id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	96	297	472	1491	1504	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها --------------------------------شاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الغنم في ساءمتها اذا ك-----------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة ش----------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس	15	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	0	300	0	1502	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	977	1870.5	782	1515	64.48844909667969	183	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	117	177	577	891	1504	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	15	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1344	false	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	301	532.5	242	526	57.224334716796875	50	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0016	true	-2770726816972727553	0	48	0	254	1483	300	ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	16	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	3	50	14	262	1604	300	ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	243	470.5	197	255	95.29412078857422	44	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0050	true	4812435832995382553	190	298	964	1530	1537	300	واياي ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركه -انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر---- من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا 70 السادس والعشرون عنه عن عمر ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	50	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2222	false	-5203197677683206984	57	168	275	851	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان--------- فانه-- ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمتهم وانها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم فدل هذ-----------------------------------ا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامام له ان يحمي لابل بيت المال الابل التي تعود علي المسلمين بالعامة لا الابل التي تعود عليه في خاصته وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2222	-5100015737941019365	342	400.0	277	775	44.129032135009766	48	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0051	true	5872327163608354362	236	265	1175	1318	1490	300	عمر بن الخطاب يقو--------------------------ل ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	51	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2546	false	7695588185193431697	190	224	979	1149	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	140	268.0	111	170	82.35294342041016	27	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	9	55	42	262	1475	300	سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم و--اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	102	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0753	false	4948978879639232257	251	300	1328	1556	1556	300	سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	216	401.5	171	230	93.91304016113281	42	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0102	true	-1049224779796758153	4	138	14	678	1475	300	الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم و-------------------------------------------------اقبل علينا---- بوجهه فقا-------------------ل انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية انه --صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وفي رواية قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم وفي افراد مسلم نحوه مختصرا عن الاسود عن عبد الله قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر مثلكم اذكر ---كما تذكرون وانسي كما تنسون	102	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0754	false	412230459674566517	126	276	657	1434	1545	300	الصلاة الا بعد ان سلم- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن- انما انا بشر هو بشر عليه الصلاة والسلامينتابه ما ينتاب البشر مع------------------------------------------------------- انه معصوم عليه الصلاة وال----------------------سلام ------------------------------------------------------------ثم بين وجه المثلية بين---------------------------------------------------------------ه عليه------------------------------------- الصلاة والسلاموبينهم فقا--------------ل انما انا بشر مثلكم انسي مثلكم--------- انسي كما تنسون	754	-5100015737941019365	291	386.0	224	1039	28.007699966430664	47	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	0	81	0	386	1438	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله او لم يقنع عمر بقول عمار في رواية فقال له ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	68	140	357	727	1600	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-5100015737941019365	257	438.0	204	479	53.653446197509766	50	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0131	true	5562849451059615960	0	43	0	216	1438	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	131	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0314	false	-4002977150886079984	36	79	191	411	1581	300	حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	314	-5100015737941019365	210	400.0	168	221	95.02262115478516	41	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0188	true	-7155569487354323349	211	297	1011	1418	1433	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسكت عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفيه ايضا اذا--------------------------------------- رميت سهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك 515 الثاني عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم ----------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه	188	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	57	137	279	655	1497	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك- عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله -----فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم و--------------------------------------عن عدي رضي الله تعالي عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه	2394	-5100015737941019365	253	377.5	195	460	55.0	49	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0202	true	7072150923597998442	135	234	652	1132	1441	300	عمران ان ر----------------------جلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا وفي حديث عبد الوهاب الثقفي ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة---------------------------------------------------------- مملوكين وذكره 563 الخامس عن ابي المهلب عبد الرحمن بن عمرو وهو عم ابي قلابة عن عمران ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احسن	202	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2621	false	5871945380607425971	156	241	771	1224	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا -------------------------------------------------------رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن سفينة رضي الله تعالي عنهقال كنت مملوكا لام سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت -----------------------------------------------------------------------اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلمما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما	2621	-5100015737941019365	183	176.5	144	718	25.487464904785156	32	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0279	true	1332750259954618115	59	126	295	640	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	279	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	131	196	665	1003	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	334	647.0	269	346	96.53179168701172	62	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0279	true	1332750259954618115	81	103	400	517	1483	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	279	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0613	false	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	93	164	447	797	1441	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا------------------------------------------- النهي من كراء المزارع -عن نافع عن رافع مرفوعا وفي رواية ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه	285	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	69	0	349	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء ال--ارض وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------	2181	-5100015737941019365	243	430.0	190	394	61.67512512207031	44	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	92	136	442	664	1441	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	285	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2184	false	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	209	341.0	167	676	30.917160034179688	36	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	185	300	878	1422	1422	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه واخرجاه من حديث ابي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي عن النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي حديث محمد بن بشير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا ق-----------ال فلا-	295	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2261	false	-6250073349878383243	0	68	0	331	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد عل-------------------------------------ي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا	2261	-5100015737941019365	243	404.5	191	557	43.62657165527344	45	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	191	266	906	1275	1422	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه واخرجاه من حديث ابي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي عن النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع	295	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2262	false	6895697400141715821	224	258	1136	1314	1522	300	---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فعدم	2262	-5100015737941019365	167	290.0	134	370	45.135135650634766	31	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0344	true	2606744146994499789	0	68	0	366	1510	300	الاسلمي فقال له ابي كيف ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يوخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	344	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	168	217	884	1148	1630	300	الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	233	414.5	190	379	61.47757339477539	38	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0348	true	6758219282265197706	117	222	555	1062	1434	300	سلمة بن الاكوع -عن ابيه وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي حديث وكيع ك-------------------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء 948 الثاني عن اياس بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه هذا لفظ حديث ابي العميس وفي حديث عكرمة بن عمار ان سلمة قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه	348	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1017	false	-3725539050432794788	127	214	684	1114	1554	300	سلمة بن الاكوع رضي الله ------------------عنهقال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم كنا نجمع معه---------------------------- اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء وعن سهل----------- بن سعد رضي الله عنهماقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله وعن سلمة بن ال----------------------اكوع رضي الله عنهقال كنا نصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه	1017	-5100015737941019365	194	194.5	148	692	28.03468132019043	36	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0370	true	-3422872110632570878	242	300	1167	1451	1451	300	ابن عباس --------------قال انخسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام-	370	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1159	false	-4913315280751593181	22	74	127	392	1600	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام	1159	-5100015737941019365	244	449.5	195	300	81.33333587646484	47	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0370	true	-3422872110632570878	263	287	1269	1390	1451	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا	370	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1167	false	-1390228853193965258	87	109	462	574	1580	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----قام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا	1167	-5100015737941019365	112	210.5	90	121	92.56198120117188	21	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0383	true	4425891657910124117	84	150	404	724	1465	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك 1018 الثاني والاربعون عن ابي معبد عن ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	383	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1605	false	-4970800371258757777	0	57	0	296	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك ---------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه واللفظ لمسلم div dirrtl idbookcontainer وعنه رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1605	-5100015737941019365	217	377.5	171	390	55.64102554321289	44	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0383	true	4425891657910124117	96	125	462	599	1465	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال------------------------------------------------------ انطلق فحج مع امراتك 1018	383	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1610	false	834409302305818590	160	292	823	1488	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال -----------------------------يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عبادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع امراتك اترك	1610	-5100015737941019365	100	-93.0	77	694	14.409221649169922	19	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0451	true	5150866201185881153	173	206	827	992	1433	300	ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	451	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1589	false	6922630250248595495	218	252	1118	1297	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1589	-5100015737941019365	164	306.5	132	180	91.11111450195312	31	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0486	true	-6889143728701731310	232	272	1127	1335	1476	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	486	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1561	false	-1945864356048952497	252	293	1352	1575	1608	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	206	393.5	167	223	92.37667846679688	37	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0510	true	4505059303140881147	178	291	877	1435	1477	300	عن ابن عمر ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -في امارته الي تيماء واريحاء واخرجه مسلم من حديث اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان	510	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2180	false	6102895557105813149	187	266	941	1316	1500	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوه ان يق-----------------------------------رهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ول---------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدفع الي--------------------------------- يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان ----------------------	2180	-5100015737941019365	216	269.0	163	565	38.23008728027344	37	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0510	true	4505059303140881147	228	251	1136	1243	1477	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-------------------------------- ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	510	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2182	false	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	105	174.0	82	174	60.344825744628906	20	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0530	true	2336623029063472127	99	138	489	691	1483	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	530	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1913	false	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	201	397.0	163	202	99.50495147705078	39	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0537	true	8157670783206736917	7	100	29	466	1417	300	ابن عمر --------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله واخرجه مسلم من حديث عبيد الله عن نافع بنحو حديث مالك عن نافع وزاد فيه وبيع الزرع بالحنطة كيلا وفي حديث ابي اسامة عن عبيد الله نحوه وزاد عن كل ثمر بخرصه واخرجاه من حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة	537	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1970	false	2074324531951141376	98	161	526	843	1562	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ------ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن المزابنة -----المزابنة	1970	-5100015737941019365	240	390.0	188	476	50.420169830322266	49	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0551	true	841898302236832188	32	104	145	489	1412	300	ابن عمر -----ان عمر بن الخطاب-------------- اصاب ارضا بخ----------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا تباع ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	551	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	223	300	1167	1544	1544	300	ابن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	298	537.0	234	397	75.06297302246094	57	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0551	true	841898302236832188	68	99	315	468	1412	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا ت------------------------------------------------------------------------باع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف-----------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	551	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2259	false	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	127	224.5	101	260	48.846153259277344	22	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0566	true	4316727635798067593	127	182	597	881	1442	300	حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو -يرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	566	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1722	false	3616592589024562687	0	57	0	296	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله	1722	-5100015737941019365	262	476.0	210	311	84.24436950683594	43	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0584	true	3730799101300034947	54	164	267	757	1397	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك -قال سالم فمن اجل ذلك كان ابن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه جعله بعض الرواة من مسند عمر فقال فيه عن ابن عمر عن عمر وهو مذكور هناك 1493 الثاني عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن----- عمه سالم عن ابن عمر ------------------ان رسول الله صلي الله عليه	584	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1450	false	-214502530165373437	166	233	846	1169	1505	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول------- اعط-------------ه افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن سال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ب-------------ن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله ----بن عمر رضي الله عن الجميعان رسول الله صلي الله عليه	1450	-5100015737941019365	255	383.0	194	514	49.61089324951172	49	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	96	265	468	1284	1437	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانما منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرب بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي هذا حديث عبد الوهاب الثقفي وفي حديث سليمان بن بلال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته ثم ذكر نحوه وفي حديث وكيع عن سفيان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد-ه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -------------------------------------------------------وخير الحديث كتاب الله ثم ذكر نحو حديث عبد الوهاب 1609 الثالث عن محمد بن علي عن جابر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1035	false	91519389920498396	128	229	604	1124	1498	300	عنهما---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه- منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوت------------ه وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------- من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وللنساءي وكل ضلالة في النار div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعاليفي--- حديث----------------------------------------- جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1035	-5100015737941019365	407	670.5	320	873	46.620845794677734	79	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	256	300	1244	1437	1437	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب ف-----قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال-	642	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1505	false	5715867486280863040	240	282	1173	1368	1460	300	عنهما---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال	1505	-5100015737941019365	179	332.5	141	199	89.94974517822266	39	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	265	299	1284	1433	1437	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	642	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1507	false	8887180004674966498	204	243	1019	1192	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	1507	-5100015737941019365	149	277.0	115	173	86.12716674804688	32	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	273	299	1320	1433	1437	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام	642	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1508	false	-6199561567709255126	7	45	43	216	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام	1508	-5100015737941019365	113	207.0	87	173	65.31791687011719	24	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0643	true	-5178761007056132471	190	242	902	1165	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت	643	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	76	110	411	595	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت	1670	-5100015737941019365	181	331.0	147	263	68.8212890625	34	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	94	198	471	961	1464	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا به الله فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	644	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا--- الله به--------- فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك-------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------ مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	444	825.5	348	495	89.69696807861328	88	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	114	171	564	832	1464	300	شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بالص-----------------------------------------------------فا فرقي عل-يه حتي راي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره و---------قال- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ------------قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا --	644	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1679	false	837189045377404538	0	120	0	613	1560	300	شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا--- الله به علي صيغة الخبر وعند النساءي ابداوا بما بدا الله به علي صيغة الامر والله جل وعلابدا بالصفا فبداية السعي من الصفا وعلي هذا من بدا بالمروة الشوط الاول لاغي نعم لاغي ياتي ببدل فالبداية بالصفا فرقي الصفا حتي راي البيت استقبل البيت والان تشق رءية البيت من كثرة الاعمدة قد يراه من يتحراه يري شيءا يسيرا منهوالا فجل الناس لا يستطيعون رءيته لكثرة الاعمدة حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وفسر ذلك بقوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير هذا التوحيد لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله وحده هذا	1679	-5100015737941019365	234	381.0	183	619	37.80290603637695	42	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0645	true	7879592282341865011	78	168	375	830	1528	300	الهدي------ فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	645	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	245	297	1243	1517	1526	300	الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	262	453.5	211	462	56.709957122802734	48	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	3	289	10	1453	1507	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنف للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	646	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	0	176	0	921	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	856	1615.5	689	1484	57.681941986083984	156	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	0	41	0	205	1507	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ولم يصل بينهما -------------------------------------------------------شيءا ثم ركب رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه ---------وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات-------------------------------------------------------- وجعل حبل المشاة بين يدي---------------------------------------ه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	646	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1681	false	-1864544757923654309	38	164	203	903	1647	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر باذان واحد واقامتين ولم يصل بينهما شيءا لان هذا مقتضي الجمع ان لا يصلي بين الصلاتين المجموعتين ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف ويلاحظ انه عليه الصلاة والسلاميركب بين المشاعر من مشعر الي مشعر يركب وبهذا قال جمع من اهل العلم ان الركوب افضل لفعله عليه الصلاة والسلاموان راي بعضهم ان المشي افضل لانه اكثر مشقة لكن لنعلم ان المشقة ليست مطلوبة طلبا شرعيا لذاتها وانما اذا جاءت تبعا للمطلوب شرعا للعبادة صار الاجر علي قدر النصب ثم ركب عليه الصلاة والسلامحتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات من الجبل المعروف بجبل الرحمة div dirrtl idbookcontainer وجعل حبل المشاة بين يديه طريق المشبه بالحبل بين يديه يعني امامه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا	1681	-5100015737941019365	183	280.5	145	700	26.14285659790039	32	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0646	true	7332576944044042681	125	219	648	1114	1507	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	646	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1684	false	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	141	-9.5	113	898	15.701559066772461	21	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	184	274	899	1366	1500	300	جابر --------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف ال-----مقدم------------------------------- ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	650	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1096	false	-7478278493864355473	69	170	372	912	1603	300	جابر رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ---ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم ------------------تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	379	612.5	305	590	64.23728942871094	67	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0704	true	-5584113800921944254	51	92	267	454	1444	300	الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس------------------------------------------------ فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع به ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	704	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0514	false	5973277989764299419	0	51	0	233	1516	300	الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاذا شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع--ه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	514	-5100015737941019365	185	358.5	145	235	78.72340393066406	39	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0708	true	81644695065314501	210	268	1010	1288	1443	300	الله هذه-------- زينب قال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وهذه	708	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1429	false	381818460228551089	9	59	45	289	1528	300	الله عنهقال جاءت زينب-------------------- امراة ابن مسعود -----------------------------فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من اتصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه	1429	-5100015737941019365	218	386.0	171	294	74.149658203125	42	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	194	250	932	1226	1462	300	ابي سعيد -------------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم سورة- السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	721	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	188	237	1038	1303	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	228	388.5	184	320	71.25	41	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	191	250	915	1226	1462	300	الصديق الناجي عن ابي سعيد قال--------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم سورة- السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من ا----------------------------------------------لظهر وفي -الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	721	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	19	128	107	693	1627	300	الحديث يقول ابو----- سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة و-------------------------------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين عل---------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	203	174.0	161	668	30.38922119140625	33	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0721	true	389251277667249141	0	86	0	408	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد 1811 السابع عشر عن قزعة قال اتيت ابا---------- سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه فسالته عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه	721	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0662	false	-2888578134879288612	155	223	794	1120	1526	300	صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم نعم هذا ذكر القيام بعد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	662	-5100015737941019365	265	471.5	206	419	63.24582290649414	54	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0766	true	-6705240331109754526	161	197	807	977	1503	300	فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	766	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1185	false	2863227407029622002	240	300	1264	1588	1588	300	فرفع---------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	146	194.0	115	335	43.582088470458984	29	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0895	true	-8163205169345435720	142	175	670	830	1451	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	895	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1879	false	6471899303406719300	119	151	648	807	1574	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1879	-5100015737941019365	159	313.0	127	160	99.375	33	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	124	222	601	1081	1473	300	ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا قال البخاري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري عن سعيد قال ابو مسعود وانما هو عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث همام عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال	912	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1482	false	-7288596889549659893	196	272	998	1388	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ---------الوصال	1482	-5100015737941019365	283	380.5	226	580	48.7931022644043	51	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0923	true	-5768617410690594078	12	62	62	318	1474	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	923	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	226	390.5	181	287	78.74564361572266	41	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0932	true	940719296670780333	57	153	270	735	1443	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام ----------------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لا تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله ل--قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1662	false	-1505168381314731254	2	96	7	476	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله------- علي رسوله -------------------مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال -الا ال--اذخر متفق عليه الحمد لله ر--ب العالمين وصلي الله وسلم	1662	-5100015737941019365	372	612.5	290	525	70.85713958740234	63	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0934	true	-5852059562322827317	57	94	266	451	1434	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	934	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0703	false	2596517553467958188	217	256	1150	1347	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	703	-5100015737941019365	185	359.5	148	197	93.90863037109375	36	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0934	true	-5852059562322827317	70	94	328	451	1434	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	934	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0704	false	6536206743494775284	257	281	1387	1510	1618	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	704	-5100015737941019365	123	246.0	99	123	100.0	24	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0965	true	5738743087369385305	138	167	649	792	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	965	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1069	false	-3076844539721915629	160	190	791	940	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1069	-5100015737941019365	143	278.5	114	149	95.97315216064453	28	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms0981	true	678047785250299754	250	300	1205	1453	1453	300	ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك-	981	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	174	227	889	1156	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	2560	-5100015737941019365	248	477.5	199	267	92.88389587402344	48	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	0	95	0	450	1438	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكبر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1009	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	162	247	847	1253	1540	300	عليه وسلم-احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	392	752.5	309	455	86.15384674072266	80	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	9	33	46	164	1438	300	العصر--- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	1009	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0742	false	1621938066822012801	172	236	945	1274	1613	300	الرباعية ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	114	208.5	90	329	34.650455474853516	20	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1015	true	1746462330415406688	223	277	1105	1383	1495	300	ابي هريرة ان ا-----------------مراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه -----------------فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي عليها-------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1015	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1261	false	1331118572366447836	83	135	445	725	1619	300	ابي هريرة رضي الله عنهفي قصة المراة التي- كانت تقم المسجد-------------------------------------------- فسال عنها النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1261	-5100015737941019365	210	350.5	170	333	63.06306457519531	34	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1088	true	-428626257689096271	157	195	777	949	1449	300	عن ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انتصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1088	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1066	false	2947502141061859398	158	200	795	990	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم ان-صت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1066	-5100015737941019365	159	281.5	123	200	79.5	33	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1088	true	-428626257689096271	167	195	822	949	1449	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له -------------------------------------------------------ثم انتصت حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من خطبته ثم يصلي معه------------ غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1088	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1067	false	-1189629654278167423	46	110	231	534	1547	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له والا فالحديث ليس فيه حد للركعات التي تصلي في هذا الوقت ثم ان-صت لم يتكلم ابتداء ولم ينكر علي من تكلم حتي يفرغ الامام من خطبته دل علي انه لا مانع من الكلام بين الخطبة والصلاة حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه يعني الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1067	-5100015737941019365	121	209.5	94	304	39.80263137817383	23	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	261	300	1273	1466	1466	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو-	1157	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1447	false	-1275544346653395398	248	291	1263	1478	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو	1447	-5100015737941019365	187	330.0	151	220	85.0	34	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	265	297	1290	1451	1466	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	1157	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1448	false	1310363630402462647	75	179	391	940	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلامفقلنا يا رسول الله اعط---------------------------------------------يت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير	1448	-5100015737941019365	95	-72.0	74	594	15.993266105651855	17	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1207	true	2529311087121859567	208	288	991	1346	1400	300	عبد الله بن عمرو -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج -وفي حديث يحيي بن سعيد عن ا------بن جريج ان عبد الله بن عمرو شهد النبي صلي الله عليه	1207	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1725	false	4805393540335892166	147	219	786	1120	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل------------------------- يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه ------------وعن المسور بن --مخرمة رضي الله عن-هان رسول ال-له صلي الله عليه	1725	-5100015737941019365	266	407.5	201	386	68.91191864013672	53	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1219	true	5610615516367653178	2	83	8	400	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي منتصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان 2962 الثالث عشر عن مصدع ابي يحيي الاعرج عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1219	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	93	179	512	942	1630	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي ن--صف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس رواه مسلم وله من حديث بريدة رضي الله تعالي عنهفي العصر والشمس بيضاء نقية ومن حديث ابي موسي رضي الله تعالي عنه والشمس مرتفعة وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	340	-5100015737941019365	258	349.0	205	563	45.825931549072266	52	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1241	true	3319207015467711838	236	285	1192	1434	1503	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكان	1241	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0901	false	1407079295255856067	37	72	192	371	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا قال----------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين رواه	901	-5100015737941019365	147	218.0	115	250	58.79999923706055	25	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1265	true	4568564301403596490	4	60	18	268	1444	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حديث واحد 3074 من رواية ابي مراوح عن حمزة بن عمرو انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1265	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1506	false	-4644722184204655487	10	54	46	245	1500	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه---------------------------------------------------انه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1506	-5100015737941019365	197	377.5	153	250	78.80000305175781	43	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1270	true	-1216390808559728210	190	258	983	1298	1513	300	ابي ام--------------------------امة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك 180 ابو يحيي صهيب بن سنان رضي الله عنه ثلاثة احاديث 3084 احدها من رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1270	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	29	87	150	435	1523	300	ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيب -من اراك رواه مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------عن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	2560	-5100015737941019365	199	350.5	157	381	52.23097229003906	42	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1270	true	-1216390808559728210	199	229	1025	1163	1513	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	1270	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2568	false	8881671622341042517	57	128	309	669	1514	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل العلم انها اعظم من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	138	267.0	108	360	38.33333206176758	28	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	193	295	967	1468	1493	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1288	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1443	false	-4924341024091806900	206	283	1069	1454	1553	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنهقال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	1443	-5100015737941019365	367	663.5	292	501	73.25349426269531	69	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	193	275	967	1373	1493	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1288	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2055	false	1682923818344961071	232	294	1229	1540	1571	300	قبيصة بن مخارق رضي الله تعالي عنهقال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	286	540.5	228	406	70.44335174560547	55	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1297	true	-6343853039799927447	240	295	1157	1411	1435	300	عن عاءشة انها --------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1297	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1630	false	4523718559419672637	171	225	863	1121	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	245	465.5	193	262	93.5114517211914	52	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1359	true	2498705319987297695	0	46	0	226	1450	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1359	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0286	false	7392093162593462632	33	71	165	354	1541	300	وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	186	338.0	148	226	82.30088806152344	37	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1359	true	2498705319987297695	0	46	0	226	1450	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1359	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0291	false	-5085915897289548933	183	221	900	1088	1502	300	وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	183	325.0	145	226	80.97344970703125	35	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1359	true	2498705319987297695	0	46	0	226	1450	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	1359	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0292	false	7209679206266153178	22	97	107	486	1560	300	وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	185	308.0	147	404	45.79207992553711	34	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1408	true	-5937006522764323884	185	255	915	1238	1443	300	-عن عاءشة قالت -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان واخرج ------------مسلم من حديث عبد الله بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت عاءشة عن-- صيام--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم	1408	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1523	false	-3907250657793549575	118	181	592	908	1525	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم و----------------------------عن ابي --ذر رضي الله تعالي عنهقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ان نصوم	1523	-5100015737941019365	249	401.5	194	360	69.16666412353516	47	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1408	true	-5937006522764323884	200	229	984	1119	1443	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا -------------------------------------------------------شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1408	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1534	false	4050197800530747875	8	49	47	236	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	1534	-5100015737941019365	134	251.5	106	190	70.52631378173828	28	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1454	true	1558181085589501511	188	213	901	1019	1420	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1454	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms2432	false	437288019130987237	48	110	252	574	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2432	-5100015737941019365	110	206.5	87	330	33.33333206176758	21	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1458	true	2957233102317780594	81	134	396	660	1485	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اولا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	1458	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0295	false	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن اف-لا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	220	383.0	174	287	76.6550521850586	39	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1465	true	447098119436760030	40	129	202	654	1499	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية ابن نمير عن ابي خالد---------- الاحمر وكان ينهي عن عقب الشيطان 3432 الحادي---------------------- والستون عن عبد الله بن الحارث ---------------------------------------------------------------عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1465	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	0	106	0	541	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة هذا حديث عاءشة وهو من الاحاديث التي يدور عليها الباب في بيان صفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام من اهم ما يشرح في هذا الباب حديث المسء وقد تقدم وحديث ابي حميد وحديث عاءشة الذي معنا عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-5100015737941019365	343	573.5	271	560	61.25	59	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1465	true	447098119436760030	36	69	186	339	1499	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	1465	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms0626	false	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	0	35	0	164	1437	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال -اني ----صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1467	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1472	false	2858275469784058395	141	173	721	875	1532	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1472	-5100015737941019365	148	265.5	117	169	87.57396697998047	29	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1475	true	5133502613377622932	188	258	885	1219	1422	300	ام سلمة -------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبة في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1475	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1228	false	7399252929415485591	158	218	839	1129	1548	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	270	505.0	213	350	77.14286041259766	51	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1487	true	1173344082855037985	151	236	736	1136	1462	300	ميمونة وفي حديث الحميدي قال قيل لسفيان فان معمرا يحدث- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وفي حديث-------------------------------- يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	1487	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1811	false	1710351768371201478	43	131	215	633	1526	300	ميمونة وقال عقبه----------- قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثم قال حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل	1811	-5100015737941019365	367	681.0	288	433	84.75750732421875	75	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1530	true	-3311800384381175165	246	283	1134	1314	1394	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض --سنة -ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	1530	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1048	false	1729608543070071221	0	75	0	377	1544	300	كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدا سنتين او سنة وبعض السنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	178	335.5	143	379	46.9656982421875	34	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007065-ara1.ms1530	true	-3311800384381175165	261	283	1208	1314	1394	300	ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1530	-8763520610646382961	Shamela0022644-ara1.ms1081	false	5923758470916115445	198	225	1060	1200	1549	300	ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1081	-5100015737941019365	105	205.0	84	141	74.46808624267578	21	JK007065-ara1	Shamela0022644-ara1