id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	6	53	30	266	1523	300	الا اتاها فهل لذلك من توبة قال فهل اسلمت قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال تفعل الخيرات وتترك السيءات فيجعلهن الله تعالي خيرات كلهن قال وغدراتي وفجراتي قال نعم قال الله اكبر فما زال يكبر حتي تواري تتمة اخرج -----البزار	884	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0027	true	3097957658472469561	111	158	552	790	1458	300	الا اتاها فهل لذلك من توبة قال فهل اسلمت قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال تفعل الخيرات وتترك السيءات فيجعلهن الله لك--- خيرات كلهن قال وغدراتي وفجراتي قال نعم قال الله اكبر فما زال يكبر حتي تواري رواه الطبراني والبزار	27	4145316257554229354	223	426.0	177	241	92.53112030029297	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	177	216	856	1053	1469	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام --ثلاث الصوم والصلاة------- والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب الرجل قوما الا جعله الله معهم	192	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0033	true	3554788447551766140	108	147	592	789	1538	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام الثلاثة ------الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبد ف-ي الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب --رجل قوما الا جعله الله معهم	33	4145316257554229354	184	343.5	148	206	89.32038879394531	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	58	121	273	588	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا واخرج البزار الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم------------ والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	345	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0034	true	1068797923858383632	21	60	96	297	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثمانية اسهم الاسلام سهم ---------والصلاة سهم والزكاة س-----------هم وحج البيت سهم والصيام سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	34	4145316257554229354	181	348.0	145	327	55.351680755615234	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	176	227	856	1111	1457	300	باسناد حسن --عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حماد بن زيد ولا اعلمه الا وقد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن ابتني الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	338	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0045	true	9094123197333247647	94	142	483	722	1496	300	واسناده جيد وعن ابن عباس ---------------قال حماد بن زيد ولا اعلمه الا -قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن ا--سس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	45	4145316257554229354	229	423.5	183	257	89.10505676269531	42	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	263	300	1539	1735	1735	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه يري انه عليه حق ويءتي --زكاة ماله-- طيبة بها نفسه ايحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها قيل--------------- يا رسول-	43	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	1	35	7	193	1554	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي-----ه ويصوم رمضان ويحتسب صومه---------------- ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه--------- ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول	46	4145316257554229354	160	259.5	130	216	74.0740737915039	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	0	57	0	328	1582	300	الله -كم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت------- الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	44	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	35	93	193	529	1554	300	الله وكم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابوابها مصاريع الذهب	46	4145316257554229354	328	648.0	271	336	97.61904907226562	56	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	12	37	54	192	1559	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال--- تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	558	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	33	59	185	326	1554	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	46	4145316257554229354	138	270.0	113	141	97.8723373413086	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms584	false	-7250409286538799173	226	250	1196	1342	1600	300	الكباءر فقال--- تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	584	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	37	62	202	350	1554	300	الكباءر -قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين	46	4145316257554229354	145	279.0	121	149	97.31543731689453	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	273	298	1458	1596	1611	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال--- تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	649	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	33	59	185	326	1554	300	يا رسول الله وكم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا	46	4145316257554229354	138	270.0	113	141	97.8723373413086	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	79	171	413	933	1618	300	ان اولياء الله المصلون -من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال--- تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت------- الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة اي وسطها مصاريع ابوابها الذهب	765	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0046	true	3561796207472946828	1	93	7	529	1554	300	ان اولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه يا رسول الله وكم الكباءر قال هي تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم احياء وامواتا لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا صلي الله عليه وسلم في بحبوحة جنة ابواب-ها مصاريع-------- الذهب	46	4145316257554229354	507	985.5	417	531	95.480224609375	87	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	164	196	816	958	1506	300	لو ان رجلا خر علي وجهه من يوم ولد الي يوم يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقره ذلك اليوم ويود انه لو رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب	890	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0049	true	-642852641188718308	186	217	906	1045	1452	300	لو ان رجلا خر علي وجهه من يوم ولد الي يوم يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقره ذلك اليوم ولود انه--- رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب	49	4145316257554229354	138	269.0	107	142	97.18309783935547	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	233	300	1131	1450	1450	300	ان الله------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------- الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن يحب ومن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لاسلم او لا يسلم عبد حتي سلم او يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قالوا وما بواءقه يا رسول الله قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فيتصدق منه-	399	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0051	true	7656675214447883527	31	96	148	452	1419	300	ان الله عز وجل قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من احب فمن اعطا-----ه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده ---------لا يسلم عبد حتي ي-------سلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلت-- وما بواءقه يا نبي ال-له قال غشه وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام فينف-ق منه	51	4145316257554229354	272	486.0	213	334	81.43712615966797	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	190	281	933	1373	1461	300	ان الله------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي- الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلت وما بواءق------------ه قال غشه وظلمه ولا يكسب مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق ب-ه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0051	true	7656675214447883527	31	128	148	607	1419	300	ان الله عز وجل قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلت وما بواءقه يا نبي الله قال غشه وظلمه ولا يكسب مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيب لا يمحو الخبيث	51	4145316257554229354	423	804.5	333	462	91.55844116210938	82	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	162	189	789	927	1461	300	المءمن من امنه الناس والمسلم من سلم الناس--- من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يامن جاره بواءقه و----احمد	440	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0052	true	-1674586824132472428	156	184	728	873	1436	300	المءمن من امنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يامن جاره بواءقه رواه احمد	52	4145316257554229354	134	251.5	107	145	92.4137954711914	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms393	false	5056206988556512336	218	255	1071	1265	1494	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت------------- فوقي فاذا انا برعد وبروق وقواصف قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا	393	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0065	true	4563334842839786370	66	106	326	533	1486	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت فوق قال عفان فوقي فاذا انا برعد وبروق وصواعق قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت من هءلاء يا جبريل ---------قال هءلاء اكلة الربا	65	4145316257554229354	182	340.0	147	216	84.25926208496094	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	59	87	315	452	1532	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تثاقلت رءوسهم عن الصلاة	234	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0066	true	2229016413952563124	192	220	953	1090	1504	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تثاقلت رءوسهم عن الصلاة	66	4145316257554229354	137	274.0	109	137	100.0	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	32	155	168	776	1539	300	عن ابي هريرة ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطوة منه اقصي بصره فسار وسار معه جبريل------------------- فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان -قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال ال------ذين تثاقلت رءوسهم عن الصلاة ثم اتي علي قوم علي ادبارهم رقاع وعلي اقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي الضريع والزقوم ورضف جهنم قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد	294	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0066	true	2229016413952563124	125	258	636	1291	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بفرس يجعل كل خطو- منه اقصي بصره فسار وسار معه جبريل صلي الله عليه وسلم فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تثاقلت رءوسهم عن الصلاة ثم اتي علي قوم علي ادبارهم رقاع وعلي اقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي الضريع والزقوم ورضف جهنم قال ما هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد	66	4145316257554229354	602	1162.5	479	656	91.76829528808594	118	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms804	false	-1532046591877538187	138	239	671	1217	1541	300	لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاح- والمراء وان كان صادقا وابو يعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبلغ العبد صريح الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء وان كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محقا واحمد يطبع المرء -علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب والطبراني والبيهقي وابو يعلي بسند رواته رواة الصحيح و-----------------------------------------يطبع المءمن علي كل خلة غير الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانة والكذب ومالك مرسلا قيل يا رسول الله ايكون المءمن جبانا قال نعم قيل له ايكون المءمن بخيلا قال نعم قيل له ايكون المءمن كذابا قال لا واحمد لا يجتمع الكفر والايمان في قلب امرء ولا يجتمع الصدق والكذب جميعا ولا تجتمع ---------الامانة والخيانة جميعا ----واحمد بسند فيه	804	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0094	true	6513013832211430131	45	247	213	1229	1508	300	لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاحة والمراء وان كان صادقا رواه احمد والطبراني في الاوسط وفيه منصور بن اذين ولم ار من ذكره قلت وتاتي احاديث من هذا الباب بعضها في العلم وبعضها في الادب ان شاء الله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد صريح الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء وان كان محقا رواه ابو يعلي في الكبير وفيه محمد بن عثمان عن سليمان بن داود لم ار من ذكرهما وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب رواه احمد وهو منقطع بين الاعمش وابي امامة وعن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يطبع المءمن علي كل خلة غير الخيانة والكذب رواه البزار وابو يعلي ورجاله رجال الصحيح وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطبع المءمن علي كل خلق ليس الخيانة والكذب رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيدالله بن الوليد وهو ضعيف وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا---------ل لا يجتمع الكفر والايمان في قلب امرء ولا يجتمع الصدق والكذب جميعا ولا تجتمع الخيانة والام---------انة جميعا رواه احمد ----وفيه	94	4145316257554229354	327	355.0	262	1167	28.020565032958984	55	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms120	false	761906967357787397	132	210	665	1025	1520	300	احمد بسند رواته رواة الصحيح والبيهقي في شعب الايمان من طريقه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال التقي عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر---------- علي المروة فتحدثا ثم مضي -------ابن عمرو واقام ابن ------عمر يبكي -قالوا و----ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الل------ه في النار	120	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0100	true	6441595417729990568	10	86	47	409	1421	300	احمد ----ورجاله رجال الصحيح باب ما جاء في الكبر------------- عن ابي سلمة بن عبد-الرحمن بن عوف قال التقي عبد-الله بن عمر- وعبد-الله بن عمرو بن العاص علي المروة فتحدثا ثم مضي عبدالله بن عمرو وبقي عبدالله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا ابا عبد-الرحمن قال هذا يعني عبد-الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة --------من كبر -كبه الله لوجهه في النار	100	4145316257554229354	292	471.0	230	394	74.1116714477539	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	0	36	0	169	1584	300	يحملك علي هذا وقد اغناك الله عن هذا قال اردت ان ادفع الكبر عن نفسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من كبر رواه الطبراني ب----------اسناد- حسن	123	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0101	true	-1171803407878312792	170	206	824	996	1425	300	يحملك علي هذا وقد اغناك الله عن هذا قال اردت ان ادمغ الكبر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من كبر رواه الطبراني في الكبير واسناده حسن	101	4145316257554229354	158	290.0	124	180	87.77777862548828	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	273	295	1411	1524	1547	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق و----احمد	479	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0105	true	6238862820800922074	208	231	1024	1141	1477	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين فاجرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه احمد	105	4145316257554229354	110	210.5	88	117	94.01709747314453	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms507	false	-4300928799323743278	43	64	213	320	1512	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	507	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0105	true	6238862820800922074	208	229	1024	1131	1477	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين فاجرة يقتطع بها مالا بغير حق	105	4145316257554229354	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms706	false	-7225258350845201794	135	158	652	759	1505	300	الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من -سب والديه ولعن الله من تولي غير مواليه	706	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0105	true	6238862820800922074	254	277	1246	1354	1477	300	الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من يسب والديه ولعن الله من تولي غير مواليه	105	4145316257554229354	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	266	300	1464	1623	1623	300	من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت-	764	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0105	true	6238862820800922074	184	218	914	1074	1477	300	من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت	105	4145316257554229354	158	310.0	125	160	98.75	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	0	42	0	208	1470	300	لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق وابو داود	783	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0105	true	6238862820800922074	189	231	933	1141	1477	300	لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف ويمين فاجرة يقتطع بها مالا بغير حق رواه احمد	105	4145316257554229354	198	386.0	156	208	95.19230651855469	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms013	false	-2166387032367150555	119	271	633	1436	1589	300	والانتقال الي الاعراب بعد هجرته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري فيها ابن لهيعة والتعرب بعد الهجرة وفي اخري فيها ضعيف والرجوع الي الاعرابية بعد الهجرة وفسر بان يهاجر الرجل حتي اذا وقع سهمه في الفء ووجب عليه الجهاد خلع ذلك من عنقه فرجع اعرابيا كما كان واستدل له بعض السلف بقوله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي محمد صلي الله عليه وسلم 25 ويوافقه نقل ابن سيرين عن عبيدة ان من الكباءر المرتد اعرابيا بعد هجرته وفي رواية للطبراني فيها رجل منكر الا اخبركم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان------ صلي الله عليه وسلم محتبيا فحل حبوته واخذ------ صلي الله عليه وسلم بطرف لسانه فقال الا وقول الزو------------------------ر وفي اخري فيها مدلس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله ثم قرا ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما النساء 48 وعقوق الوالدين ثم قرا ان اشكر لي ولوالديك الي المصير لقمان 14 وكان متكءا فاحتفز وقال الا وقول الزور	13	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0106	true	7442340430876827821	11	141	62	761	1588	300	والانتقال الي الاعراب بعد هجرته رواه البزار وفيه عمر بن ابي سلمة ضعفه شعبة وغيره ووثقه ابو حاتم وابن حبان وغيرهما وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخبركم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان النبي صلي الله عليه وسلم محتبيا فحل حبوته فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بطرف لسانه وقال الا وقول الزور رواه الطبراني في الكبير وفيه عمر بن المساور وهو منكر الحديث وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة الا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله ثم قرا ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما---------- وعقوق الوالدين ثم قرا ان اشكر لي ولوالديك الي المصير و---------كان متكءا فاحتفز فقال الا وقول الزور	106	4145316257554229354	375	472.5	305	1108	33.844764709472656	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms622	false	-8379938854136799002	66	104	377	595	1598	300	اجتنبوا الكباءر السبع------------------------------------------------------------------------ الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف الحديث و--------------------------------------------------------الطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الكباءر-- عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات الحديث ---------	622	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0106	true	7442340430876827821	177	282	932	1497	1588	300	اجتنبوا الكباءر السبع فسكت الناس فلم يتكلم احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تسالوني عنهم الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وعن عبدالله بن عمرو قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال لا اقسم لا اقسم ثم نزل فقال ابشروا ابشروا من صلي الصلوات الخمس واجتنب الكباءر دخل من اي ابواب الجنة شاء قال المطلب سمعت رجلا يسال عبدالله بن عمرو اسمعت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم	106	4145316257554229354	132	48.0	111	628	21.019107818603516	19	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms765	false	7943082982383531905	1	77	5	404	1618	300	والفرار من الزحف ويمين صابرة يقطع بها مالا بغير حق والطبراني عن----------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما -------قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال لا اقسم لا اقسم ثم نزل وقال ابشروا ابشروا من صلي الصلوات الخمس واجتنب الكباءر دخل من اي ابواب الجنة شاء قيل------- سم--------------------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا ----والطبراني	765	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0106	true	7442340430876827821	198	289	1049	1539	1588	300	والفرار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وعن عبدالله بن عمرو قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال لا اقسم لا اقسم ثم نزل فقال ابشروا ابشروا من صلي الصلوات الخمس واجتنب الكباءر دخل من اي ابواب الجنة شاء قال المطلب سمعت رجلا يسال عبدالله بن عمرو اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرهن قال نعم عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف واكل الربا رواه الطبراني	106	4145316257554229354	334	608.5	269	490	68.16326904296875	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms802	false	-1494016194774779990	9	74	48	406	1517	300	---منكر الا اخبركم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان------ صلي الله عليه وسلم محتبيا فحل حبوته فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بطرف لسانه فقال الا وقول الزور و----الطبراني بسند رجاله ثقات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله ثم قرا ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قرا ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وكان متكءا ف--قعد فقال الا وقول الزور	802	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0106	true	7442340430876827821	42	141	224	761	1588	300	وسلم ا---لا اخبركم باكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان النبي صلي الله عليه وسلم محتبيا فحل حبوته فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بطرف لسانه وقال الا وقول الزور رواه الطبراني في الكبير وفيه عمر بن المساور وهو منكر الحديث وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة الا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله ثم قرا ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قرا ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وكان متكءا فاحتفز فقال الا وقول الزور	106	4145316257554229354	331	616.5	270	540	61.296295166015625	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms536	false	-5768125465131777547	194	273	967	1334	1464	300	في الكبير والاوسط من رواية ليث بن ابي سليم واختلف في توثيقه ومع ذلك حدث عنه الناس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله شيءا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد علي اخيه ------------------------والبيهقي وقال مرسل جيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0107	true	-1226365775559908354	80	148	399	718	1506	300	في الكبير ورجاله ثقات وع-----------------------------------------------------------ن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله شيءا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد علي اخيه رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه ليث بن ابي سليم وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	4145316257554229354	226	398.5	175	393	57.50636291503906	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms650	false	5503192054603889224	60	134	269	626	1554	300	عثمان قال سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر و-------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير والاوسط بسند فيه مختلف فيه----------------------------------- ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله شيءا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد علي اخيه	650	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0107	true	-1226365775559908354	51	126	249	608	1506	300	عليهن يوم سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فان الله يغفر له ما سوي ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله شيءا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد علي اخيه	107	4145316257554229354	203	295.0	158	470	43.191490173339844	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	114	189	544	902	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من ترك الصلاة لقي ا-----لله وهو عليه غضبان و----الطبراني بسند لا باس ب------ه في المتابعات---------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان- من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	228	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0108	true	-9161858050257266759	70	153	343	755	1500	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اكبر الكباءر الشرك بالله واليمين الغموس رواه الطبراني في الاوسط وهو بتمامه في الايمان والنذور ورجاله موثقون وعن معاذ بن جبل قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت -اطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك -لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا---- برءت منه ذمة الله	108	4145316257554229354	301	511.0	235	418	72.00956726074219	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	33	84	173	433	1557	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءن الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبر--- وازاره العز ورجل---- في شك من امر الله والقانط من رحمة الله وروي --------الطبراني	606	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0108	true	-9161858050257266759	240	295	1186	1469	1500	300	ثلاثة لا يسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها امر الدنيا فتبرجت بعده وثلاثة لا يسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء وازاره العز ورجل كان في شك من امر الله والقنوط من رحمة الله رواه البزار والطبراني	108	4145316257554229354	234	410.0	185	293	79.86347961425781	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms037	false	460732668803569650	144	167	719	832	1494	300	قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في -عينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات وروي	37	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0109	true	-6731191579642734100	91	114	488	602	1526	300	قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات رواه	109	4145316257554229354	109	209.0	86	114	95.6140365600586	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms050	false	-7567118554678984712	217	238	1085	1176	1478	300	كفوا عن اهل لا اله الا الله لا تكفروهم بذنب فمن ك-فر اهل لا اله الا الله فهو الي الكفر اقرب	50	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0109	true	-6731191579642734100	156	177	799	890	1526	300	كفوا عن اهل لا اله الا الله لا تكفروهم بذنب -من اكفر اهل لا اله الا الله فهو الي الكفر اقرب	109	4145316257554229354	89	170.0	68	92	96.73912811279297	19	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	114	139	589	712	1582	300	الله واخرج الطبراني---- نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	87	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0112	true	-3269372734468313250	134	161	668	795	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	112	4145316257554229354	109	205.0	85	127	85.82677459716797	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms624	false	7053841403092401730	131	164	667	817	1481	300	ازل به حتي طلق امراته فيقول يوشك ان يتزوج ويجء هذا فيقول لم ازل به حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبرهما ويجء هذا فيقول لم ازل به حتي اشرك فيقول انت انت	624	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0119	true	139712835315479112	0	33	0	147	1516	300	ازل به حتي طلق امراته فيقول يوشك ان يتزوج ويجء هذا فيقول لم ازل به حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبر--- ويجء هذا فيقول لم ازل به حتي اشرك فيقول انت انت	119	4145316257554229354	147	288.0	114	150	98.0	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms169	false	1990137024016593614	52	105	274	529	1463	300	ما من قوم يجتمعون علي كتاب الله يتعاطونه بينهم الا كانوا اضيافا لله والا حفتهم الملاءكة حتي يقوموا او يخوضوا في حديث غيره وما من عالم يخرج في طلب علم مخافة ان يموت او ينس--خه مخافة ان يدرس الا كان كالغادي الراءح في سبيل الله ومن بطا- به عمله لم يسرع به نسبه	169	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0128	true	-553150635231835272	51	104	244	502	1484	300	ما من قوم يجتمعون علي كتاب الله يتعاطونه بينهم الا كانوا اضيافا لله والا حفتهم الملاءكة حتي يقوموا او يخوضوا في حديث غيره وما من خارج يخرج في طلب علم مخافة ان يموت او انتساخه مخافة ان يدرس الا كان كالغادي الراءح في سبيل الله ومن يبطء به عمله لم يسرع به نسبه	128	4145316257554229354	247	481.5	194	258	95.73643493652344	50	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	120	215	563	1046	1455	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء--------------------------------------------- ورجل اتا-----ه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتا-----ه علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ--- الحساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ان الله وملاءكته واهل السموات واهل الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي	167	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0130	true	1084679047904561372	126	300	620	1497	1497	300	علماء هذه الامة رجلان رجل اتاه الله علما فبذله للناس ولم ياخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك تستغفر له حيتان البحر ودواب البر والطير في جو السماء ويقدم علي الله سيدا شريفا حتي يرافق المرسلين ورجل اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا فذاك يلجم يوم القيامة بلجام من نار وينادي مناد هذا الذي اتاه الله علما فبخل به عن عباد الله واخذ عليه طمعا واشتري به ثمنا وكذلك حتي يفرغ من الحساب رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبدالله بن خراش ضعفه البخاري وابو زرعة و ابو حاتم وابن عدي ووثقه ابن حبان وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معلم الخير يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحار رواه الطبراني في الاوسط وفيه اسماعيل بن عبدالله بن زرارة وثقه ابن حبان وقال الازدي منكر الحديث ولا يلتفت الي قول الازدي في مثله وبقية رجاله رجال الصحيح وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م ان الله وملاءكته حت------------------------ي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر -يصلون علي-	130	4145316257554229354	413	551.0	329	940	43.9361686706543	76	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	234	300	1204	1510	1510	300	يحشر الله العباد او قال الناس يوم القيامة حفاة--------- عراة غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الم-لك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و---عنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اقص-ه منه ولا ينبغي لاحد من-	892	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0140	true	2652779347926105462	7	63	34	294	1420	300	يحشر الله --------------الناس يوم القيامة او قال العباد عراة عزلا بهما ---------------------------------------------قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا المالك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند-- احد من اهل الجنة حق حتي اقضيه منه ولا ينبغي لاحد من	140	4145316257554229354	237	409.5	186	321	73.83177947998047	46	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms804	false	-1532046591877538187	0	21	0	95	1541	300	واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وقال يا رسول الله ما عم----ل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا	804	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0149	true	3037713853005187347	278	300	1356	1453	1453	300	واذا بر امن واذا امن دخل الجنة -قال يا رسول الله ما عمل اهل النار قال الكذب اذا كذب العبد فجر واذا-	149	4145316257554229354	93	170.0	73	99	93.93939208984375	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	10	250	44	1157	1414	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان من خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب -ما اطلع علي احد من ذلك بشء فيخرج من قلبه حتي يعلم انه قد احدث توبة وابن حبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه عنها قالت ما كان من خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنه الكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه قد احدث فيها توبة والحاكم وصححه عنها قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جربه رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد وان قل فيخرج له من نفسه حتي يجدد له توبة واحمد وابن ابي الدنيا والبيهقي بسند لا مجهول فيه خلافا لمن زعمه عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه ايعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة واحمد و-----ابن ابي الدنيا -----عن ال---زهري عن ابي هريرة رضي الله عنه ولم يسمع منه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعال هاك اعطيك ثم لم يعطه فهي كذبة- وابو داود والبيهق------ي عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	805	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0150	true	4133436779412040871	12	256	56	1212	1426	300	عاءشة-------------- قالت ما كان من خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما اطلع علي احد من ذلك بشء فيخرج من قلبه حتي يعلم انه قد احدث توبة رواه البزار واحمد بنحوه وفي رواية لم يكن من خلق ابغض الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البزار ايضا واسناده صحيح---------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد قالت ف-------------قلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه -يعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذيبة رواه احمد والطبراني في الكبير في حديث طويل وفي اسناده ابو شداد عن مجاهد قال في الميزان لم يرو عنه سوي ابن جريج قلت قد روي عنه يونس بن يزيد الايلي في هذا الحديث في المسند فارتفعت الجهالة وعن نواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت به كاذب رواه احمد عن شيخه عمر بن هرون وقد وثقه قتيبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات وعن ابي هريرة-------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لصبي تعال ها------ك ثم لم يعطه فهي كذبة رواه احمد من رواية الزهري عن ----------------------------------------ابي هريرة ولم يسمعه منه وعن اسماء بنت يزيد انها سمعت----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار رواه احمد وفيه شهر بن حوشب وهو مختلف -----فيه با-ب فيمن كذب علي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	4145316257554229354	464	697.0	354	1687	27.504446029663086	86	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms212	false	1231238785178176228	242	300	1222	1508	1508	300	قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا امة محمد انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي اثما ان-	212	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0167	true	7488032235795614880	4	62	20	307	1513	300	قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا امة محمد انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي اثما ان	167	4145316257554229354	286	567.0	229	287	99.65156555175781	58	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms213	false	654015463853951798	0	43	0	227	1525	300	لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها اي اسفلها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	213	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0167	true	7488032235795614880	62	103	307	524	1513	300	لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباض----------ها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	167	4145316257554229354	217	428.0	176	227	95.59471130371094	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms212	false	1231238785178176228	210	251	1060	1267	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان عيسي-------------------- قال انما الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين لك غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فرده الي عالمه وروي الطبراني ان جماعة من الصحابة قالوا خرج علينا رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	212	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0168	true	7675508792840067703	182	233	883	1140	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان عيسي بن مريم عليه السلام قال انما الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبعه وامر تبين لك غيه فاجتنبه وامر اختلف فيه فرده الي عالمه رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون باب في كثرة السءال عن عبدالله بن سبرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	168	4145316257554229354	161	273.5	126	257	62.64591598510742	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms160	false	-3856537354118550396	205	250	1097	1320	1563	300	من سءل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن قال في القران بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار-------------- والطبراني شطره الاول بسند جيد ق-----------------------------ال الحافظ المنذري وخبر-------------------------------- من كتم علما------ الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	160	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0175	true	-6279685018390825116	137	198	724	1022	1545	300	من سءل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن قال في القران بغير ما يعلم جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار رواه ابو يعلي والطبراني في الكبير باختصار قوله في القران ورجال ابي يعلي رجال الصحيح وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كتم علما يعلمه------ الجم يوم القيامة بلجام من نار	175	4145316257554229354	179	300.0	139	304	58.8815803527832	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms161	false	-9040916753971502914	7	200	40	1085	1580	300	مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز ثم لا ينفق منه والطبراني بسند رواته ثقات الا واحدا اختلف فيه ناصحوا في العلم فان خيانة احدكم في علمه اشد من خيانته في ماله وان الله عز وجل مساءلكم والطبراني في الكبير عن بكير بن معروف------------------------------- عن علقمة بن سعد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خطبة فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم و------------لا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامر---------ونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويت-عظون او لاعاجلنهم العقوبة ثم نزل فقال قوم من ترون- عني بهءلاء قالوا الاشعريين هم قوم فقهاء ولهم جيران جفاة من اهل المياه والاعراب فبلغ ذلك الاشعريين فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذكرت----- بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليعظنهم- وليامرنهم ولينهو-هم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويت-عظون او لاعاجلنهم العقوبة في الدنيا فقالوا يا رسول الله انعظ- غيرنا فاعاد قوله عليهم واعادوا قولهم	161	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0176	true	9182200371921131524	127	299	613	1566	1571	300	مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فل--ا ينفق رواه الطبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني في الاوسط وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف باب في تعليم من لا يعلم عن علقمة بن سعد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جد-------------ه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----- فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتفطنون او لاعاجلنهم العقوبة ثم نزل فقال قوم من ترونه عني بهءلاء قال-- الاشعريين هم قوم فقهاء ولهم جيران جفاة من اهل المياه والاعراب فبلغ ذلك الاشعريين فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذكرت قوما بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليامرنهم ولينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفطنون ويتفقهون او لاعاجلنهم العقوبة في الدنيا فقالوا يا رسول الله انفطن غيرنا فاعاد قوله عليهم واعادوا قولهم	176	4145316257554229354	852	1575.5	695	1108	76.89530944824219	140	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms161	false	-9040916753971502914	201	232	1090	1257	1580	300	غيرنا فقال ذلك ايضا فقالوا امهلنا سنة فامهلهم سنة ليفقهوهم- ويعلمو-هم ويعظو--هم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود	161	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0177	true	-3078617217847099529	0	31	0	171	1484	300	غيرنا فقال ذلك ايضا فقالوا امهلنا سنة فامهلهم سنة ليفقهونهم ويعلمونهم ويفطنونهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود	177	4145316257554229354	162	309.5	131	171	94.7368392944336	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	2	35	9	157	1477	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومثل اجور من تبعه غير متنقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره وم-----ثل من تبعه غير متنقص من اوزارهم شيءا	171	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0179	true	8166676622792092197	182	216	869	1021	1435	300	من سن خيرا فاستن به كان له اجره ومن -اجور من تبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن اوزار من تبعه غير منتقص من اوزارهم شيءا	179	4145316257554229354	139	261.0	107	153	90.84967041015625	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms338	false	3731341738922673919	19	56	94	256	1457	300	سبع ت-جري للعبد--------- بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا اي حفره او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته ورواه	338	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0179	true	8166676622792092197	110	146	532	688	1435	300	سبعة يجري للعبد اجرهن من بعد موته وهو في قبره من علم علما او ك-ري نهرا-------- او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته -رواه	179	4145316257554229354	143	250.0	110	172	83.13953399658203	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	14	134	59	610	1477	300	غير --متنقص من اجورهم شيءا ومن سن شرا فاستن به كان عل----------يه وزره- ومثل من تبعه------ غير مت--نقص من اوزارهم شيءا وفي رواية سندها لا باس به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا------------- جري عليه عمل المرابط حتي يبعث يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري سندها حسن عن الترمذي واعترض بان فيه واهيا واجيب بان له شواهد من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل ---بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل ---اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0180	true	3368436216952465184	22	166	92	771	1430	300	غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا قلت عند ابن ماجة طرف منه رواه الطبراني في الاوسط وفيه غسان بن الربيع وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني وغيره وعن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سن سنة حسنة فله اجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتي تترك ومن سن سنة سيءة فعليه اثمها حتي تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري عليه عمل المرابط حتي يبعث يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا الي هدي فاتبع عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------كان---------------- له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي--- ضلالة كان ع----------------------ليه مثل اوزارهم من---- غير ان ينقص---- من اوزار----هم شيءا	180	4145316257554229354	316	397.0	238	835	37.84431076049805	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	155	194	807	1013	1584	300	ستة --------لعنهم الله وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	172	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0190	true	2413252183525730223	48	150	250	781	1534	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك السنة رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب قال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وضعفه يحيي بن معين في رواية ووثقه في اخري وقال ابو حاتم صالح الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح وعن عمرو بن سغوي اليافعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك لسنتي	190	4145316257554229354	28	-294.0	23	709	3.9492242336273193	4	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	47	70	266	391	1577	300	اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	166	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0198	true	-4990900312932737819	108	131	504	629	1457	300	اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	198	4145316257554229354	125	250.0	102	125	100.0	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	241	300	1192	1485	1485	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه والبزار والطبراني ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حي من قيس اعلمهم شراءع الاسلام قال فاذا هم قوم كانهم الابل الوحشية طامحة ابصارهم ليس لهم هم الا شاة او بعير فانصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-	163	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0200	true	-5244430485872280940	154	225	778	1148	1522	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه علمه رواه ----الطبراني في الصغير وفيه عثمان البري قال الفلاس صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعة ضعفه احمد والنساءي والدارقطني وعن عمار بن ياسر -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حي من قيس اعلمهم شراءع الاسلام---- فاذا--- قوم كانهم الابل الوحشية طامحة ابصارهم ليس لهم هم الا شاة او بعير فانصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	200	4145316257554229354	263	475.5	211	394	66.75126647949219	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms164	false	2394481016135260200	0	32	0	165	1523	300	عمار ما عملت فقصصت عليه قصة القوم واخبرته بما فيهم من السهوة فقال يا عمار الا اخبرك باعجب منهم قوم علموا بما جهل اولءك ثم سهوا كسهوهم------------ والطبراني بسند فيه الاعور وثقه	164	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0200	true	-5244430485872280940	225	258	1148	1317	1522	300	عمار ما علمت فقصصت عليه قصة القوم واخبرته بما فيهم من السهوة -قال يا عمار الا اخبرك باعجب منهم قوم علموا -ما جهل اولءك ثم سهوا كسهوهم رواه البزار والطبراني----- في- الكبير وفيه	200	4145316257554229354	150	260.5	119	177	84.74576568603516	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	89	121	447	610	1485	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل وابن ابي الدنيا --------	163	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0201	true	1230785289564031208	43	76	212	383	1530	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل رواه الطبراني في الكبير	201	4145316257554229354	148	290.5	118	171	86.5497055053711	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms165	false	1916511203252169179	0	124	0	643	1546	300	عليه وسلم قال يظهر الاسلام حتي تختلف التجار في البحر وحتي تخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرءون القران يقولون من اقرا منا من اعلم منا من افقه منا ثم قال لاصحابه هل في اولءك من خير قالوا الله ورسوله اعلم قال اولءك منكم------------- واولءك هم وقود النار و----الطبراني في الكبير قال الحافظ المنذري واسناده حسن ان شاء الله عن ا---بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام----- بمكة من الليل فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات فقام عمر رضي الله تعالي عنه وكان اواها فقال اللهم نعم وحرضت وجهدت ونصحت فقال ليظهرن الايمان حتي يرد الكفر الي مواطنه ولتخاض -البحار بالاسلام ولياتين علي الناس زمان يتعلمون فيه القران يتعلمونه ويقرءونه ثم يقولون قد قرانا وعلمنا فمن	165	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0201	true	1230785289564031208	178	300	888	1530	1530	300	عليه وسلم ي----ظهر الاسلام حتي يختلف التجار في البحر وحتي تخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرءون القران يقولون من اقرا منا من اعلم منا من افقه منا ثم قال لاصحابه هل في اولءك من خير قالوا الله ورسوله اعلم قال اولءك منكم من هذه الامة واولءك هم وقود النار رواه الطبراني في الاوسط والبزار ورجال البزار موثقون وعن ام الفضل وعبدالله بن عباس ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام ليلة بمكة من الليل فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات فقام عمر بن الخطاب--------- وكان اواها فقال اللهم نعم وحرضت وجهدت ونصحت فقال ليظهرن الايمان حتي يرد الكفر الي مواطنه ولتخاضن البحار بالاسلام ولياتين علي الناس زمان يتعلمون فيه القران يتعلمونه ويقرءونه ويقو--لون قد قرانا وعلمنا فمن-	201	4145316257554229354	549	995.5	444	673	81.57503509521484	99	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	165	195	838	997	1561	300	ان -ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بماذا دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل و----الطبراني	755	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0201	true	1230785289564031208	43	74	212	373	1530	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون لم--- دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل رواه الطبراني	201	4145316257554229354	154	288.5	124	164	93.90243530273438	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms164	false	2394481016135260200	35	74	180	387	1523	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	164	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0203	true	571573102339841788	34	95	157	479	1563	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون رواه الطبراني في الاوسط والصغير وفيه الحارث الاعور وهو ضعيف جدا وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان	203	4145316257554229354	202	385.0	163	322	62.73291778564453	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	257	285	1335	1489	1561	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	755	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0203	true	571573102339841788	34	62	157	312	1563	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون	203	4145316257554229354	153	300.0	125	155	98.70967864990234	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	204	235	1060	1199	1584	300	ما من امة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة الا اضاعت مثلها من السنة------------------------------------------------- وهو وابن ابي عاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما تحت ظل السماء من اله يعبد------------ اعظم عند الله من هوي يتبع	172	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0204	true	-1350187502538102964	176	257	896	1284	1503	300	ما من امة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة الا اضاعت مثلها من السنة رواه الطبراني في الكبير وفيه ابو بكر بن ابي مريم وهو منكر الحديث وعن ابن عباس قال ما اتي علي الناس عام الا احدثوا فيه بدعة واماتوا فيه سنة حتي تحيا البدع وتموت السنن رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تحت ظل السماء من اله يعبد من دون الله اعظم عند الله من هوي متبع	204	4145316257554229354	128	211.5	98	388	32.989688873291016	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms216	false	6800651328995466978	4	29	30	144	1577	300	اتقوا الملاعن الثلاث قيل ما الملاعن الثلاث يا رسول الله قال ان يقعد احدكم في ظل يستظل ب-ه او في طريق او في نقع ماء	216	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0223	true	5251691879481583027	227	251	1124	1232	1464	300	اتقوا الملاعن الثلاث قيل ما الملاعن------- يا رسول الله قال ان يقعد احدكم في ظل يستظل فيه او في طريق او في نقع ماء	223	4145316257554229354	106	198.0	82	115	92.17391204833984	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms215	false	-9071786164985624979	231	272	1215	1425	1565	300	محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء يوشك ان تفتينا في الخر-ء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سل سخيمته علي طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين و--------الطبراني	215	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0224	true	718760052474111291	87	130	438	657	1542	300	محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء يوشك ان تفتينا في الخراء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سل سخيمته علي طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قلت رواه الطبراني	224	4145316257554229354	209	403.5	168	219	95.43379211425781	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms217	false	-6312110587550525877	91	286	451	1422	1484	300	عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل اخر اذ اتي علي قبرين فقال ان صاحبي هذين القبرين يعذبان فاتياني بجريدة قال ابو بكر فاستبقت انا وصاحبي فاتيته بجريدة فشقها نصفين فوضع في هذا القبر واحدة وفي ذا القبر واحدة وقال لعله يخفف عنهما ما دامتا رط--------------------------------------------------بتين وفي --اخري لاحمد و--اللفظ له و--------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر ---ببقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه ف-----------------------------لما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر--- قالوا يا نبي الله -لم فعلت هذا قال ليخفف- عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله---- ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع ----------وفي اخري لابن حبان في صحيحه------- عن ابي هريرة رضي الله عنه كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا علي قبرين	217	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0228	true	6480032763777291907	0	262	0	1331	1537	300	عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل اخر اذ اتي علي قبرين فقال ان صاحبي هذين القبرين يعذبان فاتياني بجريدة قال ابو بكر فاستبقت انا وصاحبي فاتيته بجريدة فشقها نصفين فوضع في هذا القبر واحدة وفي ذا القبر واحدة ق-ال لعله يخفف عنهما ما دامتا رطبتين انهما يعذبان بغير كبير الغيبة والبول رواه الطبراني في الاوسط واحمد وهذا لفظ الطبراني وقال احمد وما يعذبان في كبير وبلي وما يعذبان الا في الغيبة والنميمة والبول ورواه ابن ماجة باختصار ورجاله موثقون وعن عبادة قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البول فقال اذا مسكم شء فاغسلوه فاني اظن ان منه عذاب القبر رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي ونسب الي الكذب وعن ابي امامة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم ه-هنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا ي-تنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين فقالوا يا نبي الله ولم فعلت ق----ال ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله قال ولولا تمرغ قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع رواه احمد وفيه علي --بن يزيد بن علي الالهاني عن القاسم وكلاهما ضعيف وعن انس قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم ب----------قبرين	228	4145316257554229354	872	1557.0	692	1354	64.40177154541016	158	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms500	false	2546083876971905978	0	98	0	486	1542	300	النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذ- بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين---- فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم----- اليوم هاهنا قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين -قالوا يا نبي الله -لم فعلت هذا قال ليخفف- عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي---- يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله---- ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع	500	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0228	true	6480032763777291907	138	239	716	1218	1537	300	النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم قا------لوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا ي-تنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين فقالوا يا نبي الله ولم فعلت ----قال ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله قال ولولا تمرغ قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع	228	4145316257554229354	471	868.0	375	513	91.8128662109375	87	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms218	false	8087984872196224871	83	192	421	943	1499	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل يغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي---- فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله	218	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0229	true	-5249248797164603842	73	184	352	880	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم ق-ال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي ف-قال ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله	229	4145316257554229354	516	1011.0	407	530	97.35848999023438	105	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	243	300	1209	1489	1489	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد-	428	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0229	true	-5249248797164603842	79	136	379	663	1455	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد	229	4145316257554229354	272	511.5	218	291	93.47078704833984	52	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms476	false	4050878356247205537	26	173	135	837	1481	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي---- فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل-----------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من---------ه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما ---------------------------------------------------------بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ينظر الي كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	476	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0229	true	-5249248797164603842	79	208	379	989	1455	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم قال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي ف-قال ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم -قال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياكل لح-م الناس	229	4145316257554229354	498	801.5	393	805	61.86335372924805	95	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms220	false	-1026997882572233492	240	300	1281	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتم صلاة لاحد حتي يسبغ الوضوء كما امره الله بغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين واخرج احمد والطبراني بسند لا باس به----------------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون من امتي قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء-	220	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0260	true	6020453945138197101	59	112	282	572	1526	300	صلي الله عليه وسلم --حبذا المتخللون من امتي --في الوضوء والطعام رواه------------------------------------------------------------------ احمد والطبراني في الكبير وله في الكبير ايضا عن ابي ايوب وحده قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون من امتي قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء	260	4145316257554229354	210	327.5	171	360	58.33333206176758	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms221	false	-8323524072573159460	0	25	0	138	1529	300	فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	221	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0260	true	6020453945138197101	112	137	572	710	1526	300	فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	260	4145316257554229354	138	276.0	113	138	100.0	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms220	false	-1026997882572233492	109	190	591	1010	1605	300	ويل للاعقاب وبطون الاقدام من ال------------------------------------نار وفي اخري للطبراني في سندها ابن لهيعة ------عن ابي الهيثم رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا فقال بطن القدم يا ابا اله-------------------------------------------------------------------------------------يثم وروي مسلم وابو داود واللفظ له والنساءي وابن ماجه وكذا البخاري بنحوه ان------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح---------------------- فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء وروي احمد بسند صحيح ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ------قرا في صلاته بسورة الروم فلبس بعضها فقال انما لبس	220	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0266	true	8292268950274576362	174	300	890	1505	1505	300	ويل للاعقاب ---من ال-----------نار ومدار طرقه كلها علي ليث بن ابي سليم وقد اخ---تلط وعن بكر -------بن سوادة قال سمعت ابا الهيثم -------------قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا فقال بطن القدم يا ابا الهيثم رواه الطبراني في الكبير وفه ابن لهيعة وهو ضعيف وبكر ابن سوادة ما اظنه سمع ابا الهيثم-------------------- والل------------------------------------------ه اعلم وعن ابي بكر الصديق قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضا وفي قدمه موضع لم يصبه الماء فقال ---------------النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاتم وضوءك ففعل رواه الطبراني في الاوسط والصغير وفيه الوازع بن نافع وهو مجمع علي ضعفه وعن ابي روح الكلاعي قال صلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم صلاة فقرا فيها -----سورة الروم فلبس بعضها فقال انما لبس-	266	4145316257554229354	222	267.5	170	735	30.204082489013672	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms220	false	-1026997882572233492	190	245	1010	1304	1605	300	علينا الشيطان القراءة من اجل اقوام ياتون الصلاة بغير وضوء فاذا اتيتم الصلاة فاحسنوا الوضوء وفي رواية له صحيحة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتردد في اية فلما انصرف قال انه لبس علينا القراءة ان اقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليح-----------------------------------------------------سن الوضوء وروي ابن ماجه باسناد جيد انه صلي الله عليه وسلم قال	220	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0267	true	3284807444808690929	0	99	0	509	1473	300	علينا الشيطان القراءة من اجل اقوام ياتون الصلاة بغير وضوء فاذا اتيتم الصلاة فاحسنوا الوضوء رواه احمد عن ابي روح نفسه ورواه النساءي عن ابي روح عن رجل ورجال احمد رجال الصحيح وعن عبد الملك بن عمير قال سمعت شبيبا ابا روح من ذي الكلاع انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرا بالروم فتردد في اية فلما انصرف قال انه لبس علينا القران- ان اقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء رواه احمد ورجاله رجال الصحيح باب المحافظة علي الوضوء عن ربيعة الجرشي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	267	4145316257554229354	246	420.5	197	510	48.235294342041016	42	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms223	false	-8625969077768979960	122	186	633	958	1539	300	الحمامات سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------- ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوج---------ها الا هتكت ال------ستر بينها وبين ربها وفي رواية انه وقع نظير ذلك لام سلمة وانها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لهن لما قلن لها وبالحمامات باس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره وفي رواية لاحمد والبزار والطبراني	223	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0311	true	-4491798796302959020	19	114	94	565	1533	300	الحما-----م فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين يا ام الدرداء فقلت من الحمام فقال والذي نفسي بيده ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت احد من امهاتها الا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل رواه احمد والطبراني في الكبير باسانيد ورجال احدهما رجال الصحيح وعن الساءب مولي ام سلمة ان نسوة دخلن علي ام سلمة من اهل حمص فسالتهن من انتن فقلن من اهل حمص ف-------------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستر----ا روا--ه احمد-------- والطبراني	311	4145316257554229354	205	267.0	162	521	39.347408294677734	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms223	false	-8625969077768979960	220	300	1127	1539	1539	300	عاءشة رضي الله عنها--------- سالته صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقال- يا رسول الله انها تدخله بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها وفي رواية ل---------------------لطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------- انكم ستفتحون افقا اي ناحية فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب اي المرض وتنقي الدرن قال-	223	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0312	true	5934189474042407042	27	127	142	654	1547	300	عاءشة ا---------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله انها تدخله بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها قلت رواه ابو داود باختصار رواه الطبراني في الاوسط وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وعن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون افقا--------- فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب--------- وتنقي الدرن قال	312	4145316257554229354	374	676.0	303	539	69.38775634765625	66	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms224	false	4729743675969883804	21	72	102	375	1620	300	يدخل الحمام---------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يشرب الخمر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة اجنبية ليس بينه وبينها محرمية وروي البيهقي ان	224	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0312	true	5934189474042407042	223	275	1148	1424	1547	300	تدخل الحمام الا بمءزر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يشرب الخمر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامرا-------ة ليس بينه وبينها محرم رواه الطبراني في -	312	4145316257554229354	246	465.0	200	284	86.61972045898438	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	245	285	1244	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0328	true	9025658916170032439	178	218	884	1078	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وابي بن خلف	328	4145316257554229354	190	365.5	151	201	94.5273666381836	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	16	59	75	277	1457	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد وابن ماجه والبيهقي-------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم	228	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0329	true	-7154264882158910632	3	55	15	260	1454	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد رواه الطبراني في الاوسط والصغير وقال تفرد به الحسين بن الحكم الحبري وعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	329	4145316257554229354	149	257.5	113	264	56.43939208984375	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	173	281	883	1385	1474	300	لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله وابن ابي شيبة والبخاري في تاريخه موقوفا علي علي رضي الله عنه قال من لم يصل فهو كافر ومحمد بن نصر وابن عبد البر موقوفا علي ابن عباس من ترك الصلاة فقد كفر وابن نصر موقوفا علي ابن مسعود قال من ترك الصلاة فلا دين له وابن عبد البر موقوفا علي جابر من لم يصل فهو كافر وابن عبد البر وغيره موقوفا علي ابي الدرداء قال لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له وقال ابن ابي شيبة قال النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ترك الصلاة------- فقد كفر	229	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0332	true	573818066517560930	120	168	601	833	1481	300	لا تترك الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ورسوله رواه احمد ورجاله رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصحيح الا ان مكحولا لم يسمع من ام ايمن والله اعلم وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر	332	4145316257554229354	127	214.0	100	588	21.5986385345459	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	84	124	447	642	1505	300	ومن صلاها لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه	244	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0341	true	2901023188056789829	104	144	541	734	1513	300	ومن صلي-- لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه	341	4145316257554229354	192	377.5	152	195	98.46154022216797	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms231	false	6434898995283345181	194	220	958	1088	1499	300	ان هذه الصلاة يعني العصر عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له اجره- مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	231	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0348	true	9084449093263859886	276	299	1390	1507	1511	300	ان هذه الصلاة يعني العصر فرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ----------- عليها اعطي-- اجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتي يري- الشاهد	348	4145316257554229354	109	185.5	86	131	83.20610809326172	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms231	false	6434898995283345181	29	92	144	435	1499	300	سعد بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها------------ وابو يعلي بسند حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد قال قلت لابي يا ابتاه ارايت قوله تعالي الذين هم عن صلاتهم ساهون اينا لا يسهو اينا لا يحدث نفسه قال ليس ذاك انما هو اضاعة الوقت	231	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0370	true	-4312773301103943882	51	133	265	666	1518	300	سعد بن ابي وقاص قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها رواه البزار وابو يعلي مرفوعا بنحو هذا وموقوفا وفيه عكرمة بن ابراهيم ضعفه ابن حبان وغيره وقال البزار رواه الحفاظ موقوفا ولم يرفعه غيره وعن مصعب بن سعد قال قلت لابي يا ابتاه ارايت قوله------ الذين هم عن صلاتهم ساهون اينا لا يسهو اينا لا يحدث نفسه قال ليس ذاك انما هو اضاعة الوقت	370	4145316257554229354	276	513.0	216	407	67.81327056884766	58	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms252	false	3628772940174297764	256	286	1282	1429	1525	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون	252	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0373	true	2144142981066956035	135	164	645	789	1465	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم--- راضون	373	4145316257554229354	144	282.0	115	147	97.95918273925781	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms248	false	-4167881909981607402	205	234	1035	1199	1520	300	الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي الي---------------- الصلاة فلا يجيبه وفي رواية للطبراني ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه	248	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0426	true	-8141318644929422074	156	212	783	1073	1506	300	الجفاء كل الجفاء -الكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي الي الصلاة يدعو الي الفلاح فلا يجيبه رواه احمد الطبراني في الكبير وفيه زبان فاءد ضعفه ابن معين ووثقه ابو حاتم وعن معاذ بن انس ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسب المءمن من الشقاء والخبية ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه	426	4145316257554229354	148	261.0	120	291	50.859107971191406	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	0	110	0	520	1500	300	الله عليه وسلم اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها ومسلم ان اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني------------------------------------ الي المسجد فسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود------- ان ابن ام مكتوم ----اتي --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	249	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0427	true	-3071644532183395359	85	179	432	882	1466	300	الله عليه وسلم اتي المسجد فراي سقط ع------------------------------------------------------------لي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخل- وشجر- ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها قلت عند ابي داود طرف منه رواه احمد ورجال رجال الصحيح وعن كعب بن عجرة قال جاء رجل ضرير------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اسم--------------------------------ع ال--------------------نداء فلعلي اجد قاءدا ويشق علي افاتخذ مسجدا في داري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	4145316257554229354	300	477.5	232	577	51.99306869506836	54	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms252	false	3628772940174297764	169	210	868	1057	1525	300	-ولا عليهم واخرج الطبراني من ام قوما فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول لما ضمن وان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ين-قص من اجورهم شيءا وما كان من نقص فهو عليه وروي ال-بخاري	252	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0452	true	-6975995900635717730	224	265	1102	1287	1459	300	الله عليه وسلم قال -------من ام قوما فليتق الله وليعلم انه ضامن مسءول لما ضمن فان احسن كان له من الاجر مثل اجر من صلي خلفه من غير ان ينتقص من اجورهم شيءا وما كان من نقص فهو عليه رواه الطبراني	452	4145316257554229354	163	299.5	125	192	84.89583587646484	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms251	false	7848024683623825369	194	252	992	1268	1509	300	له مناكير ان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه صلي بقوم فلما انصرف قال اني نسيت ان استامركم قبل ان اتقدم ارضيتم بصلاتي قالوا نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته اذنيه	251	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0454	true	1054014558565490579	95	151	479	744	1487	300	له كارهون عن طلحة بن عبيد الله ا---------نه صلي بقوم فلما انصرف قال اني نسيت ان استامركم قبل ان اتقدم ارضيتم بصلاتي قالوا نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تج--ز صلاته اذنيه	454	4145316257554229354	257	497.5	201	276	93.1159439086914	52	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms255	false	8674497208937135454	170	266	911	1407	1589	300	ابي هريرة---- اوصاني خليلي------------------- بثلاث ونهاني عن ثلاث -نهاني عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب -----------------------------------------------------------------والاقعاء بكسر اوله ان يجلس علي الييه ناصبا فخذيه قال ابو عبيدة واضعا يديه بالارض وخرج به الجلوس علي عقبيه فانه سنة بين السجدتين فقط كما في مسلم ومع ذلك الافتراش افضل منه والبزار اذا اقبل الرجل في الصلاة اقبل الله عليه بوجهه اي رحمته فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله تبارك وتعالي وجهه عنه	255	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0467	true	2575522920634695769	78	163	382	816	1503	300	ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث فنهاني عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه احمد وابو يعلي والطبراني في الاوسط واسناد احمد حسن وعن جابر قال ق-ال رسول الله ص--------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قام- الرجل في الصلاة اقبل الله عليه بوجه---------ه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله تبارك وتعالي وجهه عنه	467	4145316257554229354	321	569.0	256	585	54.871795654296875	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms255	false	8674497208937135454	34	62	183	339	1589	300	لا ترفعوا ابصاركم الي السماء فتلتمع يعني في الصلاة اي يذهب بها ومسلم وغيره----------------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم الي السماء عند الدعاء في الصلاة او لتخطفن ابصارهم	255	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0470	true	375209154634003887	173	211	853	1059	1494	300	لا ترفعوا ابصاركم الي السماء فتلتمع يعني في الصلاة رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح وعن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم الي السماء--------------------- او لتخطفن ابصارهم	470	4145316257554229354	114	169.5	94	227	50.22026443481445	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms242	false	9058923051897884748	146	231	765	1197	1558	300	في الركوع والسجود وابو داود والنساءي وابن ماجه وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح ايضا اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع و------السجود وصح ايضا اسرق------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس----- الذي يسرق صلاته قيل-- يا رسول الله -كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	242	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0509	true	7593066108979090552	213	296	1052	1465	1487	300	في الركوع والسجود عن ابي قتادة قال قال رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او ----لا يقيم صلبه في الركوع ولا في السجود رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ورجاله رجال الصحيح وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرقها---- قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	509	4145316257554229354	253	429.5	200	549	46.08378982543945	46	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms242	false	9058923051897884748	160	293	846	1513	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح ايضا اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وصح ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسرق الناس الذي يسرق صلاته قيل يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجودها وابخل الناس من بخل بالسلام واحمد وابن ماجه وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما انه صلي الله عليه وسلم لمح بمءخر عينه رجلا خلفه لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضي صلاته قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود والطبراني بسند رواته ثقات لا ينظر الله الي صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين	242	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0510	true	768419263599029328	19	173	92	858	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------------------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه الطبراني------ في الكبير والاوسط وفيه عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين وثقه احمد وابو حاتم وابن حبان وضعفه دحيم وقال النساءي ليس بالقوي وبقية رجاله ثقات وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرق الناس الذي يسرق صلاته قيل يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وابخل الناس من بخل بالسلام رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه ولا سجودها وابخل الناس من بخل بالسلام رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	510	4145316257554229354	227	19.0	178	1179	19.253604888916016	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms243	false	-6667521017633693698	5	194	23	932	1443	300	ابي عبد الله الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو مات هذا علي حال----ه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيءا قال ابو صالح قلت لابي عبد الله من حدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراء الاجناد عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو القاسم الاصبهاني ان الرجل ليصلي ستين سنة وما تقبل له صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع والطبراني ب--------------------اسناد- حسن انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه لو ان لاحدكم هذه السارية لكره ان يجدع اي يقطع بعضها كيف يعمد احدكم فيجدع صلاته التي هي لله فاتموا صلاتكم فان الله عز وجل لا يقبل الا تاما وصح عن بلال رضي الله عنه انه راي رجلا لا يتم الركوع ولا السجود فقال لو مات هذا -مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم	243	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0511	true	7641915622187528040	112	250	530	1189	1440	300	ابي عبد الله الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا لا يتم ركوعه وينقر في سجوده وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو مات ----علي حاله هذه مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتان لا تغنيان عنه شيءا قال ابو صالح قلت لابي عبد الله من حدث بهذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراء الاجناد عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير وابو يعلي واسناده حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ---------بلال انه ا---بصر رجلا لا يتم الركوع ولا السجود فقال لو مات هذا لمات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم	511	4145316257554229354	585	1013.0	459	968	60.43388366699219	114	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	11	123	57	637	1505	300	توضا------ فاحسن الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم -صعد بها الي السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله فتشفع لصاحبها واذا---------------------- لم يتم --ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم -صعد بها الي السماء---------- وعليها ظلمة فاغلقت دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها والطبراني ومن صلاها لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم -ضرب بها	244	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0512	true	2757522100158055165	192	258	953	1302	1517	300	توضا العبد فاحسن الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت------- حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها ابواب السماء و-------------------------------------اذا لم يحسن العبد الوضوء ولم يتم الركوع-- و-السجود-- و---القراءة ق-----الت ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء واذا ضيعك وعليها ظلمة و-غلقت------ ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ثم يضرب بها	512	4145316257554229354	301	490.0	243	623	48.314605712890625	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	196	293	1045	1490	1522	300	جبريل عليه السلام وفي يده مراة --بيضاء في----ها ---نكتة --سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولامتك من بعدك قال ما لنا فيها قال لكم فيها خير لكم ف------------------------------------------يها ساعة من دعا----- ربه فيها بخير هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر هو له عليه مكتوب الا اعاذه من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هذه الساعة تقوم في يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد	928	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0558	true	-7696472108838201563	75	142	363	688	1480	300	جبريل في كفه كال----------مراة البيضاء في وسطها كالنكته السوداء فقال ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ولكم ف-------------------يها خير تكون انت الاول ويكون اليهود والنصاري من بعدك وفيها ساعة لا يدعو احد ربه فيها بخير هو له قسم الا اعط-----اه او يتعوذ من شر الا دفع عنه ما هو اعظم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد	558	4145316257554229354	218	321.5	167	503	43.339962005615234	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	43	104	240	505	1483	300	ان الله افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا- في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او----- جاءر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له	261	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0564	true	6619247763207486052	229	282	1142	1364	1452	300	ان الله كتب-- عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة -من تركها من غير عذر مع ا-------مام عادل او امام جاءر------------------------ فلا جمع الله له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له الا --------ولا حج له الا و-------لا بر له	564	4145316257554229354	188	311.5	140	271	69.37269592285156	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms262	false	6929918055110958066	23	87	126	435	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال من ------تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم-------------------------------------------- والطبراني في الصغير والاوسط --------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان	262	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0574	true	3197581745493695880	223	300	1104	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار رواه احمد والطبراني في الكبير وفيه هشام ابن زياد وقد اجمعوا علي ضعفه وعن انس بن مالك قال------- بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب------ اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان-	574	4145316257554229354	253	404.0	198	392	64.54081726074219	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms262	false	6929918055110958066	87	124	435	616	1523	300	تجمع معنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال قد رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل واحمد والطبراني في الكبير	262	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0575	true	8405835368476226449	0	37	0	178	1485	300	تجمع معنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال قد رايتك -تخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل رواه --الطبراني في الاوسط	575	4145316257554229354	169	320.0	133	181	93.37016296386719	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	91	159	464	814	1493	300	من عند الله عز وجل والطبراني والحاكم وصححه علي شرطهما ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام ----------والطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيهقي بنحوه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر في الجنة	920	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0656	true	-711628060363377959	50	121	231	589	1511	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-----جنة غرفة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه احمد والطبراني في الكبير واسناده حسن واللفظ له وفي رواية احمد فقال ابو موسي الاشعري وعن ابي مالك الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	656	4145316257554229354	180	200.5	143	487	36.96098709106445	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	147	190	739	965	1488	300	الله عز وجل والطبراني ان الله ليجرب احدكم بالبلاء كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي حماه الله من الشبهات ومنهم من يخرج دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك ا-لذي افتتن	283	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0696	true	1392281035371776144	62	104	318	535	1504	300	الله عليه وسلم------- ان الله ليجرب احدكم بالبلاء كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنه- ما يخرج كالذهب الابريز فذاك الذي حماه الله من الشبهات ومنه- ما يخرج دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنه- ما يخرج كالذهب الاسود دنداك الذي افتتن	696	4145316257554229354	198	363.5	158	227	87.22467041015625	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	116	152	599	764	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده او- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل و----الطبراني ان	283	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0698	true	-1905970516995410357	23	59	104	270	1464	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده وفي ماله او--- ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل رواه الطبراني في	698	4145316257554229354	156	284.5	121	170	91.76470947265625	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	17	59	89	316	1488	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فيوقف للحساب ثم يءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون في الموقف ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	283	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0711	true	-1096796893923844863	245	285	1171	1387	1466	300	يءتي بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ثم يءتي بالمتصدق فينصب للحساب ثم يوكي اه-ل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينصب لهم ديوان فيصب عليهم الاجر صبا حتي ان اهل العافية ليتمنون ----------ان اجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله	711	4145316257554229354	207	397.0	167	227	91.1894302368164	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms771	false	-8710609406348593136	132	295	697	1513	1540	300	خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم انزل علي ال معاذ نصيبهم من هذه الرحمة ثم نزل عن مقامه ذلك فدخل علي عبد الرحمن بن معاذ فقال عبد الرحمن الحق من ربك فلا تك--ن من الممترين فقال معاذ ستجدني ان شاء الله من الصابرين ----واحمد ----------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستهاجرون الي ارض الشام فتكون لكم ويكون فيكم داء كالدمل او كالحزة ياخذ بمراق الرجل يستشهد الله به انفسهم ويزكي به اعمالهم اللهم ان كنت تعلم ان معاذا------ سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه هو واهل بيته الحظ الاوفر منه فاصابهم الطاعون فلم يبق منهم احد فطعن في اصبعه -السبابة فكان يقول ما يسرني ان لي بها حمر النعم وصح -------------------------------------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ا-نه صلي الله عليه وسلم قال فناء امتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن--- عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة	771	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0719	true	1183524630259998025	37	218	175	1087	1510	300	خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم اجعل علي ال محمد نصيبهم من هذه الرحمة ثم نزل عن مقامه ذلك فدخل علي عبد الرحمن بن معاذ فقال عبد الرحمن الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فقال معاذ ستجدني ان شاء الله من الصابرين رواه احمد وروي الطبراني في الكبير ورجال احمد ثقات وسنده متصل وعن معاذ بن جبل قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستهاجرون الي---- الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل او كالحزة ياخذ بمراق الرجل يستشهد الله به انفسهم ويزكي به اعمالهم اللهم ان كنت تعلم ان معاذ بن جبل سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه هو واهل بيته الحظ الاوفر منه فاصابهم الطاعون فلم يبق منهم احد فطعن في اصبعه بالسبابة فكان يقول ما يسرني ان لي بها حمر النعم رواه احمد واسماعيل بن عبيد الله لم يدرك معاذا وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فناء امتي بالطعن والطاعون -قيل يا رسول----- هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعداءكم من الجن وفي كل شهادة	719	4145316257554229354	765	1402.0	609	928	82.43534851074219	141	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms768	false	1859771520573950882	175	221	910	1150	1553	300	والطبر-اني عن- عاءشة رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفني امتي الا بالطعن والطاعون قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف وفي رواية لابي يعلي	768	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0722	true	-5935616618360484880	252	296	1318	1546	1570	300	والفار منه عنة عاءشة--------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفني امتي الا بالطعن والطاعون قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف رواه احمد وابو يعلي	722	4145316257554229354	210	378.0	168	243	86.41975402832031	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	66	90	372	522	1557	300	ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقول انظروا فان كانت جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	772	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0722	true	-5935616618360484880	207	230	1056	1201	1570	300	ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان----- جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	722	4145316257554229354	144	280.0	121	150	96.0	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms768	false	1859771520573950882	220	283	1145	1455	1553	300	يعلي انه---------- صلي الله عليه وسلم قال وخزة اي طعن تصيب امتي من اعداءهم من الجن---- كغدة الابل من اقام عليها كان مرابطا ومن اصيب به كان شهيدا ومن فر منه كان كالفار من الزحف ورواه--------------------------------------------------------------------------------- البزار وعنده قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال يشبه الدمل يخرج من الاباط والمراق وفيه تزكية اعمالهم وهو لكل مسلم شهادة قال --	768	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0723	true	2701041522829965676	2	78	8	394	1484	300	يعلي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخزة------- تصيب امتي من اعداءهم--- الجن غدة كغدة الابل من اقام عليها كان مرابطا ومن اصيب به كان شهيدا ومن فر منه---- كالفار من الزحف ورواه الطبراني في الاوسط بنحوه الا انه قال والصابر عليه كالمجاهد في سبيل الله ولها عند البزار------ قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال يشبه الدمل يخرج في الاباط والمراق وفيه تزكيه اعمالهم وهو -كل مسلم شهادة ورجال	723	4145316257554229354	280	500.0	223	407	68.79606628417969	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	17	70	79	339	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0729	true	6669904330854841577	223	274	1079	1332	1461	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم ما اول ي---قول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما تقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	729	4145316257554229354	251	490.5	200	260	96.53845977783203	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms288	false	-6432193320642798382	189	249	941	1222	1459	300	كره الله لقاءه قلنا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراهة ال-موت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الله فليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان --------الكافر او الفاجر اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	288	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0729	true	6669904330854841577	0	58	0	269	1461	300	كره الله لقاءه قلت- يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك كراهية للموت ولكن المءمن اذا --حضر جاءه ال-بشر من الله فليس شء احب -----من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وان الفاجر والكاف----------ر اذا --حضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه	729	4145316257554229354	253	460.5	197	290	87.24137878417969	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms274	false	6114935625972977685	200	270	1037	1400	1575	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة اجتمعت اليه جنوده فقال ايا--سوا ان تردوا امة محمد علي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح والبزار بسند رواته ثقات صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة واحمد بسند قال المنذري حسن ان شاء الله تعالي لا تصلي الملاءكة علي ناءحة ولا مرنة	274	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0756	true	-2826704166399343952	4	64	20	327	1535	300	ابن عباس ق---------------ال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة رن ابليس رنة اجتمعت اليه جنوده فقالوا ايءسوا ان تردوا امة محمد علي الشرك بعد يومكم هذا ولكن افتنوهم في دينهم وافشوا فيهم النوح رواه الطبراني------------------------ في الكبير ورجاله موثقون وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا تصلي الملاءكة علي ناءحة ولا مرنة	756	4145316257554229354	233	386.5	184	365	63.83561706542969	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms275	false	1959654980556516496	43	127	208	624	1474	300	ان هذه النواءح ليجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن علي اهل النار كما تنبح الكلاب وابو---------------------------------- داود وغيره قال الحافظ المنذري وليس في اسناده من ترك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة ----------------------------والشيخان عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله ب-----------------------------------------------------ن رواحة جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	275	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0756	true	-2826704166399343952	182	269	925	1376	1535	300	ان هذه النواءح -يجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن علي اهل النار كما تنبح الكلاب رواه الطبراني في الاوسط وفيه سليمان بن داوداليمامي وهو ضعيف وعن ابن عمر ---------------------------------------------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة رواه الطبراني في الكبير وفيه ال--حسن بن عطية ضعيف وعن ابن عمر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم النواءح عليهن سرابيل من قطرا------------------ن رواه الطبراني في الاوسط وفيه اسماعيل بن عياش وعن ابي امامة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	756	4145316257554229354	239	363.5	187	532	44.92481231689453	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms276	false	-2936788895769248817	23	78	105	356	1476	300	يا رسول الله اغمي علي فصاحت النساء وا عزاه وا جبلاه فقام ملك ومعه مرزبة فجعلها بين رجلي فقال انت كما تقوله ----قلت لا ولو قلت نعم ضربني بها وروي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ ان معاذا وقع له نظير ذلك وانه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال ملك شديد الانتهار كلما قلت وا كذا وا كذا قال اكذلك انت فاقول لا	276	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0757	true	23989356323142181	192	280	912	1333	1435	300	يا رسول الله اغمي علي فصاحت النساء وا-عزاه واجب-لاه فقال ملك -معه مرزبة فجعلها بين رجلي--------- كما تقول تقول قلت لا ولو قلت نعم ضربني بها رواه الطبراني في الكبير والاعمش لم يسمع من عبد الله بن عمرو ومحمد بن جابر الحنفي فيه كلام وعن الحسن ان معاذ بن جبل اغمي فجعلت اخته تقول واجبلاه او كلمة اخري فلما افاق قال ما زلت مءذية لي منذ اليوم قالت لقد كان يعز علي ان اوذيك قال ما زال ملك شديد الانتهار كلما قلت وا--------كذا قال وكذا -انت فاقول لا	757	4145316257554229354	191	305.5	152	442	43.212669372558594	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	38	116	186	577	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات -----امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت- جلدته	429	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0789	true	-2036031691231277957	0	79	0	393	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلت- ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-ا الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات من الامس قال فعاد اليه من الغذ -قال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته	789	4145316257554229354	377	716.5	300	397	94.96221923828125	70	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms217	false	-6312110587550525877	144	262	725	1310	1484	300	ابي امامة ق-------------ال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر ---ببقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه فلما مر ببقيع الغرقد---- اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي ال-له وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة و-----------------------------------اخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر-- قالوا يا نبي الله -لم فعلت هذا قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله -حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع- قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع	217	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0810	true	8496524341689566020	189	287	943	1430	1492	300	ابي امامة رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد ف---------------------------------------------------------------------------------------لما مر ببقيع الغرقد قال اذا بقبرين--- دفنوا فيهما رجلين---------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دفنتم ه-هنا اليو-----------------م قالوا يا رسول الله وما ذاك قال اما احدهما ف-----------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يتنزه من البول و اخذ جريد-----ة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي الله ولم فعلت ذاك قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله وحتي متي---- يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تجافي قلوبكم وتزيدكم في الحديث -سمعتم ما-اسمع	810	4145316257554229354	381	602.5	303	675	56.44444274902344	61	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms500	false	2546083876971905978	16	99	73	496	1542	300	فلما مر ببقيع الغرقد اذ----- بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين فوقف---------- صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم----- اليوم هاهنا قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي ال-له وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة و-----------------------------------اخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي الله -لم فعلت هذا قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله -حتي متي يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع- قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع و----الطبراني	500	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0810	true	8496524341689566020	208	289	1031	1444	1492	300	فلما مر ببقيع الغرقد قال اذا بقبرين--- دفنوا فيهما رجلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من دفنتم ههنا ا-----------------------ليوم قالوا يا رسول الله وما ذاك قال اما احدهما ف-----------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يتنزه من البول و اخذ جريد-----ة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي الله ولم فعلت ذاك قال ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله وحتي متي يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تجافي قلوبكم وتزيدكم في الحديث -سمعتم ما-اسمع رواه الطبراني	810	4145316257554229354	328	551.5	261	486	67.48971557617188	53	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms285	false	6517156397659303586	23	51	102	233	1508	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	285	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0815	true	8132415067590808909	246	274	1245	1376	1504	300	عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	815	4145316257554229354	131	262.0	103	131	100.0	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	249	282	1195	1374	1465	300	ان الله عز وجل فرض علي اغنياء المسلمين في اموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء ان- جاعوا وعروا الا بما يضيع اغن-ياءهم الا وان الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذابا اليما	292	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0816	true	-4583988013376167455	75	105	372	545	1561	300	ان الله------- فرض علي اغنياء المسلمين في اموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء اذا جاعوا وعروا الا-بما يصنع اغناياءهم الا وان الله يحاسبهم حسابا شديدا ويعذبهم عذابا اليما	816	4145316257554229354	168	310.0	138	181	92.81768035888672	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms293	false	-2891734013220704162	51	85	311	513	1634	300	ويل للاغنياء من الفقراء يوم القيامة يقولون----- ظلمونا حقوقنا التي فرضت ----عليهم فيقول الله تعالي وعزتي وجلالي لادنينكم ولاباعدنهم ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم	293	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0816	true	-4583988013376167455	140	175	721	925	1561	300	ويل للاغنياء من الفقراء يوم القيامة يقولون ربنا ظلمونا حقوقنا التي فرضت لنا عليهم فيقول الله تعالي وعزتي وجلالي لادنينكم ولاباعدنهم ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم	816	4145316257554229354	195	368.5	162	211	92.41706085205078	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	58	121	273	588	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم تحبسه حاجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا واخرج البزار الاسلام ثمانية اسهم الاسلام اي كلمته سهم والصلاة سهم والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	345	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0816	true	-4583988013376167455	263	300	1373	1561	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثمانية اسهم الاسلام--------- سهم والصيام سهم والزكاة س-----------هم وحج البيت سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له-	816	4145316257554229354	182	338.0	146	315	57.77777862548828	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	0	26	0	128	1556	300	سهم------------ والزكاة سهم والصوم سهم وحج البيت سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له	754	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0816	true	-4583988013376167455	274	300	1433	1561	1561	300	سهم والصيام سهم والزكاة س-----------هم وحج البيت سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له-	816	4145316257554229354	116	224.0	93	140	82.85713958740234	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	40	84	202	418	1474	300	خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الموت ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر ولا طففوا المكيال الا حبس عنهم النبات واخذوا بالسنين	295	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0820	true	-5413147027615362495	49	93	252	468	1520	300	خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الموت ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر ولا طففوا المكيال الا حبس عنهم النبات واخذوا بالسنين	820	4145316257554229354	216	432.0	172	216	100.0	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	22	53	125	304	1551	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وابن	14	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	108	139	527	702	1524	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان -	827	4145316257554229354	172	331.5	142	179	96.08938598632812	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms395	false	749433318816653309	196	230	1088	1277	1649	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	395	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	104	138	509	698	1524	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	827	4145316257554229354	189	378.0	155	189	100.0	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms557	false	-8914567941561503657	180	214	938	1132	1601	300	وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	557	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	104	138	509	698	1524	300	وكان في الكتاب -ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	827	4145316257554229354	189	362.0	155	194	97.42268371582031	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms558	false	-8401498474286891950	99	127	527	687	1559	300	في صحيحه- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	558	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	105	133	514	671	1524	300	في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر	827	4145316257554229354	151	281.0	123	161	93.788818359375	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	244	275	1312	1492	1618	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم الحديث ----	576	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	108	140	527	709	1524	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة	827	4145316257554229354	171	332.0	141	184	92.93478393554688	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms649	false	-3440773233089742384	236	269	1248	1436	1611	300	وكان فيه------ ان اكبر الكباءر عند الله تعالي ال----اشراك بالله تعالي وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنات وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	649	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	104	138	509	698	1524	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله------ وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة- وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	827	4145316257554229354	169	300.5	138	198	85.3535385131836	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	214	248	1173	1362	1623	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	764	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0827	true	-2160593313348817485	104	138	509	698	1524	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	827	4145316257554229354	189	378.0	155	189	100.0	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms312	false	4578363243209059207	53	222	260	1113	1511	300	عن النار هلم عن النار وتغلبونني تقاحمون ت----قاحم الفراش او الجنادبة فاوشك ان ارسل بحجزكم وانا فرطكم اي بفتحات هو من يتقدم القوم الي المنزل ليهيء مصالحهم فيه علي الحوض فتردون علي معا واشتاتا فاعرفكم بسيماكم واسماءكم كما يعرف الرجل الغريبة من الابل في ابله ويذهب بكم ذات الشمال واناشد فيكم رب العالمين فاقول اي رب قومي اي رب امتي فيقول يا محمد انك لا تدري ما احدثوا بعدك----- كانوا يمشون بعدك القهقري علي اعقابهم فلا اعرفن احدكم يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء فينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء فينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل فرسا لها حمحمة اي بمهملتين اسم لصوتها فينادي يا محمد يا محصد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة يحمل سقاء من ادم ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك	312	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0842	true	2247126157303242820	103	251	499	1244	1477	300	عن النار هلم عن النار وتغلبونني تقاحمون فيه تقاحم الفراش او-الجنادب- فاوشك ان ارسل بحجزكم وانا فرطكم عل---------------------------------------------------------ي الحوض فتردون علي معا واشتاتا فاعرفكم بسيما---------كم كما يعرف الرجل الغريبة من الابل في ابله ويذهب بكم ذات الشمال واناشد فيكم رب العالمين فاقول اي رب قومي اي رب امتي فيقول يا محمد انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم كانوا يمشون بعدك القهقري علي اعقابهم فلا اعرفن احدكم يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء فينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء فينادي يا محمد يا محمد فيقول لا املك لك شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم----- يوم القيامة يحمل فرسا لها--------- همهمة-------------- فينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغتك فلا اعرفن احدكم----- يوم القيامة يحمل سقاء من ادم ينادي يا محمد يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغتك	842	4145316257554229354	729	1377.0	583	862	84.57076263427734	134	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	180	234	895	1137	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال لسعد بن عبادة رضي الله عنه يا ابا الوليد اتق الله لا تات يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثغاء -قال يا رسول الله ان ذلك -كذلك قال اي والذي نفسي بيده قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل لك علي شء ابدا	311	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0843	true	8446108786628069109	249	300	1195	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم بعثه علي الصدقة فقال---------- يا ابا الوليد اتق الله لا تات يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثغاء فقال يا رسول الله ان ذلك لكذلك قال اي والذي نفسي بيده قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل لك علي شء ابدا-	843	4145316257554229354	212	391.0	164	244	86.88524627685547	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms313	false	-1267662716270619884	142	179	691	873	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله صلي الله عليه وسلم ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عشار	313	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0845	true	8206712957409611405	174	211	889	1068	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله صلي الله عليه وسلم ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلو- فان هذه سا--عة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر	845	4145316257554229354	175	341.5	138	182	96.15384674072266	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms314	false	-7066049908686898117	108	285	540	1417	1485	300	الحسن قال مر عثمان بن ابي العاص علي كلاب بن امية وهو جالس علي مجلس العاشر بالبصرة فقال ما يجلسك ها هنا قال استعملني علي هذا المكان يعني زيادا فقال له عثمان الا احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلي فقال عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله سا-------------------عة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر فركب كلاب بن امية بنفسه فاتي زيادا فاستعفاه فاعفاه واختلف في سماع الحسن من عثمان ورواه ------الطبراني في الكبير ول--------فظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو- بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا وفي رواية ل-----ه في الكبير -ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدنو من خلقه اي برحمته وجوده وفضله فيغفر لمن استغفر الا لبغية بفرجها او عشار و-----احمد	314	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0845	true	8206712957409611405	128	299	663	1518	1522	300	الحسن قال مر عثمان بن ابي العاص علي كلاب بن امية وهو جالس علي مجلس العاشر بالبصرة فقال ما يجلسك ه--هنا قال استعمل-ي علي هذا المكان يعني زياد ف-قال له عثمان الا احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلي فقال عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله صلي الله عليه وسلم ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلو- فان هذه سا--عة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر فركب كلاب بن امية سفينة فاتي زياد- فاستعفاه ف------------------------------اعفاه -رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعوا بدعوة الا-استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا---- رواه الطبراني في الكبير ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدنو من خلق----------------------ه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي- بفرجها او عشار ورجال احمد	845	4145316257554229354	785	1450.5	623	922	85.14099884033203	143	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms650	false	5503192054603889224	53	99	236	470	1554	300	الله عنه واختلف في سماع الحسن عن عثمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله سا-------------------عة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلوا فان هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر------------------------------------------------------------ والطبراني في الكبير والاوسط	650	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0845	true	8206712957409611405	167	226	854	1156	1522	300	الله عليه وسلم فقال بلي فقال---- عثمان---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله صلي الله عليه وسلم ساعة يوقظ فيها اهله يقول يا ال داود قوموا فصلو- فان هذه سا--عة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر او عاشر فركب كلاب بن امية سفينة فاتي زياد فاستعفاه فاعفاه رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط	845	4145316257554229354	198	350.0	157	313	63.258785247802734	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	209	270	1129	1434	1612	300	والطبراني واللفظ له---------------------------------------------- تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو --دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا -واحمد والطبراني واللفظ له--------------------------------------------- ان الله يدنو من خلقه اي بلطفه ورحمته فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او عشار	696	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0845	true	8206712957409611405	222	297	1128	1507	1522	300	والطبراني في الكبير والاوسط ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعوا بدعوة الا-استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا روا---ه الطبراني في الكبير ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدنو من خلق----------------ه فيغفر لمن يستغفر الا لبغي بفرجها او عشار	845	4145316257554229354	264	440.0	211	399	66.16541290283203	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms315	false	-5134640990634310889	0	47	0	233	1515	300	مصر علي رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان يوليه العشور فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحب المكس في النار ورواه ------الطبراني---------- بنحوه وزاد--------------------------- يعني العاشر والطبراني عن ام سلمة رضي الله عنها قالت----- ----------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0846	true	-1804027646869792552	31	93	145	446	1466	300	مصر علي رويفع بن ثابت------------- ان يوليه العشور فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحب المكس في النار -رواه احمد والطبراني في الكبير بنحوه الا انه قال صاحب المكس في النار يعني العاشر وفيه ابن لهيعة وفيه كلام وعن ابن عمر انه اذا كان راي سهيلا قال لعن الله سهيلا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	846	4145316257554229354	178	275.5	140	315	56.507938385009766	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	135	180	682	877	1474	300	الله ان رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس عندي ما اعطيكه ثم قال هل لك ان تعرف علي قومك او الا اعرفك علي قومك قلت لا قال اما ان العريف يدفع في النار دفعا	316	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0847	true	931307390985809929	0	44	0	191	1459	300	الله ان رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس عندي ما اعطيكه ثم قال هل لك ان تعرف علي قومك او الا اعرفك علي قومك قلت لا قال اما ان العريف يدفع في النار دفعا	847	4145316257554229354	191	375.5	147	195	97.94871520996094	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	121	178	611	881	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر ستة ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد فلما كان اليوم السابع قال اوصيك بتقوي الله في سراء-رك وعلانيتك واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا وان سقط سوطك ولا تقبض ا----------------------------------------مانة ومسلم وغيره جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال --------يا رسول الله اني	883	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0851	true	-44784401809963370	97	160	450	756	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال-------- ستة ايام ثم اغفل يا ابا ذر ما-يقال لك بعد فلما كان اليوم السابع قال اوصيك بتقوي الله في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا وان سقط سوطك ولا-تقبض امانة رواه كله احمد ورجاله ثقات وعن ابي امامة --------قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم من يبايع فقال ثوبان مولي رسول الله صلي	851	4145316257554229354	229	381.5	178	329	69.60486602783203	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	182	277	909	1342	1445	300	ان خيرا لاحد ان لا----- ياخذ من ا--حد شيءا فقال صلي الله عليه وسلم انما ذ-لك عن المسالة واما ما -كان من غير مسالة فانما ذلك رزق يرزق-ه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عمر اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته وصح من بلغه عن اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزقه ساقه الله عز وجل اليه وصح ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتاه الله شيءا من هذا المال من غير ان يساله فليقبله فانما هو رزقه ساقه الله اليه وصح ايضا من عرض له	324	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0860	true	6180617831368952839	123	250	580	1186	1424	300	ان خيرا لك-- ان لا تسال احدا من الناس شيءا -قال------------------- انما ذالك ان --تسال وما اتاك الله من غير مسالة فانما هو- رزق -رزقكه الله قلت هو في الصحيح باختصار رواه ابو يعلي ورجاله موثقون وعن خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------ من بلغه من اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق- ساقه الله عز وجل اليه رواه احمد وابو يعلي والطبراني في الكبيرالا انهما قالا من بلغه معروف من اخيه وقال احمد عن اخيه ورجال احمد رجال الصحيح وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتاه الله شيءا من هذا المال من غير ان يساله فليق-له فانما هو رزق- ساقه الله اليه --رواه احمد ورجاله	860	4145316257554229354	272	306.0	207	727	37.414031982421875	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	270	300	1313	1445	1445	300	الله اليه وصح ايضا من عرض له من هذا الرزق شء من غير مسالة و---اشراف نفس فليتوسع به في رزقه فان كان---- غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه-	324	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0861	true	-5124904508084866347	13	44	55	191	1419	300	الله عليه وسلم قال من عرض له من هذا الرزق شء من غير مسالة ولا اشراف---- فليتوسع به في رزقه فان كان عنه غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه	861	4145316257554229354	120	208.0	93	140	85.71428680419922	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	41	218	233	1105	1506	300	وفيه بعد الا احدثكم عن الخضر------------ قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر------------ امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال------- انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال قم فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه---- ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال واوصني بعمل قال اني	332	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0862	true	6618800743170838408	116	300	561	1461	1461	300	وسلم قال الا احدثكم عن الخضر عليه السلام قالوا بلا يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر عليه السلام امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذ-ي فتبيعني فقال المسكين وهل تستطيع هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدحه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال لبس تشق علي قال قم فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج في ----بعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه قال ثم عرض للرجل سفر -قال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال واوصني بعمل قال اني-	862	4145316257554229354	849	1625.0	674	907	93.60529327392578	165	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	218	300	1105	1506	1506	300	اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك قال فمر الرجل لسفره قال فرجع------ وقد شيد بناءه ق-ال اسالك بوجه الله ما سببك وما امرك قال سالتني بوجه الله ووجه الله اوقعني في هذه العبودية فقال الخضر ساحدثك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبر-ك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة جلده-	332	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0863	true	7117752060709207878	0	82	0	406	1456	300	اكره ان اشق عليك قال ليس تشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك قال فمر الرجل لسفره قال فرجع الرجل وقد شيد بناءه وقال اسالك بوجه الله ما سببك وما امرك قال سالتني بوجه الله ووجه الله اوقعني في---- العبودية فقال الخضر ساخربك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبرنك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة جلده	863	4145316257554229354	392	754.5	312	410	95.60975646972656	76	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms333	false	-1006315613249371543	1	58	4	280	1525	300	لحم له-------- يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت عليك يا نبي الله -لم اعلم قال لا باس احسنت واتقنت فقال الرجل بابي انت وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما شءت او اختر فاخلي سبيلك قال احب ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوثقني في العبودية ثم نجاني منها	333	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0863	true	7117752060709207878	83	142	409	694	1456	300	لحم له ولا عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت عليك يا نبي الله ولم اعلم قال لا باس احسنت واتقيت فقال الرجل بابي انت وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما شءت او اختر فاخلي سبيلك قال احب ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوثقني في العبودية ثم نجاني منها	863	4145316257554229354	275	535.5	218	285	96.49122619628906	55	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms334	false	8884162203923836814	256	299	1316	1498	1503	300	ما نقصت صدقة من مال وما مد عبد يده لصدقة الا القيت في يد الله اي الا قبلها الله تعالي ورضي بها قبل ان تقع في يد الساءل وما فتح عبد باب مسالة له عنها غني الا فتح الله ل--ه باب فقر يقول	334	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0871	true	-170204311059651623	109	145	537	687	1436	300	ما نقص- صدقة من مال وما مد عبد يده بصدقة الا القيت في يد الله--------------------------------- قبل ان تقع في يد الساءل ولا فتح عبد باب مسالة له عنها غني الا فتح الله عليه باب فقر رواه	871	4145316257554229354	141	249.5	105	184	76.63043212890625	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	260	300	1252	1470	1470	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفي رواية للطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد- في العمر وكل معروف صدقة واهل المع------------------روف في الدنيا-	335	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0876	true	-4360076802411186408	42	146	208	741	1483	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر---- روا-ه الطبراني في الكبير واسناده حسن وعن ابي جعفر محمد بن علي قال قلت لعبد الله بن جعفر حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صدقة السر تطفء غضب الرب رواه الطبراني في الصغير والاوسط وفيه اصرم بن حوشب وهو ضعيف وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف صدقة واهل المعروف في الدنيا	876	4145316257554229354	208	357.0	170	538	38.66170883178711	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms336	false	7982650656303478598	0	63	0	302	1478	300	هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف وفي اخري له ولاحمد ما الصدقة يا رسول ال---------------------------------------------------------------له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد ثم قرا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال سر الي فقير او جهد من مقل	336	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0876	true	-4360076802411186408	146	275	741	1369	1483	300	هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف باب اي الصدقة افضل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة عن ظهر غني وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس جالسا وكانوا يظنون ان ينزل عليه فاقصروا عنه حتي جاء ابو ذر فاقحم فجلس اليه فذكر الحديث الي ان قال قلت يا نبي الله الصدقة ما هي قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد قال قلت يا نبي ال-----------------------------------------------------------له اي الصدقة افضل قال سر الي فقير و--جهد من مقل	876	4145316257554229354	186	325.0	147	689	26.99564552307129	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms336	false	7982650656303478598	26	70	131	335	1478	300	يا رسول الله ----------قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد ثم قرا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال سر الي فقير او جهد من مقل ثم قرا ان تبدوا الصدقات فنعما هي	336	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0877	true	3879441984798336218	75	120	354	566	1461	300	يا رسول الله ما الصدقة قال اضعاف مضاعفة وعند الله المزيد ثم قرا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال سر الي فقير و--جهد من مقل ثم قرا ان تبدوا الصدقات فنعما هي	877	4145316257554229354	201	386.0	158	214	93.92523193359375	42	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms325	false	-8408701829368401212	112	207	551	1012	1484	300	والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم والان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله----- يا امة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها الي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة وابو داود واللفظ له والنساءي والترمذي------------------------- وقال حديث حسن عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ----------------------قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0878	true	5815388949745314325	67	156	332	778	1514	300	والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم و-لان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله وقال يا امة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون الي صلته ويصرفها غلي غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله اليه يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبد الله بن عامر الاسلمي وهو ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالمتروك وبقية رجاله ثقات وعن عبد الله بن مسعود قال ق---ام رسول ال---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	878	4145316257554229354	323	568.0	253	513	62.96296310424805	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	159	186	778	916	1491	300	بالمتروك والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله	437	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0878	true	5815388949745314325	66	93	327	461	1514	300	وسلم---- والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله	878	4145316257554229354	132	256.0	105	138	95.65217590332031	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	209	251	1076	1266	1528	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة اي ان كان ما لا بد منه بقصد التقوي به علي الطاعة كما هو معلوم من القواعد الشرعية وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	571	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0881	true	-1313758650509142930	114	138	559	668	1470	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اط---------------------------------------------------------------------------------عمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	881	4145316257554229354	103	182.0	80	190	54.21052551269531	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms306	false	-5484151127052658134	102	148	509	740	1470	300	ما طلعت شمس قط الا ---وبجنب-يها ملكان يناديان اللهم من انفق فاعقبه خلفا ومن امسك فاعقبه تلفا وفي رواية للبيهقي انه ليسمع نداءهما ما خلق الله كلهم غير الثقلين وانه ينادي يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي وان	306	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0884	true	-6278184641357029391	145	174	704	845	1460	300	ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا----------------------------------------------------------------------------------- الثقلين----------- يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا	884	4145316257554229354	114	185.5	89	235	48.51063919067383	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms307	false	5351109320540201975	120	247	558	1168	1444	300	الله علي عبدين------------- من عباده اكثر لهما من المال والولد فقال لاحدهما اي فلان بن فلان قال لبيك رب وسعديك قال الم اكثر لك من المال والولد قال بلي يا رب قال وكيف صنعت فيما اتيتك قال تركته لول-دي مخافة العيلة اي الفقر قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا اما ان الذي قد تخوفت عليهم قد انزلت بهم ويقول للاخر اي فلان بن فلان فيقول لبيك اي رب وسعديك قال--- الم اكثر لك--- المال والولد قال بلي يا رب قال فكيف صنعت فيما اتيتك قال انفقته في طاعتك ووثقت لولدي من بعدي بحسن طولك اي بفتح اوله فضلك وقدرتك وغناك قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا اما ان الذي قد وثقت---- به قد انزلت بهم وروي الطبراني في الكبير	307	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0885	true	-8816187852785180254	97	222	467	1060	1425	300	الله عليه وسلم يسر الله عبد من عباده اكثر لهما--- المال والولد فقال لاحدهما اي فلان بن فلان قال لبيك رب وسعديك قال الم اكثر لك من المال والولد قال بلي اي رب قال وكيف صنعت فيما اتيتك قال تركته لو لدي مخافة العيلة--- عليهم قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا اما ان الذي--- تخوفت عليهم قد انزلت بهم ويقول للاخر اي فلان بن فلان فيقول لبيك اي رب وسعديك قال له الم اكثر لك من المال والولد قال بلي اي رب قال فكيف صنعت فيما اتيتك قال انفقت- في طاعتك ووثقت لولدي من بعدي بحسن -------------------------------طولك قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا اما ان الذي قد وثقت لهم به قد انزلت بهم رواه الطبراني في الصغير	885	4145316257554229354	539	1001.0	422	634	85.0157699584961	104	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	179	233	881	1141	1464	300	والذي نفسي بيده ما يسرني ان احدا تحول لال محمد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت -ادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدين ان كان وكتب سلمان الي ابي الدرداء رضي الله عنهما يا اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول	308	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0886	true	6620864719023507849	44	92	222	461	1454	300	والذي نفسي بيده ما يسرني ان احدا تحول لال محمد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت وادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدي---ن كان علي رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات ورواه احمد وعن سمرة بن جندب ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول	886	4145316257554229354	158	257.0	126	265	59.622642517089844	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	1	27	7	152	1464	300	فاطلعت زوجته -----وقالت -نحن والله مساكين فاعطنا فلم يبق ب--الخرقة الا ديناران فاعطاهما لها ف---رجع الغلام ---لعمر واخبره فسر بذلك وقال انهم اخوة بعضهم من بعض	308	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0887	true	9059778413988196824	194	224	956	1115	1494	300	فاطلعت امراة معاذ وقالت ونحن والله مساكين فاعطنا فلم يبق في الخرقة الا دينارين فدحا بهما اليها ورجع الغلام الي عمر فاخبره فسر بذلك وقال انهم اخوة بعضهم من بعض	887	4145316257554229354	123	211.0	99	159	77.35848999023438	19	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms330	false	4281875999192166382	23	105	99	502	1508	300	الكلا والماء والنار وابن ماجه عن عاءشة---------- يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفنا- فما بال الملح والنار -قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياه-------ا وابن ماجه	330	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0896	true	4499555368513831308	200	267	977	1308	1482	300	الماء والملح والنار---------- عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت----------------- هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار فقال---------- من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت---- النا--------------------------------------------------ر ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربه من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياه قلت رواه ابن ماجة	896	4145316257554229354	302	528.5	240	422	71.56398010253906	53	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	105	204	547	1031	1520	300	عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احمد قال فق--------------------------ال لاحداهما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا و--لحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس وابو يعلي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل----------- فقالوا يا رسول الله ما اعجز او قالوا ما اضعف---------------------------------------------------------- فلانا فقال صلي الله عليه وسلم	475	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0939	true	-5694438080594740428	154	298	822	1526	1536	300	عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ ان امراتين صامتا وان رجلا قال يا رسول الله ان ههنا امراتين قد صامتا وانهما قد كادتا ان تموتا من العطش فاعرض عنه او سكت ثم عاد واراه قال بالها جرة قال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا او كادتا ان تموتا قال ادعوهما قال فجاءتا قال فجء بقدح او غس فقال لاحده-ما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا او لحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس وفي رواية انهم امروا بصيام قال فجاء------------------------------------------ رجل بعض النهار فقال-- يا رسول الله ان---------------------- فلانة وفلانة قد بلغتا الجهد وفي رواية حدثني سعد مولي رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	939	4145316257554229354	356	599.0	280	786	45.29262161254883	65	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms069	false	-8152252933144100079	164	207	808	1030	1497	300	علي امتي الشرك والشهوة الخفية قيل يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون الناس باعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته------- فيترك صومه	69	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0974	true	-6086081307489078152	238	280	1174	1395	1485	300	علي امتي الشرك والشهوة الخفية قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا-قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءن------- باعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته الخفية فيترك صومه	974	4145316257554229354	211	398.0	170	229	92.13973999023438	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms352	false	5340684493965100458	249	282	1272	1441	1530	300	عليه والطبراني في الاوسط ان للكعبة لسانا وشفتين ولقد اشتكت--------- فقالت يا رب قل عوادي وقل زواري فاوحي الله عز وجل اني خالق بشرا خشعا سجدا يحنون اليك كما تحن الحمامة الي بيضها	352	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0981	true	3661687265550894880	223	256	1113	1276	1477	300	عليه وسلم--------------- ان للكعبة لسانا وشفتين ولقد اشتكت الي الله فقالت يا رب قل عوادي وقل زواري فاوحي الله عز وجل اني خالق بشرا خشعا سجدا يحنون اليك كما تحن الحمامة الي بيضها	981	4145316257554229354	152	281.0	121	178	85.39325714111328	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms0982	true	-5334966124237181231	130	161	642	791	1461	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له اجر-الغازي الي يوم	982	4145316257554229354	148	279.0	118	155	95.48387145996094	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms355	false	6439010905696641572	12	38	74	228	1548	300	القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء وان عنده تسكب العبرات وانه والمقام ياقوتتان من يواقيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنة فرواية ما في الارض من الجنة غيره	355	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1019	true	5746315049465699688	0	47	0	247	1526	300	القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء ---------رواه الطبراني في الكبير من طريق بكر بن محمد القرشي عن الحارث بن غسان وكلاهما لم اعرفه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجر الاسود من حجارة الجنة و------ما في الارض من الجنة غيره	1019	4145316257554229354	101	171.0	83	262	38.549617767333984	15	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms356	false	891186574427584011	116	168	604	875	1517	300	الله ادم من الجنة قال اني مهبط معك بيتا او منزلا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي حول عرشي فلما كان زمن الطوفان- رفع وكان الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه فبواه الله لابراهيم فبناه من خمسة اجبل حراء وثبير ولبنان وجبل الطير وجبل الخير فتمتعوا منه ما استطعتم	356	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1069	true	-5308221279965693616	0	49	0	265	1586	300	الله ادم من الجنة قال اني مهبط معك بيتااو--منزلا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي حول عرشي فلما كان زمن الطوفاني رفع وكان الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه فبوا-----ه لابراهيم فبناه من خمسة اجبل حراء وثبير ولبنان وجبل الطور وجبل الخير فتمتعوا منه ما استطعتم	1069	4145316257554229354	261	503.0	212	272	95.95587921142578	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	264	290	1312	1466	1515	300	لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	358	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1081	true	-844936612853638825	222	248	1089	1243	1513	300	لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1081	4145316257554229354	154	308.0	128	154	100.0	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	9	86	56	447	1545	300	اللهم ان ابراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل مكة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك--- ابراهيم لمكة ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم اي بضم المعجمة فتشديد غيضة قريب من الجحفة فلا يمر عليها طاءر الا حم اللهم اني حرمت ما بين لا-بتيها اي انشات تحريمه اذ لم يكن حراما قبل كما حرمت علي لسان ابراهيم الحرم	359	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1086	true	1226831427692239105	60	116	300	585	1498	300	اللهم ان ابراهيم خليلك وعبد------ك دعاك لاهل مكة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك به ابراهيم لمكة ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة واجعل ما بها من وباء سخم الله--------------------------------------------------------------------م اني حرمت ما بين لا بتيها ك------------------------------------ما حرمت علي لسان ابراهيم الحرم	1086	4145316257554229354	276	515.0	222	395	69.87342071533203	51	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms357	false	1824135145704115213	219	300	1109	1541	1541	300	من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي ------------------------------------------------------------------------------وفسره جابر راويه رضي الله عنه بان من اخافهم فقد اخافه صلي الله عليه وسلم والظاهر ان ذلك من مجاز المقابلة وان اخافته صلي الله عليه وسلم كناية عن قطع الوصلة بين المخيف وبين نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اذ غاية الاخافة قطع الوصلة وتحقق العداوة وما يترتب علي ذلك من المخاوف والخزي والعذاب الاليم والطبراني باسناد جيد اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فاخفه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-	357	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1088	true	5841752424754896828	211	251	1040	1250	1497	300	من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن عبادة ابن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم من ظلم اهل المدينة واخافهم فاخفه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1088	4145316257554229354	125	86.0	102	511	24.46183967590332	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	77	180	373	874	1470	300	يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله النا خاصة اهل البيت او لنا وللمسلمين قال بل لنا وللمسلمين رواه جماعة وفي سنده من تكلم فيه لكنه----------- وثق وفي رواية حسن بعض الحفاظ سندها------------------------------------- يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فان------ لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك سبعين ضعفا فقال ابو سعيد يا رسول ا----------------------------------------لله هذا لال محمد خ-----اصة فانهم اهل لما خصوا به من الخير او لال محمد وللمسلمين عامة فقال لال محمد خاصة وللمسلمين عامة	360	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1109	true	-5118749992216472704	50	162	246	791	1471	300	يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك ب-كل قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله النا خاصة اهل البيت او-لنا وللمسلمين قال بل لنا وللمسلمين رواه البزار وفيه عطية بن قيس وفيه كلام كثير وقد وثق وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك ب-كل قطرة----- من دمها -------كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ف-----اهل ذلك ------------انتم او ----------للمسلمين عامة -قال -بل -----------للمسلمين عامة	1109	4145316257554229354	306	427.5	233	600	51.0	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms361	false	7919061016124635297	175	259	947	1337	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة وابن حبان في صحيحه عن مالك بن نضلة قال اتيت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم------------ فقال هل--------- تنتج ابل قومك صحاحا فتعدل الي الموسي فتقطع اذانها وتشق جلودها وتقول --------------------------------------------هذه صرم اي بضم المهملة وسكون الراء جمع صريم وهو ما صرم اذنه اي قطع فتحرمها عليك وعلي اهلك قلت نعم قال فكل ما اتاك الله حل ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله اشد من موساك	361	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1124	true	8227954681764109382	51	123	255	598	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة رواه احمد ورجاله ثقت وعن ابي الاحوص ان عوف بن ملك يعني اباه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اطمار فقال يا عوف اليس تنتج ابلك وهي صحيحة----------------------- اذانها فتعمد الي بعضها فتجدعها فتقول هذه بحيرة وتعمد الي بعضها فتقول هذه صرم فلا تفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد من موساك	1124	4145316257554229354	181	258.0	137	471	38.42887496948242	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms517	false	2418100664606525609	13	69	71	338	1475	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه الكابة فسالت-----ه فقال لم ياتني جبريل منذ ثلاث فاذا جرو كلب بين يدي-ه فامر به فقتل فبدا له جبريل عليه السلام فهش اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك--- لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب	517	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1137	true	5439089082961700192	217	272	1058	1319	1462	300	اسامة بن زيد--------------- قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه الكابة فسالته ماله فقال لم ياتني جبريل منذ ثلاث فاذا جرو كلب بين بيوته فامر به فقتل فبدا له جبريل عليه السلام فهش اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه فقال لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب	1137	4145316257554229354	240	448.5	188	276	86.9565200805664	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	90	166	405	769	1414	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جربه---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------من احد وان قل فيخرج له من نفسه حتي يجدد له توبة واحمد وابن ابي الدنيا والبيهقي بسند لا مجهول فيه خلافا لمن زعمه عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت -قلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه ايعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذيبة ----واحمد وا----بن ابي الدنيا	805	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1144	true	-236437616220739184	188	271	923	1337	1476	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي نسوة قالت فوالله ما وجدنا عنده قري الا قدح من لبن فشرب منه ثم ناوله عاءشة فاستحيت الجارية فقلنا لا تردي يد رسول ال-ه صلي الله عليه وسلم خذي منه فاخذته علي حياء فشربت منه ثم قال نولي صواحبك فقلنا لا نشتهيه فقال لاتجمعن جوعا وكذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت فقلت يا رسول الله ان قالت احدانا لشء تشتهيه لا اشتهيه -يعد ذلك كذبا قال ان الكذب يكتب كذبا حتي تكتب الكذيبة كذيبة رواه احمد والطبراني في الكبير	1144	4145316257554229354	195	171.5	153	558	34.94623565673828	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms445	false	-8784208790239891545	191	295	921	1433	1457	300	صلي الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الانصار فقال ما هذه قالوا قبة فقال------ صلي الله عليه وسلم كل بناء واشار بيده الشريفة علي راسه اكثر من هذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة ----والطبراني وله شواهد كل بنيان وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكفه وكل علم وبال علي صاحبه الا من عمل به والطبراني في الثلاثة باسناد جيد اذا اراد الله بعبد شرا احضر له اللبن والطين حتي يبني وفي الاوسط اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان وفي الكبير مرسلا بسند فيه انقطاع من بني فوق ما يكفيه كلف ان يحمله يوم القيامة ----------------------وفي الكبير	445	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1164	true	-5577546761334821535	2	72	10	354	1490	300	صلي الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الانصار فقال ما هذه قالوا قبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل بناء واشار بيده --------علي راسه اكبر من هذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة رواه الطبراني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط ورجاله ثقات وعن عبدالله ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من بني فوق ما يكفيه كلف ان يحمله يوم القيامة علي عنقه رواه الطبراني في الكبير	1164	4145316257554229354	242	358.0	190	544	44.485294342041016	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	257	300	1308	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش واحمد والبزار والطبراني--------------------------------------------------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا الطعام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا------------------ والطبراني-	408	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1173	true	-1064325495005252183	95	154	487	783	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل مكة والميزان ميزان اهل المدينة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح باب في الغش عن ابن عمر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا ط--عام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا رواه احمد والبزار والطبراني	1173	4145316257554229354	175	282.5	137	298	58.724830627441406	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	0	73	0	389	1541	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه ورواه في-------------------------------- الصغير والاوسط بلفظ -لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم------ ورواته محتج بهم في الصحيح والاشيمط مصغر اشمط وهو من ابيض شعر راسه كبرا واختلط باسوده والعاءل- الفقير والطبراني ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعته يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال	421	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1173	true	-1064325495005252183	3	76	16	392	1515	300	لا ينظر الله اليهم يوم القيامة اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه -رواه الطبراني في الثلاثة الا انه قال في الصغير والاوسط ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فذكره ورجاله رجال------- الص-------------------------------حيح وعن عصمة -قال قال رسول الله صلي الله عل--يه وسل-----م ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة------ في كل حق وباطل وفقير مختال	1173	4145316257554229354	292	484.5	230	429	68.06526947021484	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms409	false	-1062441674666173597	5	87	25	437	1524	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فيه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فتتبايعون ما تعرفون من غشنا فليس منا و----الطبراني في الكبير بسند رواته ثقات ------مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال يا صاحب الطعام اسفل هذا مثل اعلاه قال نعم يا رسول الله فقال----------- صلي الله عليه وسلم من	409	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1174	true	-6695016752577894576	183	252	903	1255	1482	300	صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فيه فاخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قال والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا رواه الطبراني في الاوسط ورجال----ه ثقات وعن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان	1174	4145316257554229354	305	526.0	242	434	70.27649688720703	56	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	130	198	624	946	1485	300	صلي الله عليه وسلم بع هذا علي حدة وهذا علي حدة من غشنا فليس منا------------------------------------ وفي رواية ان-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لما ------------------------ادخل يده في الحب واخرج منه المبلول -----------------قال ل----ه ما حملك علي هذا اي جعلك المبتل اسفل والجاف فوق قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيتبايعون ما يعرفون من غشنا فليس منا	418	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1174	true	-6695016752577894576	152	230	752	1143	1482	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- من غشنا فليس منا رواه الطبراني في الاوسط ورجاله ثقات وفي قيس بن الربيع كلام وقد وثقه شعبة والثوري وعن انس بن مالك قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي طعاما مصبرا فادخل يده فيه ف----اخرج طعاما رطبا قد اصابته السماء فقال لصاحبه ما حملك علي هذا قا----------------ل---------------------------- والذي بعثك بالحق انه لطعام واحد قال افلا عزلت الرطب علي حدته واليابس علي حدته فيبتا-عون ما يعرفون من غشنا فليس منا	1174	4145316257554229354	216	306.5	169	468	46.153846740722656	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	84	140	433	726	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما فهو خاطء والترمذي وصححه وابن ماجه لا يحتكر الا خاطء قال اهل اللغة الخاطء بالهمزة العاصي الاثم واحمد وابو يعلي والبزار والحاكم من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله------------- وبرء الله------------- منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله تبارك وتعالي	402	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1197	true	1084820088631730501	59	94	290	467	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اربعين يوما فقد برء من الله تبارك وتعالي وبرء الله تبارك وتعالي منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله تبارك وتعالي	1197	4145316257554229354	147	260.0	116	319	46.081504821777344	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms403	false	-757519120504570583	160	286	835	1429	1501	300	الحسن قال ثقل معقل بن يسار فاتاه عبيد الله بن زياد يعوده فقال هل تعلم يا معقل اني سفكت دما حراما قال لا --اعلم- قال هل تعلم -اني دخلت في شء من اسعار المسلمين قال ما علمت قال اجلسوني ثم قال اسمع يا عبيد الله حتي احدثك شيءا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة ولا مرتين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله تبارك وتعالي ان يقعده بعظيم من النار يوم القيامة قال انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غير مرة ولا مرتين وروي ------الطبراني في الكبير والاوسط الا انه قال كان حقا علي الله تبارك وتعالي ان يقذفه في معظم من النار	403	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1197	true	1084820088631730501	141	266	700	1287	1456	300	الحسن قال ثقل معقل بن يسار فاتاه عبيد الله بن زياد يعوده فقال هل تعلم يا معقل اني سفكت دما حراما قال لا ما علمت قال هل -علمت اني دخلت في شء من اسعار المسلمين قال ما علمت قال اجلسوني ثم قال اسمع يا عبيدا-لله حتي احدثك شيا لم اسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة ولا مرتين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله تبارك وتعالي ان يقعده بعظ-م من النار يوم القيامة قال انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غير مرة ولا مرتين رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط الا انه قال كان حقا علي الله ا-------------ن يقذفه في معظم من النار	1197	4145316257554229354	564	1070.0	444	604	93.37748718261719	113	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms393	false	5056206988556512336	0	26	0	117	1494	300	به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه وسلم ومن اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه	393	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1214	true	459528199225870747	273	300	1414	1534	1534	300	به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه-	1214	4145316257554229354	116	220.5	91	121	95.86776733398438	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	36	96	194	515	1532	300	--------عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسل-م ----والطبراني الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------با اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه وابن ابي الدنيا والطبراني	474	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1214	true	459528199225870747	179	246	933	1279	1534	300	بن سلام عن رسو-----------ل الله صلي الله عليه وسلم --------------------------قال--- الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله من ثلاث--------- وثلاثين زنية يز----------------------------نيها في الاسلام رواه الطبراني في الكبير وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن سلام وعن البراء بن عازب قال قال رسول اله صلي الله عليه وسلم الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه ------------رواه الطبراني	1214	4145316257554229354	207	327.5	167	435	47.58620834350586	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms393	false	5056206988556512336	218	255	1071	1265	1494	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت------------- فوقي فاذا انا برعد وبروق وقواصف قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا	393	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1215	true	4311635556945357220	27	67	132	339	1537	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت فوق قال عفان فوقي فاذا انا برعد وبروق وصواعق قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا	1215	4145316257554229354	191	376.0	154	207	92.2705307006836	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	68	177	354	918	1574	300	القاسم بن عبد ال--له الوراق قال رايت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه في سوق الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ابشروا قالوا بشرك الله بالجنة بم- تبشرنا يا ابا محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للصيارفة ابشروا بالنار و----الطبراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك والذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا -بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرا صلي الله عليه وسلم الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس و-----------------الاصبهاني ياتي اكل------------------------------------ الربا يوم القيامة مخبلا اي مجنونا يجر شقيه ثم قرا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	394	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1216	true	-8586684185170739359	154	285	771	1447	1529	300	القاسم بن عبد-الواحد الوزان قال رايت عبدال-له بن ابي اوفي -في ال---سوق في---- الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ابشروا قالوا بشرك الله بالجنة بما تبشرنا يا ابا محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابش---------روا بالنار رواه الطبراني في الكبير والقاسم قال الذهبي اظن تفرد عنه فضيل بن حسين الجحدري قلت ولم يضعفه احد وعن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك -الذنوب التي لا تغفر الغلول فمن غل شيءا اتي به يوم القيامة واكل الربا فمن اكل الربا ياتي يوم القيامة مجنونا يتخبط ثم قرا------------------- الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفيه الحسين بن عبدالاول وهو ضعيف وعن ابن عباس في قوله عزوجل الذين ياكلون الرب--------------------------------------------ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	1216	4145316257554229354	451	784.0	360	759	59.4202880859375	76	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	27	136	128	675	1462	300	جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان كما برءت- جلدته -----------------------------------------------------------------------------وكونه صلي الله عليه وسلم كان------------ يصلي علي المدين صحيح لكنه نسخ فروي مسلم وغيره انه صلي الله عليه وسلم	429	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1225	true	4285204573964385176	45	168	237	860	1511	300	جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلت- ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-ا الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته قلت رواه ابو داود باختصار رواه احمد والبزار واسناده حسن وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة فقام يصلي عليها--- فقالوا عليه دين فقال رسول -----الله صلي الله عليه وسلم	1225	4145316257554229354	491	898.0	387	638	76.9592514038086	91	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms431	false	4440690575729968184	225	276	1159	1441	1549	300	والطبراني في الاوسط بسند فيه من وثق ولا باس به في المتابعات----- ان الله يبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعاءل المختال ----------------------------------------------------------------------------------اي الفقير المتكبر ورواه بنحوه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه وكذا النساءي وابن حبان في صحيحه والترمذي والحاكم وصححاه والطبراني في الكبير ما قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها	431	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1229	true	-6116721986538888546	254	300	1265	1499	1499	300	والطبراني في الاوسط الا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبغض الغني الظلوم والشيخ الجهول والعاءل المختال وفيه الحارث الاعور وهو ضعيف وقد وثق وعن خولة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها-	1229	4145316257554229354	115	73.0	92	369	31.165311813354492	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	235	273	1208	1384	1516	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعط----يه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار و----------ابن ماجه	427	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1230	true	5588769615368281106	178	220	866	1056	1433	300	رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يءدي اليه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار قلت روي له ابن ماجه	1230	4145316257554229354	172	324.0	134	190	90.52631378173828	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	22	74	116	355	1489	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يءديه الي صاحبه خدعه حتي اخذ ماله فمات ولم يءد اليه دينه لقي الله وهو	428	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1230	true	5588769615368281106	249	300	1201	1433	1433	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يءدي- الي صاحب-----ه حتي اخذ ماله فمات ولم يءد اليه دينه لقي الله وهو-	1230	4145316257554229354	232	447.0	182	239	97.07112884521484	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms513	false	3667053038162706004	64	118	350	597	1507	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا وهو لا يريد ان يءدي الي صاحبه حقه خدعه حتي اخذ مال-----------------------ه لقي الله وهو	513	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1230	true	5588769615368281106	244	300	1177	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان وايما رجل استدان دينا---- لا يريد ان يءدي الي صاحب---------ه حتي اخذ ماله فمات ولم يءد اليه دينه لقي الله وهو-	1230	4145316257554229354	230	424.5	180	271	84.870849609375	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms528	false	9062954077445919307	213	256	1098	1304	1546	300	الطبراني في الصغير والاوسط بسند رواته ثقات ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	528	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1230	true	5588769615368281106	227	279	1089	1337	1433	300	الطبراني في الكبير وعمرو بن دينار هذا متروك وعن ميمون الكردي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	1230	4145316257554229354	180	316.5	140	248	72.58064270019531	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms427	false	6702104388222006655	146	300	780	1516	1516	300	الله والطبراني من ادان دينا وهو ان ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة -----ومن استدان دينا وهو--- ينوي ان لا يءديه فمات قال الله عز وجل له يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبد ب-حقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فيجعل عليه وابن ماجه والبيهقي باسناد متصل لا باس به الا ان البخاري قال في احد رواته فيه نظر ايما رجل يدين دينا وهو مجمع ان لا يوفيه لق------------------------------------------------------ي الله سارقا والطبراني بسند فيه متروك وايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار وابن ماجه باسناد حسن من مات وعليه درهم او دينار قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم والطبراني الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن-	427	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1231	true	8878461977232272525	16	101	85	490	1427	300	عليه وسلم قال- من ادان دينا وهو--- ينوي ان يءديه اداه الله عنه يوم القيامة بحقه ومن استدان دينا وهو لا ينوي ان يء---ديه فمات قال الله عز وجل--- يوم القيامة ظننت اني لا اخذ لعبدي بحقه فيءخذ من حسناته فيجعل في حسنات الاخر فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات الاخر فتجعل عليه رواه الطبراني في الكبير --------------------------------------------------------------------------------------------وفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -------------------------------دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن	1231	4145316257554229354	295	480.0	231	800	36.875	52	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms430	false	-6551767334379022871	0	99	0	463	1402	300	من حمل من امتي دينا ثم جهد في قضاءه ثم مات قبل ان يقضيه فانا وليه ما من احد يدان دينا يعلم الله انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه---------------- في الدنيا روته ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها لما ليمت علي اكثارها من ا------لدين ولما ليمت عاءشة ايضا علي الاستدانة ولها عنها مندوحة روت ما---------------------------------------- من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون قالت فانا التمس---- العون ---------------------من الله تعالي---------------------------------------------------------------------------- روا----ه احمد باسناد صحيح الا ان فيه انقطاعا ووصله الطبراني بسند فيه نظر------------------------------------------------------------------- وقال كان له من الله عون وسبب----- له رزقا	430	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1231	true	8878461977232272525	145	267	711	1274	1427	300	من حمل من امتي دينا ثم جهد في قضاءه ثم مات قبل ان يقضيه فانا وليه -------------------------------------------------رواه احمد وابو يعلي والطبراني في الاوسط ورجال احمد رجال الصحيح و---------عنها انها كانت تدان فقيل لها مالك وللدين ولك عنه------------------------------------- مندوحة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون فا-----نا التمس ذلك العون وفي رواية الا كان له من الله عون وحافظ وفي رواية من كان عليه دين همه قضاءه اوهم بقضاءه لم يزل معه من الله حارس رواه كله احمد و------------------------------------الطبراني في الاوسط--- وقالت فانا احب ان لا يزال معي من الله حارس وفيه قصة وفي رواية عنده ايضا كان له من الله عون وسبب الله له رزقا	1231	4145316257554229354	233	329.0	173	702	33.19088363647461	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	83	175	411	857	1489	300	يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتي ي-قف بين يديه فيقال يا ابن ادم فيم -اخذت هذا الدين وفيم- ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن-------- اما حرق واما سرق واما وضيعة اي بيع باقل مما اشتري به فيقول الله صدق عبدي انا احق من قضي عنك------ فيدعو الله بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته -والنساءي والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1232	true	-4255636999007225249	19	117	91	582	1440	300	يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يديه فيقال يا ابن ادم فيما اخذت هذا الدين وفيما ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اصنع ولكن اتي علي اما حرق واما سرق واما وضيعة في-------------------------قول الله صدق عبدي انا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته رواه احمد والبزار والطبراني في الكبير وفيه صدقة الدقيقي وثقه مسلم بن ابراهيم وضعفه جماعة وعن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	4145316257554229354	369	642.5	290	516	71.51162719726562	69	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	2	59	11	271	1459	300	من انظر معسرا او وضع -له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله من انظر معسرا او وضع له اظله الله في ظله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اول الناس يستظل في ظل الله يوم القيامة لرجل انظر معسرا حتي يجد شيءا او تصدق عليه بما يطلبه يقول مالي عليك صدقة ابتغاء وجه الله ويخرق صحيفته	310	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1233	true	1435931133126827332	128	196	603	942	1456	300	من انظر معسرا او وضع عنه اظله ا----------------------------------------------------------------------------لله في ظله يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير وفيه خالد بن عبدالرحمن المخزومي وهو مجمع علي ضعفه وعن ابي اليسر قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسمعته يقول ان اول الناس يستظل في ظل الله يوم القيامة لرجل انظر معسرا حتي يجد شيءا او تصدق عليه بما يطلبه يقول مالي عليك صدقة ابتغاء وجه الله ويخرق صحيفته	1233	4145316257554229354	183	347.0	144	415	44.09638595581055	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms432	false	-4647731952163390911	27	143	129	674	1465	300	خولة زوج---------ة حمزة رضي الله ع-نهما ان رجلا كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسق--- تمر------------------------------- فامر ---------------------------------------انصاريا ان يقضيه فقضاه----- دون تمره فابي ان يقبضه فقال اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدموعه ثم قال صدق ومن احق بالعدل مني لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيف---------ها حقه من شديدها ولا يتعتعه ثم قال يا خولة عدي--------ه واقضيه فانه ليس من غريم يخرج من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	432	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1240	true	3530563878707910825	62	194	316	944	1477	300	خولة بنت قيس امراة حمزة ------بن عبدالمطلب قالت كان--ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسق من تمر لرجل من بني ساعدة فاتاه يقتضيه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الانصار ا--ن يقضيه فقضاه تمرا دون تمره فابي ان يقبله فقال اترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ومن احق بالعدل من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتحلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدموعه ثم قال صدق -من احق بالعدل مني لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها من قويها حقه---------- ولا يتعتعه ثم قال يا خولة عديه واذهبيه واقضيه فانه ليس من غريم يخرج من عند- غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	1240	4145316257554229354	505	894.5	395	650	77.69230651855469	98	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	123	157	599	786	1518	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ومسلم وغيره عن جرير سالت---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1246	true	-9141730658353623525	110	161	544	813	1537	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد والطبراني في الاوسط ورجاله ثقات الا ان المطلب لم يسمع من عبادة باب في العارية عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	4145316257554229354	164	304.0	133	269	60.9665412902832	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms579	false	-4287756464816909245	28	254	163	1261	1483	300	في الاوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف ----------------------------------------عن جابر ---------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاذهب فاتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك -تريد ان تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا عل-----ي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا-------- ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه	579	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1256	true	-3767827351103326098	63	300	314	1471	1471	300	في الاوسط ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني حبوش بن رزق الله ولم يضعفه احد وعن جابر بن عبدالله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اذهب فاتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز-وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت-------- شيءا في نفسي ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع قا-ل قلت غدوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه-	1256	4145316257554229354	1053	1995.0	836	1170	90.0	203	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	190	261	925	1279	1477	300	في الكبير ع-----------------------------------------------ن ابن مسعود---- قلت يا رسول الله اي --ظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها ----واحمد ب--------------------اسنا-----د حسن----------------------------------------------------- اعظم الغلول عند الله------- ذراع في الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين	451	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1276	true	-754845998895559737	203	298	989	1459	1466	300	في الكبير واسحاق بن يحيي لم يدرك عبادة باب فيمن غصب ارضا عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه --------------------------الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها رواه احمد والطبراني في الكبير واسناد احمد حسن وعن ابي مالك الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين	1276	4145316257554229354	323	554.5	257	496	65.12096405029297	61	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	77	284	374	1399	1477	300	شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واحمد باسناد صحيح من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين ----واحمد و---------------------------------------الطبراني وابن حبان في صحيحه---------------------------------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ -به سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ----واحمد والطبراني من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر---------- والطبراني في الكبير-------------------------------------------------------------------- من ظلم من الارض شبرا كلف ان يحفره حتي يبلغ الماء ثم يحمله الي المحشر واحمد والطبراني من ا---------------------------------------------------------------------------خذ شيءا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين لا يقبل منه صرف ولا-------------- عدل واحمد بسند حسن والطبراني في الكبير ------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قلت يا-- رسول الله اي ظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها واحمد باسناد حسن اعظم الغلول عند الله ذراع في الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين ----والطبراني من غصب رجلا ارضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان والطبراني في الكبير والصغير-------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به	451	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1277	true	-3345869118223693248	37	299	194	1477	1482	300	شبرا من الارض بغير ----------------------------------------------------------------------------------------حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح ورواه الطبراني في الاوسط وعن يعلي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر--ه حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس رواه احمد والطبراني في الكبير والصغير بنحوه باسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح وقال ثم يطوقه يوم القيامة وعن يعلي بن مرة الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر رواه احمد والطبراني في الكبير وليعلي عند الطبراني قال ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شبرا كلف ان يحمله حتي يبلغ الماء ثم يحمله الي المحشر وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق وعن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حله طوقه من سبع ارضين لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه ابو يعلي وا-------لبزار والطبراني في الاوسط وفيه حمزة بن ابي محمد ضعفه ابو حاتم وابو زرعة وحسن الترمذي حديثه وعن ابن --عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم من اخذ شبرا من مكة فكانما اخذه من تحت قدم الرحمن ومن اخذ من ساء--ر الارض شيءا بغير حقه جاء يوم القيامة مطوقا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه من سبع ارضين رواه الطبر--------------------------------------------------------اني في الكبير وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك كذاب وعن الحكم بن الحارث السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به	1277	4145316257554229354	518	664.0	405	1608	32.213932037353516	95	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	249	297	1195	1436	1454	300	اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض احدهما من حضرموت---- فجعل صلي الله عليه وسلم يمين احدهما فضج الاخر فقال اذن يذهب بارضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم---- وورع الاخر فردها	781	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1280	true	-4249970631746540148	28	73	150	378	1527	300	اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض احدهما من حضرموت قال فجعل يحلف احد-------------------هما فضج الاخر وقال اذا -ذهب بارضي فقال ان هو-اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم قال وورع الاخر فردها	1280	4145316257554229354	210	390.0	168	249	84.33734893798828	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	82	145	425	724	1470	300	ان الله جل ذكره اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا فيرد عليه ما علم ذلك من حلف بي كاذبا و----الطبراني واللفظ له والحاكم وصححه---------------------------------------------------------------- من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا	783	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1283	true	1067169351662925761	2	78	10	365	1474	300	ان الله جل ذكره اذن لي ان احدث عن ديك قد مزقت رجليه الارض وعرفه منثن تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا فيرد عليه ما علم ذلك من حلف بي كاذبا رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح وعن جابر بن عتيك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرء----- بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان شء------ يسير- قال وان كان سواكا	1283	4145316257554229354	257	457.0	198	367	70.0272445678711	50	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	102	224	517	1109	1491	300	ان عثمان قال لابن عمر رضي الله عنهم اذهب فكن قاضيا قال او اوتعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال--- تعفيني يا امير المءمنين قال--- عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بحق او بعدل سال التفلت كفافا فما ارجو منه بعد ذلك وروا-----------ه الترمذي---------------------------------------------------------------------- باختصار ---------------------------------------------------------------------عنهما و--------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	789	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1296	true	2708498038904384436	45	181	221	890	1481	300	ان عثمان قال لابن عمر اذ------------------------------------------------------------------هب فاقض بين الناس قال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاد بالله فقد عاد بمعاد قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي ب--جهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فق-------------------------------------ضي بحق او بعدل سال التقلب كفافا فما ارجو---- بعد هذا قلت له حديث رواه الترمذي بغير هذا السياق رواه الطبراني في الكبير والاوسط والبزار واحمد وكلاهما باختصار ورجاله ثقات وزاد احمد فاعفاه وقال لا تجبرن احدا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اراده عثمان علي القضاء فابي وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1296	4145316257554229354	458	817.5	359	780	58.71794891357422	86	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	236	293	1293	1586	1618	300	--لم يسم- من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار وابن ماجه والحاكم وصححه لن تزول قدما شاهد الزور حتي يوجب الله له النار والطبراني--------- ان الطير لتضرب بمناقيرها---------- وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم به شاهد الزور ولا يفارق قدماه ال----ارض حتي يقذف به في النار --------------------------والطبراني من ------رواية من	801	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1303	true	-352583732301817698	158	228	791	1139	1489	300	وسلم يقول من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار رواه احمد وتابعيه لم يسم وبقية رجاله ثقات وعن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الطير لتضرب بمناقيرها علي الارض وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم--- شاهد الزور ولا يفارق قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار قلت روي ابن ماجه بعضه رواه الطبراني في الاوسط وفيه من	1303	4145316257554229354	211	312.0	161	351	60.11396026611328	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	207	255	1081	1305	1547	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال -فيه وابو داود ومن قال في مسلم ما------------------------------------------------- ليس فيه اسكن---------ه الله ردغة الخبال حتي يخرج -----مما قال زاد--------- الطبراني	479	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1304	true	6203583324547073961	119	183	592	888	1436	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سب--ه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال وفي رواية عن ابي الدرداء ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرءا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه رواه كله الطبراني	1304	4145316257554229354	170	242.5	129	298	57.04697799682617	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	212	246	1132	1288	1557	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه بها يوم القيامة في النار حتي يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بنفاذ ما قال وروي كعب انه اصاب بني	501	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1304	true	6203583324547073961	119	183	592	888	1436	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سبه --بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه---- يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال وفي رواية عن ابي الدرداء ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرءا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه رواه كله الطبراني	1304	4145316257554229354	132	237.0	102	302	43.70861053466797	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	268	300	1352	1488	1488	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في غضب الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه-	681	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1304	true	6203583324547073961	75	108	391	534	1436	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه	1304	4145316257554229354	133	250.5	102	143	93.00699615478516	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	0	96	0	451	1439	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بنفاذ ما قال و------------الطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم افي حق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر	682	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1304	true	6203583324547073961	108	260	534	1247	1436	300	وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سب--ه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال وفي رواية عن ابي الدرداء ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرءا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه رواه كله الطبراني في الكبير واسناد الاول وفيه من لم اعرفه ورجال الثاني ثقات وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم ا---حق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر	1304	4145316257554229354	442	843.0	347	718	61.55988693237305	91	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	174	300	912	1495	1495	300	علي الخلاص والطبراني-- ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في غضب الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بنفاد ما قال ------------والطبراني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ------فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم-	792	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1304	true	6203583324547073961	70	257	368	1231	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سبه ب--ها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال وفي رواية عن ابي الدرداء ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرءا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه رواه كله الطبراني في الكبير واسناد الاول وفيه من لم اعرفه ورجال الثاني ثقات وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم	1304	4145316257554229354	555	1016.5	432	865	64.16184997558594	117	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	40	96	198	451	1439	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة---- لا يعلم افي حق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر	682	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1309	true	1622837590249323668	119	172	570	807	1414	300	من حالت شفاعته في- حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة وهو لا يعلم ا---حق او باطل فهو في سخط الله ---------ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو ش-اهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر	1309	4145316257554229354	230	421.0	178	257	89.4941635131836	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms792	false	-1242732153713687299	249	300	1268	1495	1495	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة---- لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم-	792	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1309	true	1622837590249323668	119	169	570	791	1414	300	من حالت شفاعته في- حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة وهو لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله ---------ومن مشي مع قوم يري انه شاهد وليس بشاهد فهو ش-اهد زور ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين طرفي شعيرة وسباب المسلم	1309	4145316257554229354	213	395.5	165	232	91.81034851074219	46	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms793	false	2048052528142249988	5	32	37	161	1560	300	من اعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	793	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1309	true	1622837590249323668	18	90	83	427	1414	300	من اعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الثلاثة وفي اسناد الكبير حنش وهو متروك وزعم ابو محصن انه شيخ صدق وفي اسناد الصغير والاوسط سعيد بن رحمة وهو ضعيف وعن اوس بن شرحبيل احد بني اشجع انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	1309	4145316257554229354	123	232.5	96	344	35.75581359863281	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	116	271	552	1314	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة لقي الله وهو عليه غضبان و------الطبراني بسند لا باس به في المتابعات ات------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا اذا انا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيءا وان عذبت وحرقت واطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شء هو لك ولا تترك الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله الحديث وفي رواية سندها صحيح لكن فيه انقطاع لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه اي شربها راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وان اصاب الناس موت فاثبت وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله	228	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1319	true	635591146043471353	7	119	32	587	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتم لا احلام لكم قلت في الصحيح طرف من اوله رواه الطبراني وفيه ليث ابن ابي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات وعن معاذ قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر كلمات -----------------------------------------------قال لا تشرك بالله شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه--------- راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وان اصاب الناس موت فاثبت وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم ادبا واخفهم في الله	1319	4145316257554229354	436	756.0	346	805	54.16149139404297	81	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms577	false	5367376757154288274	265	293	1445	1582	1623	300	قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك	577	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1319	true	635591146043471353	36	64	172	309	1491	300	قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك	1319	4145316257554229354	137	274.0	109	137	100.0	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms227	false	5849194848754115071	221	270	1134	1390	1548	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه اوصاني خليلي---- صلي الله عليه وسلم بسبع خلال قال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة -تعمدا فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	227	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1320	true	8243932866192717507	178	224	821	1069	1444	300	عبادة بن الصامت قال--------- اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع حلال قال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم و--حرقتم و--صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها	1320	4145316257554229354	233	426.0	188	261	89.27203369140625	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	47	85	216	409	1457	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي---- صلي الله عليه وسلم ان-- لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا ف----من تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح	228	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1320	true	8243932866192717507	265	300	1271	1444	1444	300	ابي الدرداء------------- قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او --حرقت ولا تترك صلا-------ة متعمدا فانه من تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح-	1320	4145316257554229354	154	246.5	123	203	75.86206817626953	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms668	false	6079096354937286117	32	207	158	987	1453	300	فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فان---ه نور لك ف-------------------ي الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال --------احب المساكين ----------------------------وجال-----------سهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل --الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قا---------------------------------------------------ل لا يردك عن الناس ما تعلمه عن نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري وقال يا اب-ا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق------------------------------------------------------- رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ المنذري عقب ذكره هذا الحديث انفرد به ابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني	668	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1320	true	8243932866192717507	0	169	0	778	1444	300	فانها راس --امر---ك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فان ذلك نور لك في السموات ونور لك في ا------------------لارض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر--- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت ال--ا من خير فانه مردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك ولو --قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال -------تحب للناس ما تحب لنفسك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضرب -يده علي صدري فقال يا ابدا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق قلت روي ابن ماجه منه من عند قوله لا ورع كالكف الي اخره رواه الطبراني وفي----------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني	1320	4145316257554229354	539	870.0	413	1007	53.52532196044922	102	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	44	82	237	429	1536	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي---- صلي الله عليه وسلم ان-- لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا ف----من تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح	730	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1320	true	8243932866192717507	265	300	1271	1444	1444	300	ابي الدرداء------------- قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او- حرقت ولا تترك صلا-------ة متعمدا فانه من تركه-------ا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح-	1320	4145316257554229354	155	251.5	123	202	76.73267364501953	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms229	false	-447163157637934068	1	53	4	259	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه فدخل رجل فقال اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعص والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فانها مفتاح كل ش-ر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	229	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1321	true	9148045877111537160	164	215	788	1039	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه فدخل رجل فقال اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعص والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخل- ولا تشربن خمرا فانها مفتاح كل شعر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله	1321	4145316257554229354	250	483.5	199	256	97.65625	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms017	false	-6498761865975246466	46	92	222	451	1487	300	انها قالت يا رسول الله اوصني قال اهجري المعاصي فانها افضل الهجرة وحافظي علي الفراءض فانها افضل الجهاد واكثري من ذكر الله فانه لا ياتي العبد بشء احب الي الله من كثرة ---------------------------------------------------------------------------ذكره وسال ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	17	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1322	true	-8885634893269573127	53	104	262	519	1488	300	انها قالت يا رسول الله اوصني قال اهجري المعاصي فانها افضل الهجرة وحافظي علي الفراءض فانها افضل الجهاد واكثري من ذكر الله فانك لا تاتي الله- بشء احب الي----ه من----- ذكره رواه الطبراني وفيه اسحاق بن ابراهيم بن نسطاس وهو ضعيف وعن ابي سلمة قال قال معاذ قلت يا رسول الله -------------------------------------	1322	4145316257554229354	166	293.0	130	304	54.605262756347656	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	124	157	606	786	1518	300	لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ومسلم وغيره عن جرير سالت------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1322	true	-8885634893269573127	152	199	774	1020	1488	300	لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد والطبراني ورجال احمد ثقات الا ان المطلب لم يسمع من عبادة وعن ابي كاهل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	4145316257554229354	157	287.0	127	246	63.821136474609375	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	180	251	961	1322	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل ان نوحا صلي- الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة دعا ابنيه وقال اني------------------- امركما باثنتين وانها-كما عن اثنتين انها-كما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله فان السموات والارض-- وما فيهن-- لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت لا اله الا الله ارجح منها ولو ان السموات والارض كانتا حلقة فوضعت لا اله الا الله عليهما	122	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1324	true	7727918277878343643	135	203	668	1019	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فقال ان نوحا عليه السلا--------م لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال اني قاصر عليكما الوصية امركما باثنتين وانها كما عن اثنتين انها كما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله------------ والارضين وما بينهما لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفة الاخري كانت---------------- ارجح----- ولو ان السموات والارض كانتا حلقة فوضعت لا اله الا الله عليها -	1324	4145316257554229354	307	527.0	246	393	78.11705017089844	54	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms608	false	-648547423072864234	171	198	880	1025	1576	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ارقاء----------------كم اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاء- بذنب لا تريدوا---- ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم	608	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1340	true	5970470408040378492	219	249	1129	1295	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع ارقاءكم ارقاءكم ارقاءكم اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاءا بذنب لا تزيدوا علي ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم	1340	4145316257554229354	144	272.5	117	166	86.74698638916016	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms256	false	-8767963289138460522	133	199	713	1032	1604	300	الطبراني بسند لا باس به ---------عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال عهدي بنبيكم------------------- قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد واني انهاكم عن ذلك اللهم اني بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات	256	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1341	true	5759459293692668868	130	197	659	991	1516	300	الطبراني في الصغير واسناده ضعيف وعن كعب بن مالك -------------قال عهدي بن-يكم صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد واني انهاكم عن ذلك اللهم هل- بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات	1341	4145316257554229354	287	519.0	228	347	82.70893096923828	55	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms609	false	-8036063588933134286	43	113	220	575	1528	300	صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال قال------------ لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد واني انهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات واغمي عليه هنيهة ثم قال الله الله فيما ملكت ايمانكم اشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم والينوا القول لهم	609	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1341	true	5759459293692668868	142	214	722	1088	1516	300	صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يكن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان الامم قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد واني انهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات واغمي عليه هنيهة ثم قال الله الله فيما ملكت ايمانكم اشبعوا بطونهم واكسو- ظهورهم والينوا القول لهم	1341	4145316257554229354	351	685.0	281	367	95.64032745361328	68	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	22	52	116	252	1489	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	428	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1392	true	-2464116220095795106	138	168	683	819	1489	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	1392	4145316257554229354	136	272.0	106	136	100.0	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms513	false	3667053038162706004	64	99	350	510	1507	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	513	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1392	true	-2464116220095795106	133	168	659	819	1489	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	1392	4145316257554229354	157	305.0	122	161	97.5155258178711	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms528	false	9062954077445919307	221	256	1145	1304	1546	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	528	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1392	true	-2464116220095795106	133	168	659	819	1489	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	1392	4145316257554229354	157	310.0	122	160	98.125	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms510	false	-5349046863816991103	182	297	978	1558	1575	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته او تفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية لهم من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها واحمد عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما -فعل باهله ولعل امراة تخبر ما- فعلت مع زوجها فارم القوم اي بفتح الراء وتشديد الميم سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال -لا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	510	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1402	true	-905161368115269460	162	245	782	1204	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن مظعون لحي ستير رواه الطبراني وفيه يحيي بن العلاء وهو متروك باب كتمان ما يكون بين الرجل واهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما يفعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم--------------------------------------------------------- فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	1402	4145316257554229354	321	469.0	256	679	47.27540588378906	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms511	false	6672023617681002810	9	45	43	221	1536	300	يسم الا عسي- احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي- احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة	511	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1402	true	-905161368115269460	264	300	1298	1477	1477	300	قال الا يخشي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا تخشي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة-	1402	4145316257554229354	168	318.0	133	180	93.33333587646484	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms511	false	6672023617681002810	45	105	221	534	1536	300	سفعاء الخدين والله انهن يا رسول الله ل-----يفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها واحمد وابو يعلي والبيهقي كلهم من طريق رواح -----------عن ابي الهيثم وقد صححها غير واحد انه صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع	511	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1403	true	-6190776883939792695	0	61	0	315	1494	300	سفهاء الخدين والله----- يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانه علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات وعن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الشياع حرام قال ابن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع	1403	4145316257554229354	235	400.5	189	329	71.42857360839844	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms512	false	-6545388393049565118	129	194	648	980	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات -----------------لا تاتوا النساء --------------------في ادبارهن والطبراني في الاوسط بسند رجاله ثقات ----------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن محاش النساء والدارقطني استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتاك النساء في حشوشهن والطبراني------------------------------------------------------------------ لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	512	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1407	true	3945516422260597398	95	178	491	897	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يستح-ي من الحق اذا فعل احدكم ذلك فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن وقال مرة في ادبارهن رواه احمد من حديث علي بن ابي طالب ورجاله ثقات وقد رواه اصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي وعن جابر بن عبدالل--ه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن محا--------------------------------------------------------------------------ش النساء ----رواه-- الطبراني ورجاله ثقات وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	1407	4145316257554229354	190	238.0	149	493	38.539554595947266	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms707	false	-2507343158712009768	38	109	209	585	1545	300	ان الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات -----------------لا تاتوا النساء --------------------في ادب-------------------------------------------------------------------------------------------------ارهن والطبراني بسند رواته ثقات انه صلي الله عليه وسلم نهي عن محاش النساء والدارقطني استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتاك النساء في حشوشهن والطبراني------------------------------------------------------------------ لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن --اي جمع محشة بفتح الميم وكسرها فمهملة فمعجمة وهي الدبر والطبراني بسند رواته ثقات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي النساء في اعجازهن فقد كفر	707	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1407	true	3945516422260597398	101	216	520	1087	1499	300	ان الله لا يستح-ي من الحق اذا فعل احدكم ذلك فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن وقال مرة في ادبارهن رواه احمد من حديث علي بن ابي طالب ورجاله ثقات وقد رواه اصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي وعن جا--بر--- بن عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن محا--------------------------------------------------------------------------ش النساء ----رواه-- الطبراني ورجاله ثقات وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن رواه ----------------------------------------------------الطبراني في الاوسط وفيه عبدالصمد بن الفضل وثقه الذهبي وقال له حديث يستنكر وهو صالح الحال ان شاء الله وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي النساء في اعجازهن فقد كفر	1407	4145316257554229354	189	226.5	150	705	26.808509826660156	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms707	false	-2507343158712009768	4	78	24	414	1545	300	قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها وابو يعلي باسناد جيد استح---------------------------------------------------------------------------------------------يوا فان الله لا يستحيي من الحق ولا تاتوا النساء في ادبارهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها جيد ان الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات -----------------لا تاتوا النساء في ادبارهن والطبراني بسند رواته ثقات انه صلي الله عليه وسلم نهي عن محاش النساء والدارقطني استحيوا من الله فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتاك النساء	707	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1407	true	3945516422260597398	7	115	33	588	1499	300	قال هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط ورجال احمد والبزار رجال الصحيح وعن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا فان الله لا يستح-ي من الحق ولا تاتوا النساء في ادبارهن رواه ابو يعلي والطبراني في الكبير والبزار ورجال ابي يعلي رجال الصحيح خلا يعلي بن اليمان وهو ثقة وعن علي بن ابي طالب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نكون بالبادية وتكون من احدنا الرويحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ان الله لا يستح-ي من الحق اذا فعل احدكم ذلك فليتوضا ولا تاتوا النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1407	4145316257554229354	158	110.0	124	756	20.899471282958984	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms530	false	-8714493389966270156	99	161	493	801	1482	300	يا رسول الله انا وافدة النساء اليك ثم ذكرت ما للرجال في الجهاد من الاجر والغنيمة ثم قالت------------------------------------------------------------------------------ فما لنا من ذلك---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ابلغي من لقيت من النساء ان طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله و----البزار بسند رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1414	true	-2111394285978997606	51	125	270	639	1518	300	يا رسول الله انا وافدة النساء اليك هذا----------------- الجهاد كتبه الله علي الرجال فان يصيبوا اجروا وان قتلوا كانوا احياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلغي من لقيت من النساء ان طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله رواه البزار وفيه رشدين ---------------بن كريب وهو ضعيف وعن انس قا---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	4145316257554229354	217	310.5	165	404	53.71287155151367	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	164	199	794	956	1482	300	حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان -لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا تقبل منها ولا تخرج	532	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1415	true	-8390629390566906108	265	300	1329	1491	1491	300	حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر بعير ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج-	1415	4145316257554229354	153	300.0	121	163	93.86502838134766	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms543	false	2386458873778628963	77	179	391	871	1499	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------اين انت منه--------------------------------------------- فانه جنتك ونارك اخرجه النساءي ومر خبر ان الله لا ينظر الي امراة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه وجاء في الحديث عن اب-----------------------------------------------------------------------ن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان -لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج	543	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1415	true	-8390629390566906108	181	300	930	1491	1491	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها اذات زوج انت قالت نعم قال فاين انت منه قالت ما الوه الا ما عجزت عنه قال فكيف انت له فانه جنتك ونارك رواه احمد والطبراني------------------------------------------------------------------ في الكبير والاوسط الا انه قال فانظري كيف انت له ورجاله رجال الصحيح خلا حصين وهو ثقة وعن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطعت والا جلست ايما قال فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر بعير ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج-	1415	4145316257554229354	378	687.0	297	628	60.19108200073242	76	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	116	151	649	809	1613	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سال------ها وهي علي ظهر قتب ان -لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج	567	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1415	true	-8390629390566906108	264	300	1325	1491	1491	300	فان حق الزوج علي زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر بعير ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها ولا تخرج-	1415	4145316257554229354	152	293.0	120	167	91.0179672241211	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms530	false	-8714493389966270156	144	300	715	1482	1482	300	رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال---------- لها صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتشر منخراه صديدا ودما -ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن والحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا ان---------------------------------------- امراة قالت ------للنبي صلي الله عليه وسلم انا فل-------------------انة بنت فلان- قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قال يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة- فان كان شيءا اطيقه تزوجته قال------------------------ من حق---------------ه ان لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه -لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها-	530	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1416	true	-3839886486543587237	37	208	193	1028	1482	300	رجاله ثقات وعن ابي سعيد الخدري قال--- اتي رجل بابنته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دماثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا نهار العبدي وهو ثقة وعن ابي هريرة قال جاءت امراة -الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني فلانة بنت فلانة قال قولي --------حاجتك قالت حاجتي ان فلانا-------------------------------- يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي --زوجته فان كان شيءا اطيقه تزوجته وان لم اطقه لا اتزوج قال ان من حق الزوج علي زوجته ان لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته-------- ما ادت حقه ولو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها	1416	4145316257554229354	624	1057.5	491	892	69.95515441894531	115	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	24	55	122	271	1482	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	532	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1419	true	355881819725860185	2	32	13	156	1561	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه------ ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	1419	4145316257554229354	143	278.5	113	149	95.97315216064453	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	69	163	342	791	1482	300	الا اخبركم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال كل ودود --ولود----- اذا غضبت او اسء اليها او غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي والحاكم وصححه-------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا و---------------لا تعتزل فراشه ولا تضر به فان كان هو اظلم فلتاته حتي ترضيه فان --------قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلج حجتها اي بالجيم اظهرها وقواها ولا اثم عليها وان هو لم يرض---------- فقد ابلغت عند الله عذرها ----والطبراني	532	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1422	true	2691919664854013502	177	281	899	1394	1488	300	الا انبءكم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال ال-ودود الولود التي اذا غضبت او عصت------------------- قالت---- يدي في يدك لا اكتحل بغمض رواه الطبراني وفيه عمرو بن خالد الواسطي وهو كذاب وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة----------- ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضر-به وان كان هو اظلم منها-- حتي ترضيه فان هو رضي وقبل منها فيها ونعمت -قبل الله عذرها وافلح وجه------------------------ها ولا اثم عليها وان هو ابي ان يرضي عنها فقد اب---------لغت عذرها رواه الطبراني	1422	4145316257554229354	333	519.5	258	567	58.730159759521484	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	67	118	351	598	1552	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة وعد منهم المر---------اة الساخط عليها زو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها حتي يرضي وفي حديث سنده صحيح الا ان فيه واحدا مختلفا فيه---------------------------------------------------- ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره----- لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه غير الجن والانس حتي ترجع	533	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1423	true	-3473774786835523582	76	188	385	947	1523	300	ثلاث -لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم الي الله-- حسنة السكران حتي يصحي والمراة الساخط عليها زوجها والعبد الابق حتي يرجع فيضع يده في يد مواليه رواه الطبراني في الاوسط وفيه محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد ابق من مواليه حتي يرجع اليهم وامراة عصت زوجها حتي ترجع رواه الطبراني في الصغير والاوسط ورجاله ثقات وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المراة اذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء وكل شء مرت عليه من- الجن والانس حتي ترجع	1423	4145316257554229354	177	280.5	137	566	31.272085189819336	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms572	false	5187905126535013147	59	121	279	566	1480	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم و----اصحابه فراوا من جلده------------------ ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان	572	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1435	true	1632710852075825079	231	300	1137	1455	1455	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم فراي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في جلدة ونشاطة فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان-	1435	4145316257554229354	272	503.0	213	319	85.2664566040039	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	132	170	724	924	1608	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث و--رجلة الن---ساء و--مدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما --مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي بمن يدخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	268	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1437	true	-2200907641341215655	202	241	977	1183	1485	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي -من -دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال	1437	4145316257554229354	194	356.5	156	209	92.82296752929688	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms550	false	-2612192910593485955	34	73	214	415	1622	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء و--مدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما --مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قيل فم-ا الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	550	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1437	true	-2200907641341215655	202	241	977	1183	1485	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تشبه بالرجال	1437	4145316257554229354	196	380.0	158	206	95.1456298828125	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms729	false	-7651852454276575770	233	300	1189	1548	1548	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث -والطبراني يراح ريح الجنة من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر والطبراني بسند قال الحافظ المنذري لا اعلم في رواته مجروحا وله شواهد كثيرة ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء و--مدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما --مدمن الخمر فقد-	729	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1437	true	-2200907641341215655	164	221	789	1083	1485	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالي عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث رواه احمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وعن عمار بن ياسر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- قال------------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما المدمن الخمر فقد	1437	4145316257554229354	209	338.5	168	365	57.26027297973633	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	31	71	177	364	1492	300	عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا وابو ------داو------------------------------------------د وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي	508	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1442	true	-6858790200926258580	173	281	871	1383	1489	300	عن بريدة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا قلت روي ابوداود منه النهي عن الحلف بالامانة فقط رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة وهو ثقة وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من خبب امراة علي زوجها وليس منا من خبب عبدا علي سيده رواه الطبراني في الاوسط وفيه عثمان بن مطرف وهو ضعيف وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير وشرب في الفضة ليس منا ومن خبب امراة علي زو---------------------------------جها او عبدا علي	1442	4145316257554229354	136	61.0	107	558	24.372760772705078	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms605	false	-6756205374264439348	97	145	517	756	1539	300	عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن خ------------------------بب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا وخبب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة الاولي معناه افسد وخدع وابو داو------------------------------------------د وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده وابو يعلي بسند	605	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1442	true	-6858790200926258580	173	284	871	1399	1489	300	عن بريدة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا قلت روي ابو--------------------------------------------------داود منه النهي عن الحلف بالامانة فقط رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة وهو ثقة وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من خبب امراة علي زوجها وليس منا من خبب عبدا علي سيده رواه الطبراني في الاوسط وفيه عثمان بن مطرف وهو ضعيف وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير وشرب في الفضة ليس منا ومن خبب امراة علي زو---------------------------------جها او عبدا علي مواليه فليس منا ----	1442	4145316257554229354	108	-34.5	84	628	17.197452545166016	19	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms014	false	-7768950075840989989	278	300	1445	1551	1551	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم----- يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل ومن اولءك يا رسول الله قال متبرء من-	14	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1467	true	-8392237409817089981	266	289	1344	1455	1511	300	ان لله تعالي عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل -من اولءك يا رسول الله قال متبرء من	1467	4145316257554229354	105	193.0	84	112	93.75	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms450	false	486244590889971685	41	75	191	362	1572	300	عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم قيل ومن اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر	450	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1467	true	-8392237409817089981	269	300	1357	1511	1511	300	عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليه---------------م قيل -من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر-	1467	4145316257554229354	154	291.0	124	171	90.05847930908203	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms220	false	-1026997882572233492	272	300	1446	1605	1605	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون من امتي قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء-	220	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1481	true	-8620278314439231500	242	268	1169	1320	1493	300	خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون-------- قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء وال-تخللون من الطعام اما تخليل الوضوء	1481	4145316257554229354	150	281.5	125	160	93.75	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms221	false	-8323524072573159460	0	25	0	138	1529	300	فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	221	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1481	true	-8620278314439231500	268	292	1320	1453	1493	300	فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو----- يصلي	1481	4145316257554229354	133	259.0	109	138	96.3768081665039	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms520	false	7342149667317565941	51	84	261	424	1545	300	فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قاله لابي جحيفة لما تجشا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي	520	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1482	true	4944847356288823044	272	300	1337	1474	1474	300	فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة------------------------- فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي-	1482	4145316257554229354	134	248.0	107	163	82.20858764648438	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	226	255	1171	1317	1526	300	رجال الصحيح ----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حرمت الخمر مشي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم الي بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك	731	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1504	true	-7496557877094197610	190	223	961	1126	1521	300	رجال الصحيح خلا محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة وعن ابن عباس--------------- قال لما حرمت الخمر مشي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم الي بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك	1504	4145316257554229354	131	235.0	105	180	72.77777862548828	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	94	189	489	963	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان ابا بكر وعمر وناسا جلسوا------- بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا اعظم الكباءر فلم يكن عندهم فيها علم فارسلوني الي عبد الله بن عمرو اساله ف-------اخبرني ان اعظم الكباءر شرب الخمر فاتيتهم فاخبرتهم فانكروا ذلك ووثبوا اليه جميعا حتي اتوه في داره فاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم خنزير او يقتلوه------- فاختار ال--------خمر وانه لما شرب الخمر لم يمتنع من شء ارادوه منه	730	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1520	true	1689765344456068964	207	300	1022	1476	1476	300	ابن عمر ا---------------ن ابا بكر الصديق رضي الله عنه جلس بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا اعظم الكباءر فلم يكن عندهم فيها علم فارسلوني الي عبد الله بن عمر واساله عن ذلك فاخبرني ان اعظم الكباءر شرب الخمر فاتيتهم فاخبرتهم فانكرو -ذلك ووثبوا اليه جميعا ف-----------------اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من----- بني اسراءيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل صبيا --------او ياكل لحم خنزير او يقتلوه ان ابي فاختار ان يشرب الخمر وانه لما شرب------ لم يمتنع من شء ارادوه منه-	1520	4145316257554229354	394	685.0	314	508	77.55905151367188	69	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	62	246	302	1268	1526	300	الله عنهما-- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان اد-------------------م لما اهبط- الي ال------------------ارض قالت الملاءكة اي ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تع-------الي -لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة----------------- فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءاها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تتكلما بهذه الكلمة من الاشراك قا---لا والله لا نشرك بالله----- ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء--- ابيتما علي الا--- فعلتما- حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا والطبراني بسند ----رجاله رجال الصحيح --------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حرمت الخمر مشي -----اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1521	true	397330345039956493	119	289	590	1477	1528	300	الله ابن عمر انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ادم صلي الله عليه وسلم لما اهبطه الله تبارك وتعالي الي الارض قالت الملاءكة اي رب- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تبارك وتعالي للملاءكة- هلموا ملكين منكم حتي يهبط بهما الي الارض فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجا-اها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي -تكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا لا والله لا نشرك بالله شيءا ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها -قالت لا والله ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما ابيتماه--- الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختار- عذاب الدنيا رواه احمد والبزار ورجاله رجال الصحيح خلا موسي بن جبير وهو ثقة و-------------------------------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	4145316257554229354	718	1204.0	577	1082	66.35859680175781	111	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	188	250	957	1289	1537	300	ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني البرابط اي العيدان جمع بربط بفتح الموحدتين وهو العود والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له و------------------------------------------------------------------------لا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيته اياها من حظيرة القدس	732	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1522	true	4530804179936329719	226	294	1073	1432	1462	300	ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكنارات يعني البرابط--------------------------------------------- والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذابا او مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيته اياها من حظيرة القدس	1522	4145316257554229354	286	556.0	232	404	70.79207611083984	51	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms735	false	-2007173832035116512	3	43	14	196	1543	300	من شرب الخمر لم يرض الله عنه اربعين ليلة فان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل-- يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار	735	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1522	true	4530804179936329719	160	200	762	946	1462	300	من شرب الخمر لم يرض الله عنه اربعين ليلة فان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه فان عاد كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد اهل النار	1522	4145316257554229354	181	355.5	141	184	98.36956787109375	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	266	300	1368	1526	1526	300	ابي تميم--------- انه سمع قيس بن سعد بن عبادة سيد الانصار رضي الله عنهم وهو علي مصر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي كذبة متعمدة فليتبوا مضجعا من-	731	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1523	true	5656817138917843655	134	165	661	811	1462	300	ابي تميم الجيشاني انه سمع قيس بن سعد بن عبادة---- الانصاي-------------- وهو علي مصر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوا مضجعا من	1523	4145316257554229354	138	242.0	109	168	82.14286041259766	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	0	45	0	213	1537	300	النار او بيتا في جهنم وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر اتي عطشان- يوم القيامة الا فكل مسكر خمر وكل خمر حرام واياكم والغبيراء وسمعت عبد الله بن عمر- بعد ذلك يقول مثله -لم يختلفا الا في بيت او مضجع	732	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1523	true	5656817138917843655	165	208	811	1018	1462	300	النار او بيتا في جهنم س-معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر اتي عطشانا يوم القيامة الا فكل مسكر --------خمر حرام واياكم والغبيراء وسمعت عبد الله بن عمرو بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا الا في بيت او مضجع	1523	4145316257554229354	203	385.0	160	216	93.98148345947266	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms734	false	-9047353477115431234	81	119	375	551	1412	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا وان مات فيها مات كافرا فا-ن اذهبت عقله عن شء من الفراءض وفي رواية عن القرا-ن لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	734	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1525	true	-6023447052748216025	39	73	183	339	1414	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له ص-لاة سبعا فان مات فيها مات كافرا فاذا اذهلت عقله عن شء من الف---------------------راءض لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	1525	4145316257554229354	146	278.0	113	178	82.02246856689453	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	46	149	223	740	1537	300	من شرب الخمر- خرج نور الايمان من جوفه والبزار من شرب الخمر سقاه الله من حميم جهنم ومسلم والنساءي ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من--------------- طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار و----------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزار بسند صحيح ثلاثة لا تقربهم الملاءكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق	732	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1526	true	-8808439708694397411	41	118	198	612	1588	300	من شرب --خمرا خرج نور الايمان من جوفه رواه الطبراني في الاوسط وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه من لم اعرفهم وعن بريدة عن النبي صلي-------- الله عليه وسلم------ قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة السكران والمتضمخ بالزعفران والحاءض او الجنب رواه البزار وفيه عبد الله بن الحكم ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في الاوسط الا انه قال والحاءض والجنب من غير شك وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق	1526	4145316257554229354	123	131.0	97	720	17.08333396911621	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms266	false	3670341667366644186	42	117	226	574	1539	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي بالذهب حرم الله عليه لب-سه في الجنة ومسلم انه صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1528	true	-3698514449674882640	96	150	466	725	1493	300	عبد الله بن عمرو-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي -الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات وعن ابن عباس قال قال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1528	4145316257554229354	201	333.0	156	349	57.59312438964844	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	164	229	819	1164	1494	300	لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال ابن عباس فشق ذلك علي لان المءمنين يصيبون ذنوبا حتي وجدت ذلك في كتاب الله عز وجل في العاق فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الاية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الاية وفي الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية وسياتي في مبحث الخمر والطبراني	578	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1528	true	-3698514449674882640	198	259	967	1297	1493	300	لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال ابن عباس فشق ذلك علي لان المءمنين يصيبون ذنوبا حتي وجدت ذلك في كتاب الله تعالي ف-ي العاق فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الاية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الاية وفي الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس الاية الي قوله فاجتنبوه رواه --------------الطبراني	1528	4145316257554229354	296	562.5	240	345	85.79710388183594	53	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms729	false	-7651852454276575770	9	68	47	351	1548	300	لا يدخل الجنة--------- مدمن خمر ولا مءمن بسحر ولا قاطع رحم والحاكم وصححه واعترض بان فيه متروكا اربع حق ع-------------------------------------------------------------لي الله الا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن الخمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه واحمد لا يلج حاءط القدس مدمن --خمر ولا العاق ولا المنان عطاءه ورواه الب------زار الا انه قال لا يلج جنات الفردوس	729	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1528	true	-3698514449674882640	20	81	101	390	1493	300	لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مءمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان رواه احمد والبزار وفيه عطية ابن سعد وهو ضعيف وقد وثق وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا --------------------------------------------------------------------------------------------يلج حاءط القدس مدمن الخمر ولا العاق ولا المنان عطاءه -رواه احمد والبزار الا انه قال لا يلج جنان الفردوس	1528	4145316257554229354	158	240.5	124	382	41.36125564575195	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms729	false	-7651852454276575770	152	223	765	1127	1548	300	رواته ثقات -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال ابن عباس فشق ذلك علي لان المءمنين يصيبون ذنوبا حتي وجدت ذلك في كتاب الله عز وجل في العاق فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الاية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي وف------ي الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس	729	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1528	true	-3698514449674882640	185	253	906	1259	1493	300	رجاله ثقات وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال ابن عباس فشق ذلك علي لان المءمنين يصيبون ذنوبا حتي وجدت ذلك في كتاب الله تعالي ف-ي العاق فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم الاية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الاية وفي الخمر انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس	1528	4145316257554229354	335	643.0	269	369	90.7859115600586	61	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms733	false	5636556438809780027	159	185	845	965	1554	300	من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة	733	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1528	true	-3698514449674882640	107	133	515	635	1493	300	من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من امتي وهو يتحلي الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة	1528	4145316257554229354	120	240.0	94	120	100.0	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms287	false	7224282575540372765	30	70	142	318	1471	300	صلي الله عليه وسلم ابصر علي عضد رجل حلقة اراه قال من صفر فقال ويحك ما هذه قال من الواهنة قال اما انها لا تزيدك الا وهنا انبذها عنك فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا وصح ان-- ابن	287	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1558	true	-1938749709850505889	13	53	65	242	1435	300	صلي الله عليه وسلم ابصر علي عضد رجل حلقة اراه قال من صفر -قال ويحك ما هذه قال من الواهنة قال اما انها لا تزيدك الا وهنا انبذها عنك فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا قلت رواه ابن	1558	4145316257554229354	170	327.5	130	178	95.505615234375	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms651	false	-2796535339548083573	104	180	515	856	1444	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر----------------------------- له ومن اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد ورواه الطبراني من حديث ابن عباس دون قوله ومن اتي الخ باسناد حسن والبزار باسناد جيد قوي من اتي كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	651	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1573	true	-8303823475544964532	118	169	553	769	1416	300	عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير له او تكهن او تكهن له او سحر او سحر له ومن عقد عقدة او قال عقد عقدة ومن اتي كاهنا فصدقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	1573	4145316257554229354	184	345.5	141	370	49.72972869873047	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms651	false	-2796535339548083573	176	300	837	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم والطبراني من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة اربعين ليلة و----الطبراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال فقد كفر والطبراني باسنادين احدهما ثقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن ينال الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر تطيرا ومسلم من اتي عرافا فسال------------ه عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما والاربعة والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين---------------------------- من اتي عرافا او كاهنا فصدق---------- بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- والبزار وابو يعلي باسناد جيد موقوف علي ابن مسعود قال من اتي عرافا او كاهنا او ساحرا----------	651	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1574	true	5074144211649153766	61	253	298	1246	1476	300	صلي الله عليه وسلم---------- من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق له لم تقبل له صلاة اربعين ليلة رواه الطبراني في الاوسط وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وفيه توثيق في احاديث الرقاق وبقية رجاله ثقات وعن واثلة ابن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر رواه الطبراني وفي رواية عنده ايضا فان امن بما يقول مكان فصدقه وفيه سليمان بن احمد الواسطي وهو متروك وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينال الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر تطيرا و---------في رواية او تطير طيرة ترده عن -----سفر لم ينظر الي الدرجات العلي رواه الطبراني باسنادين ورجال احدهما ثقات وعن عبد الله يعني ابن مسعود قال من اتي--------- كاهنا او عرافا وتيقن بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الكبير والاوسط الا انه قال فصدقه وكذلك رواية البزار ورجال الكبير والبزار ----------------------ثقات وعن ابن مسعود قال من اتي عرافا--------- او ساحرا او كاهنا	1574	4145316257554229354	426	602.0	328	1017	41.88790512084961	83	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms271	false	-1948195647813789877	161	268	792	1310	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------زرة المءمن------------------------ الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات -----------------------------------------عن ابن عمر---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع فقال من هذا -قلت عبد الله بن عمر قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك فرفعت ازاري الي نصف الساقين فلم تزل ازرته حتي مات ومسلم والاربعة ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1579	true	2626993277539790174	146	245	716	1212	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتزروا كما رايت الملاءكة تاتزر قالوا يا رسول الله كيف رايت قال الي انصاف سوقها رواه الطبراني----------------------------------------------------------- في الاوسط وفيه المثني بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه ------احمد وجمهور الاءمة حتي قيل انه متروك ويحيي بن السكن ضعيف جدا وعن ابن عمر قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ازار يتقعقع فقال من هذا فقلت عبد الله ق-------ال ان كنت عبد الله فارفع ازارك فرفعت ازاري الي نصف الساقين فلم تزل ازرته حتي مات و-----------في رواية فقال ابو بكر انه يسترخي ازاري احيانا فقال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	4145316257554229354	267	381.0	209	616	43.344154357910156	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	32	114	144	543	1584	300	رواه الطبراني باسناد حسن والاصبهاني الا انه قال مثقال ذرة من كبر---------------- وعن كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قلت انت عنده الان -قال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بينما انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر في- بردين وينظر الي عطفيه ف--اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة رواه ابو يعلي واخرج احمد	123	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	203	284	977	1371	1451	300	رواه الطبراني ف-------------------ي الاوسط وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف جدا وعن كريب قال كنت اقود ابن عباس في زقاق ابي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان كذا وكذا قل----ت عنده الان فقال حدثني العباس بن عبد المطلب قال بين-ا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع اذ اقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر الي عطفيه قد اعجبته نفسه اذ خسف الله به الارض في هذا الموطن فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة رواه ابو يعلي والطبراني -	1582	4145316257554229354	342	601.5	269	419	81.62290954589844	65	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms272	false	-2683373237609189436	10	85	61	452	1492	300	لم ينظر الله اليه يوم القيامة وفي رواية اياك واسبال الازار فانه من المخيلة ولا يحبها الله والطبراني في الاوسط---------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة البغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	272	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	84	169	401	826	1451	300	لا يقيم الله ل--ه يوم القيامة و------------زنا رواه البزار وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف وعن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعين فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة --بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده--------ا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	1582	4145316257554229354	309	541.5	245	449	68.81959533691406	54	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	2	111	10	536	1494	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وان-ه لا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله اثم الا ما نفعت به مءمنا ودفعت به عن دين وان في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	578	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	100	203	477	977	1451	300	جابر بن عبد الله--------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعين فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده------------ا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله اثم الا ما نفعت به مءمنا ودفعت به عن دين وان في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	1582	4145316257554229354	496	963.0	393	527	94.11764526367188	99	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms595	false	-354684481557434311	33	104	199	557	1521	300	جابر رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	595	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	100	169	477	826	1451	300	جابر بن عبد الل-ه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مجتمعين فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا ارحامكم فانه ليس من ثواب اسرع من صلة الرحم واياكم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده--------ا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	1582	4145316257554229354	338	659.0	271	358	94.41340637207031	64	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms699	false	3573550152370842007	0	28	0	139	1506	300	الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	699	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	143	169	695	826	1451	300	الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده--------ا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	1582	4145316257554229354	131	253.5	105	139	94.2446060180664	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms927	false	-145360146550814008	20	41	112	207	1490	300	في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	927	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1582	true	4297207848016123687	182	203	882	977	1451	300	في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	1582	4145316257554229354	95	190.0	74	95	100.0	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms117	false	-3693919417512799509	147	189	813	1028	1597	300	بينما رجل -ممن كان قبلكم خرج في بردين اخضرين مختالا فيهما امر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة وصح ايضا ان رجلا كان في حلة حمراء فتبختر واختال فيها فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	117	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1583	true	-1175624132386468774	4	107	19	546	1492	300	بين-ا رجل فيما كان قبلكم خرج في بردين اخضرين يختال- فيهما امر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة رواه احمد والبزار باسانيد واحد اسانيد البزار رجاله رجال الصحيح وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا رجل فيمن كان قبلكم خرج في بردين فاختال فيهما فامر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة رواه ابو يعلي وفيه زياد بن عبد الله النميري وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان وقال يخطء وعن جابر احسبه رفعه---------------------------------------------------------- ان رجلا كان في حلة حمراء فتبختر واختال فيها فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة	1583	4145316257554229354	152	66.5	120	587	25.894378662109375	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms265	false	4056822574188860572	0	30	0	157	1589	300	الله وحسابه واحمد-- انما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو ان يلبسه في الاخرة قال الحسن فما بال اقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وبيوتهم ----واحمد	265	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1598	true	-6857534278683778078	157	189	779	942	1509	300	الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو ان يلبسه في الاخرة قال الحسن فما بال اقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وبيوتهم رواه احمد	1598	4145316257554229354	144	270.5	115	163	88.34355926513672	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	0	100	0	472	1507	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال رجل انا يا رسول الله قال فهاب اهل المدينة قال فانطلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد الي صنعة شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم والشيخان وغيرهما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة--------------------------------------- وفي رواية لمسلم بدل ولا صورة ولا تماثيل ورويا وا----------------------عد رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1633	true	-4816885994711740423	166	271	838	1319	1451	300	ينطلق الي المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره ولا قبرا الا سواه ولا صورة الا لطخها فقال رجل انا يا رسول الله قال فهات اهل المدينة قال فانطلق ثم رجع -قال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته ولا قبرا الا سويته ولا صورة الا لطختها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد الي صنعه شء من هذا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال---------- لا تكونن مختالا ولا فتانا ولا تاجرا الا تاجر خير فان اولءك هم المسوفون بالعمل وفي ر-----------------------------------------واية عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1633	4145316257554229354	380	687.5	293	533	71.2945556640625	79	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	177	242	906	1219	1516	300	وابو يعلي والطبراني ------------------------------------------------------عن بكير بن وهب --------قال قال لي انس احدثك حديثا ما احدثه كل احد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب البيت ونحن فيه فقال الاءمة من قريش ان لي عليكم حقا وان لهم عليكم حقا مثل ذلك ما ان استرحموا رحموا وان عاهدوا وفوا وان حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	660	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1655	true	-7310983821175404393	206	282	1020	1395	1489	300	وابو يعلي والطبراني في الاوسط ورجال احمد رجال الصحيح ورجال ابي يعلي ثقات وعن بكير بن وهب الحريري قال قال لي انس احدثك حديثا ما احدثه كل احد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب البيت ونحن فيه فقال الاءمة من قريش ان لي عليكم حقا وان لهم عليكم حقا مثل ذلك ما ان استرحموا رحموا وان عاهدوا وفوا وان حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1655	4145316257554229354	313	605.5	248	375	83.46666717529297	64	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	0	49	0	244	1618	300	من قريش ف-----اخذ بعضادتي الباب فقال هل في البيت الا قرشي فقالوا لا الا ابن اخت ل----------------نا فقال ابن اخت القوم منهم ثم قال ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحموا واذا حكموا عدلوا واذا -قسموا اقسطوا ومن لم يفعل ذلك----- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	801	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1656	true	6216456716114331025	201	254	1037	1302	1517	300	من قريش فقال واخذ بعضادتي الباب----- هل في البيت الا قرشي -قال فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اختنا فقال ابن اخت القوم منهم ثم قال ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحموا واذا حكموا عدلوا واذا اقسموا اقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1656	4145316257554229354	221	398.0	176	271	81.54981231689453	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	7	49	35	244	1618	300	في البيت الا قرشي فقالوا لا الا ابن اخت لنا فقال ابن اخت القوم منهم ثم قال---- ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحموا واذا حكموا عدلوا واذا -قسموا اقسطوا ومن لم يفعل ذلك----- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	801	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1658	true	-1969968159353651276	0	43	0	216	1521	300	في البيت الا قرشي فقالوا ا---لا ابن اخت لنا فقال ابن اخت القوم منهم ثم قال الا ان هذا الامر في قريش ما اذا استرحموا رحموا واذا حكموا عدلوا واذا اقسموا اقسطوا ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1658	4145316257554229354	205	387.5	164	219	93.60730743408203	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	0	80	0	405	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان----- علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار او كلمة نحوها والبيهقي واللفظ له والحاكم بنحوه وقال صحيح علي شرط مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1660	true	-5084561955488501927	62	139	286	670	1446	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان يعني علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا حورب الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار او كلمة نحوها رواه البزار وفيه سعيد بن سنان ابو مهدي وهو متروك وعن معقل بن يسار قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	4145316257554229354	308	554.0	246	410	75.1219482421875	58	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms661	false	947379593965684620	112	141	562	713	1477	300	بسند فيه ابن لهيعة وحديثه حسن في المتابعات-------- افضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة امام عادل رفيق وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة امام جاءر خرق	661	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1661	true	-8025710130787082542	100	130	496	646	1490	300	-----في الاوسط واسناد---ه حسن وعن عمر بن الخطاب ان افضل الناس عند الله منزلة يوم القيامة امام ع-دل رفيق وشر عباد الله عند الله منزلة يوم القيامة امام جاءر خرق	1661	4145316257554229354	118	210.5	94	159	74.21383666992188	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	169	230	868	1151	1495	300	جاء حمزة بن عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قال نفس احييها قال عليك نفسك وابو داود بسند في رواته كلام قريب لا يقدح ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب علي	656	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1663	true	-8831478957001563178	33	106	174	521	1516	300	جاء حمزة بن عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجعلني علي شء اعيش به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمزة نفس تحييها احب اليك ام نفس تميتها قال نفس احييها قال عليك نفسك ------------------رواه احمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن حبان بن بح الصداءي انه قال ان قومي كفروا فاخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم جهز ----	1663	4145316257554229354	227	413.0	176	369	61.517616271972656	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	102	163	517	811	1491	300	ان عثمان قال لابن عمر رضي الله عنهم اذهب فكن قاضيا قال او اوتعفيني يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل ا---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا -----قال وما	789	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1664	true	5574582251640051644	99	141	504	702	1515	300	ان عثمان قال لابن عمر ------------------------------------------------------------------------اقض بين الناس فقا--------------------------------------------------------ل لا اقضي بين اثنين ولا اءم رجلين اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي قال فاني اعوذ بالله ان تستعملني فاعفاه قال ولا	1664	4145316257554229354	143	226.0	109	326	43.86503219604492	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	265	299	1409	1576	1581	300	ابي مالك ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1669	true	-4147757180957816561	202	235	974	1133	1445	300	انه قال- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------ مغلولا يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اءمة اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1669	4145316257554229354	154	285.5	121	167	92.21556854248047	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1669	true	-4147757180957816561	204	235	982	1133	1445	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الل---ه مغلولا يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوثقه اءمة اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1669	4145316257554229354	149	285.0	118	155	96.12903594970703	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	0	124	0	579	1455	300	وطاعة قال بلي ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا---- فخرج عمر رضي الله عنه كءيبا محزونا فلقيه ابو ذر فقال ما لي اراك كءيبا حزينا فقال ما لي -لا اكون كءيبا حزينا وقد سمعت بشر بن عاصم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا فقال ابو ذر وانا سمعته م------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من	657	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1670	true	2485635818522678431	164	299	815	1448	1453	300	وطاعة قال بلي ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا قال فخرج عمر رضي الله -نه كءيبا حزي-نا فلقيه ابو ذر فقال ما-لي اراك كءيبا حزينا فقال ما-لي الا اكون كءيبا حزينا وقد سمعت بشر بن عاصم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا فقال ابو ذر وم-ا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي احدا من	1670	4145316257554229354	566	1093.5	444	638	88.71473693847656	114	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms662	false	-5058256153227917203	63	129	302	621	1443	300	ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا لا يفكه الا العدل وفي رواية صحيحة له ايضا ما من امير عشرة الا يءتي يوم القيامة مغلولا لا يفكه من ذلك الغل الا العدل وفي اخري صحيحة ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوثقه الجور وفي رواية للطبراني وان كان مسيءا زيد غلا الي غله------------ والطبراني	662	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1670	true	2485635818522678431	14	83	66	408	1453	300	ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا لا ي--------------------------------------------------------------------------------------فكه من ذلك الغل الا العدل رواه احمد والبزار والطبراني وفيه رجل لم يسم وبقية احد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوثقه الجور وفي رواية--------- وان كان مسيءا زيد غلا الي غله رواه البزار والطبراني	1670	4145316257554229354	206	364.5	162	437	47.13958740234375	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	126	239	592	1142	1455	300	اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة فاي الحديثين اوجع لقلبك قال كلاهما ا---وجع قلبي فمن ياخذها بما فيها فقال ابو ذر من سلت اي بمهملة فلام مفتوحة ففوقية جدع الله انفه والصق خده بالارض اما انا لا نعلم الا خيرا او عسي ان وليتها من لا يعدل فيها ان لا تنجو من اثمها واحمد بسند فيه مجهول ستفتح عليكم مشارق الارض ومغاربها و-----------------ان عمالها في النار الا من اتقي الله عز وجل وادي الامانة ومسلم وابو داود وغيرهما عن عدي بن عميرة رضي الله عنه------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	657	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1671	true	3629229316026888914	0	108	0	503	1437	300	اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي ب-ه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة فاي الحديثين اوجع لقلبك قال كلاهما قد اوجع قلبي فمن ياخذها بما فيها فقال ابو ذر من سلت ا---------------------------------لله انفه والصق خده بالارض اما انا لا نعلم الا خيرا و--عسي ان وليتها من لا يعدل فيها ان لا ينجو من اثمها رواه الطبراني وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وعن قيس بن عاصم عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب بعث اليه يستعين به علي بعض الصدقة فابي ان يعمل له ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1671	4145316257554229354	360	611.5	281	619	58.158321380615234	70	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	8	34	46	171	1487	300	اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة	790	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1671	true	3629229316026888914	0	26	0	124	1437	300	اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي ب-ه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة	1671	4145316257554229354	123	240.0	97	125	98.4000015258789	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	217	282	1119	1446	1537	300	عن اولي الضعف- والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة------------------------------------ وعن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	663	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1676	true	6706366967169090150	0	70	0	359	1510	300	عن اولي الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة رواه احمد والطبراني ورجال احمد ثقات وعن ابي السماح الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاوية فدخل عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر الناس----- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	1676	4145316257554229354	320	614.0	256	364	87.9120864868164	61	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms664	false	7583158732203642637	0	90	0	437	1603	300	ابي جحيفة ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ضرب علي الناس بعثا فخرجوا فرجع ابو الدحداح فقال له معاوية الم تكن خرجت قال بلي ولكن سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا احببت ان اضعه عندك مخافة ان لا تلقاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من ولي عليكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة او قال دون حاجة المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	664	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1676	true	6706366967169090150	82	147	421	742	1510	300	ابي جحيفة ان معاوية بن ابي سفيان------------- ضرب علي الناس بعثا فخرجوا فرجع ابو الدحداح فقال له معاوية الم تكن خرجت قال بلي ولكن س---------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس من ولي------ عملا فحجب بابه عن ذي حا----------------جة المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	1676	4145316257554229354	321	617.5	256	437	73.45537567138672	61	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms791	false	3257255249857337363	57	84	263	403	1502	300	من ولي من امر الناس شيءا ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	791	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1676	true	6706366967169090150	44	70	224	359	1510	300	من ولي من امر الناس----- ثم اغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة اغلق الله تبارك وتعالي ابواب رحمته دون حاجته وفقره افقر ما يكون اليها	1676	4145316257554229354	135	263.0	109	140	96.42857360839844	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms393	false	5056206988556512336	0	31	0	139	1494	300	به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اكل درهما من ربا فهو مثل ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	393	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1677	true	-7670512296133083210	54	153	260	739	1460	300	به حقا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ومن مشي الي سلطان الله في الارض ليذله اذلة الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة وسلطان الله في الارض كتابة وسنة نبيه ومن تولي من امر المسلمين شيءا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم ان فيهم من هو اولي بذلك واعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله ورسوله وجميع المءمنين ومن ترك حواءج الناس لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم ويءدي اليهم حقهم ومن اكل درهم---- ربا فهو---- ثلاث وثلاثون زنيه ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	1677	4145316257554229354	129	240.0	100	487	26.488706588745117	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms172	false	8401049342191606360	35	111	184	583	1584	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصلاة المكتوبة الي التي بعدها كفارة لما بينهما والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان كفارة لما بينهما ثم قال بعد ذلك الا من ثلا-----------------------ث الاشرا-----ك بالله ونكث الصفقة وترك السنة قلنا يا رسول الله اما الاشراك فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال اما نكث الصفقة -ان تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف اليه فتقتله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	172	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1691	true	-1908295956838041913	6	57	26	283	1521	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الصلاة الي الصلاة-- التي قبلها كفارة الا------------------------------------------------------------------------------- من ثلاث قال فعرفنا انه امر حدث الا من الشرك بالله ونكث الصفقة وترك الس-------------------------------------------------------------------نة قال اما نكث الصفقة فان تعطي الرجل بيعت-ك ثم تقا-----------تله بسيفك واما ترك السنة فالخروج من الجماعة	1691	4145316257554229354	189	271.5	149	432	43.75	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	241	300	1194	1472	1472	300	عن يزيد بن ابي سفيان قال قال لي ابو بكر الصديق رضي الله عنه حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تءثرهم بالامارة وذلك اكثر ما اخاف عليك بعدما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا-	658	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1700	true	-4774073474526987990	167	224	828	1095	1458	300	عن يزيد بن ابي سفيان قال قال لي ابو بكر رحمه الل----------ه حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تءثرهم بالولاية وذلك اكثر ما اخاف عليك فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا	1700	4145316257554229354	248	464.0	194	283	87.63250732421875	52	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms665	false	3996493450999071243	141	205	777	1140	1647	300	اياكم والخيانة فانها بءس- البطانة واياكم والظلم فانه ظلمات يوم القيامة واياكم والشح فانما اهلك من كان من قبلكم الشح حتي سفكوا دماءهم وقطعوا ارحامهم ----والطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تظالموا فتدعوا فلا يستجاب لكم وتستسقوا فلا تسقوا وتستنصروا فلا تنصروا و----الطبراني بسند رجاله ثقات صنفان من امتي لن تنالهما شفاعتي امام ظلوم غشوم وكل غال مارق واحمد بسند حسن انه صلي الله عليه وسلم كان يقول -	665	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1703	true	2537573920805709920	135	247	700	1304	1587	300	اياكم والخيانة فانها بءست البطانة واياكم والظلم فانه ظلمات يوم القيامة واياكم والشح فانما اهلك من كا---ن قبلكم الشح حتي سفكوا دماءهم وقطعوا ارحامهم رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه عبد الله بن عبد الرحمن ابن مليحة وهو ضعيف وعن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تظ-لموا فتدعوا فلا يستجاب لكم وتستسقوا فلا تسقوا وتستنصروا فلا تنصروا رواه الطبراني في الاوسط وفيه من لم اعرفه وعن ابن عمر عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اتقوا	1703	4145316257554229354	257	425.0	213	655	39.23664093017578	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	168	231	850	1165	1527	300	من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وابو----------------------- داود والترمذي وحسنه والنساءي من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن واحمد واللفظ له والبزار ورواتهما محتج بهم في------- الصحيح عن جابر ب---------------------------ن عبد الله رضي الله عنهما ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1715	true	1120232697852051776	170	233	912	1216	1554	300	من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا قلت لم اجده في نسختي من ابي داود رواه ا------------------------------------------------------------------------حمد---------- والبزار واحد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح خلا الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة وعن عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1715	4145316257554229354	181	265.5	141	386	46.89119338989258	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	215	261	1091	1329	1527	300	الصحيح -عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك	669	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1716	true	3252422363721321458	258	300	1317	1536	1536	300	الصحيح وعن جابر بن عبد الله ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال امراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك-	1716	4145316257554229354	210	397.0	170	239	87.8661117553711	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	18	84	94	433	1497	300	بكذبهم واعانهم علي ظلمهم لم يرد ع--------------لي الحوض واحمد------- يكون امراء تغشاهم غواش او حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يع-نهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وفي رواية لابي يعلي وابن حبان في صحيحه فمن صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فانا منه برء وهو مني برء	671	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1716	true	3252422363721321458	82	142	410	720	1536	300	بكذبهم ويعينهم علي ظلمهم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون امراء يغشاهم غواش و--حواش من الناس يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم و---يصدقهم بكذبهم و---يعينهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه رواه احمد وابو يعلي بنحوه وزاد------------------------------------------- فانا منه برء وهو مني برء	1716	4145316257554229354	248	415.0	196	361	68.69805908203125	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms669	false	2477949200409579734	261	300	1329	1527	1527	300	ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي حوضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب-	669	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1717	true	418967301715138993	0	24	0	120	1536	300	ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي ح-------------------------------------------------------------------------------وضي يا كعب بن عجرة الصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة والصلاة قربان او قال برهان يا كعب	1717	4145316257554229354	119	230.0	96	199	59.79899597167969	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms670	false	2706530689535828005	192	263	971	1323	1503	300	الصحيح الا راويا لم يسم عن النعمان -بن بشير رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء فرفع بصره الي السماء ثم خفض حتي ظننا انه--- حدث في السماء امر فقال الا انه ستكون بعدي امراء يظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم ومالاهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منه- ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالءهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	670	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1717	true	418967301715138993	51	116	262	587	1536	300	الصحيح و----------------عن النعمان ابن بشير--------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء فرفع طرفه الي السماء ثم خفض حتي ظننا انه قد حدث في السماء شء- فقال الا انه سيكون بعدي امراء يظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم ومالاهم علي ظلمهم فليس مني ولا انا منهم ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالءهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه	1717	4145316257554229354	313	574.0	249	357	87.6750717163086	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms778	false	-5964035513006173683	209	259	1121	1415	1636	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابدا الي يوم القيامة فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احتسابا في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح في موازينه يوم القيامة ومن ارتبطها رياء- وسمعة----- ومرحا فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة	778	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1730	true	-1424645683420560156	209	258	1067	1352	1581	300	الخيل في نواصيها الخير معقود ابد- الي يوم القيامة فمن ارتبطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احتسابا في سبيل الله فان شب-------عها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح في موازينه يوم القيامة ومن ارتبطها رياءا وسمعة فرحا ومرحا فان شبعها وجوعها وري-------ها وارواثها وابوالها خسران في موازينه يوم القيامة	1730	4145316257554229354	279	525.0	231	300	93.0	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	14	68	82	350	1494	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وفرس يقامر عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وركوبه و----------------------زر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله واخرج مسلم وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	779	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1730	true	-1424645683420560156	73	137	365	692	1581	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل قيمته اجر وركوبه---- وعاريته اجر وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن قيمته وزر وركوبه وزر وعاريته وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعسي ان تكون سدادا من الفقر ان شاء الله رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وقد تقدم حديث خباب الذي رواه الطبراني قبل هذا وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	1730	4145316257554229354	193	331.0	151	331	58.30815887451172	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms770	false	1283229149323762866	127	254	661	1319	1565	300	ان في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولدها في بطنها جمعا اي بتثليث الجيم وسكون الميم بان تموت وولدها في بطنها شهادة و----الطبراني -بسند رواته محتج بهم------------ في ال--صحيح ان---------ه صلي الله عليه وسلم عاد-------- بعض الانصار فبكي- اهل-----------ه فقال عمه---- لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باصواتكم فقال----------------------------- دعهن يبكين ما دام حيا فاذا وجبت اي مات فليسكتن فقال بعضهم للمريض ما كنا نري ان يكون موتك علي فراشك حتي تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم او-ما الشهيد- الا القتل في سبيل الله ان شهداء امتي اذن لقليل ان الطعن شهادة والبطن شهادة والطاعون شهادة والنفساء بجمع شهادة والحرق شهادة والغرق شها-------دة وذات الجنب شهادة	770	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1773	true	4278837008919633870	3	133	15	689	1536	300	ان في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولد---------ها جمع-----------------------------------------------------ا شهادة رواه الطبراني واحمد بنحوه -ورجالهما ثقات وعن ربيع الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد ابن اخي جبر الانصاري فجعل اهله يبكون عليه فقال لهم جبر لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باصواتكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين ما دام حيا فاذا وجب-------- فليسكتن فقال بعضهم------- ما كنا نري ان يكون موتك علي فراشك حتي تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما الشهادة الا القتل في سبيل الله ان شهداء امتي اذا لقليل ان الطعن شهادة والبطن شهادة والطاعون------ والنفساء بجمع شهادة والحرق شهادة والغرق والهدم شهادة وذات الجنب شهادة	1773	4145316257554229354	540	903.0	432	758	71.24010467529297	93	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	262	300	1333	1539	1539	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشت فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان و------لم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا المطر من السماء-	294	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1792	true	-7400695709804003681	169	206	835	1041	1512	300	لم تظهر الفاحشة في قوم قط الا ظهر--------------- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولا -نقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء	1792	4145316257554229354	181	326.5	147	222	81.53153228759766	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms295	false	3408363234761988691	0	32	0	159	1474	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولا -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط----- عليهم عدو من غيرهم فياخذ بعض ما---- في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	295	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1792	true	-7400695709804003681	206	237	1041	1199	1512	300	ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم ف--------اخذ بعض ما كان في ايديهم و---لم يحكم اءمتهم بكتاب الله الا جعل الله باسهم بينهم	1792	4145316257554229354	144	255.5	116	169	85.20709991455078	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	71	185	378	970	1559	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط فيعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	424	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1792	true	-7400695709804003681	162	237	799	1199	1512	300	علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------لم تظهر الفاحشة في قوم قط الا ظهر------------ فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم ولا ------------نقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين---------------------------------------------------------------------- وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدو--------هم فاخذ-- بعض ما كان في ايديهم ولم ي---حكم اءمتهم بكتاب الله ------------------------الا جعل الله باسهم بينهم	1792	4145316257554229354	366	631.0	295	605	60.49586868286133	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms660	false	44114255816802365	76	172	386	879	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال كيف انتم اذا وقع فيكم خمس واعوذ بالله ان تكون فيكم او تدركوهم ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولا حكم امراءهم بغير ما انزل الله تعالي -----------------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدوهم فاستنفذوا بعض ما ----في ايديهم وما عطلوا -------كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم الا جعل الله باسهم بينهم	660	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1792	true	-7400695709804003681	164	237	811	1199	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم تظهر-------------------------------------------------------------- الفاحشة في قوم قط ---------------------الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم ولا نقصوا----------------------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم فاخذ----- بعض ما كان في ايديهم ولم يحكم اءمتهم بكتاب الله -----------------------------الا جعل الله باسهم بينهم	1792	4145316257554229354	247	373.5	196	576	42.88194274902344	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	35	74	165	344	1452	300	تغل امتي لم يقم لهم عدو ابدا قال ابو ذر لحبيب بن مسلمة هل يثبت لكم العدو حلب شاة قال نعم وثلاث شياه غزر قال ابو ذر غللتم ورب الكعبة والشيخان قام فينا---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms1814	true	-6497011707760114260	154	206	739	981	1464	300	تغل امتي لم يقم لهم عدو ابدا قال ابو ذر لحبيب بن مسلمة هل بي-ت لكم العدو حلب حلب قال نعم وثلاث شياه غزر قال ابو ذر غللتم ورب الكعبة رواه الطبراني في الاوسط ورجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1814	4145316257554229354	157	286.0	120	243	64.60905456542969	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms632	false	4907411358894365983	249	290	1286	1497	1544	300	فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم ----والطبراني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة ----والطبراني	632	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2103	true	-1911725949248799237	0	125	0	637	1497	300	فغيبها-وهو يمزح فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم رواه الطبراني والبزار وفيه عاصم ابن عبيد الله وهو ضعيف وعن ابي حسن وكان عقبيا بدريا قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل ونسي نعليه فاخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال نعلي فقال القوم ما رايناه قال هوذه فقال فكيف بروعة المءمن فقال يا رسول الله انما صنعته لاعبا فقال فكيف بروعة المءمن مرتين او ثلاثا رواه الطبراني وفيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي وهو ضعيف وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة رواه الطبراني	2103	4145316257554229354	199	341.5	160	643	30.948678970336914	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms744	false	1758607544169957698	159	235	810	1202	1527	300	صلي الله عليه وسلم -قال لمن فعل نظير ذلك-------- لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم ----والطبراني ان رجلا قام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونسي نعليه فاخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال نعلي فقال القوم ما رايناهما فقال هو ذه فقال صلي الله عليه وسلم فكيف بروعة المءمن فقال يا رسول الله انما صنعته لاعبا فقال فكيف بروعة المءمن مرتين او ثلاثا ----والطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من فز--ع يوم القيامة ----والطبراني	744	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2103	true	-1911725949248799237	5	125	30	637	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم رواه الطبراني والبزار وفيه عاصم ابن عبيد الله وهو ضعيف وعن ابي حسن وكان عقبيا بدريا قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل ونسي نعليه فاخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال نعلي فقال القوم ما رايناه ---قال هو-ذ-------------------ه فقال فكيف بروعة المءمن فقال يا رسول الله انما صنعته لاعبا فقال فكيف بروعة المءمن مرتين او ثلاثا رواه الطبراني وفيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي وهو ضعيف وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة رواه الطبراني	2103	4145316257554229354	334	553.0	268	630	53.015872955322266	59	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	108	134	555	697	1532	300	انا اخذ بحجزكم اقول اياكم وجهنم اياكم والحدود اياكم وجهنم اياكم والح--------------------------دود ثلاث مرات فاذا انا مت تركتكم وانا فرطكم علي الحوض فمن ورد افلح--------- الحديث	686	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2104	true	1054985578319031663	32	64	162	339	1513	300	انا اخذ بحجزكم اقول اياكم وجهنم اياكم والحدود اياكم وجهنم اياكم والحدود اياكم وجهنم اياكم والحدود ثلاث مرات فاذا انا مت تركتكم وانا فرطكم علي الحوض فمن ورد افلح قلت فذكر الحديث	2104	4145316257554229354	142	272.0	116	177	80.22599029541016	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms698	false	-1487684663860307025	239	277	1224	1410	1525	300	نافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواته الي الصباح ثقات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان علي الله------ بعمله و----الطبراني عن جابر بن عبد ---------------	698	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2105	true	-1167198184682579070	48	86	249	437	1540	300	نافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان علي الله تعالي بعمله رواه الطبراني وتابعيه الصباح بن خالد بن ابي	2105	4145316257554229354	149	263.0	117	211	70.6161117553711	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms044	false	2565357159279430434	222	256	1172	1348	1582	300	ورواه ابو نعيم- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه اليه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاس--بها رواه الطبراني	44	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2113	true	1371229568001218641	206	239	1006	1180	1481	300	ارسله الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادع-----ه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها رواه الطبراني	2113	4145316257554229354	164	304.5	131	179	91.62010955810547	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms690	false	-2759262033735529373	57	125	310	667	1585	300	قال جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل من--كم فاتوه باثنين فن--------------------------------------------------شدهما---------------------------------------------------- كيف تجدان امر هذين في التوراة----------- قالا نجد في التوراة -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجم--ا قال فما يمنعكم ان ترجموهما -قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فشهدوا	690	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2123	true	2950022428995687694	40	144	211	756	1530	300	قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال- رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم اءتوني باعلم رجلين فيكم فاتوه بابني صوريا فقال انما اعلم من وراءكما فقالا كذلك يزعمون فناشدهما بالله الذي انزل التوراة علي موسي صلي الله عليه وسلم كيف تجدون امر هذين في --توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا وجد الرجل مع المراة في بيت فهي ريبة فيها عقوبة واذا وجد في ثوبها او علي بطنها فهي ريبة فيها عقوبة فاذا شهد اربعة انهم نظروا اليه-------- مثل الميل في المكحلة رجموه فقال -ما يمنعكم ان ترجموهما فقالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فشهدوا	2123	4145316257554229354	295	462.5	239	586	50.3412971496582	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	231	294	1178	1465	1494	300	لعن الله سبعة-------- من فوق سبع سمواته وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه -قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون -----------------------------من عق والديه----------------------- وابن حبان في صحيحه لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الارض	578	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2124	true	-3622623925973190252	17	83	82	389	1552	300	لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سمواته وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنه تكفيه فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من اتي شيءا من البهاءم ملعون من عق والديه ملعون من جمع بين امراة وابنتها ملعون----------------------------------------- من غير حدود الارض	2124	4145316257554229354	233	420.0	181	348	66.95402526855469	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms706	false	-7225258350845201794	44	228	226	1108	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سمواته وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه ق-ال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من اتي شيءا من البهاءم ملعون من عق والديه ملعون من جمع بين امراة وابنتها ملعون من غير حدود الارض ملعون من ادعي الي غير مواليه وابن حبان في صحيحه والبيهقي لعن الله من غير تخوم الارض ولعن الله من كمه اعمي عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولي غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا فيمن عمل عمل قوم لوط فقط والنساءي لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط والطبراني والبيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة يصبحون في غضب الله تعالي ويمسون في سخط الله قلت من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال	706	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2124	true	-3622623925973190252	7	149	36	741	1552	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سمواته وردد اللعنة علي واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنه تكفيه فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من اتي شيءا من البهاءم ملعون من عق والديه ملعون من جمع بين امراة وابنتها ملعون من غير حدود الارض ملعون من ادعي الي غير مواليه رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط وفيه محرز بن هرون ويقال محرر وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديث وبقية رجاله رجال الصحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يصبحون في غضب الله------ ويمسون في سخط الله قلت من هم يا رسول الله قال المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والذي ياتي البهيمة والذي ياتي الرجال	2124	4145316257554229354	555	1033.5	440	1018	54.5186653137207	108	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms630	false	-8613680160890984657	198	225	993	1144	1525	300	لا يشهد- احدكم قتيلا لعله ان يكون---- مظلوما فتصيبه السخطة---------- والطبراني بسند رجاله كذلك لا يشهد احدكم قتيلا فعسي ان يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم	630	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2136	true	-5742851742759151895	244	270	1226	1368	1516	300	لا يشهدن احدكم قتيلا لعله ان يكون قتل مظلوما فتصيبه السخطة رواه احمد والطبراني الا انه قال------------------------ فعسي ان يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم	2136	4145316257554229354	116	194.0	95	166	69.8795166015625	19	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	58	105	287	510	1526	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان اد-------------------م لما اهبط------------------- الي الارض قالت الملاءكة اي ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع	731	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2166	true	1535797355324417442	250	300	1282	1522	1522	300	عن ابن عمر--------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ادم صلي الله عليه وسلم لما اهبطه الله تبارك وتعالي الي الارض قالت الملاءكة اي رب- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع-	2166	4145316257554229354	199	342.5	157	262	75.9542007446289	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms731	false	6625250442582462309	105	228	510	1183	1526	300	لك من بني ادم قال الله -------تعالي -لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة------------------------ فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءاها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تتكلما بهذه الكلمة من الاشراك قا---لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء--- ابيتما- علي الا فعلتما- حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا والطبراني بسند رجاله رجال الصحيح	731	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2167	true	8938827438985241889	0	123	0	674	1550	300	لك من بني ادم قال الله تبارك وتعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبط بهما الي الارض فننظر كيف يعملان قالوا ربنا ه-روت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجا-اها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي -تكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا-الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما ابيتماه علي الا فعلتماه حين سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختارا عذاب الدنيا رواه احمد و----رجاله رجال الصحيح	2167	4145316257554229354	615	1095.0	501	713	86.25525665283203	98	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	142	223	733	1109	1493	300	قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات -----------------------------------------------------------------------------------------------عدن قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قصر في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سب-----عون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش ا---------------مراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا و--وصيفة يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله في غداة واحدة	920	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2215	true	4478662045376355642	117	216	579	1041	1448	300	قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن عن الحسن قال لقيت عمران بن حصين وابا هريرة فسالتهما عن تفسير هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من درة في ذلك القصر سبعون الف-------------------------------- دار----------- من زمردة خضراء في كل بيت منها سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبع-ن لون-------نا في كل بيت سبعون وصيفا او وصيفة يعطي م-------ن القوة ما ياتي علي ذلك كله في غداة واحدة	2215	4145316257554229354	272	446.0	208	526	51.71102523803711	54	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	142	200	697	991	1499	300	اختلف-----وا في الورود فقال بعضهم لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فسال بعضهم جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال ت-------------------ردونها جميعا ثم -----------------------------------------------------------------------------اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي	899	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2241	true	-460294903178776294	226	300	1086	1474	1474	300	اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت----- جابر بن عبد-الله فقلت انا اختلفنا ههنا في الورود فقال يردونها جميعا فقلت له انا اختلفنا في ذلك فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا فاهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي-	2241	4145316257554229354	259	462.0	208	395	65.56961822509766	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms924	false	1151955495632225923	153	300	794	1519	1519	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال صلي الله عليه وسلم حور بيض عين ضخام العيون شفر الحور-- بمنزلة جناح النس-ر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن الياقوت والمرجان قال صلي الله عليه وسلم صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال صلي الله عليه وسلم خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي ف-----ي داخل البيضة مما يلي القشر----------- قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول-	924	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2309	true	2585247208681811224	29	162	151	804	1538	300	عن ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال------------------- حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسور قلت يا رسول الله -اخبرني عن قول الله عز وجل كانهم لءلء مكنون قال -------------------------صفاءهن -صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله -اخبرني عن قول الله عز وجل خي-----رات حسان قال خي-------------------رات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله -اخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله------ بعد لاكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول	2309	4145316257554229354	612	1105.0	486	745	82.14765167236328	112	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	0	138	0	722	1570	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم- ذاك قال صلي الله عليه وسلم بصلاتهم وصيامهن وعبادتهن لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا -نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	925	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2309	true	2585247208681811224	162	288	804	1477	1538	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبما ذاك قال------------------- بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله------ البس الله------- وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا ونحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نبءس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة---------- ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها -----قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	2309	4145316257554229354	662	1260.0	536	724	91.43646240234375	115	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	237	281	1204	1430	1522	300	بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في ج----هنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين------ يزورون الامراء الجورة والطبراني	908	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2361	true	-8650784209562452402	182	223	957	1165	1548	300	بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في قعر جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة اعده الله تعالي------------------ للقراء المراءين باعمالهم وا---ن ابغض الخلق- الي الله عز وجل قارء يزور-- العمال رواه ----الطبراني	2361	4145316257554229354	168	272.0	134	236	71.18643951416016	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms183	false	-4275060192988848962	70	119	356	608	1485	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ا----لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته ا-خرجت الناس من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنة بذنبك واشقيتهم قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وانزل عليك التوراة ------------اتلومني علي امر--- كتبه الله علي قبل ان يخلقني---- فحج ادم موسي	183	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2386	true	6412321274259425251	3	128	14	648	1545	300	احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده----------------- واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته فاخرجت الناس من الجنة فقال ادم انت موسي الذي كلمك الله نجيا واتاك التوراة تلومني علي امر قد كتب علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية قال يعني ادم فانا اقدم ام الذكر رواه ابو يعلي واحمد بنحوه والطبراني ورجالهم رجال الصحيح وعن ابي سعيد قال احتج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك جنته فاغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال -------------------------ادم يا موس---------ي اصطفاك الله برسالته وانزل عليك التوراة وفعل بك وفعل تلومني علي امر قد كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال فحج ادم موسي	2386	4145316257554229354	199	120.5	160	685	29.05109405517578	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms139	false	7591014854402398831	173	194	895	995	1510	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	139	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2391	true	6080008999740040095	108	130	538	641	1483	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	2391	4145316257554229354	100	194.0	79	103	97.0873794555664	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms212	false	1231238785178176228	242	297	1222	1496	1508	300	قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------ا ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا امة محمد انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد ---------تمت خسارته ذروا المراء	212	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2461	true	-4118614482992048784	26	83	136	419	1487	300	قالوا خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علينا ونحن نتماري في شء من امر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا امة محمد انما هلك من كان قبلكم بهذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء	2461	4145316257554229354	257	479.0	204	289	88.92733764648438	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms213	false	654015463853951798	2	43	8	227	1525	300	مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها اي اسفلها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	213	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2461	true	-4118614482992048784	71	110	354	562	1487	300	يماري- ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباض----------ها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان المراء	2461	4145316257554229354	207	402.0	168	219	94.52054595947266	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	11	93	59	495	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب والاصبهاني ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم ثم عموا بالبلاء	753	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2469	true	-3694568440393442531	25	79	131	425	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل ان تستغفروه فلا يغفر لكم ان الامر بالمعروف -------------------------------لا يقرب اجلا وان الاحبار من اليهود والرهبان من النصاري لما تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله علي لسان انبياءهم وعمهم ---البلاء	2469	4145316257554229354	288	530.5	235	436	66.05504608154297	50	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms480	false	7214008164224065510	109	157	536	757	1460	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	480	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2470	true	4734806388980222195	23	69	121	330	1513	300	ما من امرء----- يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2470	4145316257554229354	189	335.5	145	224	84.375	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms596	false	-8239318075637640850	230	254	1177	1308	1542	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجترء علي الله تعالي بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	596	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2472	true	7409216729349862085	33	56	155	280	1512	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجترء علي الله------ بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا	2472	4145316257554229354	125	242.5	102	131	95.41984558105469	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms163	false	-7371923053847939350	89	118	447	594	1485	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم- دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	163	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2479	true	-5319773755545198649	126	155	618	765	1483	300	ان -ناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بما دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	2479	4145316257554229354	144	276.0	115	148	97.29729461669922	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	165	195	838	997	1561	300	ان ناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بماذا دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل و----الطبراني	755	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2479	true	-5319773755545198649	126	157	618	779	1483	300	ان ناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار فيقولون بما-- دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل رواه الطبراني	2479	4145316257554229354	154	293.0	124	163	94.47853088378906	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms623	false	5486626644697599262	139	193	694	956	1497	300	من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء مسلم ان يهريقه ك--ما يذبح دجاجة كلما تعرض لباب من ابواب الجنة حال الله بينه وبينه ومن استطاع منكم ان لا يجعل في بطنه الا طيبا فان اول ما ينتن من الانسان بطنه ورواه البيهقي مرفوعا هكذا وموقوفا وقا------ل الصحيح	623	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2501	true	-7383417608005863645	239	289	1229	1475	1527	300	من استطاع ان -----لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم------------- يهريقه كانما يذبح دجاجة كلما يعرض لباب من ابواب الجنة حال----- بينه وبينه ومن استطاع منكم ان لا يجعل في بطنه الا طيبا فان اول ما ينتن من الانسان بطنه -رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجاله رجال الصحيح	2501	4145316257554229354	207	366.0	163	270	76.66666412353516	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms624	false	7053841403092401730	5	78	26	406	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما ساله ساءل فقال يا ابن ع--باس هل للقاتل من توبة فقال ابن عباس كالمتعجب من شانه ماذا تقول فاعاد عليه مسالته فقال ماذا تقول مرتين او ثلاثا قال ابن عباس سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول م-علقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النار	624	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2501	true	-7383417608005863645	117	187	598	967	1527	300	ابن عباس انه----------- ساله ساءل فقال يا ابا العباس هل للقاتل من توبة -قال ابن عباس كالمتعجب من شانه ماذات-قول فاعاد عليه مسالته فقال ماذا تقول مرتين او ثلاثا قال ابن عباس سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه م-لببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النار	2501	4145316257554229354	360	686.0	290	383	93.99478149414062	63	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms394	false	-2778585601279408876	243	268	1243	1400	1574	300	والذي نفسي---- بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر----- ولهو ولعب فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	394	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2568	true	-5865599086182986253	203	229	969	1129	1484	300	والذي نفس محمد بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو----- فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم الحرا-م واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	2568	4145316257554229354	148	269.5	124	166	89.15662384033203	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms733	false	5636556438809780027	61	137	301	729	1554	300	والذي نفسي---- بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر و-اكلهم الربا ولبسهم الحرير وابن ماجه وابن حبا--------------------------------------------------------------------------------------------ن في صحيحه يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير والترمذي من رواية عبد القدوس وقد وثق وقال غريب وقد روي الاعمش عن عبد الرحمن بن لنسكيه مرسلا في هذه الامة خسف ومسخ وقذف	733	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2568	true	-5865599086182986253	203	257	969	1268	1484	300	والذي نفس محمد بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم الحرا-م واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير رواه عبدالله ورواه الطبراني من حديث ابي امامة فقط وفرقد ضعيف وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الامة خسف ومسخ ورجف	2568	4145316257554229354	179	310.5	146	525	34.095237731933594	27	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms166	false	-2444687080406838898	10	89	56	491	1577	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا والترمذي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا والطبراني تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه واحمد بسند فيه ابن لهيعة------------------- اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب وصح البركة مع ا--كابركم وصح ايضا ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينه- عن المنكر	166	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2572	true	-6175233027250307704	216	257	1131	1345	1573	300	ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه رواه احمد-------------------------------------- والطبراني واسناده حسن وعن------------------------------------------------------------------ ابن عباس يرفعه الي النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر	2572	4145316257554229354	148	223.5	116	457	32.3851203918457	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms272	false	-2683373237609189436	150	186	765	928	1492	300	بريدة قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل رجل من قريش يخطر في حلة ل---------------------------ه فلما قام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بريدة هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقيم الله له يوم القيامة وزنا	272	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2576	true	-7064069982589528164	80	138	382	661	1470	300	بريدة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رجل من قريش فادناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقربه فلما قا----------------------------م قال يا بريدة اتعرف هذا قلت نعم هذا اوسط قريش حسبا واكثرهم مالا ثلاثا فقلت يا رسول الله قد انباتك بعلمي فيه فانت اعلم فقال هذا ممن لا يقيم الله له يوم القيامة وزنا	2576	4145316257554229354	117	166.0	89	308	37.98701477050781	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	30	80	189	480	1557	300	وعن جابر----- رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احسنكم اخلاقا الحديث رواه الترمذي وفي رواية ان احبكم الي احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وان ابغضكم الي الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الملتمسون للبراء العيب	501	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2580	true	-2404633861358965295	149	184	840	1045	1668	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ان احبكم الي احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وان ابغضكم الي----- المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الملتمسون للبراء العيب	2580	4145316257554229354	189	346.5	156	301	62.79069900512695	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	0	81	0	390	1511	300	ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر له فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل المنزل والطبراني بسند رواته ثقات الا ان -------فيه انقطاعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستءذان -------------في البيوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من دخلت عينه قبل ان يستاذن ويسلم فلا اذن له وقد عصي ربه والشيخان وغيرهما ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم	746	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2603	true	-823359273900005803	119	201	551	948	1433	300	ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر له فراي عورة -----فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت قلت عزاه الي الترمذي ولم اجده رواه احمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح وعن ابن عباس قال انما كان نفي النبي صلي الله عليه وسلم الحكم بن ابي العاصي من المدينة الي الطاءف بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حجرته اذا هو بانسان يطلع عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2603	4145316257554229354	161	228.0	125	534	30.149812698364258	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms094	false	8799283111799361202	203	258	1110	1399	1627	300	ليلة النصف من شعبان فيغفر لاهل الارض الا -مشركا او مشاحنا------------------------------------------------------------------------------- وابن حبان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابن شاهين والبيهقي وابن عساكر يطلع ال---------------------------------------------------------له عز وجل الي خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن واحمد والنساءي يطلع الله علي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن او قاتل نفس	94	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2626	true	3327419033662266522	96	191	488	970	1535	300	ليلة النصف من شعبان فيغفر ل-هم كل-هم الا لمشرك- او مشاحن رواه البزار وفيه عبدالرحمن بن زياد بن انعم وثقه احمد بن صالح وضعفه جمهور الاءمة وابن لهيعة لين وبقية رجاله ثقات وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يطلع الله الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجالهما ثقات وعن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يطلع الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------الي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن و--قاتل نفس	2626	4145316257554229354	142	184.0	112	580	24.482759475708008	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms536	false	-5768125465131777547	122	225	591	1113	1464	300	يطلع الله عز وجل الي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا -اثنين مشاحن وقاتل نفس والبيهقي وقال مرسل جيد في ليلة النصف من شعبان يغفر الله عز وجل لاهل الارض الا لمشرك او مشاحن والطبراني والبيهقي عن مكحول عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يطلع الله الي عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمءمنين ويمهل الكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه ----والطبراني في الكبير والاوسط من رواية ليث بن ابي سليم واختلف في توثيقه ومع ذلك حدث عنه الناس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2626	true	3327419033662266522	174	248	884	1265	1535	300	يطلع الله عز وجل الي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن وقاتل نفس رواه احمد وفيه ابن لهيعة وهو لين الحديث وبقية رجاله وثقوا وعن --------------------------------------------------------------ابي ثعلبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يطلع الله الي عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمءمنين ويمهل الكافرين ويدع اهل الحقد لحقدهم حتي يدعوه رواه الطبراني وفيه الاحوص بن حيكم وهو ضعيف وع----------------------------------------------------ن ابن مسعود عن------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2626	4145316257554229354	278	438.0	221	527	52.75142288208008	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	214	270	1124	1407	1552	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق اي ماءلان عنه ما داما علي صرام-هما واولهما فيءا اي رجوعا الي الصلح يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي صرام-هما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	533	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2627	true	-6972258052897412852	195	240	985	1221	1537	300	لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق-------------- ما داما علي هجرانهما واولهما تسليما----------------- يكون سبقه بالفي كفارة--- وان سلم----- ف---------لم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي هجرانهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	2627	4145316257554229354	220	384.0	175	285	77.19298553466797	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms535	false	-3361643992842267248	100	196	517	1031	1581	300	تنسخ دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا بينه وبين اخيه شحناء --------------------------------------والطبراني في الاوسط بسند رواته ثقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تاءب فيتاب عليه ويرد اهل الضغاءن لضغاءنهم اي احقادهم حتي يتوبوا ----والطبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني و------------------------------ابن حبان في صحيحه والبيهقي يطلع الله الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن والبزار والبيهقي بنحوه باسناد لا باس به والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2627	true	-6972258052897412852	25	195	122	985	1537	300	تنسخ دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجل- بينه وبين اخيه شحناء قلت رواه ابو داود بغير هذا السياق رواه الطبراني في الاوسط ----ورجاله ثقات وعن عبدالله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين الا وبينهما ستر من الله فاذا قال احدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله رواه البزار والطبراني بزيادة وستاتي وفيه يزيد بن ابي زياد وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فمن مستغفر يغ-فر له ومن تاءب فيتاب عليه ويذر اهل الضغاءن بضغاءن-----------هم حتي يتوبوا رواه الطبراني في الاوسط ورجاله ثقات باب ما جاء في الهجران عن سعد يعني ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح وعن هشام بن عامر قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2627	4145316257554229354	300	519.5	241	1055	28.436019897460938	51	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms534	false	-8444885464355845630	25	108	130	553	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الهجرة فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما---------- فرد الاخر- اشتركا في الاجر وان لم---------- يرد------- برء هذا من الاثم وباء به الاخر و--احسبه قال وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنة والطبراني لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا هجر المءمنين ثلاث -فان تكلما والا اعرض الله عز وجل عنهما حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتكلما والطبراني بسند صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------ من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه	534	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2628	true	-2154102579377489624	72	300	367	1525	1525	300	ابن عباس قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ي----حل الهجر- فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما علي الاخر فرد السلام اشتركا في الاجر وان ابي الاخر ان يرد السلام برء هذا من الاثم وباء به الاخر وقد حسبت -----ان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الامام انه وثق وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة قلت هو في الصحيح باختصار رواه الطبراني في الاوسط وفيه من لم اعرفهم وعن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدابروا و----------------------------لا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا هجر المءمنين ثلاثا فان تكلما والا اعرض الله عز وجل عنهما حتي يتكلما قلت هو في الصحيح باختصار رواة الطبراني وفيه عبدالله بن عبدالعزيز الليثي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اثنين ولا خميس الا ترفع فيهما الاعمال الا المتهاجرين رواه الطبراني وفيه عبدالله بن عبدالعزيز الليثي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وعن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه-	2628	4145316257554229354	341	322.5	270	1203	28.345802307128906	59	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms090	false	5867546350777905593	104	154	556	809	1573	300	ساحدثكم بامور الناس واخلاق-هم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفء اي الرجوع فلا --له ولا عليه كفافا والرجل----- بعيد الغضب سريع الفء فذلك له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويقتضي الذي عليه فذلك لا له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له و----لا يقضي الذي عليه فذلك عليه ولا له	90	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2629	true	1469318820167003405	27	76	132	382	1494	300	ساحدثكم بامور الناس واختلافهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفء---------- فلا عليه ولا ل--ه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفء فذاك له ولا عليه والرجل يقبض- الذي له ويقبض- الذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقبض- الذي له ويمطل الناس بالذي عليه فذاك عليه ولا له	2629	4145316257554229354	220	374.0	174	265	83.01886749267578	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	9	46	45	214	1502	300	ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	562	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2635	true	-4355557817295340562	251	288	1255	1424	1491	300	ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد عليه سبيلا فيقال لها ارجعي من حيث جءت	2635	4145316257554229354	169	338.0	132	169	100.0	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	0	53	0	282	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض الساءل الملحف اي الملح والبزار لا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله تبارك وتعالي يحب الغني الحليم الم-تعفف ويبغض البذء الفاجر الساءل الملح	323	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2637	true	1755551726879618933	27	72	141	380	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- لا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله تبارك وتعالي يحب الغني الحليم المستعفف ويبغض البذء الفاجر الساءل الملح	2637	4145316257554229354	238	462.0	193	283	84.09893798828125	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms562	false	-2716188783394446349	188	277	964	1383	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد وابو يعلي وغيره بسند جيد ------------------------------عن انس رضي الله عنه قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تتبعنا او قال يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون واحمد باسناد جيد ---------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر يسير فلعن رجل ناقته فقال ---	562	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2638	true	-5763934950457535595	139	226	673	1094	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فلعن رجل ناقة فقال اين صاحب-------------------------------------- الناقة فقال الرجل انا فقال اخرها فقد اجبت فيها رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن انس بن مالك -----قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يا عبدا-لله لا تسر معنا علي بعير ملعون رواه ابو يعلي والطبراني في الاوسط بنحوه ورجال ابي يعلي رجال الصحيح وعن ابن عمر ---------------قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم في----- سفر فلعن رجل بعيرا له فامر	2638	4145316257554229354	221	277.5	168	504	43.849205017089844	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms563	false	4877386277135308202	51	146	251	746	1523	300	من النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل اللهم العنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه كلا انه يدعو الي الصلاة وابو يعلي ان برغوثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدغت رجلا------ فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء للصلاة وفي روا---------ية للبزار لا------------ تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح والطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي كرم الله وجهه قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله تعالي وصح ان رجلا ل-------------------------------------------------------------------------عن الريح عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	563	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2639	true	6281095316165534475	0	182	0	935	1536	300	من النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل اللهم العنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه كلا انه يدعو الي الصلاة رواه البزار وفيه عباد بن منصور وثقه يحيي القطان وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح وعن انس قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها نبهت نبيا من الانبياء للصلاة---- رواه ابو يعلي والبزار الا انه قال لا تسبه فانه ايقظ نبيا من الانبياء لصلاة الصبح والطبراني في الاوسط ولفظه ذكرت البراغيث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة ورجال الطبراني ثقات وفي سعيد بن بشير ضعف وهو ثقة وفي اسناد البزار سويد بن ابراهيم وثقه ابن عدي وغيره وفيه ضعف وبقية رجالهما رجال الصحيح وعن علي بن ابي طالب --قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله رواه الطبراني في الاوسط وفيه سعد بن طريف وهو متروك باب ما جاء في الحسد والظن عن انس بن مالك ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	2639	4145316257554229354	418	690.0	338	957	43.67816162109375	70	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms096	false	-241902557487538435	63	300	327	1451	1451	300	انس رضي الله عنه كنا جلوسا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه وقد -علق نعليه بيده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل بعينه مثل المرة الاولي فلما كان --يوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاول ف-لما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال عبد الله اني لاحيت ابي خاصمت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان اردت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث --------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار بالتشديد اي استيقظ وتقلب علي فراشه ذكر الله تعالي- وكبره ولا يقوم حتي تقوم الصلاة------ قال غي--------ر اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث-------- وكدت--- احتقر عمله فقلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اي عنك ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما-	96	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2640	true	3796917875509109647	19	233	95	1120	1418	300	انس بن مالك قال- كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يطلع الان ------عليكم رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه وقد تعلق بعلقة بيده الشمال----- فلما كا---ن الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل ------مثل المرة الاولي فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاولي فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبدا-لله ب-----------------------ن ع--مر فقال ا---------ني لاحيت ----------ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي------- فعلت -قال نعم قال انس فكان عبدا-لله يحدث انه بات معه --------تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار --------------------تقلب علي فراشه ذكر الله عز وجل وكبر---------- حتي -------صلاة الفجر قال عبدالله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث الليالي وكدت ان احتقر عمله -قلت يا عبد-الل----ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنا ث------لاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما	2640	4145316257554229354	933	1632.0	731	1167	79.9485855102539	170	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms097	false	2789746084458416111	0	67	0	317	1471	300	رايت---- فلما وليت دعاني وقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد-------- لاحد من المسلمين في نفسي غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله تعالي اياه فقال عبد الله هي ا-لتي بلغت بك----------------- رواه احمد باسناد علي شرط الشيخين والنساءي بسند صحيح ايضا وابو يعلي والبزار بنحوه وسمي الرجل المبهم سعدا وق----------------ال في اخره فقال---- ما هو الا ما رايت يا ابن اخي الا	97	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2640	true	3796917875509109647	233	299	1120	1415	1418	300	رايت قال فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين-------- غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله------ اياه فقال عبدا-لله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق رواه احمد--------------------------------------------------------- والبزار بنحوه غير انه قال فطلع سعد بدل قوله فطلع رجل وقال في اخره فقال سعد ما هو الا ما رايت يا ابن اخي الا	2640	4145316257554229354	215	347.5	167	367	58.583106994628906	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms537	false	267363124720827156	118	191	581	899	1448	300	صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------من اهل الجنة فبات عنده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لينظر عمله-------------- فلم ير له--- كبير عمل فقال له ما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما ر-------------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطيق	537	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2640	true	3796917875509109647	185	272	899	1297	1418	300	صلي الله عليه وسلم يقول لنا ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث المرات فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك عملت كبير عمل ف-------ما الذي بلغ بك------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما هو الا ما رايت قال فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبدا-لله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	2640	4145316257554229354	249	410.5	191	413	60.290557861328125	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms133	false	374952778211610548	24	79	126	421	1577	300	عليه اخوه المسلم والطبراني عليكم بالتواضع فان التواضع في القلب ولا يءذين مسلم مسلما فلرب متضعف في اطمار لو اقسم علي الله لابره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو نعيم والبيهقي ما استكبر من اكل خادمه معه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها والطبراني بسند حسن ما من ادمي الا وفي راسه ح--------كمة بيد ملك فان تواضع قيل للملك ارفع	133	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2644	true	1976020253048306996	209	294	1057	1489	1516	300	عليه وسلم----------------- عليكم بالتواضع فان التواضع في القلب ولا يءذين مسلم مسلما فلرب متلفع في اطمار لو اقسم علي الله لابره رواه الطبراني وفيه محمد بن سعيد المصلوب وهو يضع الحديث وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تواضع لاخيه المسلم رفعه الله ومن ارتفع عليه وضعه الله رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبدالعظيم بن حبيب وهو ضعيف وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من امرء الا وفي راسه حكمة والحكمة بيد ملك فان تواضع قيل للملك ارفع	2644	4145316257554229354	163	121.5	127	554	29.422382354736328	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	131	177	625	847	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري بنبي الله صلي الله عليه وسلم -نظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وراي رجلا احمر ازرق جدا قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة	477	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2654	true	-1033884593342427180	21	64	105	313	1515	300	ابن عباس ---------------قال ليلة اسري بنبي الله صلي الله عليه وسلم ونظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وراي رجلا احمر ازرق جدا قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة	2654	4145316257554229354	207	397.0	164	223	92.82511138916016	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms478	false	2969900685992588261	58	148	303	777	1512	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي و-رجل علي يساره فاذا نحن بقبرين امامنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير وبكي فايكم ياتيني بجريدة فاستبقنا فسبقته فاتيته بجريدة فكسرها نصفين فالقي علي ذا القبر قطعة وعلي ذا القبر قطعة قال انه يهون عليهما ما كانتا رطبتين وما يعذبان الا في الغيبة والبول و--------------------------احمد بسند رواته ثقات ال-ا عاصما احد -القراء السبعة قبله جماعة ورده اخرون وحديثه حس-ن ا-نه صلي الله عليه وسلم	478	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2654	true	-1033884593342427180	200	292	1011	1479	1515	300	ابي بكرة -------------قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي وبرجل عن- يساره فاذا نحن بقبرين امامنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير وبلي فايكم ياتيني بجريدة فاستبقنا فسبقته فاتيته بجريدة فكسرها نصفين فالقي علي ذا القبر قطعة وعلي ذا القبر قطعة قال انه يهون عليهما ما كان-ا رطبتين وما يعذبان الا في الغيبة والبول قلت عند ابن ماجه بعضه رواه احمد ----ورجاله رجال الصحيح غير بحر بن مرار ----------وهو ثقة و-------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2654	4145316257554229354	399	673.0	317	505	79.00990295410156	66	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms478	false	2969900685992588261	144	212	758	1085	1512	300	صلي الله عليه وسلم -اتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة فوضعها علي القبر- وقال لعله ان يخفف عنه ما دامت هذه رطبة وابن جرير عن ابي امامة رضي الله عنه قال اتي رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بقيع الغرقد فوقف علي قبرين ثريين فقال ادفنتم فلانا وفلانة او قال فلانا وفلانا قالوا نعم يا رسول الله قال	478	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2655	true	-5560856220242220568	16	91	79	443	1549	300	صلي الله عليه وسلم واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس ثم دعا بجريدة رطبة فوضعها علي --قبره وقال لعله ان يخفف عنه ما دامت---- رطبة رواه الطبراني في الاوسط واحمد في حديث طويل ياتي في علامات النبوة وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الا اخبركم بخياركم------------------------------------------------------ قالوا بلي يا رسول الله قال	2655	4145316257554229354	201	301.5	155	425	47.29411697387695	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	173	300	887	1520	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقالوا يا رسول الله ما اعجز او قالوا ما اضعف فلانا فقال------ صلي الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم واكلتم لحمه-------------- والطبراني---------------- ان رجلا قام من عند النبي صلي الله عليه وسلم فراوا في قيامه عجزا فقالوا ما اعجز فلانا فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكلتم اخاكم واغتبتموه والاصبهاني بسند حسن ذكروا عند النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فقالوا لا ياكل حتي يطعم ولا يرحل حتي يرحل له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتموه قالوا يا رسول الله انما حدثنا بما فيه وابن ابي شيبة والطبراني واللفظ له ورواته رواة الصحيح عن-- ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فوقع فيه رجل من-	475	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2656	true	-4576649979469768592	102	201	520	1004	1477	300	ابي هريرة------------- قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال-- يا رسول الله ما اعجز او قال-- ما اصعب فلان- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم واكلتم لحمه رواه ابو يعلي والطبراني في الاوسط ولفظه ان رجلا قام من عند النبي صلي الله عليه وسلم فراوا في قيامه عجزا فقالوا ما اعجز فلان- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتم اخاكم واغتبتموه وفي اسنادهما محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حميد ويقال له حماد وهو ضعيف جدا وعن عبدالله يعني ابن م-------------سعود قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فوقع فيه رجل من	2656	4145316257554229354	373	605.5	293	682	54.692081451416016	69	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms505	false	7401070441701278283	119	176	628	919	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والطبراني في الاوسط ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار وابو داود وابن حبان في صحيحه من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار وابن ابي الدنيا والطبراني والاصبهاني وغيرهم من ----------------------------------------------------------------------كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار	505	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2657	true	8835299331000507238	204	255	1019	1265	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- ذو الوجهين في الدنيا ياتي يوم القيامة وله وجهان من نار رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كاذب وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار	2657	4145316257554229354	148	252.5	117	361	40.997230529785156	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms241	false	-9125672915559187366	13	157	69	749	1421	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه الذمة وفي بعض النسخ حجاب بالباء الموحدة وهو بمعناه واخرج الترمذي وقال حديث غريب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه والطبراني من رمانا بالليل فليس منا ومن رقد علي سطح لا جدار له فمات فدمه هدر------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عمران الجوني قال كنا بفارس وعلينا امير يقال له زهير بن عبد الله فابصر انسانا فوق بيت او اجار اي بكسر فجيم مشددة سطح ليس حوله شء فقال لي سمعت في هذا شيءا قلت لا قال حدثني رجل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من بات فوق اجار او فوق بيت ليس حوله شء يرد رجله فقد برءت منه الذمة ومن ركب البحر بعدما يريح اي يهيج ويضطرب فقد برءت منه الذمة رواه احمد مرفوعا هكذا وموقوفا ورواتهما	241	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2661	true	-7665942090377459094	209	298	1065	1492	1502	300	صلي الله عليه وسلم-------- من بات---- فوق بيت ليس له اجار فوقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات برءت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برءت منه الذمة رواه احمد عن شيخه ابراهيم بن القاسم ولم اعرفه وعن ابن عمران الجوني قال كنا بفارس وعلينا امير يقال له زهير بن عبدا-لله---------------------------------------------------------------- فقا-------------------------------ل حدثني رجل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من بات فوق اجار او فوق بيت ليس حوله شء يرد رجله فقد برءت منه الذمة ومن ركب البحر بعدما ير---------------تج فقد برءت منه الذمة رواه احمد مرفوع-----ا وموقوفا وكلا-هما	2661	4145316257554229354	310	524.0	240	777	39.89704132080078	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms267	false	-4042271958247957566	194	247	1051	1362	1657	300	-لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين م-------------------------------------------------ن الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني-------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال -------------------------لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري--------------------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	267	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2665	true	-3638484901252601513	144	247	730	1277	1572	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال رواه احمد والهذلي لم اعرفه وبقية رجاله ثقات ورواه الطبراني باختصار واسقط الهذلي المبهم فعلي هذا رجال الطبراني كلهم ثقات وعن ابن عباس ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه علي بن سعيد الرازي وهو لين وبقية رجاله ثقات وعن ابن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	2665	4145316257554229354	240	402.5	194	547	43.87568664550781	42	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	27	93	163	515	1608	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي ---------------------	268	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2666	true	2606186016333385133	56	120	307	667	1570	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد الالهاني وهو متروك وعن ابي بكرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه	2666	4145316257554229354	208	279.5	171	492	42.276424407958984	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms148	false	-7526810792375210650	189	243	978	1229	1532	300	لما -نزل ابليس الي الارض قال يا رب اجعل-------------------------------------------- لي بيتا قال----- الحمام قال -اجعل لي مجلسا قال الاسوا-------------ق قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي طعاما قال ما لا----- يذكر اسم الله عليه قال اجعل------------------------------------------------------------- لي قرانا قال الشعر قال اجعل---------------------------- لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي مصاءد قال النساء	148	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2682	true	3374016671395197723	2	79	9	381	1509	300	لما انزل------ الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما او كما ذكر فاجعل لي بيتا قال بيتك الحمام قال فاجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال اجعل------------------------------- لي طعاما قال طعامك مالم يذكر اسم الله عليه قال اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوسم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي مصايد قال النساء	2682	4145316257554229354	206	353.0	160	409	50.36674880981445	39	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms393	false	5056206988556512336	218	255	1071	1265	1494	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت------- فوقي فاذا انا برعد وبروق وقواصف قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء اكلة الربا	393	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2692	true	-6882527001995178777	161	200	801	1001	1494	300	رايت ليلة اسري بي لما انتهينا الي السماء السابعة فنظرت فوق او فوقي فاذا انا برعد وبر-ق وصواعق قال فاتيت علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم قلت من هءلاء يا جبريل ---------قال هءلاء اكلة الربا	2692	4145316257554229354	181	333.0	146	210	86.19047546386719	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	82	116	425	581	1470	300	ان الله جل ذكره اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا فيرد عليه ما علم ذلك من حلف بي كاذبا و----الطبراني	783	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2695	true	-1314279812368869389	185	220	995	1155	1563	300	ان الله جل ذكره اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا فيرد عليه ما علم ذلك من حلف بي كاذبا رواه الطبراني	2695	4145316257554229354	155	302.5	121	160	96.875	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms590	false	3686860182951698666	214	255	1051	1243	1476	300	له فقال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها واحمد بسند صحيح من سره ان يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو يعلي وغيره وصححه الحاكم من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره	590	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2698	true	-3155048407135072107	149	256	745	1262	1482	300	----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من سره ان يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه قلت هو في الصحيح خلا بر ا لولدين رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه احمد بن ابراهيم بن عبدالله بن كيسان وهو لين عن اسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابو حاتم وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح وعن معاذ بن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره	2698	4145316257554229354	136	41.5	104	571	23.81786346435547	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms589	false	-1709274637617855058	228	300	1130	1481	1481	300	الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وابو يعلي والطبراني بسند جيد------------ اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال فاسال الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت------ حاج -معتمر وم-------------------------------------------جاهد والطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال امك حية قال نعم قال------ صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم-	589	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2700	true	-8772534750915079040	2	151	9	750	1480	300	الله عليه وسلم ---ارجع الي ابو-يك فان فعلا والا فبرهما رواه احمد واسناده حسن وعن انس قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال ا------لله في برها فاذا فعلت ذلك كان لك اجر حاج ومعتمر ومجاهد فاذا رضيت عنك امك فاتق وبرها رواه ابو يعلي والطبراني في الصغير والاوسط ورجالهما رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح ووثقه ابن حبان وعن معاوية بن جاهمة عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك والدان قال نعم قال الزمهما فان الجنة تحت اقدامهما رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن طلحة بن معاوية السلمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال امك حية قلت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم	2700	4145316257554229354	282	467.5	219	751	37.54993438720703	54	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	78	122	397	610	1473	300	صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين ثم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد -ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله -قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات	591	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2701	true	2503259683871109813	260	300	1292	1488	1488	300	صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين ق---ال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد والديه ف-------------مات فدخل النار فابعده الله فقل امين -قلت امين -قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات-	2701	4145316257554229354	190	340.0	151	215	88.3720932006836	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	122	241	610	1203	1473	300	فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فما----------------------------------------------ت فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه الحاكم وغيره وقال في اخره فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين ورواه الطبراني وفيه من ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين واحمد من طرق احدها حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتق رقبة مسلمة فهي فداءه من النار ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له فابعده الله زاد في رواية واسحقه	591	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2702	true	-782957751526018921	0	80	0	400	1516	300	فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني باسانيد و-----------------------------------------------------------------------------------احدها حسن ولهذا الحديث طرق في الادعية في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مسلمة فهي فداءه من النار ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له فابعده الله و---في رواية واسحقه	2702	4145316257554229354	210	207.0	166	774	27.13178253173828	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms577	false	5367376757154288274	202	273	1133	1485	1623	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت---- رمضان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه و----احمد وغيره ----------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	577	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2710	true	4561584563515968018	82	157	397	785	1515	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر رمضان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء---------- يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما-لم يعق والديه رواه احمد والطبراني باسنادين ورجال احد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح وعن معقل بن ------يسا------ر قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2710	4145316257554229354	306	528.5	242	419	73.0310287475586	56	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms580	false	6934756186561354725	114	167	545	785	1427	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه ات فقال شاب يجود بنفسه قيل له قل لا اله الا الله فلم يستطع فقال اكان يصلي فقال نعم فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهضنا معه فدخل علي الشاب فقال له قل لا اله	580	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2710	true	4561584563515968018	251	300	1293	1515	1515	300	عبدا-لله بن ابي اوفي--------------- قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه ات فقال شاب يجود بنفسه قيل له قل لا اله الا الله فلم يستطع فقال -كان يصلي فقال نعم فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهضنا معه فدخل علي الشاب فقال له قل لا اله-	2710	4145316257554229354	221	417.0	173	240	92.08333587646484	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms580	false	6934756186561354725	167	281	785	1335	1427	300	الا الله فقال لا استطيع قال لم قيل كان يعق والدته فقال النبي صلي الله عليه وسلم احية والدته قالوا نعم قال ادعوها فدعوها فجاءت فقال هذا ابنك فقالت نعم فقال لها ارايت لو اججت نارا ضخمة فقيل لك ان شفعت له خلينا عنه والا احرقناه بهذه النار اكنت تشفعين له قالت يا رسول الله اذن اشفع قال فاشهدي الله واشهديني انك قد رضيت عنه ق-الت اللهم اني اشهدك واشهد رسولك اني قد رضيت عن ابني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام قل لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه--- من النار	580	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2711	true	-2194099956350126247	0	115	0	552	1454	300	الا الله فقال لا استطيع قال لم قال كان يعق والديه فقال النبي صلي الله عليه وسلم احية والدته قالوا نعم قال ادعوها فدعوها فجاءت فقال هذا ابنك فقالت نعم فقال لها ارايت لو اججت نار- ضخمة فقيل لك ان شفعت له خلينا عنه والا -حرقناه بهذه النار الست تشفعين له قالت يا رسول الله اذا اشفع قال فاشهدي الله واشهديني انك قد رضيت عنه فقالت اللهم اني اشهدك واشهد رسولك اني قد رضيت عن ابني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام قل لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار	2711	4145316257554229354	542	1060.0	428	554	97.83393859863281	107	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms272	false	-2683373237609189436	54	85	294	452	1492	300	البغي واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع ر--------------------------------------------------------حم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	272	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	0	43	0	213	1438	300	الرحم واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده- عاق ولا قاطع رحم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2712	4145316257554229354	154	297.0	123	214	71.96261596679688	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms463	false	-7480664967442217034	46	70	263	387	1572	300	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	463	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	198	222	961	1085	1438	300	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخاف والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	2712	4145316257554229354	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms578	false	2742309165777873596	46	111	230	536	1494	300	واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام وان-ه لا يجد ريحها عاق ولا قاطع ر--------------------------------------------------------حم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كله- اثم الا ما نفعت به مءمنا ودفعت به عن دين وان في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	578	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	1	77	6	365	1438	300	واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده----- عاق ولا قاطع رحم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين والكذب كلمة اثم الا ما نفعت به مءمنا ودفعت به عن ذنب وان في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها	2712	4145316257554229354	295	564.0	231	364	81.04395294189453	59	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms595	false	-354684481557434311	74	104	405	557	1521	300	واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع ر--------------------------------------------------------حم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	595	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	1	43	6	213	1438	300	واياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده- عاق ولا قاطع رحم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2712	4145316257554229354	151	294.0	121	208	72.59615325927734	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms596	false	-8239318075637640850	85	118	413	549	1542	300	ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني اسء الي يا رب اني ظلمت يا رب يا رب فيجيبها الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك	596	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	251	283	1222	1354	1438	300	ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني ان----ي يا رب اني ظلمت يا رب يا رب فيجيبها الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك	2712	4145316257554229354	131	255.0	99	136	96.32353210449219	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms699	false	3573550152370842007	0	28	0	139	1506	300	الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع ر--------------------------------------------------------حم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	699	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	3	43	19	213	1438	300	الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجده- عاق ولا قاطع رحم والبغي فانه ليس من عقوبة اسرع من عقوبة بغي ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2712	4145316257554229354	138	268.0	110	195	70.76923370361328	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms927	false	-145360146550814008	20	47	112	234	1490	300	في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها وابن ا--------بي الدنيا ان من نعيم	927	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2712	true	1777173675430819794	56	83	270	397	1438	300	في الجنة لسوقا ما يباع فيها ولا يشتري ليس فيها الا الصور فمن احب صورة من رجل او امراة دخل فيها رواه الطبراني في ال---اوسط من طريق	2712	4145316257554229354	108	190.5	82	130	83.07691955566406	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms596	false	-8239318075637640850	15	118	73	549	1542	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته او قال بتته اي قطعته واحمد باسناد صحيح ان -----------------------------------------------------------من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن عز وجل فمن قطعها حرم الله عليه الجنة ----واحمد باسناد جيد قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن حبان في صحيحه ان الرحم شجنة من الر--------حمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني اسء الي يا رب اني ظلمت يا رب يا رب فيجيبها الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك	596	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2713	true	-3390542688049555460	86	227	445	1146	1514	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا--------------------------------------------لرحم معلقة بالعرش رواه -----------------------------------------------------------احمد والطبراني ورجاله ثقات وعن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن عز وجل فمن قطعها حرم الله عليه الجنة رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح غير نوفل بن مساحق وهو ثقة وعن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي الرحم شجنة مني فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته رواه الطبراني وابو يعلي بنحوه والبزار الا انه لم يقل قال الله وفيه عاصم بن عبيدالله ضعفه الجمهور وقال العجلي لا باس به وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه -------وسلم الرحم شجنة اخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها فيقول -------------------------------------------------------الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك	2713	4145316257554229354	227	289.5	175	867	26.18223762512207	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms595	false	-354684481557434311	208	278	1056	1398	1521	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان --------------------------------الرحمة -لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم والطبراني ان الملاءكة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم والطبراني بسند صحيح عن الاعمش قال كان ابن مسعود رضي الله عنه جالسا بعد الصبح في حلقة فقال انشد الله قاطع رحم لما قام عنه فانا نريد ان ندعو ربنا وان ابواب السماء مرتجة اي بضم ففتح والجيم مخففة مغلقة دون قاطع رحم	595	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2714	true	5178609070300447482	89	146	449	720	1452	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان اعمال بني ادم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل ع---------مل قاطع رحم رواه احمد ورجاله ثقات و-------------------------------------------------عن الاعمش قال كان ابن مسعود------------- جالسا بعد الصبح في حلقة قا-ل انشد الله قاطع رحم لما قام عنا فانا نريد ان ندعو ربنا وان ابواب السماء مرتج-------------------------------ة دون قاطع رحم	2714	4145316257554229354	206	325.5	158	375	54.93333435058594	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms602	false	-3685908187762238089	119	184	598	896	1465	300	رجل من خثعم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في نفر من اصحابه فقلت انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم---- قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله---- قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ثم صلة ال----------------------------------------------------------------------رحم قلت يا رسول الله اي الاعمال ابغض الي الله قال الاشراك بالله---- قلت يا رسول الله ثم ماذا قال	602	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2714	true	5178609070300447482	217	300	1079	1452	1452	300	رجل من خثعم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في نفر من اصحابه فقلت انت الذي تزعم انك رسول الله قال نعم قال قلت يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قال --ايمان بالله قال قلت يا رسول الله ثم م--ه قال ثم صلة الرحم قال قلت يا رسول الله ثم مه قال ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال قلت يا رسول الله اي الاعمال ابغض الي الله قال الاشراك بالله قال قلت يا رسول الله ثم م--ه قال-	2714	4145316257554229354	286	526.0	222	380	75.2631607055664	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	259	299	1302	1509	1516	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل البر ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فجرة- فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	604	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2715	true	-5238246460285616505	65	103	323	521	1550	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة---------- مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل البر ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فقراء فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	2715	4145316257554229354	194	370.5	156	208	93.26923370361328	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms602	false	-3685908187762238089	22	95	112	469	1465	300	صلة الرحم-------------- محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر اي بها الزيادة في العمر وعبد----------------------------------------------------- الله بن الامام احمد في زواءد المسند والبزار باسناد جيد والحاكم من سره ان يمد له في عمره ويوسع --له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه--------------------- والبزار باسناد لا باس به والحاكم وصححه انه صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم قال مكتوب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوراة ------من احب ان يزاد في عمره و-----في رزقه فليصل رحمه	602	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2716	true	-3774493107114521050	51	190	266	955	1520	300	صلة القرابة مثراة للمال محبة--- الاه---------------ل منساة في الاجل رواه الطبراني- في الاوسط وفيه من لم اعرفهم وعن علي يعني ابن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- من سره ان يمد له في عمره ويوسع عليه في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه رواه عبدالله بن احمد والبزار والطبراني في الاوسط ورجال البزار رجال الصحيح غير عاصم بن حمزة وهو ثقة وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها انه من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة وصلة الرحم وحسن الجوار وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار رواه احمد ورجاله ثقات الا ان عبدالرحمن بن القاسم لم يسمع من عاءشة وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في التوراة مكتوب من احب ان يزاد في عمره ويزاد في رزقه فليصل رحمه	2716	4145316257554229354	205	286.5	156	752	27.260639190673828	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	64	111	320	560	1516	300	صلي الله عليه وسلم وتصل من قطعك والبزار والطبراني والحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله-------------- قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فاذا فعلت ذلك يدخلك الجنة	604	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2717	true	6590466728447452879	246	285	1212	1400	1485	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله بابي انت وامي قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فاذا فعلت ذلك يدخلك الجنة	2717	4145316257554229354	174	324.5	138	254	68.50393676757812	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms325	false	-8408701829368401212	56	99	284	481	1484	300	عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذي رحم ياتي ذو رحمه فيساله فضلا اعطاه الله اياه فيبخل عليه الا اخرج الله--------------- من جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به	325	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2718	true	6569825705920781515	5	46	25	217	1453	300	عن جرير بن عبدال-له البجلي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذي رحم ياتي ذا رحمه فيساله فضلا اعطاه الله اياه فيبخل عليه الا اخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع------ فيطوق به	2718	4145316257554229354	174	315.5	136	212	82.07546997070312	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	2	36	16	173	1491	300	من كفل يتيما له ذو قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر المجاهد في سبيل الله صاءما قاءما	437	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2721	true	-7585910317661104529	106	140	532	687	1462	300	من كفل يتيما له ذو قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر --مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما	2721	4145316257554229354	155	304.5	121	157	98.72611236572266	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms573	false	652154082808708817	224	265	1160	1374	1567	300	الله عليه وسلم من ك-ن له ثلاث بنات يءويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله وان كانتا اثنتين قال وان كانتا اثنتين قال فراي بعض القوم ان لو قال واحدة لقال واحدة ورواه ------البزار والطبراني---------------- وزاد ويزوجهن	573	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2721	true	-7585910317661104529	0	45	0	234	1462	300	الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات يءدبهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله فان كانت- اثنتين قال وان كانت- اثنتين قال فراي بعض القوم ان لو قال واحدة لقال واحدة -رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط بنحوه وزاد ويزوجهن	2721	4145316257554229354	208	373.5	167	237	87.76371002197266	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	184	219	906	1064	1491	300	اتاه الله واحمد وغيره-- من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيم- او يتيمة عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	437	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2724	true	8324306537889545601	244	279	1233	1387	1502	300	-----الله عليه وسلم قال من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا لله كان- له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن احسن الي يتيمة او يتيم- عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين	2724	4145316257554229354	140	244.0	107	161	86.9565200805664	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms443	false	7025585958014362033	87	192	451	941	1531	300	رجل من الانصار قال خرجت مع اهلي اريد النبي صلي الله عليه وسلم واذا به قاءم واذا رجل مقبل عليه فظننت ان له-- حاجة فجلست فوالله لقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعلت ارثي له من طول القيام ثم انصرف فقمت اليه فقلت يا رسول الله لقد قام بك هذا الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام قال اتدري من هذا قلت لا قال هذا جبريل------------------- ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه اما انك لو سلمت عليه لرد عليك السلام ------------والطبراني باسناد جيد -عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي	443	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2729	true	4878509873356064625	7	115	32	537	1430	300	رجل من الانصار قال خرجت مع اهلي اريد النبي صلي الله عليه وسلم واذا به قاءم واذا رجل مقبل عليه فظننت ان لهما حاجة فجلست فوالله لقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعلت ارثي له من طول القيام ثم انصرف فقمت اليه فقلت يا رسول الله لقد قام بك هذا الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام قال اتدري من هذا قلت لا قال---- جبريل صلي الله عليه وسلم ما زال يوص--ي بالجار حتي ظننت انه سيورثه اما انك لو سلمت عليه لرد عليك السلام رواه احمد ورجاله ر----جال الصحيح وعن -----محمد -بن سل----مة قال مررت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي	2729	4145316257554229354	446	788.5	347	529	84.31002044677734	89	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	40	128	219	654	1497	300	-------------عن معاوية بن حيدة---- قلت يا رسول الله ما حق الجار علي جاره قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعور سترته وفي رواية لابي الشيخ وان استعانك اعنته وان احتاج اعطيته هل تفقهون ما اقول لكم لن يءدي حق الجار الا قليل ممن رحم الله وفي رواية للخراءطي واذا افتقر عدت عليه واذا اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عن--ه الريح الا باذنه ولا تءذه بفاءح قدرك الا ان تغرف له منها وان -	442	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2730	true	-5298806499809748974	113	166	573	828	1505	300	واسناده جيد وعن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله ما حق --جاري --------قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز ست---------------------------------------رته وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزي----------------------ته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح و----------لا تءذه بري-ح قدرك الا ان تغرف له منها رواه	2730	4145316257554229354	198	321.5	154	455	43.516483306884766	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms442	false	-4870332294337795850	162	184	836	947	1497	300	ما امن بي من بات شبعانا وجاره جاءع الي جنبه وهو يعلم وفي رواية صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس المءمن الذي يشبع وجاره جاءع ----والطبراني	442	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2732	true	2050640362258638834	36	80	189	408	1463	300	ما امن بي من بات شبعان- وجاره جاءع الي جنبه وهو يعلم -به رواه الطبراني والبزار واسناد البزار حسن وعن ابن عباس انه قال وهو ينحل ابن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن الذي يشبع وجاره جاءع رواه الطبراني	2732	4145316257554229354	98	156.0	77	221	44.34389114379883	18	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms439	false	-7354645196277565948	198	279	999	1399	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال----------- صلي الله عليه وسلم لان ي--------زني الرجل بعشر- نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره قال ف----ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام الي يوم القيامة قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره و----احمد والشيخان والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قالوا من------ يا رسول الله	439	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2733	true	6163923724687338643	158	242	759	1177	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره قال فقال ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام قا----------------ل لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ورجاله ثقات وعن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله	2733	4145316257554229354	323	561.5	258	438	73.74429321289062	60	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms441	false	-6694962204450355959	255	300	1281	1508	1508	300	قال رجل يا رسول الله ان فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير انها تءذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة تذكر من قلة صلاتها وصيام--------ها وانها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تءذي-------- جيرانها قال هي في الجنة-	441	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2733	true	6163923724687338643	237	283	1156	1392	1477	300	قال رجل يا رسول الله ان فلانة فذكر من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير انها تءذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة فذكر من قلة صيا--------مها وصلاتها وانها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تءذي بلسانها جيرانها قال هي في الجنة	2733	4145316257554229354	216	407.0	173	244	88.52458953857422	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	60	98	295	489	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة---- فقال----------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	700	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2733	true	6163923724687338643	158	199	759	964	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام الي يوم القيامة قال فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	2733	4145316257554229354	190	357.0	153	209	90.90908813476562	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	2	52	9	276	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض الساءل الملحف اي الملح والبزار لا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله تبارك وتعالي يحب الغني الحليم المتعفف ويبغض------- البذء الفاجر الساءل	323	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2734	true	-7809796637452535470	230	270	1120	1330	1486	300	صلي الله عليه وسلم ليس من المءمنين من----------------------------- لا------------- يامن جاره بواءقه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ان الله------------- يحب الح-ي الحليم المتعفف ويبغض الفاحش الب-------ذء الساءل	2734	4145316257554229354	187	304.5	149	274	68.24817657470703	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	0	132	0	629	1461	300	لا يءمن والله لا يءمن قيل---------- يا رسول الله لقد خاب وخسر من هذا قال -من لا يامن جاره بواءقه قالوا يا رسول الله وما بواءقه قال شره---- وابو -----------يعلي ما --هو بمءمن من لا يامن جاره بواءقه والاصبهان---------------------------------ي ان الرجل لا يكون مءمنا حتي يامن جاره بواءقه يبيت حين يبيت وهو امن من شره وان المءمن الذي نفسه في عناء والناس منه في راحة ومسلم والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي يحب لجاره او لاخيه ما يحب لنفسه والطبراني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني نزلت في محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي جوارا فبعث---------- صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ياتون المسجد فيقومون علي بابه فيصيحون الا ان اربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بواءقه	440	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2734	true	-7809796637452535470	3	167	14	800	1486	300	لا يءمن والله لا يءمن قالوا وما ذاك يا رسول الله-------------------- قال جار لا يءمن جاره بواءقه قالوا يا رسول الله وما بواءقه قال شره قلت لابي هريرة في الصحيح لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن طلق بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس ب------------------------------------المءمن------------------------------------------------------ الذي لا يامن جاره بواءقه رواه ------------------------الطبراني في الكبير والاوسط وفيه ايوب بن عتبة ضعفه الجمهور وهو صدوق كثير الخطا وعن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هو بمءمن من لا يامن جاره بواءقه رواه ابو يعلي وفيه ابن اسحق وهو مدلس وعن كعب بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني نزلت في محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي جوارا فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ياتون المسجد فيقولون علي بابه فيصيحون الا ان اربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بواءقه	2734	4145316257554229354	414	653.0	319	920	45.0	76	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms441	false	-6694962204450355959	87	189	438	934	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس فقال وما لقيت منهم قال يلعنوني قال لقد لعنك الله قبل الناس ق-ال اني لا اعود فجاء الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفع متاعك فقد كفيت ورواه ----------البزار باسناد حسن بنحو- الا انه قال ضع متاعك علي الطريق او علي ظهر الطريق فوضعه فكان كل من مر به قال ما شانك قال جاري يءذيني فيدعو عليه فجاء جاره فقال رد متاعك فلا اءذيك ابدا و----ابو	441	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2735	true	1499321662663963677	0	100	0	491	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم يشكو جاره ق-ال اطرح متاعك علي الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس -قال وما لقيت منهم قال يلعنوني قال---- لعنك الله قبل الناس فقال اني لا اعود فجاء الذي شكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفع متاعك فقد كفيت -رواه الطبراني والبزار----------- بنحوه الا انه قال ضع متاعك علي الطريق اي علي ظهر الطريق فوضعه فكان كل من مر ---قال ما شانك قال جاري يءذيني فيدعو عليه فجاء جاره فقال رد متاعك فلا اءذيك ابدا وفيه ابو	2735	4145316257554229354	472	884.5	374	512	92.1875	89	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	61	86	318	448	1516	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وترك التحدث كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	331	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2748	true	1448228305110710571	234	258	1152	1277	1483	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها----- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	2748	4145316257554229354	124	240.0	100	130	95.38461303710938	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	82	163	489	878	1557	300	الا انبءكم بشراركم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال--- شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده---- افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره رواه الطبراني	501	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2749	true	3425096253630540878	212	294	1039	1434	1462	300	الا انبءكم بشراركم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا-بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره رواه الطبراني	2749	4145316257554229354	388	758.5	308	396	97.97979736328125	79	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms665	false	3996493450999071243	199	225	1112	1248	1647	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ويقول والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما الا بذنب يحدثه احدهما	665	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2750	true	-7340371682609453075	233	259	1134	1270	1472	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ويقول والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما الا بذنب يحدثه احدهما	2750	4145316257554229354	136	272.0	110	136	100.0	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	114	244	582	1213	1516	300	رواته ثقات -عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال يا عقبة صل من قطعك واعط من حرمك------------------------- واعف عمن ظلمك زاد الحاكم الا ومن اراد ان يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل رحمه والطبراني بسند محتج به الا -----------------------------------------------------------ادلك علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وان تعفو عمن ظلمك ----والطبراني ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن ---------------------------------------------------------------------------------------------شتمك والبزار الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات وفي رواية الطبراني الا انبءكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع به الدرجات قال قالوا نعم يا رسول الله---- تحلم علي من جهل عليك وتعفو ع--من ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك	604	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2755	true	-7951948693177119942	98	300	515	1485	1485	300	رجاله ثقات وعن عقبة بن عامر قال ثم---------- لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فقلت يا رسول الله اخبرني بفواضل الاعمال فقال يا عقبة صل من قطعك واعط من حرمك واعرض عمن ظلمك وفي رواية واعف عمن ظلمك رواه احمد------------------------------------------------------ والطبراني واحد اسنادي احمد رجاله ثقات وعن علي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي اكرم اخلاق الدنيا والاخرة ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وان تعفو عمن ظلمك رواه الطبراني في الاوسط وفيه الحارث وهو ضعيف وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه واعطي من حرمه رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك ورواه مرسلا وفيه من لم اعرفه وعن معاذ بن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك رواه الطبراني وفيه زبان بن فاءد وهو ضعيف وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدر------------------------------------------------------------------------جات---- قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم علي--- جهل عليك وتعفو عن من ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك-	2755	4145316257554229354	446	716.0	349	1117	39.92837905883789	85	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms604	false	2014355443166601415	64	131	320	660	1516	300	صلي الله عليه وسلم وتصل من قطعك والبزار والطبراني والحاكم وصححه واعترض بان فيه واهيا ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله --------------قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك---- فاذا فعلت ذلك---------------------- يدخلك ال-----جنة واحمد باسنادين احدهما رواته ثقات عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	604	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2756	true	206663158860576915	113	183	535	872	1405	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قال--- ما هن يا رسول الله بابي انت وامي قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك قال فاذا فعلت هذا فمالي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة رواه الطبراني في الاوسط وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف وعن ابي هريرة ان رجلا شتم ابا بكر والنبي صلي الله عليه وسلم	2756	4145316257554229354	191	258.5	149	406	47.044334411621094	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	71	95	340	457	1459	300	من فرج عن مسلم كربة جعل الله تعالي له يوم القيامة شعبتين من نور علي الصراط يستضء بضوءهما عالم لا يحصيهم الا رب العزة	310	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2760	true	-5609280440030486676	53	77	259	376	1466	300	من فرج عن مسلم كربة جعل الله تعالي له يوم القيامة شعبتين من نور علي الصراط يستضء بضوءهما عالم لا يحصيهم الا رب العزة	2760	4145316257554229354	117	234.0	93	117	100.0	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	41	246	233	1235	1506	300	وفيه بعد الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي ش-ء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال------- انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال قم فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه---- ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال واوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك قال فمر الرجل لسفره قال ------فرجع وقد -شيد بناءه ق-ال اسالك بوجه	332	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2781	true	6373760923768003071	91	300	465	1486	1486	300	وسلم قال الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك فقال الخضر امنت بالله ما شاء الله من امر يكون ما عندي شيء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة في وجهك ورجوت البركة عندك فقال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا قال نعم اقول لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه ربي بعني قال فقدمه الي السوق فباعه باربعماءة درهم فمكث عند المشتري زمانا لا يستعمله في شء فقال له انك انما اشتريتني التماس خير عندي فاوصني بعمل قال اكره ان اشق عليك انك شيخ كبير ضعيف قال ليس يشق علي قال قم فانقل هذه الحجارة وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم فخلي الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال احسنت واجملت واطقت ما لم ارك تطيقه قال ثم عرض للرجل سفر فقال اني احسبك امينا فاخلفني في اهلي خلافة حسنة قال واوصني بعمل قال اني اكره ان اشق عليك قال ليس يشق علي قال فاضرب من اللبن لبيتي حتي اقدم عليك قال فمر الرجل لسفره قال فرجع الرجل وقد تشيد بناءه فقال اسالك بوجه-	2781	4145316257554229354	990	1937.5	786	1022	96.86888122558594	197	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	246	299	1235	1502	1506	300	الله ما سبب-ك وما امرك قال سالتني بوجه الله ووجه الله اوقعني في هذه العبودية فقال الخضر ساحدثك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة	332	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2782	true	-9066446533396005418	0	52	0	264	1442	300	الله ما سبيلك وما امرك قال سالتني بوجه الله ووجه الله اوقعني في---- العبودية فقال الخضر ساخبرك من انا انا الخضر الذي سمعت به سالني مسكين صدقة فلم يكن عندي شء اعطيه فسالني بوجه الله فامكنته من رقبتي فباعني واخبرك انه من سءل بوجه الله فرد ساءله وهو يقدر وقف يوم القيامة	2782	4145316257554229354	259	502.5	207	268	96.64179229736328	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms333	false	-1006315613249371543	0	58	0	280	1525	300	ولا لحم له---- يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت عليك يا نبي الله -لم اعلم قال لا باس احسنت واتقنت فقال الرجل بابي انت وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما شءت او اختر فاخلي سبيلك قال احب ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوثقني في العبودية ثم نجاني منها	333	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2782	true	-9066446533396005418	53	112	268	553	1442	300	ولا لحم له عظم يتقعقع فقال الرجل امنت بالله شققت عليك يا نبي الله ولم اعلم قال لا باس احسنت واتقيت فقال الرجل بابي انت وامي يا نبي الله احكم في اهلي ومالي بما شءت او اختر فاخلي سبيلك قال احب ان تخلي سبيلي فاعبد ربي فخلي سبيله فقال الخضر الحمد لله الذي اوثقني في العبودية ثم نجاني منها	2782	4145316257554229354	279	545.5	221	285	97.89473724365234	56	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms315	false	-5134640990634310889	27	132	128	659	1515	300	الطبراني بنحوه وزاد يعني العاشر والطبراني ---عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصحراء فاذا مناد يناديه يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موث-قة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال ما حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فحلني حتي اذهب فارضعهما ثم ارجع اليك قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	315	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2871	true	6041487591337049702	146	249	733	1251	1492	300	الطبراني في الاوسط وفيه صالح المري وهو ضعيف وعن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصحراء فاذا مناد يناديه يا رسول الله فالتفت فلم ير احدا ثم التفت فاذا ظبية موثوقة فقالت ادن مني يا رسول الله فدنا منها فقال--- حاجتك فقالت ان لي خشفين في هذا الجبل فخلني حتي اذهب فارضعهما ثم ارجع اليك قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت فاوثقها وانتبه الاعرابي فقال الك حاجة يا رسول الله قال نعم تطلق هذه فاطلقها فخرجت تعدو وهي تقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	2871	4145316257554229354	482	917.0	386	535	90.09346008300781	91	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	19	64	103	326	1461	300	عن انس رضي الله عنه قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه الماء من البءر وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نس-ني عليه وانه استصعب	531	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2897	true	-7242095078168848689	262	300	1310	1497	1497	300	عن انس بن مالك----- قال كان اهل --بيت من الانصار لهم جمل يس--------------نون عليه--------------- وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نستني عليه وانه استصعب-	2897	4145316257554229354	180	319.5	144	224	80.35713958740234	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	64	202	326	999	1461	300	علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخلوا الحاءط والجمل في ناحية- فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب و-----نخاف عليك صولته قال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	531	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2898	true	148124730899505127	0	137	0	668	1463	300	علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل-- الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب نخاف عليك صولته قال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس--------- بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	2898	4145316257554229354	660	1291.5	524	679	97.20176696777344	133	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms256	false	-8767963289138460522	139	177	740	915	1604	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قال عهدي بنبيك-------------------م قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول انه لم يك---ن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان	256	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2950	true	1430223764047225496	93	132	444	630	1461	300	كعب بن مالك الانصاري---- قال عهدي بنبيكم صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول---- لم يكن من نبي الا وله خليل في امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا رواه ---	2950	4145316257554229354	150	264.0	117	197	76.14213562011719	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms609	false	-8036063588933134286	43	74	220	361	1528	300	صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال قا--------ل لم يك---ن نبي الا وله خليل من امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا الا وان	609	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms2950	true	1430223764047225496	100	132	481	630	1461	300	صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول لم يكن من نبي الا وله خليل في امته وان خليلي ابو بكر بن ابي قحافة وان الله اتخذ صاحبكم خليلا رواه ---	2950	4145316257554229354	130	240.5	101	152	85.52631378173828	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms307	false	5351109320540201975	68	117	304	539	1444	300	منه ثقلا فقالت له ما لك لعله رابك منا شء فنعتبك قال لا ولنعم حليلة المرء المسلم انت-------- ولكن اجتمع عندي مال ولا ادري كيف اصنع به قالت وما يغمك منه ادع قومك فاقسمه بينهم فقال يا غلام علي بقومي فكان جملة ما--- قسم---- اربعماءة الف وروي الطبراني في	307	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3069	true	7678657036746926189	61	111	309	552	1480	300	منه فعلا فق-لت له ما-لك لعله رابك منا شء فغي-بك قال لا ولنعم حليلة المرء المسلم انت ولا كبر ولكن اجتمع عندي مال ولا ادري كيف اصنع به قالت وما يغمك منه ادع قومك فاقسمه بينهم فقال يا غلام علي -قومي فسالت الخازن كم قسم قال اربعماءة الف رواه الطبراني ---	3069	4145316257554229354	211	364.0	166	250	84.4000015258789	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms017	false	-6498761865975246466	46	93	222	454	1487	300	انها قالت يا رسول الله اوصني قال اهجري المعاصي فانها افضل الهجرة وحافظي علي الفراءض فانها افضل الجهاد واكثري من ذكر الله فانه لا ياتي- العبد بشء احب الي الله من كثرة ذكره وسال ابو ذر رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي	17	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3469	true	856365451574749690	41	107	213	543	1495	300	انها قالت يا رسول الله اوصني قال اهجري المعاصي فانها افضل الهجرة وحافظي علي الفراءض فانها افضل الجهاد واكثري من ذكر الله فانك لا تاتين الله- بشء احب الي----ه من كثرة ذكره رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه اسحاق بن ابراهيم بن نسطاس وهو ضعيف قلت وهذه ام انس بن مالك وعن ام انس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لت جعلك الله في	3469	4145316257554229354	200	352.0	157	338	59.17159652709961	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	14	65	67	340	1517	300	الله لا خوف-- عليهم ولا هم يحزنون ليبعثن الله اقواما يوم القيامة في وجوههم النور علي منابر اللءلء يغبطهم الناس ليسوا بانبياء ولا شهداء فجثا---- اعرابي علي ركبتيه فقال يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله تعالي من قباءل شتي وبلاد شتي يجتمعون علي ذكر الله يذكرونه	194	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3472	true	-1114394620663879418	112	161	606	869	1591	300	الله صلي الله عليه وسلم---------- ليبعثن الله اقواما يوم القيامة في وجوههم النور علي منابر اللءلء يغبطهم الناس ليسوا بانبياء ولا شهداء قال فجثي اعرابي علي ركبتيه فقال يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله------ من قباءل شتي وبلاد شتي يجتمعون علي ذكر الله يذكرونه	3472	4145316257554229354	243	453.5	197	279	87.09677124023438	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	116	224	584	1109	1491	300	يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال--- تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ع---اذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بال------------------------------------------جهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بحق او بعدل سال التفلت-- كفافا فما ارجو منه بعد ذلك ورواه الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------باختصار عنهما وقال سمعت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	789	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3554	true	-3556096834329584705	1	135	7	642	1484	300	يا امير المءمنين قال اذهب فاقض بين الناس قال او تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال -اني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بين الناس بجور دخل النار ومن كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فق-------------------------------------ضي بحق او بعدل سال ان ينقلب كفافا قلت روي------------------- الترمذي طرفا منه رواه ابو يعلي في الكبير ورجاله ثقات الا ان عبدالله بن موهب لم اجد له سماعا من عثمان والله اعلم باب ما يستعاذ منه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3554	4145316257554229354	426	774.0	333	693	61.47186279296875	83	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms667	false	-1763056919671060919	12	72	73	416	1552	300	ثلاث- تستجاب دعوتهم الو-لد والمسافر والمظلوم واحمد بسند حسن دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه والطبراني بسند له شواهد كثيرة ------------------------------------------------------------------------------------دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لاخيه بظهر الغيب ----والطبراني بسند لا باس به في المتابعات---------------------------------------------------------------------- اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	667	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3564	true	-6833589340373302380	55	139	309	766	1556	300	ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم قلت فذكر الحديث رواه ----------------------------------------------الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبدالله بن يزيد الازرق وهو ثقة وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لاخيه بظهر الغيب رواه الطبراني وفيه عبدالرحمن بن ابي بكر المليكي وهو ضعيف وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	3564	4145316257554229354	235	359.5	193	503	46.71968078613281	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms314	false	-7066049908686898117	202	269	1008	1334	1485	300	عثمان ورواه الطبراني في الكبير ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا وفي رواية له في الكبير ايضا سمعت رسو-------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله	314	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3566	true	-7133661778980668554	72	138	352	677	1485	300	عثمان -----------بن ابي العاص الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله --------------------------------	3566	4145316257554229354	230	390.0	181	375	61.33333206176758	44	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	212	252	1149	1346	1612	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واحمد والطبراني	696	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3566	true	-7133661778980668554	84	122	410	599	1485	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا رواه --الطبراني	3566	4145316257554229354	183	344.0	146	198	92.42424011230469	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms200	false	-1085245419759434101	27	152	134	756	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- المنبر فلما رقي عتبة قال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة ثالثة فقال امين ثم قال اتاني جبريل------------------- فقال يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر ل-ه فابعده الله فقلت امين ومن ادرك والديه او احدهما فدخل النار فابعده الله فقلت امين قا-------------------------------------------------------------------------ل ومن ذكرت -عنده فلم يصل عليك فابعده الله قلت امين و--------------الطب-------------------------------------------------------------راني بسند لين ا--نه صلي الله عليه وسلم ارتقي علي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال تدرون لم- امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال انه من ذكرت عنده فلم يصل عليك---------- فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك -ابويه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فابعده الله	200	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3580	true	-1823869642040187773	158	300	774	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر -----------اذ قال امين ثلاث مرات فسءل عن ذلك فق------------------------------ال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فقال-------- من ذكرت -عنده فلم يصل عليك فابعده الله قل-- -------------------------------------------------امين فقلت امين قال ومن ادرك والديه او احدهما فمات ولم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر ل-ه فابعده الله قل- امين فقلت امين رواه الطبراني وفيه يزيد بن ابي زياد وهو مختلف فيه وبقية رجاله ثقات وعن ابن عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم ارتق----ي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال تدرون لما امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال انه من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فامحقه الله واسحقه قلت امين ومن ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فابعده الله-	3580	4145316257554229354	443	692.5	346	809	54.75896072387695	74	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms591	false	-4029053336879689203	79	237	401	1183	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- المنبر فقال امين امين امين ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتاني جب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل عليه السلام فقال يا محمد من ادرك احد ابويه ثم لم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين فقال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين ورواه الحاكم وغيره وقال في اخره فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين ورواه الطبراني وفيه من ادرك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين واحمد من طرق احدها حسن من اعتق رقبة مسلمة فهي فداءه من النار ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له---------- فابعده الله	591	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3580	true	-1823869642040187773	101	300	491	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين ثم قال من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله قولوا امين ومن ادرك والديه او احدهما فلم يغفر له فابعده الله قولوا امين ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فابعده الله قولوا امين رواه الطبراني وفيه من لم اعرفهم وعن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر اذ قال امين ثلاث مرات فسءل عن ذلك فقال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فقال من ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ادرك والديه او احدهما فمات ولم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين ومن ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله قل امين فقلت امين رواه الطبراني وفيه يزيد بن ابي زياد وهو مختلف فيه وبقية رجاله ثقات وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ارتقي المنبر فامن ثلاث مرات ثم قال تدرون لما امنت قالوا الله ورسوله اعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ---------من ذكرت عنده فلم يصل عليك ---------------دخل النار فامحقه الله واسحقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت امين ومن ا-------------------درك والديه او احدهما فلم يبرهما دخل النار فابعده الله واسحقه قلت امين------------------------------------------------------------- ومن ادرك رمضان ف-------لم يغفر له دخل النار فابعده الله-	3580	4145316257554229354	229	336.0	182	1496	15.307486534118652	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms200	false	-1085245419759434101	158	294	795	1459	1487	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصعد المنبر فقال امين امين امين فلما انصرف قيل يا رسول الله---- رايناك صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال ان جبريل تبدي لي في اول درجة فقال يا محمد من ادرك والديه فلم يدخلاه الجنة فابعده الله ثم ابعده----- فقلت امين ثم قال لي في الدرجة الثانية ومن ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله ثم ابعده فقلت امين ثم تبدي لي في الدرجة الثالثة فقال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله ثم ابعده فقلت امين وابنا خزيمة وحبان في صحيحه واللفظ له انه------------------------------------ صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين قيل يا رسول الله انك صعدت المنبر فقلت امين امين امين فقال ان جبريل عليه السلام اتاني------ فقال ----------من ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين	200	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3581	true	6372077258296879604	23	155	121	760	1445	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصعد المنبر فقال امين امين امين فلما انصرف قيل يا رسول الله لقد رايناك صنعت شيءا ما كنت تصنعه فقال ان جبريل تبدي لي في اول درجة فقال يا محمد من ادرك ابو-يه فلم يدخلاه الجنة فابعده الله ثم ابعده فقال فقلت امين ثم قال لي في الدرجة الثانية ومن ادرك شهر رمضان فلم يغفر له فابعده الله ثم ابعده فقلت امين ثم تبدي لي في الدرجة الثالثة فقال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله ثم ابعده فقلت امين رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه من لم اعرفهم وعن جابر بن سمرة قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم---- المنبر فقال امين امين امين فلما نزل سءل عن ذلك فقال------------------------------------------------------ اتاني جبريل فقال رغم انف امرء ادرك---- رمضان فلم يغفر -----------------------له قل امين فقلت امين	3581	4145316257554229354	512	883.0	403	725	70.62068939208984	101	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms199	false	4777349031686890746	236	290	1158	1428	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم احضروا الم------نبر فحضرناه فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل--------------- قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك------ اليوم شيءا ما كنا نسمعه ق----------ال ان جبريل------------------- عرض لي---------------- فقال بعد من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك رمضان فلم يغفر له -قلت امين	199	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3582	true	6887124776342387209	0	90	0	425	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما الي المنبر فقال حين ار----تقي درجة---- امين ----ثم رقي ا---------خري فقال امين ثم رقي -----------الثالثة فقال امين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم قال وسمعتمو-----ه قالوا نعم قال ان جبريل صلي الله عليه وسلم عرض بي حين ارتقيت درجة فقال بعد من ادرك ابويه عند الكبر او احدهما فلم يدخل الجنة قال قلت امين وقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين ثم قال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين	3582	4145316257554229354	187	242.5	146	462	40.47618865966797	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	214	299	1105	1526	1528	300	المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل--------------- قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك------ اليوم شيءا ما كنا نسمعه ق----------ال ان جبريل------------------- عرض لي---------------- فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه عنده الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة---- قلت امين خطبنا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	342	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3582	true	6887124776342387209	8	128	37	614	1413	300	المنبر فقال حين ار---تقي درجة---- امين ----ثم رقي ا---------خري فقال امين----------- ثم رقي الثالثة فقال امين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم قال وسمعتمو-----ه قالوا نعم قال ان جبريل صلي الله عليه وسلم عرض بي حين ارتقيت درجة فقال بعد من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك ابويه عند- الكبر او احدهما فلم يدخل-- الجنة قال قلت امين وقال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين ثم قال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين رواه الطبراني ورجاله ثقات وعن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رقي عتبة المنبر فقال امين ثم رقي اخري فقال امين ثم رقي عتبة اخري فقال امين فقال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم	3582	4145316257554229354	213	264.0	167	738	28.861787796020508	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms764	false	1659034207252208103	266	300	1464	1623	1623	300	من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت-	764	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3609	true	-4266390527530029138	21	48	103	227	1533	300	من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيء------------------------------------ا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت	3609	4145316257554229354	123	235.0	97	160	76.875	26	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	0	33	0	163	1470	300	لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف	783	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3609	true	-4266390527530029138	26	52	122	249	1533	300	لا يشرك به شيء------------------------------------ا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من الزحف	3609	4145316257554229354	127	248.0	101	163	77.91410827636719	25	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	21	60	107	308	1509	300	حسناته فما يزال كذلك حتي ما يبقي به حسنة من الذنوب اي من اجلها وان مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا ان احتطبوا فاعظموا النار وطبخوا ما ارادوا وكذلك الذنوب	666	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3610	true	-7676866532967780840	0	36	0	185	1525	300	حسناته -ما يزال كذلك حتي ما تبقي له حسنة من الذنوب------------ وان مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الارض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحطب-وا فلم يلبثوا ان حطب--وا فاعظموا النار وطبخوا ما ارادوا وكذلك الذنوب	3610	4145316257554229354	178	335.0	142	201	88.55721282958984	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	29	86	150	431	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت اخري حتي تخرج الي الارض وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه والطبراني بسند رواته ثقات ان معاذ بن جبل اراد سفرا فقال يا--------- رسول الله اوصني قال صلي الله عليه وسلم	883	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3624	true	3563135078526815829	49	100	257	514	1509	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت اخري حتي يخرج الي الارض رواه احمد----------------------- والطبراني واحد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح وعن ابي ذر قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	3624	4145316257554229354	195	344.5	152	290	67.24137878417969	36	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	6	53	30	266	1523	300	الا اتاها فهل لذلك من توبة قال فهل اسلمت قال -اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال تفعل الخيرات وتترك السيءات فيجعلهن الله تعالي خيرات كلهن قال وغدراتي وفجراتي قال نعم قال الله اكبر فما زال يكبر حتي تواري تتمة اخرج -----البزار	884	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3624	true	3563135078526815829	153	200	760	999	1509	300	الا اتاها فهل لذلك من توبة قال فهل اسلمت قال فاما انا فاشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال تفعل الخيرات وتترك السيءات فيجعلهن الله لك--- خيرات كلهن قال وغدراتي وفجراتي قال نعم قال الله اكبر فما زال يكبر حتي تواري رواه الطبراني والبزار	3624	4145316257554229354	223	421.0	177	242	92.14875793457031	42	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms885	false	-257705516526107458	54	106	270	530	1494	300	ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله ----والطبراني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله عبادا يضن بهم عن القتل- ويطيل اعمارهم في حسن العمل ويحسن ارزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض ارواحهم في عافية علي الفرش ويعطيهم منازل الشهداء	885	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3626	true	6707040110813574903	18	162	91	834	1516	300	ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله رواه الطبراني في الصغير والاوسط واسناده جيد وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخياركم قالوا بلي قال احاسنكم اخلاقا واطولكم اعمارا قلت رواه الترمذي غير قوله اطولكم اعمارا رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق وعن عبادة يعني ابن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا رواه الطبراني وفيه ابو امية بن يعلي وهو ضعيف وعن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عبادا يضن بهم عن الفناء ويطيل اعمارهم في حسن العمل ويحسن ارزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض ارواحهم في عافية علي الفرش ويعطيهم منازل الشهداء	3626	4145316257554229354	256	474.0	204	743	34.45491409301758	51	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms314	false	-7066049908686898117	201	266	1005	1321	1485	300	من عثمان ورواه الطبراني في الكبير ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا وفي رواية له في الكبير ايضا سمعت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3633	true	655889746394072073	74	138	371	687	1498	300	عن عثمان بن ابي العاص الثقفي----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وعن انس قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3633	4145316257554229354	250	444.5	197	334	74.85029602050781	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	212	252	1149	1346	1612	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا واحمد والطبراني	696	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3633	true	655889746394072073	87	125	432	621	1498	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها او عشارا رواه --الطبراني	3633	4145316257554229354	183	344.0	146	198	92.42424011230469	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	204	293	1024	1462	1491	300	ان رجلا اسرف علي نفسه فلقي رجلا فقال ان الاخر قتل تسعا وتسعين نفسا كلهم ظلما فهل تجد لي من توبة قال لا فقتله واتي اخر فقال ان الاخر قتل ماءة نفس كلها ظلما فهل تجد لي من توبة فقال ان حدثتك ا----ن الله لا يتوب علي من تاب كذبتك هاهنا قوم يتعبدون فا-تهم تعبد الله معهم فتوجه اليهم فمات علي ذلك فاختصمت ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله اليهم ملكا فقال قيسوا ما بين المكانين فايهم كان اقرب فهو منهم فوجدوه اقرب الي دير التوابين بانملة فغفر له	881	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3636	true	-4134152027146173865	110	199	561	999	1497	300	ان رجلا اسرف علي نفسه فلقي رجلا فقال ان الاخر قتل تسعا وتسعين نفسا كلهم ظلما فهل---- لي من توبة قال لا فقتله واتي اخر فقال ان الاخر قتل ماءة نفس كلها ظلما فهل تجد لي من توبة فقال ان حدثتك علي ان الله لا يتوب علي من تاب كذبتك ه-هنا قوم يتعبدون فاءتهم تعبد الله معهم فتوجه اليهم فمات علي ذلك فاجتمعت ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فبعث الله اليهم ملكا فقال قيسوا ما بين المكانين فايهم كان اقرب فهو منهم فوجدوه اقرب الي دير التوابين بانملة فغفر له	3636	4145316257554229354	429	834.0	341	443	96.83972930908203	83	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	7	92	31	467	1513	300	لي من توبة فقال--- اسرفت -ما ادري ولكن -هنا قريتان احداهما يقال لها نصرة والاخري يقال لها كفرة فاما اهل نصرة فيعملون عمل اهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم واما اهل كفرة فيعملون عمل اهل النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق الي نصر----ة فان ثبت فيها وعملت عمل اهلها فلا -شك في توبتك فانطلق يريدها حتي اذا كان بين القريتين ادركه الموت فسالت الملاءكة ربها عنه فقال انظروا الي اي القريتين كان اقرب فاكتبوه من اهلها فوجدوه اقرب الي نصرة بقيد انملة فكتب من اهلها	882	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3636	true	-4134152027146173865	0	83	0	427	1497	300	لي من توبة فقال قد اسرفت وما ادري ولكن ههنا قريتان ---قرية يقال لها بصرة والاخري يقال لها كفرة فاما---- بصرة فيعملون عم----ل الجنة لا يثبت فيها غيرهم واما---- كفرة فيعملون عمل اهل النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق الي اهل بصرة فان ثبت فيها وعملت مثل اهلها فلا تشك في توبتك فانطلق يريدها حتي اذا كان بين القريتين ادركه الموت فسالت الملاءكة ربها عنه فقال انظروا---- اي القريتين كان اقرب فاكتبوه من اهلها فوجدوه اقرب الي بصرة بقيد انملة فكتب من اهلها	3636	4145316257554229354	405	744.5	324	446	90.80717468261719	68	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	240	300	1146	1468	1468	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كانت قريتان احداهما صالحة والاخري طالحة فخرج رجل من القرية الطالحة يريد القرية الصالحة فاتاه الموت حيث شاء الله فاختصم فيه الملك والشيطان فقال الشيطان والله ما عصاني قط وقال الملك انه قد خرج يريد التوبة فقضي الله بينهما ان ينظر الي ايهما اقرب فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة بشبر فغفر له قال معمر-	880	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3637	true	-987283630322775379	231	286	1123	1425	1507	300	ابن مسعود -------------قال كانت قريتان احداهما صالحة والاخري ظالمة فخرج رجل من القرية الظالمة يريد القرية الصالحة فاتاه الموت حيث شاء الله فاختصم فيه الملك والشيطان فقال الشيطان والله ما عصاني قط فقال الملك انه--- خرج يريد التوبة فقضي----- بينهما ان ينظر الي ايهما اقرب فوجدوه اقرب الي القرية الصالحة بشبر فغفر له قال معمر	3637	4145316257554229354	296	560.0	242	323	91.640869140625	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms068	false	-1885294901394589552	161	198	823	1025	1549	300	من طلب الدنيا بعمل الاخرة والطبر-------------------------------------------اني وابو يعلي والبيهقي من احسن الصلاة حيث يراه الناس ثم اساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه والطبراني من تزين بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السموات	68	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3646	true	6214572547395799978	45	88	229	443	1556	300	من طلب الدنيا بعمل الاخرة طمس وجهه ومحق ذكره واثبت اسمه في النار رواه الطبراني وفيه من لم اعرفهم وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------- من تزين بعمل الاخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السموات	3646	4145316257554229354	100	129.5	79	245	40.81632614135742	17	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms071	false	5015878076037832690	18	116	103	651	1569	300	يوم القيامة --------------الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا الي قصورها والي ما اعده الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم يا اشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموني مخبتين تراءون الناس باعمالكم خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقك-----م العذاب مع ما حرمت-م من الثواب	71	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3646	true	6214572547395799978	113	210	571	1106	1556	300	يوم القيامة بناس من الناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا الي قصورها و----ما اعد- الله لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الاول---------ون بمثلها فيقولون ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذاك اردت بكم---------- كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس ب--------خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني -اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم اليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب	3646	4145316257554229354	513	964.0	420	568	90.31690216064453	84	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms793	false	2048052528142249988	92	188	463	928	1560	300	بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس والطبراني بسند جيد قوي من اسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في عينه ---------------------------------------------------والحاكم من ارضي سلطانا بما يسخط ربه خرج من دين الله والبزار----------------------------------------------- من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له ذاما او قال ذاما له وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي من ارضي الله بسخط الناس كفاه الله ومن اسخط الله ------برضا الناس وكله الله	793	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3652	true	8590628697853002580	21	118	109	586	1453	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم من اسخط الله------------- سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين قوله وعمله في عينه رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يحيي بن سليمان الحفري وقد وثقه الذهبي في اخر ترجمة يحيي بن سليمان الجعفي وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده له ذاما قلت له عند الترمذي من التمس رضا الناس---------------------------- بسخط----------- الله -----سخط الله عليه واسخط الناس عليه رواه	3652	4145316257554229354	270	409.5	205	569	47.45166778564453	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	164	196	816	958	1506	300	لو ان رجلا خر علي وجهه من يوم ولد الي يوم يموت هرما في طاع-ة الله عز وجل لحقره ذلك اليوم ويود انه لو رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب	890	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3653	true	-1674685482359434035	57	88	263	403	1455	300	لو ان رجلا خر علي وجهه من يوم ولد الي يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره ذلك اليوم ولود انه--- رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب	3653	4145316257554229354	135	255.0	104	143	94.40559387207031	28	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	233	289	1131	1400	1450	300	ان الله------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------- الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا لمن يحب ومن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لاسلم او لا يسلم عبد حتي سلم او يسلم قلبه ولسانه و----لا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قالوا وما بواءقه يا رسول الله	399	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3655	true	-4921864205248698462	243	299	1221	1479	1482	300	ان الله عز وجل قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا -من احب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفسي بيده ---------لا يسلم عبد حتي ي-------سلم قلبه لله عز وجل ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قلنا------------ يا رسول الله	3655	4145316257554229354	225	400.5	175	287	78.39720916748047	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	190	236	933	1156	1461	300	ان الله------- قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالي يعطي- الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطا-----ه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه و----لا يءمن حتي يامن جاره بواءقه	440	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3655	true	-4921864205248698462	243	295	1221	1461	1482	300	ان الله عز وجل قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه لله عز وجل ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه	3655	4145316257554229354	208	393.5	163	240	86.66666412353516	41	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	4	33	19	162	1521	300	منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله -تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	400	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3656	true	-3912534248893486984	11	46	53	217	1517	300	منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله عز وجل لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	3656	4145316257554229354	132	239.0	103	167	79.04191589355469	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	238	281	1164	1373	1461	300	بواءقه قال غشه وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------- لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3656	true	-3912534248893486984	0	46	0	217	1517	300	بواءقه قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله عز وجل لا يمحو السء- بالس-ء ولكن يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	3656	4145316257554229354	204	382.5	161	220	92.7272720336914	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms132	false	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3657	true	-1969597059454024353	53	103	265	516	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسءلة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	3657	4145316257554229354	242	472.0	193	251	96.41434478759766	46	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	79	125	375	599	1470	300	يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم و---دم نبتا علي سحت -النار اولي به يا كعب -بن عجرة الناس غادي--------ان فغاد في فكاك نفس-ه فمعتقها وغاد -موبقها يا كعب بن عجرة الصلاة قربات والصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يذهب الجليد علي الصفا وفي	335	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3659	true	5244186855916664166	7	51	33	252	1523	300	يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من- سحت فالنار اولي به يا كعب ابن عجرة الناس غاديان وراءحان فغاد في فكاك رقبته فمعتقها وغاد فموبقها يا كعب-------- الصلاة برهان -----------والصدقة تذهب الخطيءة كما يذهب الجليد علي الصفا قلت	3659	4145316257554229354	190	310.5	148	239	79.49790954589844	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	2	60	11	317	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- بءس العبد عبد بخل- واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل --------الدين---------------------------- بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله رواه	122	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3662	true	-7879623984482869292	238	275	1200	1393	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال بءس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يستحل المحارم بالشبهات بءس العبد عبد --------------------عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب بدله ر-اه	3662	4145316257554229354	145	228.0	115	347	41.7867431640625	23	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	131	199	662	974	1464	300	ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوكي علي ذهب او فضة فلم ينفقه في سبيل الله كان جمرا يوم القيامة يكوي به وورد باسناد حسن وله شواهد ما احب ان لي احدا ذهبا ابقي صبح ثالثة وعندي منه شء الا شيءا اعده لدين وصح والذي نفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده ما يسرني ان احدا تحول لال محمد ذهبا---------- انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت ادع منه	308	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3669	true	-4533712875626738734	8	116	36	521	1385	300	الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احب ان لي احدا ذهبا ابقي صبح ثالثة وعندي منه شء الا شيءا اعده لدين رواه البزار وفي اسناده عطية وقد ضعفه غير واحد وعن سمرة يعني ابن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ما احب ان لي احدا ذهبا كله رواه البزار باسناد فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وعن عبيدالله بن عباس قال قال لي ابو ذر يا ابن اخي كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذا بيده فقال لي يا ابا ذر ما احب ان لي احدا ذهبا وفضة انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت ادع منه	3669	4145316257554229354	156	249.0	119	587	26.575809478759766	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms308	false	-6613028267574919254	179	232	881	1136	1464	300	والذي نفسي بيده ما يسرني ان احدا تحول لال محمد- ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت ادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدين ان كان وكتب سلمان الي ابي الدرداء رضي--------------------------------------------------------------------------------- الله عنهما يا اخي اياك ان تجمع من الدنيا ما لا تءدي شكره فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	308	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3670	true	-8473867999500068976	11	61	52	299	1471	300	والذي نفسي بيده ما يسرني ان احدا تحول لال محمدا ذهبا انفقه في سبيل الله اموت يوم اموت ادع منه دينارين الا دينارين اعدهما لدين ان كان ----------------------رواه احمد وابو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة وعن عاءشة قالت امرني رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3670	4145316257554229354	160	284.0	126	337	47.477745056152344	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	55	152	275	753	1523	300	ان بين ايديكم عقبة كءودا لا ينجو منها الا كل مخف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والطبراني بسند صحيح ان وراءكم عقبة كءودا لا يجوزها المثقلون قال ابو الدرداء راويه فانا احب ان اتخفف لتلك العقبة والكءود بفتح فضم الهمزة العقبة الصعبة والطبراني خرج---------------- صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر اعلمت ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون -قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين -قال اعندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال وط----عام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	884	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3699	true	-8671611716703049504	147	251	745	1230	1477	300	ان بين ايديكم عقبة كءودا لا ينجو منها الا كل مخف رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير اسد بن موسي بن مسلم الصغير وهما ثقتان وقد تقدم حديث ابي ذر في الباب الذي قبل هذا ورجاله رجال الصحيح وعن انس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر اعلمت ان بين ايدينا عقبة كء-دا لا يصعدها الا المخفون فقال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين فقال -عندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال نعم وطعام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	3699	4145316257554229354	315	438.0	244	646	48.7616081237793	65	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	180	238	903	1196	1584	300	عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فقال الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو الطمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره واخرج الشيخان------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم -----------باهل الجنة ---------------كل ضعيف مستضعف--------- لو اقسم علي الله لابره -الا اخبركم باهل النار -كل عتل-- جواظ	123	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3700	true	5571173157426788946	129	216	601	1027	1439	300	عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة -قال الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذي الطمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره رواه احمد وفيه محمد بن جابر وقد وثق علي ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل النار واهل الجنة اما اهل الجنة فكل ضعيف مستضعف ذي طمرين لو اقسم علي الله لابره واما --------اهل النار فكل جعظري جواظ	3700	4145316257554229354	265	468.0	209	435	60.91954040527344	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	140	194	693	966	1584	300	علي شرط مسلم ولفظه يا سراقة الا اخبرك باهل الجنة واهل النار قلت بلي يا رسول الله قال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنة فالضعفاء المغلوبون وفي رواية لاحمد رواتها رواة الصحيح انبانا محمد بن جابر عن حذيفة قال كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم في جنازة فقال الا	123	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3701	true	745590071638484917	236	285	1118	1373	1462	300	علي---ه وسلم قال-- يا سراقة الا اخبرك باهل الجنة واهل النار قلت بلي يا رسول الله قال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنة فالضعفاء المغلوبون رواه الطبراني في الكبير والاوسط واسناده حسن وعن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا --------------	3701	4145316257554229354	174	280.5	137	274	63.5036506652832	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms194	false	7099766903973838037	34	120	176	632	1517	300	ليسوا بانبياء ولا شهداء فجثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي علي ركبتيه فقال يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم قال هم المتحابون في الله تعالي من قباءل شتي وبلاد شتي يجتمعون علي ذكر الله يذكرونه وفي رواية هم ناس من افناء الناس ونوازع القباءل لم تصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصادقوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون سال ر--------------جل النبي صلي الله عليه	194	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3714	true	-6327232234072556732	209	300	1054	1542	1542	300	ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي مجالسهم وقربهم انعتهم لنا حلهم لنا يعني صفهم لنا شكلهم لنا فسر وجه النبي صلي الله عليه وسلم بسءال الاعرابي----------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ هم ناس من افناء الناس ونوازع القباءل لم تصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصاف-وا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفي رواية قال كنت عند النبي صلي الله عليه-	3714	4145316257554229354	324	568.5	262	594	54.54545593261719	55	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	228	267	1199	1396	1560	300	والشهداء ان لله تعالي جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين علي منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بانبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل من هم يا رسول الله ------قال هم المتحابون بجلال الله -------تعالي	193	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3715	true	5464341218924349740	252	292	1268	1466	1510	300	وسلم قال ان لله------ جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين علي منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بانبياء ولا شهداء ولا صديقين قيل------ يا رسول الله من هم قال هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالي	3715	4145316257554229354	180	324.5	144	210	85.71428680419922	32	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms192	false	1134043115418948937	137	174	675	839	1469	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن حق لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له ولا يتولي الله عبدا فيوليه غيره ولا يحب الرجل قوما الا حشر معهم	192	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3719	true	-1214302447658704704	154	191	748	910	1442	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن حق لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له ولا يتولي الله عبدا فيوليه غيره ولا يحب --رجل قوما الا حشر معهم	3719	4145316257554229354	160	312.5	123	164	97.56097412109375	35	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms289	false	7782710481591314909	0	79	0	377	1501	300	جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل --له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره وفي رواية لابن حبان وابن ابي الدنيا والطبران--------------------------------------------------------------------ي ال---------------لهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	289	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3726	true	-4343419964699040021	63	151	308	720	1460	300	جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------- وعجل قبضه ال-لهم ومن لم يءمن بي ولم يصدقني و---يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره رواه --------------------------------الطبراني وفيه عمرو بن واقد وهو متروك وعن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك و---يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من الدنيا	3726	4145316257554229354	312	539.0	245	468	66.66666412353516	59	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms521	false	-418133157663474761	17	48	101	239	1555	300	يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما--- علمت قال فان الله تعالي ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	521	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3729	true	6938909787534068233	136	168	673	814	1474	300	يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما قد علمت قال فان الله تعالي ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	3729	4145316257554229354	138	270.0	107	141	97.8723373413086	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	10	92	56	448	1450	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه --عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به والبزا----------------ر وفيه نكارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا دين لمن لا امانة له ولا صلاة ولا زكاة انه -----------------من اصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعني قميصا لم تقبل صلاته حتي ينحي ذلك الجلباب عنه ان الله تبارك وتعالي اكرم واجل ---------------من ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه جلباب من حرام	399	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3733	true	3702544610386250576	39	184	188	888	1475	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد -يقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه العمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم اعرفهم باب النفقة من الحلال والحرام عن علي قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا ابا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا صلاة ولا زكاة له يا اخا العالية ان من اصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعني قميصا لم تقبل صلاته حتي ينحي ذلك الجلباب عنه ان الله تبارك وتعالي اكرم واجل يا اخا العالية من ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه جلباب من حرام	3733	4145316257554229354	377	698.0	296	701	53.78031539916992	77	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms462	false	-1056886108631098517	38	100	189	486	1494	300	الحديث والبزار عن علي كرم الله وجهه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا اخا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا صلاة ولا زكاة	462	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3733	true	3702544610386250576	83	142	407	690	1475	300	الحلال والحرام عن علي-------------- قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا ابا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا صلاة ولا زكاة	3733	4145316257554229354	276	533.5	217	297	92.92929077148438	55	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	94	193	457	933	1450	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله -والبيهقي من اشتري سرقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يعلم انها سرقة فقد اشترك في عارها واثمها قا----------------------------------------------------ل الحافظ المنذري في اسناده احتمال للتحسين ويشبه ان يكون موقوفا واحمد بسند جيد والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب ثم ياتي--- فيحمله علي ظهر-------ه فياكل خير له من ------------------------------------------------------ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	399	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3734	true	1682057966276441010	90	278	438	1310	1414	300	ابن عمر--------------- قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام قال- ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه احمد من طريق هاشم عن ابن عمر وهاشم لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا علي ان بقية مدلس وعن ابي الطفيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كسب مالا من حرام فاعتق منه ووصل منه رحمه كان ذلك اصرا رواه الطبراني وفيه محمد بن ابان الجعفي وهو ضعيف باب فيمن اكل شيءا يعلم انه حرام عن ميمونة بنت سعد انها قالت افتنا يا رسول الله عن السرقة قال من اكلها وهو يعلم انها سرقة فقد اش-رك في اثم سرقتها رواه الطبراني وفيه من لم اعرفهم باب اكل التراب خير من اكل الحرام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب--- الي الجبل فيحتطب ثم ياتي به فيحمله علي ظهره فيبيعه فياكل خير له من ان يسال الناس ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	3734	4145316257554229354	354	571.0	274	911	38.8583984375	71	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms494	false	5838582219688325096	269	300	1341	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر ويشهد اني رسول الله فليسعه بيته وليبك علي خطيءته ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر-------------------- فليقل خيرا ليغنم او ليسكت عن-	494	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3742	true	-7065226687944623616	218	254	1058	1242	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر ويشهد اني رسول الله فليسعه بيته وليبك علي خطيءته ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر ويشهد اني رسول الله فليقل خيرا ليغنم او ليسكت عن	3742	4145316257554229354	159	292.0	129	184	86.41304016113281	31	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms886	false	4729815978370662400	206	292	1055	1491	1536	300	ام سلمة ----رضي الله عنها فقلت واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم شغل الناس قلت وما يشغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل -------------وفي اخري صحيحة عن سودة بنت زمعة رض------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها فقالت يبصر بعضنا بعضا قال شغل الناس لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وفي اخري صحيحة ايضا فقالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا فقال ان الابصار شاخصة فرفع بصره الي السماء فقالت يا رسول الله ادع الله ان يستر عورتي قال اللهم استر عورتها	886	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3784	true	-1586669503111447298	197	286	1005	1457	1527	300	ام سلمة يا رسول الله---------- واسوءتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل ال-------------------ناس قلت -ما -شغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن موسي بن ابي عياش وهو ثقة وعن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر-------------------- الناس يوم القيامة حفاة عراة فق----------------------------الت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا فقال ان الابصار شاخصة فرفع بصره الي السماء فقالت يا رسول الله ادع الله ان يستر عورتي قال اللهم استر عورتها	3784	4145316257554229354	288	478.5	228	531	54.23728942871094	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	1	44	4	202	1538	300	لا اعلم- الا رفعه قال لم يلق ابن ادم شيءا منذ خلقه الله عز وجل اشد عليه من الموت ثم ان الموت اهون مما بعده وانهم ليلقون من هول ذلك اليوم شدة حتي يلجمهم العرق حتي ان السفن لو اجريت فيه لجرت و----الطبراني	888	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3786	true	9124069706151809754	216	259	1107	1307	1507	300	لا اعلمه الا رفعه قال لم يلق ابن ادم شيءا منذ خلقه الله عز وجل اشد عليه من الموت ثم ال---موت اهون مما بعده وانهم ليلقون من هول ذلك اليوم شدة حتي يلجمهم العرق حتي ان السفن لو اجريت فيه لجرت رواه الطبراني	3786	4145316257554229354	193	369.5	151	203	95.07389068603516	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	212	295	1109	1533	1555	300	علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق الجاما واشار صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه وفي رواية صححها الحا----------------------كم وغيره ومنهم من يبلغ---- نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ---- العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم ي---بلغ وسط فيه واشار بيده الجمها فاه ومنهم --------------------------------------------من يغطيه ع--------------------رقه واحمد والطبراني بسند----------- جيد -عن عبد العزيز --	887	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3787	true	8967344888224845845	87	212	445	1080	1517	300	علي قدر خطاياهم--------- فمنهم من تبلغ الي كعبيه ومنهم من تبلغ الي -ساقيه ومنهم من تبلغ الي -وسطه ومنهم من يلجمهم العرق رواه احمد والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح غير القاسم بن عبدالرحمن وقد وثقه غير واحد وعن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدنو الشمس من الارض فيع-------------------------------------------------------------رق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ الي العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من يبلغ وسط فيه واشار بيده الجمها فاه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير هكذا ومنهم من يغطيه عرقه وضرب بيده واشار رواه احمد والطبراني واسناد الطبراني جيد وعن سعيد بن عمير	3787	4145316257554229354	294	463.5	229	707	41.58415985107422	52	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	63	85	297	408	1538	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءمن كتدلي الشمس للغروب الي ان تغرب	888	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3789	true	3762774393739269247	251	273	1253	1364	1497	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءمن كتدلي الشمس للغروب الي ان تغرب	3789	4145316257554229354	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	109	173	532	898	1538	300	تجتمعون يوم القيامة فيقال اين فقراء هذه الامة ومساكينها فيقومون فيقال لهم ماذا عملتم فيقولون ربنا ابتليتنا فصبرنا واتيت الاموال والسلطان غيرنا فيقول الله جل وعلا صدقتم قال و-------يدخلون الجنة قبل الناس وت------بقي شدة الحساب علي ذوي الاموال والسلطان قالوا فاين المءمنون يومءذ قال يوضع لهم كراسي من نور ويظلل عليهم الغمام ويكون ذلك اليوم اقصر علي المءمنين من ساعة من نهار وصح ان	888	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3790	true	-2523361869757703222	146	211	727	1096	1529	300	تجتمعون يوم القيامة فيقال اين فقراء هذه الامة ومساكينها فيقومون فيقول---- ماذا عملتم فيقولون ربنا ابتليتنا فصبرنا ووليت الامو-ر والسلطان غيرنا فيقول الله جل ذكره صدقتم او نحو هذا فيدخلون الجنة قبل الناس بزمان ويبقي شدة الحساب علي ذوي الامو-ر والسلطان قالوا فاين المءمنون يومءذ قال يوضع لهم منابر من نور -يظلل عليهم الغمام -يكون ذلك اليوم اقصر علي المءمنين من ساعة من نهار رواه --	3790	4145316257554229354	331	601.5	271	379	87.33509063720703	50	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms888	false	1912814082184777531	198	300	1041	1538	1538	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي مثل النخلة بيده ومنهم من يعطي اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة فاذا اضاء قدم قدمه واذا طفء قام وفيه ايضا ان---------------------------- الناس -------------------------------------يمرون علي الصراط علي قدر نورهم منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي يعطي نوره علي ظهر-	888	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3794	true	1644572750502393864	175	287	920	1469	1532	300	نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين -يديه- ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي مثل النخلة بيده ومنهم من يعطي اصغر من ذلك حتي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدميه يضء مرة ويطفا مرة فاذا اضاء قدم قدمه واذا طفء قام قال والرب تبارك وتعالي امامهم حتي يمر في النار فيبقي اثره كحد السيف قال فيقول مروا فيمرون علي -----------قدر نورهم منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتي يمر الذي يعطي نوره علي ظهر	3794	4145316257554229354	472	889.0	374	563	83.83658599853516	92	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms889	false	4949068118269017909	13	224	64	1083	1469	300	رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها فقال الحمد لله الذي اعطاني ما ----لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ رايتها فين----طلق به الي غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود اليه ريح اهل الجنة والوانهم فيري ما في الجنة من خلل الباب فيقول رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل اتسال الجنة وقد نجيتك من النار فيقول رب اجعل بيني وبينها حجابا حتي لا اسمع حسيسها---- فيدخل الجنة ويري او يرفع له منزل امام ذلك كان ما هو فيه بالنسبة اليه حلم فيقول رب اعطني ذلك المنزل فيقول--- لعلك ان اعطيت-ه تسال غيره فيقول لا وعزتك يا رب لا اسال غ-يره وا-ي منزل احسن منه فيعطاه فينزله ويري امام ذلك م------------------------------------------------نزلا فيقول كما تقدم فين----------------------------------------------------------------------------------------زله ثم يسكت فيقول الله عز وجل ما لك لا تسال فيقول رب قد سالتك ح-----------------------تي استحييتك فيقول الله جل ذكره الم ترض ان اعطيك مثل الدنيا منذ خلقتها الي يوم افنيتها وعشرة اضعافه فيقول اتهزا بي وانت رب العزة فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرب جل ذكره لا ولكني علي ذلك قادر سل فيقول الحقني بالناس فيقول الحق بالناس قال فينطلق فيرمل في الجنة حتي اذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع راسك ما لك فيقول رايت ربي او تراءي لي ربي فيقال--- انما هو منزل	889	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3795	true	-8572164711850781371	0	300	0	1472	1472	300	رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها فقال الحمد لله فقد- اعطاني الله مالم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ رايتها قال فينطلق به الي غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود اليه ريح اهل الجنة والوانهم فيري ما في الجنة من خلل الباب فيقول رب ادخلني الجنة فيقول الله------- اتسال الجنة وقد نجيتك من النار فيقول رب اجعل بيني وبينها حجابا ل----ا اسمع حسيسها قال فيدخل الجنة ويري او يرفع له منزل امام ذلك كان ما هو فيه-------- اليه حلم فيقول رب اعطني ذلك المنزل فيقول له لعلك ان اعطيتكه تسال غيره فيقول لا وعزتك ل------ا اسالك غيره واني منزل احسن منه فيعط-ي فينزله ويري امام ذلك منزلا كان ما هو فيه اليه حلم قال رب اعطني ذلك المنزل- فيقول الله تبارك وتعالي له فلعلك ان اعطيتكه تسال غيره فيقول وعزتك يا رب واني منزل يكون احسن منه فيعطاه وينزله ثم يسكت فيقول الله جل ذكره مالك لا تسال فيقول رب قد سالتك حتي قد استحييتك واقسمت حتي استحييتك فيقول الله جل ذكره الم ترض ان اعطيك مثل الدنيا منذ خلقتها الي يوم افنيتها وعشرة اضعافه فيقول اتهزا بي وانت رب العزة فيضحك الرب تبارك وتعالي من قوله قال فرايت عبدالله بن مسعود اذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك فقال له رجل يا ابا عبدالرحمن قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان ضحكت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتي تبدو اضراسه قال فيقول الرب جل ذكره لا ولكني علي ذلك قادر سل فيقول الحقني بالناس فيقول الحق بالناس قال فينطلق -يرمل في الجنة حتي اذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع راسك ما-لك فيقول رايت ربي او تراءي لي ربي فيقال له انما هو منزل-	3795	4145316257554229354	951	1767.0	754	1503	63.27345275878906	178	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms889	false	4949068118269017909	224	300	1083	1469	1469	300	من منازلك---- ثم يلقي رجلا فيتهيا للسجود--- فيقال له مه فيقول رايت انك ملك من الملاءكة فيقول انما انا خازن من خزانك وعبد من عبيدك تحت يدي الف قهرمان علي مثل ما انا عليه---- فينطلق امامه حتي يفتح له باب القصر---- وهو من درة مجوفة سقاءفها وابوابها واغلاقها ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء فيها سبعون بابا كل باب يفضي الي جوهرة خضراء مبطنة كل جوهرة تفضي الي جوهرة علي غير لون الاخري في كل-	889	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3796	true	-5348920821697874182	0	79	0	398	1456	300	من منازلك قال ثم يلقي رجلا فيتهيا للسجود له فيقال له مه فيقول رايت انك ملك من الملاءكة فيقول انما انا خازن من خزانك وعبد من عبيدك تحت يدي الف قهرمان علي مثل ما انا عليه قال فينطلق امامه حتي يفتح له---- القصر قال وهو من درة مجوفة سقاءفها وابوابها واغلاقها ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء فيها سبعون بابا كل باب يفضي الي جوهرة خضراء مبطنة كل جوهرة تفضي الي جوهرة علي غير لون الاخري في كل	3796	4145316257554229354	382	727.0	308	402	95.02487182617188	74	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	0	101	0	492	1506	300	جوهرة سرر وازواج ووصاءف ادناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء حللها كبدها مراته وكبده مراتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له -انت لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له اشرف فيشرف فيقال له ملكك مسيرة ماءة عام ينفذه بصرك---- فقال عمر لما سمع هذا الحديث من ابن مسعود لكعب الا تسمع ما يحدثنا به ابن ام عبد يا كعب عن ادني اهل الجنة منزلا فكيف اعلاهم قال يا امير المءمنين ما لا عين رات ولا اذن سمعت	890	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3796	true	-5348920821697874182	79	170	398	850	1456	300	جوهرة سرر وازواج ووصاءف ادناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء حللها كبدها مراته وكبده مراتها اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له وانت---- ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له اشرف فيشرف فيقال له ملكك مسيرة ماءة عام ينفذه بصرك قال فقال عمر------------------------------------- الا تسمع ما يحدثنا ---ابن ام عبد يا كعب عن ادني اهل الجنة منزلا فكيف اعلاهم قال يا امير المءمنين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت	3796	4145316257554229354	447	853.0	357	497	89.93963623046875	86	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms675	false	7929394816998884836	170	252	829	1244	1483	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر----- العباد يوم القي-------------------------امة حفاة عراة غرلا بهما ف------------------------------------يناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان-----------ا الملك الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة و-احد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعنده ----------مظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا يظلم ربك احدا قلنا يا رسول الله كيف وانما ناتي حفاة عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات جزاء	675	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3800	true	6445477328636850660	115	210	576	1030	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد يوم القيامة او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الملك------- لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار -----------------------------------------------------------------------------عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا------------------------------------- كيف وانما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات رواه	3800	4145316257554229354	267	403.5	211	586	45.563140869140625	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	208	300	1074	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم دعا وصيفة له او لام سلمة فلم تجبه فغضب وكان بيده سواك فقال لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك واحمد بسند صحيح يحشر الله العباد------------ او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و---عنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من-	892	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3800	true	6445477328636850660	100	182	507	890	1471	300	صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------- يحشر الله العباد يوم القيامة او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما ---------------------------------------------قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند-- احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من	3800	4145316257554229354	295	475.5	227	452	65.26548767089844	59	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms067	false	6518268896001393433	5	75	25	383	1542	300	يوم القيامة اتي بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تع-------الي فيقول الله لملاءكته اقبلوا هذا وال------------قوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول -----------نعم لكن كان لغيري و--------لا اقبل اليوم الا ما ابتغي به وجهي وفي رواية اذا كان يوم القيامة يجاء بالاعمال في صحف مختمة فيقول الله عز وجل اقبلوا هذا وردوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما كتبنا الا ما عمل فيقول---- ان عمله كان لغير وجهي	67	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3806	true	-8551986956425216538	124	183	608	905	1522	300	يوم القيامة---- بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تبارك وتعالي فيقول تبارك وتعالي -------------القوا هذه واقبلوا هذه فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول الله عز وجل ان هذا كان لغير وجهي واني لا اقبل اليوم الا ما ابتغي به وجهي وفي ر------------------------------------------------------------------------------------وا--ية فتقول الملاءكة وعزتك ما كتبنا الا ما عمل قال صدقتم ان عمله كان لغير وجهي	3806	4145316257554229354	223	373.5	176	400	55.75	40	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	234	300	1204	1510	1510	300	يحشر الله العباد او قال الناس يوم القيامة حفاة-------- عراة غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و---عنده لاحد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من-	892	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3807	true	1659687933035167137	214	270	1084	1342	1489	300	يحشر الله العباد------------- يوم القيامة او قال الناس عراة غرلا بهما ---------------------------------------------قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند-- احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من	3807	4145316257554229354	241	428.0	190	318	75.78616333007812	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms609	false	-8036063588933134286	163	285	824	1448	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- ان رجلا قعد بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني-------- واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك------------------------------------------------- بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل ---------------------------------------------------يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ما تقرا -قول الله تبارك وتعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين فقال الرجل يا رسول الله ما اجد لي ول----------------هءلاء خيرا من مفارقتهم اشهدك انهم كلهم احرار	609	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3808	true	-2648961333217537474	14	162	77	812	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا -----من ---اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فقال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واضربهم واشتم--------هم فكيف انا منهم يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------حسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل الذي بقي قبلك فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهتف------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ما تقرا كتاب الله------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين فقال الرجل يا رسول الله ما اجد شيءا خيرا لي من فراق هءلاء يعني عبيده------ اشهدك ان-----هم احرار	3808	4145316257554229354	501	802.0	395	801	62.546817779541016	91	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	2	77	7	393	1548	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهيمة فقالت---- اراك تلعبين بهذه البهيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك وفي رواية------------ لضربتك بهذا السواك	610	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3809	true	5434483253664434781	139	219	706	1117	1522	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببه-مة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البه-مة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك وفي رواية لولا القصاص لضربتك بهذا السواك	3809	4145316257554229354	371	683.5	297	418	88.7559814453125	67	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	80	103	395	513	1518	300	يكون للوالدين علي ولدهما دين فاذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول انا ولدكما فيودان او يتمنيان ان لو كان اكثر من ذلك	893	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3812	true	4029847431125047207	44	66	225	340	1469	300	يكون للوالدين علي ولدهما دين فاذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول انا ولدكما فيودان او يتمني---ان لو كان اكثر من ذلك	3812	4145316257554229354	115	227.0	93	118	97.45762634277344	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	197	235	966	1172	1506	300	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله تبارك وتعالي لاصغر نعمة احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله	890	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3814	true	8444274508558471411	264	300	1278	1470	1470	300	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله------------- لاصغر نعمة احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله-	3814	4145316257554229354	192	368.0	157	206	93.2038803100586	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	235	300	1172	1506	1506	300	الصالح ثم يتنحي ويقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح---- فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك نعمي والطبراني--------------------------------------- ان رجلا من الحبشة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت- به وعملت بمثل ما عملت-	890	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3815	true	-982511420937998660	0	74	0	374	1452	300	الصالح ثم -تنحي وتقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح كله فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبد- قد ضاعفت--- حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك احسبه قال ووهبت لك نعمي رواه البزار وفيه صالح المري وهو ضعيف وعن ابن عمر ان رجلا من الحبشة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنتم به وعملت بمثل ما عملت	3815	4145316257554229354	319	587.0	256	379	84.16886901855469	58	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms891	false	6774381998105807022	0	155	0	730	1448	300	به اني لكاءن معك في الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله كتب----- له ماءة الف حسنة فقال رجل يا رسول الله كيف نهلك بعد هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الرجل ليجء يوم القيامة بعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله لولا ما يتفضل الله تعالي من رحمته ثم نزلت هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الي قوله تعالي------------------ وملكا كبيرا فقال الحبشي يا رسول الله وهل تري عيني في الجنة مثل ما تري عينك فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فبكي الحبشي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر فانا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدليه في ح----------------------------------------------------------------------فرته والحاكم وصححه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	891	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3815	true	-982511420937998660	74	244	374	1175	1452	300	به اني لكاءن معك في الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله كتب الله له ماءة---- حسنة فقال--وا يا رسول الله كيف نهلك بعد هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الرجل ليجء يوم القيامة بعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله لولا ما يتفضل الله------ من رحمته ثم نزلت هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الي قوله واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا فقال الحبشي يا رسول الله وهل تري عيني في الجنة مثل ما تري عينك فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فبكي الحبشي حتي فاضت نفسه قال ابن عمر فانا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يدليه في حفرته رواه الطبراني في الاوسط وفيه ايوب بن عتبة وهو ضعيف وفيه توثيق لين وعن وا--ثلة بن الاسقع ع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	3815	4145316257554229354	681	1272.0	531	824	82.6456298828125	139	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	17	69	79	332	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا -------عفوك ومغفرتك فيقول -قد وجبت لكم	156	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3816	true	8222896819661998974	137	182	663	893	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم --باول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة و--باول ما يقولون قالو--ا نعم قال------------- ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا رحمتك وعفو--------ك فيقول فقد وجبت لكم	3816	4145316257554229354	214	373.5	170	261	81.99234008789062	37	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	265	300	1340	1512	1512	300	مسعود رضي الله عنه قال يوضع الصراط علي سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار يختطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذلك ان ينجو-	898	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3817	true	171552834222751392	216	248	1123	1281	1523	300	مسعود------------- قال يوضع الصراط علي سواء جهنم مثل حد السيف ال-رهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار تخ-طف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذلك ان ينجو	3817	4145316257554229354	156	287.0	125	173	90.17340850830078	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	0	53	0	250	1499	300	ثم كالريح فلا ينشب ذلك ان ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون اخرهم انسانا رجل قد لوحته النار ولقي فيها شرا ثم- يدخله الله الجنة بفضله وكرمه ورحمته فيقال له تمن وسل فيقول اي رب اتهزا مني وانت رب العزة فيقال له تمن وسل	899	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3817	true	171552834222751392	248	300	1281	1523	1523	300	ثم كالريح فلا ينشب ذلك ان ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون اخرهم انسانا رجل قد توجبه النار ولقي فيها شرا حتي يدخله الله الجنة بفضل --------رحمته فيقال له تمن وسل فيقول اي رب اتهزا مني وانت رب العزة فيقال له تمن وسل-	3817	4145316257554229354	235	445.5	185	251	93.62549591064453	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	53	222	250	1107	1499	300	حتي اذا انقطعت ب-ه الاماني قال لك ما سالت ومثله معه ومسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة رضي الله عنها لا يدخل النار ان شاء الله تعالي من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة رضي الله عنها وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------د-------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا واحمد بسند رواته ثقات والبيهقي بسند حسن ان جماعة اختلفوا ف-----ي الورود فقال بعضهم لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فسال بعضهم جابر بن عبد الله رضي الله عنه فقال تردونها جميعا ثم -----------------------------------------------اهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ننجي----- الذي- اتقوا ونذر الظالمين	899	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3818	true	5749464117474585213	0	163	0	837	1493	300	حتي اذا انقطعت منه الاماني قال لك ما سالت ومثله معه وعن ابي هريرة قال وعشرة امثاله معه قلت لابن مسعود وابي هريرة في الصحيح احاديث غير هذا مرفوعة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عاصم وقد وثق وعن يعلي بن منبه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تقول النار للمءمنين يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي رواه الطبراني وفيه سليم بن منصور ابن عمار وهو ضعيف وعن ابي سمينة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضهم يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت----- جابر بن عبد-الله فقلت انا اختلفنا ههنا في ذلك فقال بعضنا لا يدخلها مءمن وقال بعضنا يدخلونها جميعا فاهوي باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين	3818	4145316257554229354	449	799.0	357	1198	37.47913360595703	77	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	61	121	309	591	1516	300	ان الله تعالي قد وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك الا كالذباب الاصهب في الذباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ربي عز وجل قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وزادني ثلاث حثيات قال فما سعة ح--------------------------------------------------------------------------------------وضك يا نبي الله قال كما	897	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3821	true	-1737243049470230867	58	134	277	634	1462	300	ان الله وع---------دني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد--- الاخنس والله ما اولءك في امتك الي كالذباب الاصهب في الذبان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ربي عز وجل قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزادني ثلاث حثيات قال فما سعة حوضك قال ما بين عدن الي عمان واوسع واوسع يشير بيده قال فيه مثعبان من ذهب وفضة قال فما حوضك يا نبي الله قال اشد	3821	4145316257554229354	263	499.0	206	369	71.27371215820312	49	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	172	259	875	1308	1516	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك واكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قاءل----- من هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم اي بعيدة عهد بدهن وغسل وتسريح شعر الشحبة وجوههم اي من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع او هزال او تعب الدنسة ثيابهم اي الوسخة لا تفتح لهم السدد اي الابواب ولا ينكحون المنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم -لا ي-عطون كل الذي لهم	897	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3825	true	4958126889099685487	89	154	453	787	1546	300	حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك -اكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين قال قاءل منهم من هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم ----------------------------------الشحبة وجوههم-------------------------------------------------- الدنسة ثيابهم---------- لا تفتح لهم السدد و-----------لا ينكحون المنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم ولا ياخذون كل الذي لهم	3825	4145316257554229354	324	589.5	260	440	73.63636016845703	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms900	false	-5019136312972575415	125	167	631	818	1494	300	انه صلي الله عليه وسلم قال---- لقد اعطيت الليلة خمسا ما اعطيهن احد قبلي الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخامسة هي ما--- قيل لي سل فان كل نبي قد سال فاخرت مسالتي الي يوم القيامة---- فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله	900	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3827	true	7645220322885123761	92	158	454	787	1523	300	اذا صلي انصرف اليهم ف--قال لهم لقد اعطيت الليلة خمسا ما اعطيهن احد قبلي يعظمون اكلها كانوا يحرقونها وجعلت لي الارض مساجد وطهورا اينما ادركتني الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلي يعظمون ذلك انما كانوا يصلون في كناءسهم وبيعهم والخامسة هي ما هي قيل لي سل فان كل نبي قد سال فاخرت مسءلتي الي يوم القيامة فيه فهي لكم ولمن شهد ان لا اله الا الله	3827	4145316257554229354	163	265.0	125	335	48.656715393066406	33	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms900	false	-5019136312972575415	238	290	1191	1444	1494	300	الا اخبركم بما خيرني ربي انفا قلنا بلي يا رسول الله قال خيرني بين ان يدخل ثلثي امتي الجنة بغير حساب ولا عذاب وبين الشفاعة قلنا يا رسول الله ما الذي اخترت قال------ الشفاعة قلنا جميعا يا رسول الله اجعلنا من اهل شفاعتك قال صلي الله عليه وسلم ان شفاعتي لكل مسلم	900	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3830	true	3646451180906227510	126	175	610	850	1458	300	الا اخبركم بما خيرني ربي انفا قلنا بلي يا رسول الله قال خيرني بين ان يدخل ثلثي امتي الجنة بغير حساب ولا عذاب وبين الشفاعة قلنا يا رسول الله ما الذي اخترت قال اخترت الشفاعة قلنا جميعا يا رسول الله اجعلنا من اهل شفاعتك قال------------------- ان شفاعتي لكل مسلم	3830	4145316257554229354	234	446.5	186	259	90.34748840332031	47	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms900	false	-5019136312972575415	176	227	867	1123	1494	300	ربك ملكا كملك سليمان---- فضحك ثم قال فلعل لصاحبكم عبد الله افضل من ملك سليمان ان الله تعالي لم يبعث نبيا قط الا اعطاه دعوة منهم من اتخذ--ها دنيا- فاعطيها ومنهم من دعا بها علي قومه اذ عصوه فاهلكوا بها وان الله اعطاني دعوة فاختباتها عند ربي شفاعة لامتي يوم القيامة	900	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3832	true	-5087057663513999670	0	51	0	254	1511	300	ربك ملكا كملك سليمان قال فضحك ثم قال فلعل لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان ان الله------ لم يبعث نبيا--- الا اعطاه دعوة منهم من اتخذ بها دنياه فاعطيها ومنهم من دعا بها علي قومه اذ عصوه فاهلكوا بها وان الله اعطاني دعوة فاختباتها عند ربي شفاعة لامتي يوم القيامة	3832	4145316257554229354	246	460.5	197	263	93.53612518310547	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	0	91	0	440	1464	300	الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدني من جماجم الناس قال فذكر الحديث قال فياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله لك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقد تري ما نحن فيه فاشفع لنا الي ربك فيقول انا صاحبكم فيخرج بجرس بين الناس حتي ينتهي الي باب الجنة فياخذ بحلقة بال--باب من ذهب فيقرع الباب فيقال من هذا فيقول محمد فيفتح له حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيسجد فينادي ارفع راسك وسل تعط- واشفع تشفع فذلك المقام المحمود	901	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3833	true	7402954886403354017	8	99	43	481	1492	300	الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدني من جماجم الناس قال فذكر الحديث قال فياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله انت الذي فتح الله بك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقد تري ما نحن فيه فاشفع لنا الي ربك فيقول انا صاحبكم فيخرج يحوش ال----ناس حتي ينتهي الي باب الجنة فياخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقول من هذا فيقول محمد فيفتح له حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيسجد فينادي ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فذلك المقام المحمود	3833	4145316257554229354	424	827.0	334	443	95.7110595703125	83	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	99	245	481	1180	1464	300	اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاء عيسي عليه السلام---- فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسالون او قال يجتمعون اليك يدعون الله تعالي ان يفرق بين جميع الامم الي حيث يشاء لعظم ما هم فيه فانهم- ملجمون ب--العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر في-غشاه الموت قال يا ع-يسي انتظر حتي ارجع اليك قال وذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفي ولا نبي مرسل فاوحي الله تعالي الي جبريل عليه السلام ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع قال فشفعت في امتي ان اخرج من--- تسعة وتسعين انسانا واحدا قال فما زلت اتردد علي ربي جل وعلا فلا اقوم فيه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ---قال ادخل من امتك من خلق الله تعالي ممن شهد ان لا اله الا الله يوم------ا مخلصا ومات علي ذلك	901	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3835	true	-5258981508320799147	133	279	623	1315	1420	300	اني لقاءم انتظر امتي تعبر الصراط اذ جاء عيسي عليه السلام قال فقال هذه الانبياء ات----تك يا محمد يسالون او قال يجتمعون اليك يدعون الله------ ان يفرق بين جم-ع الامم الي حيث يشاء لغ-م ما هم فيه فالخلق ملجمون في العرق فاما المءمن فهو عليه كالزكمة واما الكافر فيتغشاه الموت قال قال عيسي انتظر حتي ارجع اليك قال -ذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم فقام تحت العرش فلقي ما-لم يلق ملك مصطفي ولا نبي مرسل فاوحي الله ------الي جبريل عليه السلام ان اذهب الي محمد فقل له ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع قال فشفعت في امتي ان اخرج من كل تسعة وتسعين انسانا واحدا قال فما زلت اتردد علي ربي عز وجل- فلا اقوم منه مقاما الا شفعت حتي اعطاني الله من ذلك ان قال ادخل من امتك من خلق الله -------من شهد ان لا اله الا الله يوما واحدا مخلصا ومات علي ذلك	3835	4145316257554229354	656	1205.0	516	720	91.11111450195312	125	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms902	false	-9210082159665811823	31	300	146	1526	1526	300	حتي اذا كان من الضحي ضحك---------- صلي الله عليه وسلم وجلس-- مكانه حتي صلي الاولي والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتي صلي العشاء الاخرة ثم قام الي اهله فقال الناس لابي بكر رضي الله عنه سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه صنع اليوم شيءا لم يصنعه قط قال فساله فقال---- عرض علي ما هو كاءن من امر الدنيا و----الاخرة يجمع الاولون والاخرون بصعيد واحد ح----------------تي انطلقوا الي ادم عليه السلام --------والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا ادم انت ابو البشر----- اصطفاك الله -تعالي اشفع لنا الي ربك فقال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين---- فينطلقون الي نوح عليه السلام ف--------يقولون اشفع لنا الي ربك- فانت الذي اصطفاك الله واستجاب الله لك في دعاءك فلم يدع علي الارض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي فانطلقوا الي ابراهيم فان الله-------------------------- اتخذه خليلا فينطلقون الي ابراهيم عليه السلام فيقول ليس ذاكم عندي فانطلقوا الي موسي فان الله-------------------------- كلمه تكليما فينطل--قون الي موسي عليه السلام فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي عيسي ابن مريم ف-------------------انه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول عيسي------------------- ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي سيد ولد ادم فانه اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة انطلقوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فليشفع لكم الي ربكم------- قال فينطلقون فياتي جبريل -------------------ربه فيقول اءذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل عليه السلام فيخر ساجدا قدر جمعة ثم يقول الله تبارك وتعالي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع واشفع تشفع---- فيرفع راسه فاذا نظر الي ربه------- خر ساجدا قدر جمعة اخري فيقول الله يا محمد ارفع راسك-	902	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3836	true	1150268293934185537	1	277	5	1378	1494	300	حتي اذا كان من الضحي ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مكث مكانه حتي صلي الاولي والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتي صلي العشاء الاخرة ثم قام الي بيته فقال الناس لابي بكر الا تسا-------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه صنع اليوم شيءا لم يصنعه قط---- فساله فقال نعم عرض علي ما هو كاءن من امر الدنيا وامر الاخرة فجمع الاولون والاخرون بصعيد واحد فقطع الناس بذلك حتي انطلقوا الي ادم صلي- الله عليه وسلم والعرق يكاد يلجمهم -قالوا يا ادم انت ابو البشر وانت اصطفاك الله عز وجل اشفع لنا الي ربنا قال ----لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين قال فينطلقون الي نوح صلي- الله عليه وسلم فيقولون اشفع لنا الي ربنا فانت----- اصطفاك الله واستجاب----- لك في دعاءك ولم تدع علي الارض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي -انطلقوا الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون الي ابراهي------------م فيقول ليس ذاكم عندي -انطلقوا الي موسي صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل كلمه تكليما فيقول موسي صلي الله عليه -وسل-------م ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم فانه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول عيسي صلي الله عليه وسلم ليس ذاكم عندي----- انطلقوا ا---------------------------------------------------------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فليشفع لكم الي ربكم عز وجل قال فينطلقون فياتي النبي صلي الله عليه وسلم ربه----------------------------------------------------------- فيخر ساجدا قدر جمعة --ويقول عز وجل ارفع ر-------------------اسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيرفع راسه فاذا نظر الي ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة اخري فيقول الله عز -وجل ارفع راسك	3836	4145316257554229354	1099	1826.0	875	1573	69.86650085449219	187	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms903	false	6845784783242655366	18	208	94	1027	1521	300	يفتح -علي بشر قط فيقول اي رب جعلتني سيد ولد ادم ولا فخر واول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر حتي انه ليرد علي الحوض اكثر ما بين صنعاء وايلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال ادعوا الانبياء قال فيجء النبي ومعه العصابة والنبي معه الخمسة والستة والنبي ليس معه احد ثم يقال ادعوا الشهداء فيشفعون فيمن اراد------ فاذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيءا---- فيدخلون الجنة ثم يقول الله تعالي انظ-روا في النار هل فيها من احد- عمل خيرا قط---- فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله تعالي- اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرج م--ن النار -اخر فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت امرت ولدي اذ----ا مت فاحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتي اذا كنت مثل الكحل -اذهبوا الي-- البحر ف-ذروني في الريح------------------------------------ فقال ال----------له لم فعلت ذلك قال من مخافتك---- فيقول انظروا ----------الي ملك اعظم ملك فان لك مثله وعشرة امثاله فيق----ول لم تسخر بي وانت الملك فذل----ك الذي ضحكت ب-ه من الضحي ورواه	903	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3837	true	6230263487049708318	0	186	0	888	1444	300	يفتحه علي بشر قط -يقول رب خلق---تني سيد ولد ادم ولا فخر واول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر حتي انه ليرد علي الحوض اكثر ما بين صنعاء وايلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ارادوا قال فاذا فعل- الشهداء ذلك يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا جنتي م----ن لا يشرك بي شيءا قال فيدخلون الجنة ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقو--ن احدا عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول-ون هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني---- امرت ولدي اذا انا مت فاحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتي اذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي في البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين ابدا فقال الله عز وجل له لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر الي ملك اعظم ملك فان لك مثله وعشرة امثاله قال فيقول لم تسخر بي وانت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحي -رواه	3837	4145316257554229354	741	1301.5	582	1031	71.8719711303711	135	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms901	false	3027579061968739636	248	290	1199	1414	1464	300	يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله تعالي بما عصوا الله تعالي واجترءوا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال لي ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع	901	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3839	true	-1163394902459664507	98	138	484	686	1512	300	يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله -------ما عصوا الله------ واجترءوا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال لي ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع	3839	4145316257554229354	202	388.5	162	215	93.9534912109375	38	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms906	false	-2689366961118339171	131	248	709	1257	1493	300	في الاوسط----------------------------------------------- جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان ياتيه فيه فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمناف-ح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار او انعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر---- فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها والذي بعثك بالحق نبيا لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا	906	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3851	true	8870736933433223951	174	300	839	1430	1430	300	في الاوسط وفيه علي بن خلف وهو ضعيف وعن عمر بن الخطاب قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان ياتيه فيه فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما-لي اراك متغير اللون فقال ما جءتك حتي امر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار و--انعت لي جهنم فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي امر بجهنم فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم امر بها فاوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم امر فاوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهبها والذي بعثك بالحق----- لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الارض كلهم جميعا-	3851	4145316257554229354	536	1023.0	423	600	89.33333587646484	109	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms907	false	-3330934846822586435	0	186	0	941	1509	300	ان حلقة من حلق- سلسلة اهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتي تنتهي الي الارض السفلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فاموت قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وانت من الله بالمكان الذي انت به فقال وما لي لا ابكي وانا احق بالبكاء لعلي اكون في علم الله علي غير الحال التي انا عليها وما ادري لعلي ابتلي بما ابتلي به ابليس فقد كان من الملاءكة وما ادري لعلي ابتلي ب----ما ابتلي به هاروت وماروت قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل------------ فما زالا يبكيان حتي نوديا ان يا جبريل ويا محمد ان الله تعالي- قد امنكما ان تعصياه فارتفع جبريل------------ وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بقوم من الانصار يضحكون ويلعبون فقال اتضحكون ووراءكم جهنم فلو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما اسغتم الطعام والشراب ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل فنودي يا محمد لا تقنط عبادي انما بعثتك مبشرا ولم ابعثك معسرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا	907	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3852	true	4626051204859868171	32	212	147	1065	1482	300	ان حلقة من حلقة سلسلة اهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لارفضت وما تقارت حتي تنتهي الي الارض السفلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فاموت قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وانت من الله بالمكان الذي انت به فقال وما-لي لا ابكي -انا احق بالبكا------------------------------------------------------------ء لعلي ابتلي بما ابتلي به ابليس فقد كان من الملاءكة وما ادري لعلي ابتلي بمثل ما ابتلي به هاروت وماروت قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبكي جبريل عليه السلام فما زالا يبكيان حتي نوديا ان يا جبريل ويا محمد ان الله عز وجل قد امنكما ان تعصياه فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بقوم من الانصار يضحكون ويلعبون فقال اتضحكون ووراءكم جهنم -لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما اسغتم الطعام والشراب ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل فنودي يا محمد لا تقنط عبادي انما بعثتك ميسرا ولم ابعثك معسرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا	3852	4145316257554229354	870	1670.0	698	981	88.68501281738281	165	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms910	false	3514821941590968105	9	35	48	174	1580	300	لو ان مقمعا من حديد جهنم وضع في الارض فاجتمع له الثقلان ما اقلوه من الارض والحاكم وصححه----------------------------------------------------------------- لو ضرب الجبل بمقمع من حديد جهنم لتفتت	910	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3854	true	-2024703706327787750	44	82	217	398	1461	300	لو ان مقمعا من حديد----- وضع في الارض فاجتمع له الثقلان ما اقلوه من الارض رواه احمد وابو يعلي وفيه ضعفاء وثقوا وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ضرب الجبل بمقمع من حديد----- لتفتت	3854	4145316257554229354	103	166.5	80	191	53.926700592041016	20	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	203	263	965	1253	1451	300	قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوتا هاله فاتاه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الصوت يا جبريل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم من سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله تعالي ان يسمعك صوتها فما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	909	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3855	true	-5215548555010464168	0	59	0	282	1498	300	قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوتا هاله فاتاه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الصوت يا جبريل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم من سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فاحب الله ان ا------سمعك صوتها فما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله	3855	4145316257554229354	278	553.5	220	288	96.52777862548828	57	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms910	false	3514821941590968105	240	280	1256	1479	1580	300	ان في النار حيات كامثال اعناق --عين تلسع احداهن اللسعة فيجد حموها سبعين خريفا وان في النار عقارب كامثال البغال- الموكفة تلسع احداهن اللسعة فيجد حموها اربعين سنة والترمذي وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	910	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3855	true	-5215548555010464168	234	281	1148	1402	1498	300	ان في النار حيات كامثال اعناق البخت تلسع احداهن اللسعة فيجد حموها سبعين خريفا وان في النار عقارب كامثال العقارب الموكفة تلسع احداهن اللسعة فيجد حموها اربعين سنة رواه احمد والطبراني وفيه جماعة قد وثقوا وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3855	4145316257554229354	175	301.5	142	254	68.89763641357422	30	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	275	300	1356	1483	1483	300	وابو يعلي يا ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في خدودهم كانها جداول حتي تنقطع-	913	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3857	true	3548193497277299988	67	92	324	452	1478	300	وسلم يقول يا ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون من النار حتي تسيل دموعهم في خدودهم كانها جداول حتي تنقطع	3857	4145316257554229354	119	225.0	95	128	92.96875	22	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms123	false	-4627927937484489690	116	190	556	948	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال-------- اهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون ورواه الطبراني ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد- حسن والحاكم وقال صحيح------------------------------------- علي شرط مسلم ولفظ-------------------------------------------------------ه يا سراقة الا اخبرك باهل الجنة واهل النار قلت بلي يا رسول الله قال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنة فالضعفاء المغلوبون وفي رواية لاحمد رواتها رواة الصحيح ا-نبان----------ا محمد بن جابر عن حذيفة قال كنا مع------ النبي صلي الله عليه وسلم	123	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3859	true	911923090948528519	120	244	605	1216	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال عند ذكر اهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلوبون -رواه احمد ورجاله رجال الصحيح وعن ابن غنم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري والعتل الزنيم رواه احمد واسناده حسن الا ان ابن غنم لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن رباح قال بلغني عن سراقة بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا سراقة الا اخبرك باهل الجنة واهل النار قال بلي يا رسول الله قال اما اهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر واما اهل الجنة فالضعفاء المغلوبون---- روا--ه احمد ورجاله رجال الصحيح الا ان فيه راو لم يسم وعن -ابن ع----باس قال ---سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3859	4145316257554229354	312	445.5	248	627	49.760765075683594	51	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms919	false	-7572484763960985880	133	224	722	1191	1617	300	وسلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيا فيها ولا يموت وينعم فيها ولا يباس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قيل يا رسول الله ما بناءها قال صلي الله عليه وسلم لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وترابها الزعفران وحصباءها اللءلء والياقوت والملاط بكسر الميم هو ما يبني به اي ان الطين الذي يجعل بين لبنات الذهب والفضة في الحاءط مسك والطبراني بسند جيد-------------------------------------------------------------- خلق الله -------تعالي --جنة عدن بيده اي بقدرته الباهرة ودلي فيها ثمارها وشق انهارها ثم نظر اليها فقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	919	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3864	true	-3072504338002819122	0	77	0	399	1531	300	وسلم عن الجنة فقال من يدخل الجنة يحيا فيها -لا يموت وينعم فيها -لا يياس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه قيل يا رسول الله ما بناءها قال------------------- لبنة من ذهب ولبنة من فضة -ملاطها المسك وترابها الزعفران -حصباءها اللءلء والياقوت رواه ----------------------------------------------------------------------------------------الطبراني باسناد حسن الترمذي لرجاله وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله تبارك وتعالي الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك وق------------------------------ال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	3864	4145316257554229354	276	446.5	221	540	51.11111068725586	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	226	268	1113	1319	1480	300	مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيساله ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت قال ابو سعيد ومثله معه وقال ابو هريرة رضي الله عنهما وعشرة امثاله معه فقال احدهما لصاحبه حدث بما سمعت واحدث	917	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3867	true	-4689450669977599709	262	300	1268	1456	1456	300	مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما-لا علم له به فيسال- ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت قال ابو سعيد ومثله معه وقال ابو هريرة--------------- وعشرة امثاله معه فقال احدهما لصاحبه حدث بما سمعت واحدث-	3867	4145316257554229354	188	349.0	151	206	91.26213836669922	34	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	0	74	0	377	1548	300	الف- سنة فيري اقصاه كما يري ادناه ينظر الي ازواجه وخدمه رواه البيهقي وان افضلهم منزلة لمن ينظر الي الله عز وجل في كل يوم مرتين والترمذي وابن حبان في صحيحه ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وابن ابي الدنيا والطبراني بسند رواته ثقات --------------------------------------------------------------------------------------------ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة	918	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3868	true	-9131059509010568889	250	300	1247	1492	1492	300	الفي سنة ي-ري اقصاه كما يري ادناه ينظر الي ازواجه وخدمه رواه احمد وابو يعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبراني وفي اسانيدهم ثوير بن ابي فاختة وهو مجمع علي ضعفه وعن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة-	3868	4145316257554229354	123	195.5	99	470	26.17021369934082	21	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	74	129	377	648	1548	300	الاف خادم بيد -كل خادم صح-فتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لاولها ثم يكون ذلك جشاء كريح المسك الاذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون اخوانا علي سرر متقابلين قال -	918	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3869	true	-826588487017125362	0	53	0	263	1412	300	الاف----- بند لكل واحد صحيفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في الاخري مثله ياكل من اخرها مثل ما ياكل من اولها يجد لاخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد لاولها ثم يكون ذلك ------ريح المسك الاذفر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون اخوانا علي سرر متقابلين رواه	3869	4145316257554229354	250	466.5	198	274	91.24087524414062	45	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms921	false	-2292294352597267047	219	261	1133	1343	1540	300	الجوزة ينبت علي ساق واحد ثم ينتشر اعلاها وان اع---ظم اصلها ان الجذعة من الابل لو ارتحلت----------------- لما قطعتها حتي تنكسر ترقوتها هرما وان عظم --------------------------عنقود من عنبها مسيرة شهر للغراب الابقع لا يقع ولا ينثني ولا يفتر وان عظ--------م الحبة منه	921	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3884	true	3670009275601410680	102	152	520	761	1500	300	الحورة تنبت علي ساق واحد ثم ينتشر اعلاها قال فما عظم اصلها قا---------------ل لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك لما قطعتها حتي تنكسر ترقوتها هرما قال فيها عنب قال نعم قال ما عظم العنقود فيها قال مسيرة شهر للغراب الابقع --------لا ينثني ولا يفتر قال قال فما عظم الحبة منه	3884	4145316257554229354	160	255.5	125	264	60.60606002807617	24	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms922	false	1154952904933443215	146	185	749	936	1490	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان هذه لطير ناعمة فقال صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	922	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3885	true	4273806427350719813	153	185	769	924	1510	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر------------- يا رسول الله ان هذه لطير ناعمة فقال------------------- اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان اكون ممن ياكل منها	3885	4145316257554229354	154	284.0	122	187	82.35294342041016	29	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms924	false	1151955495632225923	154	300	797	1519	1519	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها----- قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال صلي الله عليه وسلم حور بيض عين ضخام العيون شفر الحور-- بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن الياقوت والمرجان قال صلي الله عليه وسلم صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال صلي الله عليه وسلم خيرات الاخلاق حسان الوجوه---- قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي في داخل البيضة مما يلي القشر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري ع----ربا متعشقات متحببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول-	924	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3889	true	1652528577002105052	4	134	18	670	1539	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال------------------- حور بيض عين ضخام------- شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل كانهن الياقوت والمرجان قال------------------- صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لا تمسه الايدي قلت يا رسول الله فاخبرني عن قول الله------- فيهن خيرات حسان قال خي-------------------رات الاخلاق حسان الوجوه قال قلت يا رسول الله فاخبرني عن قوله تعالي كا-----نهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي في داخل البيضة مما يلي القشر قلت يا رسول الله فاخبرني عن قوله ع-----------ربا اترابا قال هن الل-اتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله------ بعد الكبر فجعلهن عذاري قال عربا م-عشقات م-حببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول	3889	4145316257554229354	604	1074.0	483	748	80.74866485595703	106	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms925	false	-4703850217949666936	0	138	0	722	1570	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال صلي الله عليه وسلم بصلاتهم وصيامهن وعبادتهن لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا---- فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	925	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3889	true	1652528577002105052	134	263	670	1348	1539	300	الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال------------------- بصلاتهن وصيام---------هن لله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناعمات فلا نباس ابدا الا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت------------- المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا قال فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	3889	4145316257554229354	671	1295.0	543	726	92.42424011230469	122	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms891	false	6774381998105807022	0	106	0	495	1448	300	به اني لكاءن معك في الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ثم قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من قال لا اله الا الله كان له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الل-------ه كتب له---- ماءة الف ح-----------------------سنة فقال رجل يا رسول الله كيف نهلك بعد هذا------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الرجل ليجء- يوم القيامة ب--عمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله لولا ما يت-فضل الله تعالي من رحمته ثم نزلت هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الي قوله تعالي وملكا كبيرا فقال الحبشي	891	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3892	true	2910271920484964579	175	298	884	1466	1474	300	به اني لكاءن معك في الجنة -قال -------------------------نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كتب له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له بها ماءة الف حسنة واربعة وعشرون الف حسنة فقال رجل------------- كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- ان الرجل لياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفذ ذلك كله -الا ان يتطاول الله ب--------رحمته و--نزلت هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا الي قوله نعيما وملكا كبيرا قا-ل الحبشي	3892	4145316257554229354	407	648.5	315	650	62.61538314819336	72	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	136	223	706	1109	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله في غداة واحدة	920	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3893	true	-3588142481960127569	58	138	283	652	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن قال----------------------------- قصر في الجنة من لءلءة------ فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله في غداة واحدة	3893	4145316257554229354	366	706.5	286	404	90.59406280517578	77	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	195	243	1039	1261	1522	300	اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولامتك من ب---------------------------------------------عدك قال ما لنا فيها قال لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له قسم الا	928	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3893	true	-3588142481960127569	245	300	1178	1443	1443	300	اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك قال ما-لنا فيها قال لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له قسم الا-	3893	4145316257554229354	217	418.0	171	267	81.27340698242188	43	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	243	300	1261	1522	1522	300	اعطاه اياه او ليس له بقسم الا ادخر له ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر هو له عليه مكتوب الا اعاذه من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هذه الساعة تقوم في يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد قال قلت لم تدعونه يوم المزيد قال-	928	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3894	true	-5198384317973353384	0	53	0	248	1549	300	اعطاه اياه و--ليس له بقسم الا ودخر له ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر هو-------- مكتوب الا اعاذه من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيه -قال هذه الساعة تقوم يو---م الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه في الاخرة يوم المزيد قال قلت لم تدعونه يوم المزيد قال	3894	4145316257554229354	242	458.0	191	262	92.36640930175781	48	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms929	false	7841613524202786857	0	122	0	632	1550	300	ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من --مسك ابيض وانه تعالي يتجلي فيه يوم الجمعة لاهل الجنة وقد جلس الانبياء علي من----------------------------------ابر من نور حفت---------------------------------------- بكراسي من ذهب------- للصديقين والشهداء ------------------وبقية اهل الجنة -----------علي الكث-ب ف---------------------------ينظرون اليه تعالي وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي ما سالوني فيسالونه الرضا فيقول عز -----وجل رضاي ان احلكم داري وتنا-لكم كرامتي فاسالوني فيسالونه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي مقدار منصرف الناس يوم الجمعة ثم-------------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا فيه كرامة وليزدادوا فيه نظرا لل-----ه تبارك وتعالي ولذلك دعي يوم المزيد ورواه البزار	929	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3894	true	-5198384317973353384	53	233	248	1200	1549	300	ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من المسك ابيض فا------------ذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعا---------------لي من عليين علي كرسيه حتي حف الكرسي بمنابر من نور وجاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب فيتجلي لهم تبارك وتعالي حتي ينظروا الي وجهه-- وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي--- فسلوني فيسالو-ه الرضا فيقول الله عز وجل رضاءي-- احلكم داري وانا لكم كرامتي ف--سلوني فيسالوه -حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي مقدار منصرف الناس يوم الجمعة ثم يصعد تبارك وتعالي علي كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون احسبه قال ويرجع اهل الغرف الي غرفهم درة بيضاء لا قصم فيها ولا فصم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء منها غرفها وابوابها مطردة فيها انهارها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا فيه كرامة وليزدادوا فيه نظرا الي وجهه تبارك وتعالي ولذلك دعي يوم المزيد -رواه البزار	3894	4145316257554229354	527	829.0	421	992	53.125	87	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms929	false	7841613524202786857	127	300	656	1550	1550	300	فيها ليل ولا نهار الا ان الله تعالي قد علم------------ مقدار ذلك و-ساعاته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الجمعة الي جمعتهم -ينادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا يعلم سعته وعرضه وطوله الا الله عز وجل فيخرجون في كثبان من المسك قال حذيفة وان-ه لهو اشد بياضا من دقيقكم هذا فيخرج غلمان الانبياء ب---منابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله تبارك وتعالي عليهم ريحا تدعي المثيرة -تثير عليهم المسك الابيض فتدخله من تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم فتلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من امراة احدكم اذا دفع اليها كل طيب علي وجه الارض لكانت تلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من تلك المراة لو دفع اليها ذلك الطيب باذن الله عز وجل قال ثم يوحي الله سبحانه الي حملة العرش فيوضع بين ظهراني الجنة وبينه وبينهم الحجب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقو------------ل اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا رسلي واتبعوا امري فسلوني فهذا يوم المزيد-	929	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3895	true	-4424999059046412515	41	150	205	777	1552	300	ثم-- ليل ولا نهار------------------ قد علم الله عز وجل مقدار تلك الساعات ف-اذا كان يوم الجمعة في وقت الجمعة التي--- يخرج---- اهل الجمعة الي جمعتهم فينادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد ف-----------------------------------------يخرجون في كثبان ال---مسك قال حذيفة والله لهو اشد بياضا من دقيقكم---- فيخرج غلمان الانبياء علي منابر من نور وتخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت فاذا قعدوا--- واخذ القوم مجالسهم بعث الله عز وجل------------ ريحا تدعي المثيرة فتثير عليهم المسك الابيض فتدخله في---- ثيابهم وتخرجه من جيوبهم ----------فلا -لريح اعلم--------- بذلك الطيب من امراة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------ لو دفع اليها ------طيب -اهل الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله عز وجل اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب---------- وصدقوا رسل--------------------ي فهذا يوم المزيد	3895	4145316257554229354	483	702.0	386	926	52.159828186035156	69	JK007070-ara1	JK000637-ara1
JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	3	117	18	631	1519	300	رضينا عنك فارض عنا فيجيبهم لولا رضيت----------------------------- عنكم ما اسكنتكم جنتي فاسالوني فهذا يوم المزيد فتتفق كلمتهم ربنا------------- ارنا----- ننظر اليك---- فيكشف الله تبارك وتعالي الحجب ويتجلي لهم------------- فيغشاهم من نوره شء لولا ان----ه قضي عليهم الا يحترقوا لاحترقوا مما غشيهم من نوره تبارك وتعالي ثم يقال لهم ارجعوا الي منازلكم فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تبارك وتعالي فاذا صاروا الي منازلهم وتراد النور وامكن وتراد وامكن حتي يرجعوا الي صوره---------------م التي كانوا عليها فيقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي ---غيرها فيقولون ذلك بان الله تبارك وتعالي تجلي لنا------------ فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم فلهم-------------------------------- في كل سبعة ايام	930	4787591112028517234	JK000637-ara1.ms3895	true	-4424999059046412515	156	274	808	1421	1552	300	رضينا---- فارض عنا ويرجع اليهم في قوله لهم يا اهل الجنة لو لم ارض عنكم لم اسكن-كم جنت---------ي فهذا يوم المزيد فسلوني فيجتمعون علي كلمة واحدة ارنا وجهك ننظر اليه قال فيكشف الله تبارك وتعالي الحجب ويتجلي لهم تبارك وتعالي فيغشاهم من نوره فل--ولا ان الله قضي ان لا يموت-----وا لاحترقوا------------------------------- ثم يقال لهم ارجعوا الي منازلكم فيرجعون------------ وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تبارك وتعالي فلا يزال-------------------- النور يت------------مكن حتي يرجعوا الي حالهم او الي منازلهم التي كانوا عليها فيقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا بصور---- ورجعتم الينا بغيرها فيقولون-------------------------- تجلي لنا ربنا عز وجل فنظرنا ا----لي ما خفينا به عليكم قال فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام	3895	4145316257554229354	416	593.5	332	743	55.98923110961914	64	JK007070-ara1	JK000637-ara1