id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms560	false	-8298180233560237241	2	26	7	128	1590	300	الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم وفي	560	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	72	98	365	495	1498	300	الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قال	12	-7561772920403000449	118	219.5	94	130	90.76923370361328	22	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms619	false	797970399855996438	14	68	69	320	1523	300	اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال---------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر-----ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0026	true	-8936015860688772896	159	222	798	1112	1524	300	اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	26	-7561772920403000449	214	385.5	166	321	66.66666412353516	40	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	254	294	1317	1512	1538	300	علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن بالله عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر وفي رواية---- خيره وشره	174	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0051	true	7360279617864086826	37	73	163	336	1413	300	علي ابن ابي طالب -قال قال رسول الله------------------- لا يءمن------ عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر زاد عبيد الله خيره وشره	51	-7561772920403000449	150	254.0	117	199	75.37688446044922	27	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	214	253	1130	1313	1538	300	ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله وسمعت--- عبد الله بن عمر -يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	174	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	32	62	155	297	1441	300	ادركت ناسا------- من اصحاب رسول الله -------------------يقولون كل شء بقدر الله وسمعت من عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله كل شء ب-------------------قدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	56	-7561772920403000449	128	220.0	102	187	68.4491958618164	23	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms218	false	8087984872196224871	264	293	1321	1459	1499	300	وما يعذبان في كبير- معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر----- عليهما او---------------------- يشق فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان	218	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0148	true	-5969922518622101244	147	176	740	888	1538	300	وما يعذبان في كبيرة معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر ويشق عليهما الاحتراز عنه لانه لم يكن يشق عليهما الاستتار عند------------------ البول وترك النميمة ولم يرد ان	148	-7561772920403000449	101	157.0	79	166	60.8433723449707	19	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	180	217	895	1069	1448	300	عن انس ان النبي صلي-------- الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	208	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0315	true	3273405428498836146	157	193	731	899	1409	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله-------------- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	315	-7561772920403000449	151	275.5	118	182	82.96703338623047	30	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	0	45	0	202	1580	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او قال ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة ولكن عن يساره او تحت قدمه او في غير المسجد ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	104	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0321	true	7625352806811430096	38	79	169	352	1399	300	احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او---- ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم في قبلته-- ولكن عن يساره او تحت قدمه قال------------- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال او يفعل هكذا	321	-7561772920403000449	173	316.0	133	202	85.64356231689453	37	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms254	false	1099146400890495076	115	203	586	1014	1549	300	الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب وفي رواية سندها حسن الذي يخفض ويرفع قبل الامام انما ناصيته بيد الشيطان تنبيه عد هذا من الكباءر هو صريح ما في هذه الاحاديث الصحيحة وبه جزم بعض المتاخرين وانما يتضح بناء علي ما--------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن عمر ان --------------من فعل ذلك لا صلاة له قال الخطابي واما عامة اهل العلم فانهم قالوا قد اساء وصلاته مجزءة غير ان اكثرهم يامرونه -ان يعود الي السجود و--------------يمكث في سجوده بعد ان يرفع الامام راسه بقدر ما كان ترك	254	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0490	true	3068700596622016942	189	266	952	1320	1494	300	الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس الحمار----------------------------------------------------------------------------- هذا ---------------------------------حديث متفق----------------------------------------- علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة واخرجاه من طرق عن محمد بن زياد واختلف العلماء فيمن رفع راسه قبل الامام روي عن ابن عمر انه قال لا صلاة لمن فعل ذلك----------------------- واما عامة اهل العلم علي انه مس--------ء وصلاته مجزءة غير ان اكثرهم يامرونه بان يعود الي السجود ثم بعضهم قالوا يمكث في سجوده بعد ان يرفع الامام راسه بقدر ما كان ترك	490	-7561772920403000449	222	344.0	172	550	40.3636360168457	42	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	251	1039	1231	1470	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله------- من اهراق ا-لدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا قال الترمذي---------- حسن غريب	360	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0621	true	922655246133411355	103	146	529	737	1493	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من -هراقة الدم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم -يقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	621	-7561772920403000449	171	286.0	136	214	79.90653991699219	29	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	173	229	864	1135	1513	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	882	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0713	true	-8037328951294141852	174	228	842	1106	1483	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان---ت راحلته بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	713	-7561772920403000449	263	508.0	209	271	97.0479736328125	51	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms878	false	-8229750542594748178	231	269	1127	1308	1467	300	ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل----- منها وان---- زادت زاد حتي يغلق بها قلبه فذلك- الران الذي ذكر الله------- في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	878	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0714	true	-3253437312435577606	104	143	517	703	1428	300	ان المءمن اذا اذنب----- كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه منها وان زاد زادت---- حتي تعلو---ا قلبه فذلكم الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	714	-7561772920403000449	166	286.5	131	198	83.83838653564453	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	95	127	491	670	1528	300	تعالي ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0749	true	5398346668558957265	40	67	194	345	1486	300	-قال- ثلاث- لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	749	-7561772920403000449	150	286.0	123	179	83.79888153076172	24	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	14	49	71	234	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال------ كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	337	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0756	true	2311298131791538496	106	139	493	646	1443	300	ان الله------- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	147	269.5	116	169	86.98224639892578	29	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	22	70	102	339	1469	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0774	true	-7664168909081969052	203	247	971	1194	1440	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق-------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	774	-7561772920403000449	221	430.0	177	237	93.24894714355469	42	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	101	142	514	704	1506	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0776	true	1576672197119339118	46	84	213	388	1484	300	دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	776	-7561772920403000449	171	321.5	134	194	88.14433288574219	36	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms449	false	3055399713342095176	84	124	417	611	1485	300	والترمذي عنه انه صلي الله عليه وسلم----------- قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله--------- ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين الي قوله	449	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0780	true	5122546067182235593	105	143	524	709	1503	300	واليه ذهب اسحاق وروي عن ابي هريرة عن رسول الله قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية---------------- الي قوله	780	-7561772920403000449	137	225.0	109	214	64.01869201660156	24	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms458	false	-4079699813050243935	73	127	372	622	1519	300	غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله عز وجل سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيض-ران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية -من الله	458	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0780	true	5122546067182235593	108	148	540	732	1503	300	وروي عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله------------------- قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ست--------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية الي قوله------- غير مضار وقال عبد الله	780	-7561772920403000449	171	265.5	132	252	67.85713958740234	30	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms278	false	8126539292320708541	65	119	317	585	1447	300	عليه وسل---م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	149	199	706	956	1442	300	-----وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	822	-7561772920403000449	234	423.5	187	278	84.17266082763672	42	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	94	184	472	906	1474	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر -بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت------ وانا اطلع من شق- الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذك--ر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غ------------------------------------------------------لبننا فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب----------- فقلت وارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل ولا تركت رسول الله	275	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	45	132	220	642	1442	300	عن عاءشة ق--------------الت لما جاء----------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله حزينا------------- يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صير الباب فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر قد كثر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم رجع فقال قد نهيتهن فابين ان ينتهين فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم رجع فقال قد والله غلبننا فقال اذهب---------------------------- فاحث في افواههن التراب قالت عاءشة فقلت -ارغم الله انفك وا-لله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله	824	-7561772920403000449	302	480.0	234	509	59.33202362060547	53	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	5	207	20	1005	1431	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	290	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	149	300	716	1453	1453	300	يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ----------------------------------------------------------------ردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطءه باظ---------------------------------------لافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	716	1300.0	569	995	71.95980072021484	131	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	224	264	1113	1320	1499	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله------------- بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	296	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	138	172	662	843	1485	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته -قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------- اتحبان ان يسوركما الله تبارك وتعالي بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	868	-7561772920403000449	168	292.0	136	220	76.36363983154297	29	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	72	156	369	787	1500	300	المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة اي بكسر فشدة اي قوة سوي تام الخلق سالم من موانع الاكتساب الا لذي فقر مدقع اي بضم فسكون للمهملة فكسر وهو الشديد الملصق صاحبه بالدقعاء وهي الارض التي لا نبات فيها او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري اي بالمثلثة يزيد من ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا اي بفتح فسكون للمعجمة ففاء حجارة محماة تاكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	319	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0897	true	8135605205597542527	0	42	0	198	1438	300	المسالة فقال رسول الله------------------- ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مر--------------------ة سوي--------------------------------- الا لذي فقر مدقع او------------------------------------------------------------------------------------------- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به----------------- ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ي---------------------------------------اكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	194	318.5	152	418	46.41148376464844	35	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	61	106	284	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار	335	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0904	true	-6578224707008305038	261	300	1291	1473	1473	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر ---امامه فلا يلقي الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار-	904	-7561772920403000449	161	295.5	126	187	86.09626007080078	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	90	277	446	1359	1458	300	العباء مقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ------------------------تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص	170	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	45	174	215	806	1434	300	العباء والص------وف عامتهم من مضر قال فرايت وجه رسول الله ي--------------تغير--------------------------------- لما راي--- بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا فاذن واقام ثم خرج فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ال-------------------------------------نساء 1 الي اخر ال-------------------------------------------------------------------------------------------اية اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام و---------رايت وجه رسول الله ي------------------تهلل كانه مذهبة ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها-------- من غير ان ينقص	914	-7561772920403000449	463	693.0	359	990	46.767677307128906	88	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	178	232	909	1185	1508	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	330	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0920	true	8117086852835634981	63	96	283	452	1491	300	عن عبد الله بن عمر------------------------------------------- قال رسول الله من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم------- فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا--------------------------------------------------------------------- ان قد	920	-7561772920403000449	151	258.0	120	288	52.43055725097656	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	9	51	47	235	1480	300	فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال ان عندي--- اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي--- اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي--- اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي--- اخر قال انت ابصر	572	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	90	132	426	628	1478	300	فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال عندي دينار اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي دينار اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	927	-7561772920403000449	172	294.0	134	202	85.14851379394531	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	156	200	794	1017	1509	300	عن ميمونة رضي الله عنها---- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms0927	true	3927633556464260472	168	207	801	1004	1478	300	ان ميمونة بنت الحارث اخبرته انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي------------------- فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	927	-7561772920403000449	187	335.0	149	227	82.37885284423828	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	111	183	572	942	1545	300	وبارك لنا في صاعنا ومدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ----------------------------------------------------------------------------------------واجعل مع البركة بركتين وانقل حماها فاجعلها بالجحفة اي لانها اذ ذاك مسكن اليهود والذي نفسي بيده ما من المدينة شء ولا شعب ولا نقب الا وعليه ملكان يحرسانها اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا	359	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1134	true	-4337805169186322157	0	53	0	269	1517	300	وبارك لنا في صاعنا ومدنا ال---------------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعوا اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك لنا في صاعنا ومدنا يريد في طع----امنا	1134	-7561772920403000449	168	190.0	134	458	36.68122100830078	29	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	208	300	1041	1515	1515	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا اذا كان------------ مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت بها ف-------من مات-	358	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1137	true	-8743759732902883192	160	252	770	1203	1448	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن علي بن حجر اللاواء شدة الضيق 2020 حدثنا ابو الفضل زياد بن محمد الحنفي انا ابو معاذ الشاه بن عبد الرحمن بن محمد بن المامون ثنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا ابو موسي محمد بن المثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليفعل فاني اشفع لمن مات	1137	-7561772920403000449	140	20.5	112	752	18.617021560668945	25	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	73	107	341	502	1470	300	تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا علي سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها---- وغاد	335	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	139	171	688	842	1471	300	تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة---- لا يدخل الجنة لح----م نبت من السحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان -غاد مبتاع-- نفسه ومعتق رقبته وغاد	1141	-7561772920403000449	136	231.5	107	165	82.42424011230469	24	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	233	266	1131	1291	1450	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن يحب ومن اعطاه الله الدين فقد احبه---- والذي نفسي بيده	399	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	265	299	1306	1469	1471	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه ولا والذي نفسي بيده	1141	-7561772920403000449	158	303.5	125	164	96.34146118164062	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms417	false	7594183303466613280	42	67	185	299	1458	300	الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب ومن اعطاه الله الدين فقد احبه ولا والذي نفسي بيده لا	417	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	275	300	1358	1471	1471	300	الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه ولا والذي نفسي بيده لا-	1141	-7561772920403000449	112	218.0	88	114	98.24561309814453	23	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	190	224	933	1096	1461	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطا-----ه الدين فقد احبه---- والذي نفسي بيده لا	440	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	265	300	1306	1471	1471	300	ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه ولا والذي نفسي بيده لا-	1141	-7561772920403000449	152	287.0	120	172	88.3720932006836	29	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	216	300	1098	1527	1527	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك ا-لله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء ---قال امراء -يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن ---------------لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم و-----سيردون علي --حوضي يا كعب بن عجرة --------------الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب	669	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1141	true	1456054079430706483	66	147	318	729	1471	300	عن جابر بن عب---------د الله انه- سمع رسول الله يقو------------------ل لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من ---------------------------------بعدي -من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------ليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض- يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب -----	1141	-7561772920403000449	298	469.0	236	486	61.316871643066406	45	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	0	33	0	162	1521	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	400	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1142	true	4799438223413525833	30	63	144	306	1523	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1142	-7561772920403000449	161	321.0	128	162	99.3827133178711	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	223	281	1093	1373	1461	300	لا يسلم عبد حتي ي--------سلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلت-- وما بواءقه قال غش-ه وظلمه ولا يكسب مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1142	true	4799438223413525833	2	63	8	306	1523	300	لا يسلم عبد حتي يسلم او يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قالوا وما بواءقه قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مال حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1142	-7561772920403000449	248	451.0	196	321	77.2585678100586	47	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	31	79	184	404	1608	300	فانطلقنا حتي -اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل----- بين يديه حجارة فاقبل ال----رجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ----رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت----- ما هذا	391	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1161	true	-6787498071671195022	113	165	558	793	1489	300	فانطلقنا حتي ناتي-- علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ار-د ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرده حيث ك-ان فقلت لهما ما هذا	1161	-7561772920403000449	206	369.5	160	239	86.19246673583984	42	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms392	false	2883875114491506322	156	204	796	1047	1543	300	عبد الله الر--------با اثنان وسبعون حوبا اي بضم المهملة وبفتحها اثما اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال وياذن الله-------- للبر والفاجر بالقيام يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	392	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1162	true	-3811590407774160999	184	229	951	1182	1502	300	عبد الله بن سلام الربا اثنان وسبعون حوب----------------------------ا اصغرها حوبا كمن اتي امه في الاسلام ودرهم من الربا اشد من بضع وثلاثين زنية قال وياذن الله بالقيام للبر والفاجر-------- يوم القيامة الا اكل الربا فانه لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	1162	-7561772920403000449	212	398.5	170	267	79.40074920654297	39	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	184	266	958	1348	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------س منا وابو داود انه صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه------- فاذا هو مبلول فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من	408	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	93	208	471	1006	1479	300	ان رسول الله------------------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال م-------------------ن غش فليس مني هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن علي بن حجر 2121 اخبرنا ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن انا ابو طاهر الزيادي انا -ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال نا يحيي بن الربيع المكي نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله---------- مر برجل يبيع طعاما فقال- كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيها فادخل فاذا هو مبلول فقال له رسول الله------------------- ليس منا من	1223	-7561772920403000449	294	472.0	229	613	47.96084976196289	51	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	131	180	652	894	1462	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لورثته	429	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1247	true	-1018011749132242321	43	92	206	459	1469	300	ان رسول الله---------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء -صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	1247	-7561772920403000449	202	333.0	159	272	74.26470947265625	35	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	16	81	66	393	1477	300	قدره طوقه----- من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقع---------ة في عنقه كالطوق ومما يصرح به خبر الطبراني و---------------------احمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ومسلم لا ياخذ احد شبرا من --الارض----- بغير	451	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1254	true	-16017436590795890	158	254	765	1224	1452	300	قوله طوقه الله من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل اراد------------- انه يخسف به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق وهذا اصح لما 2166 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسلم بن ابراهيم نا عبد الله ابن المبارك نا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين -----هذا حديث صحيح باب من غرس ارض غيره بغير	1254	-7561772920403000449	230	336.5	177	477	48.2180290222168	43	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms222	false	6707734045740837016	75	145	394	764	1587	300	فاذا---- كان احدنا خاليا قال فان ا--لله احق ان يستحيا منه من الناس واحمد وابو داود والنساءي ان الله تعالي حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر والحاكم عن جبار بن صخر رضي الله عنه انا نهينا ان تري عوراتنا والطبراني عن العباس رضي الله عنه نهيت ان امشي عاريا والترمذي اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم	222	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1343	true	-11415315231806549	213	251	1066	1260	1489	300	حاجة وان كان------ خاليا قال النبي الله احق ان يستحيا منه ويرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر باسناد غريب ان رسول الله قال----------- اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم	1343	-7561772920403000449	147	234.5	115	376	39.09574508666992	24	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	193	242	980	1225	1518	300	اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الح----------مو اي بواو وهمزة او تركهما ابو ا---------------------------------------------------------------------------------لزوج او الزوجة ومن ادلي به وقيل الاول فقط وهو الم----------------------------------راد --هنا وقيل الثاني فقط قال الحمو ال-------------------------------------------------------------------------موت قال ابو عبيد يعني فليمت ولا يفعلن ذلك فاذا كان هذا دابه	465	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1344	true	-9179639355186066233	70	150	330	750	1519	300	اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث الحمو جمعه الاحماء وهم الاصهار من قبل الزوج والاختان من قبل------------------------- المراة والاصهار تجمع الفريقين ايضا واراد هاهنا اخا الزوج فانه لا يكون محرما للمراة وان كان اراد ابا الزوج وهو محرم فكيف بمن ليس بمحرم وقوله الحمو الموت قال ابو عبيد يقول فليمت ولا يفعلن ذلك وقال ابن الاعرابي	1344	-7561772920403000449	138	217.0	108	445	31.0112361907959	19	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	50	148	255	753	1561	300	عن ابي هريرة موقوفا- عليه شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مسلم مرفوعا الي-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله والشيخان اذا دعي احدكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليمة فلياتها وفي رواية لمسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه وفي اخري له اذا دعيتم الي كراع اي وهو محل بقرب خليص فاجيبوا وفي اخري له اذ دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	523	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1399	true	-3054457885244669983	34	201	165	970	1435	300	عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين فمن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ورواه الزهري ايضا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة هكذا وروي زياد بن سعد قال سمعت ثابتا الاعرج يحدث عن ابي هريرة ان النبي ---قال----------------- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله قال الامام هذا التشديد في الاجابة والحضور اما الاكل فغير واجب بل يستحب ان لم يكن صاءما لما 2316 اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن علي الذرقي نا ابو الحسن علي بن يوسف الشيرازي انا عبيد الله بن محمد الفرضي نا محمد ابن جعفر المطيري نا محمد بن علي بن عفان نا علي بن قادم حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي ------الي طعام فليجب فان شاء اكل وان شاء ترك	1399	-7561772920403000449	280	228.5	221	977	28.659160614013672	48	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	216	300	1103	1528	1528	300	انها اشترت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -----ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا-	514	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	12	75	53	377	1456	300	انها اشترت نمرقة------------------------------------------------- فيها تصاوير فلما راها النبي----------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسول الله فماذا اذنبت فقال رسول الله ف------------------ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها و-توسدها فقال -------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا	1402	-7561772920403000449	303	501.5	244	435	69.6551742553711	51	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	176	231	952	1216	1590	300	الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد -------انا اغير منه والله اغير مني ومن---- غيرته ا--ن حرم الفواحش واخرج احمد والشيخان والترمذي لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	101	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1462	true	-2632098838527122068	82	117	403	565	1446	300	الله فقال ------تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غير-ة الله حرم الله الفو--------------------------------------------------------------احش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب الي----------------------------------------------ه العذر من الله ومن اجل ذلك	1462	-7561772920403000449	137	225.0	105	277	49.4584846496582	25	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms608	false	-648547423072864234	73	106	366	532	1576	300	انهم قالوا فيه هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	608	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1499	true	-6039225484368519837	254	287	1248	1413	1472	300	السن قال نعم-- هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	1499	-7561772920403000449	156	299.5	124	167	93.41316986083984	30	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	41	119	209	577	1485	300	عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلام-ا لي بالسوط فسمعت صوت-ا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية ف-------------------------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1503	true	6354380348334287178	129	193	639	949	1443	300	عن ابي مسعود الانصاري -----------قال كنت اضرب مملوكا لي------- فسمعت قاءلا من خلفي اعلم ابا مسعود مرتين فالتفت------------------------------------------------------------ فاذا انا بالنبي فقال لله----------------- اقدر عليك منك عليه قال فما ضربت ممل----------وكا بعده هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي كريب عن ابي معاوية عن الاعمش وزاد قال فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال---------- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	1503	-7561772920403000449	177	224.0	136	425	41.64706039428711	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	171	216	822	1048	1485	300	من ضرب مملوكا له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والطبراني بسند رواته ثقات من ضرب مملوكه ظلما اقيد منه يوم القيامة والشيخان والترمذي واللفظ له من قذف مملوكه بريءا-- مما قال اقيم عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	607	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1504	true	1801978844460768520	1	72	5	326	1422	300	من ضرب غلام-ا له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه 2412 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يحيي ابن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------- من قذف مملوكه وهو بري مما قال جل-----------د يوم القيامة الا ان يكون كما قال	1504	-7561772920403000449	110	45.5	82	426	25.821596145629883	24	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	113	387	578	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك قال-------------------------------------- بعض---- العلماء وهذا محمول علي التغليظ كحديث--------------------------- الرياء شرك	786	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1522	true	7289927376708925718	108	159	562	796	1466	300	ابن عمر---- سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك قال ابو عيسي هذا حديث حسن وفسر هذا الحديث بعض اهل العلم------------- علي التغليظ وهذا مثل ما روي عن النبي انه قال الرياء شرك	1522	-7561772920403000449	148	214.5	116	270	54.814815521240234	28	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	19	44	106	250	1474	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا والبزار ان في	316	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1547	true	1862877495133904331	119	144	562	709	1501	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا وروي عن النبي	1547	-7561772920403000449	131	243.0	107	147	89.11564636230469	20	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	100	122	504	634	1495	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	656	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1547	true	1862877495133904331	119	141	562	695	1501	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	1547	-7561772920403000449	126	242.0	104	133	94.7368392944336	20	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	94	180	465	914	1537	300	يبيت غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين عاما والطبراني بسند رجاله رجال الصحيح الا واحدا اختلف فيه من ولي شيءا من امر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم وابو داود عن عمرو بن مرة الجهني انه قال لمعاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج	663	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1552	true	-3181757892076948675	86	151	410	738	1444	300	يموت غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي نعيم عن ابي الاشهب واخرجا-----------------------------ه من طريق اخر عن الحسن وروي ان ابا مريم--------------------------------------------- عمرو بن مرة الجهني ----قال لمعاوية--------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره قال-------- فجعل معاوية رجلا علي حواءج	1552	-7561772920403000449	230	329.5	183	449	51.224945068359375	37	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms142	false	7571363802528177928	155	176	791	896	1528	300	له لواء يوم القيامة فيقال الا--- هذه غدرة فلان بن فلان والطيالسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------حمد ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به	142	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1553	true	-7332988584224300769	0	81	0	377	1406	300	له لواء يوم القيامة فيقال الا ان هذه غدرة فلان هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي نعيم الفضل بن دكين واخرجه مسلم عن قتيبة عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله ابن دينار 2481 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو عمر بكر بن محمد المزني انا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد نا الحسين بن الفضل البجلي نا عفان نا شعبة عن ثابت عن انس عن النبي قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به	1553	-7561772920403000449	87	120.0	68	377	23.076923370361328	16	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	167	255	887	1316	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين ------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------- الخطابي معناه ان الذبح بالس-------------------------------كين يحصل به راحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين -عدل ----صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان م-----راده صلي الله عليه وسلم بهذا القول-------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1562	true	-8846707973951403023	46	137	218	658	1459	300	عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله من------------------------------------- جعل قاضيا---------- فقد ذبح بغير سكين هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة رواه عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال ابو سليمان الخطابي معني هذا الكلام التحذير عن طلب القضاء وقوله بغير سكين يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان الذبح انما يكو---------------------------------------------------ن في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به رسول الله عن سنن الع------------------ادة الي غيرها-- ليعلم ان الذي اراده------------------- بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1562	-7561772920403000449	207	236.5	162	585	35.38461685180664	33	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	36	70	176	337	1447	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1563	-7561772920403000449	161	322.0	127	161	100.0	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	120	178	605	887	1470	300	من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا ومالك ومسلم والنساءي وابن ماجه من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	783	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1572	true	577212879622533504	247	274	1231	1359	1483	300	من اقتطع -حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1572	-7561772920403000449	126	236.0	99	282	44.680850982666016	25	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	95	129	446	607	1480	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1575	-7561772920403000449	161	322.0	127	161	100.0	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms843	false	-8332408160131582544	4	47	25	260	1689	300	قال الشافعي رضي الله عنه في المختصر ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمر------------------------------------------------------------------------------------------وءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته فاذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته -قال	843	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1580	true	-2718146453692593540	84	139	433	738	1542	300	قال الشافعي رضي الله عنه----------- ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما بشء من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب---------- الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته وقال	1580	-7561772920403000449	213	397.5	174	326	65.3374252319336	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	48	87	226	407	1508	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله--------------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	178	336.0	139	197	90.35533142089844	37	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	179	248	943	1273	1525	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ----- سكينا فحز بها يده فما رقا---- الدم حتي مات فقال الله تعالي- بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1592	true	1691704706837005043	105	154	496	721	1419	300	الحسن --------------نا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما ن----------سينا ولا نخشي ان يكون----- كذب علي رسول الله قال قال رسول الله خرج برجل-------------------------------------------------------------------------------- فيمن كان قبلكم اراب------ فجزع منه فاخرج سكينا فحز بها يده فما رقا عنه الدم حتي مات فقال الله عز وجل بادرني عبدي بنفسه	1592	-7561772920403000449	173	248.0	131	340	50.882354736328125	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	73	99	334	455	1415	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	745	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	0	26	0	121	1432	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1640	-7561772920403000449	121	242.0	95	121	100.0	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms717	false	6133662666498138356	148	199	802	1051	1552	300	ابن سيرين ان ذلك---- قبل ان تنزل الحدود قال ابو------------------ الزناد-------- لما فعل -صلي الله عليه وسلم ذلك بهم انزل الله الحدود ونهاه عن المثلة قال-------- قتادة---- بلغنا انه صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة و-----------------------عن انس انما سمل اعينهم---------- لانهم سملوا اعين الرعاة	717	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1645	true	7866421370285917741	184	245	1003	1304	1584	300	ابن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود وقبل تحريم المثلة وعن ابي الزناد انه قال لما فعل رسول الله ----------ذلك بهم انزل الله الحدود ونهاه عن المثلة فلم يعد وعن قتادة قال بلغنا ان النبي-------------- بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وروينا عن سليمان التيمي عن انس انما سمل النبي اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء	1645	-7561772920403000449	200	299.5	156	325	61.53845977783203	38	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms718	false	-9209692678842588442	101	186	548	1003	1556	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا فقط ويتحتم القتل في هذين فلا يسقط بعفو الولي واذا اخذوا المال فقط قطعوا--------------------- من خلاف واذا اخافوا السبيل---------------- نفوا من الارض و----هذا قول قتادة و---------------الاوزاعي والشافعي واحمد واصحاب الراي و-----------------------اختلفوا في كيفية القتل والصلب فعند الشافعي---- يقتل ويغسل ويكفن ويصلي عليه ثم يصلب علي خشبة معترضة ثلاثة ايام زجرا وتنكيلا عن مثل فعله ثم يدفن وقيل يصلب حيا ثم يطعن حتي يموت------- وهو قول الليث------- وقيل يصلب ثلاثة ايام حيا ثم ينزل ويقتل	718	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	104	183	545	969	1572	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذ----------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض والي هذا ذهب قتادة والنخعي وبه قال الاوزاعي والشافعي------ واصحاب الراي واذا فعل ما يستحق الصلب اختلفوا في كيفيته فظاهر مذهب------ الشافعي انه يقتل -----------------------------------------------------------------------------------ثم يصلب وقيل يصلب حيا ثم يطعن حتي يموت مصلوبا وهو قول الليث بن سعد وقيل يصلب ثلاثة ايام حيا ثم ينزل فيقتل	1646	-7561772920403000449	285	414.0	227	554	51.44404220581055	46	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms711	false	-5659587551565163001	134	263	709	1357	1541	300	قال البغوي اختلف اهل العلم في حد اللوطي فذهب قوم الي ان حد الفاعل حد الزنا وان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول اب----ن المسيب وعطاء------------ والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثوري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد بن الحسن وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان ا-و غير محصن--------------------------------------------------------- وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم ---------ولو غير محصن رواه سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي ----عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد بن ابراهيم عن ابراهيم يعني النخعي قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث	711	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1670	true	-1522892447071080108	111	252	540	1242	1478	300	قال الامام اختلف اهل العلم في حد اللوطي فذهب قوم الي ان حد الفاعل حد الزني -ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثوري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد--------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان ابو غير محصن لان التمكين من الدبر لا يحصنها فلا يلزمها به حد المحصنات وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غير محصن رواه سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي ذلك عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد عن ابراهيم -----------------------قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث	1670	-7561772920403000449	605	1104.0	482	735	82.31292724609375	114	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	179	657	921	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر--- الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا----------------------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها	779	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1704	true	-206866713864922268	33	89	170	454	1509	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به ومنبله----------------------------------------------------------------- وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها	1704	-7561772920403000449	195	337.0	157	351	55.55555725097656	36	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	222	273	1088	1332	1461	300	القطر وابو داود عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم لكن الابناء مجهولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	776	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	21	61	97	282	1495	300	العشر وروي----- عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله------------------- عن اباءهم ع--------------------ن رسول الله------------------- قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1802	-7561772920403000449	175	295.0	136	248	70.56451416015625	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	224	258	1098	1275	1492	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	524	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1847	true	-6934035682748640005	53	78	246	381	1461	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي------------------- واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسو-------------------ل الله بركة الطعام الوضوء قبله	1847	-7561772920403000449	131	239.5	106	177	74.01129913330078	21	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	271	1206	1405	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	220	261	1029	1228	1417	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	183	332.0	145	215	85.11627960205078	36	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	198	245	1076	1302	1591	300	من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة قال الخطابي قال البغوي في شرح السنة------------------------------------------------------------- وفي قوله حرمها في الاخرة وعيد بانه لا يدخل الجنة لان شراب اهل الجنة خمر الا انهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون ومن دخل الجنة لا يحرم شرابها	728	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	3	64	14	301	1431	300	من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وفي قوله حرمها في الاخرة وعيد بانه لا يدخل الجنة لان شراب اهل الجنة خمر الا انهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون ومن دخل الجنة لا يحرم شرابها	1878	-7561772920403000449	194	331.5	151	287	67.59581756591797	40	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	99	141	481	683	1537	300	قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار والبزار بسند صحيح	732	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	258	292	1229	1390	1431	300	قال ----قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار هذا حديث---- صحيح	1878	-7561772920403000449	153	263.0	120	202	75.7425765991211	28	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	262	300	1340	1514	1514	300	فقال اهرقها قال ف--------اني لا اروي من نفس واحد -قال---------- فابن القدح اذا عن فيك وروي-------------------------------------------- ابو داود وابن حبان في صحيحه--------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1886	true	8645000816551147287	3	65	16	294	1421	300	فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال رسول الله فابن القدح م----ن فيك ثم تنفس فقال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح روي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله -------------------عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1886	-7561772920403000449	120	135.5	91	301	39.86711120605469	23	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms263	false	7932502127075791369	201	284	1013	1436	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة زاد النساءي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------بن الزبير رضي الله عنهما من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة------------- قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير والشيخان وغيرهما انما يلبس الحرير من لا خلاق له زاد البخاري وغيره لا خلاق له في الاخرة والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه	263	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1907	true	383657976370505675	209	289	1024	1412	1465	300	قال رسول الله------------------- لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم من اوجه عن انس وابي امامة 3101 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري عن النبي قال من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه	1907	-7561772920403000449	167	228.0	130	577	28.942808151245117	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	28	108	137	530	1502	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية من الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة اي الحرير وشراب اهل الجنة اي الخمر وانية اهل الجنة اي الذهب والشيخان سمعت--------- ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر ي----------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	264	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1907	true	383657976370505675	177	224	868	1097	1465	300	من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وروي شعبة عن خليفة بن كعب-------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------ سمعت عبد الله ابن الزبير ي------قول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله لا تلب-------------------سوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	1907	-7561772920403000449	181	299.0	144	412	43.932037353515625	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	36	64	165	301	1479	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار	297	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1924	true	-5262262747583530729	96	125	471	611	1469	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار	1924	-7561772920403000449	135	258.0	107	141	95.74468231201172	27	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms747	false	-5641103782227440788	100	156	507	771	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1950	true	-1974651620055838483	32	77	153	357	1434	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي------------------- قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1950	-7561772920403000449	191	327.5	149	277	68.95307159423828	38	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	170	284	824	1428	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وي-جعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب في-خرج ففعل رسول الله صلي الله -	516	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	35	85	180	453	1505	300	اتاني جبريل فقال ان-----------ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل و----في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل------------- يقطع فيصير كه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله وفيه دليل	1952	-7561772920403000449	251	457.0	203	607	41.35090637207031	41	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms652	false	5967221811746760540	157	265	809	1393	1564	300	هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقه- ومعرفة مكان الض------------------------------------الة ونحو ذلك---------- ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قال ابو داود والطرق اي بفتح فسكون الزجر اي زجر الطير ليتيمن او يتشاءم بطيرانه فان طار الي جهة اليمين تيمن او الي جهة الشمال تشاءم وقال ابن فارس الضرب بالحصي وهو نوع من التكهين---------------------------------------- والمنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية----- في مستقبل الزمان ك-----------------------------مجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الرياح----- وتغير الاسعار ونحو ذلك يزعمون انهم ي--دركون ذلك---- بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------- به لا يعلمه احد غيره فمن	652	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1975	true	-6797623857852084085	153	257	739	1306	1523	300	هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من الذي سرقها ومعرفة مكان الضالة وتتهم المراة بالزني فيقول من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من يسمي المنجم كاهنا وقد روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان رسول الله قال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر قال الامام والمنهي---- من علم النجوم--- ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث التي لم تقع في مستقبل الزمان مثل اخبارهم بوقت هبوب الرياح ومجء المطر ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغير الاسعار ونحوها-- يزعمون انهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها----------------------- وهذا علم استاثر الله عز وجل به لا يعلمه احد غيره كما	1975	-7561772920403000449	364	562.0	290	723	50.34578323364258	53	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	4	77	19	357	1506	300	عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي----------------------------------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان ولما اخبر صلي----- الله عليه وسلم بذلك ذهب الي تلك البءر فاخرج ذلك السحر علي الصفة التي نعتت له ومسخ ماءها حتي صار كنقاعة الحناء وطلع النخل الذي حولها حتي صار كرءوس الشياطين	640	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	76	136	354	653	1475	300	ع-------------------------------ند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع------------ الي عاءشة فقال والله لكان-------------------------------- ماءها ---------نقاعة الحناء ولكان نخلها -------------------رءوس الشياطين	1977	-7561772920403000449	171	228.5	132	404	42.32673263549805	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	181	233	953	1232	1575	300	من عمل الشيطان --------------------------------------------يتلقاه الساحر منه بتعليمه ايا-------------ه فاذا تلقاه منه استعمله في غيره وقيل انه يءثر في قلب الاعيان وقيل الاصح انه تخييل لكنه يءثر في الابدان بالامراض والموت والجنون وللكلام تاثير في الطباع والنفوس كما-------------- اذا سمع انسان ما يكره فيحمر ويغضب وربما حم منه وقد مات قوم بكلام سمعوه	638	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms1979	true	-5661868432064726824	9	57	50	316	1534	300	من عمل الشيطان يفعله في الانسان بنفثه ونفخه وهمزه ووسوسته ويتلقاه الساحر---- بتعليمه اياه ومعونته عليه فاذا تلقاه عنه استعمله في غيره بالقول والنفث في العقد------------------------------------------------------------------------ وللكلام تاثير في الطباع والنفوس ولذلك صار الانسان اذا سمع------ ما -كره -يحمي ويغضب وربما حم منه وقد مات قوم بكلام سمعوه	1979	-7561772920403000449	173	261.0	137	350	49.42856979370117	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms593	false	5631910652400181705	15	236	84	1247	1621	300	ثلاثة نفر ممن كان قبلنا خرجوا يتماشون ويرتادون لاهليهم فاخذهم المطر حتي اووا الي غار في الجبل فانحدرت علي فمه----- صخرة فسدته فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا بصالح اعمالكم وف----ي رواية فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها وفي اخري فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ففرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وفي رواية ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا ر-حت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه--- ناي بي طلب شجرة يوما فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون منها السماء	593	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2077	true	7518996573584599195	33	150	152	771	1512	300	ثلاثة نفر-------------------- يتماشون ------------------اخذهم المطر فمالو--ا الي غار في الجبل فانحطت -علي فم غارهم------------------------------------------------------------ صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله------- صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رجعت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه قد ناي بي ال--شجر------ فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم -حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون----- السماء	2077	-7561772920403000449	566	982.5	457	1183	47.84446334838867	94	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	25	120	117	592	1456	300	رضا الله في رضا الوالد او قال الوالدين وسخط الله في سخط الوالد او قال الوالدين ورجح الترمذي وقفه وفي رواية للطبراني طاعة الله في طاعة الوالد او قال الوالدين ومعصيته في معصية الوالد و-------------------في اخري للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	592	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2079	true	-1925907361978418711	59	105	273	462	1408	300	رضي الله في رضي الوالد وسخ----------------ط الله في سخط الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد وروي عن ابي بكر بن حفص ان رجلا قال يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله------------------- اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها	2079	-7561772920403000449	148	219.5	110	494	29.959514617919922	28	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	209	235	1064	1169	1509	300	رجل فقال------------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2079	true	-1925907361978418711	76	105	346	462	1408	300	رجلا قال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها	2079	-7561772920403000449	100	176.0	75	118	84.74576568603516	23	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms594	false	-3421084227809690641	39	108	199	524	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق----- الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم------------------- فق-------الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم ام----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	594	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2082	true	6925766001644052470	207	270	1000	1296	1436	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله قال----------------------------- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ منه- قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة------------------- اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	2082	-7561772920403000449	237	376.5	184	366	64.75409698486328	45	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	249	274	1255	1383	1509	300	حسن ------لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا	603	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2087	true	-6288337456599546718	253	278	1229	1361	1467	300	رسول الله لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا	2087	-7561772920403000449	122	234.5	99	134	91.0447769165039	22	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	105	216	520	1048	1491	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه وابو يعلي بسند حسن انا اول من يفتح باب الجنة ------------------------------------------------------الا اني اري امراة تبادرني فاقول ما لك ومن انت تقول انا امراة قعدت علي ايتام لي والطبراني بسند رواته ثقات الا واحدا ومع ذلك ليس بالمتروك والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله واحمد وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا -لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيم- او يتيمة عنده كنت انا وهو	437	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2092	true	-5204964790548714355	183	300	903	1440	1440	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في---- الجنة هكذا وهو يشير باصبعيه 3456 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة---------------------------------- انا ابو طاهر محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن الحارث انا محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله ابن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة عن النبي قال من مسح---- راس يتيم لم يمسحه الا الله كان- له ب--كل شعرة تمس عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم- عنده كنت انا وهو-	2092	-7561772920403000449	222	314.5	169	778	28.534704208374023	38	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	236	292	1127	1407	1439	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عور-ته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله---- ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله----- منك ورواه ابن	682	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2121	true	4414909373270579368	108	161	534	806	1477	300	يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور----ات المسلمين تتبع الله عوراته ومن تتبع الله عورته ف-------يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك و---اعظم حرمتك والمءمن اعظم----- عند الله حرمة منك --قال ابو	2121	-7561772920403000449	248	418.5	197	294	84.35374450683594	41	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	0	95	0	461	1460	300	عن عرض اخيه بال-غيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار والترمذي وحسنه من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وابو الشيخ من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمي عن عرض اخيه في الدنيا بعث الله عز وجل ملكا يوم القيامة يحميه من النار والاصبهاني من اغتيب عنده اخوه فاستطاع نصرت-----------ه فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة	480	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2122	true	2954414986765349135	169	235	789	1108	1446	300	عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار 3530 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا ادم بن ابي اياس نا اسماعيل بن عياش عن ابان بن ابي عياش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مال-----ك قال سمعت النبي يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة	2122	-7561772920403000449	114	-13.0	89	630	18.095237731933594	20	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	158	536	761	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال	480	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2123	true	3365809917303945786	14	61	71	284	1474	300	ما من امرء----- يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال	2123	-7561772920403000449	195	349.5	150	228	85.52631378173828	38	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	63	300	327	1451	1451	300	انس رضي الله عنه كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع ا------لان من هذا الفج رجل من اهل الجنة ف----طلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه وقد علق نعليه ب-يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل بعينه مثل المر-ة الاولي فلما كان --يوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاول ف-لما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال عبد الله اني لاحيت ابي خاصمت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان اردت ان تءويني اليك حتي ت-مضي الثلاث- فعلت فقال نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار بالتشديد اي استيقظ وتقلب علي فراشه ذكر الله تعالي وكبره و---------------------------لا يقوم حتي تقوم الصلاة قال غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا ف----لما مرت الثلاث----- وكدت احتقر عمله فقلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اي عنك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك -عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما-	96	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2125	true	4072579033108054827	27	227	132	1065	1412	300	انس بن مالك قال- كنا جلوسا عند -----رسول الله ف----------قال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه -قد علق نعله في يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي -------------------مثل ذلك فطلع ذلك الرجل------ مثل --مرته الاولي فلما كان اليوم الثالث قال النبي م-------------------ثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاولي فلما قام النبي------------------- تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص قال ا-------------------------ني لاحيت ----------ابي فاقسمت ا--لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تنقضي الثلاثة فعلت -قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه ثل-اث ليال قال ----فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار من الليل---------- وتقلب علي فراشه ذكر الله------ وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر غير انه لا ي------------------------------------------قول الا خيرا قال فلما مضت الثلاث ليال وكدت احتقر عمله -قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت رسول الله يقول ثلاث م-----------------------------رات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث م--رات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عمل----------ك فلم ارك تعمل كث-ير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ف------------------قال ما هو الا ما	2125	-7561772920403000449	811	1337.0	635	1179	68.787109375	142	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms097	false	2789746084458416111	1	94	5	450	1471	300	فلما وليت دعاني وقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد ل-----------احد من المسلمين في نفسي غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله تعالي اياه فقال عبد الله هي التي بلغت بك رواه احمد باسناد علي شرط الشيخين والنساءي بسند صحيح ايضا وابو يعلي والبزار بنحوه وسمي الرجل المبهم سعدا وقال في اخره فقال ما هو الا ما رايت يا ابن اخي الا انني لم ابت ضاغنا علي مسلم او كلمة نحوها زاد النساءي في رواية له والبيهقي والاصبهاني فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	97	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2125	true	4072579033108054827	231	269	1086	1255	1412	300	فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي علي احد من المسلمين-------- غشا ولا احسده ----علي خير اعطاه الله------ اياه فقال عبد الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق	2125	-7561772920403000449	151	255.5	117	456	33.114036560058594	28	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms537	false	267363124720827156	123	191	604	899	1448	300	من اهل الجنة فبات عنده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لينظر عمله-- فلم ير له كب---ير عمل فقال له ما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما ر-------------------------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي ل---احد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله -هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطيق	537	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2125	true	4072579033108054827	195	269	925	1255	1412	300	من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك فلم ارك تعمل كثير عمل ف-------ما الذي بلغ بك ما قال رسو---------ل الله ---------فقال ما هو الا ما رايت قال فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي علي احد من المسلمين غشا ولا احسده ----علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله فهذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق	2125	-7561772920403000449	208	340.0	157	359	57.938716888427734	39	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة وي-------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحا-----------------لقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2126	true	3489749519395883945	241	299	1170	1480	1484	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلن-----ا بلي قال اصلاح ذات البي----ت وفساد ذات البين هي الحالقة قال ابو عيسي هذا حديث صحيح اراد بفساد ذات البين العداوة والبغضاء ومعني الحالقة انها تحلق الدين فقد روي عن النبي قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2126	-7561772920403000449	150	241.5	119	319	47.021942138671875	25	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms505	false	7401070441701278283	100	160	536	829	1561	300	انا لندخل علي سلطاننا فنقول---- بخلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عنده فقال كنا نعد هذا نفاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والطبراني في الاوسط ذو ال--------------------وجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار وابو داود وابن حبان في صحيحه من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار و------------ابن ابي	505	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2140	true	-8049168482501198094	200	277	961	1322	1441	300	انا -ندخل علي سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعد هذا نفاقا 3568 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد انا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم ابن حنظلة عن عمار قال من كان ذا وجهين في الد-----------------------------------------------------------------------------------------نيا كان له يوم القيامة لسانان من نار ورواه ابو بكر بن ابي	2140	-7561772920403000449	150	212.0	116	451	33.259422302246094	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	209	264	1056	1340	1513	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	112	163	566	830	1491	300	الل----ه قال قال رسول ال---------له---------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2143	-7561772920403000449	258	494.5	208	287	89.89546966552734	46	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	53	84	272	437	1617	300	يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2151	true	-8247424828622960434	23	54	100	264	1469	300	يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صور- الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن من جهنم يسمي يولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	2151	-7561772920403000449	150	272.0	121	176	85.2272720336914	25	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	188	234	950	1173	1521	300	وقال عمر رضي الله عنه ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله------------------------------------- واذا تكبر وعدا طوره رهصه الله اي رماه بشدة الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي انه لاحقر عندهم--- من الخنزير	136	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2152	true	-6282858830423976133	162	212	817	1059	1470	300	وقال عمر بن الخطاب--- ان الرجل اذا تواضع---- رفع الله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا بطير وعدا طوره وهصه الله------------- الي الارض وقال اخس -اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي يكون اهون علي الله من الخنزير	2152	-7561772920403000449	168	254.0	130	263	63.878326416015625	28	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	2	65	8	312	1459	300	الله وحده ولا يشرك به شيءا قال انس---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه و------------ضحك ثم امر له بعطاء	113	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	147	206	710	986	1432	300	الله بن ابي طلحة عن----------- انس قال كنت امشي مع رسول الله------------------- وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق -----رسول الله -----------قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2183	-7561772920403000449	234	384.5	183	323	72.4458236694336	46	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms025	false	-662210047344859707	2	71	10	323	1424	300	حين انزل عليه-------------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 فقال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول ال--له لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك- من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	25	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	39	111	188	524	1458	300	حين انزل الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 -قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن -عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي------- لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	288	492.5	223	353	81.5864028930664	55	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	174	224	882	1110	1477	300	هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	112	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2228	true	2831585212786469266	253	300	1245	1458	1458	300	هل اتي عليك -------------يوم كان اشد من يوم احد قال نعم لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب-	2228	-7561772920403000449	210	401.0	164	228	92.10526275634766	43	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	224	300	1110	1477	1477	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت----- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2229	true	-2716436650323750758	0	56	0	272	1461	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد -------------------------------------------------------------------------------ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين قال النبي بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	2229	-7561772920403000449	252	449.0	201	378	66.66666412353516	47	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	102	148	509	740	1470	300	ما طلعت شمس قط الا وبجنب-يها ملكان يناديان اللهم من انفق فاعقبه خلفا ومن امسك فاعقبه تلفا وفي رواية للبيهقي انه ليسمع نداءهما ما خلق الله كلهم غير الثقلين وانه ينادي يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي وان	306	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2368	true	-6387511417132280849	153	184	752	903	1453	300	ما طلعت شمس قط الا -بجنبتيها ملكان يناديان انهما--------------------------------------------------------------- ليسمعان من علي وجه الارض------ غير الثقلين----------- يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا	2368	-7561772920403000449	127	209.0	100	232	54.74137878417969	22	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	227	256	1146	1272	1470	300	مال وارثه احب اليه من ماله قالوا---- يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	306	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2374	true	2443436752200250968	192	213	906	1000	1411	300	مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انم------ا----------------- مال احدكم------------- ما قدم ومال وارثه ما اخر	2374	-7561772920403000449	79	126.5	60	130	60.769229888916016	17	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	99	137	533	705	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي	116	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2390	true	-7388422591428081627	263	300	1238	1406	1406	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا وان لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي--- ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي-	2390	-7561772920403000449	167	322.0	131	172	97.09302520751953	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	137	171	705	854	1556	300	ما فضله ب------ه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	116	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2391	true	7028678175047980069	0	34	0	152	1437	300	ما فضله الله فيه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من--- دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2391	-7561772920403000449	145	275.5	112	155	93.54838562011719	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	65	171	330	863	1522	300	ارسل جبريل ال-------ي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ا---رجع فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت -----بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خ-فت ان لا يدخلها احد فق-------------------ال اذهب الي-- النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا ي----------سمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت- بالشهوات --فقال ارجع اليها------ فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	908	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2397	true	-1195794407277400500	71	151	339	740	1443	300	الله جبريل فارسله الي الجنة فقال انظر اليها وما---- اعددت لاهلها في---------------------------------------------ها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها قال فحجب----ت بالمكاره فقال له ارج---------------------------------------------------------ع فانظر اليها-- فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذهب اليها و------انظر----------- ما اعددت لاهلها فيه-----------------------------------ا فرجع اليه فقال وعزتك لا يدخلها احد سمع ---------------------بها فحجبت بالشهوات ثم قال --عد اليها فانظر فرجع اليه- فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2397	-7561772920403000449	316	508.0	248	589	53.65025329589844	51	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	210	269	1059	1337	1497	300	بلال بن الحارث ------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله -ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله -ما يظن ان-- تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم	671	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2400	true	1207939095758025044	165	213	756	988	1414	300	بلال بن الحارث المزني سمع رسول الله------------------- يقول--------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احد-م ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب بها عليه--- سخطه الي يوم	2400	-7561772920403000449	211	352.5	165	288	73.26388549804688	38	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	99	208	512	1045	1490	300	ان الله------------- اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد اي يتجلي لهم تجليا منزها عن الحركة والانتقال وساءر لوازم الجهات والاجسام ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل -قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت---------------------------------- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول	65	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2408	true	-4732189345235120877	194	300	951	1461	1461	300	ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد------------------------------------------------------------------------- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع القران ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول-	2408	-7561772920403000449	458	866.0	362	584	78.4246597290039	93	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	207	270	1039	1336	1490	300	فيقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له في ماذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك---- فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذ-----------------------بت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك-------------------------------- يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	65	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2409	true	-7067050404950760408	7	77	36	373	1487	300	ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول----- له في-ماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيل الله فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جرء-------- فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة	2409	-7561772920403000449	270	461.0	214	362	74.58563232421875	48	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	29	59	150	294	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت اخري حتي تخرج الي	883	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2412	true	1681989111428610127	25	54	112	251	1469	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ا-----خري فانفكت اخري حتي يخرج باب	2412	-7561772920403000449	134	259.0	105	144	93.05555725097656	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	184	656	950	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا اي تعطفوهم	752	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	144	185	707	932	1513	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم قال----------------------- فجلس النبي -----------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا اي تعطفوهم	2414	-7561772920403000449	215	375.5	175	294	73.1292495727539	33	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	74	116	339	574	1503	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2417	-7561772920403000449	219	412.5	179	241	90.87136840820312	36	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	10	77	55	407	1561	300	الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخط----باء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	755	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	267	299	1332	1500	1503	300	الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء خطباء من امتك------ يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	2417	-7561772920403000449	157	282.0	126	356	44.10112380981445	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms852	false	-7101293333552257005	163	187	838	951	1501	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت--- جبل يخاف ان يقع-- عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب يطير علي انفه فقال به هكذا قال	852	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2427	true	4316237397126991433	173	198	789	905	1391	300	ان المءمن يري ذنوبه كانه جالس في اصل جبل يخشي ان ينقلب عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب م--ر علي انفه فقال به هكذا قال	2427	-7561772920403000449	100	172.0	76	118	84.74576568603516	19	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	167	194	828	987	1491	300	انزل منها ر--حمة واحدة بين الجن والانس والبهاء--------م فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تع--طف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	155	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2429	true	3426737291876936995	150	178	757	921	1496	300	ان لله ماءة رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يتعاطف -------الوحوش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2429	-7561772920403000449	142	259.5	118	171	83.04093933105469	20	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	165	228	830	1128	1494	300	الله والشيخان كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح--------- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	885	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2431	true	4261596110267330122	138	200	678	967	1436	300	الله قال اسرف---- رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذ----ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فقال ففعلوا- به ذلك فقال الله للارض ادي ما اخذ------------ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	2431	-7561772920403000449	231	373.0	178	316	73.10126495361328	42	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	33	65	177	350	1582	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم----- قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	87	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2441	true	1848561542596431586	121	154	571	749	1453	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	2441	-7561772920403000449	173	339.0	141	178	97.19100952148438	32	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	101	142	512	721	1492	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته---- فيدنيه منه ويقول نعم انت-------------------- فيلتزمه	508	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2445	true	5587805105424815526	215	262	1018	1255	1452	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	2445	-7561772920403000449	209	396.0	168	237	88.18565368652344	41	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	130	182	691	958	1582	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2449	true	8862022965873796546	48	99	251	513	1515	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عود- عود- فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	2449	-7561772920403000449	259	494.5	208	268	96.64179229736328	45	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	259	289	1335	1465	1523	300	الزهد ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	884	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	167	197	810	937	1447	300	الله- ما من احد يموت الا ندم قالوا فما ندم--ه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2501	-7561772920403000449	124	234.5	94	130	95.38461303710938	27	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	101	142	524	747	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا	887	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2504	true	-1559476917753562834	179	217	863	1069	1481	300	يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق--------- راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2504	-7561772920403000449	200	370.5	163	228	87.71929931640625	33	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	93	300	481	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وق--ال انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذاك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما انتم فيه اي الي ما بلغكم الا تنتظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض اءتوا اد-م فياتون---ه فيقولون--- يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا او قال الا تري الي ما قد بلغنا فيقول-------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك افلا تري---- ما نحن فيه الا تري ما--- بلغنا---- فيقول لهم نوح ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي-	904	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2517	true	9107233970407550295	87	281	397	1333	1439	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله بلحم---------------------------------- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد-------------------- بلغكم الا تن-ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فا----------------شفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن----------------- فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك ا-لا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا قال فيقول-------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي	2517	-7561772920403000449	822	1429.0	648	1068	76.96629333496094	151	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	19	300	107	1434	1434	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكره---------ا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون-------- انت رسول الله وكليمه فضلك برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون الي عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	0	259	0	1221	1421	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد- كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الل-------ه فضلك برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع ل--------نا الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله -اني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون---- عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الا تري ال----ي ما نحن فيه في--------------------قول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قب-----له ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيات-------------------ون م-------------------حمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	2518	-7561772920403000449	1150	2113.0	905	1374	83.69723510742188	227	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms903	false	6845784783242655366	224	300	1113	1521	1521	300	يجمع الله تبارك وتعالي الناس فيقوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من و-----راء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما قال فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اءتوا محمدا فياتون محمدا-	903	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2530	true	2801073422949578294	115	186	531	911	1511	300	يجمع الله------------- الناس فيقوم المءمنون حتي يزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول -هل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله في----قول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما---- فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فيات------------ون محمدا	2530	-7561772920403000449	367	697.5	298	414	88.64734649658203	63	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms904	false	5397728445119473762	4	92	19	472	1476	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اول-كم كالبرق الخاطف قال قلت بابي انت وامي اي شء كالبرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع------ الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا	904	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2530	true	2801073422949578294	186	257	911	1288	1511	300	فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولاكم كالبرق ثم كم-------------------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيهم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا	2530	-7561772920403000449	347	649.0	280	468	74.14530181884766	60	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	84	162	417	816	1518	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون اي يمدون اعناقهم لينظروا فينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	931	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2539	true	-8866872241136095205	73	143	358	709	1479	300	يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون------------------------- وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي----- يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	2539	-7561772920403000449	348	652.0	278	399	87.21804809570312	63	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	235	259	1208	1330	1556	300	واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم--------- لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا قال	916	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	2	27	11	138	1441	300	واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب---- واحد يسبحون الله بكرة وعشيا قال	2543	-7561772920403000449	118	220.5	95	131	90.07633209228516	22	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	182	231	918	1189	1556	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة -ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	916	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2544	true	6707872293173973432	207	255	1001	1261	1498	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------ون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم------ العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2544	-7561772920403000449	245	450.5	200	285	85.96491241455078	41	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	242	283	1245	1484	1570	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد- ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	925	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2552	true	7046776595392330279	151	192	752	992	1521	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ولقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2552	-7561772920403000449	237	473.0	196	240	98.75	40	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	140	168	741	882	1519	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول	930	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	272	300	1302	1442	1442	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول-	2554	-7561772920403000449	138	269.0	111	141	97.8723373413086	26	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms039	false	-7634818283056896991	253	277	1263	1385	1499	300	التي توقدون جزء من سبعين جزءا من---- جهنم قالوا والله ان كانت نارنا لكفاية يا رسول الله--------------- قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	39	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2557	true	-8226862022233633141	248	271	1273	1387	1527	300	التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا--------------------------- يا رسول الله ان كانت لكافية قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا	2557	-7561772920403000449	95	159.5	76	141	67.37588500976562	18	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2559	true	-3357651218354317725	148	218	677	981	1364	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما رايت بءسا------ قط وما رايت شدة قط	2559	-7561772920403000449	250	448.0	190	322	77.63975524902344	53	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	26	5	123	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم ح-تي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	911	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2560	true	7871916590955269402	125	150	607	726	1447	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2560	-7561772920403000449	114	225.0	90	119	95.7983169555664	23	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	268	300	1281	1451	1451	300	لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار-	909	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2562	true	1166502830306519832	92	125	432	608	1429	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار	2562	-7561772920403000449	167	317.5	136	176	94.88636016845703	31	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	216	253	1158	1331	1577	300	عن مجاهد قال------- ابن عباس اتدري ما سعة جهنم قلت لا قال اجل والله ما ندري ان بين شحمة اذن احدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري فيه- اودية القيح والدم قلت انهار قال لا بل اودية	912	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2563	true	1751721277199023836	141	180	674	855	1442	300	عن مجاهد قال قال لي ابن عباس اتدري ما سعة جهنم قلت لا قال اجل والله ما تدري ان بين شحمة اذن احدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا يجري فيها اودية القيح والدم قلت انهار قال لا بل اودية	2563	-7561772920403000449	171	327.0	134	181	94.47513580322266	34	JK007070-ara1	JK009152-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	216	263	1050	1306	1516	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	24	70	107	354	1370	265	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق--طهم و-غرتهم -قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	2566	-7561772920403000449	239	446.0	194	258	92.63565826416016	41	JK007070-ara1	JK009152-ara1