id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0021	true	-1056164118793703277	54	118	242	535	1398	300	عن عمر قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية اخري يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وجعله في مسند ابن عمر قالوا فيه ان عمر قال يا رسول الله 24 السادس عن ابن عمر من رواية سعيد بن المسيب عنه عن عمر قال قال النبي صلي الله عليه	21	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	67	108	338	541	1575	300	عنهق----ال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية ي-----وما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وعن صفية بنت حيي رضي الله عنهاقالت كان--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	646	-3973659630795073157	165	292.0	129	293	56.31399154663086	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0021	true	-1056164118793703277	54	88	242	404	1398	300	عن عمر قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية اخري يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وجعله في	21	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0651	false	-739278389766842111	168	199	841	994	1529	300	عنه----قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية ي-----وما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة اعتكف في	651	-3973659630795073157	146	275.0	115	162	90.12345886230469	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0021	true	-1056164118793703277	61	86	270	395	1398	300	اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية --اخري يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	21	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0652	false	7024533949911523895	26	90	120	460	1557	300	اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة والليل ليس محلا للصيام ويستدل بهذا من لم يشترط الصيام في الاعتكاف يقول يعتكف ولو لم يصحبه صيام وفي رواية يوما في المسجد الحرام والذين يشترطون الصيام يجيبون عن حديث عمر رضي الله عنهاعتكف ليلة بيومها بدليل انه قال في الرواية الاخري يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	652	-3973659630795073157	125	235.5	100	340	36.764705657958984	22	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0021	true	-1056164118793703277	269	300	1241	1398	1398	300	عمر ------------قال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث-	21	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1225	false	2175849206808811462	240	274	1333	1507	1644	300	عمر رضي الله عنهقال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث	1225	-3973659630795073157	152	278.5	122	174	87.3563232421875	28	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0033	true	781207885937619794	261	300	1252	1439	1439	300	عن عمر ------------------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في-	33	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0916	false	-1910713182038726943	174	215	864	1069	1504	300	عن عمر رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في	916	-3973659630795073157	186	349.0	149	206	90.291259765625	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0033	true	781207885937619794	157	254	747	1218	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما وفي حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان كنا مع عتبة فجاءنا كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي افراد مسلم من رواية سويد بن غفلة عن عمر ان عمر خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	33	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1247	false	525226118756576879	200	238	1051	1250	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبعيه --------السبابة والوسطي ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1247	-3973659630795073157	183	301.5	146	471	38.8535041809082	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0033	true	781207885937619794	159	254	757	1218	1439	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الو---------------------------------------------------------------------------------------------سطي والسبابة وضمهما وفي حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان كنا مع عتبة فجاءنا كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي افراد مسلم من رواية سويد بن غفلة عن عمر ان عمر خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	33	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	0	51	0	274	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1248	-3973659630795073157	179	254.5	144	554	32.31047058105469	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0067	true	2418966312210460839	142	168	672	813	1448	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وهو في افراد البخاري	67	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0073	false	8059308445612046288	0	23	0	132	1593	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا ول------------لبخاري	73	-3973659630795073157	127	231.0	105	145	87.5862045288086	21	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0069	true	-7050347370900410251	77	158	387	795	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي افراد مسلم عن يحيي بن الجزار وعن شتير بن شكل جميعا عن علي عليه السلام عنه عليه الصلاة والسلام شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر فذكر نحو ذلك وزاد شتير ثم صلاها بين المغرب والعشاء وفي مسند ا------بن مسعود نحوه 125 العاشر عن زيد بن وهب عن علي قال كساني رسول الله صلي الله عليه	69	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	143	193	738	1004	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال يو----------------------م الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ ل-مسل-----------------------------------------------------------------------------------م شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العص-----------------------ر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حبس المشركون------------------ رسول الله صلي الله عليه	140	-3973659630795073157	223	373.0	179	414	53.8647346496582	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0088	true	-2376753525739225375	213	300	1002	1398	1398	300	عن ابيه قال قال سعد-------- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل-	88	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	72	154	374	759	1536	300	بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت---- فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل	944	-3973659630795073157	362	677.0	283	405	89.3827133178711	73	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0089	true	5933600290203549054	0	59	0	284	1402	300	في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ولكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	89	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	154	213	759	1044	1536	300	في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم -لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	944	-3973659630795073157	279	542.0	221	287	97.2125473022461	56	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0112	true	3922206701136380618	33	88	146	408	1451	300	عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذا الدار واشار بيده الي دار عبد الله ---------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ----------------------------ولو استزدته لزادني	112	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0118	false	-3076720900682266599	3	67	20	338	1615	300	عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس-قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلمولو استزدته لزادني	118	-3973659630795073157	255	468.0	202	320	79.6875	50	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0117	true	-727043587536087804	119	192	573	927	1462	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وليست للاشعث بن قيس في -	117	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1151	false	-5516258938263433170	38	102	174	484	1493	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ا----------------------------------------لاشعث بن قيس رضي	1151	-3973659630795073157	277	512.5	218	355	78.02816772460938	57	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0126	true	7891806543746107235	218	286	1045	1387	1458	300	عن عبد الله ---------------------قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا وفي مسند-------------------------------------- علي بن ابي طالب نحوه 330 الحادي والعشرون عن مرة قال قال عبد الله لما اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	126	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	178	242	930	1264	1613	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا -في هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه -----	140	-3973659630795073157	254	427.5	202	402	63.184078216552734	46	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0126	true	7891806543746107235	222	262	1061	1274	1458	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	126	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0143	false	1942288338037370299	64	103	322	534	1576	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	212	419.0	173	213	99.530517578125	40	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	0	46	0	230	1438	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقا--------ل عبد الله	131	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0099	false	4181626273880303398	236	284	1244	1483	1567	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عمار بن ياسر رضي الله	99	-3973659630795073157	220	410.5	175	242	90.90908813476562	41	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	5	43	26	216	1438	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	131	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0100	false	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	173	309.0	139	407	42.506141662597656	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0164	true	4060194702991635367	110	152	546	746	1476	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي ------------فدعا بماءدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شيبه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال له هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه فقال	164	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1204	false	-4404624370583076342	234	276	1160	1367	1487	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنهفدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال ه---لم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه يقول	1204	-3973659630795073157	189	348.5	149	212	89.15093994140625	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0167	true	2163177324962964402	57	137	280	681	1459	300	----عن ابي موسي --------------------قال خسفت الشمس ف-ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره ---------------------------------448 الخامس والعشرون بهذا الاسناد عن ابي موسي قال سءل النبي------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	167	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0494	false	-2440403160270686059	109	210	552	1072	1555	300	نعم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع من باب صلاة الكسوف و--عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله تعالي عنهقال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	494	-3973659630795073157	349	623.5	276	530	65.84906005859375	62	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0167	true	2163177324962964402	95	123	458	608	1459	300	هذه الايات التي يرسلها الله------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره و----دعاءه واستغفاره	167	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0495	false	5500224465889249065	98	126	478	631	1591	300	هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره والي دعاءه واستغفاره	495	-3973659630795073157	140	264.0	114	160	87.5	23	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0186	true	-4490424153618048730	83	145	403	705	1498	300	صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه---- فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	186	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0202	false	3659215085768897729	0	53	0	261	1501	300	صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين----------------------------------- ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	202	-3973659630795073157	254	461.0	202	306	83.00653839111328	50	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	112	296	536	1413	1433	300	همام بن الحارث عن عدي بن حاتم ------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وفي حديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب------ك فاذكر اسم الله فان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وف-يه ايضا اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك -515 الثاني عن عبد الله--------------- بن --معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت النبي صلي الله	188	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1213	false	2815594614513407061	26	209	132	1018	1462	300	همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض فلا تاكله و---حديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب المكلب فاذكر اسم الله فان امسك ع-ليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد ا----لا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف --رحمه الله تعالي وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله ---------------	1213	-3973659630795073157	810	1539.5	636	915	88.52458953857422	158	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	145	226	696	1089	1433	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها-------------------------------------- قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله -------------------------------------------------وان اصابه بعرض- فلا تاكله وفي ح-----------------------------------------------------------------------------------ديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان ا------------كل فلا تاكل فا------ني اخاف ان يكون انما امسك علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه ا---------ذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه	188	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1214	false	-2255270054705584077	50	231	259	1120	1418	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل يعني اذا اصاب الصيد بثقله وما خزق الجلد لا تاكل يعني مات بالرض بالمثقل لا يءكل مثل هذا وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب -ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه حديث عدي اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله فان امسك- عليك فادركته حيا فاذبحه	1214	-3973659630795073157	381	646.0	301	863	44.148319244384766	66	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	219	266	1050	1277	1433	300	الله فان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه ---------------------------------------------------------------------------------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة وفيه ايضا اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الل-----ه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	188	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1215	false	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك- عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه----- اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	212	341.0	167	736	28.80434799194336	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0198	true	4563979573121196205	272	300	1338	1462	1462	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر-	198	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	262	290	1280	1405	1451	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	278	-3973659630795073157	124	243.0	97	125	99.19999694824219	27	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0198	true	4563979573121196205	121	238	624	1181	1462	300	عن عمران بن حصين ------------قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرم--ه ولم ينه عنها حتي مات -قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر وفي رواية عنه لمسلم نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ا------------------------------------------------------------------------لحج ولم ينه عنها حتي مات وفي رواية مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بمعناه لهما وفيه---------------------------------------------- تمتع------نا علي عهد رسو-ل ال--له صلي الله عليه وسلم ولمسلم----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من قال في رواية مسلم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حج وعمرة و--------------------------------------------------------------------تمتع نبي الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وان رسول الله صلي الله عليه	198	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0739	false	-3659929285308590335	107	226	498	1107	1515	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمول-م ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولم-------------سلم نزلت اية المتعة------------- يعني متعة الحجوامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما---------------------------------------- بمعناه حديث عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية العمرة فمن تمتع بالعمرة الي الحج سورة البقرة الي اخره في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم ب----ل بامره عليه الصلاة والسلام امر النبي عليه الصلاة والسلاممن لم يسق الهدي ان يتمتع ففعلناها مع-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	739	-3973659630795073157	331	514.0	254	772	42.875648498535156	56	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0207	true	8567878384428534056	157	223	756	1084	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة 579 الثالث عن عبد الرحمن عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت 580 الرابع عن عبد الرحمن عن ابيه -قال قال رسول	207	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0880	false	3631200370179841667	96	152	486	778	1511	300	صلي الله عليه وسلمعن بيع الذهب بالورق دينا وعن ابي بكرة رضي الله عنه-----------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت----------- عن ابي ال--منهال اسمه سيار قال سالت	880	-3973659630795073157	229	387.5	183	329	69.60486602783203	43	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0207	true	8567878384428534056	221	280	1075	1371	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت 581 الخامس عن عبد الرحمن بن ابي بكرة -عن ابيه ---------قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم	207	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1178	false	-1936865072137740888	73	128	365	650	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وهذا الحديث ايضا عن-------- ابي بكرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	1178	-3973659630795073157	242	431.0	192	306	79.08496856689453	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0223	true	-5309408418804897692	93	161	462	779	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاءما 32 المتفق عليه عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه 622 الاول عن ال-------------حسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله ---في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	247	300	1182	1440	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل اذهب لا دية لك و----------------------------------------------------------------------عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب--- رضي الله عنهفي هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1106	-3973659630795073157	194	292.5	152	333	58.25825881958008	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0223	true	-5309408418804897692	136	188	663	905	1449	300	وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيم----ن قبلكم رجل به جرح فجزع و------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل---------------------- بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	223	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1108	false	4401935673016021118	92	205	474	1013	1441	300	وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا وكلا ان يكذب الصحابي علي النبي عليه الصلاة والسلام وهم اعلم الناس واورع الناس واتقي الناس وازهد الناس واتبع الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	237	415.5	185	540	43.88888931274414	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0245	true	-6159718492632837064	268	300	1291	1451	1451	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي-	245	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	21	55	113	288	1550	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي	751	-3973659630795073157	160	303.5	129	175	91.42857360839844	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0246	true	5479419506323742830	0	83	0	408	1456	300	ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت---- عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية ابن جريج فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا	246	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	55	135	288	689	1550	300	ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وفي رواية ف---------قال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا	751	-3973659630795073157	386	720.5	309	421	91.68646240234375	74	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0246	true	5479419506323742830	10	72	57	352	1456	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت---- عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	246	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	288	469.0	229	641	44.9297981262207	54	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0274	true	4256688553361581917	104	147	493	688	1430	300	ام- الدرداء عنه قالت------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	274	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	6	48	32	232	1552	300	ابي الدرداء رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن رواحة	604	-3973659630795073157	185	340.0	144	203	91.13300323486328	39	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0274	true	4256688553361581917	104	147	493	688	1430	300	ام- الدرداء عنه قالت------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	274	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0605	false	-8793773105219749367	164	207	859	1061	1531	300	ابي الدرداء رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	186	351.0	144	203	91.62561798095703	39	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0281	true	-4270769283615745960	178	300	882	1479	1479	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه 763 الحديث الاول عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	281	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	16	128	92	659	1501	300	عن سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهق-----------------------------------------------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم -فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	-3973659630795073157	530	1001.5	425	624	84.93589782714844	102	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0282	true	-4675745489429981910	0	66	0	330	1440	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهد- كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار الحديث نحو------------------------------ه وفي حديث سعيد بن عبيد فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	282	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	128	181	659	926	1501	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبي---------------------------------------------------------------------------------------------د فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1088	-3973659630795073157	226	417.0	180	361	62.603878021240234	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	29	81	134	391	1441	300	رافع --------قال كنا اكثر الانصار حقلا ف----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا وفي حديث ابن المبارك عن يحيي نحوه وفي اخره فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ وفي حديث الاوزاعي لمسلم ان حنظلة -------قال سالت رافع	285	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0926	false	5972255938566331271	260	300	1276	1466	1466	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فام----------------------------------------------------------------ا الذهب والورق فلم ينهنا و---------------------لمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع-	926	-3973659630795073157	163	273.5	130	276	59.0579719543457	29	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	81	138	391	674	1441	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا	285	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	0	54	0	274	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به---- اخرجه	927	-3973659630795073157	268	513.5	214	283	94.69964599609375	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	36	136	170	664	1441	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فر-------------------------------------------بما اخرجت هذه ولم تخرج هذه--------------------------------------------------- فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا وفي حديث ابن المبارك عن يحيي نحوه وفي اخره فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ وفي حديث الاوزاعي لمسلم ان حنظلة------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس به	285	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	83	300	425	1532	1532	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه جزء معلوم من الارض لا نسبة معينة من النتاج وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه اذا اخرجت هذه تضرر واحد واذا اخرجت هذه تضرر الثاني فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا الذهب والورق يعني بالاجرة قلت لك والله هذه مساحتها كيلو متر مربع ازرعها لي واعطيك كل سنة ماءة الف ما في ما يمنع بالذهب والورق ما في ما يمنع فاما الذهب والورق فلم ينهنا و--------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	396	698.5	316	1201	32.9725227355957	74	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0286	true	-8108947725254775680	106	241	509	1197	1491	300	رافع بن خديج ------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو- الغدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة 769 الثالث عن عباية بن رفاعة عن جده ابي رافع قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------	286	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1220	false	3210475776786245585	78	214	402	1119	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنهقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة------------------------------------------------------------------------------- يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة من	1220	-3973659630795073157	590	1114.0	478	805	73.29192352294922	110	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0288	true	6775891597316498798	153	273	736	1366	1505	300	وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم -قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسو-------------------ل الله قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 778 الرابع عن عباد بن تميم ع-ن عبد الله بن زيد	288	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0553	false	-8978970302255499368	0	121	0	649	1549	300	وسلم-يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن زيد	553	-3973659630795073157	596	1149.0	483	652	91.41104125976562	108	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0288	true	6775891597316498798	219	253	1075	1269	1505	300	الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحا-----------------------------------------------------------لكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	288	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0557	false	8820139356754373840	45	184	248	1013	1632	300	الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم يعني سهل ان يذهب الناس بحطام الدنيا وانتم تذهبون بالنبي اشرف مخلوق الي رحالكم لول---------------------------ا الهجرة لكنت امرا من الانصار يعني لولا ان الله جل وعلاقسم خيار هذه الامة الي مهاجرين وانصار والهجرة وصف شرعي تترتب عليه اثاره ولوازمه لا يمكن التخلي عنه كالنسب لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار والنبي عليه الصلاة والسلامبالمعني الاعم للنصرة هو الذي نصر الله به الدين وهو الذي اقام الله به الدين لكن بالمعني الخاص بالمعني الاعم يدخل المهاجرون في الانصار لانهم نصروا الدين اي نصر اعظم من نصر ابي بكر وعمر للدين فهم انصار بالمعني الاعم لكن بالمعني الاخص الذي يريد ان يقرره النبي عليه الصلاة والسلاملا يدخل فيه من ذكر لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها نعم كان ------الناس لما -	557	-3973659630795073157	129	-71.5	105	799	16.14518165588379	17	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0292	true	4962243647606834584	45	148	205	696	1443	300	الله 790 السادس عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وليس لابي بكر عن ابي مسعود في الصحيحين غير هذا الحديث الواحد 791 السابع عن قيس بن--- ابي------ حازم عن ابي مسعود ---------------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	292	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0251	false	5177265262785947038	145	237	741	1208	1528	300	الله عنك ------وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم و-------------------------------ذا الحاجة --واذا صلي ا--------حدكم بنفسه فليطول ما شاء وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	251	-3973659630795073157	333	514.0	258	530	62.8301887512207	61	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	234	271	1114	1298	1422	300	فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي	295	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0923	false	4031313433718974065	0	37	0	188	1509	300	فانطلق ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي	923	-3973659630795073157	179	333.0	143	190	94.21052551269531	34	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0296	true	-8318963148404970912	79	159	370	772	1496	300	عن النعمان بن بشير ------------قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرا-----عي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا و---لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	296	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1182	false	3157486755546561678	62	143	347	757	1603	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهقال -----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	1182	-3973659630795073157	389	749.5	312	422	92.18009185791016	74	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0297	true	2370096292720463090	0	69	0	337	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وهو عند مسلم ايضا من رواية سماك بن حرب عن النعمان بطوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	297	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0224	false	-7704086998595266568	245	300	1319	1601	1601	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ول------مسلم----------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	278	507.5	224	339	82.00589752197266	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0299	true	-1752208575355121577	0	62	0	308	1466	300	فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة 816 الثالث عن ابي اسحاق الشيباني قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه	299	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	67	130	349	677	1572	300	فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين زوج الزبير ام عبد الله قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1195	-3973659630795073157	163	267.0	127	434	37.55760192871094	31	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0299	true	-1752208575355121577	0	28	0	145	1466	300	فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال فقال ناس انما نهي عنها	299	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1198	false	7010081604685414322	87	112	439	576	1554	300	فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر الاهلية وجاء ال--------نهي عنها	1198	-3973659630795073157	122	231.0	99	145	84.13793182373047	23	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0299	true	-1752208575355121577	207	281	995	1380	1466	300	له عبد الله بن ابي اوفي كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال ي--ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	299	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	143	206	738	1074	1555	300	عن عبد الله بن ابي اوفي---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1248	-3973659630795073157	329	627.0	267	389	84.57583618164062	60	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0307	true	3736715005854279175	140	272	647	1271	1405	300	بن الضحاك الانصاري يكني ابا زيد رضي الله عنه له حديثان 842 احدهما متفق عليه عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره ---انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي حديث ايوب عن ابي قلابة ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله وفي حديث شعبة ومن ذبح نفسه بشء ذبح به يوم القيامة وفي حديث يحيي بن كثير عن ابي قلابة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة 843 والثاني لمسلم من رواية عبد الله بن معقل عن ثابت بن الضحاك ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه	307	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1153	false	-4854028735163459536	0	83	0	418	1496	300	بن الضحاك الانصاري------------- رضي الل------------------------------------------------------------------------ه عنهانه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- وفي رواي-----------------ة ولعن المءمن كقت-----------------------------له وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة يقول المءلف رحمه الله تعالي و---------------عن ثابت بن الضحاك الانصاري انه بايع رسول الله صلي الله عليه	1153	-3973659630795073157	363	633.5	287	642	56.542057037353516	71	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0307	true	3736715005854279175	180	207	842	965	1405	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس علي رجل نذر فيما لا	307	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1154	false	-6928586001917205663	33	147	168	707	1453	300	قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال كاذب ومتعمد من الذي الجاه ان يحلف هو يخبر عن نفسه فهو كما قال كاذبا متعمدا احيانا يلجا الي مثل هذا يكره علي مثل هذا يدخل في عموم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان سورة النحل لكن لا مكره له وكاذب وعالم ومتعمد وغير ناسي مثل هذا يقول فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة والنفس ليست ملكا للانسان كما انه لا يجوز له ان يقتل غيره لا يجوز له ان يقتل نفسه والضرر الحاصل بقتل الغير نفس الضرر الحاصل بقتل النفس نعم ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا	1154	-3973659630795073157	123	240.0	96	539	22.820037841796875	25	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0309	true	8764543513949967988	232	263	1126	1303	1478	300	عن البراء --------------------قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي	309	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0287	false	8223987039960339046	155	189	814	1010	1640	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي	287	-3973659630795073157	176	332.5	146	197	89.34010314941406	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0310	true	-2262715272175329654	102	154	491	791	1524	300	البراء بن عازب فسمعته يقو------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	310	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1239	false	-7667309272116230856	23	75	127	432	1578	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1239	-3973659630795073157	287	558.5	237	306	93.79084777832031	49	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0323	true	3868336115640008681	234	300	1129	1453	1453	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض------ بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني الا جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله الله صلي الله-	323	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	1	65	6	326	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني---- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول----- الله صلي الله	1114	-3973659630795073157	313	590.0	251	331	94.56193542480469	61	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0324	true	-7731372594874651657	0	93	0	467	1456	300	عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اعمد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وفي حديث مالك والعسيف الاجير في رواية ابن عيينة زيادة شبل بن معبد مع زيد وابي هريرة ولم يذكره البخاري في كتابه اسقطه علي عمد لان ذكره وهم وكذلك في حديث الامة بعده 889 الثاني عن عبيد الله --------بن عبد الله--------- عن ابي هريرة وزيد----------------------------------- -----------------------قالا -سءل النبي صلي الله عليه	324	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	65	145	326	750	1533	300	عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت ---------------العسيف الاجير يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الح--------------------------------------------------------------------------------------ديث--------------- الثاني عن عبيد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهماانهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه	1114	-3973659630795073157	307	512.0	247	543	56.53775405883789	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0324	true	-7731372594874651657	0	42	0	221	1456	300	عليه وسلم--- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد و-------------------------------------------------------------------------علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يا انيس لرجل من اسلم------------------------------ الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	324	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1117	false	-8358135265564052733	173	276	899	1441	1552	300	علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1117	-3973659630795073157	209	343.5	169	543	38.489871978759766	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0324	true	-7731372594874651657	82	127	415	629	1456	300	الله عن ابي هريرة وزيد قالا سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة لم يذكر	324	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1119	false	-7285252756728405885	69	109	328	533	1514	300	الله عنهما-------------قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير	1119	-3973659630795073157	186	333.0	147	219	84.93150329589844	38	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0325	true	3411374522150215824	0	70	0	358	1475	300	خالد الجهني يقو-----------------ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وفي رواية	325	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	116	186	619	984	1586	300	خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب رواه -----	934	-3973659630795073157	339	643.5	273	375	90.4000015258789	65	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0325	true	3411374522150215824	26	56	135	293	1475	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	325	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0936	false	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان--------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها اليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-48.0	101	1198	10.350584030151367	21	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0330	true	971685805867550197	228	290	1076	1378	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي	330	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0447	false	-1493160092280107506	4	66	21	321	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن اي عود هو فقال سهل من طرفاء الغابة و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي	447	-3973659630795073157	280	531.5	222	302	92.7152328491211	56	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0330	true	971685805867550197	242	289	1147	1374	1425	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه -----------فكبر--------------------------------- وكبر الناس ور---------------------------------------------------------اء-----------------------------------------ه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري حتي سجد في اصل المنبر---------------------------- ثم عاد -----------------------------حتي فرغ من اخر صلاته----------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ا------------------نما صنعت ---------------هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	330	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0450	false	-6147200825900508812	84	220	417	1100	1513	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه يعني مصليا فكبر عليه الصلاة والسلام يعني للاحرام وكبر الناس وراءه انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا كبر الناس وراءه وهو علي المنبر والمنبر ثلاث درجات ثم ركع وهو علي المنبر------- فنزل القهقري ثم ركع فنزل مقتضي العطف بالفاء انه نزل راكعا في لفظ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري لا يلزم منه ان يكون نزوله حال الركوع وانما بعد الرفع منه لان ثم تقتضي العطف مع التراخي ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر يعني عند اصله الذي هو اساسه ثم عاد يعني عاد الي المنبر صعد عليه حتي فرغ من اخر صلاته علي الطريقة التي ادي عليها الركعة الاولي ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس يعني من راي ويسمع انما صنعت هذا صنعت وفعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	450	-3973659630795073157	217	317.0	173	691	31.403762817382812	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0335	true	-8714865528796754712	8	103	36	484	1392	300	عن سهل بن سعد --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وفي رواية سفيان والقعنبي او ما فيها وعند مسلم من حديث وكيع غدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وليس عنده الفصلان في الرباط وموضع السوط 915 العشرون عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه قال مر رجل-- ع--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	335	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	21	88	97	429	1580	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها نعم يقول المءلف رحمة----------------------------------------------------------- الله عليه---------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال	1252	-3973659630795073157	270	448.0	208	475	56.842105865478516	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0335	true	-8714865528796754712	19	52	82	245	1392	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما علي-------------------------------------------------ها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او ال--------------------------------غدوة خير من الدنيا وما عليها	335	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1253	false	-5038225612837060439	43	93	229	473	1538	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها الشء اليسير جدا من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة المسير في اول النهار او في اخره خير من الدنيا وما عليها	1253	-3973659630795073157	159	311.0	126	244	65.16393280029297	31	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0343	true	-6605433799565273190	71	109	336	496	1421	300	صلي الله عليه---------------------- وسلم -قال له ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري --وما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع	343	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0680	false	8806853238713827579	51	92	254	439	1454	300	صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي فقال--- ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	680	-3973659630795073157	151	264.5	114	188	80.31914520263672	29	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0343	true	-6605433799565273190	77	109	362	496	1421	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري --وما كنت اري الجهد بلغ بك ما ا------------------------------------------------------ري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع	343	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0682	false	3025466566316857423	191	233	1008	1200	1544	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	682	-3973659630795073157	122	226.5	93	192	63.54166793823242	25	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0344	true	2606744146994499789	22	68	116	366	1510	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يوخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	344	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0138	false	351421744343101172	0	47	0	253	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	138	-3973659630795073157	249	491.0	203	253	98.41897583007812	45	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0348	true	6758219282265197706	167	222	792	1062	1434	300	سلمة بن الاكوع -عن ابيه ---قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه هذا لفظ حديث ابي العميس وفي حديث عكرمة بن عمار ان--------------------------------------------------- سلمة --قال غزونا مع رسول الله----------------------- صلي الله عليه	348	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1262	false	6731193176852100789	180	242	884	1203	1519	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه------------------------ وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع نعم هذا حديث سلمة بن ال-----اكوع ر-ضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه	1262	-3973659630795073157	212	331.0	167	350	60.57143020629883	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0364	true	2736820632367383753	233	300	1128	1436	1436	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو -ان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي حديث مسلم البطين من رواية زاءدة عن الاعمش------------------------------------------------------------- عنه عن سعي------------------------------------------------د بن جبير عن--- ابن عباس --------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-	364	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0614	false	555539075485295942	36	125	171	607	1485	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من مات وعليه صيام صام عنه وليه اخرجه ابو داود وقال هذا في النذر خاصة وهو قول احمد بن حنبل وحديث ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا	614	-3973659630795073157	249	402.5	194	438	56.84931564331055	48	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0373	true	-1551527989744741432	0	64	0	318	1456	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ا-نه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قا-ل الا الاذخر	373	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	222	290	1113	1451	1506	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	686	-3973659630795073157	310	604.0	246	339	91.44542694091797	58	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0373	true	-1551527989744741432	0	43	0	207	1456	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------انه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	373	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0691	false	1873934376523941688	115	169	602	865	1505	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	204	372.0	161	263	77.56654357910156	39	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0383	true	4425891657910124117	127	177	616	860	1465	300	عن ابي معبد عن ابن عباس --------------ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي حديث ابن عيينة ما كنا نعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	383	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0423	false	449519881024851226	202	254	1061	1321	1587	300	عن عبد الله ----بن عباس رضي الله عنهماان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ----------- ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير	423	-3973659630795073157	215	357.0	169	278	77.33812713623047	38	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0388	true	-404935742987504070	259	298	1276	1464	1474	300	ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	388	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1020	false	1607005991952958240	112	153	545	747	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1020	-3973659630795073157	188	364.5	149	202	93.06930541992188	38	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0401	true	3603855935957866780	22	169	114	821	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن واخرجاه معناه من حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف واختلف فيه عنه فقيل عنه عن ابن عباس --------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -------------------------------------------------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر هكذا في رواية يحيي عن مالك وفي رواية عبد الرزاق عن معمر كلاهما عن الزهري عن ابي امامة وفي حديث محمد بن المنكدر عن ابي امامة ع-----ن ابن عباس قال اتي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة	401	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	41	174	233	932	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءيده لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا نعم و---------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر ----------------------------------------------------------المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بيت ميمونة	1200	-3973659630795073157	482	805.5	384	820	58.780487060546875	94	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0410	true	8407352692653467966	137	189	668	924	1460	300	عن ابي جمرة --------------------قال سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة -------او شرك في دم قال وكان الناس كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	410	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0724	false	4676627170613147445	229	287	1167	1447	1516	300	عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي -قال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ا-ناس كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	724	-3973659630795073157	253	476.0	201	283	89.3992919921875	47	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0471	true	7813032281981453285	1	115	3	555	1426	300	حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول	471	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0727	false	-4921031158318220766	185	300	930	1501	1501	300	حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	531	983.5	422	580	91.55172729492188	101	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0471	true	7813032281981453285	115	219	555	1045	1426	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس وعن عروة عاءشة بمثل حديث سالم عن ابيه واخرجاه من حديث بكر بن عب----------------د الله المزني عن انس قال سم-----عت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج و--العمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر	471	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0728	false	-8002157909999526295	0	99	0	475	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث------------------------------------------ عبد الله بن عمر رضي الله------- عن--هماقال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج ظاهر كلام------ ابن عمر	728	-3973659630795073157	363	600.5	283	543	66.850830078125	69	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0471	true	7813032281981453285	95	134	461	648	1426	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	471	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0735	false	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	177	298.5	140	365	48.49314880371094	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0475	true	-899749527509529493	29	105	135	501	1464	300	عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي ا لمسجد فلا يمنعها وفي حديث حرملة عن ابن وهب قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن واخرجاه من حديث حنظلة بن ابي سفيان الجمح-------------------------------------ي عن سالم عن ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	475	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0184	false	8673252194323656978	71	147	367	757	1605	300	عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استاذنت احدكم امراته الي ا-لمسجد فلا يمنعها ق--------------------------ال فقال بلال بن عبد الله والله لمن-عهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول والله لمن-عهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا	184	-3973659630795073157	283	466.0	223	422	67.06161499023438	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0494	true	-8439094208207436642	202	279	990	1361	1462	300	عن ا--------بن عمر --------------انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي حديث ابن اخي الزهري نحوه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	494	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	230	295	1159	1478	1501	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ ح------------------------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1034	-3973659630795073157	290	534.5	230	393	73.79135131835938	58	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0503	true	994282593685824229	171	254	832	1211	1414	300	عن ابيه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث واخرجاه من حديث مالك عن نافع عن ا----------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلب ماشية او ضار واخرج-----------------------------------------------------------ه البخاري من حديث عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا	503	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1217	false	3882004184324344382	3	99	12	467	1509	300	عن ابيه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه وهذا من اصح الاسانيد عند الامام احمد بل هو اصح الاسانيد مطلقا عنده وجزم ابن حنبل بالزهري عن سالم اي عن ابيه الب--ري عن سالم ب-------------------ن عبد الله -------------بن عمر عن ابيه رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا	1217	-3973659630795073157	255	399.0	195	491	51.9348258972168	49	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0519	true	-4755254503466511823	144	257	705	1234	1445	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر --------------قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري واخرجاه من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر بمعناه ومن حديث موسي ابن عقبة عن نافع كذلك ومن حديث الليث عن نافع قال ابو اسحاق الفزاري قلت لموسي كم بين ذلك يعني ---------بين الحفياء الي ثنية الوداع قال ستة اميال او سبعة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل --واخرجه البخاري من حديث جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال سابق رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم بي-----ن الخيل	519	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1270	false	-2255452983697053880	185	265	982	1370	1557	300	عن عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهماقال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمس---ة اميال او ست-ة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل يقول ايضا المءلف رحمة الله عليه عن عبد الله ---------بن عمر رضي الله عنهماقال اجري النبي صلي الله عليه وسلمما ضمر من الخيل	1270	-3973659630795073157	285	445.5	218	569	50.08787536621094	52	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0521	true	449226203119760134	248	300	1212	1448	1448	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله-	521	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	148	199	727	963	1502	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله	1056	-3973659630795073157	235	460.0	185	237	99.15612030029297	51	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0521	true	449226203119760134	70	103	335	506	1448	300	ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله------- ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	521	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1057	false	-9185508276631816987	33	67	145	322	1558	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1057	-3973659630795073157	169	324.0	137	178	94.94381713867188	31	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0522	true	4455377924224306837	0	92	0	483	1475	300	عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور 6 9 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	522	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	199	289	963	1450	1502	300	عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور---- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1056	-3973659630795073157	470	903.0	383	495	94.94949340820312	85	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0522	true	4455377924224306837	14	92	70	483	1475	300	فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها -واخبرها ان---------- عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	522	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	23	143	128	744	1547	300	فتلاهن و-----وعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1061	-3973659630795073157	387	637.0	312	632	61.23417663574219	67	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0523	true	8092087028880022659	211	281	1000	1322	1421	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم زاد في رواية عقبة بن خالد عن عبيد الله وجعله في يده اليمني	523	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1246	false	-5285588748753159428	34	93	161	437	1522	300	عن عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ --------------------------------جعله في يده اليمني	1246	-3973659630795073157	255	448.0	199	333	76.57657623291016	52	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0539	true	7177515034815640561	147	240	711	1181	1490	300	عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها وفقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي ------------------فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	539	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1125	false	-294849009756342349	85	180	436	921	1558	300	عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها -فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلمفرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1125	-3973659630795073157	448	833.5	359	505	88.7128677368164	84	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0551	true	841898302236832188	22	120	105	571	1412	300	عن عبد الله بن عون بن ارطبان عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب- اصاب ارضا بخ-----------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه لا تباع ولا توهب ولا تورث و-------------تصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن عون فحدثته ابن سيرين فقال غير متاثل	551	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0912	false	7011881078543246999	123	218	588	1048	1440	300	عن عبد الله -----------------------------بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------------ر متاثل	912	-3973659630795073157	368	633.5	286	516	71.31783294677734	65	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0561	true	-1311482180848198660	18	42	97	212	1452	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--- اتي علي رجل--- اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	561	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0749	false	-3943995602102102055	28	54	165	286	1524	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر قد اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	749	-3973659630795073157	114	215.0	90	121	94.21487426757812	21	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0596	true	3959651677595131495	259	300	1267	1472	1472	300	يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر-	596	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	94	135	467	673	1432	300	يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر	163	-3973659630795073157	205	405.0	165	206	99.51456451416016	40	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0597	true	-1378377057510180146	11	160	56	756	1490	300	سلمة عن جابر قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي حديث مالك عن ابن شهاب ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية الليث عن الزهري من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي حديث معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به- وفي رواية ابن ابي ذءب عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا واخرجا------------------------------------------------------------ه من حديث عطاء بن ابي رباح عن جابر ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	597	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0929	false	-2400917577351715917	69	165	355	849	1533	300	الله عنهما---قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له وفي -لفظ م-----------------------ن اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صا------------------------------حبها وفي رواية لمسلم امسكوا عليكم اموالكم-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه يقول المءلف رحمه الله تعا-----------لي عن جابر بن -عبد الله رضي الله عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلم	929	-3973659630795073157	336	497.5	262	791	42.477874755859375	64	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0600	true	-4755343066975132054	0	74	0	360	1470	300	البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه ف-ما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وفي رواية ابن جريج عن عطاء عن جابر ان--------------ه عليه السلام قال من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم واخرجه مسلم من حديث هشام الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رس-------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن اكل	600	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0388	false	1090154656977200401	16	74	73	371	1497	300	البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن ج--------------------------ابر ان النبي صلي الله عليه -وسل--مقال من ------------------------------------اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم يق-----------------------------------------------------------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل	388	-3973659630795073157	218	355.5	172	428	50.93457794189453	38	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0605	true	-3438566984644103309	230	296	1077	1414	1434	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	605	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0837	false	2580110362798378390	121	184	616	948	1536	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح ان ا--------------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	837	-3973659630795073157	315	604.5	255	347	90.7780990600586	57	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0609	true	-5657657509157418808	131	240	626	1172	1439	300	عن جابر ------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان- اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقر-طهن وخواتيمهن 1546-------------------------------- الرابع والعشرون عن ابن جريج عن عطاء وغيره يزيد بعضهم علي بعض لم يبلغه كلهم الا رجل واحد عن جابر بن عبد الله ---------قال -كنت مع----- النبي صلي الله عليه	609	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	136	235	690	1211	1564	300	عن جابر رضي الله عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الرابع--------------------------------------------------------------------------------- عن جابر--- رضي الله تعالي عنهقال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه	478	-3973659630795073157	444	767.0	354	610	72.7868881225586	78	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0609	true	-5657657509157418808	148	173	709	835	1439	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	609	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0479	false	3385714729040879576	147	213	774	1126	1608	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	121	213.0	97	353	34.27762222290039	22	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0616	true	-153791853378870343	1	100	6	507	1475	300	فقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير ان-- لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت وقالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	616	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0755	false	-7743369931603010551	175	271	854	1352	1496	300	وقدم علي من اليمن ف--------قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت -قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	486	928.5	391	509	95.48133850097656	88	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0616	true	-153791853378870343	28	68	140	346	1475	300	ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه ال---------------------هدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقا-------------------------------------ل لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت------------------------------------- وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها	616	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0757	false	4345507918598950823	140	228	727	1196	1565	300	ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر استبعاد جاءوا للنسك وتلبسوا بالنسك ومن مقتضيات هذا النسك اعتزال النساء وبعد ذلك يقال لهم حلوا الحل كله استبعدوا فقالوا مثل هذا الكلام ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي--------- عليه الصلاة والسلامفقال مبالغة وتاكيد في ان ما امرهم به افضل لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فهذا يدل علي تفضيل التمتع علي القران وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها	757	-3973659630795073157	192	333.5	155	478	40.167362213134766	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0627	true	3358592469608102035	78	166	394	831	1480	300	وذكر نحوه وقال في اخره------------- فلولا صليت ب سبح اسم ربك --------الشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب في الحديث قال البخاري وقال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة واخرجه مسلم من حديث الليث عن ابي الزبير عن جابر بطوله بنحو ما تقدم وفيه ذكر السور التي تقدمت ومنهم من رواه عن عمرو عن جابر مختصرا ان معاذا كان ي-----------------صلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم	627	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0335	false	-5471951020944835014	97	146	519	786	1609	300	------------الله عليه وسلمقال لمعاذ فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة نعم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر رضي الله عنهفي قصة معاذ ك--------------------------------------------------------------------------------ان معاذ بن جبل الصحابي الجليل يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامالعشاء------ ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم	335	-3973659630795073157	161	220.0	127	476	33.82352828979492	27	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	186	300	908	1500	1500	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي-	650	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	115	225	609	1200	1612	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ---ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي	503	-3973659630795073157	584	1120.0	476	599	97.4958267211914	109	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	232	296	1143	1481	1500	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي----------- فقام الصف المءخر في	650	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0504	false	1638127771285773789	192	299	1020	1602	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في	504	-3973659630795073157	334	533.0	272	584	57.19178009033203	55	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0683	true	-5416143053532944532	106	213	524	1033	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا درهمين بدرهم وعندهما من حديث عقبة بن عبد الغافر العوذي عن ابي سعيد قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ولمسلم من ح-----ديث ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي عن ابي سعيد ال-------------------خدري قال اتي رسول الله صلي ال-له عليه ---------وسلم بتمر	683	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0876	false	-6370173542864307234	181	273	930	1391	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني وعنه رضي الله تعالي عنه---------------------------------------قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه عن راوي الحديث السابق ابو س-----------------------------------عيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال جاء بلال ا-----لي النبي عليه الصلاة والسلامبتمر	876	-3973659630795073157	360	623.0	283	543	66.29833984375	70	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0706	true	1735125889898836428	134	184	631	848	1384	300	عن ابي سعيد -------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا---------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب زاد في رواية سفيان عن زيد ابن اسلم عن عياض عنه فلما جاء معاوية وجاءت الس-مراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	706	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0576	false	-3889041240902277871	114	205	571	1011	1502	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا ---------------من اقط او صاعا من -----------------------------------------------زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السامراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين والصاع كم مد اربعة امداد الصاع اربعة امداد اذا مدين تعدل الاربعة والمدين نصف صاع اذا راي معاوية ان نصف صاع من السمراء تعادل الصاع من غيرها فكان يخرج معاوية نصف صاع يقول فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين	576	-3973659630795073157	133	218.5	100	502	26.4940242767334	27	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	117	157	592	787	1503	300	نمر عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	766	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0496	false	-4178687779598282743	260	300	1365	1567	1567	300	نعم عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	496	-3973659630795073157	190	349.0	153	205	92.68292999267578	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	157	285	787	1436	1503	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س-تا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجرة قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	766	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	0	127	0	650	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر ق-ال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	497	-3973659630795073157	624	1197.0	502	672	92.85713958740234	117	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	178	218	891	1076	1503	300	في السماء من س--------------------------------------------------------------حاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا قال ثم دخل رجل من ذلك	766	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0498	false	-6659399786931823046	216	300	1067	1489	1489	300	في السماء سحاب لا يري مما يحول دونه من البيوت لكن المجال مكشوف وليس فيه لا سحاب ولا قزع ق-----------------------------------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا مطر متتابع سبتا يعني اسبوع ويطلق البعض ويراد الكل والا فالسبت اليوم المعروف يطلق علي الاسبوع سبت ويطلق عليه جمعة باعتبار انه جزء من اجزاءه فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك-	498	-3973659630795073157	143	246.0	114	458	31.222707748413086	26	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0793	true	5475259566256929049	11	46	53	221	1491	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	193	229	987	1161	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	159	298.5	125	178	89.32584381103516	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0813	true	2762323947572649617	31	120	154	569	1429	300	ثابت-------- عن انس --------------------قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي رواية سليمان بن حرب عن حماد نحوه الا انه قال واذا رفع راسه بين السجدتين وللبخاري من حديث شعبة ع--------------------------------------------------------------------ن ثاب-ت قال كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي	813	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0291	false	-1686586149529435497	48	138	252	679	1500	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميص-لي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي يقول رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------- عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اني لا الو يعني لا اقصر فابذل جهدي ان اصلي بكم كما -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------يصلي	291	-3973659630795073157	291	471.0	225	512	56.8359375	57	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0813	true	2762323947572649617	45	84	212	398	1429	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت------------------------------------------------------------------------ فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	813	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0292	false	2819537036947585938	189	241	968	1226	1540	300	صلي الله عليه وسلم يعني لو كانت الصلاة النبوية معهودة بين الناس كلهم ما احتاجوا الي ان يقولوا مثل هذا الكلام فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	292	-3973659630795073157	173	322.0	135	258	67.05426025390625	35	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0818	true	-5579629894001288221	17	66	87	347	1513	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزل-- منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	818	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	95	143	455	714	1552	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	256	486.0	208	263	97.3384017944336	45	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0818	true	-5579629894001288221	17	66	87	347	1513	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزل-- منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء ف-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	818	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0610	false	-3902012886508110348	78	157	392	835	1635	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	610	-3973659630795073157	256	478.5	208	446	57.39910125732422	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0889	true	-7667114553947208082	192	288	993	1458	1514	300	ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية حرملة عن يحيي عن ابن وهب قال وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا كله من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	889	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	106	192	588	1021	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------------------------------------ وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -----من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	413	776.5	331	482	85.68464660644531	81	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0889	true	-7667114553947208082	244	288	1254	1458	1514	300	وورثها ولدها ومن معهم فقال--------------------------------------------------------------- حمل بن النابغة الهذلي------------------------------------ يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هذا كله من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	889	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1106	false	7173954852494235159	2	112	14	500	1440	300	وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو -----من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	168	278.5	129	504	33.33333206176758	31	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0913	true	1062512116406987011	50	140	237	656	1448	300	صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجاه من --------------------------------------حديث الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقو---------------م ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر ح---------ين يهوي -----ساجدا ثم يكبر ح--------------------------------ين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	913	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0279	false	-1820708915232810862	2	108	10	528	1590	300	صلاة------ محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم في الحديث يقول عن ---------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	332	537.0	258	571	58.14360809326172	62	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0934	true	-5852059562322827317	5	134	20	643	1434	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ---------اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال واخرجه مسلم من حديث حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة وعن يحيي ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وليس لمحمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة في الصحيح غير هذا واخرجه مسلم ايضا من حديث طاووس عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم- عوذوا -----بالله------------- من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذا -----------	934	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0409	false	-2411691619231680958	54	137	257	673	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر نحوه يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو في صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب ال-------------------------قبر عذاب القبر ثابت	409	-3973659630795073157	275	348.5	219	746	36.8632698059082	49	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0937	true	-5244258214468178771	65	190	328	927	1462	300	ابي هريرة ------------قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	937	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	158	287	787	1418	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت -قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ق---------ال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق------ال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	598	-3973659630795073157	567	1037.5	450	654	86.69725036621094	110	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0937	true	-5244258214468178771	64	93	325	461	1462	300	عن ابي هريرة قال--------- بينما------------------------------------ نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم	937	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0599	false	-7247919305584493523	118	173	647	926	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه بينما اصلها بينا ثم زيدت عليها ما للظرفية نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم وكثيرا ما يجلسون معه عليه الصلاة والسلاميتلقون عنه الدين والعلم واكثر ما يكون هذا الجلوس في المسجد اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم	599	-3973659630795073157	132	227.5	103	280	47.14285659790039	25	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0956	true	3948701357417894130	50	146	270	720	1469	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	956	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0314	false	4104829805792376048	131	226	670	1127	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	314	-3973659630795073157	435	827.5	344	469	92.75053405761719	89	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0956	true	3948701357417894130	74	113	383	565	1469	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي---------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم فرد وق--------------------------------------------------------------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال -اذا--- قمت الي الصلاة	956	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0318	false	8677941728362614535	241	296	1245	1522	1533	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ما يعرف غير هذا ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وفيه مشروعية تكرار السلام ولو مع قرب الفاصل فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني يقول لا احسن غير هذه الصلاة	318	-3973659630795073157	155	256.0	119	277	55.95668029785156	28	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0974	true	-1778626290795442501	218	274	1068	1331	1449	300	عن ابي هريرة ---------------------------------------قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة ام----راة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امرا------ة نصف انسان قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي---- لحاجته	974	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1146	false	-2151327922650424098	153	221	769	1096	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله فلم يقل ف------طاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1146	-3973659630795073157	233	386.0	180	339	68.73155975341797	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0976	true	4090385564319366925	107	268	523	1315	1468	300	وسلم ---قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي رواية عمارة بن غزية الانصاري عن نعيم قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي حديث عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل	976	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0047	false	-7844146478921084804	0	67	0	347	1544	300	وسلمانه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم ر-------------------------------ايت ابا هريرة يتوضا فغسل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل	47	-3973659630795073157	321	600.0	258	804	39.92537307739258	59	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0976	true	4090385564319366925	135	240	665	1174	1468	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي حديث عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل-------------------------------------------------------------------------------------------------- رجليه حتي رفع الي	976	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0048	false	-2097621871264541396	147	183	743	925	1526	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين يعني فسر ما تقدم ذكره من اطالة التحجيل بانه كاد يبلغ المنكبين المنكب هنا مجتمع راس العظم مع الكتف ثم غسل رجليه حتي رفع الي	48	-3973659630795073157	78	142.5	62	607	12.850082397460938	14	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0979	true	412138180171609985	217	300	1074	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم بنحوه ومعناه 2366 التاسع والتسعون بعد الماءة عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم نزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم-	979	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	146	224	752	1134	1545	300	صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وعن -------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم	169	-3973659630795073157	315	566.5	249	419	75.17900085449219	61	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0979	true	412138180171609985	276	300	1372	1479	1479	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم نزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في مص-----------------لاة اللهم-	979	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0176	false	7405069742453959370	156	206	782	1018	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم	176	-3973659630795073157	106	176.0	83	236	44.915252685546875	18	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0987	true	-7840875300901481654	260	300	1203	1419	1419	300	عن ابي صالح------- عن ابي هريرة ان------------- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق-	987	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	33	78	154	403	1540	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	431	-3973659630795073157	213	385.5	175	250	85.19999694824219	36	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	0	152	0	775	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهل-- هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقلت ذ----لك فاخذ بيدي فقا---ل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهم ثلاثة وثلاثين -قال ابن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثني بمثله---------------------- عن ابي صالح عن -------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله	988	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0431	false	-1622130822126846819	78	236	403	1210	1540	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال ---تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي فقال قل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله -الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله ---------	431	-3973659630795073157	692	1273.5	557	827	83.67593383789062	125	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	0	66	0	337	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم------------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	988	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0432	false	-3073970273002153230	122	290	676	1593	1647	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين--------------------------------- فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	298	534.5	241	951	31.33543586730957	53	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	47	79	230	398	1537	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	988	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0433	false	4808932321401045005	37	68	195	357	1499	300	فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	433	-3973659630795073157	149	278.0	121	181	82.32044219970703	27	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	79	130	398	670	1537	300	قال سمي فحدثت بعض اهل --هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاث------------------------------------------------------------------------------------ين فرجعت الي ابي صالح فقلت---- ذلك فاخذ بيدي فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهم ثلاثة وثلاثين	988	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	43	100	221	536	1554	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال--- تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين اللفظ الاول يوحي ان المجموع ثلاثة وثلاثين واللفظ الثاني يوحي ان المجموع تسعة وتسعين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك ف----------قال الله اكبر وسبحان الله والحمد ----------------------------------لله حتي يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	435	-3973659630795073157	218	355.5	177	362	60.22099304199219	35	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1001	true	-5572526671457970219	55	247	245	1167	1423	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم في حديث جرير عن عمارة تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة هذا لفظ حديث مسلم عن زهير بن حرب وهو اتم واخرجه البخاري من حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة واخرجه ايضا مع زيادة في فضل المجاهد من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر و--غنيمة واخرجه مسلم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ع------------------ن النبي صلي الله عليه	1001	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1254	false	3248521129787767505	139	255	748	1342	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انتدب الله ولمسلم---------------------- تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة ولمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان -توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثالث عن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه	1254	-3973659630795073157	423	745.0	337	1063	39.79303741455078	80	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1001	true	-5572526671457970219	200	277	925	1302	1423	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم--------------------- وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة---------- او يرجعه سالما مع اجر وغنيمة واخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث مالك ومن حديث جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في	1001	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1259	false	439348759392490455	52	113	237	534	1448	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم يكتب له صيامه وقيامه وتوكل الله للمجاهد في سبيله -ان -توفاه ان يدخله الجنة لانه شهيد او يرجعه سالما م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اجر او غنيمة يرجعه الي اهله وذويه سالما اما مع اجر محض او مع غنيمة مقرونة بالاجر نعم وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في -	1259	-3973659630795073157	154	126.0	124	500	30.799999237060547	25	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1003	true	854080174311268145	0	51	0	260	1522	300	هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول ال---------------------------------------------------------لهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد	1003	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0257	false	-8911141189592337816	151	213	807	1136	1618	300	هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	257	-3973659630795073157	255	476.5	205	330	77.2727279663086	47	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1049	true	9074434854117111077	272	298	1341	1476	1482	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال	1049	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	25	0	130	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال	549	-3973659630795073157	129	242.0	104	136	94.85294342041016	22	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1148	true	9093795622125502367	162	197	786	965	1461	300	وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا------ كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1148	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0703	false	-2998180601962071298	0	35	0	187	1605	300	وسلم-البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا الباب كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	703	-3973659630795073157	175	324.0	142	191	91.62303924560547	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1148	true	9093795622125502367	149	220	730	1068	1461	300	عبد الله بن عمر عن ابيه ------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت-------------------------------------------------------------------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغلقوا عليهم -----------------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم-------------------------------------------------------------------------------- بين العمودين اليمانيين وفي حديث ايوب عن نافع قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي وفي حديث جويرية عن نافع فسالت بلالا اين صلي	1148	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0706	false	1088074548951260227	81	229	447	1257	1640	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت والمراد بالبيت الكعبة المراد بالبيت الكعبة دخل الكعبة واسامة بن زيد هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة اثنان من الموالي والحاجب عثمان بن طلحة اعظم مخلوق يدخل اشرف البقاع باثنين من الموالي ما قال معي ابو بكر وعمر الله المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحفسالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين اليما--------------------نيين يعتني ابن عمر بمثل هذه ا-لاسءلة هل صلي -ليقتدي---------------- فيصلي مثله واين صلي	706	-3973659630795073157	258	364.0	202	849	30.38869285583496	43	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1180	true	3214147923883066498	21	176	108	856	1456	300	من ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاع-------ي رضي الله عنه حديثان 2890 احدهما من رواية سعيد بن ابي سعيد المقبري عنه انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------------------------------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1180	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	27	169	119	825	1506	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو-الخزاعي العدوي رضي الله ---------------------------------------------------------عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا ا---ن الله--- اذن لرسوله و-----------------------لم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	686	-3973659630795073157	637	1157.5	506	803	79.32752227783203	121	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1193	true	8303469701430081593	96	189	432	864	1396	300	عن وراد مولي المغير--------ة قال املي علي المغيرة بن شعبة ------------في كتاب الي معاوية ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد زاد ابو عوانة في عقب حديثه بهذا عن عبد الملك بن عمير قال وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	1193	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0425	false	-4175928455990356261	82	178	429	891	1515	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة رضي الله عنهفي كتاب الي معاوية رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم ذهبت بعد ذلك الي معاوية رضي الله عنهفسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ كان ينهي- عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	425	-3973659630795073157	359	654.0	280	464	77.37068939208984	71	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1202	true	472076274684281211	0	91	0	429	1388	300	فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام وفي رواية شعيب عن الزهري فهو افضل الصيام قال فاني -اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية	1202	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0622	false	-880091623717366592	68	143	381	733	1555	300	فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر---- قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت -اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام و-----------------------------------------هو افضل الصيام ق-لت اني لاطيق افضل من ذلك فقال----------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية	622	-3973659630795073157	343	621.5	270	436	78.66972351074219	66	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1202	true	472076274684281211	31	116	146	548	1388	300	الدهر قال قلت اني -اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر ي-----------------------ومين قال قلت فاني -اطيق افضل من ذلك -قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه ال--------سلام وهو اعدل الصيام وفي رواية شعيب عن الزهري فهو افضل الصيام قال فاني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية يونس عن الزهري قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- احب الي من اهلي	1202	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	118	276	567	1341	1463	300	الدهر-------- اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين يعني صم من الشهر عشرة ايام قلت -اني لاطيق افضل من ذلك فقال -صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه الصلاة والسلام و-----------------------------------------هو افضل الصيام فدل علي ان الذي يصوم يوم ويفطر يوم---------------------------ا افضل من الذي يتابع الصيام ولا يفطر الا في-------------------------------------- الايام التي نهي عن صيامها ومنهم من يري ان مثل هذا الصيام اشق علي النفس من تتابع الصيام الذي لا يفطر مطلقا كونه يصوم يوم ويفطر اليوم الثاني تميل نفسه الي الراحة والدعة جربت الاكل في النهار لكن الذي يسرد الصيام وغافل عما عليه الناس من اكل وشرب امره اسهل المقصود ان الحديث نص في تفضيل هذا النوع من الصيام صيام يوم وافطار يوم فقال لا افضل من ذلك وفي رواية لا صوم فوق صوم داود عليه السلامشطر الدهر نصف الدهر صم يوما وافطر يوما وسياتي بيانه في الحديث الذي يليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام ا-لي	633	-3973659630795073157	214	63.5	165	891	24.01795768737793	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1205	true	-3906147120692704401	125	188	550	862	1381	300	فصم صوم داود عليه السلام------------------- صم يوما وافطر يوما وكان يقول يا ليتني اخذت بالرخصة واخرجاه مختصرا جامعا من رواية عمرو بن اوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	1205	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	245	298	1185	1454	1463	300	فوق صوم داود عليه السلامشطر الدهر نصف الدهر صم يوما وافطر يوما وسياتي بيانه في الحديث الذي يليه وعنه قال قال---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	207	346.0	164	331	62.53776550292969	39	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1228	true	8632039422635724167	219	295	1087	1465	1487	300	ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1228	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1207	false	-3832807204132952604	225	300	1098	1474	1474	300	الصيد عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل-	1207	-3973659630795073157	368	704.5	295	380	96.84210205078125	71	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1228	true	8632039422635724167	196	272	968	1349	1487	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقال ---اسمه جرثوم بن ناشب وقيل جرهم حكاه ابو بكر--------------------------------------------- الاسماعيلي 2996 الحديث الاول من رواية ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افناكل في اني---------------------------تهم وبارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي قال اما ما --------------------------------------------ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1228	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1209	false	-6253888412412603287	25	183	120	930	1473	300	ابي ثعلبة الخشني وثعلبة مر بنا قريبا واسمه جرثوم بن ناشر او-- جرهم او جرثم بن ناشر علي كل حال مثل هذا الذي يشهر بالكنية يضيع الاسم غالبا رضي الله تعالي عنه ق-------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب يعني في اطراف الشام ويسكنها من تنصر من العرب وصاروا من اهل الكتاب بارض قوم اهل كتاب واهل الكتاب يطلق ويراد به اليهود والنصاري افناكل في انيتهم هم اهل كتاب ناكل في انيتهم وهم يشربون فيها الخمر يطبخون فيها الخنزير وفي ارض صيد يعني فيها الطيور كثيرة والحيوانات المتوحشة كثيرة مما يباح اكله وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي قال اما ما ذكرته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	278	415.5	222	855	32.51462173461914	46	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1240	true	7740889183559041636	5	32	22	155	1444	300	تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكما -قال------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1240	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1076	false	7075433031123396696	191	257	965	1302	1510	300	تزوج ام يحيي بنت اي---هاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما نعم امة هل هذه شهادة والا خبر خبر يطلب فيه الصدق ولا تطلب فيه الحرية لانه فرق بين الخبر والشهادة علي ان بعضهم يقول وان كانت شهادة فتقبل شهادة الامة كما يقبل خبرها لانها مكلفة ومطالبة بالتثبت كما تطالب الحرة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1076	-3973659630795073157	127	225.5	101	340	37.35293960571289	22	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1302	true	3886520010960547604	62	129	294	613	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار --برمة ف----------يها لحم -قالوا بلي ولكن-------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية وفي رواية ابن وهب عن مالك عن ربيعة نحوه وفيه فقال هو عليها صدقة وهو----- لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها انما الولاء لمن اعتق	1302	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0966	false	4332701585243850005	0	56	0	280	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك من----------------------------------------------------------------------ه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمف-يها انما الولاء لمن اعتق	966	-3973659630795073157	206	330.0	161	352	58.522727966308594	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1325	true	3151954239113782711	50	116	240	564	1449	300	والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ولكن ارضعتني امراته---------------------------------------------------------------------- فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نسب وفي	1325	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	45	193	261	993	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت -------------له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب خلاص ما دام هذا عم لاني ارتضعت من زوجة اخيه اذا حكم هذا حكم النسب حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب وفي	1075	-3973659630795073157	282	476.5	225	747	37.75100326538086	51	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1325	true	3151954239113782711	236	269	1146	1306	1449	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك--------------------------------------------------- فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1325	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	194	267	997	1346	1504	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك من اين جاءت العمومة هذه من كونها رضعت من زوجة اخيه فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي يعني هل الزوج له اثر في اللبن نعم له اثر ولذا يقول العلماء في تعريف اللبن اللبن الذي ثاب عن حمل ولا حمل بدون زوج هذا كلام الجمهور بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له	1075	-3973659630795073157	158	298.0	126	350	45.14285659790039	30	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1333	true	-4080076866476162185	238	297	1170	1459	1473	300	عن عاءشة -------------ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم	1333	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1130	false	237795777372113203	246	300	1310	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	248	451.5	198	305	81.31147766113281	48	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1334	true	2664640324922657118	232	289	1134	1409	1463	300	عاءشة -------------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري--- مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي حديث يحيي عن عبد الرزاق او لم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1334	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1067	false	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1067	-3973659630795073157	165	305.0	131	291	56.70103073120117	33	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1343	true	3072356365019832714	0	53	0	259	1421	300	عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله------------- يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1343	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	125	181	651	924	1555	300	عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدق------وا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	489	-3973659630795073157	252	478.0	200	279	90.32257843017578	48	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1343	true	3072356365019832714	16	60	77	287	1421	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الله--------------------------------------------------------------------- يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا زاد -في اخر حديث عبد الله بن	1343	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	298	714	1516	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولو علم الناس ما عند الله من	493	-3973659630795073157	191	309.5	148	802	23.815462112426758	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1344	true	-2757302312570914832	239	274	1203	1385	1506	300	عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهنم فانها الهتني انفا عن صلاتي	1344	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0435	false	-5627859012672869819	259	295	1336	1528	1554	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جه-م فانها الهتني انفا عن صلاتي	435	-3973659630795073157	179	332.0	145	195	91.79486846923828	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1352	true	-5041270765661605308	41	140	219	703	1469	300	عاءشة -------------انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه في رواية الليث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة بنحوه وزاد وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا وفي رواية يحيي بن يحيي عن مالك بنحو حديث الليث وف-----يه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية محمد بن رمح عن الليث نحوه وزاد ان عاءشة قالت اني كنت ل--ادخل البيت للح---اجة والمريض فيه فما اسال- عنه الا وانا مارة واخرجاه من حديث هشام بن عروة عن ابيه قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي	1352	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	11	73	54	366	1575	300	عاءشة رضي الله عنهاانها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية------------------------------- ان عاءشة قالت اني كنت لا ادخل البيت الا لحاجة والمريض فيه فما اساله عنه الا وانا مارة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قلت يا-------------- رسول الله اني	646	-3973659630795073157	243	391.0	192	508	47.83464431762695	42	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1358	true	3578540692869998084	212	299	1054	1467	1471	300	اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي حديث عبد الله بن المبارك ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا --ولمسلم في حديث ا-بي معاوية عن هشام كان رسول الله صلي الله	1358	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0083	false	-3445446190349420726	244	298	1232	1500	1512	300	اغتسل من الجنابة -----غسل يديه--- وتوضا وضوءه---- للصلاة ثم اغتسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد نغترف منه جميعا يقول المءلف رحمه الله تعالي- عن -------------عاءشة رضي الله	83	-3973659630795073157	233	373.5	181	417	55.875301361083984	43	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1368	true	-4592176357889448236	104	188	507	917	1458	300	عاءشة -------------قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله ا------------------ستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقتني وذاقنتي وفي	1368	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0065	false	-2045630025151498507	119	205	616	1054	1564	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي	65	-3973659630795073157	403	765.5	322	441	91.38321685791016	80	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1368	true	-4592176357889448236	151	187	740	913	1458	300	فما رايت رسول الله ------------------استن استنانا احسن منه فما عدا ان ------------فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي----------------------------------------------------- وكانت تقول مات بين حاقتني وذاقنتي	1368	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0068	false	8688022389939285359	175	225	878	1133	1543	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ مجرد ما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي عليه الصلاة والسلام مات خرجت روحه الشريفة الي باريها وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	68	-3973659630795073157	170	304.5	135	256	66.40625	32	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1421	true	-9179552137369636145	136	186	673	912	1478	300	عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء -صنعت ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال	1421	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0331	false	-4512646520316635192	249	300	1297	1552	1552	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع -ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	231	416.0	186	260	88.84615325927734	45	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1465	true	447098119436760030	14	128	67	649	1499	300	عبد الله الربعي عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد الاحمر وكان ينهي عن عقب الشيطان 3432 الحادي والستون عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه	1465	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	67	167	361	889	1681	300	عفا الله --عنك وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم -------------------------------------------------------------------------يقول المءلف رحمه الله تعالي و---عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	265	-3973659630795073157	471	869.0	379	608	77.46710205078125	89	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1469	true	5246528512491913109	154	204	761	999	1454	300	ام سلمة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه------- ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي رواية	1469	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1173	false	-5612153014129022721	173	226	825	1083	1492	300	ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها -في هذا --	1173	-3973659630795073157	226	410.5	178	262	86.2595443725586	44	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1469	true	5246528512491913109	177	202	872	989	1454	300	فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1469	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1174	false	-7624578047838590292	227	252	1137	1254	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1174	-3973659630795073157	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1483	true	-1673206324578657147	67	162	319	757	1386	300	عن ام حبيبة ا--------------نها قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحق من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة قلت نعم قال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها	1483	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0983	false	5598039197545375681	206	300	1123	1557	1557	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله------------------- انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سل-مة قلت نعم قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	407	761.0	319	458	88.86463165283203	82	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1483	true	-1673206324578657147	162	194	757	905	1386	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ا-ريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثوبية	1483	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0984	false	2293118089898660184	0	33	0	154	1498	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم-فلما مات ابو لهب اوريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاق-- ثويبة	984	-3973659630795073157	143	255.5	112	157	91.08280181884766	27	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1491	true	2434900332395104292	185	243	876	1161	1438	300	زينب بنت ابي سلمة قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت- بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وحدثته ----زينب عن امها عن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عن---- امراة	1491	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	108	165	538	828	1477	300	زينب بنت ام- سلمة قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وعن ام عطية -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة	1048	-3973659630795073157	253	440.0	200	294	86.0544204711914	47	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1491	true	2434900332395104292	46	177	221	843	1438	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة او حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت-----------فتض تمسح به جلدها	1491	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	65	181	318	884	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير--فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1053	-3973659630795073157	509	939.5	400	655	77.70992279052734	102	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1492	true	6872086606653187908	0	94	0	459	1406	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- الني صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما امرا او قال شيءا وفي حديث شعيب عن الزهري انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكر- بمعناه	1492	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	124	214	633	1080	1575	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان- خشيت ان يقذف في قلوبكما ش-را او قال شيءا وفي رواية ا--------------نها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم-معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه	646	-3973659630795073157	430	811.5	342	465	92.4731216430664	83	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1507	true	239002223134755082	0	91	0	441	1444	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1507	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	40	136	202	664	1543	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1038	-3973659630795073157	437	833.5	347	466	93.77682495117188	86	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1514	true	-1777167829869177508	1	147	3	700	1423	300	لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوادع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال البخاري في اوله وقال الليث حدثني يونس عن الزهري وقال في اخره تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله وذكر مثله وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1514	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	110	217	587	1107	1591	300	لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين للنكاح----- والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1043	-3973659630795073157	506	951.5	399	700	72.28571319580078	97	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1514	true	-1777167829869177508	57	147	276	700	1423	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال البخاري في اوله وقال الليث حدثني يونس عن الزهري وقال في اخره تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عبيد الله وذكر مثله وزاد ق----------------------------------------------------------------ال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1514	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1046	false	5423413213585214754	11	143	60	706	1529	300	قالت سبيعة فلم---------------------------------------ا قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي فمن يقرا هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حديث من قاءل يقول استعجلت يمكن انها يوم واحد واربعين تجملت للخطاب استعجلت ومن قاءل يقول تاخرت لان لها ان تتجمل فور ولادتها قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1046	-3973659630795073157	228	223.0	179	781	29.193342208862305	42	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1522	true	1791911641046087843	109	221	537	1123	1535	300	امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي حديث ابن عون عن محمد بن سيرين قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج ونخرج الحيض والعواتق وذوات الخدر قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم قال البخاري وقال عبد الله بن رجاء عن عمران القطان عن ابن سيرين عن ام عطية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجاه من حديث حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1522	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0481	false	3502239572893022684	231	274	1163	1402	1547	300	امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهن ويدعون بدعاءهن -يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	481	-3973659630795073157	231	418.5	188	587	39.35264205932617	37	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1522	true	1791911641046087843	198	221	997	1123	1535	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1522	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms0483	false	2402199418544298498	3	26	15	142	1618	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	483	-3973659630795073157	124	241.0	101	127	97.6377944946289	20	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1
JK007065-ara1.ms1524	true	4656785054684456412	102	173	473	794	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وفي رواية ابن ادريس عن هشام عن حفصة عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره زاد و--------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1524	-8763520610646382961	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	128	195	642	964	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة و---------------------------------------------------عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	227	353.5	174	375	60.53333282470703	48	JK007065-ara1	Shamela0022645-ara1