id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	255	300	1286	1497	1497	300	من ياخذ مني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن ف-------------قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي ف-عد خمسا فقال صلي الله عليه وسلم اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب-	442	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	167	211	827	1031	1480	300	من ياخذ عني هفه الكل -ت فيعمل بهن اريعف-م من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا -قال------------------- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب	67	-7180873577316976493	178	304.0	140	226	78.76106262207031	34	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	49	107	271	547	1532	300	من ياخذ مني هذه الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيد-ي وعد خمسا قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	167	224	827	1097	1480	300	من ياخذ عني هفه الكل -ت فيعمل بهن اريعف-م من يعمل بهن ق-ال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	256	478.5	200	277	92.41876983642578	48	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms563	false	4877386277135308202	82	133	403	686	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء للصلاة وفي رواية للبزار لا تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح و--------الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي كرم الله وجهه -----قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله تعالي	563	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0227	true	-3668384281670635805	6	78	27	402	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا------------------------------------- تسبه فانه ايقظ نبيا------------ لصلاة الفجر وفي معجم الطبراني عن انس رضي الله تعالي عنه قال ذكرت البراغيث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة اي لصلاة الفجر وفيه عن علي رضي الله تعالي عنه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله تعالي	227	-7180873577316976493	193	308.0	156	425	45.411766052246094	32	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	102	142	529	747	1555	300	الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهب-ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	887	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0297	true	160812381467119530	61	96	310	497	1543	300	الناس ------------علي ثلاث طراءق--------- راغبيء وراهب ين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	297	-7180873577316976493	179	324.5	146	224	79.91071319580078	29	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	120	191	563	915	1455	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا -------فذلك يستغفر له ------------حيتان البحر ودواب البر- والطير في جو السماء----------------------------------------- ورجل اتا-----ه علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمن------ا فذلك يلجم يوم القيامة------ بلجام من نار وينادي من-----------------اد--------- هذا الذي اتا-----ه علما ف---------بخل به ع-ن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك ح--------تي يفرغ--- الحساب	167	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0508	true	-6950930050886730380	143	239	712	1204	1513	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طعما ولم يشتر به ثمنا قليلا فلذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء ودواب الارض والكرام الكاتبون يقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا فذاك ياتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار وينادي مناد علي رءوس الاشهاد هذا فلان ابن فلان اتاه الله علما في الدنيا فضن به علي عباد الله واخذ عليه طعما واشتري به ثمنا قليلا ثم يعذب حتي يفرغ من الحساب	508	-7180873577316976493	295	428.5	228	492	59.9593505859375	44	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms617	false	-4076080181010977904	162	283	840	1462	1541	300	الله عليه وسلم يوم فتح مكة ممن امنه فقتل وهو متعلق باستار الكعبة وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما وذكر تعالي العمد في هذه الاية والخطا في التي قبلها ولم يذكر في كتابه شبه العمد فلذا اختلف الاءمة في اثباته فاثبته الشافعي كالاكثرين ونفاه مالك وجماعة وقالوا فيمن قتل بما لا يقتل غالبا كعضة ولطمة وضربة بسوط انه عمد وفيه القود ايضا واجمعوا علي ان دية العمد في مال الجاني ودية الخطا علي العاقلة واختلفوا في دية شبه العمد فقال جمع انها علي الجاني والاكثرون انها علي العاقلة واعلم انهم اختلفوا في حكم هذه الاية فروي------------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان----- قاتل المءمن عمدا لا توبة له فقيل له اليس قد قا-----ل الله تعال------------------------ي في سورة الفرقان	617	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0573	true	-3152181107490882859	0	51	0	246	1487	300	الله عليه وسلم يوم فتح مكة ممن امنه فقتل وهو متعلق باستار الكعبة وقد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حكم هذه الاية فروي البغوي وغيره عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قاتل المءمن عمدا لا توبة له وقال ----زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لما نزلت الاية التي في----- الفرقان	573	-7180873577316976493	181	274.0	141	675	26.814815521240234	32	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms618	false	4677414339518201112	164	273	816	1375	1506	300	وليس في الاية دليل للمعتزلة ونحوهم ممن يقول ب--تخليد مرتك-----------ب الكبيرة في النار لانها---- نزلت في قاتل كافر كما مر وعلي التنزل لما ياتي فهي في-------من قتل------ مستحلا لل--------------------------قتل المحرم بالاجماع المعلوم من الدين بالضرورة واستحلال ذلك كفر كما مر اواءل الكتاب قيل جاء عمرو بن عبيد الي -ابي عمرو بن العلاء فقال هل يخلف الله وعده فقال--------- لا فقال اليس قد قال تعالي ---ومن يقتل مءمنا متعمدا الخ فق-------------------ال له من---------- العجمة اتيت يا ابا عثمان--------- ان العرب لا تعد الاخلاف في الوعيد خلفا وذما وانما تعد اخلاف الوعد خلفا----- وانشد------ واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي والدليل علي ان غير الشرك لا يوجب التخليد	618	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0573	true	-3152181107490882859	178	300	875	1487	1487	300	وليس في الاية مستند لم---------------ن يقول بالتخليد في النار بارتكاب الكباء---------ر لان الاية نزلت في قاتل كافر هو مقيس بن صبابة كما تقدم وقيل انه وعيد لمن قتل مءمنا مستحلا لقتله بسبب ايمانه ومن استحل قتل ا----هل الايمان لايمانهم كان كافرا مخلدا في النار وروي ان عمرو----------------------------- بن عبيد قال لابي عمرو بن العلاء----- هل يخلف الله وعده فقال ابو عمرو لا فقال اليس قال الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها فقال له ابو عمرو امن العجم ان--ت يا ابا عثمان الم تعلم ان العرب لا تعد الاخلاف في الوعيد خلفا وذما وانما تعد اخلاف الوعد خلفا وذما وانشد قاءلا واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي والدليل علي ان غير الشرك لا يوجب التخليد-	573	-7180873577316976493	372	547.5	295	677	54.94830322265625	64	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms618	false	4677414339518201112	67	151	332	745	1506	300	وقال زيد بن ثابت رضي الله------ عنه لما نزلت------ التي في الفرقان اي وهي المذكورة----------------------------------- عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظة اي اية النساء بعد اللينة فنسخت الل--------ينة---------------------------------------------- وقال ابن عباس--------------------- اية الفرقان اية مكية وهذه------- مدنية نزلت ولم ينسخها شء و------------------------------ذهب اهل السنة الي قبول توبة القاتل مطلقا------------- لقوله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء واجابوا عما روي عن ابن عباس	618	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0573	true	-3152181107490882859	37	131	179	660	1487	300	وقال زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لما نزلت الاية التي في الفرقان--- وهي قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظ-------------------------ة فنسخت الغليظة اللينة واراد بالغليظة هذه الاية وباللينة اية الفرقان وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اية الفرقان---- مكية واية النساء مدنية ------لم ينسخها شء والذي عليه جمهور المفسرين وهو مذهب اهل السنة قاطبة ان توبة --قاتل المسلم عمدا مقبولة لقوله تع--------------------------------------------------------الي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و--------ما روي عن ابن عباس	573	-7180873577316976493	284	411.5	221	585	48.5470085144043	50	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms619	false	797970399855996438	9	68	45	320	1523	300	صلي الله عليه وسلم بايع----- اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا ي----------سرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال------------------------------------------------------ فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر---------ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0574	true	3528765488123342664	25	96	120	472	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	574	-7180873577316976493	230	393.5	179	358	64.24581146240234	45	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	0	51	0	284	1522	300	وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوتها مد البصر ف-يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة يا رب-- بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها قال فيقال لهم انهم كانوا يصلون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكن-------تم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	928	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	190	240	943	1228	1552	300	وياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوتها مد --بصرها يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة يا ربنا بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها---- فيقول ب---انهم كانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون	589	-7180873577316976493	263	483.5	216	294	89.45578002929688	42	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	53	130	272	690	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل-- من كل مكان -يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال وبولس بموحدة مضمومة فواو ساكنة فلام مفتوحة فمهملة والخبال بفتح المعجمة فالموحدة وفي رواية يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من طينة الخبال---- عصارة اهل النار	118	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0678	true	7294626135300528815	6	39	29	204	1585	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الناس- يغشاهم الصغار من كل مكان ويساقون الي سجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من النار--------------------------- يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار	678	-7180873577316976493	159	223.5	127	426	37.323944091796875	25	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	255	291	1276	1449	1499	300	علي شرط مسلم ايضا يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذه بازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله	899	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	200	235	996	1164	1478	300	علي---ه وسلم قال- يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ ب-ازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله	692	-7180873577316976493	161	305.0	127	173	93.06358337402344	31	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms900	false	-5019136312972575415	0	40	0	193	1494	300	وهو يعرض بين الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اي ابواب الجنة شءت فيقول اي رب وابي معي فانك وعدتني ان لا تخزيني قال فيمسخ----- اباه ضبعا فيهو--ي في النار فياخذ بانفه فيقول الله تعالي-------- ابوك هو فيقول لا وعزتك	900	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0692	true	-6424814406127953012	235	278	1164	1368	1478	300	وهو يعرض---- الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اي ابواب الجنة شءت فيقول اي رب وابي معي فانك وعدتني ان لا تخزيني قال فيمسخ الله اباه ضبعا ثم يلقي في النار فيءخذ بانفه فيقول الله تعالي يا عبدي ابوك هو فيقول لا وعزتك	692	-7180873577316976493	184	341.0	145	208	88.46154022216797	36	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms315	false	-5134640990634310889	64	136	318	678	1515	300	فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب ف-------ارضعهما ثم ارجع اليك -قال------------------- وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وان-------------------------------------------------ك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	315	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms0889	true	5634529361399574534	0	86	0	434	1540	300	فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب اليهما فارضعهما ثم ارجع اليك فقال صلي الله عليه وسلم وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو و---تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وفي دلاءل النبوة للبيهقي عن ابي سعيد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	889	-7180873577316976493	348	654.0	278	437	79.63386535644531	65	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	215	261	1101	1348	1524	300	وان رجلا ممن كا-----ن قبلكم جلب خمرا الي قرية فشابها بالماء فاضعفه اضعافا فاشتري قردا فركب البحر حتي اذا ل-ج فيه الهم الله القرد صرة الدنانير فاخذها وصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر اليه فاخذ دينارا فرمي به في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمها نصفين	409	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms1138	true	8969162160269396380	1	43	7	233	1516	300	فان رجلا---- كان فيمن قبلكم يبيع اللبن ويشوبه------- بالماء-------------- فاشتري قردا وركب البحر حتي اذا لجج فيه الهم الله القرد صرة الدنانير فاخذ-- وصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر اليه فاخذ دينارا فرمي به في البحر ودينارا في السفينة حتي قسمها نصفين	1138	-7180873577316976493	201	354.0	162	253	79.44664001464844	31	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms570	false	308970143551061705	103	149	561	774	1536	300	صلي الله عليه وسلم مر- بامراة حامل علي باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ا--------------------------------------لم بها قا-لوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	570	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms1256	true	-3798569948490039074	56	106	281	512	1514	300	صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح- علي باب فسطاط ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1256	-7180873577316976493	174	310.5	134	263	66.15969848632812	35	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	127	213	659	1089	1502	300	رضي الله------ عنه يومءذ بعض رقيقه ثم جاء الي النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقال لا اعود ومسلم لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا والحاكم وصححه لا يجتمع ان تكونوا لعانين صديقين ومسلم وغيره------------- عن عمران بن حصين رضي الله------ عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان------ تمشي في الناس ما يعرض لها احد	562	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms1303	true	4066288071008382704	196	291	990	1460	1504	300	رضي الله تعالي عنه قال كان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يسير في سفر فلعن رجل ناقة فقال صلي الله عليه وسلم اين صاحب هذه الناقة فقال الرجل انا فقال صلي الله عليه وسلم اخرها فقد اجبت فيها وروي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابو داود والنساءي عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة ------فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	1303	-7180873577316976493	274	339.0	217	613	44.698204040527344	52	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ------ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان-	561	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	210	242	1075	1242	1525	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ف--تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	1304	-7180873577316976493	157	290.5	127	169	92.89940643310547	29	JK007070-ara1	JK009229-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	59	110	290	571	1502	300	الله ولا بغضبه و-لا بالنار ومسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة والترمذي وقال حسن غريب لا يكون المءم-----------------------------------------------------------ن لعانا وفي رواية له وقال حديث حسن------------------------------------------------------- ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا با-----------------لبذي اي المتكلم بالفحش والكلام القبيح والبيهقي عن عاءشة مر النبي صلي الله عليه وسلم	562	4787591112028517234	JK009229-ara1.ms1304	true	8231903960745680668	132	209	691	1071	1525	300	الله عل-----يه وسلم قال--------- لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المءمن بالطعان ولا باللعان ولا -الفاحش ولا -البذي وفي سنن ابي داود عن ابي الدرداء رضي الله تعال------------ي عن-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1304	-7180873577316976493	168	216.5	131	413	40.6779670715332	24	JK007070-ara1	JK009229-ara1