال يتبعه حتي يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسده والنساءي بسند صحيح ان الذي لا يءدي زكاة ماله يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان اي الزبيبتان في شدقيه وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه قال فيلزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك والبخاري والنساءي------------------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms367	true	-6752770166228080240	0	63	0	322	1539	300	انا كنزك الذي خلفت فلا يزال يتبعه حتي يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه ساءر جسده ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري والنساءي عن ابي هريرة ج177 رضي الله تعالي عنه قال 2 من اتاه الله مالا فلم يود زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ال----اية ولا سحسبن الذين يبخلون الاية	367	-5827024793717836207	273	497.5	221	524	52.09923553466797	48	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	36	66	165	313	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها ---------مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	297	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms367	true	-6752770166228080240	107	136	542	689	1539	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها من النار مثلها--------- يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار-يوم القيامة	367	-5827024793717836207	138	253.0	111	157	87.89808654785156	25	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	106	220	515	1080	1488	300	والشيخا----ن لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول----- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد-- ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	291	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms368	true	-8916122058269710502	42	137	240	700	1550	300	والشو ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ف----------------------------------------يقول ا194 يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ب ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	368	-5827024793717836207	426	731.0	337	576	73.95833587646484	77	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	137	178	707	925	1548	300	حبان في صحيحه-------------------------------- دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة من حمير طوا------لة ربطت هرة لها لم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش- الارض فهي تنهش قبلها ودبرها	610	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms368	true	-8916122058269710502	173	223	876	1133	1550	300	حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو عن الني قال دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة من حمير سوداء طويلة ربطت هرة لها لم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش5 الارض فهي تنهش قلبها ودبرها	368	-5827024793717836207	214	402.5	173	257	83.26848602294922	38	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	194	262	999	1346	1556	300	عن اسامة بن زيد رضي الله------- عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms368	true	-8916122058269710502	239	294	1219	1508	1550	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي8 عنهما---- سمعت رسول اللهي--------------------قول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	368	-5827024793717836207	281	516.0	227	354	79.37853240966797	50	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	119	255	561	1221	1452	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول----- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد-- ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق -----------------------------------------------------اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وابو داود وابن حبان في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال	773	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms368	true	-8916122058269710502	43	184	246	922	1550	300	ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -------------------------------فيقول ا194 يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ب ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -----------------------------------------يقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع--------------------------------- تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غتك وللنساءي- وابن حبان في صحيحه عن الشريد رضي الله تعالي ج عنه سمعت رسول الله يقول من قتل عصفورا عبءا عج الي الله يوم القيامة يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني منفعة ولابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو عن الني------ قال	368	-5827024793717836207	329	429.5	259	993	33.13192367553711	60	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms624	false	7053841403092401730	47	77	232	400	1481	300	ياتي المقتول م------علقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي	624	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms369	true	2613789743740931040	121	150	660	820	1578	300	ياتي المقتول ا195 متعلقا راسه باحدي يديه م-لببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول------------- هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي	369	-5827024793717836207	153	281.5	125	174	87.93103790283203	25	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	82	144	466	761	1525	300	وغيرهما- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في -نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	628	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms369	true	2613789743740931040	152	208	837	1104	1578	300	وغيرهما3 عن ا-ي هريرةن ------------قال قال رسول الله ل----------------- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في تنار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	369	-5827024793717836207	262	487.0	207	297	88.21548461914062	50	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	26	90	138	452	1480	300	يدخلون اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين وهم علي خلق ادم ستون ذراعا في عرض تسعة اذرع وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيهقي بسند--------------------------------------------------------------------- ما من احد يموت سقطا ولا هرما وايما الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب وان------ كان من اهل النار عظموا او فخموا كالجبال	917	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms374	true	5074689335377733014	138	256	737	1301	1513	300	يدخل-- اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين وهم علي خلق ادم ستون ذراعا في عرض سبعة اذرع وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف قال شيخنا وذكر ابن ابي حاتم في العلل ان اباه قال رواه ابو سلمة عن حماد مرسلا لم يذكر فيه ابا هريرة وكذا اخرجه ابن سعد11 عن يحيي بن السكن عن حماد وللبيهقي باسناد قال المنذري حسن عن المقدام رضي الله تعالي18 عنه ان رسول الله قال 2 ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانما الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن 1ا199 كان من اهل النار عظموا و--فخموا كالجبال	374	-5827024793717836207	297	536.0	235	572	51.92307662963867	54	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	19	76	110	402	1577	300	ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء اي وهو جبل ومقعده من النار كما بين قديد ومكة اي نحو ثلاثة ايام وكثافة جلده اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار اي ملك باليمن له ذراع معروف المقدار كذا قال ابن حبان وغيره وقيل ملك بالعجم ومسلم ضرس او قال-- ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث و------------الترمذي--------------- ولفظه	912	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms375	true	-8611749218043901470	258	299	1299	1528	1531	300	ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء----------- ومقعده من النار كما بين قديد ومكة------------------ وكثافة جلده اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار ورواه مسلم5 ولفظه--------------------------------------------------------------- ضرس الكافراو ناب الكافر مثل اخد وغلظ جلده مسيرة ثلاثة ايام2 ورواه الترمذي6 وقال حسن غريب ولفظه	375	-5827024793717836207	175	280.5	142	321	54.51713562011719	27	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	176	231	883	1189	1556	300	علي صورة القمر ليلة البدر والشيخان ان----------------------------------------------------------- اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب---------------------------- دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	916	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms375	true	-8611749218043901470	176	241	896	1214	1531	300	علي صورة القمر ليلة البدر 283421789 9 البعث والنشور هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ب اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري اضاءة وفي رواية علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل الي ان قال----------------------------------------------------------------------------- اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	375	-5827024793717836207	189	288.5	148	395	47.84810256958008	35	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	185	211	1002	1128	1577	300	الله عليه وسلم------ يعظم اهل ا--------لنار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	912	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms377	true	-2188270058767905373	17	45	85	225	1620	300	الله تعالي عنهما قال يعظم اهل النارفي النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	377	-5827024793717836207	117	219.0	92	140	83.57142639160156	23	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	33	64	152	297	1470	300	ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي-----نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms382	true	6445657340102282680	207	239	1063	1213	1515	300	ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم ج186 وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	382	-5827024793717836207	143	283.0	112	150	95.33333587646484	30	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	115	215	566	1090	1516	300	حوضك يا نبي الله قال كما بين عدن الي عمان واوسع يشير بيده فيه مثعبان بميم فمثلثة فمهملة فموحدة فالف فنون فتحان من الجنة من ورق وذهب والمثعب مسيل الماء وفي رواية اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يعني ابواب السلاطين واحمد باسناد حسن حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي م------ن العسل واطيب ر-يحا من المسك واكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابد-------------------------------------------ا اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قاءل من هم يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعثة رءوسهم	897	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms384	true	-2273937866950644668	160	247	878	1286	1569	300	حوضك يا نبي الله قال كما بين عدن الي عمان واوسع يشير بيده فيه مثعب------------------------------------------ان من --------------ذهب وفضة قال فما حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------ واحلي مذاقة من العسل واطيب راتحة من ا------------------------لمسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا ولم يسود وجهه ابدا ورواه الطبراني ولفظه عن ابي امامة رضي----------------------------------------------- الله تعالي عنه عن النبي قال حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرده علي من امتي الشعث -رءوسهم	384	-5827024793717836207	169	206.5	129	697	24.24677276611328	28	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	172	259	875	1308	1516	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك واكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قاءل -من هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم اي بعيدة عهد بدهن وغسل وتسريح شعر الشحبة وجوههم اي من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع او هزال او تعب الدنسة ثيابهم اي الوسخة لا تفتح لهم السدد اي الابواب ولا ينكحون المنعم-------------------ات الذين يعطون كل الذي عليهم -لا ي-عطون كل الذي لهم	897	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms385	true	-4708830827189836585	206	273	1112	1461	1589	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك -اكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قاءل ومن هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم ----------------------------------الشحبة وجوههم-------------------------------------------------- الدنسة ثيابهم---------- لا تفتح لهم السدد و-----------لا ينكحون المنعمات وفي نسخة المتمنعات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون كل الذي لهم	385	-5827024793717836207	324	584.5	260	455	71.20879364013672	55	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	134	199	679	994	1512	300	والترمذي وقال حسن غريب------------------------ عن انس رضي الله------ عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة -قال-- انا فاعل ان شاء الله تعالي قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن	898	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms387	true	-6910831715497083756	48	110	235	542	1479	300	وللترمذي وقال حسن غريب والبيهقي في البعث وغيره عن انس رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله------------------- ان يشفع لي يوم القيامة فقال 7 انا فاعل ان شاء اللهقل-------ت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزا----ن قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن	387	-5827024793717836207	269	482.0	213	348	77.2988510131836	49	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	22	54	125	308	1551	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وابن ابي	14	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	132	163	669	850	1581	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم و---لابي	394	-5827024793717836207	177	335.5	146	185	95.67567443847656	28	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	208	300	1207	1735	1735	300	اكبر الكباءر--------------------- الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور واحمد والترمذي وابن حبان والحاكم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم ال------------------------------------------------------------------------------قيامة والطبراني من اكبر الكباءر الشرك بالله واليمين الغموس والطبراني والحاكم والبيهقي الا---------------------------------- ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يري انه عليه حق ويءتي زكاة ماله-- طيبة بها نفسه ايحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها قيل--------------- يا رسول-	43	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	132	222	669	1161	1581	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس -----------------------------------المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل ا-------------------------------------------------------------------لله--------------------------------------------------------- يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 والطبراني في----- الكبير باسناد حسن عن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءدي ال--------------زكاة محتسبا طيبة بها نفسه--------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول	394	-5827024793717836207	241	330.0	192	679	35.49337387084961	35	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	149	230	842	1277	1649	300	الكباءر السبع----------------------- الشرك بالله------- وقتل النفس------------------ والفرار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا الحديث وفي اخري --------------------------لابن مردويه في تفسيره في سندها ضعيف كتب ر--------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به عمرو بن حزم رضي الله عنه وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اش--راك بالله وقتل النفس المءمنة بغير ح--ق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	395	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	71	162	355	844	1581	300	الكباءر --سبع اوهن الاشراك وفي رواية الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات ج الغافلات المءمنات ولابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسسول الله كتب--------------- الي اهل اليمن بكتاب ف-يه الفراءض والسنن والديات فذكر فيه--------------------------------------- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	394	-5827024793717836207	296	440.5	239	546	54.21245574951172	44	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	156	221	823	1167	1601	300	ان ر-سول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض------- والديات وبعث به عمرو بن حزم رضي الله تعالي عنه وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وجاء في احاديث اخر عند الطبراني في	557	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	117	166	592	870	1581	300	ان رسسول الله------------------- كتب الي اهل اليمن بكتاب ف-يه الفراءض والسنن والديات فذكر فيه ----------------------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 و---------الطبراني في	394	-5827024793717836207	247	432.0	203	353	69.97167205810547	38	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	68	127	353	687	1559	300	رسول الله ---------------------------وما هن قال الاشراك بال----------------له والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات-- الغافلات المءمنات وروي ابن حبان في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	558	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	65	157	328	817	1581	300	رسول الله وما هي وفي رواية الكباءر سبع اوهن---- الاشراك وفي رواية الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله------ الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات ج الغافلات المءمنات ول---ابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسسول الله كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فذكر فيه ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	394	-5827024793717836207	314	583.0	259	502	62.549800872802734	51	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	195	288	1053	1558	1618	300	الكباءر--------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان عن انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم ذكر في كتابه الذي كتبه--------------------- الي اهل اليمن وبعث به عمرو بن حزم و---------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير ح--ق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ال------حديث والشيخان ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا---------------------------------------- رسول الله	576	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	71	184	355	956	1581	300	الكباءر سبع اوهن الاشراك وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات ج الغافلات المءمنات ولابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسسول الله كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فذكر فيه ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 والطبراني في------- الكبير باسناد حسن عن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله	394	-5827024793717836207	270	376.5	218	711	37.97468185424805	42	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	184	298	966	1596	1611	300	يا رسول الله وما هن قال----------------------------------------- الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات وابن مردويه بسند فيه ضعيف وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات والزكاة وكان فيه ان اكبر الكباءر عند الله ------تعالي الاشراك بالله تعالي وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم------------- والطبراني ان رجلا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واك----ل الربا	649	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	64	246	325	1295	1581	300	يا رسول الله وما هي وفي رواية الكباءر سبع اوهن الاشراك وفي رواية الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات ج------- الغافلات المءمنات ول----------------ابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسسول الله كتب الي اهل اليمن بكتاب ف-يه الفراءض والسنن والديات فذكر ف--------يه ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله------ وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 والطبراني في الكبير باسناد حسن عن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءدي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل مال الربا	394	-5827024793717836207	531	924.5	431	1009	52.62636184692383	87	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	175	249	967	1372	1623	300	وقذف المحص--------------------نات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر الحديث وابن مردويه في تفسيره وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم------------- والطبراني	764	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	95	165	489	867	1581	300	وقذف المحصنات ج الغافلات المءمنات ول-----------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسسول الله كتب الي اهل اليمن بكتاب ف-يه الفراءض والسنن والديات فذكر فيه--------------------------------- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 والطبراني	394	-5827024793717836207	269	461.0	220	483	55.693580627441406	41	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	61	138	303	743	1618	300	الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا----------------------------- والطبراني بسن------------د حسن---------------------------------------------------------------------------------- ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي-----ه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الر----با وعقوق الوالدين	765	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms394	true	1580421502683813157	152	248	783	1310	1581	300	الوال------------------------دين ورمي المحصن-ة وتعل---------------------م السحر واكل الربا واكل مال اليتيم ولابي داود11 والطبراني في الكبير باسناد حسن عن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءدي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل مال الربا وعقوق الوالدين	394	-5827024793717836207	375	674.5	306	573	65.44502258300781	60	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	26	57	147	328	1582	300	المسلمين واستحلال البيت------- الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	44	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms395	true	-8771447467222462997	132	160	702	869	1604	300	المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هذه-- الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	395	-5827024793717836207	158	293.5	131	188	84.04255676269531	25	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	159	193	819	1008	1545	300	واحمد والنساءي وابن حبان والحاكم من جاء يعبد الله لا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة---- ويصوم رمضان ويتقي الكباءر فان له الجنة -قالوا وما هي الكباءر -قال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة	63	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms395	true	-8771447467222462997	160	191	869	1047	1604	300	واخرجه النساءي مختصرا ب ولفظه3-- من جاء يعبد الله لا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة2141 وي-----------جتنب الكباءر كان له الجنة فسالو----ه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة	395	-5827024793717836207	144	227.5	116	195	73.84615325927734	21	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms841	false	3959067391074768038	138	220	693	1150	1581	300	الرافعي------------------------------ قال الاصحاب يعتبر------------ في العدالة اجتناب الكباءر فمن ارتكب كبيرة فسق وردت شهادته واما الصغاءر فلا يشترط تجنبها بالكلية لكن الشرط ان لا يصر عليها فان اصر كان الاصرار كارتكاب الكبيرة واما الاصرار السالب للعدالة اهو المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع مختلفة منهم من يفهم كلامه الاول ومنهم من يفهم كلامه الثاني ويوافقه قول الجمهور ان من يغلب طاع-ته معاصيه كان عدلا ومن يغلب معاصيه طاعته كان مردود الشهادة ولفظ الشافعي	841	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms396	true	2602137738565601625	235	300	1281	1633	1633	300	الروضة5 انه الاصح في ضبط الاصرار فانه قال واما الصغاءر فلا يشترط اي في العدالة اجتنا--------------------------------------------------------------------بها بالكلية لكن يشترط ان لا يصر عليها فان اصر كان الاصرار كارتكاب كب--يرة و-هل الاصرار السالب للعدالة---- المداومة علي نوع من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع او انواع فيه وجهان ويوافق----------------------------------- الثاني-------- قول الجمهور ان من غلبت طاعاته معاصيه كان عدلا وعكسه فاسق----------------------------- ولفظ الشافعي-	396	-5827024793717836207	258	396.5	207	500	51.599998474121094	39	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms843	false	-8332408160131582544	180	206	1006	1160	1689	300	منه الصغيرة تكرارا يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك قال-------------------- وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها--- بما يشعر به اصغر الكباءر	843	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms397	true	4133612065403838133	207	237	1144	1320	1647	300	منه الصغيرة تكر-را يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك ردت شهادته وروايته بذلك وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها لب بما يشعر به اصغر الكباءر	397	-5827024793717836207	150	277.5	124	177	84.74576568603516	24	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms843	false	-8332408160131582544	4	47	25	260	1689	300	قال الشافعي رضي الله عنه في المختصر ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمر-----------------------------------------------------------------------------------------------وءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته فاذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته -قال	843	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms397	true	4133612065403838133	20	75	111	417	1647	300	قال الشافعي------------------------ ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها10 بمعصية ولا يمحض المعصية وترك ج195 المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته وا-ن كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروعة ردت شهادته وقال	397	-5827024793717836207	207	386.0	169	331	62.53776550292969	33	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	44	86	199	412	1457	300	ماجه والبيهقي عن----- ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت ولا-------- تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل	228	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms407	true	-6393898445497844874	194	234	989	1190	1517	300	ماجه--------- عن ا223 ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال اوصاني خليلي لان------------------ لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و----حرقت وان لا ب217 تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمذا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل	407	-5827024793717836207	176	302.0	140	232	75.86206817626953	31	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	40	85	215	445	1536	300	و-ابن ماجه والبيهقي عن----- ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت ولا-------- تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر والطبراني	730	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms407	true	-6393898445497844874	193	236	983	1203	1517	300	ولابن ماجه--------- عن ا223 ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال اوصاني خليلي لان------------------ لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و---حرقت وان لا ب217 تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمذا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر1 وللترمذي	407	-5827024793717836207	187	314.5	149	250	74.80000305175781	31	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	40	222	183	1079	1473	300	انه اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج-------- فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال -قلت لهما سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق--------- فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر اي يشق شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	232	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms411	true	8184427865092241059	133	299	677	1510	1513	300	انه اتاني الليلة اتيان وان-----------------هما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال وقلت لهما سبحان الله ما هذان قالا-لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقف---اه وافا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شذ-------قه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه ال- قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور---- فاحسب اته قا-----ل فاذا فيه لغط واصوات---- فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضءضءا	411	-5827024793717836207	793	1460.0	630	916	86.57205200195312	142	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	233	300	1139	1473	1473	300	ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة فيلقمه حجرا فينطلق في----سبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر اي بفاء فمعجمة مفتوحتين فتح فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة-	232	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms412	true	-5222661640583623186	0	65	0	320	1545	300	ما هءلاء قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتيتا علي نهر حسبت انه كان يقول اح-ر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط التهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يات ذلك الذي قدجمع عنده الحجارة قيفغر له--------------- فاه فيلفءه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقتا فاتينا علي رجل كريه المراة	412	-5827024793717836207	253	421.5	199	340	74.4117660522461	44	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	208	269	1035	1372	1539	300	قالا لي--- انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فير-فضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل	233	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms412	true	-5222661640583623186	88	150	434	774	1545	300	قالالي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فير فضه وينام عن الصلاة المكتوية واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شذقه الي قفاه ومتخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التتور فانهم الزناة والزواني واما الرجل	412	-5827024793717836207	329	636.5	269	341	96.48094177246094	55	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	270	293	1377	1501	1539	300	اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر ف--انه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند- النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن	233	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms413	true	-4407816710799088583	47	70	270	397	1533	300	اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عنده النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن	413	-5827024793717836207	121	234.5	99	127	95.27558898925781	20	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms180	false	8629423009118928620	242	296	1245	1498	1524	300	لو ان الله------------- عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو انفقت----------- مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله----------- منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	180	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms414	true	-8326286625547692878	14	75	61	346	1465	300	لو ان الله تبارك وتعالي عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته لهم خيرا من اعما-هم ولو انفقت جبل احد او مثل جبل احد- في سبيل الله ما قبله الله تعالي منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار	414	-5827024793717836207	240	427.0	186	288	83.33333587646484	48	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	162	198	864	1057	1552	300	الله ما كانت صحف-- ابراهيم عليه --------السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	667	4787591112028517234	Kraken22021606123201-ara1.ms627	true	-7464833307867595443	70	108	376	583	1603	300	الله ما كانت صحيفة ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	627	-5827024793717836207	190	356.5	154	207	91.78743743896484	33	JK007070-ara1	Kraken22021606123201-ara1