id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms216	false	6800651328995466978	32	109	160	585	1577	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وفي اخري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره-------- اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس وفي ظلهم اي الذي اتخذوه مقيلا ومنزلا لا مطلقا لانه صلي الل-----------------------------------------------ه --------------------------------عليه ----------وسلم قضي حاجته تحت حاءش من النخل وهو لا محالة له ظل قاله الخطابي وفي اخري لابن ماجه بسند رواته ثقات---------- اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن	216	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0127	true	-5830367351696001194	73	227	364	1170	1532	300	اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه ابو داود وبن ماجه وقال هو مرسل الحديث اخرجه ايضا الحاكم وصححه وصححه ايضا بن السكن قال الحافظ وفيه نظر لان ابا سعيد لم يسمع من معاذ ولا يعرف بغير هذا الاسناد قاله بن القطان وفي الباب عن بن عباس نحوه رواه احمد وفيه ضعف لاجل بن لهيعة والراوي عن بن عباس مبهم وعن سعد بن ابي وقاص في علل الدارقطني وعن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه بلفظ اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او- ظلهم وفي رواية لابن حبان وافنيتهم وفي رواية بن الجارود او مجالسهم وفي لفظ للحاكم من سل سخيمته اي غاءطه علي طريق عامرة من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واسناده ضعيف قال الحافظ بن حجر---------- وفي -------بن ماجه عن جابر باسناد حسن مرفوعا اياكم والتعريس علي جواد الطريق فا--------------نها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن	127	-7666016911339333837	269	383.0	216	838	32.10023880004883	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	44	87	199	415	1457	300	ماجه والبيهقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان احرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	228	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	236	275	1236	1429	1567	300	ماجه من حديث---- ابي الدرداء------------- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله -----وان قطعت و----حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	427	-7666016911339333837	183	322.0	146	219	83.5616455078125	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms730	false	-6079293792947554985	41	84	220	435	1536	300	ماجه والبيهقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت وان حرقت و---لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	730	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	236	275	1236	1429	1567	300	ماجه من حديث---- ابي الدرداء------------- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله -----وان قطعت و---حرقت وان لا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برءت منه الذمة ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر	427	-7666016911339333837	183	322.5	146	218	83.94495391845703	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	245	285	1244	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	17	58	79	282	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	429	-7666016911339333837	194	374.5	156	203	95.5665054321289	37	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	180	214	905	1058	1472	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي من ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار---------- ومن دعا -رجلا بالكفر او قال عدو- الله وليس كذلك الا حار عليه	568	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	220	253	1055	1206	1426	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن ابي هريرة قال------ قال رسول الله صلي------ ال---له عليه	432	-7666016911339333837	123	188.5	93	166	74.09638214111328	22	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms222	false	6707734045740837016	60	146	324	769	1587	300	كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل فاذا كان احدنا خاليا قال فان الله احق ان يستحيا منه من الناس واحمد وابو داود والنساءي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر والحاكم عن جبار بن صخر رضي الله عنه انا نهينا ان تري عوراتنا والطبراني عن العباس رضي الله عنه نهيت ان امشي عاريا والترمذي-------------------------------------- اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم وابن	222	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0550	true	-3772791793657908063	160	221	778	1091	1501	300	كان القوم بعضهم في بعض ويدل عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان التعري في الخلاء غير جاءز مطلقا وقد استدل البخاري علي جوازه في الغسل بقصة موسي وايوب ومما يدل علي عدم الجواز مطلقا حديث بن عمر عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم ويدل	550	-7666016911339333837	134	78.0	108	614	21.82410430908203	23	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	92	137	448	651	1450	300	واحم---د عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	399	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	73	113	362	547	1509	300	والمغصوب عن -بن عمر ---------------قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم--- حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه و--قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	574	-7666016911339333837	179	324.0	139	206	86.89320373535156	35	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	187	224	943	1123	1502	300	اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	264	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0576	true	6261858769059494151	256	284	1288	1424	1509	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	576	-7666016911339333837	126	227.0	100	189	66.66666412353516	24	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms263	false	7932502127075791369	195	235	989	1180	1517	300	عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا تلبسوا الحرير فانه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة زاد النساءي وقال ا---بن الزبير رضي ال--------له عنهما ---------من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	263	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0578	true	-3145984901908373864	181	274	904	1362	1491	300	عن----------------- عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة متفق عليهما الحديثان يدلان علي تحريم لبس الحرير ما في الاول من النهي الذي يقتضي بحقيقته التحريم وتعليل ذلك بان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة والظاهر انه كناية عن عدم دخول الجنة وقد -----------------------------------------------قال الله تعالي في اهل الجنة ولباسهم فيها حرير 32 فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	578	-7666016911339333837	102	-37.5	77	522	19.54022979736328	16	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms518	false	8472393540889619087	6	99	25	501	1513	300	واما تصوير صور- الشجر ونحوها م--------------ما ليس بحيو--------ان فليس بحرام-------------------- واما المصور صورة الحيو----ان فان كان معلقا علي حاءط او ملبوسا كثوب او عمامة او نحو--ها مما لا يعد ممتهنا ف---حرام او ممتهنا كبساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها فلا يحرم -------------لكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت الاظهر انه عام في كل صورة لاطلاق قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا فرق----------- بين ما له ظل وما لا ظل له ----هذا تلخيص مذهب جمهور ----------------------------علماء--- الصحابة والتابعين ومن بعدهم كالشافع-------ي ومالك والثوري وابي حنيفة وغيرهم	518	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0608	true	5039855052671802982	55	155	294	788	1473	300	واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا------- او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال -------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك-------- وابي حنيفة وغيرهم	608	-7666016911339333837	303	442.0	238	594	51.010101318359375	51	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	224	284	1137	1422	1496	300	عاءشة----- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي اي صفة بين يدي البيت بقرام اي ستر رقيق فيه تماثيل فلما راه صلي الله عليه وسلم هتكه اي افسد الصورة التي فيها ورماه بيده وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وج-------------------------------------------------ل قال انس را--ي صلي الله عليه وسلم	103	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	235	287	1181	1445	1506	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي--------------------- بقرام------------ فيه تماثيل فلما راه------------------- هتكه وتلون وجه-------------------------ه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله وما اخرجه البخاري والترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-7666016911339333837	188	288.0	148	341	55.13196563720703	34	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms514	false	4528805009969095271	104	190	524	969	1528	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بفتح المهملة قيل الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت صغير كالخزانة الصغيرة بقرام اي ستر وقافه مكسورة فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله تعالي يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالي قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي رواية لهما دخل علي-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	235	287	1181	1445	1506	300	عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرام --------------------فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الل------------------------------ه وما اخرجه البخاري والترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	-7666016911339333837	204	332.5	160	465	43.870967864990234	35	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms515	false	572037366036494853	6	83	33	382	1433	300	عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فاف--تني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	515	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	66	109	319	522	1506	300	عباس و--------------جاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فاقتني فيها فقال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم------------- فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	189	328.5	147	351	53.846153259277344	36	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	180	219	895	1079	1448	300	عن انس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و----ابو داود	208	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	25	66	136	329	1521	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود	681	-7666016911339333837	171	315.5	134	197	86.80203247070312	35	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms209	false	8525053844678754600	60	142	282	677	1433	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها في اسناده ضعف وقد تكلم فيه الترمذي انتهي وكلام الترمذي الذي اشار اليه هو قوله عقبه غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل ا--ي البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا نعرف للمطلب بن حنطب اي رواية----------------- سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله--------------------------------------- وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	209	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	46	135	239	667	1521	300	علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود الحديث اخرجه ايضا الترمذي وقال هذا حديث----------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله يعني الراوي له عن انس سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس	681	-7666016911339333837	293	504.0	227	457	64.11378479003906	58	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms242	false	9058923051897884748	160	211	846	1100	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وصح ايضا اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	242	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	108	143	565	735	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر--------------------------------------------------------------------------------------- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود	852	-7666016911339333837	164	296.5	129	257	63.813228607177734	31	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms255	false	8674497208937135454	68	166	380	893	1589	300	الي السماء في الصلاة او لا ترجع اليهم وابو داود دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهين رجال يشخصون ابصارهم في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم والبخاري وغيره عن عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وا----حمد وابو داود--------- والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وفي سنده من صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف --------واحمد	255	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	189	282	944	1408	1501	300	ال--التفات في الصلاة ا--لا من حاجة عن انس قال ---------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه و----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من----- العبد رواه احم----------د والبخاري والنساءي وابو داود وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه احمد	944	-7666016911339333837	226	199.5	176	676	33.43195343017578	37	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	63	150	301	714	1500	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ان ا--------------بن ام مكتوم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر شاسع الدار اي بعيدها ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب فاني لا اجد لكم رخصة	249	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	77	0	355	1566	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام م-----------------------------كتوم -قال قلت يا رسول الله ---------------------------------انا ضري------ر شاسع الدار ----------ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء -قال نعم قال م----------ا اجد لك- رخصة	1152	-7666016911339333837	294	464.5	226	457	64.33260345458984	53	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms606	false	9195021942127834969	149	174	769	895	1557	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررا	606	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	0	25	0	126	1508	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره	1226	-7666016911339333837	125	249.0	100	126	99.20635223388672	24	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms260	false	-9215246782279996487	116	207	590	1064	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم---------- ومسلم وغيره ايضا ان ابا هريرة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم قالا سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعة اي بفتح فسكون اي تركهم اياها او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين واح---------------مد واصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابنا خزيمة وحبان والحاكم وقال علي شرط مسلم--------------- من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع عل-----ي قلبه	260	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	145	236	788	1244	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وعن ابي---------- هريرة و-بن عمر انهم-------------------ا سمع------ا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات---------------------------- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه	1291	-7666016911339333837	320	514.5	252	520	61.53845977783203	55	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	62	104	298	491	1500	300	ان- اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب و---------ابو داود ان ا----------بن ام مكتوم	249	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	135	184	657	885	1481	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وروي نحوه ابو داود باسناد حسن عن بن ام مكتوم	1298	-7666016911339333837	187	334.5	146	228	82.01754760742188	38	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	96	150	454	720	1490	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال ابو الدرداء قلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء اكثروا علي من الصلاة---------- يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	204	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	196	251	1032	1292	1542	300	اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها رواه بن ماجة وعن خالد بن معدان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا------- الصلاة علي في كل يوم --جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	1331	-7666016911339333837	183	281.5	141	276	66.3043441772461	30	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	0	175	0	857	1489	300	مات وهو لا ينوي قضاءه فذلك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم والطبراني في الصغير والاوسط بسند رواته ثقات ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة ---وهو زان وايما رجل استدان دينا لا يريد ان يءديه الي صاحبه خدعه حتي اخذ ماله فمات ولم يءد اليه دينه لقي الله وهو سارق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد-------------------- والبزار والطبراني وابو نعيم واسناد احدهم حسن يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتي ي-قف بين يدي-----------ه فيقال يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع و------------لكن اما حرق واما سرق واما وضيعة اي بيع باقل مما اشتري به فيقول الله صدق عبدي -انا احق من قضي عنك فيدعو الله بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته والنساءي والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	17	162	83	793	1482	300	مات و---لا ينوي قضاءه فذلك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم وا--------------------------------------خرج ايضا من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر يءتي بصاحب الدين---------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيم اتلفت اموال الناس فيقول يا رب انك تعلم انه اتي علي اما حرق واما عرق غرق فيقول فاني ساقضي عنك اليوم فيقضي عنه واخرج احمد وابو نعيم في الحلية والبزار والطبراني ----------------------بلفظ يدع-----ي بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا -بن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب و---------لم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما سرق واما و-------------------------ضيعة فيقول الله صدق عبدي وانا احق من قضي عنك فيدعو الله بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته واخرج البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	1490	-7666016911339333837	459	738.0	358	1014	45.266273498535156	81	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	214	283	1136	1472	1557	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ف-----------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين -------ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	772	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	14	79	71	395	1542	300	ان رجلا من المسلمين---------------------- توفي ---بخيبر وانه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وعن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-7666016911339333837	214	339.5	168	362	59.11602020263672	37	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	100	138	469	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فات----ن------------------ي بها ففعل بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجم---------------------------------------------------------------ت ثم صلي- عليها فقال عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال--- صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	100	180	529	921	1539	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها الحديث وبما اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من حديث بريدة --ان امر---------اة من غامد ا----------تت النبي صلي الله عليه وسلم	1526	-7666016911339333837	218	287.5	166	475	45.894737243652344	35	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms274	false	6114935625972977685	79	129	419	680	1575	300	ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية واخرجا ايضا عن ابي----------------- موسي الاشعري انه ----------------------------------------------------------------------------------------قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة اي الرافعة صوتها بالندب والنياحة والحالقة اي لراسها عند المصيبة والشاقة --------------------	274	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1604	true	5117214288235385056	231	297	1189	1510	1523	300	ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية و-----------عن ابي بردة قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة--------------------------------- والحالقة---------------------- والشاقة وعن المغيرة بن شعبة	1604	-7666016911339333837	182	299.0	145	387	47.02842330932617	32	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms286	false	-2832446013864457653	0	29	0	137	1534	300	فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك ورواه النساءي الا انه قال في اخره لو بلغتها معهم----------------------- ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	286	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1617	true	579845433873356022	24	57	119	279	1557	300	فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة ما الكدي فقال القبور فيما احسب وفي رواية لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	1617	-7666016911339333837	95	168.5	73	160	59.375	19	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	96	142	504	713	1445	300	عمر رضي الله عنهما--- كان---------- صلي الله عليه------ وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت كله وان شءت تصدق به وما لا -لا تتبعه نفسك	324	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1691	true	-4061783586848859698	112	153	559	749	1476	300	عمر قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه يعطني وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذ-----------------------------------ه وما لا فلا تتبعه نفسك	1691	-7666016911339333837	159	263.5	122	229	69.43231201171875	31	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	181	223	874	1072	1470	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به لا --	335	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1724	true	7529183263390934245	145	180	720	879	1514	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف درهم فتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به فهذا	1724	-7666016911339333837	152	281.5	118	201	75.62188720703125	30	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms345	false	893763218184258679	7	28	28	132	1441	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل م----ن له جدة ولم يحج فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	345	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms1864	true	-4956693223972959628	48	70	235	342	1445	300	لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج ف-يضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	1864	-7666016911339333837	103	194.5	82	108	95.37036895751953	19	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	180	207	874	1006	1470	300	ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة صححه	360	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	38	62	181	299	1457	300	ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا -ما لنا منها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه	2080	-7666016911339333837	113	205.0	89	132	85.60606384277344	21	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms737	false	4182053900166028326	161	283	850	1547	1636	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة الي------ه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري- له رواه ابو داود ا ه قال الجلال البلقيني وهذا الحديث الذي اشار اليه ليس بهذا اللفظ الذي ذكره انما روي الامام احمد وابو داود وا-----------بن ماجه -عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر -علي عشرة وجوه لعنت الخمر- بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وهذه الرواية تشتمل علي ثمانية من الملعونين غير الشارب هذا لفظ احمد ولابي داود وابن ماجه لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه هذا لفظ ابي داود ولابن ماجه نحوه وزاد واكل ثمنها وهذه	737	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2142	true	2174886753776517048	242	292	1232	1542	1579	300	صلي الله عليه وسلم-------- في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليها اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي وبن ماجه وعن -بن---------------------------------------------------- ع-مر قال- لعنت الخمرة علي عشرة وجوه لعنت الخمرة بعينها وشاربها وساقيها وباءعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه --------------------------------------	2142	-7666016911339333837	268	457.5	225	718	37.325904846191406	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms405	false	-6307463103885070478	121	169	658	903	1561	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وابن ماجه والدارقطني------ لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه وفي روا--------ية للدارقطني	405	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	114	222	588	1139	1545	300	عن ابي ايوب -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد- وولده- وبين الاخ واخيه---- رواه بن ماجه والدارقطني	2153	-7666016911339333837	201	326.5	160	575	34.956520080566406	32	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms750	false	-6773141736345545034	33	169	158	879	1539	300	الترمذي وقال حسن غريب صحيح ولفظه عن ابي عمران قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم فامروا ع--لي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس ---وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال--- ايها الناس انكم تتاو--------لون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع---- منها فانزل الله تعالي علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا وللفقراء في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة---- فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك الغزو	750	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2220	true	7189051427835355382	159	278	870	1500	1617	300	الترمذي باسناد------- صحيح------ عن -بن عمر-- قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم لتاولون لتءولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية------------------ لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منا منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد علينا فقال------------------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 591 فكانت التهلكة------------ الاموال واصلاحها وترك الغزو	2220	-7666016911339333837	581	1032.0	469	746	77.88203430175781	99	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms402	false	7646401401657258943	23	73	114	363	1566	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا اي بالهمز اقدم علي ما يشك فيه من الاثم اوشك اي بفتح اوله وثالثه كاد واسرع ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	402	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	183	224	946	1149	1525	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا--------------- علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان ي------------------------------واقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	201	380.0	160	249	80.72289276123047	37	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	26	115	125	571	1462	300	عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنط-------ناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا تصلي عليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم و-----برء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان كما برءت	429	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	92	176	440	864	1519	300	عن جابر قال توفي رجل فغسلن-------اه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران---- انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان---- بردت	2266	-7666016911339333837	397	711.0	316	466	85.19313049316406	67	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	182	227	892	1093	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	677	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	22	65	118	312	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	193	372.5	150	201	96.0198974609375	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms214	false	-3776065119050962276	181	232	966	1227	1579	300	عليه لحم- والبيهقي وضعفه عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار وفي رواية لاحمد وابن منيع وعبد بن حميد والطبراني والحاكم والبيهقي وابي داود وابن ماجه وابي يعلي عن--- عبادة بن الصامت	214	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2333	true	46011899310792218	39	82	196	405	1507	300	رواه احمد والترمذي و-----عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها رواه بن ماجه ول--------------------------------------------ابي داود و-بن ماجه نحو ذلك من حديث عبادة بن الصامت	2333	-7666016911339333837	162	235.0	124	265	61.132076263427734	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms329	false	4050589843640045975	277	300	1461	1559	1559	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح-	329	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	69	92	383	482	1559	300	يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	2353	-7666016911339333837	98	191.0	76	99	98.98989868164062	23	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	4	73	18	356	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر- من --ارض اي قدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه طوقه----------------- من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة والاصح كما قاله البغوي انه يخسف به الارض فتصير البقعة في عنقه كالطوق ومما يصرح به خبر الطبراني واحمد وغيره الاتي قريبا وخبر البخاري وغيره من -----------اخذ من الارض شيءا بغير حقه--- خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	451	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2376	true	347313638006348180	87	188	457	917	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال من ظلم---- شبرا من الارض طوقه الله من سبع ارضين متفق عليه وعن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه وفي لفظ لاحمد من سرق وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض بغير حقه طوقه الله يوم القيامة من سبع ارضين رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه حق خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2376	-7666016911339333837	127	153.5	98	621	20.450885772705078	24	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms451	false	-4980973195809368031	110	136	538	655	1477	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفر له حتي يبلغ به------ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	451	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	109	133	540	654	1493	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفر--ه حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	2377	-7666016911339333837	106	189.0	83	123	86.17886352539062	20	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	157	226	743	1079	1454	300	ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن ا--------------------------------------------حلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- لا يقتطع احد-------------- مالا بيمين الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وابن	781	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	145	225	704	1106	1514	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابو-----ه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا------ الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض	2378	-7666016911339333837	264	398.5	206	429	61.53845977783203	44	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	135	295	625	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وروي النساءي------------ يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي	745	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	233	300	1175	1478	1478	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظه يا رسول الله ارايت ان عدا علي مالي قال -انشد -الله قال فان ابوا علي قال -انشد -الله قال فان ابوا علي قال ----------------------------------قاتل فان قتلت ففي-	2388	-7666016911339333837	279	493.5	216	342	81.57894897460938	55	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	157	200	797	1017	1509	300	ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	81	124	416	632	1513	300	ميمونة بنت الحرث---- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	208	395.5	166	221	94.11764526367188	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	84	119	409	577	1485	300	الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2542	true	5877057684718632567	0	25	0	116	1540	300	الله------ اقدر عليك منك علي هذا الغلام وفيه ------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال---- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	2542	-7666016911339333837	112	185.0	87	168	66.66666412353516	20	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms465	false	-7268559041070123971	149	206	747	1051	1518	300	جرير---------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فقال اصرف بصرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصح ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال والطبراني من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم والشيخان------------------------------------ اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو	465	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2581	true	-6827079598640759662	155	232	787	1174	1514	300	جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاة فقال اصرف بصرك رواهما احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة رواه احمد وابو داود والترمذي وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو	2581	-7666016911339333837	148	125.0	118	498	29.718875885009766	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	239	972	1238	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	529	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	13	59	64	304	1501	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2629	-7666016911339333837	224	397.5	182	275	81.45454406738281	39	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	50	155	255	786	1561	300	عن ابي هريرة موقوفا عليه شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك ال-مساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله ورواه مسلم مرفوعا الي النبي---------- صلي الله عليه وسلم بلفظ شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله والشيخان اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي احدكم الي الوليمة فلي-----------------------------------------------------------------------اتها وفي رواية لمسلم اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان---------------------------------------------------------------------------------- او -------------------------------------------------------نحوه وفي اخري -------له اذا دعيتم الي كراع اي وهو محل بقرب خليص فاجيبوا وفي اخري له اذ دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء----------------------------------------------------------------------- ترك وابو داود نهي صلي الله عليه وسلم	523	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	51	264	278	1313	1498	300	عن ابي هريرة --------قال شر الطعام طعام الوليمة تدعي ل--ها الاغنياء وتترك الفقراء-- ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وكان بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورواه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود وفي لفظ اذا دعا احدكم اخاه فليجب رواه احمد ومسلم وابو داود وفي لفظ اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب وفي لفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواهما مسلم وابو داود وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم -----------------------------------------------------------الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه وقال فيه وهو صاءم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2677	-7666016911339333837	357	557.0	276	1111	32.13321304321289	61	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms267	false	-4042271958247957566	193	247	1047	1362	1657	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الم----------------------------------------------------------------تشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال والطبراني ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء والبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	267	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2698	true	4371446911652421091	162	193	841	1018	1563	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء	2698	-7666016911339333837	113	88.0	92	379	29.815303802490234	20	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	14	97	77	536	1608	300	والمترجلات من النساء المتشبهات با-----------------------------------------------------------------------------------------------------لرجال وراكب الفلاة وحده والطبراني بسند فيه مختلف فيه اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا وابو داود---------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع اي بالنون	268	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	66	128	363	690	1552	300	والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال وقد تقدم الكلام علي المخنثين ضبطا وتفسيرا وذكر من اخرجه النبي صلي الله عليه وسلم منهم وقد اخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع ---بالنون	2699	-7666016911339333837	204	208.5	166	582	35.05154800415039	36	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms531	false	2081034137642575632	162	300	806	1461	1461	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها ----------------لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة------ تنبجس اي تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما اد-------------------------------------------ت حقه وابو داود بسند صحيح لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليه من الحق قاله لما قال قيس بن سعد رضي الله عنهما راي اهل الحيرة يسجدون لمرزبان لهم فانت احق ان يسجد لك وابن حبان في صحيحه عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنه قال لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ما هذا قال يا رسول الله قدمت الشام فرا-يتهم يسجدون ل----------بطارقتهم واساقفتهم فاردت --------------ان افعل ذلك بك -قال----------------------------- فلا تفعل-- فاني لو---- امرت شيءا ان-	531	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	39	184	185	874	1452	300	قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس--------- بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه احمد وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------ل لو---- امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وبن ماجه وعن عبد الله بن ابي اوفي ق-------------ال لما قدم معاذ م-------ن الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------- ما هذا يا معاذ قال اتي-----ت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارق----------تهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان	2718	-7666016911339333837	385	544.0	300	898	42.873050689697266	64	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	0	55	0	271	1482	300	يسجد ------لشء لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي---- بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها والحاكم من حديث معاذ مرفوعا لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب	532	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	184	211	874	1006	1452	300	يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو سالها نفسها وهي علي---- قتب	2718	-7666016911339333837	119	211.5	94	281	42.3487548828125	22	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	8	86	48	447	1552	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ومر في حديث صحيح ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا وعد منهم امراة باتت وزوجها عليها ساخط وفي حديث صحيح ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة وعد منهم الم-------------------------------راة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	533	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	157	211	782	1056	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ----------------ساخطا عليها حتي يرضي عنها ولابن خزيمة وبن حبان من حديث جابر رفعه ثلاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2720	-7666016911339333837	187	337.5	148	430	43.488372802734375	34	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	151	184	756	933	1537	300	خزيمة و---حبان في صحيحيهما والبيهقي ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	732	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	180	211	896	1056	1511	300	خزيمة وبن حبان من حديث جابر رفعه--- ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2720	-7666016911339333837	125	194.5	99	180	69.44444274902344	21	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	275	972	1428	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا ف--استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وا---بن ماجه والترمذي وحسنه	529	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	164	246	884	1317	1586	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه بن ماجه والترمذي وصححه	2722	-7666016911339333837	399	718.0	324	473	84.35517883300781	69	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms684	false	-3110964851302696807	68	103	320	478	1474	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	684	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	186	751	901	1444	300	عن نعيم بن هزال-------- قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2832	-7666016911339333837	149	288.5	116	158	94.30379486083984	31	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms570	false	308970143551061705	120	149	645	774	1536	300	الم به-------ا قالوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	570	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	32	0	146	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2861	-7666016911339333837	126	231.5	97	146	86.3013687133789	25	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	181	221	874	1066	1470	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق	335	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2888	true	-5946768227239366050	125	158	606	757	1469	300	سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله -قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف درهم فتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق	2888	-7666016911339333837	149	278.0	116	193	77.20207214355469	29	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms610	false	-4872648592437341612	101	122	517	618	1548	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت----------------- لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	610	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	24	47	126	241	1502	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2901	-7666016911339333837	98	178.0	78	118	83.05084991455078	19	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms625	false	8126284482583637347	6	133	25	667	1513	300	يشم راءحة الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة اربعين عاما ور---------------واه النساءي بلفظ من قتل قتيلا من اهل الذمة وابو داود من قتل معاهدا في غير كنهه اي وقته الذي يجوز قتله فيه حين لا عهد حرم الله عليه الجنة زاد النساءي ان يشم ريحها والنساءي من قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما وابن حبان في صحيحه من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ويجمع بين اربعين وسبعين وخمسماءة الف في رواية مرت باختلاف وجدان ريحها باختلاف الناس ومراتبهم والترمذي وصححه الا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر ذمة الله ولا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين خريفا	625	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2914	true	4220641302338909685	143	194	751	1009	1525	300	يرح راءحة الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة اربعين عاما -رواه احمد والبخاري والنساءي وبن ماجة وعن ابي هريرة عن النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر ذمة الله ولا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين خريفا	2914	-7666016911339333837	193	321.0	153	657	29.375951766967773	35	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	211	260	1000	1230	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ا-------ن يفقءوا عينه---------------- وفي رواية ابي داود ففقءوا عينه فقد هدرت والنساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذنه-------م ففقءوا عينه فلا دية--- ولا قصاص ----واحمد	745	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	187	232	893	1103	1461	300	ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا يفقءوا عينه رواه احمد ومسلم وفي ر---------------------------------------واية من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص رواه احمد	2934	-7666016911339333837	155	256.0	119	271	57.19557189941406	32	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	36	127	172	631	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستءذان في البيوت فقال من دخلت عينه قبل ان يستاذن ويسلم فلا اذن له وقد عصي ربه والشيخان وغيرهما ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ان ابصره انقمع فقال النبي صلي الله عليه وسلم	746	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	102	195	495	931	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه----- فقال له لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر وعن انس- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليهن وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2934	-7666016911339333837	174	98.0	134	632	27.531644821166992	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	198	248	1034	1273	1525	300	جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	6	39	29	184	1458	300	جندب البجلي عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال كان م---------------------------------------------------------------------------------من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	2964	-7666016911339333837	141	255.5	110	239	58.99581527709961	28	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	4	90	18	424	1491	300	الله اليه القرية الصالحة والشيخان كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	881	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	216	300	1076	1461	1461	300	الله عليه وسلم قال------------------- فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	367	699.5	286	406	90.39408874511719	74	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms881	false	-5761081807459888853	90	150	424	753	1491	300	فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما هو ادني كان--------- له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فق-------بضته ملاءكة الرحمة	881	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	0	58	0	321	1648	300	فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا فقبله---- الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما-------- كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته فقبض-ه ملاءكة الرحمة	2971	-7666016911339333837	302	553.0	247	345	87.5362319946289	50	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms686	false	-6134186553774193886	234	298	1218	1523	1532	300	حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا---------------------------------- واحمد وابن حبان في صحيحه اقامة حد بارض خير لاهلها من مطر اربعين صباحا وابن ماجه اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله و----------------------------------------------------الطبراني بسند حسن يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة-- وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين	686	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3054	true	-207645145422780397	168	240	833	1180	1482	300	حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا رواه بن ماجة والنساءي وقال ثلاثين واحمد بالشك فيهما وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حالت شفاعته دون------ حد من حدود الله فهو مض----------------------اد الله في امره رواه احمد وابو داود حديث ابي هريرة اخرج نحوه الطبراني في الاوسط من حديث ب-------------ن عباس مرفوعا بلفظ وحد يقام في الارض بحقه ازكي----- من مطر اربعين	3054	-7666016911339333837	161	167.5	123	393	40.966922760009766	28	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms880	false	-6585254918451392043	30	142	138	677	1468	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل----- بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل مم--ن جادت بنفسها لله عز وجل والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله عنهما----------------- قال سمعت ---رسول الله صلي الله عليه وسلم	880	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	101	214	501	1042	1479	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله ------رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف وعن علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-7666016911339333837	433	761.0	338	570	75.96491241455078	83	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms714	false	-5652533645323747409	243	273	1282	1443	1581	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه------- يساوي ثمنه ثلاثة دراهم	714	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	98	128	498	655	1541	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي----------- دراهم	3080	-7666016911339333837	149	280.0	121	168	88.69047546386719	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms716	false	5671963789814681464	2	38	10	180	1558	300	وعن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق امن السنة فقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال -	716	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	76	112	359	529	1479	300	وعن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في عنق السارق امن السنة -قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه رواه	3095	-7666016911339333837	165	322.0	130	171	96.49122619628906	34	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms718	false	-9209692678842588442	101	133	548	720	1556	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا فقط ويتحتم القتل في هذين فلا يسقط بعفو الولي واذا اخذوا المال فقط قطعوا--------------------- من خلاف واذا اخافوا السبيل---------------- نفوا من	718	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	269	300	1454	1629	1629	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذ----------------------------------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	116	167.5	92	211	54.97630310058594	18	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	149	198	723	973	1519	300	ناسا سال---وا النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكاهن او الكهان ف-قال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء او بالشء فيكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الوحي يخطفها الجني فيقرها اي يلقيها في اذن وليه فيخلط-- معها ماءة كذبة	653	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	228	274	1223	1459	1578	300	قالت سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن---------- الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا ب---------شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق- يخطفها الجني فيقر----------ها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	208	350.0	166	268	77.6119384765625	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms259	false	26931830536748789	217	281	1140	1460	1550	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شر-ك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه في صحيحه من غير تكرار وقال الترمذي حديث حسن صحيح قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابو القاسم الاصفه---------اني وغيره-- في الحديث اضمار والتقدير ما منا الا وقد وقع في قلبه شء من ذلك يعني قلوب امته	259	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3167	true	1928378994143469850	118	223	636	1153	1540	300	مسعود ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك ثل--اث مرات وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل قال الخطابي قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري كان سليمان بن حرب ينكر هذا ويقول هذا الحرف ليس قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانه قول بن مسعود وحكي--------------------------------------------------------------------- الترمذي عن البخاري عن سليمان بن حرب نحو هذا وان الذي انكره هو وما منا قال المنذري الصواب ما قاله البخاري وغيره ان قوله وما منا الخ من كلام بن مسعود قال الحافظ ابو القاسم الاصبهاني والمنذري وغيرهما في الحديث اضمار -----اي وما منا الا وقد وقع في قلبه شء من ذلك يعني قلوب امته	3167	-7666016911339333837	204	226.5	159	606	33.663368225097656	36	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	36	0	182	1500	300	ولكنك قاتلت ل--يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	66	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	263	300	1310	1489	1489	300	ولكن- قاتلت ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال م---ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	173	311.5	138	185	93.51351165771484	30	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	2	39	12	195	1549	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -----قال كذبت ولكنك تعلمت --ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	247	280	1231	1383	1489	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتل-------------------ت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ان يقال ج------------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار	3214	-7666016911339333837	128	198.5	98	190	67.36842346191406	25	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	126	178	660	904	1490	300	من يدعي به------------ رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قا--ل كنت اقوم--- اناء الليل واناء النهار فيقول الله ---له كذبت بل---------------------- اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك	65	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	222	281	1065	1357	1444	300	ما يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت انما اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	3215	-7666016911339333837	233	402.5	181	294	79.25170135498047	45	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	36	110	182	530	1500	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	66	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	75	0	351	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار	3215	-7666016911339333837	341	646.5	268	357	95.51820373535156	69	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	16	39	85	195	1549	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم و-------قرات ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	26	0	126	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	3215	-7666016911339333837	107	204.0	84	126	84.9206314086914	21	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms754	false	8378176759881857152	192	262	985	1346	1556	300	واخرج الشيخان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اي تخرج اقتاب بطنه اي امعاءها واحدها قتب بكسر القاف فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	754	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	223	279	1134	1433	1536	300	واخرج الشيخان عن ابي واءل -------------------قال سمعت اسامة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق-------- اقتاب بطنه--------------------------------- فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	271	471.5	219	372	72.8494644165039	43	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	236	270	1197	1364	1522	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله -من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم	908	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	135	168	677	837	1536	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال ا----لقراء المراءون باعمالهم	3216	-7666016911339333837	158	297.0	125	168	94.04762268066406	29	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	0	47	0	225	1537	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش -رعيته الا حرم الله تعالي عليه الجنة---------- وفي رواية لهما فلم يحطها بنصحه لم يرح راءحة الجنة ومسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة ورواه	663	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3229	true	-4353715472403474591	191	230	993	1173	1503	300	ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله ع------ليه الجنة متفق عليه وفي لفظ------------------------------------------------ ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة -رواه	3229	-7666016911339333837	161	263.5	125	240	67.08333587646484	30	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	246	300	1304	1590	1590	300	ان من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها----- ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير --ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض-	101	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3253	true	9126609525145130679	148	201	783	1066	1569	300	ان من الغيرة ما يحب الله------ ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض-- الله فالغيرة في غير الريبة و----الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة و----الخيلاء التي يبغض	3253	-7666016911339333837	265	470.0	215	301	88.03986358642578	44	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	0	107	0	514	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي ا------لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الن------------------------------------ساءي وابن حبان في صحيحه عن ابي--- رافع رضي الله عنه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	658	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	121	236	608	1170	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له ب-ن اللتبي--------------------------------------------------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا-------------------------------------------------------------------- الحديث والحديث الثاني في اسناده عاصم بن كليب قال علي بن المديني لا يحتج به اذا انفرد وقال الامام احمد لا باس بحديثه وقال ابو حاتم الرازي صالح وقال النساءي ثقة واحتج به مسلم وقد اخرجه الطحاوي و------------صح-حه من حديث معن بن يزيد المذكور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3330	-7666016911339333837	345	574.5	270	701	49.21540832519531	62	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	224	300	1183	1557	1557	300	يوم خيبر فذكروه ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم-	772	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	200	253	992	1242	1465	300	يوم خيبر ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر-------------- قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	-7666016911339333837	199	324.0	157	387	51.42118835449219	38	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	0	30	0	140	1452	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة غلها ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	773	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	253	284	1242	1386	1465	300	كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	3331	-7666016911339333837	134	246.5	105	150	89.33333587646484	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms774	false	3862360459939288470	19	197	93	965	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله------- علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي يعني وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جزام يدعي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة اي وهو كساء اصغر من القطيفة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال------------- اصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار والنساءي وابن خزيمة في صحيحه عن ابي رافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	774	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	89	271	448	1323	1465	300	عن ابي هريرة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله عز وجل علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الواد----------------ي ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن يزيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال -----------------------------كلا والذي نفس محمد بيده ان الشمل----------------------------ة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه وعن عمر قال لما-------------------------------- كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	-7666016911339333837	615	1098.0	486	1082	56.83918762207031	119	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	247	300	1186	1452	1452	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	182	232	931	1181	1488	300	عبد الله بن عمرو --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال	3334	-7666016911339333837	233	411.5	187	278	83.81295013427734	39	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms142	false	7571363802528177928	167	251	853	1263	1528	300	واحمد ان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه واحمد والشيخان عن انس واحمد ومسلم عن ابن مسعود ومسلم عن ابن عمر لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ومسلم عن عمر اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان وابن ماجه الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ومسلم عن ابي -------------------------------------سعيد لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	142	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	199	238	1021	1205	1522	300	وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	3385	-7666016911339333837	126	214.0	98	447	28.18791961669922	25	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	14	68	82	350	1494	300	الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل في سبيل الله عز وجل فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته ا----------جر وفرس يقامر عليه الرجل ويراهن فثمنه و----------زر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله واخرج مسلم وغيره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	779	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	116	163	554	790	1496	300	الخيل ثلاثة فرس ير-بطه الرجل في سبيل الله فث-------منه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق ف-يه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله وعن بن مسعود عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3463	-7666016911339333837	191	341.5	152	288	66.31944274902344	32	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	54	94	286	474	1494	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة ال-------------------رمي ومسلم من ت------------------------------علم الرمي ثم تركه فليس منا	779	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3468	true	-3326641796751535770	180	225	908	1118	1524	300	عقبة بن عامر -------------قال سمعت النبي رسول----- صلي الله عليه وسلم--------------- يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا	3468	-7666016911339333837	146	241.0	115	243	60.082305908203125	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	292	657	1455	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وصح عليكم بالرمي فانه من خير لعبكم وفي رواية صحيحة ايضا فانه خير او من خير لهوكم وصح ايضا كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين اي مثني غرض وهو ما يقصده الرماة بالاصابة وتاديبه فرسه وملاعبته اهله --------------------------------وتعل-م السباحة وصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة اي رقبة معتق-ة وصح من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة و-------------------------------من رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغه كان له كعتق رقبة	779	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	67	224	335	1094	1468	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال----------------------------------- كل شء يلهو به بن ادم فهو باطل-------------- الا ثلاثا رميه عن قوسه------------------------------------------------------ وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة وعن علي عليه السلام قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يءيد الله بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد رواه بن ماجة وعن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو--- عدل محرر---- رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود من بلغ العدو بسهم في سبيل الله فله درجة وفي لفظ للنساءي من رمي بسهم في سبيل الله -بلغ العدو او لم يبلغ- كان له كعتق رقبة	3469	-7666016911339333837	301	425.0	231	1110	27.117116928100586	52	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	189	212	957	1066	1533	300	صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا اي هدفا يرمي اليه ونهي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	613	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3471	true	765717877902930278	126	162	627	798	1450	300	صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا وعن انس انه دخل دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	3471	-7666016911339333837	89	152.5	69	171	52.046783447265625	18	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms463	false	-7480664967442217034	0	45	0	255	1572	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور وشهد بالزور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا وفي رواية فليرتقبوا عند ذلك ريحا ومسخا وخسفا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	463	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	149	181	786	973	1588	300	القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخم------------ور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسف------------------------------------ا ومسخ------ا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	3486	-7666016911339333837	154	263.0	126	277	55.59566879272461	25	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	52	120	303	669	1591	300	وقال--------- غريب اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم-------------- دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	104	173	540	929	1588	300	وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	3486	-7666016911339333837	244	344.0	194	463	52.69978332519531	37	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	9	141	49	704	1492	300	والنساءي وابو داود عن حذيفة كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده ----------حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل ب--ه فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل ب--ها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايدي-------------------------هما وصح ان رجلا اكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم ي------سم حتي كان في اخر طعامه فقال بسم الله اوله واخره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -ما	524	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	95	225	463	1127	1490	300	والنساءي قال--------------- كنا اذا حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بيدها فاخذت بيدها -والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما واخرج الترمذي عن عاءشة قالت كان رسول الل------ه صلي الله عليه و--------------سلم ياكل طعاما في ستة من ا---صحابه فجاء اعرابي فاكل بلقمتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما	3574	-7666016911339333837	556	960.5	439	709	78.4203109741211	95	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms374	false	-8906833952705065148	8	75	44	383	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسك-----------------------------------------------------ر حرام- قال------ صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولم يفرق صلي الله عليه وسلم	374	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	257	949	1256	1460	300	ابي موسي قال قلت------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال--------عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	3593	-7666016911339333837	229	384.0	181	402	56.96517562866211	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	136	319	655	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	732	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	244	300	1194	1460	1460	300	ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	259	447.5	204	338	76.6272201538086	49	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	176	235	945	1239	1574	300	ابو موسي رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر -----------------------------------------------------حرام رواه مسلم وقال--- صلي الله عليه وسلم	742	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	195	257	949	1256	1460	300	ابي موسي قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م بخوات-مه فقال----------------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال -------النبي صلي الله عليه وسلم	3593	-7666016911339333837	238	420.0	188	350	68.0	42	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms734	false	-9047353477115431234	235	287	1099	1346	1412	300	ومن شرب مسكرا نجست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقي- صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	734	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	150	202	760	1008	1483	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	3594	-7666016911339333837	244	480.0	192	248	98.38710021972656	50	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms374	false	-8906833952705065148	8	75	44	383	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد والمزر وهو--- الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسك-----------------------------------------------------ر حرام- قال------ صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام ولم يفرق صلي الله عليه وسلم	374	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	208	714	1021	1464	300	ابي موسي قال قلت------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من ال--------عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	3604	-7666016911339333837	229	384.0	181	402	56.96517562866211	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	195	253	959	1236	1464	300	ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام-------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3604	-7666016911339333837	270	474.5	212	348	77.5862045288086	52	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms742	false	-8196067982013977126	176	235	945	1239	1574	300	ابو موسي رضي الله عنه يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلام بخواتيمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر -----------------------------------------------------حرام رواه مسلم وقال--- صلي الله عليه وسلم	742	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	146	208	714	1021	1464	300	ابي موسي قال قلت----- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكل-م بخوات-مه فقال----------------------------- كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن سال -------النبي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	238	420.0	188	350	68.0	42	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	277	1266	1407	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	525	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	138	168	675	815	1484	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	3620	-7666016911339333837	139	263.0	109	142	97.88732147216797	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	70	149	342	749	1538	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشر----------------------------------------------ب منه------ا وصح عن ابي هريرة ----رضي الله عنه نهي صلي الله عليه وسلم---- ان يشرب من في السقاء--------------------------------- فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت عليه حية باب عشرة النساء الكبيرة الثالثة والسبعون بعد الماءتين ترجيح احدي الزوجات علي الاخري ظ-----لما وعدوانا اخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه علي شرطهما عن ابي هريرة ---------رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3627	true	6939216039669743583	102	197	544	999	1556	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من-- افواهها متفق عليه وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه اخرجاه و---عن ابي هريرة ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء رواه البخاري واحمد وزاد قال ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت----- حية وعن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء رواه الجماعة الا مسل---------------------------------------ما و--عن عبد الرحمن بن ابي -عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3627	-7666016911339333837	229	276.5	171	515	44.46601867675781	38	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms287	false	7224282575540372765	70	135	318	641	1471	300	مسعود رضي الله ع------------------------نه دخل علي امراته وفي عنقها شء تتعوذ به فجذبه فقطعه ثم قال لقد اصبح ال عبد الله اغنياء عن ان يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالوا يا ابا عبد الرحمن هذه الرقي والتماءم------- قد عرفناها فما التولة قال شء تصنعه النساء يتحببن الي ازواجهن	287	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3649	true	5011696204208523624	153	204	818	1085	1547	300	مسعود كما اخرجه الحاكم وبن حبان وصححاه انه دخل علي امراته وفي عنقها شء معقود--- فجذبه فقطعه ثم ---------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالوا يا ابا عبد الله-- هذه -------التماءم والرقي قد عرفناها فما التولة قال شء يصنعه النساء يتحببن الي ازواجهن	3649	-7666016911339333837	221	387.5	176	354	62.429378509521484	38	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms786	false	-5673711910685483370	74	104	387	526	1531	300	ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر واشرك قال	786	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3672	true	-7185581220584429159	117	147	617	755	1567	300	-بن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر واشرك قال	3672	-7666016911339333837	138	271.0	108	139	99.28057861328125	29	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	272	294	1407	1518	1547	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	479	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	137	159	686	798	1462	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	109	211.0	87	112	97.32142639160156	21	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms507	false	-4300928799323743278	42	64	209	320	1512	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	507	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	137	159	686	798	1462	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	109	211.0	87	112	97.32142639160156	21	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	19	40	91	198	1470	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	783	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	138	159	690	798	1462	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	105	203.0	84	108	97.22222137451172	20	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	90	169	440	829	1487	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وابو داود والترمذي وقال حسن غريب من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انز---------ل الله عليه ملكا يسدده وابن ماجه من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل----- ملك فيسدده وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة وان غلب جوره عدله فله النار	790	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	8	113	37	571	1507	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها متفق عليهما وعن انس قال قال رسو---------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم---------------- من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل عليه ملك -يسدده رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة رواه احمد والبخاري والنساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	3712	-7666016911339333837	269	451.0	208	614	43.811073303222656	52	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	267	299	1418	1576	1581	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله تعالي مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	655	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	223	255	1133	1284	1491	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------ عز وجل يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3716	-7666016911339333837	145	271.5	114	158	91.77214813232422	27	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms790	false	2097801186783790096	35	67	177	332	1487	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله به مغلولا يوم القيامة يداه الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	790	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	223	255	1133	1284	1491	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز ---وجل يوم القيامة يد-ه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3716	-7666016911339333837	146	276.0	114	155	94.19355010986328	28	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	1	54	3	260	1495	300	ابي ذر رضي الله عنه قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امارة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها------------ ومسلم وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	656	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	192	242	922	1169	1460	300	ابي ذر قال--------- قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواهما احمد ومسلم وعن ام الحصين الاحمسية انها سمعت------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	203	353.5	158	269	75.46468353271484	40	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	73	107	370	531	1460	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	3722	-7666016911339333837	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms681	false	5205404952707585430	156	244	787	1200	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد الطبراني وليس بخارج ورواه الحاكم مختصرا ومطولا وقال وفي كل منهما صحيح الاسناد ولفظ المختصر من اعان علي خصومة بغير حق كان في سخط الله حتي ينزع وفي رواية لابي داود من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب--- الله	681	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3732	true	-1104580200231445129	240	270	1251	1379	1521	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل --------------------------------------------------------------من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زع وفي ------------لفظ من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	3732	-7666016911339333837	120	205.5	91	416	28.846153259277344	25	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	154	264	846	1429	1618	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكب------------------اءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل ا---------------لنفس فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ورواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود بسند حسن واحمد بسند رواته ثقات لكن تابعيه لم يسم من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار وابن ماجه والحاكم وصححه--------------------------------------- لن تزول قدما شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	801	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	132	226	679	1158	1519	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وعن ابي بكرة قال قال رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال--- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا و-----------قول الزور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم- شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	3774	-7666016911339333837	239	327.0	186	655	36.488548278808594	36	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	23	172	115	814	1454	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ومسلم وغيره جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من كندة و-اخر من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	781	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	17	183	82	865	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا-----------------قتطع---- مال امرء مسلم بغير حق----- لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد وعن واءل بن حجر قال------------------------------------------------ جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه وهو حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين قوله كان بيني وبين رجل خصومة قد تقدم في كتاب الغصب ان الاشعث بن قيس قال ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3780	-7666016911339333837	564	965.0	436	867	65.0519027709961	113	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms013	false	-2166387032367150555	221	299	1175	1584	1589	300	صلي الله عليه وسلم بطرف لسانه فقال الا وقول الزور وفي اخري فيها مدلس الا انبءكم باكبر الكباءر الاشراك بالله ثم قرا ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما ------------------النساء 48 وعقوق الوالدين ثم قرا ان اشكر لي ولوالديك ا-------------------------------------لي المصير لقمان 14 وكان متكءا فاحتفز وقال الا وقول الزور واخرج احمد اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين--------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	13	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	145	206	745	1077	1563	300	صلي الله عليه وسلم ------------قال الكباء---------------------------------------------------ر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساء-----------------------------------ي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من------------------------------------------------- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	3786	-7666016911339333837	191	257.0	154	479	39.87474060058594	31	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	209	251	1212	1455	1735	300	الكباءر الاشراك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور واحمد والترمذي وابن حبان والحاك--------------------------------------------------------م ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها---- جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	43	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	150	206	768	1077	1563	300	الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه ---------احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	3786	-7666016911339333837	193	308.5	157	323	59.752323150634766	30	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms677	false	8321639139774165191	93	167	455	808	1458	300	صلي الله عليه وسلم من ظلم ذميا فانا خصمه يوم القيامة وان يقتطع حق غيره بيمين فاجرة لخبر الصحيحين من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك وروي انه لا اكره الي العبد يوم القيامة من ان يري من يعرفه خشية ان يطالبه بمظلمة ظلمه بها في الدنيا كما قال صلي الله عليه وسلم	677	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	101	149	536	764	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان --------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3786	-7666016911339333837	155	219.5	120	353	43.90934753417969	29	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	81	197	431	985	1541	300	ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه ا--بن السبيل وفي رواية يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما -لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ف له وفي رواية ورجل حلف -----------------------------------علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	89	199	432	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن الس---------------------------------------------------------------------بيل ورجل ب---------------------------------------------------------------------------------------ايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها --------وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	361	659.0	284	708	50.98870086669922	70	JK007070-ara1	JK000165-ara1
JK007070-ara1.ms655	false	5758092134614431461	44	95	243	498	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ا--بن السبيل ورجل بايع رجلا--------------------------------------------------------------------------- سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	655	4787591112028517234	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	80	145	390	704	1475	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	3789	-7666016911339333837	205	351.0	163	351	58.40456008911133	39	JK007070-ara1	JK000165-ara1