id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0011	true	1956377783274912105	15	45	78	233	1432	300	واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	11	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms328	false	8771949622273419323	266	292	1194	1330	1358	300	واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	328	-7766842017359183424	136	260.0	110	155	87.74193572998047	26	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0015	true	-6755645955969470319	18	94	82	462	1504	300	ان ابا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	15	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms208	false	-115156920024505052	178	231	833	1095	1418	300	ان ابا بكر------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله ----رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	208	-7766842017359183424	246	427.0	196	391	62.91559982299805	47	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0121	true	-3829215127714707653	60	168	297	820	1460	300	بن عامر عن ابن مسعود من رواية ابن سيرين عن ابي عطية قال محمد بن سيرين---- جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيه- عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن -لكن عمه كان لا يقول ذلك ف----قلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة يعني عبد الله بن عتبة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر ف---------------قلت كيف كان -قول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات --	121	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms280	false	-3781682841896509392	155	244	701	1125	1383	300	بن موسي عن ابن المبارك عن ابن عو------ن عن------------- محمد بن سيرين قال جلست ف-ي مجل--------------------س فيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------------- فذكرت --عن عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك قال فقلت اني لجرء اذا ف-----------------------------------------------------------------خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف فقلت كيف كان يقول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي قال وقال	280	-7766842017359183424	360	609.0	283	551	65.33575439453125	66	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0154	true	3055780476397459618	179	217	880	1053	1482	300	عبد الله بن يزيد عن حذيفة انه قال---- اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بما هو كاءن الي ان تقوم الساعة فما منه شء الا قد سالته الا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة من المدينة	154	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms089	false	-2805875438217502143	267	290	1182	1286	1327	300	عبد الله بن يزيد عن حذيفة 3370 م حديث اخبرني----------------------------------------- الي ان قال --------------------------------الا اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة من المدينة	89	-7766842017359183424	89	143.0	69	177	50.28248596191406	19	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0211	true	-7030561987479665743	181	275	863	1310	1422	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال-------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح-------------------------------------- وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وفي رواية ابي بكر البرقاني فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا وهكذا حكي ابو مسعود عن الكتاب كما روي البرقاني ولم اجده فيه قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	211	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms063	false	3255918199108912363	75	139	338	627	1345	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه 1990 خ حديث بعث النبي ع-----------------------ليا --------------الي ان قال الحديث بطوله قلت لم يسقه البخاري بطوله في هامش ل بل عنده بعد قوله ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي------------------- ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	63	-7766842017359183424	192	298.0	148	493	38.94523239135742	40	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0291	true	-7835977950254908606	180	248	844	1204	1455	300	لما انزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم سورة التوبة وفي حديث يحيي--------------- عن الاعمش--------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	291	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms300	false	-5523101551580223007	25	88	102	399	1339	300	لما نز-لت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا الي ان قال خ وفي الزكاة ايضا 9 2 عن سعيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد الاموي عن ابيه قلت لفظ سعيد هو حديث غير الحديث المترجم به ولفظه عند خ في الزكاة 9 2 وفي الاجارة ايضا 13 كان النبي----------------------- اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	300	-7766842017359183424	143	207.0	110	462	30.952381134033203	23	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0315	true	-4835059788311645506	229	257	1139	1275	1476	300	ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صل-ي الله عليه وسلم قال البخاري---------- وقال بعض اصحابي عن مالك بن اسماعيل ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه	315	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms059	false	-3815497636788797428	162	192	773	909	1440	300	ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي خ في اللباس قلت زاد يعني خ بعد قوله حمراء وقال بعض اصحابي عن مالك----------- ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه	59	-7766842017359183424	101	164.0	78	147	68.70748138427734	20	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0414	true	5508741536505619245	209	255	1000	1227	1435	300	قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله------ زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني عليه ولوددت اني كنت نسيا منسيا	414	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms197	false	-6987316216489233043	229	273	1075	1288	1418	300	قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله تعالي زوجة رسول الله------------------- ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي و -وددت اني كنت نسيا منسيا	197	-7766842017359183424	204	386.5	163	233	87.55364990234375	39	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0536	true	-7126077735516996451	49	175	222	784	1391	300	عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن نافع عن ابن عمر ن--------------هي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع الرجل علي بيع اخيه او يخطب كذا قال ابو مسعود في كتابه واخرجه مسلم من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا------------------------------------ ان ياذن له واخرجه مسلم ايضا من حديث ايوب والليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب بعضكم علي خطبة بعض لم يزد كذا في حديث الليث وفي حديث ايوب بمعناه وزاد الا ان ياذن له 1360 العشرون بعد الماءة عن مالك---------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر -------------ان رسول الله	536	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms237	false	-4834203221509514808	11	101	49	440	1349	300	عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن نافع عن ابن عمر 7778 خ س حديث نهي الرجل كذا ان يب---------------يع الرجل علي بيع اخيه او ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب علي خطبة اخيه خ في النكاح 46 1 الي اخره قلت لفظ خ نهي ان يبي--------------------------------------------------------------------------------------------------ع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب او-------------------------------------- ياذن له الخاطب ولفظ س مثله سواء الا انه قال ولا يخطب الرجل علي خطبة الرجل عبد الواحد بن قيس عن الاوزاعي عن نافع عن ابن عمر 7789 ق حديث كان رسول الله	237	-7766842017359183424	192	282.5	142	689	27.866472244262695	38	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0570	true	8193876316858796494	244	290	1174	1387	1440	300	لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب وحده بليل ابدا 1433 الثالث والعشرون ع-------ن محمد بن زيد عن جده عبد الله ان ناس--ا قالوا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعد هذا نفاقا-- في	570	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms231	false	-3964095497963723048	36	135	151	591	1335	300	لو يعلم الناس ما في الوحدة الي ان قال وقال في عقبه الجهاد 134 3 وابو نعيم عن عاصم بن محمد فذكره فلم يقل حدثنا ابو نعيم ولا قال في كتاب حماد بن شاكر حدثنا ابو نعيم قلت ووقع في الاصول المعتمدة حدثنا ابو نعيم وساق علي لفظه 7421 خ م حديث ما زال جبريل يوصيني بالجار الي ان قال م فيه اي الادب قلت بل هو عند م في البر والصلة 7427 خ حديث قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعد هذا نفاقا خ في	231	-7766842017359183424	137	195.0	105	440	31.136363983154297	25	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0639	true	-5185414118230610240	237	274	1181	1355	1480	300	سعيد بن ابي هلال عن جابر -----------قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم لم يزد وذكر ابو مسعود اوله فقال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي ----	639	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms069	false	5545264839650592056	133	157	627	735	1400	300	سعيد بن ابي هلال عن جابر 2267 خت ت حديث خرج الينا النبي يوما ف---------------------------------------------------------------------------------قال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي الي	69	-7766842017359183424	83	128.5	64	189	43.91534423828125	16	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0707	true	7434355143936390093	52	113	240	536	1442	300	ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر ب-ه ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا -منبر قد بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي	707	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms125	false	-7022591859622524865	0	60	0	297	1480	300	ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد--- يقطع بعثا قطعه او يامر بشء من امره ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا بمنبر--- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي	125	-7766842017359183424	284	537.5	226	303	93.7293701171875	54	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0708	true	81644695065314501	8	238	39	1147	1443	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني ار-يتكن اكثر اهل النار فقلن لم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها وقد اعاد البخاري طرفا منه وهو اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها هذا هو الذي اتفقا عليه عن عياض من الروايتين عنه الا ما يتكرر بعض معناه فيما ياتي الان وكل ما اخرجه البخاري من هذا الحديث فيما تقدم وفيما ياتي الان منه فهو عنده كله باسناد واحد الي زيد بن اسلم عن عياض فرقه في مواضع من كتابه ومن ذلك في كتاب الزكاة ان ابا سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس فامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم ذكر-------------------------------------------- قوله للنساء بنحو ما تقدم وزاد قال--------------------------- فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل له يا رسول الله هذه زينب قا-ل اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال-------------------- نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي	708	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms125	false	-7022591859622524865	69	204	343	1009	1480	300	خرج رسول الله------------------- في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني ارايتكن اكثر اهل النار فقلن لم يا رسول الله الحديث بالقصة وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها ولفظه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة 44 2------------------ خرج رسول الله------------------- في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس فامر-- بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فذكره الي قوله اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل--- يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود -قال عليه الصلاة والسلام نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي	125	-7766842017359183424	511	856.5	400	1201	42.54787826538086	99	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0747	true	4308060533432557430	111	163	530	762	1431	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر ومن حديث ثمامة ايضا عن------------------------ انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس	747	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms209	false	596540881294950763	41	85	195	397	1380	300	ان ابا بكر لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم فذكر ما في فرض الخمس وقال بعده زادني احمد------------------ عن الانصاري فساق السند الي انس قال كان خاتم النبي------------------- في يده وفي يد ابي بكر الحديث وفيه قصة سقوطه م------------ن عثمان ف-----ي بءر اريس	209	-7766842017359183424	120	150.0	88	256	46.875	24	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0829	true	6054849333453885787	119	210	592	1037	1468	300	اخرجه البخاري من----------------------------- حديث حميد الطويل عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم واستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد فقال سعد فما استطعت يا رسول الله-------- ما صنع	829	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms133	false	-8290955276743721518	246	295	1150	1374	1396	300	اخرجه الطحاوي ومن مسند سعد بن معاذ 4450 الف خ حديث انس------------------- غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر الحديث بطوله وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني -اجد ريحها--- دون احد -قال سعد فما استطعت يا رسول الله ان اصنع ما صنع	133	-7766842017359183424	163	231.0	124	482	33.81742858886719	30	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0834	true	-1502836623990176056	28	81	144	389	1465	300	ثمامة عن -------انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا -------------------------------------------------------------------فيقيل عندها علي ذلك النطع فاذا قام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال ------------	834	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms018	false	8684406172114651749	82	130	368	569	1346	300	ثمامة به 507 خ حديث ان ام سليم كانت تبسط للنبي------------------- نطعا الحديث قلت هو عند خ من رواية ثمامة ان ام سليم الي اخره لا ذكر لانس فيه الا في اخره حيث------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان انسا-------------------- اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك 510 خت حديث قال	18	-7766842017359183424	85	88.0	62	331	25.679758071899414	17	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0866	true	787570869523623236	35	71	161	323	1422	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا	866	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms013	false	4150644483884932358	224	298	1022	1355	1366	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار الحديث الي ان قال س في الجهاد 34 عن ابي بكر بن نافع عن بهز عنه نحوه قلت بل هما حديثان فكان ينبغي افرادهما وذلك بين من سياقهما فلفظ يزيد بن هارون عند مسلم بعد الذي ذكر هنا يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا	13	-7766842017359183424	162	305.5	126	333	48.64864730834961	35	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms0905	true	-614382401654105473	240	297	1186	1457	1469	300	فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي وليس لعبد الله بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل عن الاعرج----------------------------------------------------------------------------------------- في مسند ابي هريرة من الصحيح غير هذا الحديث الواحد واخرج البخاري طرفا م--------نه تعليقا من -------حديث عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة	905	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms454	false	2376254080149983047	107	179	480	807	1334	300	فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش -----------------------------------------------------------------------------------------------------خ في التوحيد 22 11 تعليقا وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل بهذا قال ابو مسعود انما يعرف عن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج لا عن ابي سلمة قلت هذا حصر مردود فقد عرفه غيره علي وفق ما ذكره خ اخرجه ابو داود الطيالسي في------------------------------------------------------------------ مسنده ص 312 ح 2366 عن الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة	454	-7766842017359183424	91	28.5	68	494	18.421052932739258	17	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms1023	true	6965272571468567358	230	288	1147	1414	1470	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب------------------------------- زوجها من غير امره فله نصف اجره واول حديث مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه و--ما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره	1023	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms448	false	-4674899113010068394	84	139	388	633	1353	300	عن ابي هريرة 14695 خ م د حديث---------------- اذا انفقت المراة من كسب زوجها الي اخره قلت لفظ خ في الموضعين عن غير اذنه فله نصف اجره واوله عند ------------------------------------م--- لا تصم المراة وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه ومهما انفقت من كسبه من غير امره فله نصف اجره	448	-7766842017359183424	178	294.5	135	300	59.33333206176758	34	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms1062	true	237848469837743503	16	64	81	315	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال و----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم------- قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه 2544 الثاني والخمسون عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله	1062	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms408	false	-9098531612391252890	1	47	5	211	1386	300	ان النبي -------------------قال حرم ما بين لابتي المدينة ---الحديث قلت وفيه زار النبي بني حا-------------------رثة فقال يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه عمرو بن ابي عمرو---- عن سعيد-------- عن ابي هريرة 13001 خ س حديث قلت يا رسول الله	408	-7766842017359183424	143	192.5	106	259	55.21235656738281	27	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms1151	true	-7129915243527185275	114	150	548	724	1433	300	ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي---- انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب 2834 الثاني من رواية ابي عثمان النهدي ايضا عنه قال فترة ما بين عيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم ستماءة سنة 2835	1151	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms136	false	626656867061614697	136	170	635	783	1410	300	ابو عثمان النهدي عن سلمان 4497 خ حديث انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب خ في الهجرة المناقب 113 1 4498 خ حديث------------- فترة ما بين عيسي ومحمد------------------- ستماءة سنة خ في	136	-7766842017359183424	100	135.5	74	180	55.55555725097656	19	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms1242	true	4433101449200310325	153	289	760	1372	1422	300	عبد الله بن هشام القرشي رضي الله عنه جد زهرة بن معبد حديثان 3035 احدهما من رواية ابي عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله ابن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر 3036 الثاني من رواية سعيد بن ابي ايوب عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بايعه يا رسول الله	1242	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms285	false	-1483647949936707382	211	248	903	1062	1278	300	عبد الله بن هشام 9668 خ ---------------------------د حديث عن --------------------ابي عقيل زهرة بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله -------------------فقالت------ يا رسول الله	285	-7766842017359183424	149	221.5	115	612	24.346405029296875	31	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1
JK007065-ara1.ms1353	true	6193641832987496936	250	279	1200	1335	1435	300	ومسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك--- قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه	1353	-8763520610646382961	JK009256BK2-ara1.ms504	false	4303911323456074776	113	141	530	657	1398	300	يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده----------- فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه	504	-7766842017359183424	122	226.0	95	138	88.40579986572266	24	JK007065-ara1	JK009256BK2-ara1