id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	163	239	839	1233	1585	300	ملك من ملوك الفرس موبذان ما شء واحد يعز به السلطان قا-ل الطاعة قال فما سبب الطاعة قال تقريب----- الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرفق بالرعية واخذ الحق--- منهم------------ واداءه اليهم عند اوانه وسد الفروج وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وان يحرص القوي علي الضعيف قال فما صلاح الملك قال وزراءه واعوانه فانهم ان صلحوا صلح وان فسدوا فسد قال فاية خصلة تكون في الملك انفع قال --صدق النية وقال الامام ----------	5	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms015	false	2518200016255897096	110	203	555	1050	1590	300	ملك من ملوك الفرس حكيما من حكماءهم فقال ما عز الملك قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما -حصن الملك قال وزراءه واعوانه فانهم اذا صلحوا صلح الملك واذا فسدوا فسد الملك قال فما سبب صلاحهم قال البذل والانعام والاحسان الشامل قال فاي الامور احمد للملك قال الرفق بالرعية واخذ الاموال منهم من غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه وسد الثغور وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وزجر---- القوي عن- الضعي-----------------------------------------------------------------------ف قال فاي- خصلة تكون في الملك انفع قال الصدق في جميع الاحوال واما الاساس	15	2508033100568372839	251	404.0	198	573	43.80453872680664	39	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	173	200	882	1030	1585	300	السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال تقريب----- الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم------------ واداءه اليهم عند اوانه	5	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms023	false	956193700714651469	206	237	1077	1240	1557	300	الملك قا--ل الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه	23	2508033100568372839	136	249.5	110	165	82.42424011230469	23	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	246	286	1267	1505	1585	300	للملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة للمحسن والعمل بالاناة فيما يحدث---------- فان له في تاخير العقوبة امكان العفو وفي تعجيل المكافاة بالاحسان المسارعة ف-ي الطاعة من الرعية وفي الاناة انفساح الراي واتضا-ح الصواب وقال	5	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms033	false	2823629831134553978	172	214	898	1145	1579	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل --مكافاة المحسن والعمل بالاناة فيما يحدث من الامور فان له في تاخير العقوبة امكان العفو وفي تعجيل المكافاة بالاحسان المسارعة الي الطاعة من الرعية وفي الاناة اتضا-ح الراي وانفساح الصواب وسال	33	2508033100568372839	225	416.0	185	250	90.0	32	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	246	269	1267	1399	1585	300	للملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة للمحسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان	5	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms055	false	3332167624147798623	278	300	1487	1609	1609	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل --مكافاة المحسن و-------الاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان-	55	2508033100568372839	120	221.5	99	132	90.90908813476562	18	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms07	true	-3129147067005239346	2	41	8	185	1453	298	قال يزيد بن معاوية لابيه---- يا ابة---------- هل ذممت عاقبة حلم قط ام حمدت عاقبة اقدام قط -قال ما حلمت عن لءيم--- وان كان وليا الا اعقبني ندما ولا اقدمت علي------ كريم--- وان كان عدوا الا -اعقبني اسفا -قال	7	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms035	false	-1736691498004351956	205	249	1111	1317	1569	300	سال يزيد بن معاوية اباه فقال يا امير المءمنين هل ذممت عاقبة حلم قط او حمدت عاقبة اقدام قط فقال ما حلمت من لءيم قط وان كان وليا الا اعقبني ندما ولا اقدمت علي عقوبة كريم قط وان كان عدوا الا واعقبني اسفا وقال	35	2508033100568372839	167	278.0	128	206	81.06796264648438	28	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms09	true	1004170928229875708	47	163	222	784	1451	300	معاوية------------- يقول ان اولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وان انقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه ----قال عكرمة ان الله تعالي ----------------------------------------قال ليوسف عليه السلام بعفو عن اخوتك رفعت ذكرك في الذاكرين وقال جعفر بن محمد لان اندم علي العفو احب الي من ان اندم علي العقوبة كتب الحجاج الي عبد الملك يا امير المءمنين انك اعز ما تكون احوج ما تكون الي الله عز وجل واذا عززت بالله فاعفو لله فانك به تعز واليه ترجع غضب سليمان بن عبد الملك علي خالد بن عبد الله القسري فلما دخل عليه قال يا امير المءمنين ان القدرة تذهب الحفيظة وانك تجل عن العقوبة فان تعف فاهل ذلك انت وان تعاقب فبما كان منا كا------------------------ن المامون	9	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms030	false	-4457945966275122680	41	137	217	681	1474	300	معاوية رضي الله عنه يقول ان اولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وان انقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه وقيل ان عظيما من عظماء قريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا فلما ظفر به قال ل--------ه لولا-------------------------------------------------------------------------------------- ان القدرة تذه---------ب الحفيظة لا نتقمت منك ثم اطلقه فحسنت سيرة الرجل بعد ذلك و----------------------------------------------------------------------------غضب سليمان بن عبد الملك علي خالد بن عبد الله القسري فلما دخل عليه قال يا امير المءمنين ان القدرة تذهب الحفيظة وانك تجل عن العقوبة فان تعف فاهل ذلك انت وان تعاقب فاهل ذلك انا فعفا عنه والله اعلم وحكي ان المامون	30	2508033100568372839	299	453.5	231	643	46.50077819824219	52	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms10	true	7618999184844282301	236	285	1186	1433	1513	300	جري بين شهرام المروزي وبين ابي مسلم الخراساني كلام شديد فما -------زال ابو مسلم يقاوله الي ان قال له شهرام بالغيظ كذبت فلما قال له ذلك صمت ابو مسلم -وندم شهرام و----اقبل عليه-------- معتذرا وخاضعا متذل-لا فلما راي ذلك ابو مسلم ق--------ال لسان سبق ووهم اخطا وانما الغضب -----شيطان	10	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms031	false	-7107903137036896417	115	168	563	832	1478	300	جري بين شهرام المروزي وبين ابي مسلم الخراساني كلام شديد ومنازعة فمازال ابو مسلم يقاوله الي ان قال له شهرام يالقيط ف-----لما قال--- ذلك سكت ابو مسلم ثم ان شهرام ندم فاقبل علي ابي مسلم معتذرا وخاضعا ومتنصلا فلما راي---- ابو مسلم ذلك منه قال لسان سبق ووهم اخطا وانما الغضب من الشيطان	31	2508033100568372839	215	355.5	170	281	76.51245880126953	35	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms11	true	-3022447587266061386	0	87	0	433	1562	300	يسعك وقد عفونا عنك علي كل حال فقال شهرام ايها الامير ان عفو----ك لا يكون غد-را قال اجل -قال فان عظم ذنبي لا يدع قلبي يسكن ولج في الاعتذار فقال ابو مسلم يا عجبي كنت تسء وانا احسن فاذا احسنت اسء قال هشام بن محمد اتي النعمان بن المنذر برجلين احدهما قد اذنب ذنبا عظيما فعفا عنه والاخر قد اذنب ذنبا صغيرا فعاقبه وقال مجزوء الكامل تعفو الملوك عن العظيم من الذنوب لفضلها ولقد تعاقب في اليسير وليس ذلك لجهلها الا ليعرف حلمها ويخاف شدة نكلها ولابي	11	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms031	false	-7107903137036896417	169	228	839	1131	1478	300	يسعك وقد عفونا عنك ف-----------قال شهرام ايها الامير ان عفو مثلك لا يكون غرورا قال اجل فقال -ان عظم ذنبي لا يدع قلبي يسكن فق----------------ال ابو مسلم يا عجبا كنت تسء وانا احسن فاذا احسنت اسء انشدني بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعفو الملوك عن العظيم من الامور لفضلها ولقد تعاقب في اليسير وليس ذاك لجهلها الا ليعرف فضلها ويخاف شدة نكلها ويحكي	31	2508033100568372839	259	450.0	202	439	58.99772262573242	45	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms19	true	6706898094619399759	35	142	179	745	1555	294	وكان يقال ما استنبط الصواب بمثل المش-ورة ولا حصنت النعم بمثل المواساة ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر استشار ابو جعفر المنصور سلم بن قتيبة فقال له ما تقول في ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء 22 قال حسبك وقال الشاعر مادحا لبعضهم البسيط يصيب بالراي ما يعيا العيان له في القرب والمنتاي والريث والعجل تموت اضغانه ايام قدرته ومكنة الحر تنسي فاحش الخطل وقال الاوزاعي نعم وزير العلم الراي الحسن وقال عبد الملك بن مروان لان اخطء وقد استشرت احب الي من ان اصيب وقد استبددت براي فامضيه ع-ن غير مشورة لان المقدم علي رايه يزري به امران تصديقه رايه الواجب عليه	19	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms063	false	-3256861324726773058	252	300	1347	1597	1597	300	وكان يقال ما استنبط الصواب بمثل المشاورة ولا حصنت النعم بمثل المواساة ولا اكتسبت البغضة بمثل الكبر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان لان اخطء وقد استشرت احب الي من ان اصيب وقد استبددت براي وامضيته من غير مشورة لان------- علي رايه يزري به امران تصديقه رايه الواجب عليه-	63	2508033100568372839	243	458.0	197	568	42.78168869018555	44	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK007066-ara1.ms19	true	6706898094619399759	142	189	745	1001	1555	294	تكذبيه وتركه من المشورة ما يزداد في امره بصيرة وقد قال الشاعر المتقارب اذا الامر اشكل انفاذه ولم تر-منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في س-ره اخاك اخاك اللبيب النصيحا فيا ربما فرح الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا	19	-2181915292582724179	JK001189-ara1.mARkdown.ms064	false	8092170717041980005	0	44	0	239	1636	300	تكذيبه وتركه من المشورة ما يزداد ب-----ه بصيرة انشدني بعضهم -----------اذا الامر اشكل انقاذه ولم تر منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في سترة اخاك اخاك اللبيب النصيحا ف---ربما فرج الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا	64	2508033100568372839	218	391.5	177	258	84.49612426757812	35	JK007066-ara1	JK001189-ara1.mARkdown