id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0011	true	1956377783274912105	4	47	17	241	1432	300	واما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال غير	11	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	false	7483757297354918572	171	213	858	1073	1481	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر -قال هي- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم وقد ذكر	1375	-5405049040274002758	206	374.5	164	224	91.96428680419922	34	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0018	true	-6169422685679534290	99	149	482	766	1541	300	جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية و--السلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وت-دون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	18	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1343	false	8311963538286782833	17	66	89	368	1569	300	جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية او السلم المخزية -قالوا هذه المجلية--- عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتودون ----قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	1343	-5405049040274002758	274	518.0	226	287	95.47038269042969	44	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0028	true	367162870065074497	195	233	952	1152	1482	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما ت------كلمت وا-حمد الله الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله	28	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1239	false	-1585817405024322379	152	191	779	982	1515	300	كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وقل ---ما تكلمت بكلام والحمد -لله الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن الي قوله	1239	-5405049040274002758	187	349.0	150	207	90.33816528320312	31	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0040	true	-3315490513043122550	111	194	523	918	1392	300	عمر---- هل تدري ما قال ابي لابيك ------قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملنا بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذاك قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي لكني انا والذي نفس عمر بيده	40	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0020	false	-1952968486637541662	107	191	525	948	1557	300	عمر فيه هل تدري ما قال ابي لابيك وفيه فقال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------كذا لاكثرهم ابي اي والدي وزيادة لا وعند المستملي والقابسي فقال اي والله بكسر الهمزة بعدها ياء باثنتين تحتها بمعني نعم الموصولة بالقسم قيل وكله تغيير وعند عبدوس فقال اني والله وكتب عند غيري فقال لا والله وقيل صوابه ما عند النسفي فقال ابوك لا والله ويدل عليه بقية الحديث وقول ابن عمر بعده فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده	20	-5405049040274002758	118	17.0	91	698	16.90544319152832	23	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0109	true	-5632451661252976841	64	117	303	551	1453	300	عبد الله بن مسعود ------حديثين احدهما-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان------------------------------------------------------------------- المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذ---------------------------------------ا اي بيده فذبه عنه ثم قال -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	109	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1372	false	-7394674428111465219	160	237	789	1160	1473	300	عبد الله بن مسعود حدثنا حديثين حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد فرحا بتوبة عبده الحديث ولم يذكر ما حدث به عن نفسه وقد ذكره البخاري وهو قوله المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه و---الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا اي ان هذا الكلام والتمثيل من قول عبد الله نفسه ولم يروه والاول اسنده --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1372	-5405049040274002758	192	289.0	147	376	51.0638313293457	35	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0120	true	-79275979963419779	148	186	690	871	1448	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج---- امله وهذه الخطط الصغار الاعراض	120	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1363	false	-9014374705614800615	0	34	0	166	1519	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج منه امله وهذه------ الصغار الاعراض	1363	-5405049040274002758	161	301.5	128	186	86.55914306640625	31	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0132	true	7448629710305856585	2	45	13	234	1481	300	ابا موسي وابا مسعود ---------------------------------------------------حلة حلة ثم راحوا الي المسجد ولم يذكر البخاري يعني ابا موسي وابا مسعود بلي في روايته عن عبدان--------------------------------------------- فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيهما الي الجمعة	132	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1314	false	-579979214821829598	86	146	432	748	1519	300	ابي موسي وابي مسعود وعمار وقول عمر لهما ما رايت منكما الي قوله وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد ظاهره ان الكاسي عمار لكونه المذكور المتكلم اخرا وانما الكاسي ابو مسعود لابي موسي وعمار ورد مفسرا في الباب بعد فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعط- احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيهما الي الجمعة	1314	-5405049040274002758	157	248.0	125	317	49.52681350708008	26	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0157	true	-1381886470680440530	265	300	1383	1548	1548	300	حذيفة قال والله اني لاعلم الناس بكل فتنة كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما بي---- ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسل--م اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي	157	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0057	false	677331001249340020	271	300	1337	1470	1470	300	حذيفة في الفتن- اني لاعلم الناس بكل فتن----------------------------ة وما بي الا ان يكون رسول ا---------لله عليه السلام اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي	57	-5405049040274002758	116	190.5	90	171	67.83625793457031	22	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0183	true	1586097296138384006	116	145	546	705	1474	300	يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريح--ي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	183	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1241	false	-7480895224641095766	37	149	186	800	1527	300	يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال له رسول الله------------------- هل انت من يحيي من -------------------------------------------ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية كذا في النسخ وفيه وهم اخر او حذف اولا وقد اتفق البخاري ومسلم في الحديث علي قوله اولا وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية وهنا حذف وتمامه وللكعبة الكعبة الشامية او وللتي بمكة الكعبة الشامية او وللكعبة الشامية فالكعبة اليمانية رفع بالابتداء غير معطوف واما زيادة مسلم يعد قوله ذي الخلصة من ذكر الكعبة اليمانية والشامية فوهم بين لا معني له هنا ولم يزد البخاري علي قوله من ذي الخلصة ولكن ايضا في باب غزوة ذي الخلصة عند البخاري يقال ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية	1241	-5405049040274002758	93	-118.0	74	676	13.757396697998047	17	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0255	true	-2227592310921380754	245	300	1187	1449	1449	300	ان قيس بن سعد الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل لم يزد علي هذا------ وهو بتمامه عند البرقاني من حديث الليث بن سعد بالاسناد الذي اخرج البخاري هذا الطرف منه ان قيسا اراد الحج فرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد-	255	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1348	false	6039033470713881786	213	280	1055	1383	1477	300	ان قيس بن سعد الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل وتم الحديث هنا وقطعه وهو طرف---------------- من حديث ذكر---------------------------- البخاري---------- منه ما يوافق الترجمة وترك بقيته فاشكل علي من لم يعرف الحديث حتي حار بعض الشارحين في تفسيره حيرة وتكلف له شروحا غريبة ونص الحديث وتمامه فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد	1348	-5405049040274002758	170	266.5	131	382	44.50261688232422	33	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0262	true	3438599890862702616	218	250	1042	1189	1449	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	262	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0052	false	8196999339107897000	164	188	904	1016	1581	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام------------- من صدق- رسول الله ا---------------------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	52	-5405049040274002758	111	191.5	87	147	75.51020050048828	23	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms0727	true	-7564388833042765845	82	113	398	533	1418	300	اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	727	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0749	false	-3463917373427657342	67	94	379	499	1579	300	اذ جاء رجل علي راحلته------ فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	749	-5405049040274002758	115	204.0	88	136	84.55882263183594	25	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1027	true	8002738479108449752	65	110	322	544	1490	300	وقالت النار فقال للجنة انت رحمتي -------وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منهما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد------ حتي يضع قدمه فيها فتمتلء ويزوي --	1027	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1229	false	1242827179533931611	12	58	65	285	1532	300	وقالت النار فقال للجنة انت رحمتي نقص منه قول النار مالي لا يدخلني الا ثم ذكر في الحديث----------------- فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع قدمه فيها فتمتلء قال بعض	1229	-5405049040274002758	165	265.0	129	237	69.62025451660156	30	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1072	true	-6285256992831135490	152	292	728	1391	1426	300	ابي هريرة ق-ال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ---ابن سعيد -بن العاص- واعجبا لوبر تد-لي علينا من قدوم ضان تنعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له قال البخاري ويذكر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيدي عن الزهري عن عنبسة انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل------------------ نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحها وان حزم خيلهم الليف قال ابو هريرة -قلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان وانت بهذا يا وبر	1072	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	false	7585947517933845528	25	146	128	701	1482	300	ابي هريرة قدمت علي------- النبي صلي الله عليه وسلم---- بخيبر--------------- فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاصي لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال له ابن سعيد ابن العاصي واعجبا لو يرتد لي علينا من قدوم ضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث ونحوه في المغازي وفي حديث ابن المديني عن سفيان وفي هذا الكلام قلب وتحريف قبيح من الرواة وصوابه ما جاء في غزوة خيبر في حديث الزبيدي عن الزهري وفي كتاب ابي داوود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاصي ------------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدموا عليه بخيبر قال ابو هري-----------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقلت يا رسول الله لا تسهم له- فقال ابان وانت بهذا يا وبر	1218	-5405049040274002758	329	384.5	253	827	39.782344818115234	58	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1142	true	5953123622851974475	92	128	455	618	1414	300	ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي------------------------------------------------------- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي -----رسول الله وفي رواية ابن معاذ ---------------------------حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1142	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0708	false	8922295065760721897	151	203	763	1009	1509	300	ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي وقع في باب السمر مع الاهل والضيفان في كتاب الصلاة حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء كذا ذكره البخاري هنا وذكر مسلم حتي نعس----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-5405049040274002758	134	202.0	101	251	53.38645553588867	27	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1142	true	5953123622851974475	166	243	794	1146	1414	300	وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قال لا وقره عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة	1142	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1227	false	6077433052702735504	49	86	254	426	1491	300	فقال كلو---ا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ثم قال بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاكل منها ابو بكر وقال انما ----ذلك من الشيطان فاكل م-------------نها لقمة	1227	-5405049040274002758	151	254.5	117	352	42.897727966308594	28	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1297	true	-6343853039799927447	268	295	1285	1411	1435	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1297	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1332	false	1783036142092547165	261	288	1292	1420	1483	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1332	-5405049040274002758	126	246.5	99	128	98.4375	26	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1302	true	3886520010960547604	140	198	663	976	1491	300	كان في بريرة ثلاث قضيات اراد اهلها ان يبيعوها ويشترطوا ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق وعتقت فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وكان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة وهو لكم هدية فكلوه	1302	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1376	false	-687163833597367270	263	288	1275	1403	1462	300	كان في بريرة ثلاث قضيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة و---لكم هدية فكلوه	1376	-5405049040274002758	124	217.0	99	313	39.616615295410156	23	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1372	true	1735096321290855101	261	282	1266	1373	1454	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة	1372	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1352	false	-7864827306325531974	102	123	519	626	1510	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة	1352	-5405049040274002758	107	214.0	86	107	100.0	21	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1389	true	2998032243617070555	94	151	451	736	1432	300	صلي الله عليه وسلم او املك ان كان الله نزع منكم الرحمة 3242 التاسع والتسعون عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة يات-ون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم	1389	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms0601	false	2458480468365279226	69	112	339	549	1492	300	صلي الله عليه وسلم علي كل حال ما جاء في اول الحديث الاخر ---------------------------------------------------------كان رجال من الاعراب جفاة يسالون النبي صلي الله عليه وسلم--------- متي الساعة وكان ينظر الي اصغرهم -يقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتك---------م يعني موتكم	601	-5405049040274002758	172	265.5	137	286	60.13985824584961	29	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1476	true	4622001113466324122	86	111	405	525	1440	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة------------ فسالاها عن الجيش الذي يخسف به و-------------------------------------ذلك في ايام ابن الزبير	1476	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1241	false	-7480895224641095766	178	210	939	1096	1527	300	دخل الح-رث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان----------- علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وذلك ايام ابن الزبير قال الوقشي قوله وذلك في ايام ابن الزبير	1241	-5405049040274002758	108	187.5	85	169	63.90532684326172	20	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1482	true	8690128529525280763	0	72	0	337	1389	300	يوسف بن ماه---------ك عن عبد الله بن صفوان عن ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------ل سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليس لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام حينءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش وفي حديث عبد الرحمن بن سابط عن الحارث	1482	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1322	false	4471920364998818899	261	300	1271	1463	1463	300	يوسف بن ماهان قال اخبرني عبد الله بن صفوان عن ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ام المءمنين في---- هذا الطريق عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني وكذلك جاء بعده من رواية عب----------------------------------------------------------------------د الرحمن بن سابط عن الحارث-	1322	-5405049040274002758	121	166.5	95	358	33.79888153076172	22	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007065-ara1.ms1494	true	-3984221466796188342	262	290	1273	1408	1453	300	اسماء قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قدمت علي امي وهي راغبة	1494	-8763520610646382961	Shamela0010527-ara1.completed.ms1365	false	6847912164988666087	92	143	449	698	1472	300	اسماء----- قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول----- صلي الله عليه وسلم فاصل امي قال نعم كذا للمروزي ولغيره زيادة فقلت يا رسول الله وهي راغبة قال نعم وقد فسرنا راغبة وفي غير هذا الباب من الصحيحين قلت قدمت علي امي وهي راغبة	1365	-5405049040274002758	125	179.5	99	259	48.26254653930664	25	JK007065-ara1	Shamela0010527-ara1.completed