id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms719	false	7629604681261175787	32	55	165	286	1592	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الموتي عليها ولا الاحياء اذ- جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	719	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0386	true	5955680079882252234	145	168	754	875	1577	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا- اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	386	-4946925379871935344	113	209.0	91	122	92.6229476928711	19	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	228	266	1138	1323	1515	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين------ علي	358	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	164	200	780	948	1425	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة------------------ ان يقطع عضاه---------ها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة----- الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي	444	-4946925379871935344	147	251.0	115	200	73.5	27	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	104	157	532	812	1578	300	مثل القاءم في حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0451	true	-7280558040557421789	165	218	843	1122	1534	300	مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا و-نجوا جميعا	451	-4946925379871935344	270	523.0	217	281	96.08541107177734	48	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	13	184	64	950	1536	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم والتر---------------مذي وقال حسن غريب------------------------------------------ لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا--------------- اي تعطفوهم	752	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	0	194	0	1015	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------------------------ او ليضربن الله -قلوب بعضكم ببعض--- ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه ابو داود و الترمذي وقال حسن وهذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله A لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نعتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسو-----------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله A -----------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا ومعني تاطجروهم اي تعطفوهم	452	-4946925379871935344	771	1410.5	619	1081	71.32284545898438	138	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها--------- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	138	181	756	994	1607	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	453	-4946925379871935344	211	375.0	172	244	86.47541046142578	33	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	246	300	1258	1556	1556	300	تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا -اتيه وانهي عن المنكر واتيه وفي رواية لمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فتجتمع-- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما -شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا-	754	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	105	176	581	965	1607	300	-------------------------------------------يامر بالمعروف ولا يفعله وينهي عن المنكر ويفعله انه حمار من حمر جهنم يجر امعاءه فيها وقد دل القران العظيم علي ان المامور المعرض عن التذكرة حمار ايضا اما السنة المذكورة فقوله A يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا	453	-4946925379871935344	212	326.0	171	433	48.96073913574219	29	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	0	80	0	419	1561	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه واني سمعته يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ ---------------------------------------------------------------له والبيهقي--------------------------------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت------- من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون ---------زاد ------ابن ابي	755	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	176	247	965	1344	1607	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد Bهما ومعني تندلق اقتابه تتدلي امعاءه اعاذنا الله والمسلمين من كل سوء وعن انس قال قال رسول الله A رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء خط------باء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون اخرجه الامام احمد وابن ابي	453	-4946925379871935344	199	287.5	160	558	35.663082122802734	32	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms712	false	-8551601884715863232	0	83	0	385	1596	300	المنكدر----------------- ان خالد بن الوليد رضي الله عنه كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عن----------ه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر---------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم -----------------علي بن ابي طالب ف-----------------قال ان هذا ذنب لم تعمل به امة--------- الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحرق- بالنار فامر به ابو بكر------------------------------------ ان يحرق- بالنار	712	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0723	true	5464263959649307666	72	175	341	813	1401	300	المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد------------- كتب الي ابي بكر الصديق Bهما في خلافته يذكر له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة ------وان ابا بكر Bه جمع الناس من اصحاب رسول الله A فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله تعاليعنه قال ان هذا ذنب لم تعص -به امة من الامم الا امة واحدة صنع ا-لله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله -------A علي------ ان يحرقه بالنار ف---كتب ابو بكر Bه الي خالد بن الوليد رضي عنه يامره ان يحرقه بالنار	723	-4946925379871935344	300	421.5	231	509	58.93909454345703	53	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	71	111	341	573	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	207	382.5	171	246	84.1463394165039	32	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	265	300	1362	1556	1556	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فتجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنهي-- عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا-	754	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	71	106	341	544	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا	726	-4946925379871935344	170	290.5	141	217	78.34101104736328	24	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	0	77	0	407	1561	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني سمعته يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له --------------والبيهقي---------------------------------------------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار--------------- فقلت------- من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	755	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	106	189	544	982	1535	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه ومعني قوله A فتندلق اقتابه اي تتدلي امعاءه واخرج وكيع وابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبزار وابن المنذر وابن ابي حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وابو نعيم في الحلية وابن مردودية والبيهقي في شعب الايمان وغيرهم عن انس Bه قال قال رسول الله A رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء من- الخطباء من امتك كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	726	-4946925379871935344	193	165.5	158	618	31.229772567749023	33	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms032	false	2719972483428525554	116	215	647	1158	1576	300	عن ام العلاء امراة من الانصار انهم اقتسموا المهاجرين اول ما قدموا عليهم بالقرعة قالت فطار لنا اي وقع في سهمنا عثمان بن مظعون من افضل المهاجرين واكابرهم ومتعبديهم وممن شهد بدرا فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله تعالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	32	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0854	true	6419597872999578553	124	184	650	935	1535	300	عن ام العلاء امراة من الانصار ان رسول الله A لما دخل علي عث-----------------------------------------------------مان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله------ فقال--- رسول الله A----------------- وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	854	-4946925379871935344	220	301.5	169	514	42.80155563354492	37	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	68	109	322	515	1479	300	من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	297	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0885	true	-5020495230400826904	158	199	759	952	1452	300	من احب ان يحلق حبيبه حلقه من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور -حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	885	-4946925379871935344	178	323.0	138	195	91.28205108642578	35	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	36	66	165	313	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	297	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0886	true	-4646974545488960895	167	197	792	939	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة	886	-4946925379871935344	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	260	290	1344	1496	1545	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيعطي بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة	63	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms0973	true	1615893805782042824	271	300	1359	1502	1502	300	ان الله------ لا يظلم المءمن حسنة يعطي --بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة-	973	-4946925379871935344	138	253.0	110	152	90.78947448730469	24	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	84	162	417	816	1518	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة ف-يشرءبون اي يمدون اعناقهم لينظروا فينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة ------------------------------وهم لا يءمنون	931	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1446	true	-6297432060771575611	1	77	2	383	1508	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فييشرءبون------------------------- وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي----- يا اهل الناء فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم 39 وهءلاء في غفلة الدنيا وهم لا يءمنون	1446	-4946925379871935344	346	626.0	276	430	80.46511840820312	61	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	249	285	1263	1441	1516	300	ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1475	true	-7700264259949697386	25	61	118	297	1576	300	ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف	1475	-4946925379871935344	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	180	209	905	1035	1472	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم- الا كفر ومن ادعي من ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو----- الله	568	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1482	true	8462871028438583608	223	253	1181	1317	1531	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن اي هريرة قال قال رسول الله	1482	-4946925379871935344	107	185.0	82	136	78.67646789550781	21	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	137	226	670	1130	1499	300	والبيهقي بسند حسن ان جماعة------- اختلفوا في الورود فقال بعضهم لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فسال بعضهم جابر بن عبد الله----- رضي الله عنه فقال تردونها جميعا ثم اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ننجي الذي ات------قوا ونذر الظالمين فيها جثيا والحاكم وقال	899	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1508	true	4767404211084876637	6	86	35	437	1529	300	والبيهقي في البعث عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذي- اتقوا فلقيت----- جابر بن عبد الله Bهما فذكرت له ذلك فقال و----------------اهوي باصبعيه الي اذنيه----- صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله A----------------- يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا -----اه وقال	1508	-4946925379871935344	345	566.0	271	478	72.17573547363281	56	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms914	false	8890189286569688605	48	194	250	997	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا -قال قلت يا رسول الله ما---- الوفد الا --ركب قال صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا--------- بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحا-ل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينته-ي الي باب الجنة فاذا حلقة من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احدها جرت في وجوه-------------------------------------------------------------------------------------هم نضرة النعيم فاذا توضءوا من الاخري لم تشعث شعورهم ابدا--------------------------- فيضربون -الحلقة ---بالصفيحة فلو سمعت- طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له------------------ ساجدا مما يري من النور والبهاء فيقول---------------- انا قيمك الذي وكلت بامرك فيتبعه ويقفو- اثره فياتي زوجته فتستخفها------ العجلة فتخرج من	914	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1545	true	1063525727007968094	10	151	45	774	1589	300	رسول الله A فقرا--------------- هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فقال----------------- ما اظن الوفد الا الركب يا رسول الله A فقال النبي A والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون او يءتون بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحاءل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها---- مد البصر فينتهوم الي--------------------------------------------------------- شجر--------------ة ينبع من اصلها عينان ف---يشربون من احداهما فتغسل ما في بطونهم في دنس ويغتسلون من الاخري فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا وتجري عليهم نضرة النعيم فينتهون او فياتون باب الجنة فاذا حلقة من ياقوت حمراء علي صفاءح الذهب فيضربون بالحلقة علي الصف-حة فيسمع لها طنين------- يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل---------------- فتبعث قيمها ليفتح له فاذا فاذا راه ------------------------خر له قال سلمة اراه قال ساجدا------------------------- فيقول ارفع راسك فانما انا قيمك----- وكلت بامرك فيتبعه ويقفوا اثر------------ه فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من	1545	-4946925379871935344	445	580.5	354	929	47.900970458984375	64	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	18	106	111	555	1575	300	الخامس--------------- الاعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الالات ع--------لي النسب الهندسية مثل صورة- فرس في يده بوق فاذا مضت ساعة من النهار صوت --البوق من غير ان يمسه احد ومثل تصاوير------------ الروم علي اختلاف احوال الصور من ك-------------------------------ونها ضاحكة وباكية حتي يفرق----- بين ضحك السرور وضح----ك الخجل وضحك الشامت-------------------------------------------- وكان سحر سحرة فرعون من هذا القبيل--------------------------------- ويندرج في هذا------ علم جر الاثقال وهو ان يجر شيءا ثقيلا عظيما بالة خفيفة سهلة وهذا في الحقيقة لا ينبغي ان يعد من باب السحر لان لها اسبابا معلومة يقينية من اطلع	638	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1593	true	4627592400865099819	185	300	932	1530	1530	300	الخامس من انواع السحر الاعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الالات المركبة علي النسب الهندسية كفارس علي فرس في يده بوق كلما مضت ساعة من النهار ضربت بالبوق من غير ان يمسه احد ومنها الصور التي يصورها الروم والهند حتي لا يفرق الناظر بينها وبين الانسان حتي انهم يصورونها ضاحكة وباكية حتي يفرق فيها بين ضحك السرور وبين ضحك الخجل وضحك الشامت فهذه الوجوه من لطيف امور المخايل قال الرازي وكان سحر سحرة فرعون من هذا الضرب ومن هذا الباب تركيب صندوق الساعات ويندرج في هذا الباب علم جر الاثقال وهو ان يجر----- ثقيلا عظيما بالة خفيفة سهلة وهذا في الحقيقة لا ينبغي ان يعد من باب السحر لان لها اسبابا معلومة نفيسة -من اطلع-	1593	-4946925379871935344	377	608.0	298	605	62.314048767089844	67	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	118	152	639	813	1575	300	تعليق القلب وهو ان يدعي انسا-ن انه ي--عرف الاسم الاعظم وان الجن تطيع--ه وينقادون له---------------- فاذا-------- كان السامع----- ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب	638	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1595	true	5294611794772037863	252	293	1349	1556	1598	300	تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه قد عرف الاسم الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الاحوال فاذا اتفق ان كان السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك -حصل في نفسه نوع من الرعب	1595	-4946925379871935344	169	288.5	135	208	81.25	31	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms641	false	2300891633782165402	19	75	102	404	1546	300	ان العلم بالسحر ليس بقبيح ولا محظور---------------------- لان العلم لذاته شريف------ لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون و------------------لو لم ----يعلم السحر لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا ي-----كون حراما وقبيحا	641	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1606	true	2443847203181319510	213	279	1054	1404	1501	300	ان العلم بالسحر غير -قبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 ولان السحر لو لم يكن يعلم------ لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجباص كيف يكون حراما وقبيحا	1606	-4946925379871935344	290	522.0	236	357	81.23249053955078	50	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	245	279	1202	1398	1506	300	قال القرطبي---------- اجمع المسلمون علي انه ليس في السحر ما يفعل الله عنده انزال الجراد والقمل والضفادع وفلق البحر وقلب العصا واحياء الموتي وانطاق العجماء وامثال ذلك من----- ايات الرسل عليهم افضل الصلاة والسلام	640	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	218	254	1097	1303	1551	300	قال القرطبي في تفسيره اجمع المسلمون علي انه ليس في السحر ما يفعل الله عنده انزال الجراد والقمل والضفادع وفلق البحر وقلب العصا واحياء الموتي وانطاق العجماء وامثال ذلك من عظيم ايات الرسل عليهم----- الصلاة والسلام	1610	-4946925379871935344	191	358.5	158	211	90.52132415771484	32	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms641	false	2300891633782165402	270	300	1397	1546	1546	300	القرطبي ان------------ المسلمين اجمعوا علي انه ليس في السحر ما يفعل الله عنده انزال الجراد وغيره مما سبق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا ونحوه مما يجب القطع بانه لا يكون ولا يفعله الله عند-	641	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1610	true	-4260262013892171722	219	266	1101	1359	1551	300	القرطبي في تفسيره اجمع المسلمون------- علي انه ليس في السحر ما يفعل الله عنده انزال الجراد والقمل والضفادع وفلق البحر وقلب العصا واحياء الموتي وانطاق العجماء وامثال ذلك من عظيم ايات الرسل عليهم الصلاة والسلام فهذا ونحوه مما يجب القطع بانه لا يكون -لا يفعله الله عند	1610	-4946925379871935344	127	204.0	101	266	47.744361877441406	23	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms016	false	3214837650447841748	177	202	961	1093	1559	300	الصحيح ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اش---ياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	16	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1772	true	4100175493776638254	207	234	1060	1195	1522	300	الله A ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1772	-4946925379871935344	123	237.0	98	135	91.11111450195312	22	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	228	268	1189	1396	1563	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	353	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	266	295	1309	1464	1488	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقت--------ه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1968	-4946925379871935344	155	286.5	126	207	74.87922668457031	26	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	57	91	278	461	1735	300	الصحيح-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر---------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	43	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms2378	true	-8727110271756251788	250	293	1323	1537	1565	300	الصحيح من حديث ابي بكرة Bه ان رسول الله A قال -----------------الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله A قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2378	-4946925379871935344	160	292.0	131	231	69.26406860351562	28	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	126	138	599	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه	880	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	111	194	570	953	1465	300	ان امراة من جهينة اتت النبي A--------------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك----------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم------------- في صحيحه	2511	-4946925379871935344	320	503.0	249	482	66.39004516601562	61	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	194	240	998	1242	1560	300	حجة الوداع بعد ان ---------حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا	529	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms2556	true	6039604997166948257	46	93	228	474	1529	300	حجة الوداع مع رسول الله A فحمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانه--------ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا قال	2556	-4946925379871935344	215	383.5	175	260	82.69230651855469	36	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	155	192	786	985	1556	300	اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	754	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms2647	true	4942173566658337689	227	268	1107	1324	1474	300	اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2647	-4946925379871935344	193	359.0	158	221	87.33031463623047	34	JK007070-ara1	JK010001-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	178	280	886	1372	1458	300	من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة---- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل ك-----انه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	170	4787591112028517234	JK010001-ara1.ms3591	true	-2629194867786297291	0	63	0	277	1470	300	من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس الي --------------------قوله حتي رايت---- رسول الله A ي----------------تهلل وجهه كانه مذهبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله A----------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها--- بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء	3591	-4946925379871935344	256	410.0	196	495	51.71717071533203	51	JK007070-ara1	JK010001-ara1