id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms103	true	-8894322703465365546	224	275	1137	1384	1496	300	عاءشة----- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله	103	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	227	262	1205	1380	1604	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه------------------- هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله	224	7821103291334775047	160	253.5	127	253	63.24110794067383	29	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms143	true	4770694037784075363	12	80	59	391	1537	300	ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده والطبران------------------------------ي وابو نعيم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار والرافعي ليس منا من غش مسلما او ضره او ماكره والترمذي لا يدخل الجنة خب اي لءيم ولا بخيل ولا منان وابو نعيم من غش مسلما في اهله وضاره فليس منا واحمد والبيهقي من خبب خادما علي اهله ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا ----والشيرازي	143	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	254	286	1230	1390	1464	300	ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اخرجه ابو داود وهذا احد الفاظه والنساءي وابن حبان في صحيحه ولفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افسد امراة علي زوجها فليس منا رواه الطبراني	356	7821103291334775047	96	143.5	73	366	26.229507446289062	17	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms222	true	6707734045740837016	49	88	275	455	1587	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك ق------------يل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل فاذا كان احدنا خاليا قال فان الله احق ان يستحيا منه من الناس	222	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	33	74	154	340	1534	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها ق-لت اذا كان احدنا خاليا قال ال----له احق ان يستحيا منه من الناس	96	7821103291334775047	168	309.0	131	192	87.5	33	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	10	146	52	752	1539	300	الحمام حرام علي نساء امتي -وفي اخري---------------- صحيحة ايضا------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا تدخل الحمام وصح ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله منع لاجل هذه الرواية النساء عن الحمام وفي اخري صحيحة ايضا احذروا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن اي الوسخ وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر زاد الطبراني في ا----------------------------------------------------ولها شر البيوت------------------ الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات وفي اخري صحيحة ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نساء من---- حمص او------- الشام دخلن علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها	223	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms263	false	218560330810379567	173	299	889	1539	1543	300	الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وعن ابي ايوب الانصاري في حديث طويل يرفعه من كان يءمن بالله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------اخر من نساءكم فلا يدخل الحمام رواه ابن حبان ف-----------------------------------------------------------------ي صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه------------------------------------------------------------------------ الطبراني في الكبير والاوسط وعن عمر بن الخطاب يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام رواه احمد بطوله وروي----------------------------- ايضا عن ابي هريرة وفيه ابو خيرة قال المنذري لا اعرفه والحليلة بفتح الحاء هي الزوجة وعن ابي مليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة --------------------فقالت انتن اللاتي تدخلن ال-------حمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها	263	7821103291334775047	311	463.5	244	939	33.12034225463867	50	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	153	300	783	1539	1539	300	سلمة ----------وانها ق--الت لهن لما ق----لن لها وبالحمامات----------- باس----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيت----ها خرق الله عنها ستره وفي رواية لاحمد والبزار والطبراني من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته اي موطوءته من زوجة او امة الحمام وفي اخري في سندها ابن لهيعة ان عاءشة رضي الله عنها--------- سالته صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقال- يا رسول الله انها تدخل-ه بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها وفي رواية للطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم ستفتحون افقا اي ناحية فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب اي المرض وتنقي الدرن قال-	223	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms264	false	5849735998463960061	34	211	177	1073	1534	300	سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت من اصحاب الحمامات قلن او بها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها خرق الله عنها ستره وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة ان---------ها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله انهن يدخلنه بازار فقال لا وان دخلنه بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها---- روا-ه الطبراني في الاوسط من رواية عبد الله بن لهيعة وعن ابن عباس في حديث طويل يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام الي قوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيي ابن ابي سليمان المدني وعن المقدام عمرو بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون افقا--------- فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب--------- وتنقي الدرن قال	264	7821103291334775047	497	826.0	398	1127	44.09938049316406	83	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	95	165	523	928	1574	300	لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي رواية لهما عن ا-------------------------------------------بن مسعود-------- لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعن-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب ا---------لله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان------------------------------تهوا وابو داود وغيره عن --------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء	245	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	189	285	969	1538	1621	300	-----لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا سورة الحشر رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه المتفلجة هي التي تفلج اسنانها بالبرد ونحوه للتحسين وعن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء	375	7821103291334775047	368	665.5	304	574	64.11149597167969	56	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms245	true	5906594627251380092	202	297	1112	1562	1574	300	معاوية رضي الله عنه قام علي المنبر عام حج وتناول قصة من شعر ف----------------قال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم -----------------------------------------------------وفي رواية له انه ----------------------------------------------------اخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه---- فسماه الزور وفي اخري لهما انه ------قال ذات يوم انكم قد اتخذتم زي سوء فان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما تكثر به النساء اشعارهن من الخرق	245	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	51	166	265	836	1508	300	معاوية عام حج خطب------ علي المنبر------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ذلك فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق	376	7821103291334775047	410	733.0	322	585	70.0854721069336	75	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms259	true	26931830536748789	89	145	480	759	1550	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها وفي رواية لهما------------------------------------------------------------------------- يومين وفي اخري لهما مسيرة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ---------------------وليلة وفي اخري لهما مسيرة يوم وفي اخري لهما مسيرة ليلة وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي داود وابن خزيمة ان تسافر بريدا	259	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms379	false	-2635090661470695063	165	280	833	1420	1518	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية للبخاري ومسلم لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها وفي رواي----ة مسيرة يوم وفي اخري مس-----يرة ليلة الا ومعها ذو محرم منها رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وفي رواية لابي داود وابن خزيمة ان تسافر بريدا	379	7821103291334775047	221	379.0	172	596	37.080535888671875	41	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms264	true	7665505858436936412	0	151	0	761	1502	300	الله عنه----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في يساره ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي والحاكم وصححه من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية من الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة اي الحرير وشراب اهل الجنة اي الخمر وانية اهل الجنة اي الذهب والشيخان سمعت ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة -زاد النساءي ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير والنساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عن عقبة بن عامر انه---------------------------- كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا	264	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	125	238	632	1196	1528	300	الله وجهه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي رواه ابو داود والنساءي وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------ية من هذا الحديث حلال علي اناث امتي او كما قال وعن خليفة بن كعب قال س----------------------------------------------------------------معت ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان- من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه البخاري ومسلم والنساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا	407	7821103291334775047	410	667.5	323	805	50.931678771972656	73	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	111	206	545	1030	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال والله لا اخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وس--لم والنساءي----------------- ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م وقال انك جءتني وفي يدك جمرة من نار وابن حبان في صحيحه------------- ويل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر وابو الشيخ وغير--------------------------------------ه اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب	266	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	189	300	942	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن عقبة بن عامر ان ر----------------------سول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا رواه النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر رواه ابن حبان في صحيحه وعن ابي امامة قال قال رسول الله اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب-	407	7821103291334775047	289	414.5	229	609	47.4548454284668	46	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms267	true	-4042271958247957566	167	299	913	1652	1657	300	تشبه الرجال بالنساء فيما يختصصن به عرفا غالبا من لباس او كلام او حركة او نحوها وعكسه اخرج البخاري والاربعة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال--------------------------------------------------- والطبراني------ ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخ---------اري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء والاول جمع مخنث بفتح النون وكسرها وهو من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء وان لم يفعل- الفاحشة الكبري والثاني المتشبهات من النساء بالرجال وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم -وقال صحيح علي شرط مسلم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبس- الرجل	267	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms408	false	2114593548475746682	34	156	174	849	1579	300	تشبه الرج-ل بالمراة المراة بالرجل في------------ لباس او كلام او حركة او نحو ذلك-------------------------- عن ابن عباس ---------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والطبراني وعنده ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ال---------مخنث بفتح النون وكسرها---- من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما تفعله النساء لا الذي ياتي الفاحشة الك-----------------------------------------------------------------بري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل	408	7821103291334775047	545	943.5	441	808	67.45049285888672	88	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	27	123	163	677	1608	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا وابو داود--------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع اي بالنون وهو بعيد------------------------------------------------------------------------------------- من المدينة قال----------------------------------------------- المنذري -----------------------------------------------------------في متنه نكارة وليس في سند--------------------------------------------------ه مجهول خلافا لمن زعمه وصح---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء	268	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	5	172	24	889	1561	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال الحديث رواه الطبراني من طريق عل-----------------------ي بن يزيد الالهاني وفي الحديث غرابة وعن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين رواه ابو داود قال وقال ابو اسامة والنقيع ناحية من المدينة كان حمي وليس بالبقيع يعني انه بالنون لا بالباء قال المنذري رواه ابو داود عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة وفي متنه نكارة وابو يسار هذا لا اعرف اسمه وقد قال ابو حاتم الرازي لما سءل عنه مجهول وليس كذلك فانه قد روي عنه الاوزاعي والليث فكيف يكون مجهولا والله اعلم وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء	409	7821103291334775047	407	682.0	328	888	45.83333206176758	69	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms268	true	-2172365541930008451	141	170	777	924	1608	300	الخمر -قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي بمن يدخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	268	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms410	false	7531546829597428445	0	29	0	146	1503	300	الخمر وقالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي -من -دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	410	7821103291334775047	145	275.0	116	148	97.97297668457031	26	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	114	159	648	863	1606	300	داود مرسلا--------------- عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	270	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	262	300	1349	1534	1534	300	داود والبيهقي وابن مردويه عن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	150	223.5	116	231	64.93506622314453	30	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	75	163	423	884	1606	300	يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال -ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمتكم نساء الامم قبلكم وابو داود مرسلا -------------------------------------------------عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	270	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	2	99	10	513	1528	300	يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سر-ج كاشباه الرجال وينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدم-كم نساء الامم قبلكم رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وعن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	407	7821103291334775047	420	772.5	337	516	81.39534759521484	73	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms274	true	6114935625972977685	96	164	508	850	1575	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة اي الرافعة صوتها بالندب والنياحة والحالقة اي لراسها عند المصيبة والشاقة اي لثوبها وفي رواية ل----------لنساءي------------ ابرا اليكم كما برء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا صلق واخرج مسلم اثنتان من الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة	274	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	42	97	202	482	1512	300	قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة--------------------------------- والحالقة---------------------- والشاقة رواه البخاري ومسلم وابن ماجه والنساءي الا انه قال ابرا اليكم كما برء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق و---خرق و---صلق--------------------- الصالقة التي ترفع صوتها --بالندب والنياحة	382	7821103291334775047	218	325.5	173	364	59.89011001586914	41	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	15	172	66	846	1474	300	ودرع من جرب و----------ابن ماجه------ النياحة من امر الجاهلية وان الناءحة اذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار والطبراني في الاوسط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه النواءح ليجعل-----ن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن --يمينهم وصف عن --يسارهم فينبحن علي اهل النار كما تنبح الكلاب وابو داود وغيره قال الحافظ المنذري وليس في اسناده من ترك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة والشيخان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة-------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي ف---------------------------------------------------------قال والله لقد غلبنني او غلبننا فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب	275	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms381	false	894066114138071655	48	277	238	1394	1499	300	ودرع من جرب رواه مسلم وابن ماجه ولفظه النياحة من امر الجاهلية وان الناءحة اذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار -القطران بفتح القاف وكسر الطاء قال ابن عباس هو النحاس المذاب وقال الحسن هو قطران الابل وقيل غير ذلك وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه النواءح -يجعلن صفين يوم القيامة----- في جهنم صف عن اليمين-- وصف عن اليسار-- فينبحن علي اهل النار كما تنبح الكلاب رواه الطبراني في الاوسط وعن --------------------------------ابي سعيد الخدري ق-------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة رواه ابو داود وليس في اسناده من ترك ورواه البزار والطبراني وزادا فيه وقال ليس للنساء في الجنازة نصيب وعن ام سلمة قالت لما مات ابو سلمة قلت غريب وفي ارض غربة لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيات للبكاء عليه اذ اقبلت امراة تريد ان تساعدني فاستقبلها رسول الله فقال اتريدين ان تدخلي الشيطان بيتا اخرجه الله عنه فكففت عن البكاء فلم ابك رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ق-لت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي زيد بن حارثه وجعفر وا--------------------بن رواحة رضي الله عنهم جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن و---------------------------اتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامر- ان ينهاهن فذهب------ ثم اتي الثانية فذكر انهن لم يطعنه فقال انهن فذهب ثم اتي الثالثة فقال والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله فقال ---------------------احث في افواههن التراب	381	7821103291334775047	526	794.0	417	1340	39.25373077392578	90	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms275	true	1959654980556516496	192	251	945	1243	1474	300	عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننتف شعرا وابنا ماجه وحبان في صحيحه عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	275	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	112	166	567	841	1512	300	عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا رواه ابو داود و-----------عن ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	382	7821103291334775047	258	488.0	207	298	86.57717895507812	50	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms276	true	-2936788895769248817	0	103	0	477	1476	300	تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك ف---------------------------لما مات لم تبك عليه ورواه الطبراني--------------------------------------------- وفيه فقال يا رسول الله اغمي علي فصاحت النساء وا عزاه وا جبلاه فقام ملك ومعه مرزبة فجعلها بين رجلي فقال انت كما تقوله قلت لا ولو قلت نعم ضربني بها وروي ايضا---------------------------- ان معاذا وقع له نظير ذلك وانه قال ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- زال ملك شديد الانتهار كلما قلت وا كذا وا كذا قال اكذلك انت فاقول لا والترمذي وقال حسن غريب----------------------------------------------------------------------- ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول وا جبلاه وا سنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت	276	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms380	false	3608566684048753768	114	267	558	1290	1467	300	تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في رواية فلما مات لم تبك عليه -رواه الطبراني في الكبير عن الاعمش عن عبد الله بن عمر بنحوه وفيه فقال يا رسول الله اغمي علي فصاحت النساء وا-عزاه واجب-لاه فقام ملك -معه مزربة فجعلها بين رجلي فقال انت كما تقول ق-لت لا ولو قلت نعم ضربني بها والاعمش لم يدرك ابن عمر وعن الحسن قال ان معاذ بن جبل اغمي عليه فجعلت اخته تقول واجبلاه او كلمة اخري فلما افاق قال ما زالت مءذية لي منذ اليوم قالت لقد كان يعز علي ان اوذيك قال ما زال ملك شديد الانتهار كلما قلت وا--------كذا قال كذ-لك انت فاقول لا رواه الطبراني في الكبير والحسن لم يدرك معاذا وعن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجب-لاه واسي-داه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا انت	380	7821103291334775047	390	638.0	305	751	51.93075942993164	74	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	189	297	962	1494	1508	300	صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور وابو داود----------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا فلما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او قالت عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي بكاف مضمومة اي المقابر فقالت معاذ الله	285	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	223	300	1085	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي به اخرجه البخاري 356 باب ما ورد في خروج فاطمة للتعزية عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميتا فلما فرغنا----------------------------------- وانصرفنا معه- حاذي باب الميت واذا-------------------------------- بامراة مقبلة---- اظنه عرفها ف----------اذا هي فاطمة فقال------------------------------------- ما اخرجك--------- من بيتك قالت اتيت------------- اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او----- عزيتهم به فقال----------------------------- لعلك بلغت معهم الكدي ق------------------------الت معاذ الله-	328	7821103291334775047	268	347.0	211	585	45.81196594238281	51	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	156	196	783	999	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج-------------- والترمذي وقال حسن صحيح وابنا ماجه و----حبان في صحيحه بسند مختلف في اتصاله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور	285	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	31	107	174	568	1503	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه ابو داود والترمذي وحسنة والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه -----------------كلهم من رواية ابي صالح عن ابن عباس قال الحافظ وابو صالح هذا هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء وهو صاحب الكلبي قيل لم يسمع من ابن عباس وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور	383	7821103291334775047	162	270.0	132	426	38.028167724609375	26	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms286	true	-2832446013864457653	0	46	0	215	1534	300	فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك ورواه -------------------------------------------النساءي الا انه قال في اخره لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وابن ماجه وابو يعلي عن علي كرم الله وجهه قال خرج------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	3	56	15	271	1475	300	فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي وذكر تشديدا في ذلك قال بعضهم الكدي فيما احسب القبور اخرجه ابو داود والنساءي وزاد لو ---------------بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك 357 باب ما ورد في زيارة قبر الام الكافرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	7821103291334775047	141	242.0	109	271	52.02952194213867	26	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms286	true	-2832446013864457653	34	77	160	363	1534	300	علي كرم الله وجهه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	286	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	165	205	848	1037	1503	300	علي --------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	383	7821103291334775047	189	369.0	149	203	93.10344696044922	40	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms296	true	4153199937299779144	227	300	1129	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته وفي رواية سندها حسن نحو------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفي اخرها اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته وهذا كما قال الخطابي-------------------------------------------------------------------------- تاويل قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم-	296	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms390	false	-7117444173705617901	0	94	0	469	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته -قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه النساءي مرسلا ومتصلا ورجح المرسل المسكة محركة واحدة المسك وهو سوار من ذبل او قرن او عاج فاذا كان من غير ذلك اضيف اليه ------------------------------------------------------------قال الخطابي في قوله صلي الله عليه وسلم ايسرك ان يسورك الله بهما سوارين من نار انما هو تاويل قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم	390	7821103291334775047	278	476.5	223	530	52.45283126831055	51	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	4	64	22	301	1479	300	صلي الله عليه وسلم راي في يد عاءشة حلقات من ورق فقال ما هذا قالت اتزين لك يا---------------------------------------------------------- رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا قال هي حسبك من النار وصح ايضا ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار	297	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms391	false	629637491332304108	103	159	510	785	1493	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار رواه النساءي باسناد صحيح وعن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار	391	7821103291334775047	175	277.0	137	337	51.92878341674805	35	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms297	true	6669386230537344589	68	110	322	520	1479	300	من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار من نار فليسوره بسوار من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها وهذه	297	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	46	88	217	415	1494	300	من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار من نار فليسوره بسوار من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها رواه	393	7821103291334775047	183	351.0	141	198	92.42424011230469	38	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms301	true	-2158686133574705519	0	26	0	138	1509	300	في حق من لا يءدي زكاته دون من اداها بناء علي وجوبها فيه وعليه جماعة من الصحابة والتابعين وتبعهم ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة واصحابه واختاره ابن المنذر وقال	301	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms391	false	629637491332304108	196	280	983	1394	1493	300	في حق من لا يءدي زكاته دون من اداها ويدل علي ------------------------------------------------------هذا حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وعاءشة واسماء وقد اختلف العلماء في ذلك فروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اوجب في الحلي الزكاة وهو مذهب عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وسعيد بن المسيب وعطاء وسعيد بن جبير وعبد الله ابن شداد وميمون بن مهران وابن سيرين ومجاهد وجابر بن زيد والزهري وسفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه واختاره ابن المنذر وممن	391	7821103291334775047	77	-48.5	59	465	16.559139251708984	15	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms301	true	-2158686133574705519	37	107	208	584	1509	300	فيه قا-ل الخطابي والظاهر من الايات يشهد للاولين الذين اوجبوها والاثر يءيده ومن اسقطها ذهب الي النظر ومعه طرف من الاثر والاحتياط اداءها انتهي ثالثها حمل ذلك علي--- من تزينت به واظهرته لخبر ابي---------------------- داود والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت به نعم صح ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنهما في الدنيا	301	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms392	false	1289531369897086900	25	166	127	835	1500	300	فيه وقال الخطابي -الظاهر من الايات يشهد بقول م------ن اوجب-ها والاثر يءيده ومن اسقطها ذهب الي النظر ومعه طرف من الاثر والاحتياط اداءها والله اعلم الثالث انه في حق من تزينت به واظهرته ويدل لهذا ما رواه النساءي وابو داود عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به واخت حذيفة اسمها فاطمة وفي بعض طرقه عن النساءي عن ربعي عن امراة عن اخت لحذيفة وكان له اخوات ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي باب الكراهة للنساء في اظهار حلي الذهب ثم صدره بحديث عقبة بن عام--ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا	392	7821103291334775047	315	529.5	251	718	43.87186813354492	48	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms314	true	-7066049908686898117	208	266	1045	1321	1485	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا------------------------------- وفي رواية له في الكبير ايضا سمعت----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms361	false	-736935464436379461	204	284	982	1370	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع -يستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشار رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفي رواية له في الكبير الا البغي بفرجها او عشار 420 باب ما ورد في حرمة استمتاع النساء بالنساء عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	7821103291334775047	259	464.0	204	396	65.40403747558594	52	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms340	true	-2602891169105647994	126	209	646	1063	1512	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه زاد----------------------------- احمد بسن--د حسن -----الا رمضان ----------------------------------وفي رواية صحيحة ل------------ا تصم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه والطبراني من رواية بقية وهو حديث غريب وفيه نكارة-------------------------------------------------- ايما امراة صامت بغير اذن زوجها فارادها علي شء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكباءر ----والطبراني خبرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها	340	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms365	false	1027604915310908975	12	144	57	725	1514	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه رواه البخاري ومسلم وغيرهما ورواه احمد باسناد حسن وزاد الا رمضان وفي بعض روايات ابي داود غير رمضان وفي رواية للترمذي وابن ماجه لا تصم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما بنحو ما قال الترمذي وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة صامت بغير اذن زوجها فارادها علي شء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكباءر رواه الطبراني في الاوسط من رواية بقية وهو حديث غريب وفيه نكارة والله اعلم وروي الطبراني حديثا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم -طوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها	365	7821103291334775047	354	564.5	280	669	52.914798736572266	64	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms427	true	6702104388222006655	164	250	871	1277	1516	300	وهو ينوي ان لا يءديه فمات قا-----------------------------------------------------------------ل ا---------لله عز وجل له يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبد بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فيجعل عليه وابن ماجه والبيهقي باسناد متصل لا باس به الا ان البخاري قال في احد رواته فيه نظر ايما رجل يدين دينا وهو مجمع ان لا يوفيه لقي الله سارقا والطبراني بسند فيه متروك وايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان	427	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	7	48	33	231	1554	300	وهو ينوي ان لا يءديه اليها فهو زان الحديث رواه البزار وغيره واما حديث صهيب فلفظه قال سمعت رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------- ايما ---------------------------------------------------------------------------------رجل تزوج امراة ينوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان	395	7821103291334775047	109	169.5	83	480	22.70833396911621	21	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms428	true	-1496867734422372239	22	52	116	252	1489	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	428	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	244	274	1259	1396	1533	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	394	7821103291334775047	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms437	true	579197333772911759	2	36	16	173	1491	300	من كفل يتيما له ذو قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر المجاهد في سبيل الله صاءما قاءما	437	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	151	185	754	909	1465	300	من كفل يتيما له ذا قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر --مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما	405	7821103291334775047	154	301.5	120	157	98.08917236328125	32	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms464	true	-8984843754138253224	89	163	471	902	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رو----------------------------------------------اية لمسلم و----------اليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل وفي رواية صحيحة العي---------------------------------------نان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني والطبراني بسن--د صحيح	464	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	199	290	1004	1522	1570	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه مسلم والبخاري باختصار وابو داود والنساءي وفي رواية لمسلم وابي داود واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبلة وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العينان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني رواه احمد باسناد صحيح	369	7821103291334775047	377	695.5	311	532	70.86466217041016	59	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms465	true	-7268559041070123971	23	63	112	300	1518	300	قلبه واحمد--- ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلب----------------------------ه قال -------------------------البيهقي----- انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	465	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	168	220	846	1095	1476	300	عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه رواه احمد والطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	367	7821103291334775047	183	321.0	143	249	73.49397277832031	36	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms465	true	-7268559041070123971	149	207	747	1054	1518	300	جرير---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجا-ة فقال اصرف بصرك وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال والطبراني من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون ب---------------------------------------------------------------------------امراة ليس بينه وبينها محرم والشيخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو اي	465	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	77	224	389	1147	1542	300	جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فقال اصرف بصرك رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكسفن الله وجوهكم رواه الطبراني وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال رواه ابن ماج--------------ه والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن عاءشة قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد اذ دخلت امراة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد فقال النبي يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبست نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد رواه ابن ماجه وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحم قال	368	7821103291334775047	218	330.5	174	785	27.770700454711914	35	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms474	true	6522981917664301646	196	248	1021	1286	1532	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر وابن ابي الدنيا عنه--------------------------------------------------------ا قالت قلت لامراة مرة وانا عند النبي صلي الله عليه وسلم	474	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	45	105	218	512	1459	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب---------- صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود 201 باب ما ورد في النظر الي النساء عن ابن عباس رضي الله عنهم----------------ا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	248	7821103291334775047	206	375.0	163	321	64.17445373535156	39	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms508	true	-1687174946073666952	36	91	199	458	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا وابو داود والنساءي ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده---------------------------------------- وابن حبان في صحيح------ه من خبب عبدا علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا ورواه	508	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	246	285	1193	1381	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من -------------------------------------------------------------------------------------خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اخرجه ابو داود وهذا احد الفاظه والنساءي وابن حبان في صحيحه ولفظه -------------------------------من افسد امراة علي زوجها فليس منا -رواه	356	7821103291334775047	142	253.5	111	305	46.557376861572266	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms508	true	-1687174946073666952	32	159	180	800	1492	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة --------ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا وابو داود والنساءي ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده وابن حبان في صحيحه -من -خبب عبدا---- علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا ورواه بنحوه جماعة اخرون منهم ابو يعلي بسند صحيح ومسلم وغيره ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----- حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت فيلتزمه تنبيه عد الاولي كبيرة هو ما جري عليه جمع ورووا فيه ---------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	508	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	14	121	63	585	1528	300	بريدة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من حلف -الامانة ليس منا ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا رواه احمد باسناد صحيح واللفظ له والبزار--------------------------- وابن حبان في صحيحه وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت فيلتزمه رواه مسلم وغيره 413 باب ما ورد في -----------------ان الولد للفراش عن ابي امامة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	357	7821103291334775047	370	572.5	289	678	54.57227325439453	66	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms510	true	-5349046863816991103	174	297	942	1558	1575	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية لهم من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها واحمد -----------------------عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر ما- فعلت مع زوجها فارم القوم اي بفتح الراء وتشديد الميم سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال -لا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	510	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms374	false	-3970925515927818749	96	207	486	1047	1517	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته --وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان- من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم وابو داود وغيرهما وعن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم--------------------------------------------------------- فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	374	7821103291334775047	525	999.5	419	641	81.90327453613281	102	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms511	true	6672023617681002810	10	74	47	378	1536	300	الا عسي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة سفعاء الخدين والله انهن يا رسول الله ل-----يفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها	511	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms374	false	-3970925515927818749	236	300	1187	1517	1517	300	الا عسي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة سفعاء الخدين والله----- يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها-	374	7821103291334775047	324	631.0	262	336	96.42857360839844	62	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms511	true	6672023617681002810	90	142	458	723	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع اي بما فيه هتك ستر لا مطلقا كما هو ظاهر وهو ب-----------------------------------------------------المهملة المكسورة فالموحدة----------- وقيل ب------المعجمة وابو داود بسند فيه مجه----و----------------------------ل المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق	511	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	32	102	151	508	1621	300	صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني--- الذي يفتخر بالجماع رواه احمد وابو يعلي والبيهقي كلهم من طريق دراج عن ابي الهيثم وقد صححها غير واحد السباع بكسر السين المهملة بعدها ------موحدة هو المشهور وقيل بالشين المعجمة وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المجالس بالامانة الا ثلاث- مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق	375	7821103291334775047	186	277.5	150	367	50.68119812011719	30	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms512	true	-6545388393049565118	74	194	372	980	1533	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها -وابو يعلي باسناد استحيوا ف-------------------------------------------------------------------ان الله لا يستحيي من الحق---------- لا تاتوا النساء في ادبارهن و----ابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها صحيح -عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء في ادبارهن والطبراني في الاوسط بسند رجاله ثقات عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن محاش النساء والدارقطني استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتاك النساء في حشوشهن والطبراني لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	512	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms378	false	7333869235019938844	14	94	70	470	1498	300	عن عبد الله بن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها رواه احمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستح-ي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه ابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها -جيد وعن عقب-ة بن عامر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	378	7821103291334775047	280	429.0	220	691	40.5209846496582	48	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms513	true	3667053038162706004	64	99	350	510	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	513	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	240	274	1240	1396	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	394	7821103291334775047	156	305.5	122	160	97.5	34	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms514	true	4528805009969095271	103	179	521	917	1528	300	عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	514	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	226	269	1202	1424	1604	300	عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله تعالي قالت فقطعناه وجعلنا---ه وسادة او وسادتين	224	7821103291334775047	215	368.5	172	397	54.15616989135742	39	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms520	true	7342149667317565941	218	256	1112	1295	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	520	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	188	227	949	1137	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	376	7821103291334775047	183	359.0	145	188	97.34042358398438	37	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms524	true	1695604554464883671	12	109	68	554	1492	300	عن حذيفة---- كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها و------------------------------------------------------------قال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها ف---------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده ل---------في يدي	524	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	27	124	140	622	1511	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام- لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي	272	7821103291334775047	332	524.0	263	619	53.63489532470703	56	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms526	true	263371739909965479	136	258	691	1327	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وابو---------------------------------------------------------------------------------------- داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساءي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي رواية لابن ماجه وابن حبان في صحيحيهما واحد شقيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها كان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	526	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	112	193	570	982	1499	300	عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت --له امراتان ولم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وفي اخري ماءل اخرجه اصحاب السنن وتكلم فيه الترمذي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولفظ ابي داود من كانت له امرا-----------------------------------------------------------------------تان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة و----شق-ه ماءل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ويعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	351	7821103291334775047	299	452.5	236	734	40.735694885253906	53	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms528	true	9062954077445919307	221	257	1145	1311	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان الحديث	528	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	240	275	1240	1403	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان الحديث	394	7821103291334775047	162	312.5	127	167	97.00598907470703	34	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	237	275	1226	1428	1560	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن -----ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي وحسنه	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	129	169	637	844	1514	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه -----الترمذي واصله	14	7821103291334775047	179	322.0	146	212	84.4339599609375	28	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	188	239	972	1238	1560	300	صلي الله عليه وسلم -قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	63	103	323	538	1570	300	صلي الله عليه وسلم فقال فيها الا و----------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	207	399.0	169	267	77.52809143066406	36	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	193	275	995	1428	1560	300	في---- حجة الوداع بعد ان حمد-- الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه و--الترمذي وحسنه	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	3	85	13	449	1515	300	في ذكر حجة الوداع عن النبي صلي الله ------------عليه وسلم -قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الحديث اخرجه الترمذي وصححه	168	7821103291334775047	383	680.5	310	452	84.73451232910156	62	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	199	274	1020	1422	1560	300	الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وابن ماجه والترمذي	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	62	133	317	699	1524	300	الله صلي الله ---عليه وسلم ----------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه -----الترمذي	240	7821103291334775047	361	683.5	293	403	89.57816314697266	64	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	20	106	118	569	1560	300	خيركم خيركم لاهله وفي رواية للنساءي وانا خيركم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلي وروي ابن حبان في صحيحه ان المراة خلقت من ضلع اعوج فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها والشيخان وغيرهما--------------------------------------------------------- استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء------------- ------------------------ومسلم ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استم-عت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والعوج بكسر	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	166	281	853	1448	1554	300	خيركم خيركم لاهله------------------ وانا خيركم لاهلي اخرجه ابن ماجه والحاكم الا انه قال خيركم خيركم للنساء وقال صحيح الاسناد وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله --------عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع ف-----ان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها رواه ابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع -----وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه البخاري ومسلم وغيرهما وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع------------------------------ لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها -الضلع بكسر	395	7821103291334775047	351	579.5	280	662	53.021148681640625	60	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	110	300	586	1560	1560	300	غير المنتصب كالدين والخلق والارض والا كالعصا فهو بفتحهما وم---------------------------------------------------------------------------------سلم لا يفرك اي بفتح فسكون ففتح وشذ الضم يبغض مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او كما قال غيره وابو داود وابن حبان في صحيحه------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تسمعها --مكروها ك-----------------قبحك الله و-----لا -------تهجر الا في البيت والترمذي وقال حسن صحيح غريب وابن ماجه انه صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع----- بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف-------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن ----وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه--------------------------------------------------------------------------- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ----وابن حبان في صحيحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي-	529	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	6	291	31	1458	1501	300	غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك ---------------------------------مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او ----قال غيره رواه مسلم يفرك بسكون الفاء وفتح الياء والراء وضمها شاذ اي يبغض وعن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه الا انه قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج فذكره لا تقبح بتشديد الموحدة اي لا تسمعها المكروه ولا تشتمها ولا تقل قبحك الله ونحو ذلك وعن عمرو بن الاخوص الجشمي انه سمع رسول -----------------------الله صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح عوان بفتح العين اي اسيرات وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم كلهم عن مساور الحميري عن امه عنها وقال الحاكم صحيح الاسناد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي	396	7821103291334775047	761	1226.0	604	1527	49.836280822753906	133	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms530	true	-8714493389966270156	15	176	84	871	1482	300	اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت وصح انه صلي الله عليه وسلم -قال لمزوجة----------------------- فاين انت منه قالت ما الوه اي ما اقصر في خدمته الا ما عجزت عنه قال فكيف انت له فانه جنتك ونارك والبزار بسند حسن --------------------------------------------عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اعظم حقا علي المراة قال زوجها قلت فاي الناس اعظم حقا علي الرجل قال امه والب----زار والطبراني ان امراة ق-----------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا وافدة النساء اليك ثم ذكرت ما للرجال في الجهاد من الاجر والغنيمة ثم قالت -------------------------------------------------------------فما لنا من ذلك---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ابلغي من لقيت من النساء ان طاعة الزوج و--اعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله والبزار بسند رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها -صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك	530	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms397	false	7895255178111273778	12	300	55	1526	1526	300	اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من اي ابواب الجنة شءت رواه احمد والطبراني ورواة احمد رواة الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات وعن حصين بن محصن ان عمة له اتت --النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها اذات زوج انت قالت نعم قال فاين انت منه قالت ما الو--------------------ه الا ما عجزت عنه قال فكيف انت له فانه جنتك ونارك رواه احمد والنساءي باسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اعظم حقا علي المراة قال زوجها قلت فاي الناس اعظم حقا علي الرجل قال امه رواه البزار والحاكم واسناد البزار حسن وعن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا وافدة النساء اليك هذا الجهاد كتبه الله علي الرجال فان يصيبوا اجروا وان قتلوا كانوا احياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلغي من لقيت من النساء ان طاعة الزوج والاعتراف- بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله رواه البزار هكذا مختصرا والطبراني في حديث قال في اخره ثم جاءته يعني النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت اني رسول النساء اليك وما منهن امراة علمت او لم تعلم الا وهي تهوي مخرجي اليك الله رب الرجال والنساء والههن وانت رسول الله الي الرجال والنساء كتب الله الجهاد علي الرجال فان اصابوا اجروا وان استشهدوا كانوا احياء عند ربهم يرزقون فما يعدل ذلك من اعمالهم من الطاعة قال طاعة ازواجهن والمعرفة بحقوقهم وقليل منكن من يفعله وعن ابي سعيد الخدري قال--------------------------- اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها رسول الله---------- اطيعي اباك-	397	7821103291334775047	612	996.5	480	1532	39.94778060913086	112	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms530	true	-8714493389966270156	176	300	871	1482	1482	300	فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتشر منخراه صديدا و--دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن والحاكم وصححه واعترض ----------------------------بان فيه واهيا ان------------------ امراة قالت ------للنبي صلي الله عليه وسلم----- انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قال- يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته قال من حقه ان لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها-	530	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms398	false	-2645211576557741247	0	136	0	668	1486	300	فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن رواه البزار باسناد جيد ورواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة قال جاءت امراة -الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم قالت انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته قال من حقه ان لو سال -------دما وقيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها	398	7821103291334775047	566	1033.5	449	678	83.48082733154297	108	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms531	true	2081034137642575632	162	204	806	1009	1461	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وابو داود	531	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms398	false	-2645211576557741247	184	224	917	1111	1486	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تنبجس--------- بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه رواه احمد	398	7821103291334775047	186	355.0	146	203	91.62561798095703	37	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms531	true	2081034137642575632	213	300	1049	1461	1461	300	لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليه م-ن الحق قاله لما قال قيس بن سعد رضي الله عنهما راي اهل الحيرة يسجدون لمرزبان لهم فانت احق ان يسجد لك وابن حبان في صحيحه عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما هذا قال يا رسول الله قدمت الشام فرايتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فاردت ان افعل ذلك بك قال فلا تفعل فاني لو امرت شيءا ان-	531	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms399	false	-8054485895574410155	0	75	0	365	1433	300	لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود وفي اسناده شريك وقد اخرج له مسلم في المتابعات ووثق و----------------------------------------------عن ابن ابي اوفي -------------قال لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا قال يا رسول الله قدمت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فاردت ان افعل ذلك بك قال فلا تفعل فاني لو امرت شيءا ان	399	7821103291334775047	289	497.0	227	424	68.1603775024414	56	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms532	true	-1224185679702068432	0	55	0	271	1482	300	يسجد لشء لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم------------ من حديث معاذ مرفوعا--- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	532	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms399	false	-8054485895574410155	75	190	365	923	1433	300	يسجد لشء لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي بيد--------------------------------------------ه لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له ولفظ ابن ماجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وروي الحاكم المرفوع منه من حديث معاذ ولفظه قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	399	7821103291334775047	222	237.5	177	602	36.8770751953125	43	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms532	true	-1224185679702068432	77	261	382	1279	1482	300	رسول الله قال كل ودود ولود اذا -غضبت او اسء اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي والحاكم وصححه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لامراة تءمن بالله ان تاذن----- في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تعتزل فراشه ولا تضر به فان كان هو اظلم فلتاته حتي ترضيه فان قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها اي بالجيم اظهرها وقواها ولا اثم عليها وان هو لم يرض فقد ابلغت عند الله عذرها والطبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني -----------------------------------------ان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا تقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ------------------------------ترجع والطبراني بسند جيد-------------------------------------------- المراة لا تءدي حق الله عليها حتي تءدي حق زوجها كله لو سالها وهي علي ظهر قتب لم تمنعه نفسها وصح ----------------------------------------------------------لا ينظر الله تبارك وتعالي الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه والترمذي وحسنه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تءذي امراة زوجها في	532	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms400	false	4640745175886624827	0	300	0	1452	1452	300	رسول الله قال كل ودود ولود اذا اغضبت او اسء اليها او -------------------------------------------------------------------الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح الا ابراهيم بن زياد القرشي فانني لم اقف فيه علي جرح وتعديل وقد روي هذا المتن من حديث ابن عباس وكعب بن عجرة وغيرهما وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله ان تاذن لاحد في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تع-زل فراشه ولا تضر به فان كان هو اظلم فلتاته حتي ترضيه فان قبل منها فيها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها ------------------------ولا اثم عليها وان هو لم يرض فقد ابلغت عند الله عذرها رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد كذا قال افلج بالجيم اي اظهر حجتها وقواها وعن ابن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءك--------------ة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع قالت لا جرم لا اتزوج ابدا رواه الطبراني وعن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة لا تءدي حق الله ح------تي تءدي حق زوجها كله لو سالها وهي علي ظهر قتب لم تمنعه نفسها رواه الطبراني باسناد جيد وعن عبد الله بن عمر عن رسول الله قال لا ينظر الله تبارك وتعالي الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه رواه النساءي والبزار باسنادين رواة احدهما رواة الصحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءذي امراة زوجها في-	400	7821103291334775047	744	1175.5	587	1565	47.53993606567383	144	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms532	true	-1224185679702068432	261	300	1279	1482	1482	300	الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لينا وصح اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------تنور والشيخان اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته-	532	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	0	82	0	410	1529	300	الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن يوشك اي يقرب ويسرع ويكاد وعن طلق بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته	401	7821103291334775047	186	347.5	148	414	44.92753601074219	34	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms533	true	6802658409745437698	8	46	48	245	1552	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا---- اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها--------------------- لعنتها الملاءكة حتي تصبح	533	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	89	129	442	645	1527	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء---------------- ساخطا عليها حتي يرضي عنها زو---جها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح	238	7821103291334775047	145	253.5	115	222	65.31531524658203	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms533	true	6802658409745437698	0	118	0	598	1552	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورويا----------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا ---------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ومر في حديث صحيح ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا وعد منهم امراة باتت وزوجها عليها ساخط وفي حديث صحيح ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة وعد منهم المر----اة الساخط عليها زوجها حتي يرضي وفي حديث سنده صحيح الا -----------------------------------------------------ان فيه واحدا مختلفا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه غير الجن والانس حتي ترجع	533	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	82	260	410	1328	1529	300	فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ----------------ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة الحديث وفيه والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي رواه الطبراني في الاوسط من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما من رواية زهير ابن محمد واللفظ لابن حبان وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما الحديث وفيه وامراة عصت زوجها حتي ترجع رواه الطبراني باسناد جيد والحاكم وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه غير الجن والانس حتي ترجع	401	7821103291334775047	417	635.0	329	982	42.464359283447266	75	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms538	true	4252378755519734198	229	279	1178	1436	1543	300	ماجه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد--- دخلت امراة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس -نساءهم الزينة وتبخترن في المس-جد	538	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	151	198	775	1019	1542	300	قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد اذ دخلت امراة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد فقال النبي------------------- يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبست نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد	368	7821103291334775047	235	441.0	190	263	89.3536148071289	42	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms540	true	1469704306843329476	12	45	62	224	1560	300	صلي الله عليه وسلم------------- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	540	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	110	146	551	725	1504	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	370	7821103291334775047	161	306.0	128	175	92.0	31	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms542	true	-6332024774327078890	173	202	881	1045	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	542	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	74	142	370	737	1529	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	401	7821103291334775047	157	264.5	129	367	42.779293060302734	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms543	true	2386458873778628963	111	197	552	978	1499	300	ابن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع فعلم	543	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms400	false	4640745175886624827	123	207	586	998	1452	300	ابن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءك--------------ة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع قالت	400	7821103291334775047	409	812.0	325	426	96.00939178466797	82	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms549	true	6841458966383375428	16	40	80	204	1611	300	والبيهقي في حديث قال وان المختلعات هن المنافقات وما من امراة تسال زوجها الطلاق من غير--- باس فتجد ريح الجنة او قال راءحة الجنة	549	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	2	27	9	136	1510	300	والبيهقي في حديث قال وان المختلعات هن المنافقات وما من امراة تسال زوجها الطلاق من غير ما باس فتجد ريح الجنة او قال راءحة الجنة	282	7821103291334775047	124	242.0	100	127	97.6377944946289	23	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms549	true	6841458966383375428	197	271	1041	1455	1611	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حرم الله -------تعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله والنساءي عنه ايضا بسند متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء واحمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد	549	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms379	false	-2635090661470695063	8	46	52	262	1518	300	عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في اهله رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد واللفظ له والنساءي والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد	379	7821103291334775047	198	357.5	162	421	47.030879974365234	34	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms550	true	-2612192910593485955	44	73	272	415	1622	300	الخمر -قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قيل فم-ا الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال	550	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms410	false	7531546829597428445	0	29	0	146	1503	300	الخمر وقالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	410	7821103291334775047	138	265.0	110	146	94.52054595947266	25	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms567	true	234406371394129618	116	164	649	882	1613	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سال------ها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءك---------------ة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	567	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms400	false	4640745175886624827	155	206	739	993	1452	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب حتي ترجع	400	7821103291334775047	233	457.0	185	254	91.73228454589844	46	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms570	true	308970143551061705	103	179	561	916	1536	300	صلي الله عليه وسلم مر ب--------------امراة حامل علي باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال------------- الم بها قا-لوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له اي لان امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الولد------------------------------ مشكل اذ يحتمل انه منه او من غيره فان كان ولده لم يحل له نفيه واسترقاقه واستخدامه وان كان ولد غيره لم يحل له استلحاقه وتوريثه	570	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	53	157	272	776	1506	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره الي امراة مجح ب----باب فسطاط فسال عنها فقيل------ امة -فلان فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم -قال------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له اخرجه مسلم وابو داود المجح بجيم ثم حاء مهملة من مادة اجح الحامل اذا دنا وقت ولادتها والفسطاط الخيمة الكبيرة والم بها اذا قاربها والمراد به هنا الجماع والضمير في يورثه ويستخدمه راجع الي الولد الذي في بطنها والمعني ان امره مشكل ان كان----------------------------- ولده لم يحل له استعباد----------------ه وان كان ولد غيره لم يحل له ----------توريثه	288	7821103291334775047	237	322.0	180	590	40.169490814208984	42	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms570	true	308970143551061705	237	287	1233	1461	1536	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه -------------------الحاكم وصححه الا انه قال من يعول وابن حبان في صحيحه-------------------------------------------------------------- ان الله ساءل كل راع عما استرعاه احفظ ام ضيع حتي يسال الرجل عن اهل بيته	570	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	123	183	607	887	1504	300	عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه ابو داود والنساءي والحاكم------ الا انه قال من يعول وقال-------- صحيح الاسناد وعن الحسن رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ساءل كل راع عما استرعاه -حفظ ام ضيع حتي يسال الرجل عن اهل بيته	404	7821103291334775047	193	323.5	150	309	62.45954513549805	40	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	58	279	297	1412	1528	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ----ومسلم والترمذي------------------------------------------------------------------------ افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال و----------------اي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله له ويغنيهم وابن خزيمة في صحيحه وكذا الترمذي وابن حبان بنحوه عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله من ماله وفقير فخور والشيخان من جملة حديث طويل لسعد بن ابي وقاص و--------------------------------------انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك واحمد باسناد جيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة اي ان كان ما لا بد منه بقصد التقوي به علي الطاعة كما هو معلوم من القواعد الشرعية وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة والطبراني باسناد حسن من انفق علي نفسه نفقة يستعف بها فهي صدقة من انفق ع----------لي امراته وولده واهل بيته فهي صدقة وهذا مفسر لما قبله والطبراني باسناد--------- حسن	571	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	0	216	0	1070	1456	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله ودينار ينفقه علي-------------- فرسه ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة اي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار بعضهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم رواه مسلم---------- و----الترمذي وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك رواه البخاري ومسلم في حديث طويل وعن ابي مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اط---------------------------------------------------------------------------------عمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة رواه احمد باسناد جيد وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق علي امراته وولده واهل بيته فهو صدقة رواه ---------------الطبراني باسنادين احدهما حسن	402	7821103291334775047	589	927.0	460	1484	39.690025329589844	103	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	1	145	4	693	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به والطبراني بسند رجاله رجال الصحيح ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فراوا من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال صلي الله عليه وسلم ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان والدارقطني والحاكم وصحح اسناده كل معروف صدقة و-------------------------------------------------------------------------ما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة	572	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	222	297	1097	1439	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت ابصر به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن حبان في صحيحه وفي رواية له تصدق بدل انفق في الكل وعن جابر يرفعه ما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة	402	7821103291334775047	269	286.5	210	762	35.30183792114258	58	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	240	300	1163	1480	1480	300	عليهم والشيخان ان------------------------- امراة دخلت تسال عاءشة ومعها -بنتاها-------- فلم تجد الا تمر----------------ة فاعط-تها اياها فقسمتها بين -بنتيها ولم تاكل منها فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا او------------------------------------------------------------------------------- حجابا من النار ومسلم ان------- مسكينة جاءتها ببنتي-ها فاعط-تها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت-	572	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	194	279	935	1383	1504	300	علي البنات وتاديبهن عن عاءشة قالت دخلت علي امرا----------------ة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي-- صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه البخاري ومسلم والترمذي وفي لفظ ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار وعنها قالت جاءت مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة تم------رة ورفعت	404	7821103291334775047	224	313.0	177	472	47.45762634277344	33	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	87	218	411	1052	1480	300	كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان والدارقطني والحاكم وصحح اسناده كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله كتب له صدقة وما وقي به المرء عرضه كتب له به صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية وفسرت وقاية العرض بما يعطي للشاعر وذي اللسان المتقي والبزار بسند رواته محتج بهم في الصحيح الا واحدا منهم في كلام مريب قال الحافظ المنذري بعد ذكره ذلك الحديث غريب ان المعونة تاتي من الله علي قدر المء-نة وان الصبر ياتي من الله علي قدر البلاء	572	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	0	104	0	511	1504	300	كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انفق----- ال------------------------------------------------------مرء علي نفسه وولده واهله-------------------------------------------------------------- وذي رحمه وقرابته فهو له صدقة رواه الطبراني--- في الاوسط وشواهده كثيرة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان المعونة تاتي من الله علي قدر المءونة وان الصبر ياتي من الله علي قدر البلاء	404	7821103291334775047	325	495.0	248	642	50.62305450439453	62	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	18	185	112	963	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها به------ا من النار وم--------------------------------------------------------------سلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة----- انا وهو وضم اصابعه----------- والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصب---------------------------------------------عيه وابن حبان في صحيحه ولفظه من عال ----ابنتين او ثلاثا -----او اختين او ثلاثا حتي يبنين او يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وفي اخري صححها جماعة ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة وفي اخري شواهدها كثيرة ما من مسلم له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي يبنين او يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امراة او بنتان فقال وبنتان وفي اخري للترمذي فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة وفي اخري لابي داود فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة و-----ابو داود والحاكم وصححه من كانت له انثي فلم يءدها اي يدفنها حية علي عادة الجاهلية ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذك-ر عليها ادخله الله------ الجنة	573	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	17	125	90	640	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي وعنده--------------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم من عال ثلاث بن-ات او ثلاث اخوات او اختين او ابنتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود وله في اخري و---------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة	175	7821103291334775047	302	420.0	237	1009	29.93062400817871	44	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	20	159	121	828	1567	300	الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها به-ا الجنة او اعتقها به-ا من النار ----ومسلم من عال جاري-----------------------------------------------------تين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه --------------------والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه-------------------- وابن حبان في صحيحه ولفظه من ---------------------------------عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يبنين او يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وفي اخري صححها جماعة----------------------------- ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وفي اخري شواهدها كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلم----- له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي يبنين او يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امراة او بنتان فقال وبنتان وفي اخري للترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة وفي اخري لابي-------------- داود------------ فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة وابو	573	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	0	282	0	1376	1465	300	الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بهما الجنة او اعتقها بهما من النار رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه رواه مسلم واللفظ له والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يبن ا--و يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة رواه ابن ماجة باسناد صحيح وابن حبان في صحيحه من رواية شرحبيل عنه والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كفل يتيما له ذا قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما رواه البزار من رواية ليث بن ابي سليم وروي الطبراني عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي يبن ا--و يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امراة او بنتان -قال وبنتان وشواهده كثيرة وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة رواه الترمذي واللفظ له وابو داود الا انه قال فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة وابن	405	7821103291334775047	619	1079.0	494	1381	44.822593688964844	106	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms573	true	652154082808708817	162	298	847	1552	1567	300	من كانت له انثي فلم يءدها اي يدفنها حية علي عادة الجاهلية ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكر -عليها ادخله الله الجنة واحم--------د والطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انفق علي ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتي يغنيهما من فضل الله او يكفيهما كانتا له سترا من النار ----واحمد باسناد جيد ---------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ك-ن له ثلاث بنات يءويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله وان كانتا اثنتين قال وان كانتا اثنتين قال فراي بعض القوم ان لو قال واحدة لقال واحدة ورواه -----------------البزار والطبراني---------- وزاد ويزو------------------------------------------جهن والحاكم وصححه من كان له ثلاث بنات يصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن ادخله الله الجنة برحمته اياهن فقال رجل وابنتان يا رسول الله قال وابنتان قال رجل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	573	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms406	false	5125848388561912345	32	267	168	1354	1509	300	من كانت له انثي فلم يءدها و--------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله الجنة رواه ابو داود والحاكم كلاهما عن ابن جرير وهو غير مشهور عن ابن عباس وقال الحاكم صحيح الاسناد قوله لم يءدها اي لم يدفنها حيه وكانوا يدفنون البنات احياء ومنه قوله تعالي واذا الموءودة سءلت وعن المطلب بن عبد الله المخزومي قال دخلت علي ام سلمي زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا بني الا احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي يا امه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق علي ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتي يغنيهما من فضل الله او يكفيهما كانتا له سترا من النار رواه احمد والطبراني من رواية محمد بن ابي حميد المدني ولم يترك ومشاه بعضهم ولا يضر في المتابعات وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات يءويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله فان كانتا اثنتين قال وان كانتا اثنتين قال فراي بعض القوم ان لو قيل واحدة لقال واحدة -رواه احمد باسناد جيد والبزار والطبراني في الاوسط وزاد ويزوجهن وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من كان له ثلاث بنات فصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن ادخله الله الجنة برحمته اياهن فقال رجل واثنتان يا رسول الله قال واثنتان قال رجل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة	406	7821103291334775047	629	1133.0	504	1229	51.1798210144043	108	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms575	true	-8272645169128176042	158	193	804	981	1530	300	ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء------------------ ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالدة اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك 651 الباب او احفظه وقال	575	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	108	142	538	708	1466	300	ابي الدر--------------------داء ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد- اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك---- الباب او احفظه رواه	413	7821103291334775047	149	277.5	119	195	76.4102554321289	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms587	true	2637842813452774268	226	300	1099	1458	1458	300	عبد الله بن عمر- في الرجل الذي جاء يستاذن--------- النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد------------- وفي رواية لمسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فق-----ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن-	587	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	69	131	316	625	1458	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال ا-----ستاذن رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجهاد فق---------------------------ال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري- لمسلم----------------------------------------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن	173	7821103291334775047	255	405.5	201	394	64.72080993652344	43	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms587	true	2637842813452774268	215	300	1046	1458	1458	300	الوالدين وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث------------- عبد الله بن عمر- في الرجل الذي جاء ي-------------------------------------ستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد----------------------------------------------- وفي رواية لمسلم---- اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن-	587	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	19	111	84	545	1478	300	الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال- جاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه ف------------------------ي الجهاد فق---------------------------ال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق-ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن	412	7821103291334775047	306	502.5	240	515	59.417476654052734	52	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms588	true	-2825735864765743786	0	77	0	390	1498	300	صحبتهما وفي رواية جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناد عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن قال ابواي قال -اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	588	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	131	189	625	921	1458	300	صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي---- وتركت ابوي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما ولابي داود في اخري عن ابي------------------------------- سعيد------- ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------------------------------- هل لك احد باليمن قال ابواي قال ااذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	173	7821103291334775047	249	406.5	198	392	63.520408630371094	44	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms588	true	-2825735864765743786	3	80	18	405	1498	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-ي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفي اسناد عطاء بن الساءب لكن من رواية سفيان عنه وروي ابو سعيد الخدري ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد بال--يمن قال ابواي قا---ل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ورواه ابو داود	588	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	124	183	608	902	1478	300	جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه ابو داود وعن ابي----------------------------------- سعيد------- ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------- هل لك احد في اليمن قال ابواي قال هل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -رواه ابو داود	412	7821103291334775047	267	473.0	213	393	67.93893432617188	48	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms589	true	-1709274637617855058	195	277	969	1372	1481	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما--------- وابو يعلي والطبراني بسند جيد اتي رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال ام-----------------------------ي قال فاسال الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج معتمر ومجاهد	589	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	77	187	353	909	1458	300	رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والدك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري لمسلم ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما ولابي داود في اخري عن ابي سعيد ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل ل-------------------------------------------ك احد باليمن قال ابواي قال ااذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك ف-------------جاهد	173	7821103291334775047	270	388.5	211	620	43.54838562011719	45	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms589	true	-1709274637617855058	194	252	964	1253	1481	300	اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وابو يعلي والطبراني بسند جيد اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني	589	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	70	125	347	612	1478	300	اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما و-----عنه قال----------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت	412	7821103291334775047	248	450.5	193	289	85.81314849853516	46	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms589	true	-1709274637617855058	195	300	969	1481	1481	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وابو يعلي والطبراني بسند جيد اتي رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال فاسال الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج -معتمر ومجاهد-------------- والطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قا---ل امك حية قال نعم قال صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم-	589	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	188	299	924	1473	1478	300	رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ليستاذنه في ------------الجهاد فقال احي والداك قال ----------------------------------------------------------------------------------نعم قال ففيهما فجاهد رواه مسلم وغيره وعن انس قال------------------- اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال قابل ا-لله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد رواه ابو يعلي والطبراني في الصغير والاوسط واسنادهما جيد وميمون بن نجيح وثقه ابن حبان وبقية رواته ثقات مشهورون وعن طلحة بن معاوية السلمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال هل امك حية قلت نعم قال------------------- الزم رجلها فثم	412	7821103291334775047	297	443.0	231	686	43.29446029663086	53	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms590	true	3686860182951698666	152	224	742	1097	1476	300	صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب----------------------------------------------------------- الجنة فحافظ علي ذلك ان شءت او دع قال واحسب عطاء قال فطلقها واصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	590	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	197	265	960	1283	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	173	7821103291334775047	215	348.0	167	418	51.43540573120117	42	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms590	true	3686860182951698666	3	236	16	1147	1476	300	يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك ----وابن ماجه والنساءي واللفظ له والحاكم وصححه---------------------------------------------------------------- يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال ا-لزمها فان الجنة عند رجليها وفي رواية صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الك والدان قال نعم قال الزمهما فان الجنة تحت ارجلهما والترمذي وصححه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه وقال ----------الترمذي و--------------ربما قال سفيان ان امي وربما قال ان ابي ---------------------------وابن حبان في صحيح------ه ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي زوجني وانه الان يامرني بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والديك ولا بالذي امرك ان تطلق زوج-تك غير انك ان شءت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان ------شءت او دع قال واحسب عطاء قال فطلقها واصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها واحمد بسند صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يمد له في عمره ويزاد في	590	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	8	300	40	1466	1466	300	يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك رواه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها رواه ابن ماجه والنساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه الطبراني باسناد جيد ولفظه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك والدان قلت نعم قال الزمهما فان الجنة تحت ارجلهما وعن --------------ابي الدرداء------------- ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال ربما قال سفيان ---امي وربما قال--- ابي قال الترمذي حديث صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي زوجني وانه الان يامرني بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والديك ولا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك الباب ان شءت او دع قال فاحسب عطاء قال فطلقها وع------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ---------------قال كان- تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يمد له في عمره ويزاد في-	413	7821103291334775047	929	1607.0	731	1546	60.09055709838867	181	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms591	true	-4029053336879689203	0	214	0	1076	1473	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض والطبراني باسناد حسن-------------------------------------------------------------- بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم -----------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم---- رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه اي لصق بالرغام وهو التراب من الذل قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة او لا يدخلانه الجنة والطبراني باسانيد احدها حسن------------------ صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امي---------------------------------------------------------------------------------------ن ورواه ابن حبان في صحيحه------------------ الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورو-----------------------------------------------------------اه الحاكم وغيره وقا--------------------ل في اخره فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين ورواه الطبراني----------------------- وفيه من ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين	591	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms414	false	-8590861177119824387	71	296	350	1480	1496	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم الحديث رواه الحاكم وقال صحيح ال-----------------------------------------------------------اسناد وفي سنده سويد قال المنذري هو ابن عبد العزيز واه وعن ابن عمر يرفعه بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رواه الطبراني باسناد حسن ورواه ايضا هو وغيره من حديث عاءشة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه---------------------------------- قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم رغم انفه اي لصق بالرغام وهو التراب وعن جابر بن سمرة قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين------- اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فمات فدخل النار فابعده الله فقل امين فقلت امين الحديث رواه الطبراني باسانيد احدها حسن ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما----- فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ايضا من حديث الحسن بن مالك بن الحويرث عن ابيه عن جده ورواه الحاكم وغيره من حديث كعب بن عجرة وقال في اخره فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بنحوه وفيه من ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين	414	7821103291334775047	668	997.5	534	1462	45.690834045410156	123	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms591	true	-4029053336879689203	228	273	1141	1343	1473	300	ادرك احد والديه ثم لم يغفر له فابعده الله زاد في رواية واسحقه والشيخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك والشيخان عن------------------ اسماء بنت ابي بكر	591	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	11	102	54	480	1445	300	ادرك احد والديه ثم لم يغفر له فابعده الله زاد في رواية واسحقه رواه احمد من طريق احدهما حسن وتقدم حديث ثلاثة نفر انحدرت صخرة عليهم فسدت الغار وهو في الصحيحين وايضا رواه ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة بلفظ اخر وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك رواه البخاري ومسلم وتقدم حديث اسماء بنت ابي بكر	415	7821103291334775047	183	333.0	139	426	42.95774459838867	42	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	0	161	0	802	1456	300	امي وهي راغبة اي عن الاسلام او فيما عندي افاصل امي قال نعم صلي امك وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم رضا الله في رضا الوالد او قال الوالدين وسخط الله في سخط الوالد او قال الوالدين ورجح الترمذي وقفه وفي رواية للطبراني طاعة الله في طاعة الوالد او قال الوالدين ومعصيته في معصية الوالد وفي اخري للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما------------------------------------------------------ اتي النبي ص--------لي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وابو داود وابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	48	158	238	763	1431	300	امي وهي راغبة--------------------------- افاصل امي قال نعم صلي امك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان وابو داود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه وزاد في الاخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو	174	7821103291334775047	334	373.0	259	963	34.68328094482422	67	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms592	true	4004212888728069092	62	177	314	878	1456	300	رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وابو داود وابن ماجه يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورو-------------------اه -ابن حبان في صحيحه بزيادة قا------ل الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به	592	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	124	274	588	1317	1445	300	رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الله تبارك وتعالي في سخط الوالدين رواه البزار وعن ابن عمر قال--------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها رواه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم الا انهما قالا لك والدان بالتثنية وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رو-اه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به	415	7821103291334775047	434	787.5	336	794	54.659950256347656	83	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms593	true	5631910652400181705	26	154	152	827	1621	300	حتي اووا-------- الي غار في الجبل-- فانحدرت علي فمه صخرة--------- فسدته -----------فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا----------- بصالح اعمالكم وفي رواية فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها وفي اخري فقال بعضهم لبعض عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت -------------لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ف---ناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين- فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت------------------------------------ والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ف--فرجت شيءا لا يستطيعون الخروج	593	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	1	108	6	565	1553	300	حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فيه فانحدرت-------- صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت ارعي عليهما ولا اغبق قبلهما اهلا او ولدا وانه ناي بي طلب الشجر يوما ولم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او ولدا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر الله-----------------------م ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج	314	7821103291334775047	413	687.5	329	782	52.81330108642578	68	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms595	true	-354684481557434311	105	139	568	732	1521	300	كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يجالسنا اليوم قاطع رحم فقام فتي من الحلقة فاتي خالة له قد كان بينهما بعض الشء فاستغفر لها فاستغفرت له ثم عاد الي	595	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	268	300	1344	1500	1500	300	كنا جلوسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا يجالسنا اليوم قاطع رحم فقام فتي من الحلقة فاتي خالة له--- كان بينهما بعض الشء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد الي-	237	7821103291334775047	150	278.0	119	164	91.46341705322266	30	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms602	true	-3685908187762238089	0	33	0	166	1465	300	في رزقه او- ينسا له في اثره فليصل رحمه روا-ه البخاري والترمذي ولفظه قال--- تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر	602	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	118	151	563	734	1500	300	في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي وعند الترمذي تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر	237	7821103291334775047	153	281.5	121	171	89.47368621826172	29	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	205	235	1045	1169	1509	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	72	101	351	469	1431	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها	174	7821103291334775047	117	216.5	88	124	94.3548355102539	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	157	209	797	1064	1509	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وابن حب------------------------------------ان والحاكم اتي النبي صلي الله عليه وسلم	603	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	158	213	769	1048	1500	300	ميمون قالت اعتقت ---------------وليدة---- ولم استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت ق-الت نعم---- اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان وابو داود وعن سلمان بن عامر قال قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	237	7821103291334775047	202	320.5	160	314	64.33120727539062	33	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	203	235	1035	1169	1509	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	144	176	693	828	1445	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	415	7821103291334775047	133	260.0	101	135	98.51851654052734	30	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms605	true	-6756205374264439348	102	165	539	850	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا وخبب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة الاولي معناه افسد وخدع وابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده وابو يعلي بسند رواته ثقات-------------- وابن حبان في صحيح------ه من خبب عبدا علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا	605	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	218	284	1046	1376	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر------------------------------------------------------------------------ والنكاح والسواك اخرجه الترمذي 412 باب ما ورد في تخبيب المراة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده اخرجه ابو داود وهذا احد الفاظه والنساءي وابن حبان في صحيحه ولفظه -------------------------------من افسد امراة علي زوجها فليس منا	356	7821103291334775047	151	214.0	114	433	34.87297821044922	28	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms606	true	9195021942127834969	1	109	9	560	1557	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة السكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها والع------------------------------بد الابق حتي يرجع فيضع يده في يد موالي-----------ه وابن حبان في صحيحه-------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه وعبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن-- الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبر وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقانط من رحمة الله وروي الطبراني والحاكم شطره الاول وعند الحاكم فتبرجت بعده بدل فخانته وقال في حديثه وامة وعبد ابق من سيده وقال صحيح علي شرطهما ولا اعلم له علة	606	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms366	false	2816926659273385653	146	230	702	1133	1508	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة الحديث وفيه -----------------------------------المراة الساخط عليها زوجها رواه الطبراني في الاوسط من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل واللفظ ل------ه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما من رواية زهير بن محمد وعن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يسال عنهم الحديث وفيه------------------------------------------------ وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فخانته بعده رواه ابن حبان في صحيح-----------------------------------------------------------------------------------------ه وروي الطبراني والح-----------------------اكم فتبرجت بعده بدل فخانته و------------------------------------قال صحيح علي شرطهما ولا اعلم له علة	366	7821103291334775047	239	298.5	192	668	35.7784423828125	37	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms606	true	9195021942127834969	1	109	9	560	1557	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة السكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها والع------------------------------بد الابق حتي يرجع فيضع يده في يد موالي-----------ه وابن حبان في صحيحه---------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه وعبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن-- الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبر وازاره العز ورجل في شك من امر الله والقانط من رحمة الله وروي الطبراني والحاكم شطره الاول وعند الحاكم فتبرجت بعده بدل فخانته وقال في حديثه وامة وعبد ابق من سيده وقال صحيح علي شرطهما ولا اعلم له علة	606	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	84	167	408	835	1533	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة الحديث وفيه -----------------------------------المراة الساخط عليها زوجها رواه الطبراني في الاوسط من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل واللفظ ل------ه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما من رواية ابن محمد وعن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يسال عنهم الحديث وفيه------------------------------------------------ وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فخانته بعده رواه ابن حبان في صحيح-----------------------------------------------------------------------------------------ه وروي الطبراني والح-----------------------اكم فتبرجت بعده بدل فخانته و------------------------------------قال صحيح علي شرطهما ولا اعلم له علة	394	7821103291334775047	239	300.5	192	664	35.99397659301758	37	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms610	true	-4872648592437341612	119	300	604	1548	1548	300	من خشاش الارض زاد احمد--- فوجبت لها النار بذلك و--------خشاش الارض بمعجمات حشراتها ونحو عصافيرها مثلثة الخاء وابن حبان في صحيحه دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة من حمير طوالة ربطت هرة لها لم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض فهي تنهش قبلها ودبرها ورايت فيها اخا بني دعدع الذي كان يسرق الحاج بمحجنه فاذا فطن له قال انما تعلق بمحجني والذي سرق بدنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له ذكر فيها الكسوف قال وعرضت علي النار فلولا اني دفعتها عنكم لغشيتكم ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها اوثقتها فلم تدعها تاكل من خشاش الارض ولم تطعمها حتي ماتت فهي اذا اقبلت -نهشتها واذا ادبرت نهشتها الحديث المحجن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة بعدهما جيم مفتوحة هي عصا محنية الراس والبخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت النار مني ------حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان-	610	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms410	false	7531546829597428445	65	198	329	991	1503	300	من حديث جابر وزاد في اخره فوجبت لها النار بذلك وفيه ذكر خشاش الارض وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- دخلت الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء ورايت فيها ثلاثة يعذبون امراة من حمير طوالة ربطت هرة---- لم تطعهما ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض فهي تنهش قبلها ودبرها الحديث رواه ابن حبان في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له امر------------------------------------------------------------------------------------------اة حميرية سوداء طويلة تعذب في هره لها اوثقتها فلم تدعها تاكل من خشاش الارض ولم تطعهما حتي ماتت فهي اذا اقبلت تنهش-ها واذا ادبرت تنهشها الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر -ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت------ مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان	410	7821103291334775047	540	872.0	424	963	56.07476806640625	97	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms621	true	-6331101227969100832	265	300	1335	1486	1486	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله تعالي قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك---- قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان-	621	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	89	121	438	575	1503	300	عن ابن مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال------ ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان	377	7821103291334775047	129	236.0	99	156	82.69230651855469	28	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms693	true	8394753248511382689	172	216	928	1120	1552	300	قال يا-- رسول الله------------------- اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال---- ان ذلك لعظيم قال ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال---- ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تعالي تصديق ذلك	693	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	92	140	451	660	1503	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم---- ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فنزل-------- تصديق ذلك	377	7821103291334775047	173	293.0	132	221	78.2805404663086	36	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms696	true	7868889084324941630	212	270	1149	1434	1612	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واحمد والطبراني واللفظ له ان الله يدنو من خلقه اي بلطفه ورحمته فيغفر لمن يستغفر الا -لبغي بفرجها او عشار	696	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms361	false	-736935464436379461	211	262	1014	1267	1470	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع -يستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله -------له الا زانية تسعي بفرجها او عشار رواه ---الطبراني في الكبير والاوسط وفي رواية له في الكبي-----------------------ر الا البغي بفرجها او عشار	361	7821103291334775047	216	353.5	170	287	75.26132202148438	37	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	27	80	146	425	1525	300	-وفي رواية فانطلقنا ا-----لي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوض-وا اي صاحوا الحديث وفي اخر--------ه واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	697	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	242	289	1186	1435	1506	300	طويل------ فانطلق فاتينا علي مثل التنور فاذا -----------------------فيه لغط واصوات فاذا ----------------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضاوا قلت ما هءلاء قالا انطلق الي قوله واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني	187	7821103291334775047	197	358.5	160	294	67.00680541992188	33	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	212	251	1088	1294	1525	300	ثم انطلق بي فاذا انا بقوم اشد شء انتفاخا وانتنه ريحا كان ريحهم المراحيض قلت من هءلاء قال هءلاء الزانون والزواني ثم انطلق بي فاذا انا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت ما بال هءلاء قيل هءلاء يمنعن اولادهن البانهن	697	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms411	false	8039794838800183923	139	178	721	927	1535	300	ثم انطلق بي فاذا انا بقوم اشد شء انتفاخا وانتنه ريحا كان ريحهم المراحيض قلت من هءلاء قال هءلاء الزانون والزواني ثم انطلق بي فاذا انا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت ما بال هءلاء قيل هءلاء يمنعن اولادهن البانهن	411	7821103291334775047	206	412.0	167	206	100.0	39	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	81	165	403	845	1527	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره وابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما----------------------------------------------------------------- الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين والطبراني في الاوسط والكبير------------------------------------------------------------- من قعد علي فراش مغيبة اي بضم فكسر او فسكون فكسر من غاب عنها زوجها قيض الله له ثعبانا يوم القيامة ----والطبراني بسند رواته ثقات مثل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يجلس علي فراش المغيبة مثل الذي ينهشه اسود من اساود اي حيات يوم القيامة	700	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	173	295	836	1470	1503	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره رواه احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول--- ادخل النار مع الداخلين رواه ابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد علي فراش مغيبة-------------------------------------------- قيض الله له ثعبانا يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط والكبير من رواية ابن لهيعة المغيبة بضم الميم وكسر الغين وبسكونها ايضا مع كسر الياء هي التي غاب عنها زوجها وعن ابن عمر يرفعه مثل الذي يجلس علي فراش المغيبة مثل الذي ينهشه اسود من اساود-------- يوم القيامة	377	7821103291334775047	315	479.0	252	690	45.65217208862305	55	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms704	true	-4336992185860634996	68	170	344	864	1521	300	عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم فقال احدهم اللهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت لي ابنة عم وكانت احب الناس الي فراودتها ع-ن نفسها فامتنعت ح----تي المت بها سنة من السنين اي نزل بها حاجة وفقر لشدة القحط فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين دينارا علي ان تخليس بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم اي تطا الا بحقه اي بالنكاح فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت لها الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	704	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	13	183	69	942	1553	300	عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت ارعي عليهما ولا اغبق قبلهما اهلا او ولدا وانه ناي بي طلب الشجر يوما ولم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او ولدا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم ---هي احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين-------------------------------- فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرون دينارا علي ان تخلي- بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم -------الا بحقه----------- فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت---- الذ-------------هب اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	314	7821103291334775047	437	790.5	349	946	46.19450378417969	77	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms704	true	-4336992185860634996	20	63	102	310	1521	300	عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال -تفعلين انت هذا من مخافة الله------ فانا احري ------اذهبي فلك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله------ قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك	704	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	2	48	7	234	1524	300	عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال اتفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا احري بذاك فاذهبي ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك	315	7821103291334775047	207	385.5	164	227	91.1894302368164	38	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms706	true	-7225258350845201794	197	234	937	1146	1505	300	اربعة يصبحون في غضب الله تعالي ويمسون في سخط الله قلت من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي	706	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	226	259	1172	1360	1561	300	اربعة يصبحون في غضب الله------ ويمسون في سخط الله قلت من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال رواه الطبراني--------------- والبيهقي	409	7821103291334775047	176	326.5	143	209	84.21052551269531	31	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms707	true	-2507343158712009768	4	88	24	472	1545	300	قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها -وابو يعلي باسناد جيد استحيوا ف---------------------------------------------------------------ان الله لا يستحيي من الحق و---------لا تاتوا النساء في ادبارهن و----ابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها جيد--------- ان الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء في ادبارهن والطبراني بسند رواته ثقات انه صلي الله عليه وسلم نهي عن محاش النساء والدارقطني استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتاك النساء في حشوشهن والطبراني لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	707	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms378	false	7333869235019938844	25	94	117	470	1498	300	قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها رواه احمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستح-ي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه ابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها جيد وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الل-------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	378	7821103291334775047	222	356.5	177	534	41.57303237915039	35	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	54	120	313	669	1591	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها----------- فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	200	234	992	1177	1524	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء الحديث وفيه----------------------------------------------------------------- واطاع الرجل زوجته وعق امه الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتخذت القينات والمعازف----- اخر--جه الترمذي بطوله وفي اخره فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	315	7821103291334775047	145	217.0	115	367	39.50953674316406	26	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	269	300	1434	1591	1591	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمن الخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات-	728	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms362	false	-803078573126289556	28	60	142	303	1476	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن الخمر سقاه الله عز وجل- من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات	362	7821103291334775047	153	286.5	123	162	94.44444274902344	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms729	true	-7651852454276575770	233	291	1189	1505	1548	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث والطبراني يراح ر---------------------------يح الجنة من مسيرة خمسماءة عام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر والطبراني بسند قال الحافظ المنذري لا اعلم في رواته مجروحا وله شواهد كثيرة-------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن	729	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	193	300	1000	1561	1561	300	ثلاثة قد حرم الله -------تعالي عليهم الحديث وفيه الد-------------يوث الذي يقر في اهله الخبث رواه احمد واللفظ له والبزار والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله قلت من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال رواه الطبراني والبيهقي من طريق محمد بن سلام الخزاعي ولا يعرف عن ابيه عن ابي هريرة وقال البخا-------------------------------------ري لا يتابع علي حديثه وعن عمار بن ياسر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن-	409	7821103291334775047	138	156.5	110	619	22.294023513793945	21	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms730	true	-6079293792947554985	238	261	1208	1337	1536	300	اجتنبوا ام الخباءث فانه كان رجل ممن كان قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة فارسلت اليه خادما----- انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما	730	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	276	300	1375	1508	1508	300	اجتنبوا ام الخباءث فانه كان رجل ممن كان قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة فارسلت اليه خادما تقول انا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما-	376	7821103291334775047	128	244.0	106	134	95.52238464355469	22	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms730	true	-6079293792947554985	261	300	1337	1536	1536	300	دخل بابا اغلقته دونه حتي اذا افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت انا لم ندعك هذه الكلمة غير موجودة في الكتاب لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا الغلام و--تقع علي او تشرب كاسا من الخمر-	730	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	0	34	0	170	1503	300	دخل بابا اغلقته دونه حتي اذا افضي الي امراة وضيءة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت اني لم ادعك-------------------------------- لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا الغلام او تقع علي او تشرب كاسا من الخمر	377	7821103291334775047	164	294.0	132	202	81.18811798095703	29	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms731	true	6625250442582462309	0	31	0	142	1526	300	فان ابيت صحت بك وفضحتك---- فلما راي انه لا بد له من ذلك قال اسقيني كاسا من الخمر فسقته كاسا من الخمر فقال زيديني فلم يزل حتي وقع عليها وقتل النفس	731	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	34	66	170	315	1503	300	فان ابيت صحت بك وفضحتك قال فلما راي انه لا بد له من ذلك قال اسق-ني كاسا من الخمر فسقته كاسا من الخمر فقال زيديني فلم تزل حتي وقع عليها وقتل النفس	377	7821103291334775047	140	267.5	109	146	95.89041137695312	28	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms770	true	1283229149323762866	140	276	729	1444	1565	300	وفي النفساء يقتلها ولدها في بطنها جمعا اي بتثليث-------------------------------------------------- الجيم وسكون الميم بان تموت وولدها في بطنها شهادة والطبراني بسند رواته محتج بهم في الصحيح ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عاد ---------بعض الانصار فبكي- اهل-----------ه فقال عمه----- لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باصواتكم فقال----------------------------- دعهن يبكين ما دام حيا فاذا وجبت اي مات فليسكتن فقال بعضهم للمريض ما كنا نري ان يكون موتك علي فراشك حتي تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اوما الشهيد الا القتل في سبيل الله ان شهداء امتي اذن لقليل ان الطعن شهادة والبطن شهادة والطاعون شهادة والنفساء بجمع شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة وذات الجنب شهادة واحمد بسند حسن القتل في سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة------------------------------------------------------------------------------------------------- والنفساء يجرها ولدها بسرره الي الجنة	770	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	113	225	538	1122	1494	300	وفي النفساء يقتلها ولد---------ها جمعا شهادة رواه احمد والطبراني واللفظ له ورواته ثقات الجمع مثلثة الجيم -------------------------------------------------------------------------------------اي ماتت وولدها في بطنها يقال ماتت المراة بجمع اذا ماتت وولدها في بطنها وقيل اذا ماتت عذراء ايضا وعن ربيع الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد ابن اخي جبير الانصاري فجعل اهله يبكون عليه فقال لهم جبير لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باصواتكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام حيا فاذا وجب-------- فليسكتن الي قوله والنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء بجمع شها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة رواه الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح اذا وجب اي اذا مات وعن راشد بن حبيش في حديث طويل يرفعه والنفساء يجرها ولدها بسرره الي الجنة	393	7821103291334775047	225	129.5	180	1042	21.593090057373047	35	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms805	true	4232131174638541454	178	261	821	1207	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعال هاك اعطيك ثم-------------------------------------- لم يعطه فهي كذبة وابو داود والبيهقي ------------عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة -----وابو داود	805	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	102	186	545	939	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ضرة فهل علي من جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور اخرجه الخمسة الا الترمذي وعن عبد الله بن عامر -------------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ت---عال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها----------------------------- اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة اخرجه ابو داود	317	7821103291334775047	279	447.5	217	441	63.26530456542969	53	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	31	142	141	677	1468	300	امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اص---بت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر --------------تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه ---------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	81	180	392	878	1521	300	امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله استوجبت حدا فاقمه علي فدعا---------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها----------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل اخرجه الخمسة الا البخاري و----------------------عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان اعرابيا اتي ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	206	7821103291334775047	376	602.0	294	600	62.66666793823242	71	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	200	238	960	1139	1468	300	عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال -تفعلين انت هذا وما فعلتيه قط ----------------------اذهبي فهي لك وقال لا والله لا اعصي- بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله------ قد غفر للكفل	880	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	2	44	7	216	1524	300	عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال اتفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا احري بذاك فاذهبي ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل	315	7821103291334775047	153	256.5	119	209	73.20574188232422	27	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms883	true	-5781815670321281227	173	257	859	1270	1477	300	فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منه---ا دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقام له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك قال ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا دعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف---------قال رجل من القوم يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	883	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	203	285	1008	1409	1496	300	فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك---- ولم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا----- فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين سورة هود فقال رجل--------- يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة	182	7821103291334775047	381	704.0	303	427	89.22716522216797	72	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms896	true	61902796710488335	48	91	257	471	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا و---------------------------الترمذي وحسنه	896	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	78	119	368	574	1506	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم هو------------- ان تشهد علي كل امة وعبد بما عمل علي ظهرها تقول عمل------------ يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه	187	7821103291334775047	167	277.5	131	241	69.29460906982422	31	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms924	true	1151955495632225923	261	300	1319	1519	1519	300	قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا------------- قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا--- علي ميلاد واحد قلت يا رسول-	924	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	233	274	1160	1369	1503	300	قلت يا رسول الله -اخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا سورة الواقعة قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله------ بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات م-حببات اترابا اي علي ميلاد واحد قلت يا رسول	383	7821103291334775047	192	344.5	155	217	88.47926330566406	33	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms925	true	-4703850217949666936	0	26	0	131	1570	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال	925	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	274	299	1369	1496	1503	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذا- قال	383	7821103291334775047	127	243.0	102	131	96.94656372070312	23	JK007070-ara1	JK000961-ara1
JK007070-ara1.ms925	true	-4703850217949666936	31	138	158	722	1570	300	وصيامهن وعبادتهن -لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها -من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة	925	4787591112028517234	JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	0	85	0	458	1553	300	وصيامهن وعبادتهن الله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا -نحن الناعمات فلا نباس ابدا الا نح-ن المقيمات فلا نظعن ابدا الا نح-ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها فمن يكون زوجها----- قال يا ام س-----------------------------------------------------------------------------------------------------لمة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة	384	7821103291334775047	451	870.0	366	567	79.54144287109375	78	JK007070-ara1	JK000961-ara1