id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms014	true	-7768950075840989989	22	44	125	251	1551	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي	14	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	277	299	1378	1504	1511	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي	842	4910713965419912785	126	252.0	104	126	100.0	22	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms044	true	2565357159279430434	223	254	1178	1334	1582	300	ابو نعيم- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه اليه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاس--بها	44	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1525	false	8763622231055268089	144	174	692	846	1467	300	الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادع-----ه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	1525	4910713965419912785	147	273.5	117	159	92.45282745361328	26	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms115	true	-7795652293710863602	213	237	992	1106	1450	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	115	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1582	false	-8247654162554190801	196	220	967	1081	1498	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1582	4910713965419912785	114	228.0	90	114	100.0	24	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms214	true	-3776065119050962276	185	211	990	1112	1579	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	214	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	164	189	814	931	1474	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار	1698	4910713965419912785	113	215.0	88	122	92.6229476928711	24	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms214	true	-3776065119050962276	168	268	901	1393	1579	300	من قرا القران لياكل به اموال الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم والبيهقي وضعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار وفي رواية لاحمد وابن منيع وعبد بن حميد والطبراني والحاكم والبيهقي وابي داود وابن ماجه وابي يعلي عن عبادة بن الصامت بمثل قصة ابي ان كنت تحب ان تطوق بها طوقا من نار فخذها وابو نعيم ان اردت ان يقلدك الله قوسا من نار فخذها والطبراني من ياخذ علي تعليم القران قوسا قلده الله قوسا من نار	214	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1699	false	9120784872589788151	114	223	550	1071	1454	300	من قرا القران يتاكل به------ الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم انتهي واسند عن حمزة الزيات انه مر علي باب قوم بالبصرة فاستسقي منهم فلما اخرج اليه الكوز رده فقيل له في ذلك فقال اخشي ان يكون بعض صبيان هذه الدار قرا علي فيكون ثوابي منه انتهي حديث اخر قال في التنقيح قال عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان -------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال م-------ن اخذ- قوسا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي تعليم القران----- قلده الله قوسا من نار	1699	4910713965419912785	160	228.5	124	828	19.323671340942383	28	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms244	true	663292701336050074	184	284	903	1412	1505	300	صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ويغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	244	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	21	102	93	492	1448	300	صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم -----يقرا من القران ما -----------------تيسر ثم يكبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد فيمكن وجهه او قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله-------- ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	8	4910713965419912785	318	541.0	254	580	54.82758712768555	51	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms248	true	-4167881909981607402	41	174	213	872	1520	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما يعني يوم القيامة فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط بها عنه---- سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي رواية لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	47	155	232	769	1485	300	قال من سره ان يلقي الله غدا----------------------- فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط---- عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف انتهي احاديث الباب في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	4910713965419912785	488	890.5	388	663	73.60482788085938	96	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms249	true	-8607438656126278837	35	119	166	570	1500	300	رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقد-ر علي قاءد كل ساعة ايسعني ------------ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها ومسلم ان اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب و----------------------ابو داود ان ا----------------------------------بن ام مكتوم اتي النبي صلي الله عليه وسلم -------فقال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	249	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	54	0	255	1440	300	رسول الله ان---------------------ا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع النداء-------- قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بن ام مك-----------------------------توم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع	524	4910713965419912785	143	176.0	110	480	29.79166603088379	21	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms266	true	3670341667366644186	84	158	419	769	1539	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل------------- فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال--- والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساءي ان رجلا قدم من نجران ال-------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	33	110	175	537	1465	300	صلي الله عليه وسلم راي ف-------------ي يد رجل خاتما من ذهب فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي قلده الشيخ قال حديث علي انه عليه السلام نهي عن التختم بالذهب رواه الطحاوي عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	1804	4910713965419912785	250	432.0	194	433	57.73672103881836	45	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms270	true	5415884946707566195	116	154	659	843	1606	300	عن عاءشة ان اختها اسماء رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت زمن الحيض لم يصلح	270	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	264	300	1290	1462	1462	300	عن عاءشة ان------ اسماء بنت ابي بكر-- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم---حيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	160	285.5	126	184	86.9565200805664	32	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	226	277	1097	1331	1431	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي ---وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء اي بكسر النون لاهل الاسلام اي معاداة لهم فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	290	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0862	false	1731123225271103132	83	122	408	584	1459	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا---------------------------------------------------------- واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	166	301.0	129	240	69.16666412353516	32	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	0	212	0	1029	1431	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	290	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	77	226	354	1082	1443	300	صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ----------------------------------------------------------------ردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها---- حق-----------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-----------------------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها--------------------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	712	1315.5	564	1029	69.19338989257812	141	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms292	true	2610949288489952252	128	215	630	1036	1465	300	الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان- لا بد- له منه سلك اي ادخل يده في فيه ف----يقضمها -----قضم الفحل وا------------------بن ماجه واللفظ له والنساءي باسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق به عنقه ثم قرا علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله	292	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2001	false	-4317709191738055579	118	222	572	1048	1423	300	الذي كنت تبخل به------- فاذا راي انه لا بدل له منه------- ادخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل انتهي حديث اخر رواه بن ماج------------------------------------------ة في سننه حدثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق--- عنقه ثم قرا علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم مصداقة من كتاب الله تعالي ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله	2001	4910713965419912785	303	482.5	235	553	54.79204177856445	57	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms293	true	-2891734013220704162	262	300	1444	1634	1634	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون الاية-	293	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	255	291	1217	1397	1443	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- ولا تحسبن الذين يبخلون الاية	2000	4910713965419912785	178	336.5	143	191	93.19371795654297	33	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms293	true	-2891734013220704162	72	154	441	873	1634	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وابن ابي شيبة واحمد والحاكم وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف وفي لفظ وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله تعالي في ماله وفقير فخور	293	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2002	false	-6107701043260037140	98	147	490	741	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح -سيده وف--------------------------------------------------------------قير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق--------------- ماله وفقير فجور	2002	4910713965419912785	223	379.0	177	435	51.264366149902344	37	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms296	true	4153199937299779144	225	264	1116	1320	1499	300	امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكا--ته فقالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	296	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0875	false	-7798758073750130601	151	183	767	934	1554	300	امراتان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا فقال---------------------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	875	4910713965419912785	160	287.5	130	206	77.66990661621094	28	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms321	true	1722349211692658915	252	300	1270	1501	1501	300	انس رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله -قال ا--ما في بيتك شء قال بلي حلس اي بكسر المهملة فسكون فمهملة كساء غليظ يكون بظهر البعير وقد يطلق علي ما يداس من الاكسية ونحوها يلبس بعضه ويبسط بعضه وقعب يشرب فيه-	321	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	245	275	1167	1302	1426	300	انس بن مالك----- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ما في بيتك شء قال بلي حلس----------------------------------------------------------------------------------------------- يلبس بعضه ويبسط بعضه وقعب يشرب فيه	1575	4910713965419912785	124	206.5	97	235	52.76595687866211	23	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms322	true	9081813903105845118	33	143	162	711	1502	300	علي درهم مرتين او ثلاثا ق-ال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم اي وهو ما يلزم اداءه تكلفا لا في مقابلة عوض مفظع اي شديد شنيع او لذي دم موجع	322	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1576	false	3437393706453725447	0	101	0	515	1489	300	علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم-------------------------------------------- مفظع او -------------لذي دم موجع	1576	4910713965419912785	486	930.5	390	572	84.96503448486328	92	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms344	true	-4823264390852721370	176	286	907	1464	1530	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه الترمذي والبيهقي من رواية الحارث عن علي وكلام الناس في الحارث مشهور كذبه الشعبي وابن المديني وقال ايوب كان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي رضي الله عنه باطل واختلف فيه راي ابن معين والنساءي وابن حبان فضعفوه تارة ووثقوه اخري وميل النساءي الي توثيقه والاحتجاج به وتقوية امره وقال الترمذي في الحديث المذكور حديث غريب لا نعرفه الا من هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه انتهي	344	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2003	false	6822295332658911549	96	195	468	949	1472	300	عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث انتهي ورواه البزار في مسنده بلفظ فلا يضره يهوديا مات او نصرانيا وقال هذا حديث لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا الاسناد وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان بن مسلم ومسلم بن ابراهيم وغيرهما ولا نعلمه يروي عن علي الا من هذا الوجه انتهي	2003	4910713965419912785	173	281.0	135	860	20.11627960205078	35	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms345	true	893763218184258679	7	28	28	132	1441	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من----- له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	345	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2004	false	8125039593529829269	113	135	516	624	1399	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كانت له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	2004	4910713965419912785	103	194.0	82	109	94.49541473388672	19	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms356	true	891186574427584011	267	300	1363	1517	1517	300	من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غا-------------زيا فمات كتب له اجر الغازي الي يوم-	356	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1187	false	-9134228282358688197	38	73	183	345	1463	300	من خرج حاجا فمات كتب----- له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر ال-عمرة الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم	1187	4910713965419912785	142	261.0	111	168	84.52381134033203	29	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms388	true	424703842914451767	205	232	1010	1140	1475	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	388	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	163	209	805	1032	1516	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1063	4910713965419912785	125	225.5	99	227	55.066078186035156	25	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms395	true	749433318816653309	196	223	1088	1238	1649	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	395	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	273	300	1360	1511	1511	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	149	287.5	123	152	98.02631378173828	26	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms402	true	7646401401657258943	84	138	433	713	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طعاما فهو خاطء والترمذي وصححه وابن ماجه لا يحتكر الا خاطء قال اهل اللغة الخاطء بالهمزة العاصي الاثم واحمد وابو يعلي والبزار والحاكم من احتكر طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله	402	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1833	false	4057700465284405134	267	296	1339	1476	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من احتكر طع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع- فقد برءت منهم ذمة الله	1833	4910713965419912785	134	252.0	105	280	47.85714340209961	26	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms440	true	-2384539111576268783	90	132	422	629	1461	300	رسول الله اني نزلت في محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي جوارا فبعث------ صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا--- ياتون---- المسجد فيقومون علي بابه فيصيحون الا ان اربعين دارا ج-ار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بواءقه	440	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2007	false	-460478022749294182	0	43	0	214	1506	300	رسول الله اني نزلت--- محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم لي جوارا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر وعليا ان ياتوا باب المسجد فيقوموا علي----ه فيصيحوا الا ان اربعين دارا جوار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بواءقه	2007	4910713965419912785	197	353.5	157	221	89.14027404785156	34	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms446	true	609902721114081002	8	52	35	244	1458	300	صلي الله عليه وسلم اهدمها او تصدق بثمنها فقال اهدمها وصح علي ما قاله الحاكم كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي ------اهله كتب ل-------------------------ه صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية	446	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1551	false	5412090139736880932	91	130	452	629	1444	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي نفسه واهله فهو له صدقة وما وقي به عرضه فهو صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي ا------لله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية	1551	4910713965419912785	142	256.0	110	240	59.16666793823242	27	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms449	true	3055399713342095176	31	70	156	349	1485	300	ان الرجل ليعمل بعم----ل الخير سبعين سنة واذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة	449	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	241	281	1196	1391	1490	300	ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم قرا- ابو هريرة	1993	4910713965419912785	184	347.5	145	197	93.40101623535156	34	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms457	true	747421305163530068	36	70	175	341	1488	300	ان الرجل -يعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة و---------حاف في وصيته -ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	457	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	241	277	1196	1374	1490	300	ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1993	4910713965419912785	158	275.0	124	179	88.26815795898438	27	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms464	true	-8984843754138253224	89	136	471	725	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	464	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1819	false	8676272891788751985	130	176	677	941	1553	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1819	4910713965419912785	231	410.0	189	278	83.0935287475586	37	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms477	true	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	100	195	482	934	1449	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله -قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و------------------------من ياكل من هذا --يا رسول الله قال ف--------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1345	4910713965419912785	408	642.0	315	580	70.3448257446289	77	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms501	true	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحل-------------ق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1939	false	-8697409629790761049	190	226	920	1117	1525	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين و----فساد ذات البين--- الحالقة انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وزاد فيه------ لا اقول الحالقة التي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1939	4910713965419912785	137	229.5	109	210	65.23809814453125	23	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms516	true	8340517294680585041	170	295	824	1483	1507	300	اتاني جبر--يل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان----------------------------------------- في باب البيت تمثال -لرج-ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع و-يجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب في-خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الكلب جروا للحسن او للحسين بجنب--- نضد	516	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	43	105	218	549	1543	300	اتاني جبراءيل ف------------قال لي اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك البارحة فلم يمنعني ان ادخل الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال-------------- فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا---- الكلب -----للحسن او للحسين كان تحت نضد	599	4910713965419912785	266	261.5	213	709	37.51763153076172	42	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms517	true	2418100664606525609	54	161	270	783	1475	300	صلي الله عليه وسلم فقال مالك لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير و----------------------------------------------مسلم عن عاءشة رضي الله عنهم------------ا قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه -----فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرحها وهو يقول---- ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سرير- فقال---------------- متي دخل هذا الكلب فقل------ت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاءه جبر--يل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	43	159	204	772	1472	300	صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير انتهي واما حديث عاءشة فاخرجه مسلم ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبراءيل---------- في ساعة--- ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي -------يده عصا فالقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال ما هذا يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء- جبراءيل------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات-- فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	598	4910713965419912785	377	584.0	291	606	62.211219787597656	66	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms557	true	-8914567941561503657	180	207	938	1093	1601	300	وكان في الكتاب وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	557	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	273	300	1360	1511	1511	300	وكان في الكتاب -ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	151	286.5	125	155	97.41935729980469	25	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms558	true	-8401498474286891950	99	125	527	675	1559	300	في صحيحه- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	558	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	274	300	1365	1511	1511	300	في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	140	259.5	115	149	93.95973205566406	24	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	209	251	1076	1266	1528	300	ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة اي ان كان ما لا بد منه بقصد التقوي به علي الطاعة كما هو معلوم من القواعد الشرعية وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اط---------------------------عمت خادمك فهو لك صدقة	571	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1550	false	4007293096433176375	252	276	1208	1317	1433	300	ما اطعمت نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------سك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	1550	4910713965419912785	81	158.0	63	217	37.32719039916992	16	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	134	180	700	938	1528	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله من ماله وفقير فخور	571	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms2002	false	-6107701043260037140	104	147	519	741	1475	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل---------ه ونصح -سيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فجور	2002	4910713965419912785	195	341.5	155	241	80.9128646850586	32	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms572	true	5187905126535013147	134	181	643	865	1480	300	كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي ------اهله كتب له صدقة وما وقي به المرء عرضه كتب له به صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية وفسرت وقاية العرض ب---ما------------------------ يعطي للشاعر وذي اللسان المتقي	572	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1551	false	5412090139736880932	95	146	471	708	1444	300	كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي نفسه واهله فهو له صدقة وما وقي به------ عرضه ------فهو صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي ا------لله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقي به عرضه قال ان يعطي الشاعر وذا اللسان المتقي	1551	4910713965419912785	177	298.5	137	255	69.4117660522461	33	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms576	true	-7066915260032327883	244	267	1312	1446	1618	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	576	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	277	300	1378	1511	1511	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	133	261.0	111	134	99.25373077392578	23	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms579	true	-4287756464816909245	157	261	766	1300	1483	300	في نفسي شيءا -ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت--------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم---------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابي-----ب ابنه وقال ---------انت ومالك لابيك	579	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1380	false	-4595450676583483403	0	106	0	538	1499	300	في نفسك شعرا لم تسمع-ه اذناك فهاته فقال لا يزال يزيدنا الله تعالي بك بصيرة ويقينا ثم انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك كنت----- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع----------------------------------------------ل قال فبكي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بمنكب ابنه وقال له اذهب فانت ومالك لابيك	1380	4910713965419912785	379	644.0	303	643	58.94245910644531	61	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms608	true	-648547423072864234	38	161	181	825	1576	300	فشكاه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ورواه الشيخان والترمذي بمعناه الا انهم قالوا فيه هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه وفي رواية للترمذي اخوانكم جعلهم الله فتية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه وفي اخري لابي داود من لاءمكم من مماليككم فاطعموهم مما تاكلون واك-سوهم مما تلبسون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	608	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1309	false	5529787007592458651	115	176	578	911	1531	300	فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم انتهي ذكره البخاري في العتق والايمان ومسلم في الايمان والنذور ورواه ابو داود في الادب وزاد ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	1309	4910713965419912785	191	316.0	154	784	24.362245559692383	32	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms623	true	5486626644697599262	0	101	0	509	1497	300	اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار والبيهقي قتل بالمدينة قتيل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعلم من قتله فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ايها الناس يقتل قتيل وانا فيكم ولا يعلم من قتله لو اجتمع اهل السماء والارض علي قتل امرء مءمن لعذبهم الله الا ان يفعل ما يشاء وروا-----------------------------------------------------------------------ه الطبراني بلفظ لو ان اهل السموات والارض اجتمعوا علي قتل مسلم لكبهم الله جميعا علي وجوههم في النار وابن ماجه والاصبهاني----------------------------------------------------------------------------------------------- من اعان علي قتل مءمن ولو شطر كلمة لقي الله------ مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	623	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	182	268	877	1294	1453	300	اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك عن عطية العوفي عن الخدري وسكت عنه واخرجه الطبراني في معجمه الوسط عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي هريرة مرفوعا نحوه حديث اخر اخرجه ----------بن ماجة في سننه عن يزيد عن ابي زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن ب---شطر كلمة لقي الله تعالي مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	1907	4910713965419912785	155	67.0	121	681	22.76064682006836	28	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms624	true	7053841403092401730	114	178	584	882	1481	300	اذا اصبح ابليس بث جنوده فيقول من خذل اليوم مسلما البس-ه التاج قال فيجء --هذا فيقول لم ازل به حتي طلق امراته فيقول يوشك ان يتزوج ويجء هذا فيقول لم ازل به حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبرهما ويجء هذا-- فيقول لم ازل به حتي -----اشرك فيقول--------------------------- انت انت ويجء هذا فيقول------ لم ازل به حتي قتل نفسا فيقول انت انت ويلبسه التاج	624	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1908	false	112689581776270626	9	65	45	311	1454	300	اذا اصبح ابليس بث جنوده فيقول من اضل اليوم مسلما البسته التاج---- فيجء احدهم فيقول لم ازل به ------------------------------------------------------------حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبرهما ويجء الاخر فيقول لم ازل به حتي طلق زوجته فيقول يوشك ان يتزوج فذكر نحو ذلك الي ان------ قال ويقول الاخر لم ازل به حتي قتل----- فيقول انت انت ويلبسه التاج	1908	4910713965419912785	206	322.5	158	341	60.41055679321289	38	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms649	true	-3440773233089742384	236	261	1248	1388	1611	300	وكان فيه------ ان اكبر الكباءر عند الله تعالي------ الاشراك بالله تعالي وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي	649	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	273	299	1360	1504	1511	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله------ وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي	842	4910713965419912785	126	221.0	102	152	82.89473724365234	21	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms661	true	947379593965684620	23	87	115	424	1477	300	عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها ويا ابا هريرة جور ساعة في حكم اشد واعظم عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل من معاصي ستين سنة وفي رواية عدل يوم واحد افضل من عبادة ستين سنة ورواه الطبراني باسناد حسن بلفظ يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين ---------------صباحا والطبراني	661	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1623	false	3771510999516152461	152	214	759	1054	1463	300	عدل ساعة خير من عبادة -----سنة ق----------------------------لت غريب بهذا اللفظ وروي اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا جعفر بن عون الحريثي ثنا عفان بن جبير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما انتهي وكذلك رواه الطبراني	1623	4910713965419912785	134	193.5	104	420	31.904762268066406	25	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms683	true	-706567908326542956	101	195	538	983	1523	300	من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر علي مسلم- ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه وابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ومسلم ل-------------------------------------------------------------ا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	683	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1343	false	5463690612927746335	100	160	473	753	1419	300	من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب---- ال-اخرة ومن ستر---- مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه انتهي وفي ---لفظ ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في البر والصلة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	1343	4910713965419912785	204	222.0	158	507	40.23668670654297	40	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	65	103	308	478	1474	300	اخر عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	199	235	988	1152	1456	300	اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	1350	4910713965419912785	160	308.5	124	170	94.11764526367188	35	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms684	true	-3110964851302696807	1	62	5	295	1474	300	ان ماعزا رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ونعيم الراوي هو ابن هزال قيل لا صحبة له وانما هي لابيه وسبب قوله صلي الله عليه وسلم لهزال ذلك ما رواه ابو داود وغيره-------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	684	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1631	false	2841903747226001584	178	219	892	1089	1478	300	ان ماعزا------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك انتهي ثم اخرج---------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	1631	4910713965419912785	174	300.0	136	298	58.38926315307617	35	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms690	true	-2759262033735529373	57	140	310	744	1585	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه باثنين----- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------الشهود---------------- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر صلي- الله عليه وسلم برجمهما	690	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1644	false	-5038177818041282568	79	159	409	848	1565	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عليه فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر عليه السلا--------م برجمهما	1644	4910713965419912785	352	597.5	285	510	69.01960754394531	60	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms690	true	-2759262033735529373	45	92	255	490	1585	300	اخرج ابو داود وغيره------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه باثنين----- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في	690	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	75	111	394	579	1520	300	اخرج ابو داود عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله--------------- قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا--------------------------------- فقال------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد ---	1662	4910713965419912785	158	245.0	126	255	61.960784912109375	29	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms698	true	-1487684663860307025	72	106	382	545	1525	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وقرا رسول الله صلي الله عليه	698	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	34	67	154	310	1428	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ----انتهي قوله روي ا--ن عليا	1363	4910713965419912785	144	259.0	111	163	88.34355926513672	27	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms712	true	-8551601884715863232	0	66	0	304	1596	300	المنكدر ان خالد بن الوليد رضي الله عنه كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب فقال ان هذا ذنب لم تعمل به امة الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	712	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1384	false	-231675688625322863	189	242	937	1182	1450	300	المنكدر ان خالد بن الوليد------------- كتب الي ابي بكر-------------------- انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع----- ابو بكر الصحابة فسالهم فكان من اشدهم في ذلك قولا علي قال---------------- هذا ذنب لم يعص- به---- الا امة واحدة صنع ا-لله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي	1384	4910713965419912785	200	313.0	154	305	65.57376861572266	38	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms714	true	-5652533645323747409	243	273	1282	1443	1581	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده------------ قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه------ يساوي ثمنه ثلاثة دراهم	714	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	142	174	700	868	1465	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه ما يساوي----------- دراهم	1399	4910713965419912785	149	270.0	121	179	83.24022674560547	26	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms734	true	-9047353477115431234	0	41	0	188	1412	300	صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد-------- لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل لابن عمر راويه يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	734	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1878	false	-5265532255407218782	212	251	1026	1207	1450	300	صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل--------------- يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	1878	4910713965419912785	173	328.5	135	196	88.26530456542969	37	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms745	true	3833307054248484418	64	110	295	507	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في ا-------------------------------لنار وروي النساءي يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال	745	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	73	126	329	572	1400	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار انتهي واخرج هو والبخاري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله علي---ه وسلم قال	1933	4910713965419912785	176	308.5	133	247	71.25505828857422	35	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms746	true	5899107533971930273	232	276	1182	1379	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	189	225	976	1138	1518	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و-----------------------------------لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	602	4910713965419912785	161	309.0	125	197	81.72589111328125	35	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms747	true	-5641103782227440788	91	156	455	771	1501	300	الي حديث قوم يكرهون الاطلاع عليه----------------------- اخرج- البخاري وغيره عن ا---------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في------------- اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1809	false	-4626373318117817444	87	154	418	736	1463	300	الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك يوم القيامة اخرجه البخاري في صحيحه في كتاب التعبير عن ايوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا---------------------------------------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد ب-ن شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القي---------------------------------امة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1809	4910713965419912785	193	303.5	147	398	48.492462158203125	36	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms764	true	1659034207252208103	214	241	1173	1323	1623	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	764	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	273	300	1360	1511	1511	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	149	287.5	123	152	98.02631378173828	26	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms779	true	8069867440881123153	129	238	657	1195	1494	300	ان الله -يدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والذي------------------- يرمي-- به في سبي---------------------------------------------------------ل الله وصح عليكم بالرمي فانه من خير لعبكم وفي رواية صحيحة ايضا فانه خير او من خير لهوكم وصح ايضا كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو ا--------------و سه-----و الا اربع خصال -----------------------------------مشي الرجل بين الغرضين	779	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	42	197	187	991	1501	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به ومنبله----------------------------------------------------------------- وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه ف---------انها نعمة تركها او قال كفرها -----------------------------------------------------------------------انتهي ولم يعزه المنذري في مختصره الا للنساءي فقط وهذا مما يقوي انه كان يقلد اصحاب الاطراف فانه اذا كان يعزو مع الاختلاف في الصحابي فبالاولي ان يعزو مع الاختلاف في التابعي والله اعلم واما حديث جابر فاخرجه النساءي في عشرة النساء من ثلاث طرق داءرة علي عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين يرميان فمل احدهما فقال الاخر اكسلت قال نعم فقال احدهما للاخر اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------ كل شء ليس من ذكر الله------- فهو لهو ولعب وفي لفظ وهو سهو ولغو الا اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين	1848	4910713965419912785	272	196.0	214	1027	26.484907150268555	44	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms781	true	8858933506043968063	60	180	298	854	1454	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وابو داود ا-----------------------------------------------------------------ن رجلا من كندة واخر من حضرموت اختصما---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي------------------------------------------- يا رسول الله	781	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	56	188	267	897	1438	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلام للحضرمي الك بي-----نة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلا-----------------م لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض انتهي حديث اخر اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل-------------- من اليهود ارض فجحدني فقدمت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلام الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله	1654	4910713965419912785	429	730.0	331	679	63.181148529052734	86	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms790	true	2097801186783790096	2	31	18	155	1487	300	من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا	790	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1623	false	3771510999516152461	11	40	53	190	1463	300	من ولي شيءا من امر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انحرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا	1623	4910713965419912785	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms795	true	-8540364784702939765	102	205	536	1065	1567	300	قال -لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم و----------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم -----عنه لع---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم والراءش الذي يسعي بينهما واحمد والبزار والطبراني عن ثوبان رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والراءش يعني الذي يمشي بينهما والطبراني بسند جيد لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم والحاكم من و----لي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او بما كرهوا جء به------------ مغلولة يدا---------ه فان عدل و--------------لم يرتش-------- ولم يحف فك الله عن------------------ه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي-------- وحابي فيه ش-دت يساره الي يمينه ثم رمي به في جهنم	795	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1622	false	-1664376607634762623	44	152	221	717	1417	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليوشكن الرجل انه يتمني انه خر من الثريا ولم يل من امر الناس شيءا انتهي وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه حديث اخر اخرجه الحاكم ايضا عن سعدان بن الوليد عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او---- كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يجف فك الله عنه يوم لا غل الا غله وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي في حكمه وحابي فيه شددت يساره الي يمينه ثم رمي به في جهنم	1622	4910713965419912785	253	331.0	196	736	34.375	44	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms877	true	-9078935587527505554	251	283	1328	1486	1571	300	ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها الاية	877	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms0210	false	590410285388440161	29	60	135	287	1456	300	ان الله------ جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يعلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها الاية	210	4910713965419912785	151	293.5	120	158	95.56961822509766	30	JK007070-ara1	JK000471-ara1
JK007070-ara1.ms880	true	-6585254918451392043	30	118	138	558	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مم--ن جادت بنفسها لله	880	4787591112028517234	JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	6	91	30	435	1465	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	369	643.5	290	441	83.67346954345703	67	JK007070-ara1	JK000471-ara1