id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0007	true	7519687567735928748	136	170	652	817	1434	300	عنه قال نظرت الي اقدام المشركين---------- ونحن في الغار وهم علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال------------ يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	7	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	5	39	27	198	1498	300	عنه قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءسنا ونحن في الغار--------------- فقلت يا-رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال عليه السلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	164	1160338888092771752	149	262.5	119	187	79.67914581298828	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0054	true	-6029696024073677867	179	239	895	1182	1483	300	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	54	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	64	115	326	567	1457	300	قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال------ صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	222	410.5	175	301	73.754150390625	45	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0058	true	8231815599009757099	12	85	61	400	1446	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا ف-------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا 92 الرابع عشر من رواية النعمان بن بشير قال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	44	128	218	621	1497	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا قيل هذا السماع خاص بهءلاء والاولي ان يقال انه عام لما صح ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	185	1160338888092771752	247	413.5	192	436	56.65137481689453	50	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0071	true	-5870841563422108280	3	84	18	430	1509	300	ف----اغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا--- نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا وتطيعوا- قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الن---------------------------ار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة لمخلوق في معصية الله ا---------------------------------نما الطاعة في المعروف	71	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms044	false	-6128959893639453929	90	158	462	813	1537	300	فلما اغضبوه في شء ق---------------------------------ال اوقدوا لي نارا فاوقدوا فق--ال الم يامركم رسول الله------------------- ان --------تطيعوني قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا--------------------------------- من النار الي رسول الله افندخل النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه------------ فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم--------------- لا طاعة------- في معصية الله يعني لا انقياد للامام في المعصية انما الطاعة في المعروف	44	1160338888092771752	261	406.5	209	480	54.375	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0077	true	-8830515469697290602	2	73	9	365	1522	300	ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتل----------ها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل 153 التاسع عن زر بن حبيش قال قال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم	77	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	10	90	44	456	1508	300	ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم جمع رقيق وهو المملوك انفرد بهذا الحديث مسلم لكن المذكور في صحيحه عن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال ايها الناس اقيموا علي اراقاءكم الحد فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت --------------ان اقتلها ان جلدتها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وهكذا رواه الترمذي وانت تري ان المصنف رفعه الي-------------------------------------------- ------النبي صلي الله عليه وسلم	199	1160338888092771752	212	324.0	166	490	43.26530456542969	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0106	true	6501204027833019586	212	278	1040	1367	1477	300	صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الج------------------------------------نة لا يدخلها الا نفس مسلم-----------ة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعر----------------------ة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	106	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms324	false	-4194286089484177590	8	82	40	424	1560	300	صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------كانهم استبعدوا كونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف اهل الجنة لسماعهم من النبي صلي الله عليه وسلم ان من كل الف من اهل المحشر يختار واحد للجنة فازال صلي الله عليه وسلم استبعادهم بقوله وذلك ان الجنة يعني كونكم نصف اهلها بسببب ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة يعني مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة وهي بفتح العين معروفة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	324	1160338888092771752	177	291.5	141	517	34.23597717285156	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0112	true	3922206701136380618	245	296	1167	1431	1451	300	الثالث والاربعون عن ابي عثمان النهدي عن----- ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره------------------------------------- فانه يءذن او قال------------------------------------------------- ينادي بليل ليرجع---------- قاءمكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوقظ ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا---------------------------------------------------------------------- وجمع بعض الرواة كفيه حتي يقول هكذا ومد اصبعيه السبابتين ---وفي رواية	112	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms073	false	3708386759560268114	91	204	473	1061	1561	300	الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ق ابن مسعود ----رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره بفتح السين ما يتسحر به وبضمها المصدر فانه يءذن او-قال وهو شك من الراوي اي قال النبي صلي الله عليه وسلم ينادي بليل ليرجع اي الاذان قاءمكم الرجوع يجء لازما ومتعديا وههنا متعد يعني ليرد القاءم الي مصلحة مترتبة علي علمه بقرب الصبح كالايثار ان لم يكن اوتر وكالنوم قليلا ان كان اوتر ليصبح نشيطا ويوقظ ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا والقول قد يستعمل في غير النطق مما يناسب المقام وهاهنا يقول بمعني يظهر وجمع بعض الرواة كفيه حتي يقول هكذا ومد اصبعيه السبابتين اقول الرواية	73	1160338888092771752	208	273.5	163	593	35.07588577270508	33	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0119	true	5336627583662913848	249	277	1208	1332	1434	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي وفي رواية جرير عن الاعمش ما ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس -بن متي	119	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms069	false	-7805145217406395027	74	114	379	561	1498	300	صلي الله عليه وسلم فانه لا مكره له خ ابن مسعود رضي الله عنه روي البخاري عنه لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي بنشديد التاء المثناة فوق ما ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس ابن متي	69	1160338888092771752	101	162.0	77	182	55.4945068359375	21	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0126	true	7891806543746107235	135	212	645	1016	1458	300	يسلم تسليمتين فقال عبد الله اني علقها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله 328 التاسع عشر عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما تعدون الرقوب في------------------------كم قال---------- قلنا الذي لا يولد له قال ----------------------------------------------ليس ذاك بالر---------------------------------------قوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعدون الصرعة في---------------------كم قلنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس كذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	126	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	27	162	130	791	1496	300	وسلم عن مكنته فقال ما لي الا هذا الازار فقال------ صلي الله عليه وسلم الحديث فزوجها اياه علي ان يعلمها ما معه من القران م ا--بن م------------------سعود رضي الله عنه روي مسلم عنه ما تعدون الرقوب بفتح الراء تزعمون معناه فيكم قال اي الراوي قلنا الذي لا يولد له اي لا يعيش له ولد قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذاك بالرقوب وهذا ليس ابطالا لتفسيرهم المعني اللغوي ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا وهذا بيان لمعناه المشتمل علي فاءدة وهي التعريض علي ان ولد المسلم في الحقيقة من قدمه لانتفاعه به في الاخرة ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فما تعدون الصرعة بضم الصاد وفتح الراء فيكم قلنا الذي لا-يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	154	1160338888092771752	238	332.0	183	688	34.593021392822266	40	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0140	true	5823817313122031351	26	83	113	395	1438	300	الله صلي الله عل------يه وسلم --في المسجد عند غروب الشمس فقال------------ يا ابا ذر اتدري اين تذهب---- الشمس فقلت الله ورسوله اعلم فقال تذهب تسجد تحت العرش--------------- فتستاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها---------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	140	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	183	289	885	1441	1498	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس فلم------ا غابت الشمس -قال عليه السلام يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم فقال تذهب تسجد تحت العرش هذه الجملة حال فتستاذن معطوف علي تسجد يعني تذهب الشمس علي تينك الحالتين وسجودها عبارة عن خضوعها وانقيادها والمراد باستءذانها قطع فلكها علي ما يترتب عليه من امور هذا العالم فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	164	1160338888092771752	258	403.5	203	564	45.74468231201172	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0142	true	5068837179837221621	225	280	1095	1352	1442	300	ليس من رجل ادعي------------- لغير ابيه وهو يعلم--------------------------------------------ه الا كفر ----------------------------------------------------------ومن ادعي ما ليس له----------------------------------------------------------- فليس منا و----------------ليتبوا مقعده من النار ----------------------ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا في- مسلم وفي رواية البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عل---------------------يه ان لم يكن صاحبه	142	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	175	300	898	1512	1512	300	ليس من رجل ادعي من فيه زاءدة لغير ابيه وهو يعلمه اي حال كونه عالما ان من ادعاه ابا غير اب له الا كفر ان كان مستحلا ذلك الفعل المحرم او المراد منه كفران النعمة ومن ادعي ما ليس له هذا بعمومه يتناول الدعاوي الباطلة كلها مالية كانت او غيرها فليس منا اي من اهل سنتنا فليتبوا مقعده من النار لفظه انشاء ومعناه خبر ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو-الله وليس كذلك الا حار عليه اي حار ذلك القول علي القاءل وهو بالحاء والراء المهملتين 65ا بمعني رجع تقدم البيان عليه في الباب الاول في حديث من قال لاخيه ياكافر كذا قال مسلم وقال----- البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت اي الكلمة المرمي بها عليه ان لم يكن صاحبه-	214	1160338888092771752	242	378.0	190	621	38.96940231323242	44	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0145	true	-8657354095752064806	54	128	289	651	1510	300	او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه----- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر 375 الثامن عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	145	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	76	227	362	1098	1464	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون اي ثوابا مثل ثواب ما تصدقون الاستفهام فيه لتقرير ما بعد النفي وما عطف عليه الواو محذوف اي اليس لكم ثواب مثل ثواب الاغنياء وليس قد جعل الله لكم 104ا ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	343	1160338888092771752	311	485.0	246	778	39.97429275512695	54	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	104	135	502	660	1461	300	الله عليه وسلم -------اذا قام احدكم يصلي فا------------------------نه يستره -------------------------------------------------------------اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	146	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms112	false	-6377574315473472537	119	227	597	1154	1535	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا قام احدكم يصلي اي حال كونه يريد الصلاة فانه يستره اي يحفظه عن قطع الصلاة هذا تعليل لمقدر وهو فليجعل امامه سترة اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل وهو بالمد وكسر الخاء هي الخشبة التي يستند اليها الراكب من خلفه مقدار السترة وكيفية نصبها مبين في علم الفقه قال النووي يحصل السترة باي شء اقامه بين يديه لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قيل السترة مستحبة في الصحراء لمن لا يامن المرور بين يديه والظاهر انها مستحبة مطلقا لعموم الحديث فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	112	1160338888092771752	149	223.5	120	557	26.75044822692871	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0158	true	8286149278490192413	164	239	798	1177	1472	300	القوم ولا تذعرهم ع----------------------------------لي فلما وليت من عنده جعلت كاني امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته ورجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت	158	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	0	51	0	262	1506	300	القوم فلا تذعرهم علي اي لا تخوفهم 102ا لءلا يقبلوا علي فلما ا----------------------------------------تيتهم -رايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ف-----------------رجعت----------------------------------- فاخبرت- خبر القوم----------- فالبسني النبي-------------------------- فضل عباءه-------------------- فلم ازل ناءما حتي اصبحت	337	1160338888092771752	219	323.5	175	413	53.026634216308594	36	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0159	true	6678535392537042982	73	139	358	694	1474	300	رضي الله عنه 424 الاول عن انس بن مالك عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	159	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	113	189	594	993	1582	300	رضي الله عنه اتفقا ع-----------------------------------------لي ال--رواية -عنه مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا------- كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	352	1160338888092771752	263	473.5	210	450	58.44444274902344	46	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0166	true	6524222987532078291	216	300	1049	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم --------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو موسي فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في امره حتي اعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضر علي رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس ----من الناس احد يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد-	166	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms361	false	8987658076619716110	64	150	325	744	1502	300	صلي الله عليه وسلم ---اسرعا فقا-----------------ل صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله انرتاب فيك يا رسول الله فقال ان الشيطان يجريي من ابن ادم مجري الدم قيل انما خاف صلي الله عليه وسلم من ان يظنا به ظن التهمة فيكفرا فاعلمهما وكان اسراعهما تادبا ق ابو ------------------موسي رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه علي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس---- يصلي هذه الساعة غيركم او اقل ما صلي هذه الساعة احد	361	1160338888092771752	177	238.5	133	584	30.30821990966797	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0171	true	3185985524910635281	18	139	90	679	1510	300	فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله ووالله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك قال فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس باحق في منكم----------------------------------------------------------------- ول---------------------ه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	171	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms210	false	-380916992261286273	84	152	424	773	1531	300	فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله م-------------------نكم فغضبت فق-لت كلا- يا عمر---------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم فكنا في دار------------------ البغضاء يعني في دار الكفار وذكرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ل-------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقال----------------------------- ليس باحق بي منكم الخطاب لاسماء واهلها الذين كانوا معها في الهجرة الي نجاشي الحبشة وله اي لعمر رضي الله عنه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	210	1160338888092771752	234	327.0	187	675	34.66666793823242	39	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0185	true	8636341345952656246	94	176	462	851	1421	300	به والارحام ان ا------------لله كان عليكم رقيبا سورة النساء والاية التي في الحشر يا -------------ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد---------------- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاءه رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	42	136	234	695	1606	300	اي والارحام مما يتقي به ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء- رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	332	561.5	260	470	70.63829803466797	62	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0189	true	-7010853969777060697	119	155	565	730	1437	300	عدي بن حاتم----------------------------- قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال------------------- يا عدي هل رايت الحير-----------------------------------------------------------------ة قلت لم ارها وقد انبءت	189	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms180	false	5320681481469126757	236	293	1156	1433	1467	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه روي البخاري عنه قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال صلي الله عليه وسلم يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المثناة تحت مدينة قريبة من الكوفة قلت لم ارها وقد انبءت	180	1160338888092771752	159	278.0	123	278	57.194244384765625	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0189	true	-7010853969777060697	157	267	739	1275	1437	300	فان طالت بك --حياة لترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين سعروا البلاد ولء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سري قل---------------------------------------------ت كسري بن هرمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبينه حجاب ولا--------- ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي يا رب فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	189	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	6	234	28	1182	1510	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل--------------------------------------------------------------ه يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي في------قول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	433	564.0	343	1234	35.089141845703125	72	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0192	true	-5541633189581065311	119	170	563	819	1446	300	ما لي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا ف------------------------------------------قال ما لي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	192	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	91	194	473	1037	1557	300	ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال ما-لي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	243	424.0	196	574	42.334495544433594	44	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0202	true	7072150923597998442	202	284	980	1368	1441	300	امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت------------------- افضل من ان جادت بنفسها لله	202	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	126	218	625	1060	1506	300	امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	375	681.5	296	448	83.70536041259766	74	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0211	true	-7030561987479665743	0	39	0	175	1422	300	ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	211	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	198	246	983	1202	1472	300	ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	171	304.5	133	223	76.6816177368164	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0211	true	-7030561987479665743	39	92	175	435	1422	300	ثم لينج ----------ان استطاع ال---------------نجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثمك و------------------------------يكون من اصحاب النار 27 مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه المتفق	211	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	9	99	36	491	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار ق ابن عمر-------------- رضي الله عنهم اتفقا	120	1160338888092771752	223	329.5	175	469	47.5479736328125	41	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0216	true	-60549378179908235	230	278	1106	1344	1444	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف-----------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	216	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	228	272	1202	1435	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	163	1160338888092771752	142	249.0	112	323	43.96284866333008	27	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0228	true	-8164887882350939537	15	117	70	564	1393	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك وفي حديث ابي الوليد كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه اثر صفرة بنحوه وفي حديث جرير بن حازم ان رجلا اتي النبي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجعرانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اهل بعم--رة وهو مصفر لحيته وراسه---------------- وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري ----فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وفي حديث رباح ابي معروف فاتاه رجل عليه جبة بها اثر خلوق ثم ذكر نحوه 638 الثالث انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	228	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	44	179	233	927	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم تمسكه بالعروة في رءيا كتمسكه في اليقظة ق يعلي بن امية رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من الطواف والسعي والحلق واجتناب النساء والطيب واللباس وهذا ليس علي عمومه لان العمرة لا وقوف فيها قاله لرجل جاءه 112ا بالجعرانة وهي بكسر الجيم وسكون العين المهملة وبالراء المهملة موضع علي تسعة اميال من مكة وعن الخطابي قد يكسر فيها العين ويشدد الراء كذا في المغرب قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه اي بزعفران وطيب وعليه جبة فقال اني--------- احرمت بعمرة وانا كما تري اختلف في ان المحرم اذا لبس وتطيب ناسيا او جاهلا ه------------------------ل عليه فدية ام لا ذهب الشافعي الي عدمها متمسكا بالحديث لان- النبي صلي الله عليه وسلم	370	1160338888092771752	238	192.5	183	854	27.868852615356445	41	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0238	true	-4319789175929629556	180	246	870	1201	1448	300	ابي بن كعب-------------------------- قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	238	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	247	298	1270	1530	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء----------------------------ا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	204	337.0	162	362	56.35359191894531	37	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0239	true	357893552885772191	176	205	866	1010	1446	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء--------------- وفي الرمضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي ال------------------------ي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	239	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	101	164	483	789	1482	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وهي شدة الظلمة وفي الرمضاء وهي شدة الحر لو هذه للتمني او شرطية جوابها محذوف اي لكان ايسر وكان لا تخطءه صلاة هذه الجملة عطف علي قيل مع بعده من المسجد فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	142	258.0	113	306	46.40522766113281	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0240	true	6547078203941333112	17	62	86	293	1419	300	ابي بن كعب قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية في كتاب الله معك اعظم قال---------- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم سورة البقرة وهي اية الكرسي------------------------------------------------------------------------------------ فضرب في صدري------------------------------------------------------------ وقال---------------------------- ليهنك العلم يا ابا المنذر	240	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms162	false	-8631465317254159830	115	196	560	942	1466	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه روي مسلم ع-نه -50ا يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال اي الراوي قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم مجموعة في ------اية الكرسي اعظم لان ما اشتملت عليه من صفات الله وغيرها لا توجد مجموعة في اية سوي هذه الاية قال فضرب في صدري انما ضربه عليه الصلاة والسلام تلطفا به ليتمكن العلم في صدره وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليهنك العلم يا ابا المنذر	162	1160338888092771752	166	253.5	125	390	42.56410217285156	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0254	true	2676512226399068238	80	137	373	655	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين-- فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية ف-ي ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	254	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	125	179	605	864	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فجاء عمر فقال---------- يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب-م نعطي الدنية علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم--------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	171	1160338888092771752	216	393.0	168	285	75.78947448730469	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0259	true	4110547037888749422	25	97	115	482	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع ركعتين ثم -------------------------------جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال--- ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله	259	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	233	290	1161	1454	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ركع في -------------------المسجد----- ركعتين كما كان عادته صلي الله عليه وسلم وجلس للناس------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون الي-----------ه وكان يقبل وي------------------------------------------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال ف-------------جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ف---قلت يا-رسول الله	154	1160338888092771752	235	356.5	191	402	58.45771026611328	39	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0262	true	3438599890862702616	49	102	216	459	1449	300	يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	262	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	156	192	781	952	1459	300	يا-رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة-------------------- فقال ا-----------------------------مسك بعض مالك فهو خير لك---- فقلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر ف----قلت يا-رسول الله------------- انجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	155	1160338888092771752	163	257.0	128	248	65.7258071899414	33	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0272	true	5263437753008792930	172	220	842	1068	1457	300	صلي الله عليه وسلم يصب و-------------------------------------------------اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم -----قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	59	47	283	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله------------------- ثم صب فق-----------------------------ال اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	1160338888092771752	169	268.0	132	284	59.507041931152344	32	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0280	true	-4322760981807085376	215	300	1049	1441	1441	300	بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد--------------------------------------------- عن شمالي قال فاخذت لاخذ في-----------ها فقال--- لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال قال واذا جواد منهج علي يميني فقال--- خذ ها هنا قال فاتي به جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت قال -----حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي ات---ي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا-	280	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	174	264	884	1309	1506	300	بينا -انا ناءم اذ اتاني رجل فقال قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فا----ذا انا بجواد وهو بتشديد الدال جمع جادة وهي الطريق الواضحة عن شمالي ----فاخذت اي شرعت ان ادخل فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال ف----اذا جواد عن------ يميني فقال لي خذ ه--هنا---- فاتي بي جبلا فقال--- اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي حتي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد هذا	369	1160338888092771752	336	548.0	264	464	72.4137954711914	60	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0281	true	-4270769283615745960	34	78	175	405	1479	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال قال واما الطريق الذي رايت عن يمينك فهي طريق اصحاب اليمين واما الجبل فهو جبل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال متمسكا به حتي تموت	281	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	1	43	5	229	1550	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشم----ال واما الطر-ق التي رايت عن يمينك فهو طر-ق اصحاب اليمين واما الجبل فهومنزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال متمسكا به حتي تموت	370	1160338888092771752	219	417.0	177	230	95.21739196777344	37	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0297	true	2370096292720463090	99	127	494	638	1471	300	فاصاب بعضهم اعلاها---------------------------- وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا	297	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms351	false	-3080026585849203010	263	295	1311	1479	1504	300	فاصاب بعضهم اعلاها اي الطبقة الاعلي من السفينة وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم -قالوا--- انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءد من فوقنا	351	1160338888092771752	139	254.0	112	172	80.81395721435547	24	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0298	true	-2693983721968382814	191	275	953	1335	1465	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه 814 الاول------------------------ عن ا--بي اسحاق سليمان بن فيروز الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي ------------------------------------------------قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح قال-------------- فنزل فجدح-------- فاتاه ب------------ه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	298	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	38	188	182	901	1446	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة وتسعون حديثا له في الصحيحين ستة عشر احاديث انفرد البخاري بخمسة ومسلم بواحد 56ا قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	294	433.5	225	739	39.78349304199219	57	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0307	true	3736715005854279175	56	105	245	471	1405	300	كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطا----------------ه ضل وفي حديث سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان نحوه غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله هو حبل ----------------------------------------------من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	307	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	19	61	98	298	1467	300	كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه يعني لم يعمل به ضل وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- هو حبل الله المرادبه عهده وقيل السبب الموصل الي رضاه من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	373	1160338888092771752	133	228.0	103	288	46.18055725097656	27	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0328	true	207501683906365715	0	106	0	504	1465	300	الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت-------- فاذا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم----------- فرفع ابو بكر يده فحمد الله ---------ورجع القهقري --------------وراءه حتي --قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فصلي للناس فلما فرغ	328	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	225	295	1181	1536	1557	300	الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال اتصلي للناس ف----------------------------------------------------------------------قال نعم -------------------فصلي ابو بكر ف----------------جاء رسول الله عليه السلام والن-------------------------------------------اس في الصلاة حتي وقف في الصف ف----------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلام ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يده فحمد الله علي ما امر به ال--نبي عليه السلام فاستاخر حتي استوي في الصف وتقدم----- ال--------نبي عليه السلام فصلي------ فلما ----	157	1160338888092771752	211	190.5	160	562	37.54448318481445	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0330	true	971685805867550197	75	140	353	663	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام في رواية ابي غسان اصغر القوم وعن يساره الاشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم في يده 902 السابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي حازم -عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	73	147	374	747	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلا-----------------------------م وعن يساره --اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا --------------------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم هنا-------------- عن الاعرابي اجيب بان الاعرابي كان قريب العهد بالجاهلية فانه صلي الله عليه وسلم لو استاذنه ربما يسبق الي قلبه شء يهلك ----به لعدم معرفته خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	190	287.0	149	478	39.74895477294922	32	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0340	true	-6468040844056299508	53	102	265	507	1465	300	حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-----------------يل من هذا قال جبر--يل قال ومن معك قال محمد قيل وقد---- ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا------------------------- خالة ------قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح	340	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	240	300	1249	1543	1543	300	حتي اتي السماء الثانية فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد 68ب ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح-	225	1160338888092771752	237	427.0	189	296	80.06756591796875	41	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0340	true	-6468040844056299508	102	300	507	1465	1465	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قال ومن معك قال محمد قال وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-	340	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	0	247	0	1237	1487	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اعلم ان رءيته صلي الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام في السماء الاولي الي السابعة تدل علي تفاوت منازلهم وعروجهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعلي منهم ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد-بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ه-رون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قيل المرءي كان ارواح الانبياء متشكلة بصورهم التي كانوا عليها الا عيسي فانه مرءي بشخصه ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	226	1160338888092771752	952	1795.0	756	1240	76.7741928100586	183	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0341	true	6348002126223352486	21	109	101	552	1526	300	ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر--يل قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث -اليه قال نعم قال مرحبا -به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم -----------------------------------------------------------رفعت الي سدرة المنتهي ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا نبقها ------------------------------------مثل قلال---------------------- هجر و-------------------------------------------------------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهر--------------ان فقلت ما هذان يا جبر--يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	341	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms227	false	-734720546917502586	31	178	151	929	1561	300	ثم صعد-بي الي السماء السابعة فاستفتح جبراءيل قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا ببه فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي اي جعلت قريبة ومنه قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي مقتربة لهم سدرة المنتهي وهي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها اعمال العباد او ينتهي اليها علم الملاءكة والرسل فاذا نبقها وكسر الباء الموحدة وبالقاف اي ثمرها مثل قلال جمع قلة وهي جرة عظيمة هجر وهي قرية قريبة من مكة كانت تعمل فيها القلال مثل الجباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد وهو الحيوان المعروف قال اي جبراءيل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نه--------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما-هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	227	1160338888092771752	420	712.0	337	794	52.896724700927734	70	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0341	true	6348002126223352486	128	273	648	1383	1526	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت -----علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرج-------------------------------------------------------------------------عت فمررت ------------------علي موس-ي فقال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال--------------------------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم ف----------------------------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات--- يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي	341	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	0	280	0	1424	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سءلت ربي حتي استح-يت ولكن ارضي واسلم تقدير الكلام هنا حتي استحيت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكن ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله فعلي هذا يكون لكن واقعا بين كلامين متغايرين فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي	228	1160338888092771752	605	853.0	485	1545	39.15857696533203	102	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0342	true	5220003804089246319	138	253	673	1211	1427	300	اتءذيك هوام راسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري باي ذلك بدا وفي حديث ابن عون عن مجاهد قال في انزلت--------------------------- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة قال فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوامك قال ابن عون واظن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي حديث سيف بن سليمان عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه وراسه يتهافت قملا فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا	342	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	15	107	74	537	1450	300	ايءذيك هوام راسك---- قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة بضم السين اي اذبح ذبيحة لكن الصوم يجوز في اي موضع كان والذبح مختص بالحرم بالاتفاق واما الاطعام فغير مختص بمكة عندنا خلافا للشافعي لا ادري باي ذلك بدا------------- هذا من كلام الراوي يعني ذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزءة ولا اعرف بايها بدا في الذكر 100ا قاله زمن الحديبية حين راه النبي صلي الله عليه وسلم محرما والقمل يتناثر علي وجهه قال الراوي في حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا	330	1160338888092771752	157	114.0	121	811	19.358816146850586	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0352	true	-4966438491534939396	1	91	7	474	1468	300	غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لا-بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادرك-هم وقد---- اخذوا يس-قون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول---- انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستبتب منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال------------------- يا ابن الاكوع ملكت	352	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	181	268	860	1306	1471	300	غلام ف-------------------قال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان---- فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه و----اسمعت ما بين لا بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد 52ا اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم----------------- واقول اني انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع حتي اذا--- استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة---- وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت للقوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال صلي الله عليه وسلم يا ابن الاكوع ملكت	169	1160338888092771752	403	711.5	324	497	81.08651733398438	68	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0356	true	8271529158755201612	0	38	0	175	1491	300	يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها اناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة 971	356	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	86	117	420	559	1491	300	يا سلمة هب لي المراة--------- فقلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها -ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة لله	179	1160338888092771752	136	236.5	105	175	77.71428680419922	28	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0362	true	-7658847908327866319	1	60	5	299	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه 975 الثامن عن اياس بن----- سلمة بن الاكوع عن ابي------------------ه قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم رجلا اشد حر-------ا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هاذينك الرجلي---------ن المقفيين	362	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	199	262	999	1311	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لها ما احب لنفسه من اختيار الفقر والصبر عليه م سلمة بن الاكوع رضي الله عنه روي مسلم عنه قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا محموما---- فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت ر-------جلا اشد حرا من هذا فقال--------- صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة ه-ذينك الرجلين الراكبين المقفيين	331	1160338888092771752	228	363.5	180	333	68.46846771240234	39	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0364	true	2736820632367383753	232	272	1124	1310	1436	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت---- وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال------------------- ارايت لو -ان علي امك دين فقضيته اكان يءد--------ي ذلك عنها------ قالت نعم قال فصومي عن امك	364	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms328	false	1016666564874895709	56	95	282	466	1493	300	قال جاءت امراة ---------------------------------فقالت يا-رسول الله------- ماتت امي وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي عنها اي ذلك دين عن امك قالت نعم قال فصومي عن امك	328	1160338888092771752	141	211.0	111	225	62.66666793823242	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0390	true	9070118082221494127	35	62	162	294	1499	300	اي واد هذا قالوا هذا وادي الازرق--------------------- قال كاني انظر الي موسي عليه السلام هابطا من الثنية--------------------------- وله جء----------------------------ار ----------------------الي الله بالتلبية ثم اتي---------------------------- علي ثنية هرشي	390	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	243	292	1219	1465	1516	300	اي واد هذا قالوا هذا وادي الازرق وهو وادي بين الحرمين قال كاني انظر الي موسي------------ هابطا من الثنية وهي الطريق العالي في الجبل وله جءار بضم الجيم وبالهمزة يقال جار الرجل اي تضرع بالدعاء الي الله بالتلبية ثم اتي اي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثنية هرشي	320	1160338888092771752	120	187.5	95	258	46.511627197265625	20	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0437	true	5582150189617944244	225	280	1110	1379	1483	300	بريرة كان عبدا------- يقال له المغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله -تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	437	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	215	293	1034	1457	1491	300	بريرة امة منكوحة لعبد يقال له --مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها ودموعه تسيل من- لحيته فقال------ صلي الله عليه وسلم------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة------------------ لو راجعتهفق-الت يا رسول الله اتامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	179	1160338888092771752	198	280.5	152	458	43.231441497802734	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0504	true	6079873407430078039	174	211	777	951	1371	300	عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم-------------ا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته قال العلم	504	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms220	false	2740733952431882889	1	35	4	170	1555	300	عمر رض---------------------ي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته قال العلم	220	1160338888092771752	132	239.5	103	187	70.5882339477539	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0537	true	8157670783206736917	154	191	718	904	1417	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فينتقل طعامه و---------------------------------------------------------------------------انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	537	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	147	266	781	1421	1582	300	ابن عمر--------------رضي الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	156	259.5	124	654	23.85321044921875	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0599	true	-8553661389027472792	3	51	14	241	1449	300	صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي -كذا و-------كذا فحثا لي-------- حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثل-ها	599	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms239	false	-3015007596683607211	157	207	795	1038	1510	300	صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو-بكر فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتني فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هكذا وهكذا وهكذا فحثا لي ابو بكر حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال خذ مثليها	239	1160338888092771752	225	417.5	178	244	92.2131118774414	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0614	true	8939146827185218111	4	49	18	242	1490	300	صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري قال ف---------------------------نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته بخمس اواق قال قلت علي ان لي ظ----------------------------------------هره------------------- الي المدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ف----------لما قدمت المدينة اتيته به	614	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms269	false	6381143037472843227	100	210	484	1047	1522	300	صلي الله عليه وسلم ف---اعيا بعيري فلما اتي صلي الله عليه وسلم علي نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته باربعة دنانيرفقال صلي الله عليه وسلم قد اخذت جملك باربعة دنانير ولك ظهره اي ركوب ظهره عارية الي المدينة استدل احمد به علي جواز بيع الدابة واشتراط ركوبها للباءع ومنعه ابو حنيفة عملا بقوله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط وعن صفقة في صفقتين وفي الحديث دليل علي ذلك لان شرط الركوب اما ان يكون باجرة فيكون بيعا في اجارة واما بغيرها فيكون بيعا في عارية قاله له تتمته فلما قدمت المدينة اتيته به	269	1160338888092771752	191	294.0	154	566	33.745582580566406	32	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0626	true	-6063589192027579012	233	294	1151	1451	1478	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي-------------- فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل مسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انا فقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فات----------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	4	66	20	334	1533	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءمهم ف---صلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده -------فقالوا له انا-فقت-------- قال لا ولكني ----------------------------------------------اتي رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فقال----- صلي الله عليه وسلم	187	1160338888092771752	210	339.0	166	391	53.708438873291016	40	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0631	true	-1611458727216908407	154	300	766	1486	1486	300	قال لما -حفر الخندق -رايت ----بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفات -------------الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن-------------------------- فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله ومن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سورا--------------------- فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن ---------------------برمتكم----------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تخبرن عجينكم حتي اجء فجءت و-------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق-	631	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	28	161	142	809	1542	300	قال كنا نحفر الخندق فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضامر البطن من الجوع فرجعت الي امراتي فقلت لها هل عندك ---------------------------------------------------شء فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحن------ت الشعير--------------------- ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فساررته -قلت -----------------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجينكم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم الناس ف------------------------------------------------------------------بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق	40	1160338888092771752	409	549.5	321	944	43.326271057128906	64	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0647	true	8389058870512257735	189	251	904	1195	1436	300	صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اصك ميت فتناوله فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع-------------------------- به قال---------------------------- تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه انه اص--------------------------------ك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	647	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	5	67	29	314	1483	300	صلي الله عليه وسلم ذلك الجدي------------------------------------------------------------ فاخذ باذنه --------------------------------فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	319	1160338888092771752	191	315.0	149	377	50.66313171386719	38	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0651	true	-6286704821060327951	262	291	1320	1470	1516	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط------------------ ما كان بها من اذي--------------------------------------------------------------------------------------- ولياكلها ولا يدعها للشيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي --طعامه البركة	651	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms123	false	-3365470871107815667	83	151	414	790	1571	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط الاماطة هوالازالة ما كان بها من اذي المراد به ما يستقذر من تراب ونحوه وان وقعن علي نجس فليغسلها ان امكن والا اطعمها حيوانا ولياكلها ولا-يدعها للشيطان انما صار تركها للشيطان لان فيه اضاعة نعمة الله واستحقارها او لان المانع عن تناول تلك اللقمة هوالكبر غالبا وكلاهما منهيان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي الطعام- البركة	123	1160338888092771752	148	237.5	120	378	39.153438568115234	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0655	true	-2632060978698690427	102	135	486	643	1428	300	الله عليه وسلم------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	655	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	49	84	233	396	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	150	282.5	118	164	91.46341705322266	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0657	true	-3132138502690694988	175	211	888	1060	1541	300	عن ابي الزبير عن جابر----------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ولم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي	657	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms018	false	-2925356038130663285	8	43	34	195	1524	300	--------------عن جابر رضي الله عنه انه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بمقبل وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت عن ذلك--------------- ثم قبض ولم ينه فما --	18	1160338888092771752	119	190.0	93	192	61.97916793823242	22	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0661	true	-8082678351952500265	231	295	1105	1421	1444	300	الله صلي الله ع---ليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حق--------------------------------------------ها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و------------------------------------------------قعد لها بقاع---------------- قرقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستن ع-------------ليه بقواءمها واخف-------------------------------------افها ولا صاحب ------------------بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما	661	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms136	false	-8880496331981561868	175	300	835	1464	1464	300	الله رضي الله عنه روي مسلم -عنه ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها هذا اعم من الزكاة والمنحة وحمل المضطر عليها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اراد بالكثرة كونها اكمل في اللحم ليكون اثقل قط واقعد لها بقاع اي في مكان مستو قرقر بفتح القافين وسكون الراء المهملة اي املس 4وقيل القرقر بمعني القاع ذكره للتاكيد اراد به موضعا لا يكون فيه شء يمنع الابل عن ابصار صاحبها تستن عليه بتشديد النون بقواءمها واخفافها اي ترفع يديها وتطرحها معا علي صاحبها ولا صاحب بقر اي ما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما-	136	1160338888092771752	299	501.5	236	631	47.385101318359375	52	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0662	true	2720044480164172584	0	54	0	262	1452	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها---------------------------------------------------------------- ليس فيها جماء ------------------------------------------ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز-------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا--------------- اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه--------------------- خذ كن-----------------------------------------------------------زك الذي خباته فانا عنه غني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي ان لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها--------------------- قضم الفحل قال ابو	662	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	5	140	25	683	1493	300	تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها جمع ظلف بكسر الظاء المعجمة وهو الغنم والبقر بمنزلة الحافر للفرس ليس فيها جماء بالجيم وتشديد الميم والمد التي لا قرن لها ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز وهو كل مال مخزون مبطونا كان في الارض اولا لكن المراد به هنا مال وجبت فيه الزكاة لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا وهوالحية الذكر اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه اي الشجاع صاحب الكنز خذ كنزك اراد به نفسه لما جاء في حديث اخر ثم يقول انا مالك انا كنزك الذي خباته فانا عنه غني ظاهره مشعر بان الشجاع غير الكنز لعل هذا يكون تجريدا فانه لكماله في كونه كنزا جرد عن نفسه كنزا اخر فاذا راي ان لا بد ---منه سلك يده في فمه فيقضمها اي يعضها من باب يعلم قضم الفحل م-- ابو	137	1160338888092771752	254	415.0	201	663	38.310707092285156	42	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0690	true	2367736144383756284	117	170	549	804	1404	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	690	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	139	221	687	1083	1466	300	ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده وقال------------------------ ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	216	332.5	171	428	50.467288970947266	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0699	true	-1513994558017553462	9	30	44	146	1471	300	اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	699	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms260	false	8239805624654899114	151	172	737	839	1472	300	اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	260	1160338888092771752	102	204.0	81	102	100.0	21	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0714	true	-8788168527991426112	176	218	858	1072	1465	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ اذا وضعت الجنازة------------------------------------ واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	714	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms121	false	6466575745436481016	188	299	899	1508	1510	300	ابو سعيد رض--------------------ي الله عنه روي البخاري عنه اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	121	1160338888092771752	179	289.5	143	629	28.457870483398438	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0728	true	-5440230709932392483	26	84	118	409	1454	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي----------------------- فوق ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا----------------------------------------------- وحشما وخدما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلوا واطعموا واحبسوا او ادخروا شك--- الراوي 1835 الحادي والاربعون عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان جبريل اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال	728	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	116	228	598	1146	1512	300	ابو سعيد------------------ رضي الله عنه روي مسلم عنه يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي بتشديد الياء جمع اضحية فوق ثلاث قال القاضي ابتداء الثالث يحتمل ان يكون من يوم ذبحها وان يكون من يوم النحر وان تاخر ذبحها الي ايام التشريق وهذا اظهر قال ابو سعيد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا جمع عيل بالتشديد كجياد جمع جيد من عله اذا ماله وحشما وخدما قيل خدما تفسير لحشم بواو العطف وقال النووي حشم الرجل من يغضب له وخدمه من يخدمه ويغضب له فيكون من باب ذكر الخاص بعد العام فقال كلوا واطعموا واحبسوا او ادخروا شك من ال-----------------------------------------------------------راوي اي في انه صلي الله عليه وسلم -قال	189	1160338888092771752	198	299.5	157	626	31.629392623901367	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0729	true	-6111270081324051815	110	149	506	695	1443	300	صلي الله عليه وسلم لابن صاءد ما تربة الجنة قال درمكة بيضاء م-------------------------------------------------------سك يا ابا القاسم قال صدقت وفي حديث الجريري ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال در-مكة بيضاء مسك خالص 1841	729	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms153	false	-6241892210173050129	184	234	950	1193	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يساله احيانا فقال ابن صياد در مكة وهي الدقيق المنخول الابيض بيضاء ومسك يعني هي كدر مكة وكالمسك يا ابا القاسم قال صدقت وفي رواية اخ--ري ان ابن صياد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال در مكة بيضاء مسك خالص 6قال	153	1160338888092771752	138	228.0	106	245	56.32653045654297	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0731	true	-2463180792519863617	169	233	854	1159	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي ففعل ثم قال وا--------------خري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	731	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	18	101	88	514	1490	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ وجبت له الجنة-------------------------------------- ثم قال واخري اي وخصلة اخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	206	358.0	162	524	39.3129768371582	42	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0733	true	8352237683732419312	154	236	755	1153	1474	300	انس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة لنا ثم شبت من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي ا------------------------لاعرابي وقال الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 1853 السابع عن الزهري عن انس انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	733	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	1	95	8	480	1546	300	عنه قال اعطيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا ------لبنا فشرب منه وكان ابو ------------------------------بكر عن يسار-----------ه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي صلي الله عليه وسلم سءره للاعرا------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال صلي الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون ذكر لفظ الايمنون ثلاث مرات للاكيد وخبره محذوف اي احق وفيه سنية اختيار الايمن وان كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضولا عن يمينه وفاضلا عن يساره فان قيل ثبت في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	129	-47.5	99	719	17.941585540771484	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0768	true	-7054341862959064753	144	185	697	910	1459	300	الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب من ------------------------نقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخ-------------------------------------ة ثم ترجف--------- المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	768	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	108	157	540	811	1512	300	الله عنه اتفقا ع------لي الرواية عنه -------ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	214	1160338888092771752	179	305.5	146	284	63.028167724609375	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0807	true	6457430775579470476	1	78	5	357	1410	300	ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب ----------الا انه اعور وان ربكم عز وجل-------------------------------------------------------------------------- ليس باعور مكتوب بين عينيه ك ف ر واخرجه مسلم من حديث هشام الدستواءي عن قتادة عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر لم يزد ومن حديث شعيب بن الحبحاب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين-------- مكتوب بين عين-----------------------------------------يه كافر ثم تهجاها	807	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms146	false	5106514717558844985	185	241	927	1200	1494	300	ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب وهوالدجال الا انه اعور وان ربكم -----ليس باعور هذا علامة بينة تدل علي كذب الدجال في دعوي الالوهية المراد من قوله ليس باعور نفي النقص عن الله لا اثبات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين الصحيحة مكتوب بين عينيه ك ف ر 45ب وفي رواية اخري مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها	146	1160338888092771752	117	171.0	90	485	24.12371063232422	20	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0811	true	-7923949690610440441	21	55	97	262	1407	300	عبد الرحمن عن قتادة عن انس ان رجلا قال يا رسول الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------- اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	811	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms342	false	-7743942950007824485	31	67	165	343	1498	300	علي الرواية عنه قال قال رج-----------ل يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	134	230.5	106	189	70.89946746826172	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0819	true	907489574542065209	236	300	1156	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا زاد سفيان عن المختار في روايته يوم القيامة وزاد انا اول من يقرع باب الجنة وفي رواية زاءدة عن المختار عن انس عن--------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------لنبي صلي الله ع---ليه وسلم قال انا اول شفيع في ال------------------------------------------------------------جنة------------- لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا-	819	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms357	false	2222390815514509416	100	194	501	963	1503	300	صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاقا فلا يكون شعرا وان كان موزونا وقد غفل عنه بعض العلماء فقرءوا انا النبي لا كذب بفتح الباء ليفسد الروي وانما الرواية باسكان الباء م انس رضي الله عنه روي مسلم عنه انا اول شفيع في الجنة اي شفيع لعصاة امتي في دخول الجنة او معناه اول شفيع في الجنة لرفع الدرجات لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت الفعلان كلاهما علي بناء المجهول وما مصدرية اي مثل تصديقي هذا كناية عن كونه صلي الله عليه وسلم اكثر امة منهم وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا	357	1160338888092771752	132	69.5	101	623	21.187801361083984	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0833	true	5913303815694878992	201	263	991	1276	1459	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاري وما علمت له بشكوي----- قال ف------------------------------اتاه سعد ف-----ذكر له قول النبي صلي الله عليه وسلم ------فقال ثابت انزلت هذه الاية -------------------------------------------------------وقد عل--م اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل ال--------------------------------------نار فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال بل هو من اهل الجنة	833	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	113	253	575	1238	1490	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي بفتح الهمزة اي امرض وفيه اشارة الي ان كبير القوم ينبغي ان يتفقد ويسال عمن غاب عنهم يعني ثابت بن قيس بن شماس بالشين المعجمة وتشديد الميم وقد كان جلس في بيته وابو عمرو الذي ساله النبي صلي الله عليه وسلم هو سعد بن معاذ فقال ابو عمرو انه جاري -ما علمت له -شكوي وكان قال ثابت انه من اهل النار يعني لما اتاه ابو عمرو وذكر له قول النبي صلي الله عليه وسلم وتفقده قال ثابت انزلت هذه الاية وهي ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وقد علمتم اني ل--ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فحصلت لي حجلة فلما اخبر بقوله يعني لما ذكر ابو عمرو النبي صلي الله عليه وسلم زعمه انه من اهل النار قال بل هو من اهل الجنة	166	1160338888092771752	243	370.5	186	667	36.431785583496094	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0834	true	-1502836623990176056	91	223	436	1091	1465	300	الله بن ابي طلحة عن انس -------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم ف------------------------ينام علي فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي ناءم في بيتك علي فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه علي قطعة اديم علي الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا ام سليم فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال اصبت واخرجه مسلم ايضا من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فنام عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين ق-------------------------الت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو اطيب	834	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	122	191	549	890	1439	300	الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم لكونها حالته من الرضاعة وينام علي فراشها --------------فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فعرق وكان صلي الله عليه وسلم كثير العرق فجع------------------------------------------------------------------------------لت تنشف عرقه----- فتعصره في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قار-------------------------------ورة فقال صلي الله عليه وسلم----- يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قاله حين راها تجمع عرقه فقالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو اطيب	203	1160338888092771752	216	320.0	169	711	30.37974739074707	40	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0844	true	4069659851031032460	59	92	288	445	1457	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت و----ان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	844	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	13	75	60	368	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	136	214.0	106	322	42.23602294921875	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0849	true	-710537568573347140	68	113	329	554	1488	300	الله عليه وسلم------------ يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوا-لله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا فقال---وا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرات قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام	849	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	228	266	1088	1278	1436	300	الله عنها روي البخاري عنها يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا--قاله اول ما قدم المدينة بعد اسلا-------------------------------------------------م عبد الله بن سلام	193	1160338888092771752	146	235.5	114	241	60.58091354370117	27	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0855	true	-7914992497626280648	3	198	13	916	1394	300	الله بن- ابي طلحة عن انس قال كانت عند ام سليم يتيمة وهي ام انس فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة ف-----------------------------------قال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي فقالت ام سليم مالك يا بنية قالت الجارية دعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يكبر سني ابدا فالان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ام سليم فقالت يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت------ ان لا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي--------------------------------------------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه----------------------------------------- يوم القيامة 2100 الرابع عن اسحاق بن عبد الله عن انس قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحق الي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	855	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	118	283	552	1345	1426	300	الله عنه روي مسلم عنه ---قال كانت عند ام سليم يت-----------------------------------------------------يمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي وتقول---------------------------------- دعا علي رسول الله------------------- ان لا يكبر س-----------------------------------------ني فخرجت ام سليم مستعجلة------------ حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت عليها ان لا يكبر سنها------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي هذا بدل مما قبله واوفي في الدلالة علي المراد فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا-وزكاة وقربة يقربه بها اي يقرب الله اليه ذلك المدعوعليه بتلك الدعوة يوم القيامة -----------يعني تلك اليتيمة لم تكن اهلا لدعاءي عليها فيكون لها طهورا 2فان قيل كيف يصدر عن النبي صلي الله عليه وسلم	202	1160338888092771752	569	911.0	442	1043	54.55417251586914	116	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0856	true	-5427450579374971435	218	289	1013	1345	1406	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- ما هذا الخنجر قالت اتخذته -ان دنا مني احد من المشركين----------- بقرت بطنه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يعني يوم هوازن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن 2102 السادس عن اسحاق بن عبد الله عن عمه--------------------------------------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	856	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	68	135	301	613	1439	300	صلي الله عليه وسلم مع ام سليم خنجرا يوم حنين فقال ما هذا الخنجر قالت اتخذته لان احدا م-------ن المشركين ان دنا مني بقرت بطنه فجعل رسول----- صلي الله عليه وسلم يضحك ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن يعني كفي عنا شر العدو واحسن الينا قاله يوم حنين ق انس رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	203	1160338888092771752	166	231.0	126	421	39.429927825927734	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0860	true	8880603805340832221	32	129	147	604	1440	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر وليس لحبيب عن ثابت عن انس في الصحيح----------------------------------------------------- غير هذا 2114 الثامن عشر عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حطظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر---- المخيط في صدره	860	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	53	157	275	770	1510	300	اي النبي صلي الله عليه وسلم يقول فشق مابين هذه الي هذه قال بعض رواة الحديث يعني من نقرة نحرة الي عانته فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره علي ما روي مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا ح-ظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم-------- ثم اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	333	562.5	261	522	63.7931022644043	63	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0870	true	-7394104316824862820	56	94	270	472	1473	300	اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا------------ بالقيام ولا بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم من امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال الجنة والنار	870	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	153	256	734	1263	1491	300	اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم ---امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا -ما رايت قال رايت-------- الجنة والنار	198	1160338888092771752	183	315.5	149	541	33.82624816894531	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0871	true	1484654236043769107	227	300	1136	1473	1473	300	قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته قال وقدمها في بشر كثير من قومه فاق----------بل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس زاد في رواية عبيد الله بن عتبة وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة من جريد حتي وقف-	871	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms238	false	-1919842603947512221	211	250	1049	1233	1492	300	قال قدم مسيلمة الكذاب------------------------------------- المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر--- بعده تبعت-------------------------------ه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع-- ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------ وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة من قضيب حتي وقف	238	1160338888092771752	165	269.0	129	348	47.41379165649414	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0874	true	6182604946854739702	181	288	882	1406	1463	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله---------- علي--ه وسلم قال ما من مولود -----الا والشيطان -----------------------------------------------------------يمسه حين يولد فيستهل-------- صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران وفي رواية عبد الاعلي وغيره عن عبد الرزاق نحوه الا انه قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي بن مريم	874	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms145	false	3318047311210765018	178	247	901	1237	1522	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه يعني لا يولد مولود في حال من الاحوال الا في حال مس الشيطان حين يولد فيستهل اي يصيح صارخا من مس الشيطان اياه الا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم وابنها ذهب الشارحون الي ان المراد به المس الحسي لقو----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد اما عدم مسه مريم	145	1160338888092771752	179	261.5	137	608	29.4407901763916	27	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0887	true	990278751892980276	75	152	365	738	1471	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينم-----------ا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله وفي حديث حرملة عن ابن وهب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر يابي انت----- يا رسول الله اعليك اغار	887	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms222	false	1514456714621391836	239	283	1225	1449	1543	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر--قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مد-------------------------------------------------------------------------------------------برا قال---------- فبكي عمر في--------------- المجلس فقال ب--------------------------------------ابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	222	1160338888092771752	182	285.0	143	389	46.7866325378418	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0900	true	8706716682850550439	64	164	302	789	1483	300	الله بن ذكوان ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صل------------------------------------------ي الله ع---ليه وسلم بنحو حديث يونس ومن حديث موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النهار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا---------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	900	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	152	263	760	1288	1456	300	الله لي ---ان ا------------------------------------------صلي اي قدر الله لي من النوافل م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه ----------------------------------------------قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا----- النبي صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من الن-ار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	344	531.0	270	633	54.344390869140625	58	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0908	true	5914525454691106566	160	235	794	1165	1480	300	ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-------ما رجل يسوق بقرة--- قد حمل عليها التفتت اليه -------فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فق----------------------------------------------------ال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة ت----تكلم------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اءمن به------------------------------------------------------------------ وابو بكر وعمر قال ابو هريرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منه- شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه	908	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms231	false	5721758578051920055	21	118	120	607	1536	300	-ق ابو هريرة ---------رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث وفيه دلالة علي ان ركوب البقرة والحمل عليها غير مرضي فقال الناس سبحان الله ب-------------قرة تكلم تكلم بحذف احدي التاءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا اي اصدق بما اخبرني ملك من تكلم البقرة وان كان خارجا عن العادة وابو بكر وعمر لقوة ايقانهما 70ا بما اخبرت وبين-------------------ما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه	231	1160338888092771752	271	424.5	211	529	51.22873306274414	44	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0928	true	-2336211691509685880	110	151	521	718	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول هل من ساءل فيعطي هل------------------------------------------------------------------- من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح	928	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	30	104	134	519	1472	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا هذا متشابه اومحمول علي نزول ملكه او علي الاستعارة فمعناه الاقبال علي 37ب الداعين باللطف والاجابةولهذا قال الي سماء الدنيا اي القربي فيقول هل من ساءل فيعطي علي بناء المجهول وفي هذا الكلام توبيخ لهم علي غفلتهم في السءال عنه هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح	119	1160338888092771752	169	291.0	133	403	41.935482025146484	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0936	true	8338311890478262532	122	161	552	744	1391	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الا احدثكم حديثا عن الدجال------------ ما حدث به نبي قومه---------------------------------- انه اعور وانه يجء بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار------------------------------------------------- واني لانذركم كما انذر--- نوح قومه	936	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	32	91	169	456	1514	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه الا احدثكم حديثا عن الدجال اي عن صفاته ما حدث به نبي قومه الجملة صفة ل حديثا وما فيها نافية انه اعور وانه يجء بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار اي سبب للعذاب بها والتي يقول انها النار هي الجنة واني -انذركم كما انذر به نوح قومه	331	1160338888092771752	162	251.5	128	306	52.94117736816406	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0939	true	-7163903405146214168	154	187	742	902	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها ثم -قال اذا تنخم احد---------------------------------------------------------------------------------------- فلا يتنخمن قبل و-----------------------جهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	939	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	0	51	0	268	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكه بها وقال اذا تنخم احدكم النخامة البزاق والتنخم القاءها وفي الحديث حذف تقديره اذا تنخم احدكم وهو مستقبل القبلة فلا يتنخمن قبل وجهه بفتح الباء اي جهة وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	93	1160338888092771752	151	265.0	120	272	55.514705657958984	27	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0944	true	1055903817827558717	118	150	548	700	1439	300	الله عليه وسلم قال--- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات---------------------------------------- عن جبل من ذهب------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل----------------- من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	944	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms035	false	1892096369591132493	63	116	297	546	1495	300	الله عنه روي مسلم عنه لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات اي ينقطع يقال حسر البعير اذا انقطع سيره عن جبل من ذهب يعني علي كنز من ذهب عن هنا بمعني علي يقتتل الناس عليه فيقتل علي بناء المجهول من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	35	1160338888092771752	142	247.0	112	249	57.028114318847656	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0955	true	395802389830613852	33	110	175	541	1472	300	قال قال النبي صلي الله---------- علي------ه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر---- ان تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها حرمة قال البخاري تابعه مالك ويحيي بن ابي كثير وسهيل عن سعيد المقبري عن ابيه وعند مسلم من رواية مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وقيل عن سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا مع ذي محرم عليها	955	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms055	false	-2434918928652163375	216	274	1148	1455	1592	300	--------------رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر 18ب ان تسافر مسيرة يوم وليلة وليس معها حرمة اي ذو حرمة وهومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل له نكاحها لحرمتها علي التابيد 5قولنا لحرمتها احتراز عن الملاعنة فان تحريمها ليس لحرمتها بل للتغليظ وقولنا علي التابيد احتراز عن اخت الزوجة ويروي الا مع ذي محرم عليها	55	1160338888092771752	121	168.5	94	502	24.103586196899414	21	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0957	true	5409173020561517629	41	76	211	391	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري ما خلف عليه--------------------------------------- ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	957	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	169	242	870	1236	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لءلا يحصل في يده مكروه ان كان هناك من الهوام فانه لا يدري ما خلف عليه يعني ما حدث علي فراشه بعده من الموذيات ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	90	1160338888092771752	179	297.0	144	366	48.9071044921875	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0988	true	-7329144387369887363	0	28	0	131	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	988	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	191	232	978	1186	1551	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	117	202.5	92	218	53.66972351074219	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0990	true	-7216913016099389014	225	300	1071	1430	1430	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال------------------خيل لثلاثة لرج-------------------------------ل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد حفص بن ميسرة لاهل الاسلام فاطال لها--------------- في مرج----------------------------------------- او روضة------------- فما اصابت في طيلها ذلك م--------------------------------------------------------------------------ن المرج او الروضة كانت----------------- له حسنات ولو------------------------------------------------------------------------- انه----------------- انقطع طيلها فاسنت--------------------ت شرفا------------------------- او شرفين كانت له اثا----------------رها واوراثها حسنات ولو انها مرت بنه--------------------------------ر فشربت منه و---لم يرد ان يسقيها-	990	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms291	false	2914279741823052784	111	251	594	1303	1540	300	ابو هريرة رض-------------ي الله تعالي عنه اتفقا علي الرواية عنه الخيل لثلاثة لرجل وهو بدل من ثلاثة بتكرير العامل اجر ولرجل ستر ولر---جل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------------------------------ فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبالجيم الموضع الذي يرعي فيه او روضة شك من الراوي فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح الياء اصله الطول وهو الحبل الذي يطول للدابة لترعي ذلك صفة طيل من المرج او الروضة من فيه لبيان لما كانت له حسنات يعني يكون لصاحب الخيل ثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الحبل الذي ربطت به ولو انه الضمير فيه للشان انقطع طيلها فاستنت بتشديد النون اي عدت شرفا اراد به عدوها الي الغابة او شرفين كانت له اثارها اي مقدار اثارها وارواثها حسنات ولو انها مرت بنهر بسكون الهاء وفتحها واحد الانهار فشربت منه وان لم يرد ان يسقيها	291	1160338888092771752	278	388.0	217	755	36.82119369506836	42	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms0994	true	1211671451233505577	92	143	454	694	1489	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشفة نع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك بين يدي في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا---------- تاما في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	994	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	156	35	776	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	226	405.5	176	741	30.499324798583984	44	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1007	true	6390961857001370662	114	256	599	1302	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود--------------- فارسل -------------------الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف- هذا الليلة فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث جرير بن عبد الحميد هل عندك شء فقالت ---الا قوت صبياني فقال فعلليهم بشء وفي حديث ابي اسامة واذا اراد الصبية العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل الضيف وفي حديث عبد الله بن داود فباتا طاويين فلما اصبح غدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما------------------------------- بضيفكما الليلة	1007	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms271	false	2556154324169066734	6	111	31	544	1520	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود يعني فقير جاءع فارسل صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه فقالت ما------------------عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم----------------- من يضيفه هذه الليل--------------------ة فقال ابو طلحة انا---- فانطلق به الي رحله فقال لامراته------------------------------------------------------------------- هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني ق-ال فعلليهم و-----------------------------------------------نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل ففعلت كذلك-------------------------------------------- واكل الضيف--------------------------------------- فلما----- غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال قد عجب الله من صنيعكما اي رضي وقيل معناه عظم ذلك عنده بضيفكما الليلة	271	1160338888092771752	393	602.5	308	777	50.57915115356445	67	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1010	true	-322834850435071053	0	45	0	221	1468	300	فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1010	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	4	40	14	191	1473	300	فقال ذو اليدين بعض ذلك قد كان---------------- ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو--- بعد التسليم	329	1160338888092771752	155	254.5	121	221	70.13574981689453	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1010	true	-322834850435071053	272	300	1331	1468	1468	300	وواحدة في شان سارة-------------------------------------------------------------- فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان -علم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك-	1010	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	187	228	934	1135	1481	300	وواحدة في شان سارة قصته ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك	366	1160338888092771752	137	246.0	110	201	68.1592025756836	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1011	true	-7704187668500598329	0	69	0	335	1466	300	اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهي-------------------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة	1011	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	228	300	1135	1481	1481	300	اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال له-- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد فقبضت يده اشد من القبضة-	366	1160338888092771752	310	564.5	245	365	84.93150329589844	60	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1011	true	-7704187668500598329	80	113	392	561	1466	300	الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ا--لا اضرك ففعلت----- واطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما جءت-ني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطيها هاجر قال	1011	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق- يده ودعا الذي جاء بها فقال------- انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعط-ها هاجر قال	367	1160338888092771752	155	269.0	124	177	87.57061767578125	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1015	true	1746462330415406688	127	159	622	771	1495	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ لو امن بي عشرة من اليهود------------------------------------- لامن بي اليهود-------- وفي- رواية خالد بن-- الحا-------------رث لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق علي ظهرها	1015	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms234	false	5784929677697596205	51	94	264	476	1545	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لو امن بي عشرة من اليهود يعني عشرة من احبارهم الذين هم رءوسهم لامن بي اليهود اي كلهم وفيه اشارة -الي انهم اتباع ومقلدون ويروي لو بايعني عشرة من اليهود لم يبق علي ظهرها	234	1160338888092771752	114	130.5	85	222	51.35135269165039	17	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1019	true	-1731568258725073985	65	138	308	666	1441	300	رجل بيني وبينكم فقال هلم------------------------------------ فقلت---- اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدك علي ادبارهم القهقري------------------------------------------------- ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم قلت الي اين قال الي النار------ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص الا مثل همل النعم 2435 الثامن والستون بعد الماءتين عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1019	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms221	false	-336361090484427491	0	107	0	530	1513	300	رجل بيني وبينهم فقال هلم خطاب الي الزمرة افرد نظرا الي اللفظ فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك اي تخلفوا عن بعض الواجبات وليس المراد منه الكفر لان احدا من الصحابة لم يرتد بعده صلي الله عليه وسلم الا قوم من جفاة العرب علي ادبارهم القهقري وهو الرجوع الي الخلف بلا اعادة وجهه الي جهة مشيه ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم -قال هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه بضم الهمزة والضمير المنصوب فيه للشان وهذا قول----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	221	1160338888092771752	262	433.0	207	578	45.32872009277344	46	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1023	true	6965272571468567358	236	268	1174	1325	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله- نصف اجره واول--------------- حديث مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لا تصم المراة وبعلها شاهد	1023	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	66	91	332	456	1533	300	علي الرواية عنها-- اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره تقدم الكلام عليه في حديث----------------------------------------- لا تصم المراة وبعلها شاهد	90	1160338888092771752	93	142.5	72	167	55.688621520996094	17	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1035	true	192559722543680328	214	268	1061	1338	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمثله غير انه قال علي عاتقيه 2469 الثاني بعد الثلاثماءة اخرجا جميعا من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	1035	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	50	138	261	739	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم باتيان زوجته ليتخلص عما في نفسه من الميل باندفاع الشهوة الداعية اليه ق ابو--------------------- هريرة ----رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	164	231.5	128	503	32.604373931884766	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1053	true	-6322867234139710955	61	139	303	674	1481	300	سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------ ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة ------------------------------------الا كانت له بطانتا--------------------------------------------ن بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة---- تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم- الله ومنهم من رواه عن ابي سلمة عن ابي سعيد وهو مذكور في مسنده وعن ابي سلمة عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم 2501 التاسع عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1053	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms129	false	2780453592597656536	34	133	171	659	1515	300	الموت خ ابو هريرة--------- رضي الله عنه روي البخاري عنه ما بعث الله من نبي ولا استخلف--- خليفة كالامراء فانهم خلفاء الله علي عباده الا كانت له بطانتان بطانة الرجل صاحب سره والمراد بها هنا الداعي بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة 40ب تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله اراد به نفسه لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بين في حديث اخر ان كل واحد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة الا ان الله تعالي اعان نبينا صلي الله عليه وسلم فاسلم قرينه من الجن ولم يبق له داع الي الشر خ ابو هريرة رضي الله	129	1160338888092771752	172	247.5	137	652	26.380367279052734	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1059	true	-5759542541674543767	147	216	722	1052	1467	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ ستين سنة 2529 السابع والثلاثون عن سعيد عن ابي هريرة -----------------------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ا--لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك---- لما رايت---------------------------------------- من حرصك ----------------------------------عل------------------------------------------------------------------------------------------ي ال--------------حديث اسعد الناس بشفاعتي-------------- يوم القيامة من قال لا ----الا الله خالصا من قبل نفسه 2530	1059	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	132	255	642	1239	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذا علا مني الذكر يكون ذكرا واذا علا مني المراة يكون انثي باذن الله تعالي ف--------------------------------------------------قال الساءل صدقت فامن ---------خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشافعتك يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك 83ب لما رايتني بكسر اللام وما فيه مصدرية ومن في قوله من حرصك للتبعيض او موصولة ومن فيه للتبيين علي الحديث اي علي سماعه لعل مراد الساءل كان معرفة من هو اكثر حظا بشافعته من المءمنين فبين صلي الله عليه وسلم بقوله اسعد الناس بشفاعتي اي اكثرهم حظا يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه بكسر	275	1160338888092771752	246	314.5	190	656	37.5	40	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1070	true	9142907540865571181	107	239	533	1199	1490	300	صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو الطعام فاخ--------------ذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هر ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعو----------------------------------------------------------------د فرصدته	1070	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	224	288	1095	1420	1474	300	صلي الله عليه وسلم شيءا من صدقة التمر فدخلت ليلة فرايت واحدا يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله ق-------------------ال اني محتاج وعلي عي-------------------ال فخليت عنه فاصبحت فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرحمته فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه وسلم اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته	168	1160338888092771752	195	114.5	153	749	26.034713745117188	33	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1070	true	9142907540865571181	254	300	1280	1490	1490	300	هذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها -قلت ما هيه قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو حتي ختم الاية البقرة فانه لا يزال عليك من الله حافظ-	1070	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	2	37	15	176	1471	300	هذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي -قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------- فانه لا يزال عليك من الله حافظ	169	1160338888092771752	158	273.5	125	212	74.52830505371094	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1071	true	-9096359344834548110	5	86	25	412	1483	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولن يقربك شيطان حتي تصبح وكان احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك	1071	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	250	286	1229	1406	1474	300	فخليت عن--ه فاصبحت ف--------جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة فرحمته--------------- فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اما انه قد كذبك	168	1160338888092771752	115	148.5	86	407	28.25552749633789	18	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1071	true	-9096359344834548110	26	101	127	480	1483	300	يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولن يقرب-ك شيطان حتي تصبح وكان احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب -------------------------------------تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا ابا هريرة قال لا قال ذاك الشيطان	1071	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	14	72	67	337	1471	300	اعلمك- كلمات ينفعك ا-لله بها فقلت----------- ما هي ق----ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فان------------------------ه----------------------------------------- لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح----------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب قال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت-------- لا قال ذلك --شيطان	169	1160338888092771752	212	324.0	164	391	54.219947814941406	37	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1078	true	7638814934812780266	148	207	683	970	1439	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء في بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربة------------------------------------------- ما كربت مثله- قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	1078	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	244	381.5	192	433	56.35103988647461	41	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1078	true	7638814934812780266	210	257	983	1233	1439	300	شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نفسه فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت----- فبداني بالسلام	1078	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابر------------اهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	217	379.0	173	630	34.44444274902344	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1089	true	8549940115784172056	12	70	66	341	1499	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 2633 الثامن والاربعون عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	1089	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	223	586	1085	1450	300	ابو هريرة------------------ رضي الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وفيه بيان عظيم ثواب القران وان طلبه خير مما يطلبونه خ ابو سعيد رضي الله عنه روي البخاري عنه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة قال الراوي لما قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا	330	1160338888092771752	182	268.5	138	517	35.203094482421875	34	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1095	true	4170184055260695195	213	284	1028	1356	1429	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1095	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	69	178	357	866	1522	300	ابو هريرة------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	290	477.0	227	523	55.4493293762207	55	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1096	true	2140188269649934347	270	300	1337	1493	1493	300	الله عليه وسلم قال--- لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق------------------------------------------------------ او بدابق----------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جيش من المدينة-------------------------------------------------------------------- من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين-	1096	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms032	false	3710422336345948591	205	273	1140	1517	1670	300	الله عنه روي مسلم عنه لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق بفتح الهمزة وبالعين المهملة اسم موضع من اطراف المدينة او بدابق بفتح الباء الموحدة موضع سوق المدينة وهو شك من الراوي وفي صحاح الجوهري الاغلب فيه التذكيروالصرف فيخرج اليهم جيش من المدينة قيل المراد منها حلب واعماق ودابق موضعان بقربه وقيل المراد منها دمشق من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين	32	1160338888092771752	146	225.0	119	377	38.72679138183594	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1105	true	-8673893580838140716	0	106	0	529	1501	300	رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا واخذ المدي------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1105	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	34	135	174	684	1506	300	رجل م-ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبيه------ والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	408	679.5	326	602	67.77408599853516	72	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1111	true	-7426908666565753218	103	208	523	1029	1513	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب------------------ فافرغ ماء -في حرة ف-----------------------------------------اذا شرجة------------------------------------------------------ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا ال---------------رجل قاءم في حديقة- يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت السح--------اب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه- وارد فيها ثلثه	1111	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	103	248	520	1227	1503	300	ابو هريرة رض---------ي الله عنه روي مسلم عنه بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب اي توجه الي ناحية فافرغ ماءه في حرة وهي بفتح الحاء المهملة ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة وهو بسكون الراء وبالجيم مسيل الماء من الحرة الي السهل من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك---- الرجل الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه	223	1160338888092771752	457	798.0	359	721	63.38418960571289	83	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1124	true	4943310886263263526	251	300	1259	1495	1495	300	وذكر المسك قال ويقول اهل السماء ريح طيبة جاءت من قبل الارض صلي----- عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به ا--------------------------------------------------------لي اخر الاجل قال----------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من-	1124	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	10	112	49	540	1465	300	وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من	97	1160338888092771752	227	360.0	180	495	45.858585357666016	37	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1127	true	-9017935832573857385	179	289	850	1426	1486	300	رسول الله صل-------ي الله عل-----------------------------------يه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة ابن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ف------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة الا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا----------------- فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا --والكفار	1127	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	188	285	911	1406	1480	300	رسول الله ولقد اعطاك الله الذي اعطاك فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وابو حباب بضم الحاء المهملة هو عبد الله بن ابي وفيه جواز الشكاية من ابن ادم الي ابن ادم م العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين في غزوة حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلنه---------------------------- ا-----------------------------------------------------------------كفها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة -------------------------------------------------------------فقالوا يال-بيك يا-لبيك---- فاقتتلوا مع الكفار	194	1160338888092771752	251	319.5	200	741	33.873146057128906	40	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1136	true	864779879413891297	6	209	28	1008	1480	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه --يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله عليهم------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه لا احسن--- مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه ف-------------------------------------------قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون ف----لم -يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل الي سعد بن عبادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -----------------قال كذا وكذا ف---------------------------قال سعد -بن عبادة يا رسول الله	1136	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	46	190	219	921	1480	300	صلي الله عليه وسلم ----علي حمار--------------------------- واردفني----------- وراءه لعيادة سعد بن عبادة فسار ------------------------------------------حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن -----------------------------------------ابي وجماعة-------------- من المسلمين والمشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف----- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله--------------- ايها المرء---- لا احس 59ا مما تقول------- حقا فلا تءذنا به في مجالس-ا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وكان ذلك القول قبل ان يظهر الاسلام بالنفاق فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالس-ا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون --------حتي كادوا يتواثبون فاسكتهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب------------------------- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له---------------------- اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب عدي السمع هنا بالي لتضمنه معني التوجه قال كذا وكذا قال لسعد بن عبادة حين عاده فقال سعد اعف ع--نه يا رسول الله	194	1160338888092771752	539	769.0	420	1091	49.40421676635742	100	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1139	true	6719508705563293358	89	122	435	599	1470	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته----- فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	1139	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	265	300	1267	1438	1438	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	163	308.0	131	172	94.76744079589844	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1141	true	-3286781203062906290	52	93	237	431	1421	300	الله عليه وسلم فق-------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	1141	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms242	false	-6035944008976117912	71	108	349	519	1495	300	الله عنه روي مسلم عنه قال جاء رجل فقال اني اعزل عن امراتي فقال------------- صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اخاف ------علي ول---------------دها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	242	1160338888092771752	137	224.5	108	214	64.01869201660156	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1146	true	-9062903154546150731	261	300	1278	1484	1484	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز-	1146	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	82	109	416	561	1554	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي----------------------------------- فجعلنا نعرض انفسنا علي الصحابة---------------------------- فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز	149	1160338888092771752	142	245.0	116	208	68.26923370361328	25	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1147	true	-3267391515325708262	0	278	0	1402	1519	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونرفع للنبي صلي الله عليه وسلم قال ف-------يجء من ا----------لليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما ان وغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها سبيل قال ندمني الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي ظهر راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من -سقاني قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز ايها- اسمن فاذبحها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي----- حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشربتم شرابكم الليلة قال قلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واص-بت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	1147	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	109	297	561	1537	1554	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونحفظ للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه 9وكان يجء من المسجد في الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان---- ثم ياتي مصلاه- فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة ف---------------قال محمد ياتي الانصار فيطعمونه وما في----------ه حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها 10ف-----------------------------------------------ندمني الشيطان فقال ويحك ش---------ربت شراب محمد-------------- فيدعو عليك فتهلك وكان ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا يجيءني النوم---------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ففعل كما كان يفعل ثم اتي شراب----------------------------ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني ف---------------------------------اخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز لاذبح اسمن------ها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاذا كل منها حافل كثير اللب------ن فعمدت الي اناء--------------------------------------------------------------- فحلبت فيه فق----------------------------------------------------ال اشربتم شرابكم الليلة---- قلت يا رسول الله اشرب فشرب ف--ناولني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واجيبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و---------------كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	149	1160338888092771752	887	1533.5	706	1427	62.15837478637695	159	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1165	true	-2635391314596094567	181	300	901	1481	1481	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م الي المدينة فجاء ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد--	1165	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	163	274	843	1409	1535	300	صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة -جاءه-------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا---------------------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد	274	1160338888092771752	389	621.5	310	739	52.638702392578125	73	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1166	true	-2594303669169951276	12	96	61	472	1536	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر ويفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتولهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	1166	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح-------------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام قتلوهم ف-----------------اخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	238	360.0	186	426	55.86854553222656	42	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1169	true	8557872043072180431	87	142	441	695	1487	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فلي---------------------------------------فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله عل----------ينا فليفعل فق-------------ال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم في ذلك------------------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم	1169	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	165	371	794	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا اي يعطينا فيءا وهو ما حصل من اموال الكفار من غير قتال فليفعل اي ليرده يعني وفد هوازن تفسير لقوله اخوانكم تقدم توضيحه في الباب الثاني في حديث انا لا ندري من اذن منكم	373	1160338888092771752	198	318.0	151	426	46.47887420654297	36	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1174	true	631616782894454928	23	98	106	490	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيا	1174	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	238	299	1260	1577	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ي المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	232	380.0	185	456	50.877193450927734	39	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1189	true	5014193913115784955	0	25	0	127	1442	300	اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم الا ذاك قا--------------لوا والله ما اجلسنا الا ذاك	1189	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms347	false	-3162524630073146774	81	129	450	696	1521	300	اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله بالمد والجر علي اضمار حرف القسم الهمزة فيه للاستفهام وبالنصب من غير مد علي حذف حرف الجر واعمال فعل القسم ما اجلسكم الا ذاك وما فيه نافية قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك	347	1160338888092771752	120	231.5	96	246	48.780487060546875	22	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1190	true	-7393620002495074051	148	176	713	854	1479	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي وحديث ابي اسامة عن -	1190	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	0	28	0	140	1512	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي --قيل فيه دلالة علي	189	1160338888092771752	129	240.5	102	142	90.8450698852539	24	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1203	true	8714206681684989976	218	254	981	1150	1362	300	عبد الرزاق عن ابن جريج الم اخبر----------------- انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل------------------------------------------------------------------------------------- فان لعينيك عليك حظا------------ ولنفسك حظا------------- ولاهلك حظا------------------------------------------------------------------------------ فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة	1203	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	221	294	1136	1481	1506	300	-----------عنه-------- الم اخبر علي بناء المجهول انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل وفيه حذف تقديره تصلي الليل فلا تنام لان النهي ليس عن نفس الصلاة بل عنها مع عدم النوم فان لعين-----يك حظا اي من النوم ولنفسك حظا اي من الطعام ولاهلك حقا اي من الجماع فلا تضعف نفسك بصيام الدهر حتي ينقطع قوتك ولا تقدر علي وقاع زوجتك فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة----- يوما ولك اجر تسعة	337	1160338888092771752	138	192.5	108	374	36.89839553833008	24	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1218	true	-1611182752531587721	249	295	1196	1420	1442	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحض----------------------------------------------------------------------------------------ر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر ا------------------------------------------------لشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وفي رواية شعبة ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق فاذا صليتم------ العشاء فانه وقت الي نصف الليل	1218	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms109	false	4157602515446561430	6	74	26	392	1562	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر وهذا الحديث الي اخره بيان لاواخر الاوقات واواءلها كانت معلومة لهم بقرينة قوله اذا صليتم واذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تضيف الشمس بالضاد المعجمة وتشديد الياء اي امالت الي الغروب فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو الحمرة اوالبياض بعدها علي الخلاف المشهور في الفقه واذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	109	1160338888092771752	159	290.5	120	366	43.442623138427734	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1227	true	3840968592455880209	241	282	1140	1333	1414	300	عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------------------------------------------------------------------------- العقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي---- بناقتين كوماوين من--------------------------------------------------------------------- غير اثم--------------------------------------------- ولا قطيعة رحم فق-----لنا يا رسول الله نحب ذلك	1227	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	91	180	427	897	1483	300	عقبة بن عامر رض------------------------ي الله عنه روي مسلم عنه--------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم وادي بالمدينة اي متوجها اليه اوالي العقيق بفتح العين المهملة اسم واد فيها ايضا خصهما بالذكر لكون كل منهما اقرب المواضع التي يقام فيها اسواق الابل الي المدينة فياتي منه بناقتين كوماوين الكوماء بفتح الكاف الناقة العظيمة السنام قلبت الهمزة في تثنيتها واوا في غير اثم اي لايكون حصولها بسبب فعل فيه اثم كغضب وسرقة ولا قطيعة رحم فقلنا كلنا يا رسول الله نحب ذلك	319	1160338888092771752	142	185.5	109	509	27.897838592529297	23	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1239	true	4522646375826633074	84	154	422	761	1470	300	معن بن يزيد رضي الله عنه حديث واحد 3023 من رواية ابي الجويرية عن معن قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه-- كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت- فاخذتها فاتيته بها فقال---- والله ما اياك اردت----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك ما اخذت يا معن	1239	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	31	97	146	464	1487	300	معن بن يزيد رضي الله عنه روي البخاري عنه قيل مارواه عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث ولم يخرج له في الصحيحين سواه قال كان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت-----------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك ما اخذت يا-معن	364	1160338888092771752	226	354.0	178	364	62.087913513183594	42	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1242	true	4433101449200310325	178	228	875	1094	1422	300	عبد الله ابن هشام----------------------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال--- له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له	1242	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms046	false	8683052382591152202	208	263	1055	1297	1475	300	عبد-الله -بن هشام رضي الله عنه روي البخاري عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله -انت احب الي من كل شء الا نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك يعني لا	46	1160338888092771752	191	342.0	145	251	76.09561920166016	41	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1243	true	2173613260175973623	150	238	731	1157	1467	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه حديثان 3038 احدهما-------------------------------------------- عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او شء فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاع-طي الرجل وادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب اليه من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما----------- اري في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع واكل اقو-------------------------------اما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير----------- فيهم عمرو بن تغلب	1243	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	100	196	479	976	1494	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه بالتاء المثناة فوق وسكون الغين المعجمة وبكسر اللام قيل ما رواه عن النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث له في الصحيحين حديثان انفرد منهما البخاري بهذا--------------------------------------- اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي- من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	247	356.5	192	593	41.65261459350586	43	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1254	true	-6482448120559301519	55	133	257	629	1414	300	الله عليه وسلم------- اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا ---------------------------------------------------------------------رب اجله فيقول ربك ما شاء فيكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء فيكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي--- امر ولا ينقص	1254	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	133	233	688	1168	1485	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء المخاطب من كان حاضرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او ساءلا عنه ويكتب له الملك ثم يقول يارب اجله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ما مقدار مدة عمره فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يقول يارب رزقه يعني ما مقدار رزقه في الدنيا فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا-ينقص	118	1160338888092771752	218	253.0	174	607	35.91433334350586	37	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1266	true	3898164933236267894	52	82	269	421	1432	300	ما منكم رجل يقرب------------- وضوء--------------------------------ه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر--------ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه-------------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	1266	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	71	114	348	567	1543	300	ما منكم رجل يقرب بتشديد الراء وضوءه بفتح الواو والياء الذي يتوضا به فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه اي 11مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	140	1160338888092771752	152	264.0	122	219	69.4063949584961	26	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1266	true	3898164933236267894	67	107	351	540	1432	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	1266	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1266	true	3898164933236267894	107	141	540	704	1432	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه مع انامله مع الماء فان هو قام الي الصلاة فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	1266	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي------ فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	153	283.5	120	187	81.81818389892578	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1284	true	771290203995661636	46	115	228	562	1473	300	هشام بن عامر الانصاري رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------حديث واحد 3124 من رواية حميد بن هلال عن رهط منهم ابو الدهماء وابو قتادة قالوا كنا نمر علي هشام بن عامر ناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزونني الي رجال ما كانوا باحضر مني لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعلم بحديثه مني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين خلق ادم الي قيام الساعة	1284	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms129	false	2780453592597656536	266	296	1355	1501	1515	300	هشام بن عامر الانصاري رضي الله عنه قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم تسعة احاديث انفرد مسلم منها بهذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين خلق ادم الي قيام الساعة	129	1160338888092771752	71	115.5	56	409	17.359413146972656	14	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	191	230	957	1149	1493	300	العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي ------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	1288	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	142	185	696	902	1497	300	العافية م قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	177	326.0	141	210	84.28571319580078	34	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1288	true	-8474696419712378969	260	291	1300	1445	1493	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	1288	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	186	1160338888092771752	141	265.0	111	196	71.93877410888672	29	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1320	true	5141671496661935940	74	106	337	504	1459	300	ان قومك--------------- حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك----------------------------------- بالكفر لفعلت فقال عبد -------	1320	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms338	false	-8724644706264601615	211	273	1046	1370	1513	300	ان قومك اراد بهم قريشا حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي الاساس اي عن بناءها الاول قريبا من سبعة اذرع وكان بناءهم واقتصارهم قبل النبوة بخمس سنين فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال اي النبي- صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك وهو بكسر الحاء يعني لولا قرب عهدهم بالكفر لفعلت اي لرددت الكعبة	338	1160338888092771752	150	209.0	120	326	46.01226806640625	24	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1322	true	-4613442538315986142	0	252	0	1234	1452	300	صدر الناس --قال ي--ايها الناس اشيروا علي في الكعبة اانقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت قيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت به بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج الناس منه قال فانا---- اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد في----ه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الله- بن مروان يخ-بره بذلك ويخبره -----ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء	1322	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	23	165	114	805	1493	300	قدم الموسم وقال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة -انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما------ءها فقال ابن عباس اري-------------------- ان تصلح ماء------ها وتدعها علي ما --------------------------------------بعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف بيت ربكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سمعت عاءشة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج ع------نه قال فانا اجد اليوم---- ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد في طوله خمس اذرع من الحجر فجعل له بابين------------------------------- وكان طوله------ ثمانية عشر ذر---------------------اعا فزاد في طوله عشرة اذرع ف----------------------------------------------لما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان فاخ------------بره بما فعل ابن الزبير فاجابه ب------------------------------------------------------------انا لسنا في تلطيخ ابن الزبير في شء	339	1160338888092771752	611	952.0	479	1258	48.569156646728516	107	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1345	true	-4088097822812217422	121	195	569	939	1439	300	فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله--- سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك ف-ما شءت ان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقال	1345	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	180	281	929	1436	1551	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق- عليهم 84ب يقال -----	278	1160338888092771752	348	603.0	279	521	66.79462432861328	60	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1382	true	6732271205782725914	247	279	1197	1356	1452	300	اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله---------------- وان كنت الممت بذنب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	1382	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	219	273	1090	1365	1494	300	اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله اي سيبين براءتك وان كنت الممت بذنب اي نزلت به وفي الصحاح الالمام مقاربة المعصية من غير مواقعة وهذا المعني له لطف عظيم هنا معلوم بالذوق فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	375	1160338888092771752	159	296.5	127	275	57.818180084228516	30	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1383	true	3494496715896131338	190	278	919	1328	1440	300	الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف------------------------------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله ومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك--- فقالت -------امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي	1383	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	107	169	500	793	1436	300	---------الله صلي الله عليه وسلم مجلسه------------------------ ح----------------------------------------------------------------تي انزل الله تعالي عليه ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------كان اول شء-- تكلم به وهو يضحك---------------------------------------- ابشري يا عاءشة اما الله فقد برءك به فقال لي ابي وامي قوم------------------ي اليه وقبلي راسه فقلت لا والله لا اقوم----- ولا احمد الا الله--- الذي انزل براءتي	193	1160338888092771752	195	256.5	149	468	41.66666793823242	32	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1397	true	7760281451601673415	8	148	41	701	1458	300	يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية ب--ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة -ام سلمة فقلن كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث --كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه قال فكلمته حين دار اليها ايضا ولم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها-------------------------- لا تءذيني في عاءشة فان------------------------------------- الوحي لم ياتني وانا في ثوب---------------------- ا--------------مراة الا عاءشة -قالت فقلت اتوب الي الله من اذا--ك يا رسول الله	1397	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	0	108	0	506	1426	300	اراد ان يهدي هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في بيت عا-----------------------------ءش----------------ة بعثها اليه فقالت---------------------------------------- حزب ام سلمة لام سلمة -----كلمي رسول الله يامر------------------- ا--------------لناس ان يهدوا ا-------------------------------------------ليه حيثما كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه ----فكلمته ف-------------------لم يقل لها شيءا ثم كلم---------------------------------------------------------------ته فقال صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوح---------ي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها اي غير عاءشة فقالت ام سلمة اعوذ بالله من ايذاءك يا رسول الله	202	1160338888092771752	323	422.0	248	767	42.112125396728516	57	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1398	true	6292363369877523009	1	112	5	526	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------- يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت ذلك له فاعرض عني فلما كان الثالثة ذكرت له ذلك فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة------------------- فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف--------------------- امراة منكن غيرها ولمسلم من حديث صالح بن كيسان ويونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1398	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	5	138	24	645	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في بيت عاءشة بعثها اليه فقالت حزب ام سلمة لام سلمة كلمي رسول الله يامر الناس ان يهدوا اليه حيث-ما كان من نساءه فكلمته------------- ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته فلم يقل لها شيءا ثم كلمته فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها اي غير عاءشة فق----------------------------------------------------------------------------------------الت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سلمة اعوذ بالله من ايذاءك يا رسول الله وفيه جواز اعلام الرجل بحب بعض نساءه م انس رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كانت عند ام سليم يتيمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت	202	1160338888092771752	185	93.0	142	923	20.043336868286133	36	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1402	true	-5762360090162847288	113	262	555	1278	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم س------------ره- قالت ف--------------------------------------------لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي لك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما الان فنعم اما حينما سارني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل كان يعارضه -------------القران في كل سنة مرة او مرتين وانه--- عارض----ه ال-ان مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السف انا لك-------------------- فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكت ضحكي الذي رايت اللفظ لحديث مسلم وهذا ايضا في مسند فاطمة رضوان الله عليها وليس لها في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غيره 3258 الخامس عشر بعد الماءة عن ابي روح يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1402	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	13	144	66	712	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه --------------------------------------------------------------------------------------فقالت حين-- سارني في------ الاولي -اخبرني ان جبريل كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام--- مرة--------- وانه قد عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحين سارني ف-----------------ي الثانية -قال ال---------ا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قاله لها هذا قول المصنف وفي ا---لحديث م---------------------------------------عجزة للنبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم حيث اخبر في حياته عن لحوق ابنته به فصار كما قال ق ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اتفقا علي الرواية عنه قال بكي النبي صلي الله عليه وسلم	336	1160338888092771752	363	484.0	282	853	42.555686950683594	55	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1417	true	4019401350899121673	65	89	323	443	1434	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة----------------------------------------------------------------- فلها اجرها بما انفقت ولل------------------زوج بما اكتسب------------------------- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم من اجر بعض	1417	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	5	60	28	304	1533	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر بعض	90	1160338888092771752	118	195.0	94	276	42.753623962402344	20	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1431	true	-2413486229579550453	63	120	311	588	1455	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون وي-----حتم------ل ان يضاف الي هذا ما اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث عروة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1431	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms279	false	-1574293834466789063	171	288	838	1423	1486	300	الله عنها روي البخاري عنها--- لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون اي او اعتمادا علي ان يدفع الله كون غيره خليفة ويابي المءمنون عنه وفيه فضيلة لابي بكر واخبار بما سيقع بعد وفاته فكان كما قال م ابو الدرداء رضي الله عنه روي مسلم عنه قال نظر---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	279	1160338888092771752	192	232.0	148	618	31.067960739135742	28	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1462	true	-3841679766761715617	235	300	1177	1516	1516	300	وتقنعت ث------م انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرار ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال مالك-------------- يا عاءشة----- حشيا------------------------------------------------------- رابيه قالت -------------------------------------قلت لا شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتخبرني------------------------ او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------------------------------------- فاخبرته -----------------------------------------------------------------------قال فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم-	1462	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms206	false	287528683462999931	0	136	0	716	1532	300	وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرول-------------ت فسبقته فدخلت ف-----------اضطجعت فدخل فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءش ما لك حشيا وهو علي وزن عطشي حال الحشي ضرب النفس وارتفاعه من العدو رابية وهي التي اخذها الربو وهو بمعني الحشي قالت قلت لا شء قال النووي هذه اصوب الروايات وفي بعضها لاي شء بكلمة اي للاستفهام متعلق بمحذوف اي لاي شء اخبرك وفي بعض النسخ لابي بالباء الجارة الداخلة علي الياء فقال لتخبرني بفتح اللام وتشديد النون او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي يعني انت مفدي بهما يقال هذا الكلام للتعظيم فاخبرته اي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم عما فعلت من خروجي عقيبه واختفاءي منه قال فانت السواد الذي رايت امامي-قلت نعم	206	1160338888092771752	301	491.5	244	741	40.62078094482422	46	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1463	true	-5221161400822268255	1	62	7	316	1529	300	في صدري لهزة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسول--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت----------------------------------------------- قلت مهما يكتم الناس يعلمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم قال فان جبر--يل عليه السلام-------------------------------------------------- اتاني حين رايت----------------------------- فناداني فاخفاه --------------------------------------------منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن------------------------------ يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت و-------كرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقا-----------ل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع------------------ فتستغفر لهم	1463	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms206	false	287528683462999931	139	295	732	1511	1532	300	في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله 62ب اي يظلمك بان يذهب في نوبتك الي زوجته الاخري قال الجوهري يقال حاف عليه بالحاء المهملة اذا ظلمه قالت قلت هذا من قول المصنف رحمه الله وكذا قالت فيما سبق مهما يكتم الناس يعلمه الله يعني قالت عاءشة كيف اخفي منك حالي يا رسول الله فان اخفيت منك يعلمه الله ويخبرك به فعممت في القول وقالت مهما يكتم الناس مكان مهما كتمت قال نعم ----فان جبراءيل هذا شروع في بيان سبب خروجه صلي الله عليه وسلم من عندها متخفيا اتاني حين رايت بكسر التاء اي حين رايت خروجي فناداني فاخفاه منك اي اخفي جبراءيل صلي الله عليه وسلم ذاته منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن اي جبراءيل صلي الله عليه وسلم يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت اي نمت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال اي جبراءيل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع وهي مقبرة المدينة فتستغفر لهم	206	1160338888092771752	289	447.5	230	783	36.909324645996094	46	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1489	true	4745547103525524731	253	300	1240	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت-	1489	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	43	92	233	459	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من عندي وانا في مسجد بيتي---------------- ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت	277	1160338888092771752	172	285.5	135	253	67.98419189453125	31	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1492	true	6872086606653187908	217	297	1015	1394	1406	300	ام هانء بنت ابي طالب بن عبد المطلب رضي الله عنها ------------------------------------------------------------------------------------------حديث واحد في صلاة الضحي 3503 من رواية ابن مرة مولي عقيل وقيل مولي ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	1492	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	225	300	1070	1437	1437	300	ام هاني بنت ابي طا--------------لب رضي الله عنها قيل كان اسمها فاختة ماروته عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه------------------------------------------------------------------- قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	258	438.0	203	471	54.777069091796875	47	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1492	true	6872086606653187908	2	41	7	199	1406	300	فمر رجلان من الانصار فلما رايا الن-ي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله----------- يا رسول الله فقال ان الشيطان يجر-ي من ابن ادم مجري الدم	1492	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms361	false	8987658076619716110	59	97	299	487	1502	300	فمر رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله انرتاب فيك يا رسول الله فقال ان الشيطان يجريي من ابن ادم مجري الدم	361	1160338888092771752	175	313.5	139	205	85.36585235595703	33	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1525	true	455447244385284366	3	81	11	405	1486	300	قالت اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بثياب فيها خميصة سوداء -------قال من ترون نكسو- هذه الخميصة فاسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل------------------- ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خ---------------الد هذا سنا والسنا ب----------------------لسان الحبشة الحسن قال اسحاق بن سعيد حدثتني امراة من اهلي انها راته --علي--- ام خالد وفي ------------------------------------------------------------حديث ابي نعيم اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1525	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	119	221	597	1111	1531	300	قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون تكسوا هذه الخميصة ف-سكت القوم فقال ايتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده فقال ابلي واخلقي مرتين فجعل صلي الله عليه وسلم ينظر الي علم الخميصة فيشير بيده الي ويقول يا ام خالد سنا يا ام خالد هذا -------سنا بالتخفيف بمعني حسن علي لسان الحبشة ويروي سنه بالتشديد والهاء من غير الف في الموضعين هذا يدل علي ان ام خالد كانت صغيرة في ذلك الوقت انما سماها ام خالد تفاءلا والمفهوم من الحديث حسن ----------خلقه صلي الله عليه وسلم	201	1160338888092771752	313	483.0	245	532	58.83458709716797	47	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK007065-ara1.ms1529	true	-9066129755453983944	237	290	1164	1424	1477	300	عن ام مبشر انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله -------------------------من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها -قالت----------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله--------------------------------------- فانته------------------------رها فقالت حفصة------------------------------------------------- وان منكم الا واردها مريم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثم ننجي الذين اتقوا	1529	-8763520610646382961	ShamAY0035990-ara1.ms060	false	-548209681798550550	50	208	264	1059	1545	300	م- ام ----------------مبشر رضي الله عنها روي مسلم عنها----- لا يدخل النار ان شاء الله هذا القول للتبرك لا للشك من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها فقالت حفصة وهي بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بلي يا رسول الله وهو ايجاب للنفي اي يدخلها اصحاب الشجرة فانتهرها بالراء المهملة اي زجرها فقالت حفصة اي استدلت علي ما ادعته من الدخول بقول الله تعالي وان منكم الا واردها -----فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا اصله جثويا وهو مصدر حال مصدر جثا اي جاثين علي الركب من هول ذلك الوقت اومن ضيق المكان قيل القسم في الاية مضمر اي والله ما منكم من احد الا واردها اختلفوا فيمن يتوجه اليه الخطاب وفي معني الورود فيما يرجع اليه الكناية اما الاول فقيل الخطاب لجنس الانسان وقال عكرمة للكفار وها القول غير مناسب للحديث ولا لما بعد الاية وهو قوله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا	60	1160338888092771752	208	291.5	162	822	25.304136276245117	35	JK007065-ara1	ShamAY0035990-ara1