id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms661	false	947379593965684620	90	111	438	552	1477	300	احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي------ وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	661	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms106	true	-2437744417812531016	142	164	788	908	1584	300	احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	106	2792207958717626167	109	208.5	88	120	90.83333587646484	20	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	86	127	443	670	1528	300	الله هنا بالجهاد وقال اخرون المراد به خلوصه لله تعالي ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms107	true	-5208107990301379521	12	49	68	269	1591	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم------------------------- حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	107	2792207958717626167	163	286.0	132	234	69.65811920166016	25	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	224	250	1094	1242	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	666	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms107	true	-5208107990301379521	22	49	114	269	1591	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	107	2792207958717626167	148	288.0	122	155	95.48387145996094	25	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	265	299	1409	1576	1581	300	ابي مالك ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	154	186	768	920	1500	300	انه قال- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي -------------الله يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	146	276.0	114	167	87.4251480102539	28	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	156	186	776	920	1500	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي ----------الله يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	141	274.0	111	155	90.96774291992188	28	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms651	false	-2796535339548083573	114	147	560	697	1444	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه ب-ما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	651	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms161	true	6573213999924326992	169	202	857	994	1478	300	صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له ا ت-كهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن اتي كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	161	2792207958717626167	133	259.0	101	138	96.3768081665039	31	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	1	87	5	417	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا------ اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms173	true	-1668973928534367411	92	174	488	889	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هداية اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	173	2792207958717626167	365	672.0	288	444	82.20720672607422	72	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	139	282	694	1446	1537	300	مرة- الجهني -------------انه قال لمعاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته- وخلته- وفقره- يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي----- ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته واحمد بسند جيد من ولي من امر المسلمين شيءا فاحتجب عن اولي الضعف والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة وعن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية------------- فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذ-ي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب --رحمته دون حاجته وفقره -افقر ما يكون اليها	663	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms190	true	5929973098572596353	16	133	82	696	1557	300	مريم الجهني رضي الله عنه انه قال لمعاوية رضي الله عنه-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجتهم وحلتهم وفقرهم يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين رواه ابو داوود الوعيد الثاني ان ال------------------------------------------------------------------له تعالي يغلق ابواب الرحمة مقابلة له بذلك الجزاء فع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية رضي الله عنه فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي ام---ر الناس----- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذوي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب الرحم-ة دون حاجته وفقره وافقر ما يكون اليها	190	2792207958717626167	508	850.0	407	792	64.14141082763672	86	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms699	false	3573550152370842007	160	193	819	971	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال المقيم علي الزنا كعابد وثن ويءيده ما------- صح ان مدمن الخمر اذا مات لقي الله كعابد وثن ولا شك ان الزنا اشد واعظم عند الله من شرب الخمر	699	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms230	true	-6746290818042404402	103	137	535	694	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال المقيم علي الزنا كعابد وثن وقال المنذري وقد صح ان مدمن الخمر اذا مات لقي الله كعابد وثن ولا شك ان الزنا اشد واعظم عند الله من شرب الخمر	230	2792207958717626167	145	275.0	113	159	91.1949691772461	31	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms704	false	-4336992185860634996	176	204	905	1039	1521	300	يا شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا الا من حفظ فرجه فله الجنة------------ وفي رواية للبيهقي يا فتيان قريش لا تزنوا فانه من سلم له شبابه دخل الجنة	704	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms230	true	-6746290818042404402	174	204	884	1027	1512	300	يا شبان قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا الا من حفظ فرجه دخل الجنة رواه الحاكم وفي رواية اخر---ي يا فتيان قريش لا تزنوا فانه من سلم له شبابه دخل الجنة	230	2792207958717626167	124	224.5	96	146	84.93150329589844	25	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms703	false	-4406389889772641074	245	300	1241	1499	1499	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات ولكن سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين-	703	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	108	161	582	833	1530	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا--- لم اسمعه الا مرة او مرتين او-------- مرات ولكن سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين	231	2792207958717626167	239	444.5	188	263	90.87452697753906	48	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms704	false	-4336992185860634996	0	99	0	506	1521	300	دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال ت------------------------------فعلين انت هذا من مخافة الله------------------ فانا احري------ اذهبي فلك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعده--ا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك والشيخان حديث الثلاثة الذين انطبق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم ف---------------------قال احدهم اللهم انه كانت لي ابنة عم وكانت احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت	704	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	161	300	833	1530	1530	300	دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها--------------------- ارتعدت وبكت فقال لها ما يبكي-------ك قالت هذا----- عمل ما عملته قط ولا حملني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين ----هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك -والله لا اعصيه بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك رواه الترمذي الخبر الثاني في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاث نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما انفرجت الصخرة حتي قال احدهم كان----------- لي ابنة عم ك-انت احب الناس الي فراودتها عن نفسها فامتنعت-	231	2792207958717626167	404	666.5	321	748	54.01069641113281	72	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	128	247	613	1178	1468	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم اسمعه الا مرة او مرتين حتي عد سبع مرات ولكن سمعته اكثر------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل----- لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال---- ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال ت------------------------------فعلين انت هذا وما فعلت------------------يه قط---------------- اذهبي فهي لك وقال لا والله لا اعصي- بعده--ا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل وصح---------------------------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه-- قال كانت	880	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	108	243	582	1238	1530	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا--- لم اسمعه الا مرة او مرتين او-------- مرات ولكن سمعته اكثر من ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني اسراءيل وكان لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قرب منها ارت--------------------عدت وبكت فقال لها ما يبكي-------ك قالت هذا----- عمل ما عملته قط ولا حملني عليه الا الحاجة بالدراهم واخاف عقوبة الله فقال لها تفعلين---- هذا من مخافة الله وانت لم تفعليه قط فانا احق بالخوف اذهبي فلك ما اعطيتك- والله لا اعصيه بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك رواه الترمذي الخبر الثاني في الصحيحين عن ابن --عمر رضي الله عنهما قال سمعت	231	2792207958717626167	469	755.0	363	708	66.24293518066406	88	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms704	false	-4336992185860634996	99	170	506	864	1521	300	حتي المت بها سنة من السنين اي نزل بها حاجة وفقر لشدة القحط فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين دينارا علي ان تخليس بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم اي تطا الا بحقه اي بالنكاح فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت لها الذهب الذي اعطيتها اللهم ان- كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	704	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	1	61	4	306	1622	300	حتي ات-ت بها سنة من السنين-------------------------------- فجاءتني فاعطيتها ماءة------- دينار- علي ان تخلي- بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم------- الا بحقه فقمت عنها بغير وقا--------ع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت---- الذهب الذي اعطيتها اللهم اني كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	232	2792207958717626167	270	451.0	214	364	74.17582702636719	42	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms302	false	5270116546300821329	0	62	0	323	1588	300	الامساك حيث وجب البذل بخل والبذل حيث وجب الامساك تبذير وبينهما وسط هو المحمود وهو الذي ينبغي ان يعبر عنه بالسخاء والجود فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم يءمر الا بالسخاء وقد قال الله تعالي له ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما اي بالغل محسورا اي بالبسط وقال تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	302	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms233	true	8425204291660951407	84	154	455	819	1627	300	الامساك حيث يجب البذل بخل والبذل حيث يجب الامساك تبذير وبينهما وسط هو المحمود الم----------------عبر عنه بالسخاء والجود قلت هو معني قول ارسطو السخاء هو بذل ما يحتاج اليه وقت الحاجة وتوصيله الي مستحقيه بقدر الطاقة قال وقد قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءمر الا بالسخاء في قو-----له تعالي و---لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل ال--------------------------------------بسط وقال------ والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا	233	2792207958717626167	240	425.5	193	432	55.55555725097656	39	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	0	26	0	130	1473	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبر--كم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل---------ا فليقبل ذلك محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي	591	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms238	true	-3217082682198624148	271	300	1433	1573	1573	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم يبر بكم ابناءكم ومن اتاه اخوة متصلا اي معتذرا فليقبل ذلك محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي-	238	2792207958717626167	124	225.0	99	141	87.9432601928711	22	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms662	false	-5058256153227917203	221	278	1070	1338	1443	300	رسول الله قال -زلة عالم وحكم جاءر وهوي متبع ومسلم اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به------------ ورواه ابو عوانة في صحيحه وقال فيه ومن ولي منهم شيءا فشق عليهم فعليه بهلة الله قالوا يا رسول الله وما بهلة الله قال لعنة الله	662	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms251	true	527353481318749428	47	103	239	504	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشفق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به قال المنذري ورواه ابن عوانة في صحيحه وقال فيه ومن ولي منهم شيءا فشق عليهم فعليه مهلة الله قالوا يا رسول الله وما مهلة الله قال لعنة الله	251	2792207958717626167	234	422.0	180	281	83.2740249633789	44	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	217	284	1101	1447	1527	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء -قال و-ما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي	669	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms260	true	7966464172430393592	184	251	970	1306	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقالوا ما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فا-لءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقه-------م ولم يعنهم علي ظلمهم فا-لءك مني وانا منهم وسيرد-- علي حوضي	260	2792207958717626167	318	578.5	254	353	90.0849838256836	56	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	244	298	1128	1407	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والبيهقي ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له ومسلم وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه-م ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل	805	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms260	true	7966464172430393592	21	94	107	481	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول و------------------------------------------------------------------------------يل للذي يحدث -الحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له رواه الترمذي المسالة الثانية وفيه يحسب السلطان وعيدان الوعيد الاول اعراض الله تعالي عنه مع ماله من اليم العذاب ففي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر طالبهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل	260	2792207958717626167	179	290.5	141	453	39.514347076416016	34	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	224	264	1130	1340	1513	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	803	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms261	true	65703953534588361	0	40	0	210	1634	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	261	2792207958717626167	209	417.0	169	210	99.52381134033203	39	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	73	197	379	1002	1552	300	ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم والترمذي ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا- رفعه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وابن ابي الدنيا والتواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل والطبراني بسند صحيح حسن طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل -نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب -كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	116	262	597	1310	1524	300	ان الله اوص------ي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر اجد علي احد ولا يبغي احد علي احد المسالة الثانية مما يدل علي فضله امران احدهما الرفعة به من الله تعالي فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من--------------------------------------------------------- تواضع---- لله درجة رفعه الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله تعالي درجة نقصه الله تعالي درجة حتي يجعله في اسفل سافلين ولو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كاءنا ما كان الثاني الوعد عليه بالجنة ففي الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل لنفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	276	2792207958717626167	340	401.0	267	980	34.693878173828125	63	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms100	false	-3165015176833057795	165	202	797	982	1466	300	الحاسد لا ينال من المجالس الا مذمة وذلا ولا ينال من الملاءكة الا لعنة وبغضا ولا ينال من الخلق الا جزعا وغما ولا ينال عند النزع الا شدة وهولا ولا ينال عند الموقف الا فضيحة وهوانا ونكالا	100	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms288	true	2720957216527274013	85	117	460	617	1535	300	الحاسد لا ينال من المجالس الا مذمة وذلا ولا من----- الملاءكة الا لعنة وبغضة ولا م-----ن الخلق الا خزيا وغما ولا عن-----د النزع الا شدة وهولا ولا في------ الموقف الا فضيحة------- ونكالا	288	2792207958717626167	149	262.5	117	185	80.54054260253906	25	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms099	false	1838295764356322423	131	299	653	1459	1463	300	ثوما فخرج الرجل من عنده و------جاء للملك وقال له مثل قوله السابق احسن ل----لمحسن كعادته فقال---------------------- له الملك ادن مني فدنا منه فوضع يده علي انفه مخافة ان يشم الملك منه راءحة الثوم فقال الملك في نفسه ما اري فلانا الا -قد صدق---- وكان الملك لا يكتب بخطه الا بجاءزة او صلة فكتب له------ بخطه لبعض------- عماله اذا اتاك صاحب كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الكتاب وخرج فلقيه------ الذي سعي به فقال ما هذا الكتاب فقال خط الملك لي بصلة فقال هبه مني فقال هو لك فاخذه ومضي الي العامل فقال العامل في كتابك ان اذبحك واسلخك فقال ان الكتاب ليس هو لي الله الله في امري حتي ارا----جع الملك ق-ال ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ثم عاد الرجل الي الملك كعادته وقال مثل قوله فعجب الملك وقال ما فعل الكتاب فقال لقيني فلان فاستو-هبه مني فدفعته له فقال الملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال ما قلت ذلك قال فلم وضعت يدك علي	99	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms289	true	-5470764093930593223	0	175	0	840	1485	300	ثوم- فخرج الرجل من عنده وقام بحذاء الملك فقال------------------- احسن الي المحسن باحسانه والمسء ستكفيه مساويه فقال له الملك ادن مني فدنا منه فوضع يده علي في-ه مخافة ان يشم الملك منه راءحة الثوم فقال الملك في نفسه ما اري فلان- الا وقد صدق قال وكان الملك لا يكتب بخطه الا -جاءزة او صلة فكتب له كتابا بخطه الي عامل من عماله اذا اتاك حامل كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الكتاب وخرج فلقيه الرجل الذي سعي به فقال ما هذا الكتاب -قال خط الملك لي بصلة فقال هبة ل-ي فقال هو لك فاخذه ومضي الي العامل فقال العامل في كتابه ان اذبحك واسلخك ق-ال ان الكتاب ليس هو لي الله الله في امري حتي ار-جع الي الملك فقال ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ثم عاد الرجل الي الملك كعادته وقال مثل قوله فعجب الملك وقال ما فعل الكتاب فقال لقيني فلان فاستو هبني اياه ف-وهبته فقال الملك انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال ما قلته قط قال فلم وضعت يدك علي	289	2792207958717626167	735	1323.0	576	868	84.67742156982422	139	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms504	false	-8803510445644449448	168	212	809	1010	1458	300	رضي الله عنه لمن نم له شيءا ان شءت نظرنا في امرك فان ك-----ذبت فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا وان -----صدقت ف----من اهل هذه الاية----- مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	504	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms312	true	6578638946985385851	5	48	21	220	1581	300	رضي الله عنه--------------- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين لا اعود----- ابدا	312	2792207958717626167	177	299.5	138	220	80.45454406738281	34	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	188	249	987	1295	1559	300	ابن عباس والطبراني وغيره مرفوعا ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله ------في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت وما نقص قوم المكيال والميزان الا نقص الله عنهم الرزق -----ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا ختر اي بفتح المعجمة والفوقية والراء نقض واخل قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو و----البيهقي	424	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms327	true	-2991110887645628483	151	207	751	1016	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهم--------ا ما ظهر الغلول في قوم الا القي الله الرعب في قلوبهم ------ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله----- الرزق عنهم ولا حكم قوم بغير حق الا فشا فيهم الدم ولا خفر قوم ------------------------------------------العهد الا سلط الله عليهم العدو وقال الازهري	327	2792207958717626167	221	360.5	172	326	67.79141235351562	40	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	64	100	365	566	1649	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم و----الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	395	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms328	true	2145413445728945238	44	81	233	438	1614	300	صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتهرب يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	328	2792207958717626167	197	383.5	161	205	96.09756469726562	34	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms212	false	1231238785178176228	85	175	443	891	1508	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم يتنازعون في القران فقال يا قوم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هلكت الامم قبلكم من القرون ان القران يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض والطبراني وفيه من اختلف في توثيقه عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا جلوسا عند باب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ينزع هذا باية وينزع هذا باية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما ينقع في وجهه حب الرمان فقال يا هءلاء ابهذا بعثتم ام بهذا امرتم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	212	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms370	true	1765579494554440965	126	217	663	1113	1551	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل -----------------------------قوم بعد هدي الا اتوا الجدال ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح الثاني ماله للتفكير المفضي للتقاتل بالسيف والسنان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تتذاكر ينزع هذا باية وينزع هذا باية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يفقا في وجهه حب الرمان فقال يا هءلاء به-ذا بعثتم ام بهذا امرتم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	370	2792207958717626167	287	401.0	226	595	48.235294342041016	53	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	99	161	518	843	1571	300	ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان صفهم لنا---- يا رسول الله او جلهم لنا لءلا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم--- اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	685	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms378	true	4613858491765736689	216	279	1110	1439	1544	300	ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة باعمال امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان رضي الله عنه يا رسول الله صفهم ---لنا لءلا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انهم من اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	378	2792207958717626167	310	601.5	251	332	93.37349700927734	57	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms685	false	7464823762335069741	195	251	1036	1319	1571	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كتفي الصراط اي جانبيه داران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو فوقه---------- والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه عز وجل	685	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms379	true	-5721327222342913547	3	61	15	307	1547	300	ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط اي جانبيه داران لهما ابواب مفتحة علي الابواب س-ور وداع يدعو علي راس السراط والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقم واعظ ربه عز وجل	379	2792207958717626167	275	528.5	219	293	93.85665893554688	51	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	195	247	1031	1279	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا وفي رواية اقامة حد في الارض خير لاهلها من مطر اربعين ليلة وابن ماجه--------------------------------------- حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا	686	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms379	true	-5721327222342913547	114	164	599	841	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا رواه النساءي--------------------------------------------- وابن ماجة ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا	379	2792207958717626167	190	337.0	149	287	66.20208740234375	39	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	4	121	21	629	1578	300	اقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم والشيخان والاربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها و---------البخاري وغيره---------------------------------------------------------------- مثل القاءم في حدود الله والراتع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها	687	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms379	true	-5721327222342913547	91	300	474	1547	1547	300	اقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومة لاءم رواه ابن ماجة الثاني تعجيل ثمرة السياسة بها خصوصا وعموما فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا رواه النساءي وابن ماجة ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا المسالة الثالثة المداهنة في اقامة الحدود عاءدة بنقيض مصلحتها من حلول النقمة بها عاجلا ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من-------قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها تمثيل روي البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها-	379	2792207958717626167	560	1011.5	449	1094	51.18830108642578	101	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	147	202	745	989	1488	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما	681	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	160	210	776	995	1476	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله------------------- يقول من حالت شفاعته دون حد في حدود الله------ فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما	380	2792207958717626167	213	400.5	163	244	87.29508209228516	45	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	0	71	0	331	1439	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بنفاذ ما قال و----الطبر-------اني -----------------------------------------------------------------------------------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم افي حق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن	682	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	112	197	538	936	1476	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي---- مسلم -كلمة -هو منها برء سب--ه بها في الدنيا كان حقا -----لله ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بنفاذ ما قال رواه الطبراني الثاني مضادة الله تعالي بها واعظم بذلك هلاكا فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول من حالت شفاعته دون حد في حدود الله------ فقد ضاد الله عز -وجل ومن خاصم في باطل وهو- يعلم لم يزل------------ في سخط الله حتي ينزع ومن	380	2792207958717626167	264	427.5	202	431	61.252899169921875	48	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	121	157	629	812	1578	300	فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا وسلموا جميعا	687	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	0	35	0	176	1476	300	فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو ان- خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم -------نجوا جميعا	380	2792207958717626167	173	334.0	138	184	94.02173614501953	32	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	174	278	912	1392	1495	300	علي الخلاص والطبراني-- ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في غضب الله------ حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله--- حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بنفاد ما قال ----والطبر-------اني -----------------------------------------------------------------------------------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن	792	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	72	197	363	936	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في غضب الله تعالي حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله في حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي---- مسلم -كلمة -هو منها برء سبه ب--ها في الدنيا كان حقا -----لله ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بنفاذ ما قال رواه الطبراني الثاني مضادة الله تعالي بها واعظم بذلك هلاكا فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول من حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز -وجل ومن خاصم في باطل وهو- يعلم لم يزل--------- في سخط الله حتي ينزع ومن	380	2792207958717626167	403	683.5	308	597	67.50418853759766	79	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms793	false	2048052528142249988	69	141	352	697	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من التمس رضا الله بسخط الناس -رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخ----------------------------------------------------------ط الله -سخط ال--------------------------------------------------------له عليه واسخط عليه الناس والطبراني بسند جيد قوي من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين ------قوله وعمله في عينه	793	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms381	true	6029911259581144957	3	90	14	432	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءنة الن---------اس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم والسلام الثاني ان ذلك يعود عليه بسخط الله وسخط الناس فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من اسخط الله في رضي الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين عمله وقوله------ في عينه	381	2792207958717626167	277	493.5	215	468	59.18803405761719	51	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms776	false	-4088229916358138126	236	295	1153	1436	1461	300	صلي الله عليه وسلم عن اباءهم لكن ال----------ابناء مجهولون ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة و---------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه----------------------------- ايما رجل امن رجلا علي دمه ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان---- المقتول كافرا و----------------ابن ماجه	776	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms401	true	6392878863678250269	139	232	747	1179	1508	300	صلي الله عليه وسلم عن-----هم يوم القيامة ففي سنن ابي داوود ان رسول الله ص صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقضه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة الثاني براءة النبي ص صلي الله عليه وسلم ممن تناهي به الظلم الي قتل واحد منهم بغير حق ففي صحيح ابن حبان ان رسول الله ص صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان يوم المقتول كافرا قال المنذري وقال ابن ماجه	401	2792207958717626167	252	385.5	195	437	57.6659049987793	50	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	223	300	1166	1566	1566	300	ان طعاما القي علي باب المسجد فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو امير المءمنين------ فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا ف---------------------------------------------قال له بعض الذين معه يا امير المءمنين قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه فقال ما حملك-ما علي احتكار طعام المسلمين فقالوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال ع--مر رضي الله عنه سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول-	402	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms479	true	2872655735506142826	8	93	37	480	1621	300	ان طعاما -----علي باب المسجد فخرج ع--------ثمان رضي الله عنه وهو امير المءمنين يومءذ فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب الينا او علينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه الينا او علينا فقال له بعض الذين معه يا امير المءمنين قد احتكر قال ومن احتكره قالوا احتكره فروخ وفلان مولي عمر بن الخطاب فارسل اليهما فاتياه فقال ما حملكهما علي احتكار طعام المسلمين قا-لوا يا امير المءمنين نشتري باموالنا ونبيع فقال عثمان رضي الله عنه سمعت رسول الله ص صلي الله عليه وسلم يقول	479	2792207958717626167	379	705.0	306	457	82.93216705322266	68	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms403	false	-757519120504570583	0	50	0	263	1501	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس فقال عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك علي ان لا اعود الي احتكار طعام ابدا فتحول الي بر مصر واما مولي عمر فقال نشتري باموالنا ونبيع فزعم ابو يحيي احد رواته انه راي مولي عمر مجذوما مشدوخا	403	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms479	true	2872655735506142826	93	139	480	724	1621	300	من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس فقال عند ذلك فروخ يا امير المءمنين فاني اعاهد الله واعاهدك---- ان لا اعود ف-ي احتكار طعام ابدا فتحول الي--- مصر واما مولي عمر فقال نشتري باموالنا ونبيع فزعم ابو يحي----------- انه راي مولي عمر مجذوما متدوخا	479	2792207958717626167	242	454.5	196	263	92.01520538330078	41	JK007070-ara1	JK001412-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	227	288	1146	1462	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء -قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة	669	4787591112028517234	JK001412-ara1.ms549	true	5145024876422742188	33	93	179	487	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء فقال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقه-------م ولم يعنهم علي ظلمهم فو-لءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة	549	2792207958717626167	303	577.5	244	320	94.6875	54	JK007070-ara1	JK001412-ara1