id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms047	true	4063714423823470049	114	244	548	1175	1443	300	صلي الله عليه وسلم ومثله غيره من الانبياء بل والملاءكة او يلعنه او يسبه او يستخف او يستهزء به او بشء من افعاله كلحس الاصابع او يلحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او ---------فعله او يعرض ذلك او يشبهه بشء علي طريق ---------الازراء----- او التصغير لشانه او الغض منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او تمني له مضرة او--------------- نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث- في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او غيره لشء مما -جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه فيكفر بواحد مما ذكر اجماعا فيقتل ولا تقبل توبته عند اكثر العلماء وقد قتل خالد -----------------------------بن الوليد رضي الله عنه من قال له عند صاحبكم وعد هذه الكلمة تن----------قيصا له صلي الله عليه وسلم	47	4787591112028517234	JK000370-ara1.ms447	false	-7485923269283077763	0	148	0	697	1446	300	صلي الله عليه وسلم وقال القاضي عياض جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او ا--------------------------------------------لحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او -عرض -به او -شبهه بشء علي طريق السب له والازراء عليه او الب----------------غض منه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل ولا نستثن فصلا من فصول هذا الباب عن هذا المقصد ولا نمتر فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او تمني--- مضرة له او دعا عليه او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما يجري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه قال هذا كله-------- اجماع من---------------------------- العلماء واءمة الفتوي من لدن اصحابه وهلم جرا وقال ا-------------------------------------------------بن القاسم عن مالك من سب النبي صلي الله عليه وسلم	447	8264677128774240743	372	557.0	288	848	43.867923736572266	63	JK007070-ara1	JK000370-ara1
JK007070-ara1.ms488	true	7844100145229342392	67	147	331	733	1465	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -اتي زيد بن ارقم رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر-ه بذلك فارسل الي ا--------بن ابي------ فاجتهد في اليمين انه ما فعل فقالوا كذب زيد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد عليه- حتي انزل الله تعالي تصديقه -في سورة المنافقين---- ثم دعاهم---------- صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم متفق عليه وقالت هند امراة ابي سفيان رضي الله عنهما ل-------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ان	488	4787591112028517234	JK000370-ara1.ms297	false	-8031041346568450629	1	89	5	462	1537	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتي------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد بيمي-------نه ما-فعل فقالوا كذب زيد يا رسول الله قال فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله------ تصديقي اذا جاءك المنافقون قال ثم دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم ففي هذه القصة بيان ان قتل المنافق جاءز من غير استتابة وان اظهر انكارذلك القول وتبرا منه واظهر الاسلام وانما منع النبي صلي الله عليه وسلم من	297	8264677128774240743	275	389.0	217	495	55.55555725097656	43	JK007070-ara1	JK000370-ara1
JK007070-ara1.ms716	true	5671963789814681464	83	133	408	662	1558	300	قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم	716	4787591112028517234	JK000370-ara1.ms304	false	-2795217937883370360	201	251	1048	1302	1546	300	قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم	304	8264677128774240743	254	508.0	204	254	100.0	50	JK007070-ara1	JK000370-ara1
JK007070-ara1.ms875	true	5172292474744408001	175	283	905	1498	1584	300	قال عبد الله الهمداني كنت يوما بحضرة الحسن بن يزيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه--- كل سنة الي بغداد عشرين الف دينار ت-----------------فرق علي اولا---د الصحابة رضوان الله عليهم فحضر عنده رجل فذكر عاءشة رضي الله عنها بذكر قبيح من الفاحشة فقال الحسن لغلامه يا غلام قم فاضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون فاذا------------------- كانت عاءشة رضي الله عنها خبيثة فان زوجها يكون خبيثا وحاشاه صلي الله عليه وسلم	875	4787591112028517234	JK000370-ara1.ms483	false	-4744116171144118805	141	237	686	1213	1521	300	قال ابو الساءب القاضي كنت يوما بحضرة الحسن بن -زيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه في كل سنة ب---------عشرين الف دينار الي مدينة السلام يفرق علي ساءر ولد الصحابة وكان بحضرت---------------ه رجل -ذكر عاءشة-------------- بذكر قبيح من الفاحشة فقال------------- يا غلام ----اضرب عنقه فقال ل-----ه العلويون هذا -------رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم فان كانت عاءشة --------------خبي---------------------ثة فالنبي صلي الله عليه وسلم	483	8264677128774240743	433	709.5	351	636	68.0817642211914	69	JK007070-ara1	JK000370-ara1