id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms539	false	8073304695847048048	58	84	306	463	1638	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	539	4787591112028517234	Hindawi047174958-ara1.ms101	true	7918119501284979031	53	79	295	452	1577	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	101	-4778068247542745431	157	314.0	131	157	100.0	26	JK007070-ara1	Hindawi047174958-ara1
JK007070-ara1.ms540	false	1469704306843329476	211	300	1107	1560	1560	300	عليها هجره فترجع عن النشوز او كرهته فقد وافق غرض------ها فيتحقق نشوزها حينءذ وق------يل اهجروهن من الهجر بضم الهاء وهو القبيح من القول اي اغلظوا عليهن في القول وضاجروهن للجماع وغيره وقيل المراد به-------------------------- شدوهن وثاقا في بيوتهن من------ هجر البعير اي ربطه بالهجار وهو حبل يشد به البعير وهذا القول في غاية البعد والشذوذ وان اختاره ابن جرير الطبري ومن ثم قال--------------------------------------------------------- ابو بكر بن العربي------------------ لها من هفوة--- عالم بالكتاب والسنة لكن الحامل له علي هذا التاويل حديث غريب رواه ابن وهب عن مالك عن اسماء بنت-	540	4787591112028517234	Hindawi047174958-ara1.ms103	true	3606973066581195971	15	117	70	586	1526	300	عليها----- فترجع للصلاح وان كانت مبغضة فيظهر النشوز منها فيتبين ان النشوز من قبلها وقيل اهجروهن من الهجر و----------هو القبيح من الكلام اي غلظوا عليهن في القول وضاجعوهن للجماع وغيره قال معناه سفيان وروي عن ابن عباس وقيل اي شدوهن وثاقا في بيوتهن من قولهم هجر البعير اي ربطه بالهجار وهو حبل يشد به البعير وهو اختيا------------------------------------------ر الطبري وقدح في ساءر الاقوال وفي كلامه في هذا الموضع نظر وقد رد عليه القاضي ابو بكر بن العربي في احكامه فقال يا لها من هفوة من عالم بالقران والسنة والذي حم---له علي هذا التاويل حديث غريب رواه ابن وهب عن مالك ان اسماء بنت	103	-4778068247542745431	296	463.5	234	576	51.38888931274414	49	JK007070-ara1	Hindawi047174958-ara1
JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	188	271	972	1403	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ----- الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم --من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	Hindawi047174958-ara1.ms104	true	787078617563384404	67	144	368	779	1566	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم لا- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم احدا تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	104	-4778068247542745431	388	708.5	315	445	87.19100952148438	67	JK007070-ara1	Hindawi047174958-ara1