id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0148	true	6431246055453817243	4	57	17	298	1470	300	الرحمن بن شماسة -------------عن ابي ذر قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط وفي الرواية الاخري ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي الرواية الاخري فاذا --------------------------------فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا	148	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	27	104	134	543	1512	300	الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيرا---------------------------------------------------------ط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرجوا منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها وفي --رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا افتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا	51	836714355559985896	204	297.0	162	468	43.589744567871094	32	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms0341	true	6348002126223352486	72	113	356	581	1526	300	ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة ------------------قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهرون فالنيل والفرات	341	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0112	false	-6112775027379641797	227	272	1198	1439	1593	300	ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قلت ماذا يا جبريل قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	112	836714355559985896	221	423.0	180	243	90.94650268554688	36	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms1073	true	7241950049190152414	170	222	832	1086	1485	300	البخاري تعليقا من حديث سعيد بن عمرو عن ابي هريرة -------------قال كيف انتم اذا لم تجبوا دينارا ولا درهما فقيل- وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفسي--------- بيده عن قول الصادق -المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم وقد	1073	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0180	false	3716488756567345741	189	245	991	1262	1549	300	البخاري------- من ----------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجبوا دينارا ولا درهما قالوا وكيف نري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق والمصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمت----ه وذمة رسوله فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم قال	180	836714355559985896	212	347.0	166	298	71.14093780517578	35	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms1536	true	7128210893620401876	1	91	4	432	1437	300	رجع اليه والا اجتهد في الحكم فيها ووجه اجتهاده غيره منهم رضوان الله عليهم رجوع والي نص عام ا-و -----الي اصل اباحة متقدمة او الي نوع من هذا يرجع الي اصل ولا يجوز ان يظن احد ان اجتهاد احد منهم هو ان يشرع شريعة باجتهاد ما او يخترع حكما لا اصل له حاشا لهم من ذلك فلما ولي عمر---------- رضي الله عنه فتحت الامصار و----تفرق الصحابة في--------------------------- الاقطار فكانت الحكومة تنزل ب----مكة او بغيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين لها نص---------------------------------------- حكم به والا اجتهدوا في --------------ذلك وقد	1536	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1863	false	1625705031876531960	233	300	1091	1423	1423	300	رجع اليه والا اجتهد في الحكم -----------------------------------------------------ولما مات ابو بكر وولي امر الامة من بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتحت الامصار وزاد تفرق الصحابة رضي الله عنهم فيما افتتحوه من الاقطار فكانت الحكومة تنزل بالمدينة او -غيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين لها في ذلك اثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم به والا اجتهد امير تلك البلدة في ذلك وقد-	1863	836714355559985896	200	280.5	157	533	37.52345275878906	29	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms1536	true	7128210893620401876	91	174	432	830	1437	300	يكون في تلك القضية نص مو-----------------------------جود عن- صاحب اخر في بلد اخر وقد حضر المدني ما لم يحضر المصري وحضر المصري ما لم يحضر الشامي وحضر الشامي ما لم يحضر البصري وحضر البصري ما لم يحضر الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضر المدني كل هذا موجود في الاثار وتقتضيه الحالة التي ذكرنا من مغيب بعضهم------ عن مجلس-----ه صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر وح----ضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضره ويفوته ما غاب عنه	1536	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1864	false	-465788296355931977	0	87	0	415	1494	300	يكون في تلك القضية حكم عن النبي صلي الله عليه وسلم موجود عند صاحب -----------اخر وقد حضر المدني ما لم يحضر المصري وحضر المصري ما لم يحضر الشامي وحضر الشامي ما لم يحضر البصري وحضر البصري ما لم يحضر الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضر المدني كل هذا موجود في الاثار وفيما علم---------------- من مغيب بعض الصحابة عن مجلس النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر امس وحضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضر- ويفوته ما غاب عنه	1864	836714355559985896	352	643.0	276	443	79.45823669433594	69	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms1537	true	1761546355569292570	19	156	96	838	1585	300	فمضي الصحابة علي هذا------------------- ثم خلف بعدهم التابعون الاخذون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي ذكرن-----ا فانما تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة فكانوا لا يتعدون فتاويهم لا تقليدا لهم ولكن لانهم اخذوا ورووا عنهم اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي ابن--------------------- ع--مر واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي ابن عباس واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي ا--------بن مسعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي من بعد التابعين-------------- فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث------- بمصر فجروا علي تلك الطريقة من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلده وتابعيهم عن الصحابة رضوان الله عليهم وربما كان عندهم وفي اجتهادهم فيما ليس عند-----هم وهو موجود عند غيرهم	1537	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1864	false	-465788296355931977	87	251	415	1266	1494	300	فمضي الصحابة رضي الله عنهم علي ما ذكرنا ثم خلف بعدهم التابعون الاخرون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي تقدم ذكرها فانما تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة فكانوا لا يتعدون فتاويهم الا-------------------------------------- اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما واتباع اه----------------------------------------ل الكوفة في الاكثر فتاوي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما واتباع اهل مصر في الاكثر فتاوي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ثم اتي من بعد التابعين رضي الله عنهم فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث بن سعد بمصر فجروا علي تلك الطريق -من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلده في--------------------------------------ما كان عندهم و---اجتهادهم فيما لم يجدوا عندهم وهو موجود عند غيرهم	1864	836714355559985896	596	1069.5	483	971	61.38002014160156	99	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK007065-ara1.ms1538	true	8925660934852042198	63	149	317	779	1583	300	صلي الله عليه وسلم وضمه وتقييده ووصل من البلاد البعيدة الي من لم يكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منه- وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاولة في الح--ديث وعرف الصحيح من السقيم وزلف الاجتهاد المءدي الي خلاف كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ترك عمله وسقط العذر عمن خالف ما بلغه من السنن ببلوغها اليه وقيام الحجة بها عليه فلم يبق الا العناد والتقليد وعلي هذه الطريقة كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث-------- الايام الكثيرة	1538	-8763520610646382961	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1866	false	-4899612727816712034	81	159	446	867	1599	300	صلي الله عليه وسلم م------------------ن البلاد البعيدة الي من لم تكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منها وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاولة من الاحاديث وعرف الصحيح من السقيم وزيف الاجتهاد المءدي الي خلاف كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ترك عمله وسقط العذر عمن خالف ما بلغه من السنن ببلوغه- اليه وقيام الحجة---- عليه---------------------------- وعلي هذا الطريق- كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث الواحدة الايام الكثيرة	1866	836714355559985896	403	734.5	326	473	85.20084381103516	67	JK007065-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown