id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	27	72	137	356	1566	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا اي بالهمز اقدم علي ما يشك فيه من الاثم----- اوشك اي بفتح اوله وثالثه كاد واسرع ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان	402	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms0652	true	3229690542385981590	0	37	0	176	1495	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا--------------- علي ما يشك فيه من الاثم 1529 اوشك------------------------------ ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان	652	876251370928538074	170	300.5	134	224	75.89286041259766	32	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	188	226	922	1117	1505	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر ويركع	244	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms0905	true	-2023696464765323218	35	73	179	372	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه------ ثم يكبر فيركع	905	876251370928538074	181	322.0	145	205	88.29268646240234	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	14	111	67	536	1483	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا---- ان الله افترض----- عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي-------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و------جحودا بها فلا جمع الله له---- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب ف----من تاب تاب الله عليه	261	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1184	true	-42803099316494187	0	77	0	336	1399	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا فذكره الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا 567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه	1184	876251370928538074	272	446.0	209	504	53.96825408935547	57	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	95	127	491	670	1528	300	تعالي ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	166	249	811	1257	1517	300	-قال- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم------------------------- حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	145	263.0	119	473	30.655391693115234	23	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	224	282	1094	1416	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبزار ثلاثة حق علي الله ان لا يرد لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع والترمذي وحسنه ثلاث دعو---------ات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة	666	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	167	286	815	1445	1517	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين 252 واخرج ابن حبان 253 هذه وحدها من حديث ابي هريرة ايضا واخرجها قبل هءلاء احمد في مسنده 254 ورواها ابو داود في سننه 255 بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك في------هن دعوة الوال-د ودعوة المسافر ودعوة	1374	876251370928538074	191	219.5	156	750	25.46666717529297	29	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	31	62	153	307	1581	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه---- شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1376	true	-9002353314240601971	128	155	610	747	1487	300	تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله-------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كان- بينه وبين اخيه 274 شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	1376	876251370928538074	133	243.5	107	158	84.17721557617188	24	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	96	159	454	765	1490	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال ابو الدرداء قلت وبعد الموت قال ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اكث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا علي من الصلاة------ يوم الجمعة -----فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	204	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	179	287	896	1414	1481	300	اكثروا الص---لاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال------------ قلت -بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ----اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء واسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل وحديث ابي امامة 1339 مرفوعا اكثروا علي من الصلاة في كل يوم --جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1446	876251370928538074	278	486.0	220	544	51.10293960571289	51	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms278	false	8126539292320708541	65	119	317	585	1447	300	عليه وسل---م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	196	246	991	1241	1515	300	-----وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1485	876251370928538074	234	423.5	187	278	84.17266082763672	42	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms770	false	1283229149323762866	71	122	373	629	1565	300	الله عليه وسلم ق-------ال ما تعدون الشهداء فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهي---------------------------------------------------------------------------------------د قال ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من ----------------------------البطن فهو شهيد والشيخان الشهيد----------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة المطعون والمبطون والغريق---- وصاحب الهدم ----والشهيد في سبيل الله	770	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1488	true	897369091037844036	124	226	625	1109	1451	300	الله عنه ان رسول الله قال ما تعدون الشهيد- فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد والغريق شهيد رواه مسلم في صحيحه 236 وفي رواية مالك 237 والترمذي 238 239 وابن حبان 240 ان رسول الله قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 241 وصاحب الهدم 242 والشهيد في سبيل الله	1488	876251370928538074	226	394.0	178	485	46.597938537597656	41	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	46	87	213	415	1457	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه-- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	228	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1504	true	8845544864152075972	174	211	843	1027	1467	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال اوصاني خليلي------------------- ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و----حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1504	876251370928538074	179	331.0	143	207	86.47342681884766	33	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	43	84	234	435	1536	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه-- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	730	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1504	true	8845544864152075972	174	211	843	1027	1467	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنهما قال اوصاني خليلي------------------- ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت و---حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	1504	876251370928538074	179	331.5	143	206	86.89320373535156	33	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	221	270	1134	1390	1548	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع خلال -قال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة -تعمدا---- فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله------ ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	227	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1505	true	-4123740749914993674	211	259	1031	1286	1478	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اوصانا رسول----- الله---------- بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم و--حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين 44 فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله تعالي ولا تقربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	1505	876251370928538074	232	404.5	187	272	85.29412078857422	38	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms296	false	4153199937299779144	224	264	1113	1320	1499	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	296	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	129	162	677	850	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته -قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	1588	876251370928538074	168	296.0	136	212	79.24528503417969	29	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	125	185	675	961	1527	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه-- احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله---------------------------- من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	341	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1679	true	-7312651062678387095	237	300	1109	1406	1406	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة------------------ فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم --اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	245	415.5	194	324	75.6172866821289	46	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms353	false	6640137413563236960	225	278	1165	1449	1563	300	السلاح والشيخان وغيرهما يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد------- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت---- فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم زيادة------------------------------------------------------------------------ لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	353	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	148	206	777	1082	1577	300	السلام قال ل---------------عاءشة لولا ان قومك حديث- عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقته 1729--- بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها قالت سمعت رسول الله يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	1816	876251370928538074	207	336.5	167	367	56.40327072143555	32	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	114	138	597	713	1566	300	من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	402	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1984	true	-1443385834061165666	64	108	334	555	1504	300	من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه 1058 هذا الحديث رواه بهذا اللفظ احمد في مسنده 1059 والحاكم في مستدركه 1060 من حديث ابن عمر مرفوعا بزيادة وايما اهل غرصة اصبح فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله	1984	876251370928538074	113	197.5	89	223	50.672645568847656	21	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms322	false	9081813903105845118	0	45	0	227	1502	300	من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	322	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	250	285	1190	1369	1443	300	من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	174	301.5	140	232	75.0	30	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	184	297	958	1500	1518	300	ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا ف-----قال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غشنا----- فليس منا والترمذي من غش فليس منا وابو داود----------------------- انه صلي- الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يد--------------ك فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش واحمد والبزار والطبراني---------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا الطعام --ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا	408	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	129	241	665	1207	1485	300	ان رسول الله مر في السوق ------------علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق----------------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه --------------ابو داود 1352 من هذا الوجه بلفظ انه عليه السلام-------- مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله------------------- ليس منا من غش ورواه الحاكم في مستدركه 1353 من هذا الوجه ايضا بلفظ مر رسول الله برجل يبيع طعاما فاعجبه فادخل يده فيه فاذا هو -----------------------------------------بطعام مبلول فقال عليه السل---------ام ليس منا من غشنا	2004	876251370928538074	335	457.5	261	667	50.22488784790039	59	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	30	105	138	502	1508	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفنا- فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الم----لح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها و----ابن ماجه	330	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	150	214	701	1010	1404	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق------ ما طيبت تلك 770 الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء ----------------------------------------------------------حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن ماجه	2144	876251370928538074	296	568.5	234	373	79.3565673828125	58	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	59	100	274	471	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته---- بعد موته علما -نشره او ولدا صالحا -----تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2156	true	-7679880661777145091	158	199	740	943	1439	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ينشره و--ولدا صالحا 926 يتركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته -تلحقه--- بعد موته	2156	876251370928538074	187	325.0	149	211	88.62559509277344	33	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	89	125	419	595	1461	300	يا-- رسول الله-------------- اني نزلت في محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي--- جوارا فبعث صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا--- ياتون------ المسجد فيقومون علي بابه فيصيحون الا ان اربعين دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را جار	440	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2241	true	4086828742620609219	81	148	424	765	1539	300	-اتي رسول الله رجل 2124 فقال اني نزلت--- محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي من جواري فبعث النبي------------- ابا بكر وعمر وعليا ان ياتوا ابواب المسجد فيقوموا علي----ه فيصيحوا الا ان اربعين دارا جوار ولا يدخل الجنة من خاف جواره بواءقه قيل للزهري اربعين دارا قال اربعين هكذا واربعين هكذا وعزاه بعضهم الي رواية محمد بن اسلم الطوسي وفيه الا ان اربعين دارا جار	2241	876251370928538074	147	215.5	116	362	40.60773468017578	22	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	47	280	243	1372	1458	300	اخرج- مسلم وغيره عن---------------- جرير رضي الله عن---ه قال كنا --------------في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء قوم عراة مجتابي النمار اي لابسيها قد خرقوها في رءوسهم من الجوب وهو القطع جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط او العباء م-قلدي---- السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر اي بتشديد المهملة تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ما بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي --------ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا ----والاية التي في سورة الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------ تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة ف----جاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من---- بعده من غير ان ينقص ----من اجورهم شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------	170	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2302	true	-1662922231180123043	96	288	492	1371	1435	300	اخرجه مسلم 320 في صحيحه من 321 حديث جرير 322 بن عبد الله قال كنا عند رسول الله في صدر النهار فجاءه-------------------------------- قوم حفاء مجتابي النمار ا--------------------------------------------------------------------------------و العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمع-----------------------ر وجه رسول الله------------------- لما راي ---بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في----- ا--------------------لحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله ي------------------تهلل كانه مذهبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص 329 من اوزارهم شء	2302	876251370928538074	650	1066.5	504	1311	49.58047103881836	126	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	267	292	1416	1545	1580	300	انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم----------- سببته او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	104	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2331	true	4536083141144549367	22	48	117	251	1470	300	انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له- صلاة----- وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة	2331	876251370928538074	114	201.5	90	140	81.42857360839844	19	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	230	275	1166	1384	1496	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه -صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله	103	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	28	61	149	317	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه رسول الله---------- هتكه فتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله	2453	876251370928538074	133	187.0	104	236	56.35593032836914	22	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	111	300	558	1528	1528	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله تعالي قالت فق------طعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما------------------------------------------------------------------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصورة وفي اخري لهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا ان------------ها اشترت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال صلي- الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا-	514	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	28	265	149	1375	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام ف--------------------يه تماثيل فلما راه رسول الله هتكه فتلون و-------------جهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله------ قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي لفظ 177 انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله فنزعه قال فقطعه 178 وسادتين وفي لفظ 179 دخل علي----ه ال-------سلام علي------ وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال--- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور- وفي لفظ لمسلم 180 خرج رسول الله في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في النمرقة التي فيها التصاوير فاخذتها فجعلتها مرفقتين فكان عليه السلام يرتفق بهما في البيت وفي رواية للبخاري 182 في باب التجارة فيما يكره لبسه من كتاب البيع عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة ف-------------------------------------------------يها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها و-توسدها فقال عليه السلا--------م ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون------------ فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا	2453	876251370928538074	624	979.0	498	1523	40.97176742553711	101	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	126	220	603	1091	1507	300	فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وابو داود والنساءي وابن حبان في ------------------------------------------------صحيحه كلهم من رواية من نظر فيه البخاري لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن حبان في صحيحيهما اتاني جبريل عليه السلام فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة --شجرة ومر بالستر فيقطع فيجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف-يخرج	516	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	62	136	312	702	1498	300	فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل فان كنت لابد جاعلا في بيتك فاقطع رءوسها او اقطعها وساءد واجعلها بسطا رواه ابن حبان في صحيحه 189 ومنها انه عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه---------------------- كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال فيقط-------------ع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام----- فيجعل منه وساد---------تين توطان و---بالكلب فليخرج	2454	876251370928538074	234	347.5	188	568	41.197181701660156	36	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	5	130	29	610	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية للبخاري انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوي---------------------------------ر فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من صور صور---------------------------------------------------------------------------------ة فان الله تعالي يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	515	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2455	true	1159301154111957092	2	143	8	662	1478	300	ابن عباس------------------------ فقال اني رجل اصور هذه الصور- فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله------------------- سمعت رسول الله 201 ي---------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم فقال ----------ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور-------------------------------------------------- هذه الصو---ر فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس---------------- سمعت--- رسول الل-------------------------ه يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ وللبخاري 205 من صور صورة فان الله مع------ذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	2455	876251370928538074	386	622.5	299	827	46.67472839355469	69	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	163	256	821	1316	1538	300	داود من كانت له امراتان فمال الي احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل و----النساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما -في الامور الظاهرة التي حرم الشارع----------- الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة و---------------------------------ابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	526	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2460	true	-8119203707119914838	123	243	617	1235	1540	300	داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما 294 جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ احمد من كانت له امراتان يميل لاحداهما عن الاخري جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا شك يزيد 295 احد رواته ولفظ الدارمي من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ النساءي و----------------------------------------------------------------------------------------ابن ماج--------------------------------------------------------------ه يميل ---------------------لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ولفظ التر--------------مذي من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ولفظ ابن حبان 296 من كانت له امراتان مال مع احداهما 297 علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط الحديث الثاني انه كان------------------- يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	2460	876251370928538074	204	254.0	161	822	24.81751823425293	30	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms464	false	-8984843754138253224	102	161	529	892	1597	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم و--------------------------------------------------------------------------اليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل وفي رواية صحيحة العينان تزنيان والرجلان تزنيان و---------الفرج يزني و-----الطبراني	464	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	3	63	17	369	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج --ويكذبه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1199 عن ابي هريرة ايضا مرفوعا العينان تزنيان واللسان يزني والي--------------------------------------------------------------------------------------------------دان تزنيان والرجلان تزنيان ويحقق ذلك الفرج ويكذبه وفي الطبراني	2521	876251370928538074	240	399.5	200	452	53.09734344482422	35	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	123	179	613	896	1472	300	وابو داود----- والنساءي وابن حبان والبيهق---------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	568	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	224	281	1124	1406	1500	300	وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع------------- النبي يقول حين-------------- نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	214	356.0	168	320	66.875	39	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms569	false	-4865959109014944672	188	259	961	1309	1534	300	----------------ان تدخل المراة علي قوم من ليس منهم بزنا او وطء شبهة اخرج ------------------------------------------------------ابو داود----- والنساءي وابن حبان والبيهق---------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها ج-----نته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	569	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	199	281	1004	1406	1500	300	انه قال ايما امراة ادخل------ت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها جنته 1257 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1258 وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي يقول حين------------------------------------ نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	233	352.5	180	455	51.20878982543945	41	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	2	55	9	269	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	238	281	1194	1406	1500	300	عن ابي هريرة------------- انه سمع النبي----------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	207	375.5	164	260	79.61538696289062	40	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	225	267	1135	1331	1502	300	حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	185	340.5	145	208	88.94230651855469	38	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	194	237	960	1159	1470	300	لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك -رطب الا وجبت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النار و------------------------------------------ابن ماجه واللفظ له وابن حبان في صحيحه من حلف علي يمين اثمة عند منبري هذا فليتبوا مقعده من النار ولو علي سواك اخضر	783	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2533	true	8493845853403824294	94	192	473	953	1487	300	لا يحلف احد عند --منبر-------ي هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار ورواه النساءي 1376 بلفظ مالك وابن حبان الا انه قال علي يمين بدل بيمين ورواه احمد 1377 بلفظين احدهما لا يحلف احد علي منبري كاذبا الا تبوا مقعده من النار ثانيهما ايما امرء من المسلمين حلف عند منبري هذا علي يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم ادخله 1378 الله النار ولو علي سواك اخضر وفي سنده هذا مجهول ورواه ابن ماجه في سننه 1379 بلفظ----------- من حلف ---بيمين اثمة عند منبري هذا فليتبوا مقعده من النار ولو علي سواك اخضر	2533	876251370928538074	142	153.0	107	503	28.230615615844727	26	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	278	300	1445	1551	1551	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل و--من اولءك يا رسول الله قال متبرء من-	14	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2537	true	-2717945441032892853	242	265	1149	1258	1437	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل له من اولءك يا رسول الله قال متبرء من	2537	876251370928538074	105	198.5	84	109	96.33027648925781	22	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms450	false	486244590889971685	39	78	184	380	1572	300	ان لله------ عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم قيل و--من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه -راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	450	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2537	true	-2717945441032892853	242	279	1149	1334	1437	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليه---------------م قيل له من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه وراغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	2537	876251370928538074	175	317.0	140	205	85.36585235595703	32	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms214	false	-3776065119050962276	185	211	990	1112	1579	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	214	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2580	true	3850754029242277536	81	105	358	466	1365	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	2580	876251370928538074	102	179.5	80	128	79.6875	20	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	101	174	517	903	1548	300	عذبت امراة في هرة سجنتها---- حتي ماتت----------------- لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض زاد احمد فوجبت لها النار بذلك وخشاش الارض بمعجمات حشراتها ونحو عصافيرها مثلثة الخاء وابن حبان في صحيحه دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة من حمير طوالة ربطت -------------------------------هرة لها لم تطعمها ولم تسقها ولم -تدعها تاكل من خشاش الارض	610	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2601	true	2248425307587312637	229	294	1231	1553	1576	300	عذبت امراة في هرة سجنتها 411 حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض 413 اخرجه الشيخ----------------------------------------------------------------------------ان في صحيحيهما 414 وفي بعض طرق البخاري حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار ثانيها----------------------------------------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه رفعه عذبت امراة في هرة---- لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض	2601	876251370928538074	176	200.0	134	443	39.72911834716797	32	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	22	53	125	304	1551	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وابن	14	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	92	121	460	626	1511	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان -	2623	876251370928538074	157	295.5	130	179	87.7094955444336	24	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	196	230	1088	1277	1649	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	395	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	88	120	442	622	1511	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	174	342.0	143	189	92.06349182128906	30	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	179	214	934	1132	1601	300	عنه--- وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	557	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	86	120	435	622	1511	300	ان قال وكان في الكتاب -ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	176	325.0	144	201	87.56218719482422	27	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	99	127	527	687	1559	300	في صحيحه- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	558	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	89	115	447	595	1511	300	في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	2623	876251370928538074	136	245.0	111	161	84.4720458984375	21	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	235	274	1274	1485	1618	300	الي اهل اليمن وبعث به عمرو بن حزم وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	576	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	85	120	431	622	1511	300	الي ان قال وكان في الكتاب ---------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	167	303.0	137	211	79.14691925048828	26	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	213	248	1169	1362	1623	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	764	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	87	120	438	622	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	178	350.0	146	193	92.22798156738281	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	4	77	19	357	1506	300	عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي----------------------------------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان ولما اخبر صلي----- الله عليه وسلم بذلك ذهب الي تلك البءر فاخرج ذلك السحر علي الصفة التي نعتت له ومسخ ماءها حتي صار كنقاعة الحناء وطلع النخل الذي حولها حتي صار كرءوس الشياطين	640	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2693	true	-5936869179959674751	136	198	667	972	1482	300	ع-------------------------------ند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع------------ الي عاءشة فقال والله لكان-------------------------------- ماءها 1954 ----نقاعة الحناء ولكان نخلها -------------------رءوس الشياطين	2693	876251370928538074	172	228.5	132	404	42.574256896972656	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms751	false	1971765012937455940	225	278	1233	1496	1604	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي ان نقول الحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم	751	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2695	true	-7508799731911751101	206	275	1111	1473	1590	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي----------------------------------------------- ان نقول الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم	2695	876251370928538074	192	342.0	153	428	44.85981369018555	35	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms045	false	-1512936848201483094	25	58	128	291	1552	300	من غير دينه فاضربوا عنقه والطبراني من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالف دينه دين المسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاضربوا عنقه و----اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا سبيل ا-----لا ان ياتي شيءا فيقام عليه حده	45	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2717	true	-3149728158804166419	80	173	394	855	1492	300	من غير دينه فاضربوا عنقه قال الشافعي 2388 هذا الحديث منقطع اي لان زيد بن اسلم انما يروي عن الصحابة عن ابيه وقد رواه البخاري موصولا كما تقدم ووصله الحاكم ايضا في مستدركه 2389 من حديث ابن عباس ايضا ولفظه فيه من يخالف دينه م-ن المسلمين فاقتلوه ثم صححه لكن في اسناده حفص بن عمر العدني وقد ضعفوه 2390 واخرجه الطبراني في اكبر معاجمه 2391 بدونه وقال في اخره فاضربوا عنقه وقال اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا سبيل عليه الا ان ياتي شيءا فيقام عليه حده	2717	876251370928538074	147	230.5	116	462	31.81818199157715	27	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	112	138	528	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال ---عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	880	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال -لي 2554 يا عمر--- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	288	459.0	224	411	70.07299041748047	53	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms259	false	26931830536748789	89	117	480	618	1550	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها وفي	259	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	107	135	523	661	1491	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي	2732	876251370928538074	134	264.0	106	138	97.10144805908203	26	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	72	100	382	516	1525	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	181	209	903	1037	1469	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2743	876251370928538074	134	268.0	106	134	100.0	28	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	67	103	315	478	1474	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	242	274	1232	1376	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2745	876251370928538074	144	276.0	112	163	88.34355926513672	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	65	95	375	526	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	268	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	182	207	942	1067	1521	300	رسول الله اتي--------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي----------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	2752	876251370928538074	101	160.0	79	163	61.963191986083984	19	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	263	297	1539	1724	1735	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يري انه عليه حق ويءتي --زكاة ماله طيبة بها نفسه ايحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها	43	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	54	83	255	418	1565	300	ان اولياء الله المصلون ومن يق-م الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه---------------- ويءتي الزكاة----- طيبة بها نفسه -محتسب-ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها	2758	876251370928538074	160	279.5	131	187	85.5615005493164	25	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	2	57	8	328	1582	300	الكباءر------------- قال هي تسع----------- اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	44	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	88	146	441	777	1565	300	الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	2758	876251370928538074	294	541.0	244	355	82.81690216064453	47	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms063	false	5829137167814586716	164	193	852	1008	1545	300	من جاء يعبد الله لا----- يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكباءر فان له الجنة -قالوا وما هي الكباءر -قال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة	63	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	179	206	947	1095	1565	300	من جاء يعبد الله لا 3012 يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة وي-----------جتنب الكباءر كان له الجنة فسالو----ه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة	2758	876251370928538074	133	224.5	107	163	81.5950927734375	21	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	3	37	14	192	1559	300	عبيد----- بن عمير الليثي عن ابيه ان رجلا قال يا- رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكم الكباءر قال تسع--------------------------- اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	558	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	40	117	190	600	1565	300	عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ابيه-------- قال قال رسول الله في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة طيبة بها نفسه محتسبا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	2758	876251370928538074	162	236.0	131	418	38.7559814453125	26	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms584	false	-7250409286538799173	221	250	1174	1342	1600	300	الله عليه وسلم سءل عن----------- الكباءر فقال تسع-------------------------- اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	584	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	81	120	408	624	1565	300	الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	2758	876251370928538074	149	244.5	121	216	68.98148345947266	22	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	79	171	413	933	1618	300	ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي-----ه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه------------ يا رسول الله وكم الكباءر قال تسع-------------- اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنة------ والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة اي وسطها مصاريع ابوابها الذهب	765	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	54	146	255	777	1565	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقم -الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة------- طيبة بها نفسه محتسبا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله------------ قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا------------------- في بحبوحة جنة ابواب-ها مصاريع-------- الذهب	2758	876251370928538074	462	819.0	380	570	81.0526351928711	73	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms716	false	5671963789814681464	11	38	54	180	1558	300	عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة فقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال	716	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2775	true	-8924148570549456391	0	23	0	108	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة -قال اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال	2775	876251370928538074	105	186.5	82	128	82.03125	19	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms378	false	-6154996539679403751	88	149	471	770	1538	300	الله عليه وسلم قال--- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه را-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية نمل اي مكانه قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا ---	378	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	159	270	798	1350	1513	300	الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة الرجلان هبار بن الاسود ونافع بن عبد عمرو وذكره البزار في مسنده وفي سيرة ابن اسحاق 163 نافع بن عبد قيس 164 الفهري 165 وفي سنن ابي داود 166 باسناد صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد ا--------حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال----------------------------- انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	2781	876251370928538074	217	309.5	169	597	36.34840774536133	39	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	236	300	1190	1533	1533	300	بالنار للحديث الصحيح-------------------- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدي-ها ردوا ع------ليها ولديها وراي-	613	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	155	250	779	1261	1513	300	بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة الرجلان هبار بن الاسود ونافع بن عبد عمرو وذكره البزار في مسنده وفي سيرة ابن اسحاق 163 نافع بن عبد قيس 164 الفهري 165 وفي سنن ابي داود 166 باسناد صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس -فجاء النبي------------------- فقال من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها الي-------ها وراي	2781	876251370928538074	265	430.0	214	535	49.532711029052734	44	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms727	false	-3827792839707985475	153	274	807	1499	1639	300	وشاربها وحاملها والمحمولة ل--ه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري --------------------------------له وابو داود وغيره ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه وابو داود لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه وابو داود من باع الخمر فليشقص الخنازير قال الخطابي معني هذا توكيد التحريم والتغليظ-------------------------------------------------------------------- فيه يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من استحل بيع الخمر فليستحل اكل الخنازير فانهما في الحرمة والاثم سواء فاذا كنت لا تستحل اكل لحم الخنزير فلا تستحل ثمن الخمر انتهي واحمد بسند صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه------------- اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومس-قاها	727	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2785	true	-6560491574245391928	0	118	0	621	1505	300	وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة 207 له رواه الترمذي 208 واللفظ له وابن ماجه 209 بنحوه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذ-----ي هذا حديث غريب قال ابن القطان 210 وانما لم يصححه لان في اسناده شبيب بن بشر ولم تثبت عدالته وقال فيه ابو حاتم لين الحديث قلت لكن وثقه ابن معين فينبغي اذن تصحيحه 211 قال وقد روي نحو هذا من حديث ابن عباس وابن عمر قلت اما حديث ابن عمر فقد سلف من ا------------------------------------------------خرجه واما حديث ابن عباس فاخرجه الحاكم في مستدركه 212 وابو حاتم --------------------------------بن حبان في صحيحه 213 عنه انه سمع النبي يقول اتاني جبريل------------ فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها	2785	876251370928538074	257	324.5	210	942	27.282377243041992	33	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	247	300	1186	1452	1452	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	97	145	529	771	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيما اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	2803	876251370928538074	233	430.0	188	267	87.26591491699219	42	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	97	126	491	631	1527	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما---- افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	669	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2811	true	-7097717499212476094	165	195	841	985	1478	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما 549 افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره	2811	876251370928538074	140	273.5	111	144	97.22222137451172	29	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	91	154	449	771	1511	300	----ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان ابصره انقمع فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك وال---------------مشقص بكسر فسكون للمعجمة ففتح للقاف سهم له نصل عريض وقيل طويل وقيل هو النصل العريض نفسه- وقيل الطويل- ويخ----------تله بكسر	746	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2816	true	2172667017400421965	2	49	14	248	1506	300	607 ان اعرابيا اتي باب النبي------------------- فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي------------------- فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان -بصر- انقمع فقال له النبي------------------- اما انك لو ثبت لفقات عينك فاءدة المشاقص جمع مشقص وقيل-------------------------------- نصل------------------------------- عريض السهم وقيل غير ذلك ويختله بفتح اوله وكسر	2816	876251370928538074	184	251.5	146	356	51.685394287109375	29	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	249	1039	1222	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفس----ا قال الترمذي	360	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	93	131	465	654	1495	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي	2959	876251370928538074	174	312.5	139	195	89.23076629638672	30	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	77	112	373	540	1470	300	يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله النا خاصة اهل البيت----- او لنا وللمسلمين----- قال بل لنا وللمسلمين	360	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	111	147	536	708	1448	300	يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا-- اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال بل لنا وللمسلمين	2983	876251370928538074	156	282.0	123	177	88.13558959960938	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	54	107	288	538	1503	300	من حديث كعب بن عجرة------------------- اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	670	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3004	true	-1874337513463681014	32	91	158	438	1393	300	من حديث كعب بن عجرة وقال قال رسول الله اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	3004	876251370928538074	247	458.0	194	280	88.21428680419922	51	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms782	false	-121113692298402532	90	116	463	603	1546	300	من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوضة الا كانت--- كية في قلبه يوم القيامة	782	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3054	true	-7885460190887654862	137	164	669	812	1513	300	من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوضة الا كانت له كية في قلبه يوم القيامة	3054	876251370928538074	140	274.0	114	143	97.902099609375	26	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	158	261	766	1273	1465	300	لا قدست امة لا يعطي الضعيف فيها حقه -----------------------غير متعتع و----رواه ابن ماجه بقصة وهي ان---------------------------------------------- اعرابيا كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فتقاضاه اياه و---------اشتد -----حتي قال--- احرج عليك الا قضيتني فانتهره اصحابه فقالوا--- ويحك تدري من تكلم ق-ال اني اطلب حقي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا مع صاحب الحق كنتم ثم ارسل الي خولة فقا--------ل لها ان كان عندك تمر فاقرضينا حتي ياتينا تمر فنقضيك فقالت نعم بابي انت وامي يا رسول الله ف----اقرضته فقضي الاعرابي واطعمه فقال اوفيت اوفي الله لك فقال اولءك خيار الناس انه لا قدست امة لا ياخذ الضعيف فيها----- حقه غير	432	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3105	true	-7558581070032989660	186	300	895	1457	1457	300	لا قدست امة او 2035 كيف قدست لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير منقطع 2036 رواه البيهقي 2037 الطريق الرابع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء اعرابي ال--------ي النبي ي-----------------------تقاضاه دينا كان عليه فاشتد عليه حتي قال له احرج عليك الا قضيتني فانتهره اصحابه وقالوا له ويحك تدري من تكلم فقال اني اطلب حقي فقال النبي------------------- هلا مع صاحب الحق كنتم ثم ارسل الي خولة بنت قيس فقال لها ان كان عندك تمر فاقرضينا حتي ياتينا تمر فنقضيك فقالت نعم بابي انت----- يا رسول الله قال فاقرضته فقضي الاعرابي واطعمه فقال اوفيت اوفي الله لك فقال اولءك خيار الناس انه لا قدست امة لا ياخذ الضعيف منها 2038 حقه غير-	3105	876251370928538074	392	642.0	309	618	63.430419921875	68	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms788	false	-8681239063568599109	208	255	1089	1316	1535	300	بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة-------- بالسكين -عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان --مراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	788	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3108	true	117163214928375989	156	186	765	914	1517	300	بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ا----ن الذبح-------- في ظاهر العرف وغالب العادة انما هو بالسكين فعدل عن---------------------------------------------- ذلك ليعلم ان المراد------------------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	3108	876251370928538074	117	152.5	92	238	49.159664154052734	20	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	102	173	517	859	1491	300	ان عثمان قال لابن عمر رضي الله عنهم اذهب فكن قاضيا قال او اوتعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله	789	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3113	true	2828484925294702282	245	299	1188	1442	1446	300	ان عثمان قال لابن عمر اذهب و--------------كن قاضيا قال او------------------------------------------------------ تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل -سمعت رسول الله------------------- يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله	3113	876251370928538074	248	466.0	195	342	72.51461791992188	49	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	178	210	883	1033	1491	300	من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار----- ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فق------ضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد	789	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3114	true	-4129123748526016201	0	34	0	161	1466	300	من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار 2134 ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد	3114	876251370928538074	148	282.5	116	161	91.92546844482422	31	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	187	221	1028	1212	1618	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	801	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3123	true	790176716458522970	132	163	688	858	1494	300	صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	164	312.5	134	189	86.7724838256836	27	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	199	259	981	1283	1487	300	ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر رضي الله عنه فراي ا-------لحق لليهودي فقضي عمر له به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر---- بالدرة وقال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة--- ليس قاض يقضي بالحق---- الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرج--ا وتركاه	790	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3142	true	4171782040624758890	74	128	349	619	1501	300	ان مسلما ويهوديا اختصما الي عمر------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر 334 بالدرة وقال -ما يدريك -قال-------------- انا نجد في كتابنا انه ليس قاض يقضي بالحق 335 الا---- عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه------------ مع الحق فاذا ترك الحق ارتفعا وتركاه	3142	876251370928538074	237	379.0	188	322	73.60248565673828	39	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms780	false	-7201393286376471774	273	300	1411	1540	1540	300	قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال---------- ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا فقال صدق ابو عبد الرحمن-------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر-	780	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3148	true	9133759819533223800	181	213	875	1022	1465	300	قال فدخل الاشعث بن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا -قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	3148	876251370928538074	114	198.0	89	148	77.02702331542969	23	JK007070-ara1	JK009137-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	61	155	302	733	1454	300	رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	781	4787591112028517234	JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	101	186	512	909	1487	300	رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي للحضرمي----------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	358	643.5	277	444	80.63063049316406	71	JK007070-ara1	JK009137-ara1