id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms033	true	-14292457973458609	178	241	872	1174	1502	300	عاءشة رضي الله عنها فقد اخرج مسلم انها قالت دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمله ----------------قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	33	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	203	256	1107	1364	1583	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي----------------------------------------------------------- من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة --------------لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي- خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	197	322.5	154	343	57.43440246582031	33	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms033	true	-14292457973458609	178	241	872	1174	1502	300	عاءشة رضي الله عنها فقد اخرج مسلم انها قالت دعي النبي صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمله ----------------قال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم	33	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	92	144	447	700	1487	300	عاءشة رضي الله ع-------------------نها قالت توفي صبي----------------------------------- من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة --------------لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1801	6666586228833682671	198	325.0	156	343	57.725948333740234	33	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms121	true	-5098538806783985304	211	263	1027	1306	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	123	175	619	893	1535	300	صلي الله عليه وسلم---- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغوي---هم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	2020	6666586228833682671	261	499.0	211	281	92.88256072998047	48	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms123	true	-4627927937484489690	45	109	213	518	1584	300	كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان -قال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينما انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر في- بردين وينظر الي عطفيه ف--اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	123	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2012	false	-25128138963926183	209	274	1010	1317	1460	300	كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان فقال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بين-ا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر ف-ي عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	2012	6666586228833682671	300	571.5	236	309	97.0873794555664	59	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms183	true	-4275060192988848962	123	213	628	1036	1485	300	ان موسي سال ربه ان يريه ادم--------------------------- فاراه اياه---- فقال له انت ابونا ادم ا---------------------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك---- في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء	183	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	198	300	995	1461	1461	300	ان موسي قال -يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	389	686.5	301	472	82.41525268554688	75	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms208	true	-91721457884782480	200	236	993	1157	1448	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وابو--------------------------------------------------------------------------------------- داود عن سعد بن عبادة م----ا من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم	208	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	114	165	619	863	1542	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها تكلم فيه الترمذي وفي التنزيل وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وفي سنن ابي داود عن سعد بن عبادة مرفوعا من ------قرا القران ثم نسيه----- لقي الله يوم القيامة اجذم	670	6666586228833682671	145	257.5	111	255	56.86274337768555	30	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms227	true	5849194848754115071	136	282	709	1453	1548	300	بين العبد والكفر او الشرك ترك الصلاة فاذا ترك الصلاة ----------------------------------------------------------فقد كفر وفي اخري ليس بين العبد والشرك الا ترك الصلاة فاذا تركها فقد اشرك وفي اخري سندها حسن عري الاسلام وقواعد الدين ثلاث عليهن اس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان وفي اخري سندها حسن ايضا من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله والطبراني وغيره باسنادين لا باس بهما عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه اوصاني ----خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع خلال -قال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة -تعمدا- فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها الح---------------------------------------------------------------------ديث ---والترمذي كان اصحا--ب محمد صلي الله عليه وسلم--- لا ------يرون شيءا	227	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0308	false	2459991982153463677	123	213	601	1064	1494	300	بين العبد والكفر او الشرك ------------الا ترك الصلاة ورواه الطبراني في المعجم الاوسط بلفظ من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر وروي محمد بن نصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ---قال------ اوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة-------------------------------------------------------------------------- الحديث ورواه الطبراني في المعجم الكبير وروي ابو بكر البزار في مسنده من حديث ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا اشرك بالله شيءا	308	6666586228833682671	270	390.0	210	892	30.269058227539062	44	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms230	true	920970913677135581	245	285	1244	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة---- يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0309	false	-1673032685495210051	3	44	14	212	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة الي يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وابي بن خلف	309	6666586228833682671	190	359.0	151	205	92.68292999267578	36	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms234	true	8118599503043523215	152	196	796	1009	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك و---النساءي	234	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	54	101	287	514	1586	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي النوافل	597	6666586228833682671	193	334.5	151	233	82.8326187133789	36	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms264	true	7665505858436936412	187	224	943	1123	1502	300	اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	264	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	127	154	656	785	1544	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	119	205.0	94	189	62.96296310424805	22	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms272	true	-2683373237609189436	58	85	322	452	1492	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	272	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	272	299	1344	1473	1476	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وان-ه لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2016	6666586228833682671	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms283	true	6671127766852180937	221	251	1103	1246	1488	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله عنه بها حتي الشوكة يشاكها ولم--------------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلم يشاك الشوكة فما فوقها الا كتب- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	283	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0814	false	3328184656575200488	75	175	381	849	1436	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها الا ان مسلما قال يصاب بها المسلم واخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن ابيه بلفظ لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا قص الله بها من خطيءته ومن طريق يزيد بن حصيفة عن عروة بلفظ لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص الله بها من خطاياه او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد ايتهما قال عروة ومن طريق منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة بلفظ ما من مسلم يشاك -بشوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	814	6666586228833682671	133	224.5	103	469	28.35820960998535	25	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	0	208	0	1009	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	290	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	131	300	645	1469	1469	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك---------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت ---في--- يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطءه باظ---------------------------------------لافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	807	1507.0	641	1019	79.1952896118164	161	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	208	300	1009	1431	1431	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي ---وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء -اي بكسر النون لاهل الاسلام اي معاداة لهم فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج-	290	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	0	87	0	399	1425	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي ------------اهل الاسلا--------------م فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج و--روضة فما اكلت من ذلك المرج	892	6666586228833682671	392	738.5	307	427	91.80327606201172	81	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms291	true	7427333489355783232	0	105	0	509	1488	300	او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها اي بكسر ففتح حبل تشد به قاءمتها وترسل لترعي او يمسك طرفه وترسل فاستنت اي بالتشديد جرت بقوة شرفا اي بالمعجمة فراء مفتوحتين شوطا وقيل نحو ميل او شرفين الا كتب----- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله تعالي له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	291	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	87	168	399	781	1425	300	او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها--------------------------------------------------------------- فاستنت--------------------- شرفا-------------------------------------------- او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله------ له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	892	6666586228833682671	374	689.5	295	517	72.34042358398438	76	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms291	true	7427333489355783232	62	93	307	454	1488	300	فشربت منه و---لا يريد ان يسقيها الا كتب الله تعالي له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل علي في الحمر ---الا هذه الاية الفاذة الجامعة	291	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0904	false	2717262710241204059	47	98	273	529	1588	300	فشربت منه وهو لا يريد ان يسقيها الا كتب الله------ له عدد ما شربت حسنات هذا من التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا حصلت له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات الخامسة والعشرون قوله ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة	904	6666586228833682671	117	195.0	90	262	44.656490325927734	22	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms293	true	-2891734013220704162	262	299	1444	1629	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون	293	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	262	297	1237	1411	1425	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -----------لا يحسبن الذين يبخلون	892	6666586228833682671	174	338.0	139	185	94.0540542602539	34	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms296	true	4153199937299779144	146	252	728	1257	1499	300	اذا اديت زكاة مالك فقد اديت ما عليك------------------------------- والحاكم وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره -------------------------------------------------------------------------------وابن عدي ان الصدقة لا تزيد المال الا كثرة والبيهقي------------------------------------------------------------ كل ما اديت زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل ما لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا واحمد ومسلم والنساءي ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله وروي احمد وابو داود والترمذي والدارقطني ولفظهما ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	296	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	60	218	286	1068	1444	300	اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك قلت رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم في مستدركه وقال صحيح من حديث المصريين وذكر والدي رحمه الله علي شرط ابن حبان في صحيحه وفي معناه ايضا حديث جابر مرفوعا اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره رواه الحاكم في مستدركه وصححه علي شرط مسلم ورجح البيهقي وقفه علي جابر وكذلك ذكره ابن عبد البر وكذا صحح ابو زرعة وقفه علي جابر وذكره بلفظ ما ادي زكاته فليس بكنز وروي البيهقي عن ابن عمر مرفوعا كل ما ادي- زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل ما لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا وقال البيهقي ليس بمحفوظ والمشهور وقفه وفي سنن ابي--------------------------------------------------------------------- داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	895	6666586228833682671	193	80.0	145	1024	18.84765625	35	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms306	true	-5484151127052658134	21	58	106	296	1470	300	الله تعا-------لي انفق انفق عليك وقال يد ا--------------------------------------------------------لله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما بيده-------- وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان اي العدل يخفض ويرفع ------	306	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	76	127	404	661	1557	300	الله تعالي قال لي انفق انفق عليك الحديث الثاني وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري القبض ----------يرفع ويخفض	959	6666586228833682671	156	273.5	125	267	58.42696762084961	26	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms322	true	9081813903105845118	0	34	0	166	1502	300	من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي	322	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	271	300	1396	1536	1536	300	من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	136	246.5	109	170	80.0	27	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms322	true	9081813903105845118	34	143	166	711	1502	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم اي وهو ما يلزم اداءه تكلفا لا في مقابلة عوض مفظع اي شديد شنيع او لذي دم موجع	322	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم-------------------------------------------- مفظع او -------------لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	482	920.5	387	567	85.00881958007812	91	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms330	true	4281875999192166382	28	104	129	497	1508	300	عن عاءشة---------- يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفنا- فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من --ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها وابن ----	330	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	92	171	448	833	1445	300	عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من الماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلمة شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها وزهير بن	1510	6666586228833682671	363	703.5	288	385	94.28571319580078	71	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	125	262	675	1340	1527	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الص-وم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره اي طبعا او لاتمامه هذه العبادة العظيمة الفضل واذا لقي ربه فرح بصومه اي لعظيم ما يلقي من ثوابه ومن ثم اضافه تعالي اليه اعلاما بانه لا يحصي ثوابه غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله -تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من ----------------------------اجلي والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك	341	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	98	232	490	1140	1460	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة و------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل---------------- اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و---------------------------------------------------اذا لقي ربه فرح بصومه --------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف ف----------------------------يه اطيب عند الله------------ من ريح المسك	987	6666586228833682671	429	611.0	333	855	50.175437927246094	84	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms356	true	891186574427584011	28	61	162	315	1517	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة صحح-ه الحاكم	356	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	191	224	975	1129	1523	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له لكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة اخرجه الحاكم	997	6666586228833682671	149	289.0	116	154	96.75325012207031	31	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms367	true	1613956903558724516	37	101	198	497	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغيظ رجل علي الله يوم القيامة وا------------خبثه رجل---- يسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله و------------------------------------------------------------------الشيخان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخنع اسم عند الله عز وجل رجل يسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهين شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع	367	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	153	251	799	1276	1531	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان تسمي ملك الاملاك لا م-لك الا الله فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرجه الشيخان وابو داود والترمذي من طريق سفيان بن عيينة والبخاري وحده من طريق شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ ان اخنع اسم عند الله------- رجل تسمي ملك الاملاك------------- لا م-لك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع	1993	6666586228833682671	253	394.0	197	511	49.510765075683594	46	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms378	true	-6154996539679403751	83	149	442	770	1538	300	بالنار للحديث الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما قال ابن مسعود----------------------------------------- رضي الله عنه را-------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرية نمل اي مكانه قد حرقناه---------------------------------------------------------------------------------ا فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------------------------لا ينبغي ان يعذب بالنار الا ---	378	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	152	264	786	1346	1533	300	بالنار ث----------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة المذكورين ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس ولابي داود من حديث حمزة بن عمرو انه لا يعذب بالنار الا رب النار وله من حديث ابن مسعود انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	471	6666586228833682671	188	232.0	148	605	31.07438087463379	32	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms429	true	7273048651590266007	132	180	656	894	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لورثته	429	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	43	93	205	465	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	1553	6666586228833682671	208	349.5	164	274	75.91240692138672	36	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	0	36	0	194	1567	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبها شانها فذكرته--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار	573	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1636	false	-8772311685515972017	160	197	796	997	1526	300	الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة و--اعتقها بها من النار	1636	6666586228833682671	188	357.5	153	203	92.61083984375	33	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms578	true	2742309165777873596	0	77	0	385	1494	300	الاوسط عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وانه لا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	578	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	254	299	1259	1473	1476	300	الاوسط عن جابر بن عبد الله--------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وانه لا يجد----ها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2016	6666586228833682671	201	366.0	157	385	52.20779037475586	42	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms595	true	-354684481557434311	77	104	427	557	1521	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	595	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	272	299	1344	1473	1476	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وان-ه لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2016	6666586228833682671	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms658	true	4670293409866102366	94	132	455	643	1472	300	ابي رافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا الي المغرب	658	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0516	false	-7160858696213434296	21	56	106	280	1530	300	ابي رافع -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع -الي المغرب	516	6666586228833682671	171	326.0	137	188	90.95744323730469	33	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms699	true	3573550152370842007	1	28	9	139	1506	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	699	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	272	299	1344	1473	1476	300	فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وان-ه لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2016	6666586228833682671	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms774	true	3862360459939288470	162	200	794	981	1463	300	ابي رافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع الي المغرب	774	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms0516	false	-7160858696213434296	21	56	106	280	1530	300	ابي رافع -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع الي المغرب	516	6666586228833682671	173	334.0	138	187	92.51336669921875	34	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms786	true	-5673711910685483370	74	134	387	680	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال-------- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر و--اشرك -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض---- العلماء وهذا محمول ------علي التغليظ كحديث الرياء شرك وكحديث من ----------------------------------------------------حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله وسبب ذلك انه كان في الصحابة رضوان الله	786	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms1716	false	63625195201340989	16	126	94	622	1489	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال الترمذي هذا حديث حسن واخرجه الحاكم في مستدركه وقال انه صحيح علي شرط الشيخين وهو في سنن ابي داود في رواية ابن العبد دون رواية اللءلءي وقال الترمذي تفسير هذا الحديث عند بعض اهل العلم ان قوله كفر او شرك علي التغليظ والحجة في ذلك حديث ابن عمر ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم وحديث ابي هريرة من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله وهذا مثل ما روي عن النبي صلي الله -----	1716	6666586228833682671	218	357.5	170	533	40.90056228637695	38	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms865	true	8282948106358909055	51	75	252	370	1467	300	فان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي اي من اجلي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ لابن حبان وان تركها من اجلي فاكتبوها--- حسنة	865	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	208	271	1033	1371	1513	300	وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي واخرجه البخاري بمعني اللفظ الثاني عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق واخرجه البخاري ايضا في التوحيد من صحيحه من طريق المغيرة بن عبد الرحمن واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية البخاري وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	2074	6666586228833682671	91	128.0	72	338	26.923076629638672	14	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms882	true	5645911689640836066	231	296	1148	1487	1513	300	---افرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليها الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	882	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	189	245	954	1252	1571	300	اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ---------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2083	6666586228833682671	268	461.0	216	357	75.07003021240234	45	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms907	true	-3330934846822586435	266	297	1346	1495	1509	300	ناركم هذه التي يوقد بها بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية------------- قال -انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها زاد	907	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	198	231	985	1141	1483	300	ناركم هذه ما-- يوقد---- بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها وعن	2119	6666586228833682671	136	235.0	106	163	83.43558502197266	25	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms908	true	7788883641588107953	59	97	298	490	1522	300	لما خلق الله تعالي الجنة والنار ارسل جبريل الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها---- فجاء-- ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها---- فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر	908	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2118	false	-7537673310272843239	263	300	1303	1487	1487	300	لما خلق الله------ الجنة------- ارسل جبريل اليها ف----قال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فجاءها فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها قال فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر-	2118	6666586228833682671	170	296.5	137	202	84.15841674804688	30	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms908	true	7788883641588107953	97	136	490	688	1522	300	بها فحفت بالمكاره فقال ارجع------ فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد فق--------------------ال اذهب --الي النار فانظر------- اليها والي ما اعددت لاهلها فيها	908	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	0	47	0	231	1483	300	بها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه فقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد فقد دل هذا الحديث علي ان الله تعالي قد اطلع جبريل عليه السلام علي ما اعد-- لعباده فيها	2119	6666586228833682671	172	279.0	135	233	73.81974029541016	28	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms916	true	-5836397525395673800	190	231	958	1189	1556	300	ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	916	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	247	285	1242	1434	1505	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره و---------------------------------ازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2111	6666586228833682671	142	216.0	114	233	60.94420623779297	25	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms917	true	-5324540523465400851	89	131	444	652	1480	300	كالجبال ومسلم ان موسي--------- عليه السلام سال ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال--- رجل يجء بعدم-ا ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	917	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	256	300	1303	1508	1508	300	قال سال--------- موسي صلي الله عليه وسلم------ ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	184	327.5	146	221	83.25791931152344	34	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms917	true	-5324540523465400851	131	194	652	952	1480	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك مثل ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر وفي رواية له في	917	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	60	0	292	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك------- ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداق-ه في	2111	6666586228833682671	277	526.0	218	303	91.41914367675781	54	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms920	true	6937392045685081231	25	52	121	267	1493	300	والشيخان ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي رواية	920	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	242	268	1229	1365	1513	300	وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها---------- ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي رواية	2115	6666586228833682671	131	247.5	106	146	89.72602844238281	24	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms926	true	-3426377290405438275	189	228	919	1114	1470	300	ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا	926	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	137	171	680	850	1483	300	ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فن----حمل لنا ما اشتهينا	2119	6666586228833682671	168	306.5	134	195	86.15384674072266	33	JK007070-ara1	JK007117-ara1
JK007070-ara1.ms930	true	4011935643611007168	141	165	744	870	1519	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	930	4787591112028517234	JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007070-ara1	JK007117-ara1