id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	43	111	240	536	1483	300	ان الله افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله ل--ه شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له -----------ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	261	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms0521	true	8478412092599706701	105	153	526	738	1455	300	ان الله ف--رض عليكم الجمعة------------- في يومي هذا و-----------في عامي هذا ف----------------من تركها جحودا بها و----------------------------استخفافا لحق---------ها فلا جمع الله عليه شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا صوم له ولا حج له الا ان------------------ يتوب فمن تاب تاب الله عليه	521	-3420969744551792856	179	263.0	136	309	57.928802490234375	34	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms235	false	-3744310932672790021	138	191	714	969	1570	300	اتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالي فقال يا محمد ان الله عز وجل يقول اني افترضت علي امتك خمس صلوات فمن اوف--ي بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له بهن عهد ------ان ادخله الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته	235	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms0565	true	-2580236793663555768	225	279	1101	1356	1450	300	اتاني جبريل من عند الله عز وجل------ فقال يا محمد ان الله تعالي- يقول لك قد فرضت علي امتك خمس صلوات -من وافاني بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فان له بهن عندي عهدا ان ادخله الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته	565	-3420969744551792856	224	399.0	175	263	85.17110443115234	43	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	87	121	411	588	1441	300	الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم--------------------------- والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	345	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms0790	true	-2757746578851705919	123	153	587	746	1506	300	الاسلام ثمانية اسهم الشهادة سهم ---------والصلاة سهم والزكاة س-----------هم وحج البيت سهم وصوم رمضان سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر س-------------------------هم وقد خاب من لا سهل له	790	-3420969744551792856	122	222.0	98	204	59.80392074584961	19	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms209	false	8525053844678754600	27	77	120	358	1433	300	سعد بن عبادة-------- من تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو-------- اجذم تنبيهات عد نسيان القران كبيرة هو ما جري عليه الرافعي وغيره لكن قال في الروضة ان حديث ا---بي داود والترمذي---------------------------- عرضت -----------------------------------------------علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية---------- اوتيها رجل ثم نسيها	209	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms0890	true	7202879990237840729	148	208	704	982	1418	300	سعد بن عبادة انه قال من تعلم القران ثم نسيه لقي الله يوم القيامة اجذم قال ابو عمر وم----------------------------------------------------------------ن حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذءبا اعظم من سورة من القران او اية من القران اوتيها رجل ثم نسيها	890	-3420969744551792856	148	210.5	112	342	43.27485275268555	29	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	30	111	154	557	1541	300	في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون---- مضغة مثل ذلك ----ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل من-----------------------كم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا------------ ذراع فيسبق عليه الكتاب--------- فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	182	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1035	true	2383282556450016406	53	145	238	690	1444	300	في بطن امه اربعين يوما ثم يصير علقة اربعين يوما ثم يصير مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله اليه ملكا فيقول يا رب اذكر ام انثي ا------------------------شقي ام سعيد وما الاجل وما الاثر فيوحي الله ويكتب الملك حتي ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1035	-3420969744551792856	296	468.0	233	476	62.18487548828125	53	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms354	false	6073067595658410039	169	296	897	1514	1536	300	ان الحجر الاسود من الجنة وانه يرفع بينما هم يطوفون به اذ اصبحوا وقد فقدوه وانه يبعث يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وفي رواية في الحجر انه يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا وانه شافع مشفع سنده حسن وكذلك سند ياتي الركن اليماني يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان وانه كان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك و---------------------لولا ذلك------------------------------- ما مسه ذو عاهة الا شفي وسنده حسن وانه نزل من السماء فوضع علي ابي قبيس كانه م----هاة اي بالقصر بلورة بيضاء فمكث اربعين سنة ثم وضع علي قواعد ابراهيم وصح وقفه علي ابن عمر رضي الله عنهما وهو لا يقال من قبل الراي وانه-------------------------------------------------------------------------- يمين الله في الارض---- يصافح بها عباده	354	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1506	true	-3762405995024905241	80	144	366	691	1442	300	ان الحجر الاسود من الجنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان اشد بياضا من الثلج حتي سوده لمس اه---ل الشرك وعبدة الاصنام له وانه لولا مسه من ارجاس اهل الجاهلية وانجاسها ما مسه ذو عاهة الا برا وعن بن عباس وسلمان الفارسي ---------------------انه من حجارة الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يبعث يوم القيامة وله لسان وشفتان وعينان يشهد لمن استلمه بالوفاء والحق وهو يمين الله في الارض وهو يصافح بها عبادة	1506	-3420969744551792856	148	186.0	114	751	19.70705795288086	25	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	262	298	1333	1530	1539	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر	294	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	189	224	889	1082	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم--- حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا من-عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر	1782	-3420969744551792856	178	321.0	145	206	86.40776824951172	25	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	0	32	0	159	1474	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من غيرهم فياخذ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب ا-------------------------لله الا جعل الله باسهم بينهم	295	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	224	259	1082	1260	1459	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوهم فاخذوا------ بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	145	280.5	116	184	78.8043441772461	27	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	91	190	484	996	1559	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط فيعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكيل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا في--ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ومالك موقوفا علي ابن عباس	424	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	189	263	889	1278	1459	300	لم تظهر الفاحشة في قوم حتي تعلن ------الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولم----------- ينقص المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءنة وجور السلطان ولا من-عوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر---------- ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو--------هم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتح-روا فيه ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم واما حديث --------بن عباس	1782	-3420969744551792856	357	618.0	289	514	69.45525360107422	54	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	96	172	480	879	1516	300	الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا -------حكم امراءهم بغير ما انزل الله تعالي ----------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا بعض ما في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم الا جعل الله باسهم بينهم	660	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1782	true	1083177808278901574	191	259	897	1260	1459	300	الفاحشة في قوم حتي تعلن الا فشا ف---------------يهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقص------------------------------------------------------------------------ المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان ولا منعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم عدوهم فاخذ---وا بعض ما في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتحروا فيه ما انزل الله ----الا جعل الله باسهم بينهم	1782	-3420969744551792856	221	337.0	178	462	47.83549880981445	33	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms858	false	7885036641186330848	112	144	553	698	1434	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او عيالا فعلي-- فكل من مات وقد ادان----- في مباح وعجز عن----- اداءه ادي عنه الامام---------------- من سهم الغارمين او من	858	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1790	true	241273622874178851	18	56	102	272	1448	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او عيالا فعلي 3 فكل من مات وقد ادان دينا في مباح ولم يقدر علي اداءه فعلي--- الامام ان يءدي ذلك عنه من سهم الغارمين او من	1790	-3420969744551792856	132	221.0	102	173	76.30057525634766	28	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms858	false	7885036641186330848	148	217	719	1043	1434	300	قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فعلي انه لا فرق بين من ---------------ترك مالا ومن لم يترك------------------------------------------------------------ه والمعني فيه-------------- ان الميت المسلم كان قد وجبت له حقوق في بيت المال من الفء وغيره لم يصل اليها فلزم---- الامام ان يءدي منها-------------------------------------------------------------------------- دينه----------------------------------- ويخلص ماله لورثته فان لم يفعل الغريم ولا--- السلطان وقع القصاص بينهم في الاخرة ولم يحبس عن الجنة بدين له مثله علي غيره من بيت المال او---- غريم	858	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1791	true	4360237041441977430	50	168	239	799	1399	300	قوله صلي الله عليه وسلم من توفي من المسلمين وعليه دين فعلي قضاءه يحتمل ان يكون اراد اذا لم يترك مالا يءدي منه وظاهر الحديث يوجب عمومه كل دين مات عنه المسلم ولم يءده في حياته والمعني في ذلك والله اعلم ان الميت المسلم كان--- وجبت له حقوق في بيت المال من الفء وغيره لم تصل اليه فتوجب علي الامام ان يءدي ذلك الدين عنه كما لو كان للميت دين علي غيره من المسلمين او الذميين جاز ان يءخذ دينه الذي له فيءدي منه ما عليه من الدين ويخلص ماله لورثته فان لم يفعل الغريم ذلك او السلطان رفع القصاص بينهم في الاخرة ولم يحبس عن الجنة بدين له مثله علي غيره في بيت المال او علي غريم	1791	-3420969744551792856	277	434.0	216	563	49.20071029663086	52	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms778	false	-5964035513006173683	209	259	1121	1415	1636	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احتساب----------------------------------------ا في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح في موازينه يوم القيامة ومن ارتبطها رياء------ وسمعة ومرحا فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة	778	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms1821	true	-8571098692129732987	146	191	730	993	1536	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن رب--طها عدة في سبيل الله وانفق عليها فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابواله------------------------------------------------------------------ا في موازينه يوم القيامة ومن --ربطها فرحا ومزحا وسمعة ورياء فان شب-------عها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة	1821	-3420969744551792856	200	350.0	162	340	58.82352828979492	32	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	200	259	984	1283	1487	300	مسلما ويهوديا اختصما الي عمر رضي الله عنه فراي ا-------لحق لليهودي فقضي عمر له به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر---------- بالدرة و--قال وما يدريك فقال--- اليهودي والله انا نجد في التوراة ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	790	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms2782	true	-7832569499213145897	242	297	1247	1518	1529	300	مسلم- ويهودي----------------------------- فراي عمر ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي------ انا نجد انه------- ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2782	-3420969744551792856	243	408.0	194	321	75.70093536376953	43	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	60	110	298	526	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة -قال لا قال فلك يمينه	781	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms2807	true	-8559144473121072941	169	221	847	1089	1479	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه	2807	-3420969744551792856	222	399.5	173	246	90.24390411376953	45	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms780	false	-7201393286376471774	273	299	1411	1537	1540	300	قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا فقال صدق ابو عبد الرحمن كان بيني وبين رجل خصومة في	780	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	235	259	1118	1228	1416	300	قال فدخل الاشعث بن قيس ف-------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قلنا كذا وكذا -قال صدق في نزلت------- كان بيني وبين رجل خصومة في	2811	-3420969744551792856	102	173.0	79	126	80.95237731933594	19	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	120	190	605	940	1470	300	من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا ومالك ومسلم والنساءي وابن ماجه من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك زاد مالك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك	783	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms2811	true	-2268488171899335080	35	72	159	331	1416	300	من اقتطع -حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ارا---------ك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك	2811	-3420969744551792856	170	315.0	133	335	50.74626922607422	34	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	136	170	618	779	1401	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2975	-3420969744551792856	161	322.0	127	161	100.0	34	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms690	false	-2759262033735529373	49	124	275	660	1585	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة----- منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه باثنين----- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	690	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3132	true	-5701988252043536927	237	299	1167	1490	1494	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال جاءت --يهود ب-----امراة ورجل منهم زنيا--------------------------------- فقال------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجماهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود	3132	-3420969744551792856	307	534.5	247	398	77.13568115234375	51	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	64	100	346	516	1525	300	صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات-- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته-- نقم عليه كتاب الله	698	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	77	114	358	527	1416	300	صلي الله عليه وسلم فجلد ثم -----قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات 3 شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته 4 نقم عليه كتاب الله	3164	-3420969744551792856	158	282.0	123	175	90.28571319580078	30	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	18	65	103	331	1578	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من	687	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3234	true	5503036458102382884	257	300	1254	1461	1461	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت قا-لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من-	3234	-3420969744551792856	205	385.5	163	228	89.91227722167969	39	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms733	false	5636556438809780027	92	113	486	610	1554	300	يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله------- بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	733	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3265	true	-2189416158825868989	225	248	1101	1232	1477	300	يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله عز وجل بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3265	-3420969744551792856	124	240.0	103	131	94.65648651123047	21	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	96	144	496	740	1545	300	خلق الله السموات والارض كما صح اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	359	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3437	true	-4384349155960210826	21	65	99	320	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ال--------لهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ال---------------------------لهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك بمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	3437	-3420969744551792856	189	346.5	151	256	73.828125	32	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	130	217	656	1053	1485	300	فاراه اياه---- فقال له انت ابونا ادم ا------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت---------------------------- ان ذلك في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قال----------------------------------------- فحج ادم موسي	183	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3471	true	1382061727526065524	164	268	754	1226	1385	300	فاراه الله ادم فقال له انت ادم قال نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت في كتاب الله الذي انزل عليك ان ذلك في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال اف--تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبل قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3471	-3420969744551792856	375	669.0	291	478	78.4518814086914	76	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms174	false	3869826595812307553	214	266	1130	1372	1538	300	ادركت ما شاء الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر الله---- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعج---------------------ز وعن علي كرم الله وجهه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	174	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3480	true	-1018595602020994758	104	175	501	849	1456	300	ادركت ناسا------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز هكذا روي يحيي هذا الحديث علي الشك في تقديم احدي اللفظتين وتابعه بن بكير وابو مصعب ورواه بن وهب والقعنبي فلم يزيدا علي قول طاوس ادركت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3480	-3420969744551792856	206	367.5	160	355	58.028167724609375	41	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	0	28	0	135	1581	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من	535	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3500	true	1604572182865308432	268	298	1359	1502	1513	300	يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من	3500	-3420969744551792856	132	248.0	104	144	91.66666412353516	27	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	216	300	1103	1528	1528	300	انها اشترت نمرقة اي مخدة وهو بضم اوله وثالثه وكسرهما وبضم ثم بفتح فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة فق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم و--قال ان البيت الذي فيه الصور لا-	514	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3678	true	5422990949845537658	175	253	840	1232	1451	300	انها اشترت نمرقة 1----------------------------------------------- فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة -يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا	3678	-3420969744551792856	367	665.0	294	442	83.03167724609375	66	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	210	269	1059	1337	1497	300	بلال بن الحارث -----صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما---- يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم	671	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3740	true	8281418748894722735	117	172	583	838	1449	300	بلال بن الحارث المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال----------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها سخطه الي يوم	3740	-3420969744551792856	230	400.0	178	291	79.03780364990234	45	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	183	287	932	1422	1497	300	ان علقمة بن وقاص---- مر بر--جل له شرف من اهل المدينة فقال له------ ان------------ لك حرمة وحقا واني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء فت-كلم عنده----------------------م واني سمعت بلال بن الحارث------- صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها-- سخطه الي يوم القيامة ----------انظر ويحك ماذا تقول وم--ا تكلم به فرب كلام قد منعنيه----------- ما سمعت من بلال بن الحارث	671	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3741	true	-616553265504436152	9	122	41	575	1403	300	عن علقمة بن وقاص قال مر به رجل له شرف ف---------------قال له علقمة ان لك رحما وان لك ------حقا واني رايتك تدخل علي هءلاء الامراء وتتكلم عندهم بما شاء الله ان تتكلم واني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه سخطه الي يوم يلقاه فقال علقمة فانظر ويحك ماذا تقول وماذا تكلم--- فرب كلام--- منعني ان اتكلم به ما سمعت من بلال بن الحارث	3741	-3420969744551792856	429	719.0	335	571	75.13134765625	78	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms349	false	2438597031356778448	132	188	689	1013	1586	300	عمر رضي الله عنهما سءل عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن تسع الاشراك بالله وقذف المحصنة- وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا و-جاء ذلك -موقوفا عليه فالمرفوع مقدم علي الموقو---ف فتعبيره صلي الله عليه وسلم	349	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3752	true	-3066422226654092401	65	122	302	608	1529	300	عمر انه----------- سءل عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن تسع الشر--ك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وعقوق الوالد---------ين والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا وحديث عبد الله بن عمرو بن العاصي روي عنه من وجوه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم	3752	-3420969744551792856	256	426.0	204	330	77.57575988769531	40	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	138	239	777	1310	1623	300	الكباءر السبع الشرك بالله وقتل الناس والفرار من الزحف الحديث وابو القاسم البغوي عن ابن عمر انه سءل عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هن سبع قلت وما هن قال الاشراك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر الحديث وابن مردويه في تفسيره وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع------------------------------------------- عمرو بن حزم قال وكان في الكتاب ان اكبر------------------------------------------------------------------- الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين	764	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3752	true	-3066422226654092401	51	142	231	721	1529	300	الكباءر------ الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق 2 ومنها حديث بن---------- عمر انه سءل عن الكباءر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------ل هن تسع ال-شر-ك بالله وقذف المحصنات وقتل النفس المءمنة والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل ما---------------------------------------------------------------ل اليتيم وعقوق الوالدي---------ن والالحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا وحديث عبد الله بن عمرو بن -----العاصي روي عنه من وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم في بعضها زيادة الفاظ علي بعض ويجمعها كلها الكباءر الشر---------------------ك بالله وقتل النفس التي حرم الله وشرب الخمر---------------------- وعقوق الوالدين	3752	-3420969744551792856	246	348.5	195	643	38.25816345214844	35	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	1	66	4	311	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي ----------------------------------نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به والطبراني بسند رجاله رجال الصحيح ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم	572	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	245	299	1243	1490	1493	300	صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال--- عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال--- عندي اخر قال انفقه -----------------------------------علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت اعلم 1 قال ابو عمر قد مضي في باب الوصية حديث سعد عن---- النبي صلي الله عليه وسلم	3787	-3420969744551792856	164	246.5	126	341	48.093841552734375	28	JK007070-ara1	JK001503-ara1
JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	190	229	940	1124	1445	300	شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة واما ما كان من غير مسالة فانما ذلك رزق يرزق-ه الله فقال عمر---------- اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته	324	4787591112028517234	JK001503-ara1.ms3789	true	7454756258393655094	0	43	0	203	1367	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو- رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني -شء من غير مسالة الا اخذته	3789	-3420969744551792856	179	321.0	140	205	87.31707000732422	35	JK007070-ara1	JK001503-ara1