id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	94	177	462	891	1504	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	15	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	88	256	418	1278	1531	300	---------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	266	726294217208069894	317	591.0	256	956	33.15899658203125	54	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0016	true	-2770726816972727553	29	141	146	723	1483	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم ي---------كن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	16	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	227	837	1205	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------- الفرق ومن لم يجد بنت لبون ودفع بنت مخاض------------------------- فانها تقبل منه	267	726294217208069894	155	17.5	122	766	20.234987258911133	22	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0046	true	-8825273290282279238	24	69	150	373	1487	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ------------ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	46	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	235	281	1202	1430	1541	300	عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	218	726294217208069894	216	413.5	172	235	91.9148941040039	43	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0053	true	-6342359426132031646	43	183	210	905	1494	300	ابن عمر وقد اخرجاه كذلك 82 الرابع حديث-- الايمان ----------عن ابن عمر من رواية يحيي بن يعمر عنه قال يحيي بن يعمر كان اول من قال في القدر بالبصرة-- معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان ل-احدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	53	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0689	false	-6732610973109657041	172	300	860	1498	1498	300	ابن عمر في صحيح مسلم هو اول حديث في كتاب الايمان وهو حديث عمر المشهور واوله عن يح-ي بن يعمر قال----------------- كان اول من قال --بالقدر في العراق معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر---------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي و-------------------------------ظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي نفسي بيده-------------- لو انفق احدهم مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر-	689	726294217208069894	536	907.5	424	725	73.93103790283203	99	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0155	true	-3647941384219805003	126	263	605	1265	1435	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسري جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار 414 الثامن عن جبلة بن زفر العبسي عن حذيفة قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده زاد جرير ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه 415 التاسع عن ربعي بن حراش عن حذيفة--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	155	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0221	false	6963426580153824088	48	165	245	816	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت اي طول القيام وروي مسلم ايضا---------------------------------------------------عن حذيفة قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي-------------- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث-----------------------م قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه وروي البخاري ومسلم----------------- عن ابن مسعود قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	221	726294217208069894	472	828.0	371	688	68.60465240478516	95	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0306	true	9121048697993453467	99	137	483	666	1449	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	306	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0506	false	1595589474553994679	0	38	0	183	1464	300	والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	506	726294217208069894	183	366.0	145	183	100.0	38	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0405	true	6748924761234791250	258	286	1264	1404	1470	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم---- اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	405	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0508	false	7218522529263434149	33	62	177	321	1533	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون	508	726294217208069894	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0592	true	-5241510455041534777	128	199	607	964	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	592	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0461	false	-3874432765236615788	160	232	843	1204	1560	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل	461	726294217208069894	357	707.5	286	361	98.8919677734375	70	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0649	true	5900226122399216808	222	300	1072	1458	1458	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان تصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم-	649	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	0	77	0	384	1529	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به و----رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم	890	726294217208069894	381	744.5	305	388	98.19587707519531	74	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	75	169	358	822	1500	300	ثم قال انه عرض علي كل شء ترتجونه فعرضت علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا -اخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبة في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي رواية عبد الملك بن الصباح عن همام نحوه الا انه قال------------------------ رايت- في	650	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0889	false	3537517319933587751	207	298	1064	1512	1521	300	ثم قال انه عرض علي كل شء تولجونه فعرضت علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا لاخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي رواية ع-------------------------------------نه قال ما من شء توعدونه الا قد رايته في	889	726294217208069894	419	796.0	334	490	85.51020050048828	79	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0655	true	-2632060978698690427	101	154	482	733	1428	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار 1629 الثالث والعشرون عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0857	false	-68216024005036695	222	259	1229	1406	1612	300	صلي الله عليه وسل-------------م ان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم وقال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	857	726294217208069894	163	277.0	127	251	64.94023895263672	31	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0693	true	-296957602417746888	33	92	163	465	1469	300	عن ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	693	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0401	false	2142671126978473054	52	108	299	585	1616	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	401	726294217208069894	272	523.0	219	315	86.34920501708984	52	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0707	true	7434355143936390093	31	76	138	364	1442	300	ابي سعيد قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	707	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0442	false	4954803433169241856	248	296	1293	1536	1552	300	ابي سعيد عند البخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	442	726294217208069894	213	403.0	169	243	87.6543197631836	39	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0925	true	1450808182088183667	192	249	893	1168	1423	300	عمر وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب --ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	925	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	229	281	1170	1430	1541	300	عمر رضي الله عنهفروي البخاري ------عن عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	218	726294217208069894	225	419.5	178	277	81.2274398803711	45	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0974	true	-1778626290795442501	114	172	582	850	1449	300	الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور وله بكل ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان--------------------------------------------------------- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسه رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	974	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0712	false	8607480776962637291	10	79	50	370	1547	300	الله عليه وسلم ق-ال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان يعني ما دام الموت لابد منه ولو بعد مءات السنين فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	712	726294217208069894	255	479.5	198	325	78.46154022216797	50	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0991	true	-1283929371228881576	224	300	1065	1436	1436	300	قيل يا رسول الله فالابل قال ولا ص-----------------------------احب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او-فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قبل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا-	991	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	133	212	698	1080	1531	300	قا--------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا	264	726294217208069894	344	669.0	274	402	85.57213592529297	66	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms0992	true	-2355549140397026676	4	54	17	269	1447	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مرت عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	992	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0264	false	-2679842418954672719	153	266	791	1349	1531	300	الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر او فر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عفصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر- عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	264	726294217208069894	250	494.0	200	559	44.72271728515625	47	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1038	true	4687380139479363980	180	267	842	1305	1468	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد -لا -------تصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا------------رق فلعله ان يستعف عن --سرقته واما الزانية فلعلها تستعف عن زناها واما--- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اتاه الله	1038	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0313	false	-5959808851234730251	56	141	277	741	1549	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته ف-اعطا----ها سارقا فقال ا----لناس تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فاعطاها زان-----ية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ف-اعطا----ها غنيا فقال ا----لناس تصدق علي غني فقال--------- الحمد لله ------علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت اما السارق فلعله--- يستعف عن السرق-ة واما الزانية فلعلها تستعف به عن الزني ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما اتاه الله	313	726294217208069894	348	510.0	278	516	67.44186401367188	54	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1082	true	-2639762422459734979	227	267	1139	1348	1512	300	العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر--- رمضان فهذا نقصان الدين	1082	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0704	false	2446111057212997592	89	130	430	640	1520	300	العيد- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قلن- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعد- شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	704	726294217208069894	202	380.0	162	213	94.83567810058594	35	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1088	true	-428626257689096271	214	294	1038	1423	1449	300	ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان واخرجه ايضا من حديث جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء ناس وذكر نحوه 2631 السادس والاربعون --------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان في الناس	1088	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0788	false	-2545652509530008639	124	193	707	1036	1546	300	ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وفي--ه ايضا ع-------------ن عبد الله بن مسعود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------عن الوسوسة قال تلك محض الايم----------ان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال-- الناس	788	726294217208069894	238	383.0	187	418	56.93779754638672	44	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1328	true	-1028767839817033200	230	300	1189	1565	1565	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان----------------- تغنيان بغناء----------------- بعاث---------------- فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة- الشيطان --------عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما غفل غمزتهما فخرجتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني-	1328	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0441	false	4548677899985718076	112	260	648	1435	1640	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فدل علي انه يباح لمثل عاءشة سماع شء من الشعر الذي فيه ترويح عن النفس وجلب للفرح والانبساط اذا لم يكن فيه شء من التمطيط والتكسير والتهييج بما يثير الغراءز ويدفع الي اقتراف الفواحش ولهذا قالت وليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن كالذي فيه وصف الخدود والقدود والخمر ونحو ذلك وفي الصحيح ايضا عنها قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ف----قال----------- صلي الله عليه وسلم--------- تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني	441	726294217208069894	315	496.0	253	812	38.7931022644043	51	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1339	true	7201434724722428410	16	128	79	659	1520	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد فقال اما بعد فاني لم يخف علي شانكم الليلة ولكن- خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1339	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	88	200	437	1019	1541	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد فقال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	218	726294217208069894	578	1144.0	466	582	99.31271362304688	108	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1342	true	-5522932721492977364	179	236	883	1173	1492	300	فافزعوا الي الصلاة قال وقال ايضا فصلوا حتي يفرج----- عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وقال المرادي اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن لحي وهو الذي سيب السواءب	1342	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0889	false	3537517319933587751	134	188	692	964	1521	300	فافزعوا الي الصلاة وق----ال ايضا فصلوا حتي يفرج الله عنكم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اق-------------------دم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن لحي وهو الذي سيب السواءب	889	726294217208069894	265	517.5	212	295	89.83050537109375	50	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1457	true	-6160038542208372878	196	254	943	1214	1433	300	عاءشة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة -انه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء 3407 السادس والثلاثون عن طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	1457	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0458	false	-3061522049360612956	139	192	732	980	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد ه----------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء وقال صلي الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وقال صلي الله عليه وسلم	458	726294217208069894	168	287.0	130	343	48.979591369628906	32	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1457	true	-6160038542208372878	195	229	940	1096	1433	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر--- ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة -انه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1457	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0490	false	-6375776462317406062	145	182	759	928	1589	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	490	726294217208069894	148	259.0	115	174	85.0574722290039	28	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1473	true	8479375492403695055	59	98	298	484	1442	300	ام سلمة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1473	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0219	false	-4913699007662287018	172	210	940	1124	1610	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سلم----------- حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	219	726294217208069894	165	302.0	129	199	82.9145736694336	34	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1
JK007065-ara1.ms1497	true	2948933103546498680	170	297	853	1473	1483	300	قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قال البخاري وقال محمود هو ابن غيلان حدثنا ابو اسامة وذكر نحو ما قدمنا وفيه قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الش---------------------------------------------مس فخطب الناس فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من شء لم اكن رايته الا را---يته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال	1497	-8763520610646382961	Shamela0004482-ara1.ms0890	false	7242242848849996697	104	153	515	750	1529	300	قالت فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله -واثني عليه ثم قال اما بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة المسيح الدجال	890	726294217208069894	178	95.5	139	668	26.64670753479004	35	JK007065-ara1	Shamela0004482-ara1