id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007070-ara1.ms027	true	-9143211733222525577	246	279	1240	1409	1508	300	وقال صلي الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالي وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين ان-- امنني في الدنيا اخفته---------- يوم القيامة وان- خافني في الدنيا امنته يوم القيامة -	27	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1099	false	4364977295447448324	17	48	94	254	1592	302	وقال صلي الله عليه وسلم----------------------- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته في الاخرة يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم القيامة5	1099	6403008343565050443	142	249.0	114	183	77.59562683105469	26	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms066	true	4786729453700532087	227	256	1148	1289	1500	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك---- في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك	66	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0659	false	-572381242584433201	251	281	1300	1449	1594	304	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك لله في---- عم----له احدا فليطلب ثوابه من عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك	659	6403008343565050443	133	240.0	106	157	84.71337890625	24	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms091	true	-7147240343358674984	132	224	666	1151	1517	300	تعالي------ من ذكرني حين يغضب ذكرته حين اغضب ولا امحقه فيمن امحق وابن شاهين يقول الله ابن ادم اذكرني حين--------- تغضب اذكرك حين اغضب ولا امحقك فيمن امحق والطبراني لو يقول احدكم اذا غضب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه غضبه واحمد والطبراني والحاكم اني لاعلم كلمة لو قالها هذا الغضبان لاذهبت الذي به من الغضب الل-----------هم اني اعوذ بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان الرجيم واحمد والحاكم اللهم مطفء الكبير ومكبر الصغير اطفءها عني والخراءطي عن ام هانء قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن	91	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0015	false	6559164322485784715	74	168	427	920	1650	302	تعالي لموسي من ذكرني حين يغضب ذكرته حين اغضب ولم امحقه فيمن امحق1 وقوله له ايضا اتحب امانا من غضبي قال نعم قال لا تغضب علي من تحت يدك ثم ويخوف نفسه من عقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله تعالي ويعلم انه اقدر عليه ويحذر نفسه عاقبة الانتقام فان العدو مستمر لمعاداته فتصير العداوة طويلة ويتفكر في قبح صورة غيره عند الغضب فيقيس نفسه عليه ويعلم انه يشبه السبع الضاري اذا استعمله ومتي استعمل الحلم والعفو اشبه الانبياء والاولياء ثم يتعوذ من الشيطان ويقول ال-----------------------------------------------------------------------------------لهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واعذني من مضلات الفتن	15	6403008343565050443	160	218.5	124	732	21.85792350769043	25	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms097	true	2789746084458416111	272	299	1321	1463	1471	300	كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وفي اخر-------------------- سيصيب امتي داء الامم قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا	97	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0483	false	496857938932676010	169	200	922	1084	1646	302	كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وقال صلي الله عليه وسلم انه سيصيب امتي داء الامم قالوا وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا	483	6403008343565050443	136	258.0	110	162	83.95061492919922	25	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms098	true	-2837283170953896225	0	81	0	433	1510	300	والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج وفي اخر اخوف ما اخاف علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------متي ان يكثر بهم المال فيتحاسدون ويقتتلون ثم قال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وفي اخر---------------- ان لنعم الله------ اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وفي اخر---------------- ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة قيل من هم يا رسول الله قا------ل الامراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين بالتكبر والتجار بالخيانة واهل الرستاق بالجهالة	98	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0483	false	496857938932676010	201	302	1093	1646	1646	302	والتحاسد حتي يكون البغي ثم يكون الهرج وقال لا تظهر الشماتة لاخيك فيعافيه الله ويبتليك وقال زكريا عليه السلام قال الله تعالي الحاسد عدو لنعمتي متسخط لقضاءي غير راض بقسمتي التي--- قسم-----ت بين عبادي و-----------قال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وقال صلي الله عليه وسلم ان لنعم الله تعالي اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وقال صلي الله عليه وسلم ستة يدخلون النار قبل الحساب بستة قيل------ يا رسول الله من هم قال الامراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين بالتكبر والتجار بالخيانة واهل الرستاق بالجهالة-	483	6403008343565050443	357	594.0	288	579	61.65803146362305	58	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms098	true	-2837283170953896225	169	268	862	1354	1510	300	وقال بعض السلف ---اول خطيءة عصي الله بها هي الحسد حسد ابليس ادم ان يسجد له فحمله الحسد علي المعصية ووعظ بعض الاءمة بعض الامرا------------------------------------------------------------------ء فق------------ال اياك والكبر فانه اول ذنب عصي الله تعالي به ثم قرا واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم الاية واياك والحرص فانه اخرج ادم من الجنة اسكنه الله جنة عرضها السم-وات والارض ياكل فيها الا شجرة واحدة نهاه عنها فمن حرصه اكل منها فاخرجه الله من الجنة ثم قرا قال اهبطا منها جميعا الاية----- واياك والحسد فانه الذي حمل ابن ادم علي ان قتل اخاه حين حسده ثم قرا واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق	98	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0484	false	-5970111646915312720	38	146	244	770	1641	304	وقال بعض السلف ان اول خطيءة كانت-------- هي الحسد حسد ابليس ادم----------- فحمله الحسد علي المعصية وحكي ان عون بن عبد الله دخل علي الفضل بن المهلب وكان يومءذ علي واسط فقال اني اريد ان اعظك بشء فقال وما ذلك قال اياك والكبر فانه اول ذنب عصي الله------ به ثم قرا واذ قلنا للملي-كة اسجدوا لادم الاية واياك والحرص فانه اخرج ادم من الجنة اسكنه الله جنة عرضها السماوات والارض ياكل منها الا شجرة واحدة نهي- عنها فمن حرصه اكل منها واخرجه الله منها---- ثم قرا قال اهبطا منه------ا الاية وقال واياك والحسد فانه قت-----ل ابن ادم----------- اخاه حين حسده ثم قرا واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق	484	6403008343565050443	405	673.0	321	579	69.94818878173828	71	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms112	true	2037778400291302474	172	296	875	1460	1477	300	--عز وجل- هل اتي عليك يا رسول الله يوم كان اشد----- من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي وقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت بل ارجو ان يخرج الله	112	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	197	300	920	1409	1418	302	عليه وسلم هل اتي عليك -------------يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني ق-ال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي فقال يا محمد ذلك لك فما شءت ----------------------------------------------------------------ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله ------	183	6403008343565050443	428	760.5	335	606	70.62705993652344	79	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms120	true	761906967357787397	191	271	942	1344	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الله في النار علي وجهه وروي ابو داود والترمذي وحسنه لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخرا-ة بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب وع------بية بضم العين	120	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	215	286	1124	1477	1551	302	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفتخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال----------------- لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل----------------------------- يدهده-------------------- الخراءة بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب قوله العبية بضم العين	247	6403008343565050443	254	385.0	200	423	60.04728317260742	40	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms156	true	2583654140676225956	17	70	79	339	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شء-تم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءم-------------------------------------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال -ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1112	false	-5426568056585312084	124	173	685	970	1617	302	صلي الله عليه وسلم---- ان شناتم انباتكم ------بما يقون الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0318png للمءمنين يوم القيامة و---اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يق-------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	1112	6403008343565050443	223	389.0	178	305	73.11475372314453	40	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms164	true	2394481016135260200	93	132	487	670	1523	300	منصور بن زاذان قال نبءت ان بعض من يلقي في النار يتاذي--- اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل ما يكفينا ما نحن فيه من الشر- حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول ----كنت عالما فلم انتفع بعلمي	164	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1085	false	8842126099722836311	232	273	1215	1405	1602	304	منصور بن زاذان قال نبءت ان بعض من يبقي في النار يتاذي اب اهل النار بريحه ف-قال له ويلك ما كنت تعمل ما يكفينا ما نحن فيه من النتن حتي ابتلينا بك وبنتن ريحك فيقول اني كنت عالما فلم انتفع بعلمي	1085	6403008343565050443	179	332.5	140	191	93.71727752685547	34	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms215	true	-9071786164985624979	231	272	1215	1425	1565	300	محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء يوشك ان تفتينا في الخر-ء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سل سخيمته علي طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين و----الطبراني	215	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0202	false	-2762542313971419440	93	135	453	667	1586	302	محمد بن سيرين قال قال رجل لابي هريرة افتيتنا في كل شء يوشك ان تفتينا في الخراء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سل سخيمة- علي طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه الطبراني	202	6403008343565050443	207	395.5	166	215	96.27906799316406	38	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms216	true	6800651328995466978	254	286	1343	1509	1577	300	ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه لكبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وفي رواية للبخاري	216	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0197	false	8398862832348355637	87	120	435	603	1571	302	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير بلي انه ك-بير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من بوله رواه ا-----لبخاري	197	6403008343565050443	150	278.5	120	175	85.71428680419922	26	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms217	true	-6312110587550525877	83	150	413	752	1484	300	ابي بكرة -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل اخر اذ اتي علي قبرين فقال ان صاحبي هذين القبرين يعذبان فا-تياني بجر----يدة قال ابو بكر- فاستبقت انا وصاحبي فاتيته بجريدة فشقها نصفين فوضع في هذا القبر واحدة وفي ذا القبر واحدة وقال لعله يخفف عنهما ما دامتا رطبتين وفي اخري ل--------------------------------احمد-------------------- واللفظ له وابن ماجه -عن ابي امامة -------------قال مر النبي صلي	217	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0197	false	8398862832348355637	221	302	1153	1571	1571	302	ابي بكرة رضي الله عنه قال بينما النبي ----صلي الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل اخر اذ اتي علي قبرين فقال ان صاحبي هذين القبرين يعذبان فاءتياني 9اب بجريدة قال ابو بكرة فاستبقت انا وصاحبي فاتيته بجريدة فشقها نصفين فوضع في هذا القبر واحدة وفي ذا القبر واحدة -قال لعله يخفف عنهما ما دامتا رطبتين انهما يعذبان بغير كبير الغيبة والبول رواه احمد والطبراني في الاوسط واللفظ له وابن ماجه وعن ابي امامة رضي الله عنه قال مر النبي صلي-	197	6403008343565050443	315	552.0	253	424	74.29244995117188	55	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms217	true	-6312110587550525877	150	283	752	1405	1484	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر ---ببقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك ق-------------ال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال -ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع وفي اخري لابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه كنا نمشي مع رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	217	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0198	false	-8940362231405716408	0	130	0	645	1548	302	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم ه-هنا اليوم قالوا فلان وفلان------------------ وما ذاك يا نبي الله فقال اما احدهما فكان لا ي-تنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال اليخفف عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم------------------ لسمعتم ما اسمع رواه احمد واللفظ له وابن ماجه قيل لعله في امر الجريدة التي شقها ووضعها علي القبرين وقوله صلي الله عليه وسلم	198	6403008343565050443	543	998.0	431	683	79.502197265625	103	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms218	true	8087984872196224871	243	300	1211	1499	1499	300	البخاري فانه ترجم علي روايته السابقة باب من الكباءر ان لا يستنزه من البول- قال الخطابي قوله صلي الله عليه وسلم وما يعذبان في كبير معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة في-	218	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0197	false	8398862832348355637	131	180	669	913	1571	302	البخاري عليه------------------------ باب من الكباءر ان لا يستنزه من --بوله قال الخطابي قوله------------------- وما يعذبان في كبي- معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة في	197	6403008343565050443	239	430.5	191	290	82.4137954711914	45	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms218	true	8087984872196224871	83	192	421	943	1499	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل يغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت -ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله	218	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0199	false	-2563012189812895491	186	296	962	1488	1517	302	صلي الله عليه وسلم انه قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت وما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم ق-ال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله	199	6403008343565050443	518	1019.5	409	527	98.29222106933594	105	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms222	true	6707734045740837016	236	282	1230	1487	1587	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام وابن ماجه وابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	222	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	false	-1347266185786368379	100	176	502	942	1582	302	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام رواه النساءي والترمذي وصححه وقال صحيح image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0313png علي شرط مسلم الحليلة بفتح الحاء المهملة الزوجة وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا ب--ازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	219	6403008343565050443	236	436.5	192	443	53.273136138916016	40	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	10	146	52	752	1539	300	الحمام حرام علي نساء امتي وفي اخري صحيحة ايضا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا تدخل الحمام وصح ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله منع لاجل هذه الرواية النساء عن الحمام وفي اخري صحيحة ايضا احذروا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن اي الوسخ وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر زاد -------------------الطبراني ---------------في اولها شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات وفي اخري صحيحة ايضا-- ان نساء من---- حمص او------- الشام دخلن علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها	223	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	false	-1347266185786368379	195	302	1036	1582	1582	302	الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وصححه وعن ابن عب------اس ر-ضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- احذروا بيتا يقال له الحمام -قالوا يا رسول الله انه ينف---------ي الوسخ قال فاستتروا رواه البزار والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم والطبراني في الكبير وقال في اوله- شر البيوت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات وعن ابي المليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة رضي الله------ عنها فقالت انتن اللاتي تدخلن نساءكم الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها-	219	6403008343565050443	390	605.0	308	747	52.20883560180664	64	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms223	true	-8625969077768979960	220	300	1127	1539	1539	300	عاءشة رضي الله عنها-------------- سالته صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقال- يا رسول الله انها تدخله بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها وفي رواية ل---------------------------------------------لطبراني---------------------------------------------------------------------------- انكم ستفتحون افقا اي ناحية فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب اي المرض وتنقي الدرن قال-	223	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0220	false	-7469212364261628010	15	111	83	604	1595	302	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله انها تدخله بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0314png رواه الطبراني في الاوسط1 وروي عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون افقا--------- فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب--------- وتنقي الدرن قال	220	6403008343565050443	370	665.5	300	549	67.395263671875	66	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms230	true	920970913677135581	245	285	1244	1441	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	230	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0478	false	-2201633817426034735	237	273	1345	1523	1762	304	صلي الله عليه وسلم--------------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	478	6403008343565050443	173	327.0	139	199	86.93467712402344	33	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms255	true	8674497208937135454	109	189	598	1024	1589	300	عاءشة رضي الله عنها----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد واحمد وابو داود والنساءي و-----------ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وفي سنده من صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف --------واحمد بسند حسن وغيره عن ----------------------------------------ابي هريرة----------------- اوصاني خليلي------------------- بثلاث ونهاني عن ثلاث نهاني عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب	255	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0617	false	-5991568408324787419	176	272	1039	1542	1731	304	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري--- والنساءي وابو داوود وابن خزيمة وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه احمد وابو داوود والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث نهاني عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب	617	6403008343565050443	328	547.0	265	526	62.35741424560547	54	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms255	true	8674497208937135454	223	283	1202	1502	1589	300	اذا اقبل الرجل في الصلاة اقبل الله عليه بوجهه اي رحمته فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من هو خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله تبارك وتعالي وجهه عنه اي رحمته عنه والترمذي وحسنه يا بني- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة الحديث	255	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0618	false	-550060135176092958	33	89	163	444	1581	302	اذا قام- الرجل في الصلاة اقبل الله عليه بوجه---------ه فاذا التفت قال يا ابن ادم الي من تلتفت الي من--- خير لك مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله -------تعالي وجهه عنه رواه البزار وقال صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة الحديث	618	6403008343565050443	247	432.5	196	301	82.05979919433594	46	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms261	true	-637133042018252351	1	111	4	536	1483	300	الله عنه---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فقال يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله افترض عليكم الج-----معة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا ------------الي يوم القيامة فمن تركها-------------------------- في---- حياتي او بعد-----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله له شمله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	261	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0812	false	3350564790717866180	27	187	155	916	1514	304	الله انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال--- ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان الله كتب-- عليكم صلاة الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فريضة واجبة الي يوم القيامة فمن تركها جحودا لها واستخفافا بحقها في حال حياتي او بعد وفاتي وله امام عادل او جاير------------------------ فلا جمع الله له شمله ولا اتم له امره الا لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا صوم له الا لا حج له الا ان يتوب ومن تاب تاب الله عليه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0436png الشراءط التي تقوم الجمعة باجتماعها اعلم ان الجمعة لا تصح الا في مصر جامع وهي واجبة اذا اجتمعت شراءطها وهي ستة خمسة ذكرها في ظاهر الرواية وهي المصر الجامع والسلطان او من امره السلطان جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	812	6403008343565050443	330	558.5	253	956	34.518829345703125	65	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms261	true	-637133042018252351	0	42	0	232	1483	300	رضي الله عنه------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبوا------ الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	261	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	93	137	463	707	1516	302	رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس توبوا 303اب الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	882	6403008343565050443	232	449.0	190	244	95.08197021484375	40	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms262	true	6929918055110958066	23	144	126	723	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم والطبراني في الصغير والاوسط عن انس رضي الله تعالي عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس اذ جاء رجل يتخطي رقاب الناس حتي جلس قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما منعك يا فلان ان تجمع معنا قال يا رسول الله قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي تري قال قد رايتك تتخطي رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله عز وجل واحمد والطبراني في الكبير والحاك--------------------------------------------------------------------------------------م ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام ك--جار قصبه اي امعاءه في النار	262	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0816	false	-3048913939794971302	46	94	254	501	1634	302	صلي الله عليه وسلم---- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث غريب والعمل عليه عند اهل العلم وقال صلي الله عليه وسلم ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصب----------ه في النار	816	6403008343565050443	159	37.0	127	685	23.211679458618164	29	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms272	true	-2683373237609189436	99	159	520	808	1492	300	علي الله كريما والبيهقي اتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم بني-- كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي -ساحر ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر والبزار عن بريدة قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	272	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	130	186	698	970	1641	304	صلي الله عليه وسلم----- اتاني جبريل عليه السلام فقال--- هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم 179اب كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر فذكر الحديث بطوله3 وقال----------- صلي الله عليه وسلم	393	6403008343565050443	233	409.0	181	291	80.0687255859375	47	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms290	true	-4379731713430206396	72	220	341	1069	1431	300	صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	290	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0887	false	-4077377014126457869	125	178	684	947	1567	304	صاحب ابل لا يءد---------ي حقها ------------منها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيل- واحد- تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	887	6403008343565050443	129	-136.0	103	859	15.017461776733398	21	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms306	true	-5484151127052658134	226	264	1141	1312	1470	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر ----والبزار بسند حسن ان------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	306	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	239	283	1223	1427	1516	302	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -------------قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر رواه البخاري والنساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	6403008343565050443	144	254.0	112	217	66.35944366455078	31	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms334	true	8884162203923836814	156	198	824	1032	1503	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا فان الله يقبلها بيمينه اي ملتبسة بيمينه وبركته ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه بفتح فضم فتشديد مهره اول ما يولد حتي تكون مثل الجبل	334	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	43	74	213	363	1636	304	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب- فان الله يقبل-- بيمين------------------------ه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه--------------------------------- حتي تكون مثل الجبل	880	6403008343565050443	148	251.5	117	210	70.47618865966797	28	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	23	63	106	292	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	335	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	156	197	779	970	1553	304	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق	881	6403008343565050443	186	365.0	146	191	97.3822021484375	39	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	0	23	0	106	1470	300	مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	335	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	196	219	993	1099	1516	302	مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	882	6403008343565050443	106	212.0	83	106	100.0	23	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	160	222	772	1069	1470	300	لا يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك عنها لحيي سبعين شيطانا اي الص----------------------------------------------------------------------------------دقة---- افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال جهد المقل وابدا بمن تعول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل -كيف ذاك يا رسول الله --فقال رجل له مال كثير اخذ من عرضه اي بضم اوله المهمل وبالضاد المعجمة جانبه ماءة الف درهم وتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	335	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0884	false	-7757433033374590388	90	220	419	1069	1468	302	لا يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك----- لحيي سبعين شيطانا رواه احمد والطبراني والبزار2 وعن عمر رضي الله عنه قال ذكر لي ان الاعمال تتباهي فتقول الصدقة انا افضلكم رواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0021png وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما والحاكم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله اب قال رجل له مال كثير اخذ من عرض-----------------------------------------ه ماءة الف درهم -تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ احدهما فتصدق به	884	6403008343565050443	220	371.5	170	697	31.563844680786133	42	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms339	true	3017149241131241676	97	157	469	776	1508	300	بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذه عواء اهل النار ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشدا-------------قهم دما---- قلت من هءلاء قال الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	339	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1011	false	-210672430238364994	87	149	431	750	1599	302	بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قال------ عواء اهل النار ثم انطلقا بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال الذين يفطرون قبل تحلة صومهم	1011	6403008343565050443	301	580.0	242	325	92.61538696289062	55	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms341	true	-500388057217459878	125	166	675	863	1527	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية من النار فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اي بلسانه وقلبه اني صاءم ---------	341	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0975	false	-1548620980904039584	44	79	229	389	1538	302	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة------------------ فاذا كان---- صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فل--------------يقل-- اني صاءم اني صاءم	975	6403008343565050443	148	264.0	115	198	74.74747467041016	31	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms398	true	4239785464388171055	215	300	1155	1587	1587	300	طلب الحلال واجب علي كل مسلم ----والطبراني والبيهقي--------------------------- طلب الحلال فريضة بعد------------- ال-فراءض والترمذي وقال حسن صحيح غريب والحاكم وصححه -------------------------------------من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة قالوا يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم كثير قال وسيكون في قرون بعدي واحمد وغيره باسناد حسن----------------------------------------------------------------------------- اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خلق-- وعفة في ----------------طعمة والطبراني طوبي ---------------------------------------------لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل-	398	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	5	135	24	673	1529	302	طلب الحلال واجب علي كل مسلم رواه الطبراني في الاوسط واسناده حسن2 وفي حديث اخر طلب الحلال فريضة بعد الفريضة رواه الطبراني والبيهقي وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة قالوا يا رسول الله ان هذا في امتك------ كثير قال وسيكون في قرون بعدي رواه الترمذي والحاكم وصححاه وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة رواه 111اب احمد والطبراني باسناد حسن وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل	237	6403008343565050443	349	570.5	275	655	53.28244400024414	63	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	0	54	0	268	1450	300	بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ----والطبراني يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------------------------------------------------------------------------------------------ اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت-------------------------------------------------- فالنار اولي به والبزار وفيه نكار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انه لا دين لمن لا امانة له ولا	399	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	135	302	673	1529	1529	302	بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه الطبراني وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال تليت هذه الاية عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا فقام سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني مستجاب الدعوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعون يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0338png فالنار اولي به رواه الطبراني في الصغير1 السحت بضم السين واسكان الحاء وبضمهما ايضا هو الحرام وقيل هو الخبيث من المكاسب وعن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا اخا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا-	237	6403008343565050443	247	408.5	196	857	28.821470260620117	46	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	54	228	268	1103	1450	300	صلاة ولا زكا------------------ة انه من اصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعني قميصا لم تقبل صلاته حتي ينحي ذلك الجلباب عنه ان الله تبارك وتعالي اكرم واجل من ---------------ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه جلباب من حرام واحمد ع------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه در-هم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه---- ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته ي------------------------------------------------------------قوله والبيهقي من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد اشترك في عارها واثمها -قال الحافظ المنذري في اسناده احتمال للتحسين ويشبه ان يكون موقوفا واحمد بسند جيد والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب ثم ياتي فيحمله علي ظهره فياكل خير---------------------------------------------------------- له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه وابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما والحاكم من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه والطبراني من كسب مالا--- حراما فاعتق منه و--وصل منه رحم---------------------------------ه كان ذلك اصرا عليه	399	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	0	205	0	948	1465	302	صلاة ولا زكاة له يا اخا العالية انه من اصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعني قميصا لم تقبل صلاته حتي ينحي ذلك الجلباب عنه ان الله تبارك وتعالي اكرم واجل يا اخا العالية من ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه جلباب من حرام رواه البزار2 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه دراهم من حرام لم يقبل الله عز وجل--- صلاة ما دام عليه قال ثم ادخل اصبعه -في اذنه- ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه احمد وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد اش-رك في عارها واثمها رواه البيهقي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيذهب به الي الجبل فيحتطب ثم ياتي فيحمله علي ظهره فياكل خير له 112 من ان يسال الناس ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه رواه احمد باسناد جيد5 وقال----------------------------------------------------------------------------------- من كسب مالا من حرام- فاعتق منه او وصل منه رحمه او تصدق به او انفقه في سبيل الله كان ذلك اصرا عليه	238	6403008343565050443	625	1075.5	486	1042	59.980804443359375	120	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	10	43	56	218	1450	300	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به	399	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	266	299	1315	1477	1490	302	يا سعد اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سخت فالنار اولي به	976	6403008343565050443	161	321.0	128	162	99.3827133178711	32	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms399	true	2176768051204464172	164	193	799	933	1450	300	والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حب--------له فيذهب به الي الجبل فيحتطب ثم ياتي فيحمله علي ظهره فياكل خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	399	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0977	false	-5163067896020508537	11	32	50	143	1553	304	والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم ترابا فيجعله في فيه------------------------------------------------- خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه	977	6403008343565050443	79	136.5	60	142	55.63380432128906	17	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms417	true	7594183303466613280	5	40	22	176	1458	300	ان الله------------- اكرم واجل ---------------من ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه ثو--ب من حرام وقوله ------------------------------------------من اشتري ثوبا بعشرة دراهم فيها در-هم من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه	417	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	25	73	119	343	1465	302	ان الله تبارك وتعالي اكرم واجل يا اخا العالية من ان يقبل عمل رجل او صلاته وعليه جلباب من حرام رواه البزار2 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه دراهم من حرام لم يقبل الله عز وجل--- صلاة ما دام عليه	238	6403008343565050443	139	207.5	106	227	61.23347854614258	27	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms417	true	7594183303466613280	82	113	373	522	1458	300	وقوله لا تزال قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه	417	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	2	33	13	161	1558	302	وقال م-ا تزال قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه	239	6403008343565050443	145	285.0	115	149	97.31543731689453	29	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms428	true	-1496867734422372239	243	300	1209	1489	1489	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال لصاحب التابوت -ما بال الابعد قد-	428	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0199	false	-2563012189812895491	192	249	989	1274	1517	302	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت وما بال الابعد قد	199	6403008343565050443	273	509.5	219	292	93.49314880371094	51	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms462	true	-1056886108631098517	41	97	207	472	1494	300	علي كرم الله وجهه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا اخا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا	462	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	247	302	1270	1529	1529	302	علي رضي الله عن-ه قال كنا جلوسا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من اهل العالية فقال يا رسول الله اخبرني باشد شء في هذا الدين والينه فقال الينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واشده يا اخا العالية الامانة انه لا دين لمن لا امانة له ولا-	237	6403008343565050443	249	473.0	195	265	93.96226501464844	52	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms463	true	-7480664967442217034	46	70	263	387	1572	300	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	463	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0485	false	-6857310070439925382	138	162	700	824	1584	302	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	485	6403008343565050443	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms464	true	-8984843754138253224	97	139	506	741	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية ل---مسلم	464	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	114	155	602	837	1660	302	صلي الله عليه وسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه البخاري ومسلم	486	6403008343565050443	220	419.0	181	239	92.05020904541016	37	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms465	true	-7268559041070123971	0	89	0	430	1518	300	الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه واحمد ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه قال البيهقي انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا والاصبهاني كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	465	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0485	false	-6857310070439925382	242	302	1288	1584	1584	302	الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه رواه الطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال صلي---------- الل--------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم---------------------------------------- كل عين باكية يوم القيامة الا عين- غضت عن محارم الله وعين- سهرت في سبيل الله وعين- خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله-	485	6403008343565050443	247	409.5	193	430	57.44186019897461	46	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms465	true	-7268559041070123971	0	89	0	430	1518	300	الله عليه وسلم يعني- عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه واحمد ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه قال البيهقي انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا والاصبهاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وعينا سهرت في سبيل الله وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	465	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	56	149	256	742	1490	302	الله عليه وسلم حاكيا عن ربه------- النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة وقال صحيح الاسناد ---------------------------------------قال البيهقي انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا4 image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0140png وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عين باكية يوم القيامة الا عين- غضت عن محارم الله وعين- سهرت في سبيل الله وعين- خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله	976	6403008343565050443	316	542.0	247	535	59.06542205810547	62	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms475	true	7965705414854835267	119	192	611	976	1520	300	فقال لاحداهما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس------------------------------------ وابو يعلي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل ف-----------قالوا يا رسول الله	475	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0975	false	-1548620980904039584	201	301	1029	1532	1538	302	فقال لاحداهما قيءي فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان من لحوم الناس رواه احمد واللفظ له وابن ابي الدنيا وابو يعلي كلهم عن رجل لم يسم عن عبيد العس هو القدح الصغير وقد جاء في الحديث الصحيح الفرق بين الغيبة والبهتان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة قالوا-------- الله	975	6403008343565050443	328	597.0	262	516	63.56589126586914	61	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms476	true	4050878356247205537	26	124	135	604	1481	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال لصاحب التابوت -ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يق-----------------------ال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم	476	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0199	false	-2563012189812895491	192	295	989	1482	1517	302	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون--- بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت وما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او وفاء ثم قال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا	199	6403008343565050443	453	855.5	358	503	90.05963897705078	87	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms498	true	-8381400117972487046	204	256	1068	1313	1560	300	يفتح لاحدهم في الاخرة باب من الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا جاءه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي يفتح---------- له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فما ياتيه من الاياس----- وقال	498	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0245	false	7630515067877515346	0	49	0	232	1508	302	يفتح لاحدهم---------- باب من الجنة فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا وصله اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال له هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فلا يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب ويقال هلم ه--------------لم فما ياتيه ----لاياسه منه وقال	245	6403008343565050443	196	358.5	152	260	75.38461303710938	38	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms500	true	2546083876971905978	0	98	0	486	1542	300	النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذ- بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين---- فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم----- اليوم هاهنا قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك ق-------------ال اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال -ليخفف عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي---- يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع	500	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0198	false	-8940362231405716408	19	109	91	537	1548	302	النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه----------------------------- فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم ههنا اليوم قا------لوا فلان وفلان------------------ وما ذاك يا نبي الله فقال اما احدهما فكان لا ي-تنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر-- قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال اليخفف عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم------------------ لسمعتم ما اسمع	198	6403008343565050443	409	718.5	326	520	78.65384674072266	72	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms503	true	8259330293602755646	75	101	366	491	1432	300	-------------افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وحينءذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي السكوت عن حكاية كل شء شوهد من احوال الناس الا ما في حكايته نفع-- لمسلم او دفع	503	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0233	false	-9010425234225597566	99	163	498	813	1557	302	والخيانة وهي افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او غيرهما سواء كان الكشف بالقول او بالكتب او بالرمز او نحوه وسواء كان المنقول قولا او عملا عيبا او غير عيب حتي لو راه يخفي مال نفسه فذكره فهو نميمة فينبغي لكل احد ان يسكت عما راه--- من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم --ودفع	233	6403008343565050443	87	115.5	67	320	27.1875	15	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms536	true	-5768125465131777547	0	37	0	169	1464	300	من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم------ كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل اي ازاره ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر	536	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	142	178	761	927	1641	304	من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم 179اب كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ولا ---------الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر	393	6403008343565050443	156	303.5	122	175	89.14286041259766	33	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms571	true	2352415158527416956	54	79	276	411	1528	300	مسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك -----	571	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	139	183	704	979	1548	302	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه	978	6403008343565050443	134	239.0	109	275	48.727272033691406	23	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms594	true	-3421084227809690641	192	239	947	1172	1504	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شع-ر غنم------ كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل اي ازاره خيلاء ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خم-----ر الحديث	594	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0393	false	1224060500662575384	134	180	717	939	1641	304	اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم 179اب كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ولا ---------------الي عاق لوالديه ولا الي مدمن خمر فذكر الحديث	393	6403008343565050443	206	388.5	163	237	86.91983032226562	40	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms596	true	-8239318075637640850	202	227	1026	1158	1542	300	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر و----البزار	596	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0485	false	-6857310070439925382	138	164	700	836	1584	302	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر رواه البزار	485	6403008343565050443	131	254.5	106	136	96.32353210449219	24	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms603	true	5620138413011944978	83	172	445	875	1509	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير اوصاني ان لا انظر الي من هو فوقي وان انظر الي من هو دوني واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني ان لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة والشيخان وغيرهما عن ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	603	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1107	false	-9068802197260044938	208	265	1109	1376	1596	304	عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بخصال من الخير اوصاني ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخاف في الله لومة لاءم واوصاني ان اقول الحق وان كان مرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن حبان في صحيحه وقال صلي الله عليه وسلم من ارضي سلطانا واسخط ربه خرج من دين الله رواه الحاكم وقال صلي الله عليه وسلم	1107	6403008343565050443	143	130.0	112	554	25.812274932861328	31	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms607	true	-2266781526361590697	42	108	212	523	1485	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم--- ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	607	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	238	302	1248	1548	1548	302	ابي مسعود البدري------------- قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله-	978	6403008343565050443	297	572.0	235	314	94.58599090576172	62	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms661	true	947379593965684620	20	111	102	552	1477	300	يا ابا هريرة عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها ويا ابا هريرة جور ساعة في حكم اشد واعظم عند الله عز وجل من معاصي ستين سنة وفي رواية عدل يوم واحد افضل من عبادة ستين سنة ورواه الطبراني باسناد حسن بلفظ يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين صباحا والطبراني وقال حسن غريب---------- احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	661	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1106	false	345302518372070014	77	134	394	678	1647	302	يا ابا هريرة عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها -يا ابا هريرة جور ساعة في حكم اشد واعظم عند الله عز وجل من معاصي ستين سنة -----------------------------------------------رواه الاصبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وقال صلي الله عليه وسلم احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي وابعدهم ا----------مام جاءر	1106	6403008343565050443	262	476.0	207	460	56.956520080566406	49	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms697	true	-6308363555507878574	79	171	416	887	1525	300	والزواني وابنا--------- خزيمة وحبان في -صحيحيهما قال المنذري ولا علة له عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل فاذا انا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عواء اهل النار ثم انطلق- بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قيل هءلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم فقال	697	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1011	false	-210672430238364994	63	150	304	755	1599	302	والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة------ في اصحيحه والبيهقي و----------------عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما انا ناءم اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذ-----ا باصوات شديدة فقلت ما هذه الاصوات قال------ عواء اهل النار ثم انطلقا بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هءلاء قال------ الذين يفطرون قبل تحلة صومهم رواه	1011	6403008343565050443	411	744.0	329	490	83.87754821777344	74	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms698	true	-1487684663860307025	148	226	746	1160	1525	300	الله عليه وسلم قال تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله فازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير ليستحم فجاء- ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت	698	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0885	false	7832917359652708048	0	77	0	409	1718	304	الله عليه وسلم---- تعبد عابد من بني اسراءيل فعبد الله في صومعة س-تين عاما فامطرت الارض فاخضرت فاشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف او رغيفان فبينما هو في الارض لقيته امراة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتي غشيها ثم اغمي عليه فنزل الغدير -يستحم فجاءه ساءل فاوما اليه ان ياخذ الرغيفين ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف او الرغيفان مع حسناته فرجحت	885	6403008343565050443	404	788.5	328	415	97.34939575195312	72	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms747	true	-5641103782227440788	100	156	507	771	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	156	206	787	1016	1490	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذن-ه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	976	6403008343565050443	229	436.0	179	264	86.74242401123047	48	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms801	true	6805969050146514983	113	290	599	1574	1618	300	صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين---------------------------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت و----البخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ورواه الطبراني موقوفا علي ابن مسعود بسند حسن واحمد بسند رواته ثقات لكن تابعيه لم يسم من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار وابن ماجه والحاكم وصححه لن تزول قدما شاهد الزور حتي يوجب الله له النار والطبراني ان الطير لتضرب-------------------------------------------------- بمناقيرها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم به شاهد الزور ولا يفارق قدماه---- الارض حتي يقذف به في النار ----والطبراني	801	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	44	166	229	916	1558	302	صلي الله عليه وسلم----- الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا الاشراك بالله وعقوق الوالدين الا وشهادة الزور وقول الزور وكان متكءا فجلس--------------------------------- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري و----مسلم والترمذي و---------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به -رواه ابو داوود واللفظ له والترمذي وابن ماجه وقال----------------------------------- من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار رواه احمد وقال------------------------------------------------------------------ ان الطير لتضرب image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0340png بمناقيرها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يتكلم به شاهد الزور ولا تفارق قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار رواه الطبراني	239	6403008343565050443	542	920.0	437	1065	50.89201736450195	91	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms808	true	8195486439633902134	118	151	608	760	1528	300	وهي ان يطلق لفظا هو ظاهر في معني ويريد م---عني اخر يتناوله ذلك اللفظ لكنه خلاف ظاهره كما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النخعي اذا بلغ انسانا عنك شء قلته فقل الله يعلم ما قلت من ذلك	808	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0229	false	3040096971216265947	191	261	948	1304	1495	302	وهو ان يطلق لفظا هو ظاهر في معني -يريد به معني اخر يتناوله ذلك اللفظ لكنه خلاف ظاهره image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0327png وهو ضرب من الخداع فان دعت اليه مصلحة شرعية او حاجة لا مندوحة عنها الا بالكذب فلا باس بالتعريض والتورية وان لم يكن شء من ذلك كره وليس بحرام الا ان يتوصل به الي اخذ باطل او دفع حق مثال التعريض المباح----------------------- الله يعلم ما قلت من ذلك	229	6403008343565050443	111	171.5	86	380	29.210525512695312	20	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms884	true	-7665754743497609797	204	235	1025	1204	1523	300	يا ايها الناس توبوا------ الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحات قبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	884	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	105	137	522	707	1516	302	يا ايها الناس توبوا 303اب الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالح-ة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا	882	6403008343565050443	177	335.5	146	186	95.16129302978516	28	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms896	true	61902796710488335	98	205	508	1048	1526	300	صلي الله عليه وسلم في قو----له تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا--------------------------------------------------------------- ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا قال فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا فان لكل -رجل منكم مثل هذا---- واما الكافر فيعطي كتابه بشماله مسودا وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويجعل علي راسه تاج من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا ال------لهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	896	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	135	239	662	1218	1520	302	صلي الله عليه وسلم في قول الله تعالي يوم ندعوا كل اناس ام--مهم قال يدعي احدهم كتا------به بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0402png علي صورة ادم ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا---- فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول---- ابشروا---- لكل واحد منكم مثل هذا قال واما الكافر في------------------سود- وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا--------------------- من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اليوم اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	283	6403008343565050443	458	776.5	365	619	73.99031066894531	81	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms898	true	-3132336759554157815	51	151	265	760	1512	300	عاءشة انها بك---------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حتي يعلم ايجوز ام لا واخرجه الحاكم وقال انه صحيح علي شرطهما لولا ارسال فيه بين الحسن وعاءشة والترمذي وقال حسن غريب عن انس رضي الله عنه قا---ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	14	93	73	462	1520	302	عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه او في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز رواه ابو داوود2 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	283	6403008343565050443	331	584.0	259	528	62.68939208984375	62	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK007070-ara1.ms904	true	5397728445119473762	0	107	0	543	1476	300	صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له- وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق الخاطف قال قلت بابي انت وامي اي شء ك---البرق قال الم تروا الي البرق----- كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيك-------------------م قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع------ الا زحفا---- وفي حافتي الصراط-------------------------------------------------- كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش في النار والذي نفس محمد بيده ان قعر جهنم لسبعين خريفا والشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	904	4787591112028517234	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0291	false	-5581614096884974443	79	188	408	987	1608	302	صلي الله عليه وسل------م فيءذن لهم وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولهم كالبرق قال----------- بابي انت وامي اي شء كمر البرق قال الم تر-- الي البرق 13اب كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0412png كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردش في النار والذي نفس محمد بيده ان قعر جهنم لسبعون ---------------------------------خريفا1 وقال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	291	6403008343565050443	466	813.5	371	634	73.50157928466797	78	JK007070-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1