id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	214	251	1136	1324	1557	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا	772	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms253	true	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	184	353.5	148	192	95.83333587646484	34	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	7	28	28	132	1441	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل م----ن له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	345	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms354	true	-4633471317197106990	151	173	753	860	1552	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	354	3816272198317522842	103	194.5	82	108	95.37036895751953	19	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	180	239	930	1238	1560	300	والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماجه انه------------------------ صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	529	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms434	true	2575310303956521408	23	82	117	423	1553	300	والترمذي وصححه من حديث عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	244	404.0	196	341	71.55425262451172	41	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	271	972	1403	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms461	true	846040032984804815	188	265	994	1399	1574	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	379	687.5	308	445	85.16854095458984	66	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	177	256	897	1316	1538	300	من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري-- جاء يوم القيامة ---واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداه--------------------------------------------ما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن----------- عاءشة ----------رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	526	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms463	true	8897272678480451534	24	96	131	489	1539	300	من كانت له امراتان يميل ---لاحداهما علي الاخري 1 جاء يوم القيامة يجر احد ش---------------------------------------------------------قيه ساقطا او ماءلا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها كما في الصحيح واخرج اهل------------------------------------------------------ السنن-------- وابن حبان والحاكم وصححاه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	463	3816272198317522842	209	282.0	164	489	42.74028778076172	33	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms214	false	-3776065119050962276	186	211	993	1112	1579	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	214	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms608	true	329738770316489091	79	103	386	499	1446	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	608	3816272198317522842	109	202.0	85	119	91.59664154052734	22	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	42	119	212	577	1485	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms640	true	972051951705664737	9	57	50	276	1488	300	ابي مسعود البدري -------------قال كنت اضرب غلاما--- بالسوط فسمعت صوتا من خلفي الي ان قال فاذا رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------- يقول--------------- ان الله------ اقدر----- منك علي هذا الغلام وفيه ------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال---- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	640	3816272198317522842	201	322.0	158	365	55.0684928894043	32	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms016	false	3214837650447841748	178	203	968	1097	1559	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي	16	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms684	true	-1451992422324881866	212	297	1045	1442	1459	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت هامش 1 في المستدرك 2 375 وعنه البيهقي 10 12 ووافقه الذهبي علي تصحيحه وهو كذلك ن انظر ايضا غاية المرام 2 2 لم اجده الان في سننه من حديث ابي ثعلبة وانما اخرجه ص 550 من حديث ابي الدرداء وفيه متهم وانما اخرجه عن ابي ثعلبة الحاكم 4 115 والبيهقي عنه 10 12 13 من طريق مكحول عن ابي ثعلبة وهو منقطع ن عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي	684	3816272198317522842	105	195.0	84	421	24.94061851501465	20	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms365	false	1316107347018806828	157	216	838	1123	1537	300	وجعل اصحابنا مما يحرم الذبيحة ان يقول باسم الله واسم محمد او محمد رسول الله------------------- بجر اسم الثاني او محمد ان عرف النحو فيما يظهر او ان يذبح كتابي لكنيسة او لصليب او لموسي او لعيسي ومسلم للكعبة او لمحمد صلي الله عليه وسلم او تقربا لسلطان او غيره او للجن فهذا كله يحرم المذبوح وهو كبيرة عل------ي ما	365	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms706	true	5410047428433526677	124	188	639	949	1528	300	وجعل اصحابنا مما يحرم الذبيحة ان يقول باسم الله واسم محمد او محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بجر اسم الثاني او محمد ان عرف النحو فيما يظهر او ان يذبح كتابي لكنيسة او لصليب او لموسي او لعيسي ومسلم للكعبة او لمحمد صلي الله عليه وسلم او تقربا لسلطان او غيره او للجن فهذا كله يحرم المذبوح وهو كبيرة قال ومعني ما	706	3816272198317522842	283	547.5	224	310	91.29032135009766	58	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms376	false	4901887874918551837	7	58	39	303	1546	300	فمعني وما اهل--- لغير الله به وما ذبح للطواغيت والاصنام قاله جمع وقال اخرون يعني ما ذكر عليه غير اسم الله قال الفخر الرازي وهذا القول اولي لانه اشد مطابقة للفظ الاية قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحها التقرب بها الي غير الله تعالي صار مرتدا وذبيحته ذبيحة مرتد	376	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms706	true	5410047428433526677	186	237	940	1201	1528	300	ومعني -ما اهل به لغير الله ----ما ذبح للطواغيت والاصنام قاله جمع وقال اخرون يعني ما ذكر عليه غير اسم الله قال الفخر الرازي وهذا القول اولي لانه اشد مطابقة للفظ الاية قال العلماء لو ذبح مسلم ذبيحة وقصد بذبحه- التقرب بها الي غير الله تعالي صار مرتدا وذبيحته ذبيحة مرتد	706	3816272198317522842	257	490.5	207	267	96.25468444824219	46	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	277	1266	1407	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	525	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms728	true	-6608408107936748318	184	214	903	1045	1445	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	136	248.5	106	144	94.44444274902344	25	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	70	113	342	546	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشر-------------------------------------------ب منها وصح عن ------------ابي هريرة------------- رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي صلي الله عليه وسلم ان -يشرب من في السقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت عليه حية	526	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms731	true	-3936219850581525915	141	282	699	1358	1446	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من-- افواهها 1 وفي رواية لهما واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه وفي البخاري من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء هامش 1 وسببه ما في مسند ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابي سعيد شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جنان فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وكذا اخرجه الاسماعيلي كما في الفتح 10 74 ولا ينفي هذا ان يكون النهي لعلة اخري فقد قالت عاءشة نهي صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء لان ذلك ينتنه رواه الحاكم 4 140 وصححه وقال الذهبي انه علي شرط مسلم وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 10 75 سنده قوي ن وزاد احمد قال ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت----- حية	731	3816272198317522842	169	196.5	132	666	25.375375747680664	31	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	54	110	280	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار---------------------------------- والترمذي	789	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms785	true	-1571862651906556575	158	199	803	1007	1502	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود والنساءي والترمذي	785	3816272198317522842	169	315.5	134	204	82.8431396484375	34	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	97	149	470	733	1487	300	الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها----------- وابو داود---------- والترمذي وقال حسن غريب من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل ا---------لله عليه ملكا يسدده وابن ماجه من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل----- ملك فيسدده	790	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms790	true	3278247572380564252	0	48	0	237	1483	300	الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه 1 من حديث انس قال قال رسو--------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم---------------- من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل عليه ملك -يسدده	790	3816272198317522842	169	266.0	135	298	56.71141052246094	30	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	0	142	0	670	1454	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت---- اذن يحلف ولا يبالي فقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ومسلم وغيره جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا---------------------------------------------------- ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms814	true	2906757254404260650	192	288	968	1422	1485	300	فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال -------------------من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان واخرج م-------------------------------------------------------------سلم وغيره-------- من ح--ديث واءل بن -حجر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ل------------------------------------------------------------لكندي------------------------------------------------------------------ الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك حكم بينة المدعي بعد يمين المنكر ولا تقبل البينة بعد ------اليمين لما يفيده قوله صلي الله عليه وسلم	814	3816272198317522842	362	528.0	278	728	49.72527313232422	62	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	74	138	347	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها -نبي الله صلي الله	880	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	257	300	1232	1438	1438	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	194	347.5	153	216	89.81481170654297	37	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms714	false	-5652533645323747409	243	273	1282	1443	1581	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده---- قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه------- يساوي ثمنه ثلاثة دراهم	714	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms834	true	-3864510786170206058	39	71	209	376	1567	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي----- ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	155	287.5	126	172	90.11627960205078	28	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms449	false	3055399713342095176	87	128	434	636	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله--------- ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين---------------------- الي قوله----- الفوز العظيم قال ------------الترمذي	449	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms890	true	-4298668203000743356	167	215	888	1125	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	890	3816272198317522842	185	316.5	148	250	74.0	35	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms458	false	-4079699813050243935	75	132	380	648	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله عز وجل سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيض-ران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله حتي بلغ- وذلك الفوز العظيم	458	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms890	true	-4298668203000743356	162	211	865	1101	1549	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ست--------ين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم	890	3816272198317522842	226	406.5	177	270	83.70370483398438	43	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms774	false	3862360459939288470	95	197	463	965	1463	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة اي وهو كساء اصغر من القطيفة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال------------- اصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار والنساءي وابن خزيمة في صحيحه عن ابي رافع رضي الله عنه قال-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب -قال ابو رافع فبينما ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	774	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms932	true	1415034784779535786	32	130	168	643	1480	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال----------------------------- كلا والذي نفس محمد بيده ان الشمل----------------------------ة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث عمر بن الخطاب قال لما----------------- كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد----------- حتي مروا علي رجل فقالوا-- فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	317	475.5	249	562	56.40569305419922	58	JK007070-ara1	JK007064-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	0	46	0	219	1537	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش -رعيته الا حرم الله تعالي عليه الجنة وفي رواية لهما فلم يحطها بنصحه لم يرح راءحة الجنة ومسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	663	4787591112028517234	JK007064-ara1.ms958	true	-8701110705265325474	115	152	613	784	1508	291	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله------ عليه الجنة وفي لفظ ل------------------------------------------مسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة	958	3816272198317522842	161	277.0	126	224	71.875	30	JK007070-ara1	JK007064-ara1