id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms222	false	6707734045740837016	231	282	1193	1487	1587	300	النساءي والترمذي وحسنه والحاكم وصححه------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام---------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه وابو داود ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا--- مريضة او نفساء	222	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms033	true	7851595111720026285	200	261	987	1312	1499	300	النساءي--------------- والحاكم وصححه من حديث جابر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام وللحاكم من حديث عاءشة الحمام حرام علي نساء امتي قال صحيح الاسناد ولابي داود وابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر فلا يدخ-------------------------له---------------------ا الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا من مريضة او نفساء	33	-5568194548004528493	203	348.0	167	386	52.590675354003906	34	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	189	796	974	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة---- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة	234	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms047	true	8709446867876681933	95	126	467	611	1469	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته وفيه ف----------------------------------------------ان انتقص من فرضه شيءا قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما نقص-- من الفريضة	47	-5568194548004528493	118	202.5	91	192	61.45833206176758	23	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	62	86	273	407	1490	300	ايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	204	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms122	true	6085560320936535567	1	25	5	139	1451	300	ايما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها زكاة	122	-5568194548004528493	134	268.0	110	134	100.0	24	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	201	232	1050	1209	1561	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة و---مسلم ان	523	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms154	true	-567495890958960290	105	137	506	659	1431	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة 2 5 مسلم من	154	-5568194548004528493	148	282.0	118	162	91.35802459716797	28	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	126	170	633	878	1536	300	والترمذي وقال حسن غريب---------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms203	true	-3906060492891710476	109	151	543	777	1513	300	والترمذي وابن ماجه قال رسول الله لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب---------------- صلي الله عليه وسلم	203	-5568194548004528493	188	326.0	152	255	73.7254867553711	29	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	79	114	414	604	1517	300	تحابوا في الله وتصادقوا-- يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	194	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms205	true	-3812628688594634411	143	177	714	891	1497	300	تحابوا في الله وتصافوا به يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فت--------------جعل وجو-هم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	205	-5568194548004528493	170	317.0	137	192	88.54166412353516	30	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	118	212	613	1074	1523	300	ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ومسلم ل----ا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة والطبراني في الاوسط والصغير --------------------------------لا يري مءمن من اخيه عورة فيسترها عليه الا ادخله الله بها الجنة	683	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms221	true	8940857524835269040	68	130	327	622	1466	300	ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة ----2 197----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابي هريرة وللشيخين من حديث ابن عمر ----من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 1906 حديث لا يستر عبد عبد----------ا الا ستره الله يوم القيامة 2 197 مسلم من حديث ابي هريرة ايضا 1907 حديث ابي سعيد الخدري لا يري امرء من اخيه عورة فيسترها عليه الا -دخل---------- الجنة	221	-5568194548004528493	181	251.0	140	497	36.41851043701172	32	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms589	false	-1709274637617855058	242	277	1207	1372	1481	300	اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال فاسال الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج -معتمر ومجاهد	589	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms236	true	-3538236857217021148	1	32	4	150	1405	300	اتي رجل رسول الله------------------- فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال قا-بل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد	236	-5568194548004528493	143	260.0	112	166	86.14457702636719	28	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms151	false	-5926877581573973291	99	129	536	696	1579	300	اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكمة لا يحل لمسلم ان يشير الي اخيه بنظر ي---------------------------------------------------------------------------------ءذيه لا يحل لمسلم ان يروع مسلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يتجالس المتجالسان بامانة الله	151	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms330	true	2070893256351789801	141	285	679	1417	1485	300	اذا رايتم المءمن صموتا وقورا فادنوا منه فانه يلقن الحكمة 3 67 ابن ماجه من حديث ابي خلاد بلفظ اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة 2730 حديث من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن 3 67 احمد والطبراني والحاكم وصححه علي شرطهما من حديث ابي موسي ورواه الطبراني والحاكم وصححه علي شرط الشيخين من حديث ابي امامة 2731 حديث لا يحل لمسلم ان يشير الي اخيه بنظر يءذيه 3 67 ابن المبارك في الزهد والرقاءق وفي البر والصلة مرسلا وقد تقدم 1862 2732 حديث لا يحل لمسلم ان يروع مسلما 3 67 ابو داود من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا رجال من الصحابة فذكره مرفوعا وفي اوله قصة وروه الطبراني في الكبير والاوسط من حديث النعمان بن بشير والبزار من حديث ابن عمر واسناده ضعيف 2733 حديث انما يتجالس المتجالسان بامانة الله	330	-5568194548004528493	150	275.0	121	738	20.32520294189453	27	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms050	false	-7567118554678984712	104	128	523	629	1478	300	ما شهد رجل علي رجل ب--كفر الا باء بها احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	50	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms347	true	9094837634775296698	87	110	411	515	1495	300	ما شهد رجل علي رجل بالكفر الا اتي---- احدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره اياه	347	-5568194548004528493	99	183.0	76	108	91.66666412353516	21	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms496	false	2602342991340641876	141	209	706	1029	1510	300	ان الله حرم من المسلم دمه وماله وان تظن به السوء فعلم منه انه لا يسوغ لك ظن السوء به الا ما يسوغ لك اخذ ماله من يقين مشاهدة او بينة عادلة والا فبالغ في دفع الظن عنك ما امكنك لاحتمال الخير والشر وامارة سوء الظن المحققة له ان يتغير قلبك عليه عما كان فتنفر عنه وتستثقله وتفتر عن مراعاته وفي الخبر------------------------------------------------------------------------------- ثلاث في المءمن وله منهن مخرج	496	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms362	true	-6047676686082137043	161	201	766	949	1420	300	ان الله حرم من المسلم دمه وماله وان يظن به------------------------------ ظن السوء 3 147 البيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الشعب من حديث ابن عباس بسند ضعيف ولابن ماجه نحوه بسند ضعيف من حديث ابن عمر 3027 حديث ثلاث في المءمن وله منهن مخرج	362	-5568194548004528493	86	128.5	66	402	21.393033981323242	16	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	211	236	1127	1244	1557	300	ايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء -يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه بها يوم القيامة في النار	501	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms364	true	2747757053737867039	65	89	328	439	1450	300	ايما رجل اشاع علي رجل ------كلمة -هو منها برء ليشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه بها يوم القيامة في النار	364	-5568194548004528493	110	202.5	86	118	93.2203369140625	21	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms505	false	7401070441701278283	145	240	761	1252	1561	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وابن ابي الدنيا والطبراني والاصبهاني وغيرهم من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة ----------------------------------------------------------------لسانين من نار تنبيه عد ما ذكر هو صريح الحديثين الاولين الصحيحين وكانهم انما لم يفردوه بالذكر لانهم راوا انه داخل في النميمة وفي اطلاقه نظر فقد قال الغزالي ذو اللسانين من يتردد بين متعاديين ويكلم كلا بما يوافقه وقل من يتردد بين متعاديين الا وهو بهذه الصفة وهذا عين النفاق وعن ابي هريرة رضي الله عنه خبر تجدون من شر عباد الله يوم القيامة ذا الوجهين	505	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	94	131	445	623	1475	300	من كان له وجهان في الدنيا كان له ------------لسانان من نار------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة 3 154 البخاري في كتاب الادب المفرد وابو داود بسند حسن 3050 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة----------------- تجدون من شر عباد الله بوم القيامة ذا الوجهين	365	-5568194548004528493	113	16.0	89	555	20.360361099243164	19	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms506	false	7744465003099565962	176	256	845	1262	1483	300	حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل اي لانه يحوج الي الدخول علي الامراء ومراعاتهم ومراءاتهم فان اضطر للدخول لنحو تخليص ضعيف لا يرجي خلاصه بدون ذلك وخاف من عدم الثناء فهو معذور فان اتقاء الشر جاءز قال ابو الدرداء انا لنكشر اي نضحك في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم ومر خبر انه صلي-------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال لمستاذن عليه اءذنوا له -بءس اخو العشيرة فسالته عاءشة فقال ان شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره	506	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms365	true	4767717235872204494	238	296	1165	1460	1475	300	حديث حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل 3 155 ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابي هريرة بسند-------------------- ضعيف الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال حب الغناء وقال العشب مكان البقل 3054 حديث عاءشة استاذن رجل علي رسول الله فقال---------------------- اءذنوا له فبءس رجل العشيرة الحديث وفيه------ ان شر الناس الذي يكرم اتقاء لشره	365	-5568194548004528493	142	168.5	108	486	29.218107223510742	25	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms106	false	-949737030476546362	81	180	434	943	1535	300	بالله من الشيطان الرجيم وي--------------------------------------اخذ بانف نفسه ويقول--------- اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي ---واجرني من مضلات الفتن لحديث --------------------------------------------------------------------------------فيه ثم ليجلس ثم يضطجع ليقرب من الارض التي خلق منها حتي يعرف حقارة اصله وذل نفسه وليسكن عن الحركة الناشء عنها الحرارة الناشء عنها الغضب كما في حديث ان الغضب جمرة توقد في القلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم تروا الي انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فاذا وجد احدكم من ذلك شيءا فليجلس وان كان جالسا فلينم فان لم يزل ذلك فليتوضا بالماء البارد او ليغتسل فان النار لا يطفءها الا الماء وفي حديث اخر اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء	106	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms370	true	-216804486869405551	149	228	728	1127	1485	300	بالله من الشيطان الرجيم 000 الحديث 3101 حديث كان اذا غضبت عاءشة اخذ بانفها وقال يا عويش قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي 000 ا--------------------لحديث 3 170 ابن السني في اليوم الليلة من حديثها وتقدم في الاذكار والدعوات 1129 3102 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ان الغضب جمرة توقد في القلب 000 الحديث 3 170 الترمذي من حديث ابي سعيد دون قوله توقد وقد تقدم 3088 ورواه بهذه اللفظة في الشعب 3103 حديث اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غضب احدكم فليتوضا بالماء	370	-5568194548004528493	145	-16.5	116	749	19.359146118164062	25	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms090	false	5867546350777905593	41	95	220	505	1573	300	اشدكم من غلب نفسه عند الغضب واحلمكم من عفا بعد القدرة واحمد وابو داود ان الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار وانما تطفا بالماء النار فاذا غضب احدكم فليتوضا وابن ابي الدنيا ان لجهنم بابا لا يدخله الا من شفي غيظه بمعصية الله----------------------------------------------------------------------------------- والطبراني الا ادلكم علي اشدكم اشد-------------------كم املككم لنفسه عند الغضب	90	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms371	true	6123733184454568653	216	266	1032	1292	1463	300	اشدكم من ملك نفسه عند الغضب واحلمكم من عفا عند القدرة 3 171 ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدني---------------------------ا من حديث علي بسند ضعيف والبيهقي في الشعب بالشطر الاول من رواية عبد الرحمن بن عجلان مرسلا باسناد جيد وللبزار والطبراني في مكارم الاخلاق واللفظ له من حديث انس اشدكم املككم لنفسه عند الغضب	371	-5568194548004528493	110	143.5	86	387	28.42377281188965	16	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms106	false	-949737030476546362	210	298	1098	1529	1535	300	الا ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض قال الغزالي وكان هذا اشارة الي السجود وتمكين اعز الاعضاء من اذل المواضع وهو التراب لتستشعر به النفس فتزيل به العزة والزهو الذي هو سبب الغضب واستنشق عمر بماء عند غضبه وقال ان الغضب من الشيطان وهذا يذهب الغضب وعير ابو ذر رضي الله عنه رجلا بامه قيل هو بلال فعتبه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال له يا ابا ذر ارفع راسك فانظر	106	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms371	true	6123733184454568653	56	96	268	455	1463	300	الا ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم 000 الحديث 3 170---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي---------------------------------------------------------------------------------- وقال حسن 3107 حديث ابي ذر انه قال الرجل يا ابا الحمراء في خصومة بينهما فبلغ ذلك-------------- النبي الحديث وفيه فقال يا ------------ابا ذر ارفع راسك فانظر	371	-5568194548004528493	83	77.0	59	431	19.257539749145508	14	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms115	false	-7795652293710863602	0	67	0	331	1450	300	غيظ يكظمها عبد -ما كظمها عبد الا ملا الله جوفه ايمانا وابو داود من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك واصحاب السنن الاربعة من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من---- الحور	115	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms372	true	-7522950753332599508	93	147	427	679	1495	300	غيظ -كظمها عبد وما كظمها عبد الا ملا ا---------------------------------------------------------------لله قلبه ا------يمانا 3 172 ابن ابي الدنيا من حديث ابن عباس وفيه ضعف ويتلفق من حديث ابن عمر وحديث الصحابي الذي لم يسم وقد تقدما 3114 حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذ- دعاه الله علي رءوس الخلاءق------------ حتي يخيره من ابي الحور	372	-5568194548004528493	132	102.5	103	451	29.268293380737305	22	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms098	false	-2837283170953896225	26	72	131	360	1510	300	استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وفي اخر --------------------------------------------------------ان لنعم الله اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وفي اخر ست-------------------------------------------------------------------------ة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل من هم يا رسول الله قا-------ل الامراء بالجور	98	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms379	true	-5445671335894775753	55	126	298	656	1507	300	استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود 3 184 ابن ابي الدنيا والطبراني من حديث معاذ بسند ضعيف 3176 حديث ان لنعم الله اعداء قيل ومن اولءك قال الذي- يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 3 184 الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس ان لاهل النعم حسادا فاحذروهم 3177 حديث سنة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل------ يا رسول الله ومن هم قال الامراء بالجور	379	-5568194548004528493	202	355.5	162	365	55.342464447021484	36	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms305	false	-8947542100594108689	162	231	860	1212	1563	300	من الدنيا اكثر مما يكفيه فقد اخذ حتفه وهو لا ي--------------------------------------------------------------------------شعر كما ورد ولما مالت الطباع الي الشهوات القاطعة عن الهدي وكان المال الة فيها عظم الخطر فيما يزيد علي الكفاية فاستعاذ الانبياء من شره حتي قال نبينا صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل قوت ال محمد كفافا فلم يطلب من الدنيا الا ما تمحض خيره وقال الل---هم احيني مسكينا وامتني مسكينا وقال تعس عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- الدينار تعس عبد الدرهم	305	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms389	true	-7425920846980718208	0	71	0	351	1446	300	من الدنيا اكثر مما يكفيه فقد اخذ حتفه وهو لا يسعر 3 229 تقدم قبله بتسعة احاديث وهو بقية احذروا الدنيا 3246 3257 حديث الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل قوت ال محمد كفافا 3 229 متفق عليه من حديث ابي هريرة 3258 حديث اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا 3 229 الترمذي من حديث انس وابن ماجه والحاكم وصحح اسناده من حديث ابي سعيد وقد تقدم 1978 3259 حديث تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم	389	-5568194548004528493	128	94.0	101	521	24.568138122558594	23	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	98	140	527	748	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال -------------------------------------------------------------------------------------------يعلوهم كل شء من الصغار ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار وفي اخري يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر	118	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms414	true	-1597071178537645811	65	101	326	512	1516	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في صور الرجال الحديث 3 328 الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن غريب 3462 حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر	414	-5568194548004528493	95	76.5	78	312	30.44871711730957	16	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	85	151	399	711	1516	300	لا ينظر الله الي من جر ازاره خيلاء------ رواه مسلم مقتصرا علي المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد علي ابن عمر وفي رواية لمسلم ان المار رجل من بني ليث غير مسمي وروي ابن ماجه والحاكم وصحح اسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم بزق يوما علي كفه ووضع اصبعه عليها وقال يقول الله تعالي يا ابن ادم اتعجزني وقد خلقتك من مثل هذه	121	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms415	true	-6191638647127915038	63	124	312	591	1474	300	لا ينظر الله الي من جر ازاره خيلاء 3 330 رواه مسلم مقتصرا علي المرفوع دون ذكر مرور عبد الله بن واقد علي ابن عمر وهو رواية لمسلم ان المار رجل من بني ليث غير مسمي 3470 حديث ان رسول الله بص---------------------------------------ق يوما علي كفه ووضع اصبعه عليها وقال يقول الله تعالي يا ابن ادم ايعجزني وقد خلقتك من مثل هذه	415	-5568194548004528493	249	463.0	194	318	78.30188751220703	51	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms135	false	1051638045197199930	146	297	736	1466	1479	300	دون قوله ومن اكثر--- ذكر الله احبه الله ولم يقل بقباء قال شيخ الاسلام الزين العراقي قال الذهبي في الميزان انه خبر منكر-------------- ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل الحديث وفيه اما اني لا ازعم انه حرام الحديث وفيه ومن اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكرا فيه قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله وفي اخر-------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه في بيت ياكلون فقام ساءل علي الباب وبه زمانة يكره منها فاذن له فلما دخل اجلسه صلي الله عليه وسلم علي فخذه ثم قال له اطعم فكان رجلا من قريش كره ذلك واشماز منه فما مات ذلك الرجل حتي كانت به زمانة كذا في الاحياء قال شيخ الاسلام الزين العراقي لم اجد له اصلا والموجود حديث اكمله	135	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms416	true	5767024668404253897	28	136	128	649	1512	300	دون قوله ومن اكثر من ذكر الله احبه الله ولم يقل بقباء وق-----------------------------ال الذهبي في الميزان انه خبر منكر وقد تقدم 2454 ورواه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله------------------- بقدح فيه لبن وعسل الحديث وفيه اما اني لا ازعم انه حرام الحديث وفيه -من اكثر ذكر الموت احبه الله وروي المرفوع منه احمد وابو يعلي من حديث ابي سعيد دون قوله ومن بذر افقره الله وذكرا فيه قوله ومن اكثر ذكر الله احبه الله وتقدم 3279 في ذم الدنيا 3477 حديث الساءل الذي---------------------------------------------------------------------- كان -به زمانه منكرة وانه---------------- اجلسه -------------------علي فخذه ثم قال--- اطعم الحديث 3 331--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اجد له اصلا والموجود حديث اك-له	416	-5568194548004528493	432	730.5	340	785	55.0318489074707	81	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	1	103	5	529	1521	300	مع مجذوم رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال--------------------- غريب وفي اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته وجعله في موضع غير شاءن له ورزقه مع ذلك تواضعا فذلك من صفوة الله وروي الطبراني نحوه موقوفا علي ابن مسعود----- وفيه--------- مختلف فيه وفي اخر اربع --لا يعطيهن الله الا من يحب الصمت وهو اول العبادة والتوكل علي الله والتواضع والزهد في الدنيا -رواه الطبراني والحاكم بلفظ اربع -------لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة المشي وقال الحاكم صحيح الاسناد واعترض بان فيه من ق--------ال ابن حبان في حقه انه يروي الموضوعات ثم روي له هذا الحديث	136	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms416	true	5767024668404253897	136	286	649	1443	1512	300	مع مجذوم رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث جابر وقال الترمذي غريب 3478 حديث خيرني ربي بين امرين عبدا رسولا وملكا نبيا الحديث 3 331 ابو يعلي من حديث عاءشة والطبراني من حديث ابن عباس وكلا الحديثين ضعيف 3479 حديث الكرم والتقوي والشرف والتواضع واليقين الغني 3 331 ابن ابي الدنيا في كتاب اليقين مرسلا واسند الحاكم اوله من رواية الحسن عن سمرة وقال صحيح الاسناد 3480 حديث اذا هدي الله عبدا للاسلام وحسن صورته الحديث 3 331 الطبراني------------------------------------------------------------- موقوفا علي ابن مسعود نحوه وفيه المسعودي مختلف فيه 3481 حديث اربع لا يعطيهن الله الا من يحب الصمت وهو اول العبادة والتوكل علي الله والتواضع والزهد في الدنيا 3 332 الطبراني والحاكم من حديث انس اربع لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشء قا--ل الحاكم صحيح الاسناد قلت فيه العوزام بن جويرية قال ابن حبان----------- يروي الموضوعات ثم روي له هذا الحديث	416	-5568194548004528493	369	648.0	296	868	42.51152038574219	65	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms136	false	758993089946065595	110	188	560	950	1521	300	يطعم فجاء رجل اسود به جدري قد تقشر فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه صلي الله عليه وسلم الي جنبه كذا في الاحياء واعترض بنحو ما مر انفا وفي حديث اخر لكنه غريب-------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما --------------------------------------------------------------لي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع وفي اخر غريب ايضا---------- اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم مذلة وصغار	136	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms417	true	2491442468312057572	69	167	349	841	1486	300	يطعم فجاءه--- اسود به جدري-------- فجعل لا يجلس الي احد الا قام من جنبه فاجلسه النبي -------------الي جنبه 3 332 لم اجده هكذا والمعروف اكله مع مجذوم رواه ابو داود والترمذي وقال غريب وابن ماجه من حديث جابر كما تقدم 3485 حديث انه ليعجبني ان يحمل الرجل الشء في يده فيكون مهنة لاهله يدفع به الكبر عن نفسه 3 332 غريب 3486 حديث مالي لا اري عليكم حلاوة العبادة قالوا وما حلاوة العبادة قال التواضع 3 332 غر--يب ايضا 3487 حديث اذا رايتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم واذا رايتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك لهم مذلة وصغار	417	-5568194548004528493	268	416.0	212	518	51.73745346069336	44	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	0	32	0	151	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا	660	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms446	true	-1921786692797872926	89	120	453	598	1494	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واما	446	-5568194548004528493	143	276.5	112	151	94.70198822021484	28	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	174	205	882	1016	1477	300	هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	112	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms447	true	3525255185827458979	99	125	489	599	1452	300	هل اتي عليك يوم ا-----------------شد من يوم احد قال -قد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت ي------وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل	447	-5568194548004528493	104	195.0	80	134	77.6119384765625	22	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	43	154	219	815	1555	300	ان رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي --رجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا والترمذي وحسنه انكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم والشيخان يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي حيث امسوا والشيخان----------- يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا	887	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms543	true	-2819048051258461132	121	186	636	957	1517	300	ان رجلا قال يا -بني الله كيف يحش---------------------------------------------ر الكافر علي وجهه قال----------------------------- اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادر- علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة 4484 حديث ابن عمر يوم يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الناس لرب العالمين المطففين 6 حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه 4 498 متفق عليه 4485 حديث ابي هريرة يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا	543	-5568194548004528493	194	230.5	147	609	31.855501174926758	32	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms922	false	1154952904933443215	146	185	749	936	1490	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان هذه -لطير ناعمة فقال صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	922	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms554	true	-1222300507558084204	36	68	184	337	1517	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة ق-ال ابو بكر------------- يا رسول الله ان هذه الطير ناعمة -قال------------------- اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني -ارجو ان تكون ممن ياكل منها	554	-5568194548004528493	151	261.0	119	188	80.31914520263672	27	JK007070-ara1	JK005021-ara1
JK007070-ara1.ms923	false	1689749063478076340	107	130	559	681	1531	300	ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا وروي -----	923	4787591112028517234	JK005021-ara1.ms555	true	-8248081107421672616	67	92	325	451	1491	300	ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحد- منهن مقدار عمره في الدنيا 4 525 ابو	555	-5568194548004528493	116	218.0	94	127	91.33858489990234	21	JK007070-ara1	JK005021-ara1