id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms726	false	-9020732603487448661	234	293	1226	1572	1609	300	منافعها---- المذكورة فيها انهم كانوا يتغالون فيها اذا جلبوها من النواحي و-------------------------كان المشتري اذا ترك المماكسة في شراءها عدوه فضيلة له ومكرمة فكانت ارباحهم -تكثر بسبب ذلك ومنها ان--------------- تقوي الضعيف وتهضم الطعام وتعين علي الباه وتسلي المحزون وتشجع الجبان وتصفي اللون وتنعش الحرارة الغريزية وتزيد في الهمة والاستعلاء--------------------- ثم لما حرمت سلبها جميع هذه المنافع وصارت ضررا صرفا	726	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0062	true	4811974219913336490	18	90	88	499	1582	300	منافع الخمر المذكورة فيها انهم كانوا يتغالون فيها اذا جلبوها من النواحي لكثرة ما يربحون فيها لانه كان المشتري اذا ترك المماكسة في شراءها عدوه فضيلة له ومكرمة فكانت ارباحهم تتكثر بسبب ذلك وما قيل في منافعها انها تقوي الضعيف وتهضم الطعام وتعين علي الباه وتسلي المحزون وتشجع الجبان وتصفي اللون وتنعش الحرارة الغريزية وتزيد في الهمة والاستعلاء فذلك كان قبل تحريمها ثم لما حرمت سلبت- جميع هذه المنافع وصارت ضررا صرفا	62	-8851484325696658636	336	620.0	278	412	81.55339813232422	55	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms184	false	-6413998335909217991	103	161	548	872	1580	300	لعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا واحمد وابو داود والحاكم في مستدركه لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم وابن ابي عاصم والطبراني وابن عدي اتقوا القدر فانه شعبة من النصرانية وابو داود والحاكم القد-------------------------------رية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وابو يعلي وابن عدي والخطيب------------------ اخاف علي امتي من بعدي خصلتين تكذيبا بالقدر	184	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0315	true	3130660306521383682	38	79	186	403	1568	300	لعن- القدرية علي لسان سبعين نبيا وقد جاء في ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القدرية زيادة علي ما تقدم منها القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وجاء اتقوا القدر فانه شعبة من النصرانية وجاء اخاف علي امتي ال-------------تكذيب- بالقدر	315	-8851484325696658636	133	191.5	106	373	35.656837463378906	20	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms517	false	2418100664606525609	72	161	355	783	1475	300	عن عاءشة رضي الله------ عنهما قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه فجاءت تلك الساعة ولم ياته قا-----لت وكان بيده عصا فطرحها------- وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت --سرير فقال متي دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت--- فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السل--------ام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	517	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0587	true	-7136087345685410161	143	236	722	1171	1514	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنه-ا قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه فجاء- تلك الساعة ولم ياته فيها قالت وكان بيده عصا فطرحها من يده وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا ----كلب تحت السرير فقال متي دخل هذا الكلب فقلت والله ما-دريت به فامر به فاخرج فجاء- جبريل عليه الصلاة والسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تات-- فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	587	-8851484325696658636	415	761.5	328	459	90.4139404296875	78	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	54	88	269	437	1539	300	قوم- يزرعون في يوم---------- ويحصدون- في يوم------------------------------------ كلما حصدوا عاد كما كان -قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء- فهو يخلفه	294	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0726	true	8965600298305275058	86	131	416	632	1524	300	قوما يزرعون في يوم اي في وقت ويحصدونه في يوم اي في ذلك الوقت كما يرشد اليه الحال كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هذا --قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من خير فهو يخلفه	726	-8851484325696658636	160	259.5	127	218	73.39449310302734	27	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms294	false	7867538849080300459	117	153	575	763	1539	300	ثم اتي علي قوم ع------------------لي ادبارهم رقاع وعلي اقبالهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام الي--------- الضريع-------------------- والزقوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضف جهنم ----------------------------------------------------------------------------قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلم---------------هم ---الله وما الله	294	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0728	true	-7229187644931077099	3	95	20	518	1530	300	ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم----------------------- يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع وهو اليابس من الشوك والزقوم ثمر شجر مر له زفرة قيل انه لايعرف بشجر الدنيا وانما هو لشجرة من النار وهي المذكورة في قوله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي منبتها في اصل الجحيم وتقدم الكلام عليها عند الكلام علي المستهزءين وياكلون رضف جهنم اي حجاراتها المحماة لان الرضف بالضاد المعجمة الحجارة المحماة التي يكوي بها فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموال----------هم المفروضة عليهم وكشف له صلي الله	728	-8851484325696658636	141	192.5	112	531	26.553672790527344	23	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms384	false	8963184519804351860	0	52	0	266	1597	300	الذي يتخبطه الشيطان اي يصرعه الشيطان من خبط البعير باخفافه اذا ضرب الارض بها من المس اي من اجل مسه له او من جهة الجنون فاذا بعث الله الناس يوم القيامة خرجوا مسرعين من قبورهم الا اكلة الربا فانهم -----------------------------------------------------كلما قاموا سقطوا علي وجوههم وجنوبهم وظهورهم كما ان المصروع يحصل له ذلك	384	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0728	true	-7229187644931077099	259	300	1309	1530	1530	300	الذي يتخبطه الشي-----------------طان ----------------------------------------من المس اي --------------------------------اذا بعث----- الناس يوم القيامة خرجوا مسرعين من قبورهم الا اكلة الربا فانهم لا يقومون من قبورهم الا مثل قيام الذي يصرعه الشيطان فكلما قاموا سقطوا علي وجوههم وجنوبهم وظهورهم كما ان المصروع حا---له ذلك-	728	-8851484325696658636	166	276.0	136	319	52.03761672973633	24	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms261	false	-637133042018252351	46	109	254	526	1483	300	عليكم الجمعة في مقامي هذا في -يومي هذا في -شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعدي وله امام عادل او----- جاءر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر-- له حتي يتوب فمن تاب تاب ---	261	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0890	true	7557418213578806439	1	55	4	232	1456	300	عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في مشهدي هذا في عامي هذا الي يوم القيامة -من تركها من غير عذر مع ا-------مام عادل او امام جاءر------------------------ فلا جمع----- له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له ------------ولا حج له الا و-------لا بركة له ولا صدقة له فان كان قال	890	-8851484325696658636	176	272.0	130	284	61.971832275390625	31	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms827	false	56664075768316627	259	295	1340	1532	1559	300	عن الجنيد انه قال الناس في السماع اما ----------------------------عوام وهو حرام عليهم لبقاء نفوسهم واما زهاد وهو مباح لهم لحصول مجاهد-تهم واما عارفون وهو مستحب لهم لحياة قلوبهم وذكر نحوه ابو طالب المكي وصححه السهروردي في	827	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0896	true	7928801221651128738	64	103	342	559	1477	300	عن الجنيد انه قال الناس في السماع اي سماع الالات علي ثلاثة اضرب العوام وهو حرام عليهم لبقاء نفوسهم وال--زهاد وهو مباح لهم لحصول مجاهداتهم وال--عارفون وهو مستحب لهم لحياة قلوبهم وذكر نحوه ابو طالب المكي وصححه السهروردي في	896	-8851484325696658636	183	330.5	150	221	82.80542755126953	29	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	208	297	1041	1504	1515	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا -كنت له شفيعا يوم القيامة او شهيدا اذا كان مسلما اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين علي اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الارياف يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم ياتون فيتحملون باهليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت	358	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms0942	true	7231094667489399287	100	143	497	717	1514	300	لا يصبر علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا وكنت له شفيعا يوم القيامة او شهيد-----------------------------------------------------------------------------ا اي شفيعا للعاصي وشهيدا للطاءع وللاواء بالمد الجوع وعن ابن عمر ان رسو-----------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت	942	-8851484325696658636	140	195.5	109	464	30.172412872314453	23	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms897	false	680963887086704102	120	259	587	1308	1516	300	كما بين عدن الي عمان واوسع يشير بيده فيه مثعبان بميم فمثلثة فمهملة فموحدة فالف فنون فتحان من الجنة من ورق وذهب والمثعب مسيل الماء وفي رواية اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد يعني ابواب السلاطين واحمد باسناد حسن حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ر-يحا من المسك واكوابه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا --اول الناس عليه ورودا صعاليك المهاج----------------رين قال قاءل من هم يا رسول الله قال الشعثة رءوسهم اي بعيدة عهد بدهن وغسل وتسريح شعر الشحبة وجوههم اي من الشحوب وهو تغير الوجه من جوع او هزال او تعب الدنسة ثيابهم ا-------------ي ال---وسخة لا تفتح لهم السدد اي الابواب ولا ينكحون المنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم -لا يعطون كل الذي لهم	897	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1039	true	6528403712338190605	3	68	13	351	1454	300	كما بين عدن الي عمان اشد بياضا من اللب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------ واحلي من العسل واطيب راءحة من المسك اباريقه عدد نجوم السما- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا واكثر الناس----- ورودا عليه يوم القيامة فقراء المهاجرين قلنا---- من هم يا رسول الله قال الشعثة رء-سهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لدنسة ثيابهم الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم السدد اي الابواب ال--------------------ذين يعطون ا---لذي عليهم ولا ياخذون ا--لذي لهم	1039	-8851484325696658636	240	345.0	186	757	31.7040958404541	37	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	215	300	1070	1482	1482	300	بين ثدييه------------- ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرج---------------------------------------------------------------------ل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -------------------قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل ال--نار فاعظم الناس ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل-	629	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1225	true	-5444422616764680198	150	276	750	1345	1460	300	بين ثدييه كما في رواية ثم تحامل عليه حتي -قتل نفسه قال في النور وهو الصحيح ولا مانع ان يكون فعل كلا من الامرين اي وعند ذلك جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اصحاب النار فعل كذا وكذا وقد جاء سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فنص عليه وحينءذ قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل	1225	-8851484325696658636	249	356.0	195	713	34.9228630065918	44	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms268	false	-2172365541930008451	27	62	163	361	1608	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا	268	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1340	true	1726646114929087359	216	251	1024	1222	1495	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراه جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا الا يحيي بن زكريا	1340	-8851484325696658636	197	393.0	162	198	99.49494934082031	34	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms875	false	5172292474744408001	182	245	942	1272	1584	300	الحسن بن يزيد الداعي ب------طبرستان وك---------------ان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويوجه كل سنة الي بغداد عشرين الف دينار تفرق علي اولاد الصحابة رضوان الله عليهم فحضر عنده رجل------------------ فذكر عاءشة رضي الله عنها بذكر قبيح من الفاحشة فقال الحسن لغلامه يا غلام قم فاضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا رجل طعن	875	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1347	true	918974066441695158	238	300	1169	1490	1490	300	الحسن بن يزيد الراعي من اهل طبرستان وكان من العظماء كان يلبس الصوف ويامر بالمعروف وكان يرسل في--------- كل سنة الي بغداد عشرين الف دينار تفرق علي اولاد الصحابة فخ-----------------ضر عنده رجل من اشياع العلويين فذكر عاءشة رضي الله عنها بال--قبيح ف-----------قال الحسن لغلامه يا غلام ----اضرب عنق هذا فنهض اليه العلويون وقالوا هذا رجل من شيعتنا فقال معاذ الله هذا طعن-----	1347	-8851484325696658636	261	436.0	210	369	70.73170471191406	44	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms875	false	5172292474744408001	245	300	1272	1584	1584	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون فاذا كانت عاءشة رضي الله عنها خبيثة فان زوجها يكون خبيثا وحاشاه صلي الله عليه وسلم من ذلك ---هو الطيب الطاهر بل هو اطيب الخلق واكرمهم علي الله وهي الطيبة الطاهرة المبراة من-	875	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1348	true	-1897144965347472222	0	41	0	238	1517	300	علي رسول الله------------------- قال الله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات فان------------------------- كانت عاءشة رضي الله عنها خبيثة فان زوجها يكون خبيثا وحاشاه صلي الله عليه وسلم من ذلك بل هو الطيب الطاهر---------------------------------- وهي الطيبة الطاهرة المبراة من	1348	-8851484325696658636	231	406.5	192	316	73.10126495361328	37	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms674	false	6156766265489511279	52	171	265	864	1502	300	لما رجعت------------------------ مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا تخبروني باعجب ما رايتم في ارض الحبشة فقال قتيبة وكان منهم بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما نحن يوما جلوسا اذ مرت بنا عجوز من عجاءزهم تحمل علي راسها قلة من-- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المراة علي ركبتيها وانكسرت قلتها فلما---------- قامت التفتت اليه ثم قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي فجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون سوف تعلم ما امري وامرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كيف يقدس الله قوما لا يءخذ من شديدهم لضع---------يفهم وروي عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1510	true	5777254346558031601	31	131	175	694	1552	300	لما رجعت اليه صلي الله عليه وسلم مهاجرة الحبشة ---------------------------------قال الا تخبروني باعجب شء رايتم ب--ارض الحبشة فقال فتي------ة منهم---- يا رسول الله------------------- بينما نحن----- جلوس- اذ مرت بنا عجوز من عجاءزهم وع----لي راسها قلة فيها ماء فمرت بصبي ف---------------------------------دفعها فوقعت ع------لي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت اي قامت التفتت اليه ف--قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون---- تعلم--- امري وامرك عنده ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت كيف يقدس الله قوما لا يءخذ---------- لضعيفهم من قويهم وذكر انه لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1510	-8851484325696658636	431	665.5	344	659	65.4021224975586	64	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	229	270	1210	1412	1557	300	صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم---------------------- فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال	772	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1517	true	-443835005481140430	212	251	1027	1225	1478	300	صلي الله عليه وسلم----- صلوا علي صاحبكم وامتنع من الصلاة عليه فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتش-ا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين وفيها انه صلي الله عليه وسل----------------م قال	1517	-8851484325696658636	153	251.5	120	224	68.30357360839844	26	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms280	false	-8888692468150308145	199	241	967	1159	1457	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لاهلها لا ي-----------------------------------حدثه الا انا فلما جاءت -------------------------قربت اليه عشاءه فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت تتصنع له قبل فغشي------ها فلما رات انه قد شبع واصاب ق-----الت يا ابا طلحة ارايت لو	280	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1636	true	3717116537553144076	213	300	1046	1450	1450	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم اي وهو ابو عمير الذي كان صلي الله عليه وسلم يداعبه ويقول اب عمير ما فعل النغير ذكره السيوطي في كتابه تبريد الاكباد وفي كلام بعضهم ما يفيد انه غيره فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه فجاء فقال ما فعل ابني قالت هو اسكن ما كان فقربت اليه عشاء- فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت -تصنع--- قبل ذلك فوقع بها فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو-	1636	-8851484325696658636	166	249.0	129	410	40.4878044128418	31	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	71	185	378	970	1559	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم---- تظهر الفاحشة في قوم قط ف---يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكيل والميزان ا-------لا اخذوا----- بالسنين اي جمع سنة وهي العام المقحط الذي لا تنبت الارض فيه شيءا وقع مطر او لا وشدة المءنة وجور السلطان ولم يمنعوا ----------------زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا-- عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم ب-كتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله------ باسهم بينهم	424	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1770	true	-1662895104269139498	156	260	770	1298	1494	300	------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلت بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لن تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا و-ما نقص المكيال والميزان في قوم الا اخذهم الله بالسنين ونقص من الثمرات------------------------------------------------------ وشدة المءنة وجور السلطان لعلهم يذكرون وما منع قوم الزكاة الا امسك الله عنهم قطر---- السماء ولولا البهاءم لم ي-سقوا و-ما نقض قوم عهد الله و----رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ------ ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب الله ------------------------الا جعل الله تعالي باسهم بينهم	1770	-8851484325696658636	396	615.0	317	640	61.875	64	JK007070-ara1	JK000159-ara1
JK007070-ara1.ms705	false	-8783204800890417073	178	284	965	1485	1568	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ما نقض قوم العهد الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم الا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وابن ماجه اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم---- تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا الحديث والطبراني اذا ظلم اهل -------------	705	4787591112028517234	JK000159-ara1.ms1770	true	-1662895104269139498	104	205	513	1018	1494	300	بن عوف----- رضي الله عنه فاذا فتي من الانصار اقبل يسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله اي المءمنين افضل قال احسنهم خلقا ثم قال واي المءمنين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم له استعدادا قبل ان ينزل بهم اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلت بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لن تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن---- في اسلافهم الذين مضوا وما نقص المكيال والميزان في قوم الا اخذهم	1770	-8851484325696658636	218	352.5	172	764	28.53403091430664	38	JK007070-ara1	JK000159-ara1