id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms139	false	7591014854402398831	193	287	990	1435	1510	300	عليه والخطيب-- ان لكل ذنب توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع فيما هو شر منه والصابوني------------------------------------------------- ما من ذنب الا وله توبة عند الل----------------------------------------ه الا سوء الخلق فانه لا يتوب اي صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو -شر منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والطبراني وابو نعيم الشءم سوء الخلق والخراءطي لو كان سوء الخ-لق رجلا يمشي في الناس لكان رجل سوء وان الله تعالي لم يخلقني فحاشا والحارث وابن السني وابو نعيم من ---------------------------------------------------------------------------ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر هم-ه سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته	139	4787591112028517234	EScr21011311-ara1.ms02	true	-4668135804870256530	154	290	753	1405	1453	300	عليه واله وسلم ان لكل -شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في اشر بهنه رواه الخنطيب عن عاءشة ومها قهله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما من ذنب الا وله----- عند الله توبة الا سيء الخلق فانه لا يتوب هن ذنيه الا و-------------------------------------------جع الي ها هو اشر منه رواه ابن الصانوني في الاربعي عن ععاءشة ومنها قوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم المشءم سموء الخنلة رواه احمد وغيره ومنها قوله صل الله تعالي عليه واله وسلم لو كان سوه اللنلق رجلا يمشي--------- لكان رجل سوء وان الله------ لم يخلقي لفاحشا رواه الختراءطي في مساوء الاخلاق عن عاءشة رضع الله تعالي عنيا 12 ومنها قوله صل الله تعال عليه واله وسلر هن نساء خلقه عذ- نفسه ومد كثر همده سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقها مروءته	2	-756049397631816782	275	341.5	208	717	38.35425567626953	45	JK007070-ara1	EScr21011311-ara1
JK007070-ara1.ms475	false	7965705414854835267	0	93	0	486	1520	300	امسوا فجعل الرجل يجء فيقول يا رسول الله اني ظللت صاءما فاذن لي فافطر فياذن له والرجل حتي جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من اهلك- ظلتا صاءمتين وانهما يستحييان ان ياتي-اك فاذن لهما فليفطرا فاعرض -عنه ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه فقال انه-ما لم يصوما وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لح-م الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين فلتتقيا فرجع اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة----- علقة من دم فرجع الي النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم فاخبره فقال والذي نفسي---- بيده لو بقيتا في بطونهما لاكلتهما ال-نار	475	4787591112028517234	EScr21011311-ara1.ms09	true	-1772363037704085770	195	288	954	1424	1482	300	امسوا -جعل الرجل شجرء يقول يا وسول الله---- ظللت صاءما فاذن لي فافطر فياذن له حي ح--------اء رجل --عب يا رسول الله فتاتان هن اهلاه ظلتا صاءمتين وانهما تستح-يان ان تاتيااك فاذن لها لللتفطرا فاعرض تهنه مم عاوده فاعرض عنه --وعاوده ف----------قال انهيما لي تصوما وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فره-ما ان كانتا صاءمتن ان تقلقا فرجع اليهما فاخبرهم----------ا فقاءت كل واحدة مهما علقة من دم فرجع الي الن-ي صل- الله تعالي عليه واله وسل- فاخيره فقال والذي نفس محمد بيده لو بقيتا في بطونهما لا كلسبا المنار	9	-756049397631816782	402	642.0	319	512	78.515625	56	JK007070-ara1	EScr21011311-ara1
JK007070-ara1.ms503	false	8259330293602755646	99	143	484	678	1432	300	او دفع ضر---- كما -لو راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به ب------------------------خلاف ما لو راي من يخفي مال -----نفسه فذكره فهو نميمة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقصا او عيبا في المحكي عنه فهو غيبة ونميمة انتهي وما ذكره	503	4787591112028517234	EScr21011311-ara1.ms15	true	-4561658253476817128	1	46	6	218	1482	300	او رفع لمفسدة كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة للق المشهود عليه نخلاف ما لو راع انسانا نخن مالا لنفسه فذكره فهو غيي-ة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقص--------ا في المك-- عنه فهو غيية ونحيمة هكذ-----ا ذكره	15	-756049397631816782	152	234.0	114	228	66.66666412353516	26	JK007070-ara1	EScr21011311-ara1