id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms563	false	4877386277135308202	134	160	690	814	1523	300	ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال لا تلعن الريح فانها مامورة----- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	563	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0007	true	5192796771787965269	189	216	962	1091	1529	300	ان رجلا لعن الريح عند النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فقال لا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	7	3395533205102451149	115	206.5	90	133	86.4661636352539	24	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	219	264	1102	1340	1513	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0008	true	-4705249183704071722	199	245	1018	1259	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	235	461.0	190	241	97.5103759765625	43	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	67	300	344	1451	1451	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه وقد علق نعليه بيده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل بعينه مثل المرة الاولي فلما كان يوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاول فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال عبد الله اني لاحيت ابي خاصمت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان اردت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار بالتشديد اي استيقظ وتقلب علي فراشه -ذكر الله تعالي وكبره ولا يقوم حتي تقوم الصلاة------ قال غي---------ر اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث----- وكدت--- احتقر عمله فقلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لك اي عنك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك -عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما-	96	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0018	true	-7084419140154000809	127	293	629	1400	1427	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عل------يكم الان رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الا---------------------------------------------------نصار فلما كا---ن الغد قال -------------------------مثل ذلك فطلع ذلك الرجل ثم في ال------------------------يوم الثالث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال ا------------------------ني لاحيت ----------ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي------- فعلت -قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار------------------- وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر---------- حتي يقوم -لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله -قلت يا عبد الل----ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول-------------------- يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث م--رات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل كث-ير عمل فما الذي بلغ بك ما ق---------------------------------ال ما هو الا ما	18	3395533205102451149	700	1163.0	543	1134	61.7283935546875	122	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms537	false	267363124720827156	168	191	792	899	1448	300	لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطيق	537	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0019	true	2609996172539087032	0	23	0	106	1526	300	لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه -قال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	19	3395533205102451149	105	204.0	82	107	98.13084411621094	21	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	162	244	814	1200	1488	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل -------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد الطبراني وليس بخارج ورواه الحاكم مختصرا ومطولا وقال وفي كل منهما صحيح الاسناد ولفظ المختصر من اعان علي خصومة بغير حق كان في سخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله حتي ينزع وفي رواية لابي داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب--- الله	681	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0027	true	-8285740871181168203	0	95	0	441	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود ال-------------------له عز وجل فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال اخرجه احمد وابو داود واسناده---------------------------------------- صحيح -----------------------حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا ابراهيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله علي----ه و---سلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	27	3395533205102451149	224	347.0	169	530	42.26415252685547	47	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	237	273	1226	1413	1560	300	عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا و---لنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن------ وابن ماجه	529	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0061	true	8794944942563519888	128	167	665	864	1510	300	عليه وفيه --الا ان لكم علي نساءكم حقا وان لنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن اخرجه النساءي وابن ماجه	61	3395533205102451149	166	282.5	134	202	82.17821502685547	30	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	56	90	264	424	1491	300	قتل ماءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	881	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل م-ءة نفس وقال له الرجل العالم -----من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	139	235.0	108	174	79.88505554199219	26	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	82	157	407	764	1489	300	حسن يدعو الله------- بصاحب الدين يوم القيامة حتي ي-قف بين يديه فيقال يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن------------- اما حرق واما سرق واما وضيعة اي بيع باقل مما اشتري به فيقول الله------- صدق عبدي انا احق من قضي عنك------ فيدعو الله------- بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل- الجنة بفضل رحمته	428	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0071	true	-8420880965859968903	156	233	751	1116	1437	300	قال يدعو الله عز وجل بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يديه فيقال يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس--------- ولكن اتي علي هكذا اما حرق واما سرق واما وضيعة في-------------------------قول الله عز وجل صدق عبدي انا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخله الجنة بفضل رحمته	71	3395533205102451149	319	568.5	252	399	79.94987487792969	62	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	197	227	976	1120	1489	300	الي الله الوحدة وابو داود والبيهقي ان اعظم الذنوب عند الله -------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	428	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	212	246	1071	1220	1490	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------- ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت رجل ع-ليه دين لا يدع له قضاء	72	3395533205102451149	117	201.5	90	158	74.0506362915039	24	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	61	128	317	611	1509	300	من كانت عنده مظلمة لاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------يه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	666	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	45	84	227	403	1490	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	75	-15.0	59	395	18.987340927124023	15	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	183	227	896	1093	1458	300	الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث--- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	183	344.0	142	198	92.42424011230469	38	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms856	false	-6355866400032594288	263	299	1365	1533	1536	300	الله عليه وسلم- من كان لاخيه عنده مظلمة------ في عرض- او مال فليستحل-----ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم فان كان له عمل يءخ----ذ منه بقدر مظلمته والا اخ---------------ذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	856	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث من كانت----- عنده مظلمة لاخيه من عرضه او -شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	141	211.0	107	200	70.5	24	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms011	false	5262134222813063580	102	138	538	711	1599	300	عن سعيد عن ابن عباس نفسه ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر -سبع هي قال هي الي السبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع الاستغفار اي التوبة بشروطها ولا صغيرة مع الاصرار	11	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0110	true	-7296615275160935126	180	212	923	1064	1528	300	عن سعيد بن جبير--------- ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر اسبع هي قال هي الي --سبع مءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع --استغفار------------------ ولا صغيرة مع --اصرار	110	3395533205102451149	134	219.5	103	174	77.0114974975586	25	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	239	281	1236	1446	1536	300	يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله------ بعقاب	752	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	0	42	0	211	1564	300	يا ايها الناس----- تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله تعالي بعذاب	145	3395533205102451149	204	392.5	163	216	94.44444274902344	39	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	21	127	96	642	1536	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اط-----------------------را زاد ابو داود في رواية في سندها انقطاع وفي اخري مرسلة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم--------------------- والترمذي	752	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	71	148	384	783	1567	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زا---------د في رواي-------------------------------ة او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي	146	3395533205102451149	354	650.0	285	591	59.898475646972656	64	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	230	252	1197	1308	1582	300	اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	753	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	183	205	964	1075	1567	300	اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها	146	3395533205102451149	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	267	299	1418	1576	1581	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي----------------- مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0150	true	4916365023359616839	151	184	759	917	1508	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة----------------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	150	3395533205102451149	135	239.5	106	175	77.14286041259766	27	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله ب--------------------ه مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0150	true	4916365023359616839	151	184	759	917	1508	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة----------------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	150	3395533205102451149	136	245.0	107	175	77.71428680419922	27	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	210	262	1073	1346	1556	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0163	true	-4558469279684650455	10	53	54	285	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	163	3395533205102451149	231	436.5	188	273	84.61538696289062	40	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	0	77	0	407	1561	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه واني ----------------------------------------------------سمعته يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي-------------------------------------------- الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	755	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0163	true	-4558469279684650455	48	111	258	600	1566	300	اتيه وانهي-- عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم واحمد رواه احمد والبخاري ومسلم وزاد وسمعته ------------------------------يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وهذه الزيادة لاحمد من حديث انس وفيه قال خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	163	3395533205102451149	226	388.0	182	503	44.930416107177734	38	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	65	91	323	461	1581	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	535	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0205	true	-1441923686853451402	136	174	735	936	1593	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر----- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	133	236.5	108	206	64.5631103515625	23	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	189	233	990	1211	1532	300	عن سمية------------------ عنها وسمية لم تنسب انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	474	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0212	true	-4587365021330312747	244	289	1252	1477	1536	300	عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها-------------- انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرك فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	212	3395533205102451149	206	396.0	165	239	86.19246673583984	39	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	214	293	1124	1518	1552	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق اي ماءلان عنه ما داما علي -صرامهما واولهما فيءا اي رجوعا الي الصلح يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي -صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وفي رواية صحيحة لم يدخلا الجنة ولم يجتمعا في الجنة واب---------------------------------ن ابي شيبة-------- لا يحل------ ان يصطر----ما فوق ثلاث فان اصطرما فوق ثلاث	533	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	156	226	774	1132	1486	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث----- فانهما ناكبان عن الحق-------------- ما داما علي اصرارهما واولهما فيءا------------------- يكون سبقه بالفء كفارة له فان سلم----- فلم يقبل و----رد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد عليه----- الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا اخرجه احمد والبخاري------------------------------- وابن حبان واسناده صحيح اسناده جيد وعن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان ----مر -به ثلاث	214	3395533205102451149	272	397.0	213	447	60.85011291503906	42	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	218	247	1097	1235	1486	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	214	3395533205102451149	131	243.0	103	140	93.57142639160156	26	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	266	292	1410	1545	1580	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته- فاجعلها مني- صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	104	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0231	true	6817305499156191957	239	265	1179	1311	1486	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته وليس كذلك فاجعل ذلك له صلاة----- وزكاة ورحمة تقربه بها اليك يوم القيامة	231	3395533205102451149	113	192.0	90	137	82.48175048828125	20	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms104	false	1011986813562368314	267	292	1416	1545	1580	300	انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته--------- او لعنته او ضربته فاجعلها مني- صلاة عليه وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	104	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0232	true	-2373237271930106069	27	52	127	252	1503	300	انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او شتمته او لعن---------ته فاجعل ذلك له صلاة----- وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	232	3395533205102451149	109	191.0	88	139	78.41726684570312	19	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	58	91	312	478	1523	300	عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم و-----ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	683	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0239	true	5341866952525335638	77	169	379	834	1484	300	عن معاوية -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم اخرجه ابو داود واسناده صحيح فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله عز وجل بها حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	239	3395533205102451149	152	267.0	122	468	32.478633880615234	29	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	247	289	1241	1454	1509	300	والترمذي----------------- وقال حسن --------------------------------لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا و--------------------------الامعة بكسر ففتح-- وتشديد فمهملة هو الذي لا راي له فهو يتبع كل واحد علي	603	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0256	true	-5370743146863237879	219	270	1160	1436	1585	300	والترمذي واسناده ضعيف وله وقال حسن غريب عن حذيفة وابن مسعود مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا اخرجه الترمذي واسناده ضعيف الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم---- الذي لا يثبت مع احد ولا-------- علي	256	3395533205102451149	173	265.5	138	290	59.655174255371094	31	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	9	103	45	535	1516	300	ان اشكر الناس لله تبارك وتعالي اشكرهم للناس وفي رواية لا يشكر الله من لا يشكر الناس صححها الترمذي وغيره وهي برفعهما ونصبهما ورفع الاول ونصب الثاني وعكسه اربع روايات والطبراني وغيره من ا---ولي- معروفا----------------------- فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره وعبد الله بن احمد بسند لا باس ب------------------------------------------------------------------------------------ه من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب والترمذي وقال حسن غريب من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء	331	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0262	true	6951070652673826823	192	266	935	1312	1483	300	ان اشكر الناس لله -------تعالي اشكرهم للناس رواه احمد وعن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------ من اتي اليه معروف فليكافء به فان لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره -------------------------اخرجه احمد واسناده ضعيف رواه احمد وفي حديث اخر الامر بالمكافاة فان لم يستطع فليدع له رواه ابو داود وغيره اظنه من حديث ابن عمر اخرجه ابو داود والنساءي وعن اسامة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------ من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء	262	3395533205102451149	160	174.0	120	601	26.622295379638672	28	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	0	86	0	448	1516	300	شكره وان كتمه فقد كفره واحمد بسند رواته ثقات ان اشكر الناس لله تبارك وتعالي اشكرهم للناس وفي رواية لا يشكر الله من لا يشكر الناس صححها الترمذي وغيره وهي برفعهما ونصبهما ورفع الاول ونصب الثاني وعكسه اربع روايات والطبراني وغيره من اولي معروفا فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره وعبد الله بن احمد بسند لا باس به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله------- والتحدث بنعمة الله------- شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	331	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0263	true	-9184611046532423800	23	135	104	640	1469	300	شكره وان كتمه فقد كفره اخرجه ابو داود واسناده حسن ورواه ايضا بمعناه من طريق اخر وهو حديث حسن وهو ل--------------------------------------لترمذي وقال غريب ولفظه من اعطي عطاء فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن فان من اثني -----------------------------------------فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور صحيح اخرجه الترمذي وابو داود اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس يتزيي بزي اهل الزهد رياء او يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وعن النعمان مرفوعا من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله عز وجل شكر وتركها----- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	263	3395533205102451149	203	259.5	158	620	32.74193572998047	33	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms450	false	486244590889971685	39	78	184	380	1572	300	ان لله------ عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم قيل ومن اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	450	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0264	true	5596890970525586243	140	173	733	898	1517	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليه---------------م قيل -من اولءك------------- قال متبر -من والديه راغب عنهما -متبر -من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	264	3395533205102451149	157	267.5	127	202	77.72277069091797	25	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms195	false	-3667421979158744630	61	141	308	689	1555	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال رضي الله عنهم في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله------- من---- عدو الله ماخذها اي لم تستوف حقها منه لانه اذ ذاك كان علي كفره فقال ابو بكر رضي الله عنه اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك------- فاتاهم ابو بكر رضي الله عنه وقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	195	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0270	true	5553997362073417549	234	299	1219	1531	1536	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال-------------- في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله عز وجل من عنق عدو الله ماخذها ف----------------------------------------------قال ابو بكر --------------تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل فاتاهم ابو بكر فقال ي-------------ا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	270	3395533205102451149	287	516.5	228	399	71.92982482910156	55	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms590	false	3686860182951698666	265	298	1296	1463	1476	300	ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه و----لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد--- العمر الا البر وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وقال حسن غريب لا يرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر	590	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0323	true	6758529508092546718	154	270	765	1315	1466	300	ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وانه لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر اخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان وهو حديث حسن رواه احمد عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن ابي الجعد عن ثوبان ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد عن وكيع كلهم ثقات وعبد الله بن عيسي هو ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي وروي الترمذي عن محمد بن حميد الرازي وسعيد بن يعقوب الطالقاني عن يحيي بن الضريس عن ابي مودود عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر	323	3395533205102451149	138	240.5	111	550	25.090909957885742	25	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	226	272	1088	1313	1459	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0381	true	-185982850431037236	46	81	233	406	1511	300	يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال ا-----------------------------ن كنت كما تقول فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	381	3395533205102451149	166	288.0	131	226	73.45132446289062	30	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	0	31	0	155	1516	300	اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل اي بفتح وتشديد الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	604	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0381	true	-185982850431037236	55	81	279	406	1511	300	اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال ان كنت كما تقول فكانما تسفهم المل---------------------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	381	3395533205102451149	121	222.0	95	156	77.56410217285156	23	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms441	false	-6694962204450355959	198	247	982	1234	1508	300	علي شرط مسلم جاء رجل يشكو جاره فقال له اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاع---------------------ك في الطريق ففعل فجعل الناس يمرون ويسالونه ويخبرهم خبر جاره فجعلوا---- يلعنونه فعل الله به وفعل وبعضهم يدعو عليه فجاء اليه جاره فقال--- ارجع فانك لن تري مني شيءا تكرهه	441	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0391	true	4281493613778014072	183	227	918	1146	1510	300	عليه وسلم----------- يشكو جاره فقال اذه---ب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق----- فجعل الناس -------يسالونه فيخبرهم خب----ره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل----------------- فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا----- تري مني شيءا تكرهه	391	3395533205102451149	188	312.0	151	280	67.14286041259766	28	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms168	false	716873490790868856	128	162	666	831	1513	300	كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع ال---له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	168	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0420	true	911584568002220641	147	182	753	920	1505	300	كانت الدنيا هم-ه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	420	3395533205102451149	162	311.0	128	168	96.42857360839844	33	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	224	248	1124	1236	1495	300	صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكب المقدام بن معديكرب ثم قال--- افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	656	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0512	true	4579630177946977642	18	40	75	172	1409	300	صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه------------------ ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	512	3395533205102451149	93	167.5	72	115	80.86956787109375	20	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	116	150	599	751	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله------ في جسده او--- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	283	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0530	true	7228239912882336661	234	269	1167	1322	1462	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها----- ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	530	3395533205102451149	146	266.5	113	161	90.6832275390625	31	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	85	138	450	722	1570	300	ق-لت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	925	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0541	true	6917304692746290142	80	114	411	594	1539	300	قالت يا رسول الله المراة---- تتزوج الاثنين والثلاثة والاربعة---------- ثم ------تدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال---------------- انها تخير فتختار احسنه---------------------------------------م خلقا ثم قا---------------ل يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	541	3395533205102451149	171	284.5	137	273	62.63736343383789	25	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms521	false	-418133157663474761	17	48	101	239	1555	300	يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما--- علمت قال فان الله تعالي- ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	521	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0571	true	-2401250774338640880	233	263	1199	1328	1511	300	يا ضحاك ما طعامك قا--------ل----- اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما قد علمت قال فان الله عز وجل ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	571	3395533205102451149	120	212.5	92	142	84.50704193115234	26	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms287	false	7224282575540372765	158	209	764	1018	1471	300	قالت له ---------اني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت قال ذلك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خيرا لك واجدر ان --تشفي تنضحي- في عينك الماء ---	287	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0784	true	6780558662702198310	4	56	18	280	1520	300	والتولة شرك قلت فاني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت و-------اذا تركتها دمعت قال ذاك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خيرا لك واجدر ان تستشفي تنضحين في عينك الماء ثم	784	3395533205102451149	242	448.5	193	269	89.96282196044922	43	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms640	false	5547961274864535648	11	79	50	368	1506	300	عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ولما اخبر--------- صلي الله عليه وسلم بذلك ذهب الي تلك البءر فاخرج ذلك السحر علي الصفة التي نعتت له ومسخ ماءها حتي صار كنقاعة الحناء وطلع النخل الذي حولها حتي صار كرءوس الشياطين -------وانزل الله	640	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0798	true	-7446842958976064993	0	62	0	284	1510	300	عند رجلي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة والله لكان---------------------- ماءها ---------نقاعة الحناء ولكان نخلها -------------------رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله	798	3395533205102451149	200	321.5	154	334	59.88024139404297	40	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	14	50	82	266	1494	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته ا----------جر وفرس يقامر عليه الرجل ويراهن فثمنه و----------زر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	779	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	186	223	928	1118	1532	300	الخيل ثلاثة فرس ير-بطه الرجل في سبيل الله فث-------منه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق عليه------ ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	836	3395533205102451149	165	304.5	132	204	80.88235473632812	27	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	277	1266	1407	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	525	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	39	69	193	334	1516	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	854	3395533205102451149	140	279.0	110	141	99.29077911376953	29	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	184	272	961	1409	1561	300	صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امر بلعق الاصابع والصفحة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة ومسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة -----ومسلم ا-------------------------------------------------------ن الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي	523	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0861	true	-292165109988156143	24	144	111	718	1515	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وعن جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت --من احدكم ال--لقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة روي	861	3395533205102451149	269	476.0	212	774	34.754520416259766	49	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	13	37	71	184	1492	300	حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0862	true	8321503508241020381	54	77	299	409	1521	300	حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	3395533205102451149	105	202.0	82	113	92.92035675048828	21	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	70	115	342	555	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشر------------------------------------ب منها وصح --------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------- نهي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء---------------------------------------------------------------------------- فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت عليه حية باب عشرة	526	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0865	true	8375426106328770990	107	179	545	902	1491	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من-- افواهها وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- نهي ان يشرب من في السقاء اخرجه البخاري واحمد وانظر سنن ابن ماجه رواه البخاري واحمد وزاد قال ابو ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت----- حية فهذه علة	865	3395533205102451149	159	211.5	123	383	41.51435852050781	30	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms168	false	716873490790868856	128	162	666	831	1513	300	كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع ال---له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	168	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0948	true	9033906210480269100	75	110	377	543	1439	300	كانت الدنيا هم-ه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة همة- جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	948	3395533205102451149	158	295.0	124	168	94.04762268066406	32	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms070	false	652578695496233482	52	98	274	524	1561	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح-------------------- الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان الرجل والديلمي اياكم ان تخلطوا طاعة الله تعالي بحب ثناء العباد فتحبط اعمالكم والبيهقي ايها الناس اياكم وشرك السراءر ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يري من نظر	70	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0971	true	-52758029677107462	253	278	1284	1407	1519	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فيصلي فيزين صلاته------ لما يري من نظر	971	3395533205102451149	103	189.5	82	270	38.14814758300781	19	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	15	46	79	232	1497	300	ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل -قالوا و---------------------كيف نتقيه يا رسول الله---------- قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وفي	69	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms0972	true	-7875805516387353497	16	55	74	258	1536	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم -----	972	3395533205102451149	131	218.5	105	189	69.31217193603516	24	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	261	300	1329	1533	1533	300	الله عنه-------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا ع------ليها ولديها وراي-	613	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1017	true	6360054215917396737	2	43	7	217	1521	300	الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش -فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردوا ولدها الي-------ها وراي	1017	3395533205102451149	189	348.5	153	219	86.3013687133789	34	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	71	126	338	604	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها ف---------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا اي ما لا	445	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	148	207	742	1031	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خرج فراي قبة فذكر الحديث الي ان قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها----------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا مالا	1062	3395533205102451149	227	382.0	181	321	70.71651458740234	40	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms197	false	-7036589749556108519	65	99	335	496	1522	300	قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الده-----------ر اقلب --ليله و--نهاره ومالك-------------------- لا يق--ل احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	197	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1073	true	-7622285982816306262	143	173	727	883	1516	300	قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم ---------يسب الدهر و--------------------------------انا الدهر بيدي الامر اقلب الليل- والنهار اخرجه البخاري ومسلم وفيهما لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	1073	3395533205102451149	108	149.0	84	198	54.54545593261719	18	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	82	108	398	530	1502	300	تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	264	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1120	true	7104813845972762299	0	28	0	142	1500	300	تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	1120	3395533205102451149	132	254.5	106	142	92.95774841308594	26	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms267	false	-4042271958247957566	197	299	1065	1652	1657	300	صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري -لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء والاول جمع مخنث بفتح النون وكسرها وهو من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء وان لم يفعل الفاحشة الكبري والثاني المتشبهات من النساء بالرجال وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبس الرجل	267	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1150	true	4104768831020372110	32	56	173	317	1496	300	صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ولعن ايضا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يلبس لبس- المراة والمراة تلبس لبس الرجل	1150	3395533205102451149	134	213.5	111	588	22.78911590576172	18	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	216	300	1103	1528	1528	300	انها اشترت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا-	514	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	16	86	86	446	1501	300	انها اشترت نمرقه------------------------------------------------- فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا	1154	3395533205102451149	336	583.0	271	443	75.84650421142578	57	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	5	113	29	525	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما -جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة-- فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية ل------لبخاري ---------------------------انه- قال له انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	161	231	831	1166	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما وجاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فافتني فيها -قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم------------- فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	3395533205102451149	255	405.0	198	538	47.397769927978516	46	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	53	130	272	690	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال وبولس بموحدة مضمومة فواو ساكنة فلام مفتوحة فمهملة والخبال بفتح المعجمة فالموحدة وفي رواية يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال يعلوهم كل شء من الصغار -ثم يساقون الي سجن- في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	118	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1155	true	3151320026504934852	84	116	420	588	1498	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صور الناس- يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلو----ا سجنا في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	1155	3395533205102451149	156	276.5	124	421	37.054630279541016	26	JK007070-ara1	JK007054-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	165	216	810	1050	1478	300	الله عليه وسلم- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة و-----------------------------احمد بسند رواته ثقات عن------- ابن عمر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	271	4787591112028517234	JK007054-ara1.ms1156	true	2198227449542478680	26	79	137	396	1523	300	الله عنه مرفوعا ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج -------ولا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال--------- صلي الله عليه وسلم	1156	3395533205102451149	168	239.0	128	281	59.786476135253906	31	JK007070-ara1	JK007054-ara1