id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms025	false	-662210047344859707	127	164	598	787	1424	300	للحسن البصري يا ابا سعيد كيف نصنع بمجالسة -قو-م يحدثونا عن الرجاء حتي تكاد قلوبنا ت-طير فقال له انك والله -ان تصحب قو--ما يخوفونك حتي تدرك امنا خير لك من ان تصحب اقواما يءمنونك حتي تلحقك المخاوف	25	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms020	true	-8828468699166952992	59	92	304	480	1517	300	الحسن فقال-- يا ابا سعيد كيف نصنع بمجالسة اقوام يخوفونا ح----------تي تكاد قلوبنا تنقطع فقال------- والله لان تصحب اقواما يخوفونك حتي تدرك امنا خير لك من ان تصحب اقواما يءمنونك حتي تلحقك المخاوف	20	92414939970124299	156	255.5	123	195	80.0	24	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما -شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms020	true	-8828468699166952992	110	153	564	802	1517	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور في النار كما يدور الحمار برحاه فيطوف به اهل النار ف-----يقولون يا فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	20	92414939970124299	210	367.5	171	244	86.0655746459961	33	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms755	false	-6489882559266907790	0	71	0	371	1561	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني سمعته يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول مررت ليلة اسري بي باقوا-م تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وابن ابي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هءلاء يا جبريل فقال الخطباء من امتك الذين-------------- يامرون الناس بالبر وينسون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	755	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms020	true	-8828468699166952992	148	276	773	1401	1517	300	اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وذكر الامام احمد من حديث ابي رافع قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبقيع فقال اف لك اف لك فظننت انه يريدني قال لا ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعيا الي ال فلان فغل نمرة فدرع الان مثلها من نار وفي مسنده ايضا من حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فقلت من هءلاء قالوا خط----------باء من امتك من اهل الدنيا كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم افلا يعقلون وفيه ايضا من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون	20	92414939970124299	128	59.5	103	854	14.988290786743164	21	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال يا -ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms021	true	-3334566242284417399	60	126	279	572	1462	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له ي--ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبح في الجنة صبغ---------ة فيقال له يابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا-رب ما مر-بي بءس قط ولا رايت شدة قط	21	92414939970124299	260	467.0	200	308	84.41558074951172	49	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms399	false	2176768051204464172	97	136	469	645	1450	300	ال--له عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه- درهم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	399	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms025	true	1207299944867215684	214	249	1039	1203	1449	300	المسند عنه --قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم -فيها درهم--- حرام لم يقبل الله------- له صلوة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ------	25	92414939970124299	151	245.5	118	184	82.06521606445312	26	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms735	false	-2007173832035116512	137	172	687	860	1543	300	من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة----- اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال------------ قال عصارة اهل	735	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms025	true	1207299944867215684	263	300	1265	1449	1449	300	من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلوة سكرا اربع مرات----- كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يارسول الله قال عصارة اهل-	25	92414939970124299	166	301.5	133	190	87.36842346191406	31	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	117	0	571	1500	300	ولكنك قاتلت ليقال--- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل -تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فماذا ع-ملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وق--------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي-----ه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم------ته فقال فماذا عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار والحاكم------- اول الناس يدخل ال-------نار يوم القيامة	66	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms027	true	-4688268861122087240	14	142	68	676	1454	300	ولكن- قاتلت ليقال هو جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلي تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال ---ما علملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسخب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه رزقه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ---ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وفي لفظ فهءلاء اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	27	92414939970124299	529	918.0	416	623	84.9117202758789	96	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms228	false	-8055295918812637593	197	246	945	1190	1457	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت و--حرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من ------اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه اي شربها راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية -حل سخط الله	228	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms028	true	-3866023502955012430	12	56	60	293	1474	300	لا-تشرك بالله شيءا وان قتلت او حرقت ولا-تعقن والديك وان امراك ان تخرج من مالك واه------لك ولا-تتركن صلوة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلوة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا-تشرب- خمرا فانه--------- راس كل فاحشة واياك والمعصية فان -المعصية تحل سخط الله	28	92414939970124299	221	379.0	179	254	87.00787353515625	32	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms424	false	-2690785601079052555	141	185	740	970	1559	300	----زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا ---عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا- من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله ---------الا جعل الله باسهم بينهم	424	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms039	true	2373080130775151347	2	44	8	216	1456	300	قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء فلولا البهاءم لم يمطروا ولا خفر قوم العهد ----------------الا سلط الله عليهم عدوهم من غير-- فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تعمل اءمتهم ب---------------------ما انزل الله في كتابه الا جعل الله باسهم بينهم	39	92414939970124299	178	293.0	141	247	72.06477355957031	29	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	229	284	1189	1459	1536	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايه------------------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يدي-----------------------------------ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده ولفظ	752	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms043	true	4371107423045752818	125	184	622	922	1492	300	ابو بكر الصديق يايه----------------------------------ا الناس انكم تتل-ون هذه الاية وانكم تضعونها علي غير مواضعها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه وفي لفظ اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقاب من عنده وذكر	43	92414939970124299	221	413.0	175	335	65.97014617919922	40	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms044	true	5488859627891599569	49	91	238	473	1515	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النار ف-----يقولون اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا انيه وانهاكم عن المنكر واتيه	44	92414939970124299	210	379.5	171	246	85.36585235595703	32	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms017	false	-6498761865975246466	133	280	666	1388	1487	300	ولكنهم كانوا اذا امروا بشء تركوه واذا نهوا عن شء ركبوه حتي انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يا صاحب الذنب لما تامن ------------سوء عاقبته----- ولما يتبع الذنب اعظم من الذنب وقلة حياءك من ملك---------- اليمين و----الشمال وانت علي الذنب اي بقاءك عليه بلا توبة اعظم من الذنب الذي عملته------------------------------------ وفرحك بالذنب اذا ظفرت به اعظم من الذنب وضحكك وانت لا تدري ما الله صانع بك اعظم من الذنب وحزنك علي الذنب اذا فاتك اعظم من الذنب وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب ولا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب ويحك هل تدري ما كان ذنب ايوب عليه الصلاة والسلام فابتلاه الله بالبلاء في جسده وذهاب ماله انما كان ذنبه انه استعان به مسكين علي ظالم يدرءه عنه فلم يعنه عليه ولم ينه الظالم عن ظلم هذا المسكين فابتلاه الله	17	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms045	true	4178864753534642082	0	160	0	792	1464	300	ولكنهم كانوا اذا امروا بشء تركوه واذا نهوا عن شء فعلوه حتي انسخلوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه ومن ههنا قال بعض السلف المعاصي بريد الكفر كما ان القبلة بريد الجماع والغناء بريد الزنا والنظر بريد العشق والمرض بريد الموت وفي الحلية ايضا عن ابن عباس ---------------انه قال يا صاحب الذنب ل-ا تامن فتنة الذنب وسوء عاقبة الذنب ولما تتبع الذنب اعظم من الذنب اذا علمت فله حبا بك ممن علي اليمين وعلي الشمال وانت علي الذنب----------------------- اعظم من الذنب وضحكك وانت لم تدر ما لله صانع بك اعظم من الذنب وفرحك بالذنب اذا ظفرت به اعظم من الذ-------------------------------------------------نب وحزنك علي الذنب اذا فاتك اعظم من الذنب وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت علي الذنب ولا يضطرب فءادك من نظر الله اليك اعظم من الذنب ويحك هل تدري ما كان ذنب ايوب عليه --------السلام فابتلا-----ه بالبلاء في جسده وذهاب مال------------------ه استغاث به مسكين علي ظالم يدرءه عنه فلم يغثه----- ولم ينه الظالم عن ظلم-----------ه فابتلاه الله	45	92414939970124299	547	952.5	432	927	59.00755310058594	98	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms018	false	3013303288220973412	39	199	205	992	1526	300	بلال بن سعد----- لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي من عصيت وقال الحسن يا ابن ادم ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة وقال محمد بن كعب القرظي ما عبد الله بشء احب اليه من ترك المعاصي ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه فاتي بالاستطاعة في جانب المامورات ولم يات بها في جانب المنهيات اشارة الي عظيم خطرها وقبيح وقعها وانه يجب بذل الجهد والوسع في المباعدة عنها سواء استطاع ذلك ام لا بخلاف المامورات فان العجز له مدخل فيها تركا وغيره فتامل ذلك وقال الفضيل بن عياض رضي الله عنه بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله تعالي وقيل اوحي الله تعالي الي موسي يا موسي اول--- من مات اي هلك وخسر من خلقي ابليس وذلك -انه اول من عصاني وانما اعد من عصاني من الاموات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حذيفة اذا اذنب----- العبد نكت في قلبه نكتة	18	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms045	true	4178864753534642082	170	300	850	1464	1464	300	هلال بن سعد يقول لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي من عصيت وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضيل بن عياض------------- بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله------ وقيل اوحي الله تعالي الي موسي يا موسي ان اول من مات------------ من خلقي ابليس وذلك لانه اول من عصاني وانما اعد من عصاني من الاموات وفي المسند وجامع الترمذي من حديث ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الترمذي هذا حديث صحيح وقال حذيفة اذا اذنب ذنبا العبد نكت في قلبه نكتة-	45	92414939970124299	303	535.0	238	1095	27.671232223510742	57	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms020	false	-636149186189489426	132	204	666	1018	1499	300	كتبت عاءشة الي معاوية رضي الله عنهما اما بعد فان العبد اذا عمل بمعصية الله عاد حامده من الناس ذاما وقال ابو--------------------------------- الدرداء ا-----حذر----- ان تبغضك قلوب المءمنين وان----------------------------------ت لا تشعر قال الفضيل هو العبد يخلو بمعاصي الله فيلقي الله بغضبه في قلوب المءمنين من حيث لا يشعر ولما ارتكب الدي----------------------------ن محمد بن سيرين وحصل له من ذلك غم شديد قا-------ل اني ل--اعرف سبب هذا الغم----- اصبت ذنبا من منذ اربعين سنة	20	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms046	true	-4678113299948045731	119	211	564	995	1439	300	كتبت عاءشة الي معاوية--------------- اما بعد فان العبد اذا عمل بمعصية الله عاد حامده من الناس ذاما ذكر- ابو نعيم عن سالم بن ابي الجعد عن ابي الدرداء قال ليحذر امرا ان تلعنه قلوب المءمنين من حيث لا يشعر ثم قال اتدري مم هذا قلت لا----- قال ان ال-------عبد يخلو بمعاصي الله فيلقي الله بغض-ه في قلوب المءمنين من حيث لا يشعر وذكر عبد الله بن احمد في كتاب الزهد لابيه عن محمد بن سيرين انه لما ركبه الدين اغتم لذلك فقال اني لا اعرف ----هذا الغم بذنب اصبته------- منذ اربعين سنة	46	92414939970124299	259	375.5	202	471	54.989383697509766	43	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms020	false	-636149186189489426	205	248	1023	1225	1499	300	سليمان الت-يمي ان الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلة- وقال يحيي بن معاذ------- عجبت من ذي عقل يقول في دعاءه اللهم لا تشمت بي الاعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو--- قيل له كيف ذلك قال يعصي الله فيشمت ف---ي القيامة	20	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms047	true	-3826045249324760980	58	103	290	505	1539	300	سليمان التميمي ان الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته وقال يحيي بن معاذ الرازي عجبت من ذي عقل يقول في دعاءه اللهم لا تشمت بي الاعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو له قيل و--كيف ذلك قال يعصي الله فيشمت به في القيامة	47	92414939970124299	197	358.5	155	217	90.78340911865234	38	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms021	false	-5523244965802822632	12	43	60	204	1463	300	البخاري--------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان المءمن يري ذنوبه------ في اصل جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا فطار	21	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms052	true	-1310737690158626493	16	47	76	222	1532	300	البخاري في صحيحه عن ابن مسعود------------- قال ان المءمن يري ذنوبه كانها في اصل جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا فطار	52	92414939970124299	131	236.5	103	159	82.38993835449219	27	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	3	117	20	572	1473	300	---------عن----- سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم-------- رءيا فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا بي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر اي فيتدحرج-------- فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا- قالا لي انطلق انطلق-------- فاتينا علي رجل مستلق علي قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب	232	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms054	true	5519820484225885611	186	300	1028	1591	1591	300	في صحيحه من حديث سمرة بن جندب -------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم البارحة رءيا فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا-ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما انبعثا لي وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي ان------طلق فانطلقا فاتينا علي رجل مستلق ل---قفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب-	54	92414939970124299	506	932.0	400	591	85.61759948730469	95	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms232	false	-4819474467718910809	117	300	572	1473	1473	300	من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر اي يشق شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا-- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا عليه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي بفتح المعجمتين وسكون الواوين صياح مع انضمام وفزع قال قلت ما هءلا-----ء قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثي------------------------------------------------------------------رة------------- فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر اي بفاء فمعجمة مفتوحتين فتح فاه فالقمه حجرا ----قلت لهما ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة-	232	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	0	170	0	832	1468	300	من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر------- شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه --------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاو----ل فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان فقالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور واذا -----------------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا ف-يه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا فقال ---------------------------------------------------قلت من هءلاء قال فقالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيغفر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فيغفر له ف-----------------------اه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراي	55	92414939970124299	715	1299.5	571	993	72.0040283203125	128	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	0	136	0	678	1539	300	كاكره ما انت راء رجلا مرءيا واذا--- عنده نار يحشها اي بمهملة مضمومة فمعجمة يوقدها ويسعي حولها قال قلت لهما ما ه----ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا علي روضة معتمة اي طويلة النبات من اعتم اذا طال فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طوال لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قال ---قلت ما هذا -ما هء----لاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار د-وحة قط اعظم----- ولا احسن منها قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فات----ينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض اي	233	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	170	300	832	1468	1468	300	كاكره ما انت راء رجلا مر--ا واذا هو عنده تاريخ---------------------------------ها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا علي روضة مغيمة ف--------------------------------يها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت ما هذا وما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم اري دوحة قط اعظم منها ولا احسن -قال قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة قال فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا --نهر معترض يجري كان ماءه المحض في-	55	92414939970124299	584	1067.0	464	707	82.60254669189453	106	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	29	62	156	323	1525	300	فانطلقنا ا-------لي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	697	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms055	true	3449878870782420618	61	90	290	441	1468	300	فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور واذا -----------------------فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	55	92414939970124299	139	267.0	112	174	79.88505554199219	25	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms233	false	558064492844688507	138	300	688	1539	1539	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا- منزلك قال فسما اي ارتفع بصري صعدا بضمتين الي فوق فاذا قصر مثل الربابة اي السحابة البيضاء قال قالا لي هذا- منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا---- لي---- انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعيناه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطوال الذي في الروضة-	233	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms056	true	-8202871379478775494	0	154	0	812	1591	300	البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم قال قالا ل----------------ي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسمي--------- بصري صعدا--------------- فاذا قصر مثل الربا-----------بة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخلة قال قلت لهما فاني رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلع راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلوة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعين-ه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المنظر الذي عند النار يحثها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة	56	92414939970124299	772	1466.5	624	865	89.2485580444336	133	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	0	54	0	290	1532	300	فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الف----------------------------------طرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم وفي حديث البزار قال ثم اتي --	234	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms056	true	-8202871379478775494	154	213	812	1138	1591	300	فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم فصل ومن اثار الذنوب والمعاصي	56	92414939970124299	266	522.0	216	326	81.5950927734375	47	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms710	false	249374268230047398	202	246	1025	1240	1514	300	كل الحوادث مبدءها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشر--------------------------------------------------------ر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر يسر ناظره ما ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	710	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms140	true	895762446769669888	166	208	847	1062	1497	300	كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة بلغت في قلب صاحبها كمبلغ السهم بين القوس والوتر والعبد ما دام ذا طرف يقلبه- في اعين العين موقوف علي الخط------------------------------------------------------ر يسر مقلته ما-ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	140	92414939970124299	144	248.0	113	271	53.136531829833984	22	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms671	false	379737118679698950	224	289	1127	1435	1497	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم القيامة انظر ويحك ماذا تقول وما تكلم به فرب كلام قد منعنيه ما سمعت من بلال بن الحارث وروي---- الترمذي	671	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms147	true	2186340778324810563	136	200	663	980	1469	300	صلي الله عليه وسلم من حديث بلال بن الحارث المزني ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما-يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما-يظن ان تبلغ ما-بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه فكان علقمة يقول كم من---------------- كلام قد منعنيه ------حديث بلال بن الحارث وفي جامع الترمذي	147	92414939970124299	253	436.0	201	342	73.97660827636719	46	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms016	false	3214837650447841748	201	264	1088	1384	1559	300	عنها وفي الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عليه وف------يهما انه صلي الله عليه وسلم قال لا احد اغير من الله فلذا حر------م الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب الي--------------------------------------------------------------------ه المدح من الله عز وجل وفي ا-----------لحديث الصحيح------- انه صلي الله عليه وسلم	16	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms150	true	3277340183373481359	212	292	1121	1496	1530	300	عليه وفي الصحيحين ا----يضا عنه صلي الله عليه وسلم---- ان الله يغار وان المءمن يغار -غيرة الله ان ياتي العبد- ما حرم----- عليه وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم---- لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل مبشرين ومنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثني علي نفسه وفي الصحيحين في خطبته صلي الله عليه وسلم	150	92414939970124299	241	382.5	185	394	61.167510986328125	40	JK007070-ara1	JK000062-ara1
JK007070-ara1.ms193	false	3745622980327409017	47	153	267	760	1560	300	في الله تعالي قال--------------- صلي الله عليه وسلم ث--------لاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ---------------------------------------------من كان ال--------------------------له ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب -عبدا لا يحبه الا -لله ومن يكره ان يعود ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وفي -رواية وان يحب المرء في ا---لله ويبغض في الله ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي ان من الايمان ان يحب الرجل رجلا لا يحبه الا لله من غير مال اعطاه فذلك الايمان ما تحاب رجلان في الله الا كان احب-هما الي الله اشدهما حبا لصاحبه	193	4787591112028517234	JK000062-ara1.ms177	true	8809951411477498385	65	165	350	816	1496	300	في الله ولله كما في الصحيحين عمه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان وفي لفظ في الصحيح لا يجد عبد طعم الايمان الا من كان في قلبه ثلاث خصال ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرا لا يحبه الا الله وان يكره ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وفي الحديث الذي في السنن من احب لله وابغض ----لله واعطي لله ومنع لله فقد استكم-----------------------------------------------------------------ل الايمان وفي حديث اخر--------------------------------------------------- ما تحاب رجلان في الله الا كان افضلهما--------- اشدهما حبا لصاحبه	177	92414939970124299	287	398.0	216	595	48.235294342041016	50	JK007070-ara1	JK000062-ara1