id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0012	true	6344080846444653029	88	254	424	1220	1478	300	عمر حين تايمت حفصة بنت -عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا وتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي الا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت من-ه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف---قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا اني قد كنت علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر النبي صلي الله عليه وسلم ولو تركها النبي صلي الله عليه وسلم لقبلتها يقال انفرد معمر بقوله فيه الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها	12	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	190	327	944	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ----------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان--- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها	1586	6666586228833682671	536	923.0	419	833	64.34574127197266	99	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0013	true	-3453599636958939226	1	32	5	154	1418	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة لم يزد وهذا الحديث ايضا يذكر في مسند عمر لقوله فيه ثم --------------خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه	13	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	117	151	593	760	1497	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي فخطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه	1586	6666586228833682671	97	158.5	76	167	58.083831787109375	18	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0019	true	4598608654286178527	92	183	441	888	1422	300	عمر بينما هو----- يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين وفي حديث ابي هريرة من رواية الاوزاعي اذ دخل عثمان بن عفان فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وفي حديث ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عنه انه قال-------- الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	19	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	258	753	1314	1541	300	عمر بين-ا هو قاءم يخطب------ يوم الجمعة ف--دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عمر بمعناه ولفظه الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	729	6666586228833682671	326	542.5	257	651	50.076805114746094	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0020	true	-6795180398078915277	176	272	840	1293	1431	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني--- لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف فان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا--- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	20	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	90	167	434	798	1445	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف---------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع راسه ساعة ثم رفعه---- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1918	6666586228833682671	347	628.5	274	469	73.9872055053711	68	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0027	true	1344814651566925130	232	267	1145	1315	1469	300	عروة عن عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله بدار-------------------------ي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ا--لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	27	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	85	128	454	655	1492	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرين	1013	6666586228833682671	164	293.0	129	201	81.592041015625	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0033	true	781207885937619794	256	300	1229	1439	1439	300	من رواية------- اسلم مولي عمر عن عمر قا--------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في-	33	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	123	170	613	836	1435	300	من رواية زيد بن اسلم عن ابيه-------- قال سمعت عمر يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في	978	6666586228833682671	194	353.0	154	232	83.62068939208984	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0039	true	895588360050082973	185	234	913	1144	1456	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	39	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	123	167	658	865	1534	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	202	373.5	159	231	87.44588470458984	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0046	true	-8825273290282279238	24	100	150	536	1487	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر ل----------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر بن الخطاب نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	46	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	83	159	443	829	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم----------- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	364	691.0	291	401	90.77306365966797	66	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0052	true	-2227554842312652363	142	211	698	1027	1437	300	نافع عنه عن عمر انه------------- راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد قال فقلت يا رسول الله لو اشتريتها ل---------يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد منها حلل فكساني ------------------حلة فق----لت يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت فيه--------- ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها	52	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	27	111	151	548	1470	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء----- عند باب المسجد---- فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة -ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه----ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	799	6666586228833682671	287	462.0	224	412	69.66019439697266	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0067	true	2418966312210460839	23	75	105	349	1448	300	وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك ذلك اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او اظن ان يجعلك الله معهما 119 الرابع عن عبد الله بن جعفر بن	67	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	150	512	744	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبي----ك اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله تعالي بمثل عمله منك عم---------ر بن	79	6666586228833682671	175	309.5	135	246	71.13821411132812	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0072	true	-3980067602988053389	14	75	60	389	1471	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء---- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	72	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	0	59	0	314	1567	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	1849	6666586228833682671	304	572.5	246	333	91.29129028320312	56	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0075	true	6272301845820335320	226	300	1079	1433	1433	300	الخامس -عن عبيدة بن عمرو عن علي انه ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد او مثدون اليد او مودن ا-------------ليد لولا ان تبطروا ل-حدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال فقلت----- انت سمعت هذا من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة قال-----ها ثلاثا 150 السادس عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي-	75	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	193	295	1016	1520	1544	300	الثاني وعن عبيدة قال قال علي لاهل النهروان---------- فيهم رجل------------- مثدون اليد او مودن اليد او مخدج اليد لولا ان تبطروا لانباتكم -ما قضي الله ع---------------لي لسان نبيه لمن قتلهم قال عبيدة--- فقلت لعلي انت سمعته قال نعم----------------------------- ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا رواه مسلم واتفقا عليه من وجه اخر فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم ايضا من طريق عبد الله بن عون كلاهما عن محمد بن سيرين عن عبيدة واخرجه مسلم وابو داود من طريق زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي	1847	6666586228833682671	214	269.5	165	575	37.21739196777344	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0075	true	6272301845820335320	115	225	559	1075	1433	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف--------------قالوا لا حكم الا لله ق-ال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه ---من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم	75	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	155	265	777	1290	1453	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم	1848	6666586228833682671	486	917.5	383	538	90.3345718383789	97	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0076	true	-3585049456224737843	5	283	25	1449	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله هو ا----سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له --------------------------151 السابع عن ابي عبد الرحمن السلمي قال -------------------------------------------------قال علي قلت يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	189	0	927	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وفيه فقال عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد ال--له بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول ا------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1848	6666586228833682671	764	1428.5	607	1511	50.56254196166992	142	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0077	true	-8830515469697290602	110	273	544	1392	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 155 الحادي عشر عن ابي بردة عامر بن ابي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الل----------------ه بن قيس الاشعري ان----- عليا رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها قال بعض الرواة نهاني ان اتختم في اصبعي هذه او هذه قال واوما الي الوسطي والتي تليها ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر او الشام------------- واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان --اخرج البخاري------------ منه تفسير القسية والميثرة فقط بغير اسناد فقال وقال عاصم عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في---------------------------ها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف قال البخاري وقال جرير-------- في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر والمي------------ثرة جلود السباع 156 الثاني -	77	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	92	269	470	1369	1521	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقيد الميثرة بكونها حمراء وقال حسن صحيح وفي صحيح مسلم وغيره من طريق ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن --------علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع ومن طريق عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاص------------------م في اي الثنتين--------------------------------------- ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر --والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان واقتصر البخاري علي الموقوف منه تعليقا فق------------------------------ال وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف وق------------ال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال البخاري	806	6666586228833682671	515	707.0	409	1173	43.904518127441406	86	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0099	true	-5117718619482552593	229	250	1114	1211	1469	300	ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	99	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1332	false	-102478852022246668	43	64	228	325	1514	300	ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1332	6666586228833682671	97	194.0	76	97	100.0	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0100	true	6280954581231751463	3	38	14	187	1481	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمة شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	100	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	74	178	351	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1329	6666586228833682671	169	325.0	135	176	96.0227279663086	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0101	true	6268375651945348650	41	111	199	539	1487	300	الرابع عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها--- تذكرك بعض ما مضي من زمانك قال فقال عبد الله---- لءن قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	101	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1572	false	-30254420538954190	181	251	940	1278	1539	300	الاول- عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها ان تذكرك---- ما مضي من زمانك ف----قال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1572	6666586228833682671	326	622.5	258	347	93.94812774658203	63	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0101	true	6268375651945348650	131	227	641	1120	1487	300	عن علقمة عن عبد الله قال------------------ جاء حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله ي-ضع السم-اء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال و----------------ما قدروا الله حق قدره سورة الزمر واخرجاه ايضا عن عبيدة السلماني بنحوه قال والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ثم يهزهن وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	40	153	204	775	1532	300	عن عبيدة عن عبد الله لفظ البخاري ان يهوديا جاء---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشج---------ر علي اصبع و-----الخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان -----الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2106	6666586228833682671	272	387.0	209	711	38.255977630615234	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0109	true	-5632451661252976841	117	185	551	905	1453	300	يقول -لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	109	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	187	246	944	1258	1571	300	فقال الله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ----------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	282	474.0	227	373	75.60321807861328	46	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0111	true	-6086218028662083433	136	300	673	1476	1476	300	عبيدة عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة---------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة وفي افراد------------------------------------------------------------ مسلم حديث طويل عن انس بن مالك عن ابن مسعود في اخر من يدخل الجنة بالفاظ متباعدة من الفاظ هذا الحديث اوردناه لذلك هنالك بطوله 264 الاربعون عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان	111	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	174	300	826	1446	1446	300	عبيدة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا وفي رواية لمسلم من هذا الوجه فيقال له تمن فيتمني فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا الثانية قوله ان ادني مقعد احدكم من الجنة معناه ان اقل اهل الجنة حظا واضيقهم مقعدا وانزلهم مرتبة من كانت هذه صفته وفي حديث ابن مسعود فكان يقال ذاك ادني اهل الجنة منزلة وفي حديث ابي سعيد الخدري من رواية النعمان بن ابي عياش عنه وهو في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م قال ان	2109	6666586228833682671	266	164.0	209	1139	23.353818893432617	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0126	true	7891806543746107235	218	262	1045	1274	1458	300	عن عبد الل-----ه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	126	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	104	149	574	808	1584	300	عن ابن مسعود انه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	223	434.5	179	234	95.29914855957031	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0128	true	-4546946708407894782	49	97	235	463	1462	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا 335 السادس والعشرون عن ابي الاحوص واسمه عوف بن مالك بن نضلة عن عبد الله ان النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- قال	128	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	90	141	456	702	1500	300	رجل يا رسول الله القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا -----------و------------------------------------------------------------ان القردة والخنازير كانت قبل ذلك ثم ذكر حديث ابن عباس في اكل خالد بن الوليد للضب ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال	1326	6666586228833682671	148	253.0	116	321	46.105918884277344	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0132	true	7448629710305856585	220	265	1093	1312	1481	300	عن حارثة بن وهب وهو اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها واما الان فلا حاجة لي بها فلا تجد من يقبلها	132	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0917	false	-6536222576168965994	144	183	770	962	1540	300	عن حارثة بن وهب رضي الله عن---------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها	917	6666586228833682671	181	343.5	143	219	82.64839935302734	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0139	true	-3508011520414364163	208	232	936	1052	1380	300	اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة	139	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0314	false	5926856474225848774	278	300	1469	1574	1574	300	اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة----	314	6666586228833682671	102	191.0	81	116	87.93103790283203	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0142	true	5068837179837221621	144	179	699	882	1442	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت اليها اولاها حتي يقضي بين الناس فرقه--------- البخاري	142	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	57	104	295	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه- اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ مسلم ولفظ البخاري	893	6666586228833682671	177	335.0	142	192	92.1875	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0144	true	-3543627976330417649	245	295	1187	1438	1463	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي 373 السادس عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	144	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	83	160	415	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	634	6666586228833682671	200	354.0	156	255	78.4313735961914	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	180	209	874	1023	1461	300	وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	146	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	150	173	739	858	1519	300	مسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة--------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	118	220.0	95	149	79.19463348388672	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	172	209	840	1023	1461	300	ابي ذر ----قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة	146	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	278	1196	1397	1495	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	444	6666586228833682671	154	276.0	121	222	69.36936950683594	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	97	181	473	879	1461	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 378 الحادي عشر عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر--- قال ------لي النبي صلي الله عليه وسلم	146	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	92	175	493	895	1529	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث---------------------- ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	551	6666586228833682671	361	667.0	285	425	84.94117736816406	71	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0156	true	-1625787222364277650	249	282	1220	1394	1473	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	156	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0265	false	-3444783750641962813	196	229	1050	1224	1615	300	حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	265	6666586228833682671	174	348.0	141	174	100.0	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0157	true	-1381886470680440530	0	52	0	281	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم يوم القيامة---- قبل الخلاءق	157	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	62	115	325	610	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	270	522.5	218	285	94.7368392944336	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0159	true	6678535392537042982	220	278	1080	1363	1474	300	بن ابي موسي عنه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء وفي رواية عرضها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا 428 الخامس--------------------------------------------------------- من رواية الشعبي عن ابي بردة بن ابي -موسي عن ابي----------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	233	299	1186	1511	1513	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طول--------------------------ها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا وفي رواية في كل زاوية منها اهل للمءمن لا يراهم الاخرون وروي الترمذي من رواية ثوير-------------- بن ابي فاختة عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	6666586228833682671	220	367.5	171	365	60.27397155761719	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0165	true	810150200868719795	150	223	690	1038	1390	300	مر في شء من مساجدنا او اسوا-قنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء وهو في رواية مسلم عن ثابت البناني عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم في مجلس او--- سوق وبيده نبل فلياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها قال فقال ابو موسي والله ما متنا حتي سددن--ا بعضها في وجوه بعض	165	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1985	false	-7040869256345607439	143	196	746	1004	1580	300	مر احدكم في مس-جدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك--------- علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها -شء وفي لفظ ل----م-----------------------------------------------------------------------------سلم اذا مر احدكم في مسجد او في سوق وبيده نبل فلياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها---- فقال ابو موسي والله ما متنا حتي سددناها بعضنا في وجوه بعض	1985	6666586228833682671	230	389.5	180	354	64.97174835205078	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0167	true	2163177324962964402	129	216	644	1046	1459	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل 449 السادس والعشرون بهذا الاسناد عن ابي موسي------------------------------- قال خرجنا مع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة	167	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	104	193	493	908	1410	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عم- شءتم فقال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من -------------ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر---------- ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله وقد روي ابن عباس سبب نزول الاية فقيده ولم يعم كما رواه البخاري في صحيحه بسنده اليه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء	275	6666586228833682671	316	553.5	244	439	71.98177337646484	66	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0179	true	-92340526232124962	167	222	780	1024	1402	300	عن بكير بن عبد الله عن ابي بردة بن ابي موسي ق------------ال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	179	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	243	298	1252	1500	1508	300	بن بكير عن ابي----ه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	785	6666586228833682671	231	436.5	178	256	90.234375	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0192	true	-5541633189581065311	85	170	402	819	1446	300	في الصلاة او لا يرجع اليهم 522 الثاني عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية البرقاني ونحن في الصلاة يعني ندعو فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف	192	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0271	false	-1015805672414314401	96	143	497	730	1607	300	في الصلاة كما ثبت في الحديث الصحيح عند مسلم من حديث----- جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الص--ف الاول ويتراصون في الصف	271	6666586228833682671	197	354.5	157	417	47.24220657348633	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0201	true	732218010187436709	179	210	887	1031	1463	300	جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله------- ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	201	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	186	222	982	1154	1550	300	جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	961	6666586228833682671	144	262.0	113	172	83.72093200683594	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0206	true	-6947720461166868077	88	128	422	622	1466	300	الشخير عن ابن المغفل قال---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	206	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	85	124	443	640	1535	300	النهي- عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ب--التراب	284	6666586228833682671	181	326.5	144	204	88.7254867553711	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0238	true	-4319789175929629556	64	133	306	634	1448	300	قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ا--لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر---------------------- ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	238	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	120	193	630	979	1500	300	قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	325	627.0	257	352	92.32954406738281	66	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0241	true	1627599694863921120	237	288	1166	1423	1474	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	241	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	65	116	338	595	1543	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	256	511.0	205	257	99.61089324951172	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0243	true	7087782333938714150	48	129	228	612	1468	300	من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمة- القاها الي مريم وروح منه والجنة والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل -في رواية ابن جابر ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء وهو عند مسلم من حديث الصنابحي عن عبادة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار	243	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	101	154	499	742	1495	300	من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد ال-------له وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من --عمل وفي رواية ل------------------------------------------------------------مسلم--------------------------------------------------------------------- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم ع-----ليه النار	310	6666586228833682671	238	430.5	185	386	61.65803146362305	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0243	true	7087782333938714150	191	246	945	1192	1468	300	عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا قبلت صلاته	243	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	159	209	840	1065	1549	300	عبادة بن الصامت---------------------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا قبلت صلاته	651	6666586228833682671	220	419.5	170	247	89.0688247680664	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0243	true	7087782333938714150	139	199	663	983	1468	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي------ فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة 670 الثاني عن جنادة ب---------------------------------------------------------------------------ن ابي امية قال حدثني عبادة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	243	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	200	273	979	1369	1504	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ---فالظاهر ان المراد في التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي السابعة وهي علي الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود---------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1054	6666586228833682671	281	506.0	227	413	68.03874206542969	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0248	true	-5082589286040224042	47	172	223	834	1430	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب ابو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك وفي رواية--------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر وفي رواية يحيي بن سعيد عن ن-افع عن ابن عمر عن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص-------------------------------------- في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي رواية هشيم عن يحيي بن سعيد والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي رواية الليث عن يحيي بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه و------سلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا	248	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	48	172	228	867	1519	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا واخرجه الشيخان من رواية عقيل بن خالد بلفظ رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب ا-و بالتمر ولم يرخص في غيره كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه و الحديث الثالث اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق مالك واتفق عليه الشيخان ايضا والنساءي وابن ماجه من رو-----------------------------------------------------------اية يحيي بن سعيد الانصاري ----------لفظ البخاري رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له-------------------- والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تم----------------------------------------------------------------را وفي لفظ له رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا	1455	6666586228833682671	370	556.0	291	793	46.658260345458984	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0249	true	4302662231996592383	19	115	90	578	1486	300	عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي	249	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	119	203	578	1011	1481	300	عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة ف-------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم---- فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة لفظ	663	6666586228833682671	422	807.5	339	488	86.47541046142578	79	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0283	true	-328711032028483699	29	85	131	420	1455	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن -بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي حديث الليث عن بشير عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيع العرية بخرصها تمرا	283	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	119	159	582	796	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص في العرية---------------------------------------- ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ له رخص-------------------------------- في بيع العرية بخرصها تمرا	1455	6666586228833682671	104	138.5	81	290	35.86206817626953	17	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0283	true	-328711032028483699	24	60	109	297	1455	300	ابي حثمة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الربا تلك المزابنة الا ان-----------------------------ه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي حديث	283	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1459	false	-1586912633911199642	197	262	1047	1393	1603	300	ابي حثمة وهو في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا قالوا فالمراد باهلها الذين يشترونها فقد صاروا بشراءها اهلها ولا يتوقف ذلك علي ان تكون اصول النخل ملكهم وفي صحيح مسلم من هذا الوجه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا فلم يقيد	1459	6666586228833682671	158	253.5	125	346	45.66474151611328	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0297	true	2370096292720463090	24	57	118	273	1471	300	عن النعمان بطوله-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي	297	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0481	false	2828598865631940881	266	300	1387	1542	1542	300	عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي-	481	6666586228833682671	149	278.5	117	157	94.90445709228516	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0300	true	-6793824837697655021	160	197	793	964	1468	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية فقال اوصي بكتاب الله في حديث ابن	300	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	191	228	981	1152	1509	300	عن طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية -قال اوصي بكتاب الله فذكر--- ابن	1515	6666586228833682671	159	294.0	123	175	90.85713958740234	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0332	true	6145018765641112741	70	153	349	753	1469	300	سهل بن سعد يسا---ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم 906 الحادي عشر عن ابي حازم عن سهل بن سعد------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	106	90	510	1435	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك وفي صحيح مسل------------------م عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	6666586228833682671	358	651.5	281	439	81.5489730834961	68	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0353	true	6892715654976117527	98	188	483	917	1451	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا نفعل يا رسول الله----- كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا----------------------------------- فيهم 961 الخامس عشر عن يزيد عن سلمة انه دخل علي الحجاج--------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو زاد البخاري في روايته	353	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	65	161	323	800	1488	300	يزيد بن ابي عبيد عنه --------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا----- يا رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها لفظ البخاري وقال مسلم ان تفشو فيهم وحديث جابر رواه البخاري ومسلم من رواية عطاء بن ابي رباح عنه قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخ------------------------------------------------------------------اري في روايته	1293	6666586228833682671	267	422.0	212	566	47.17314529418945	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0380	true	7360032029543915242	122	178	569	827	1451	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس --وقال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وعند---- البخاري	380	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	181	241	904	1177	1447	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت وفي صحيح البخاري	1223	6666586228833682671	251	465.0	196	276	90.94203186035156	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0387	true	-6418732854090022417	24	105	115	498	1420	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه لم يزد واخرجه من حديث الحكم عن سعيد بن جبير ايضا عن ابن عباس انه قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم------ في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	387	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	162	237	841	1203	1515	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	594	6666586228833682671	198	382.5	156	544	36.39706039428711	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0402	true	-2937252146516880938	61	154	311	768	1452	300	مسلم ايضا حديث يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محلا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن العباس وخالد ابن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	402	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1327	false	-3654886267107018555	134	245	672	1204	1477	300	مسلم عن------- يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس-ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محلا ومحرما ثم ذكر قصة ----------------------------------------------------------------خالد ب-ن الوليد فكيف الجواب عن انكار ابن عباس ما هو ثابت في هذا الحديث قلت اجاب عنه القاضي ابو بكر بن العربي بان ابن عباس ظن ان المخبر اعتقد انه اراد بقولة لا اكله لا احلله وهذا لا يجوز فلذلك انكر عليه وانما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	6666586228833682671	336	598.5	263	605	55.53718948364258	65	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0413	true	-3645575945426596328	194	239	909	1146	1450	300	ابن عباس قال قام النبي---- صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس معه----- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في الصلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	413	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	38	85	210	454	1530	300	ابن عباس قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في --صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	707	6666586228833682671	228	434.5	183	246	92.68292999267578	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0414	true	5508741536505619245	95	130	458	624	1435	300	عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي ك----------------------------------------------------------------------------------------سري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	414	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	217	266	1123	1362	1528	300	عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	141	231.5	109	255	55.29411697387695	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0419	true	-1396507817809790968	10	44	50	224	1491	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	419	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	23	58	125	300	1462	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1146	6666586228833682671	174	343.0	140	175	99.42857360839844	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0421	true	-5310563889664269472	241	276	1211	1402	1521	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	421	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	56	89	315	495	1546	300	عن ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	178	345.5	145	191	93.19371795654297	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0435	true	-2779600643777830009	247	283	1215	1393	1472	300	عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس------------- بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم	435	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	173	210	854	1037	1509	300	عن ابي حمزة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس رضي الله عنه بمكة واخذتني الحمة فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها---- من فيح جهنم فابردوها بالماء او---- بماء زمزم	2033	6666586228833682671	165	301.0	131	191	86.38743591308594	30	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0438	true	6577666986123747656	250	278	1246	1382	1500	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي	438	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	263	291	1325	1461	1504	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وفي	1054	6666586228833682671	136	272.0	108	136	100.0	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0439	true	5485669508641768602	87	130	457	670	1468	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	439	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	228	972	1181	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	471	6666586228833682671	209	411.5	167	213	98.12206268310547	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0467	true	8871340647042022376	165	237	805	1136	1433	300	موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله يقول تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك	467	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	217	262	1084	1290	1481	300	موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن ---------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك	1185	6666586228833682671	189	343.5	145	331	57.09969711303711	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0469	true	8312178723685041956	113	271	545	1272	1405	300	ويهل اهل الشام من الج-------حفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي------------------------------- ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومهل اهل اليمن من يلملم واخرجاه من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي بنحوه واخ-----------------------------------------------رجه الب---------خاري من حديث الليث بن--------------------------------------- سعد عن نافع عن ابن عمر -----ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال----------------------------- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ثم ذكر نحوه ومن حديث سفيان الثوري عند عبد الله بن دينار عن ابن عمر ومن حديث زيد بن جبير بن حرمل الجشمي عن ابن عمر انه ساله من اين يجوز لي ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------اهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل----------- الشام الجحفة لم يزد واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث- اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة	469	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	125	294	633	1456	1487	300	ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد--- قرن قال ابن عمر وزعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اه-----------------------------------ل الي---من يلملم واخرج-ه من الطريق الثانية الاءمة الستة خلا الترمذي من طريق مالك كلفظ المصنف الا ابا داود فان لفظه وقت واخرجه البخاري والنساءي من طريق الليث بن سعد والترمذي من طريق ايوب السختياني كلاهما عن نافع عن ابن عمر بلفظ ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة فذكره وفي اخره وكان ابن عمر يقول لم افقه هذ--------------------------------------------------------------------------------------------ه من------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ الليث والاخر قريب منه وقا-ل الترمذي حديث ابن عمر حسن صحيح ورواه الشافعي عن مالك عن طريق اخر فجعله من حديثه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ورواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر انفرد بها مسلم من رواية اسماعيل بن جعفر عنه بلفظ--------------------------- امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة	1098	6666586228833682671	356	479.5	271	1017	35.00491714477539	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0470	true	206797263321632981	138	190	705	982	1511	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين -قال البخاري نابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة تا-بعه ليث بن ابي سليم	470	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	214	266	1091	1370	1525	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وقال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابو اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1136	6666586228833682671	273	538.0	221	279	97.8494644165039	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0472	true	6775643199770823448	154	210	763	1048	1489	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام ومن صلي ركعتين فيقوم كل	472	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0699	false	5860674591358715757	242	300	1244	1535	1535	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	278	532.5	223	293	94.88054656982422	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0472	true	6775643199770823448	29	200	163	999	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة واخرجاه من حديث موسي بن عقبة عن نافع وهو عند مسلم اتم عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة--------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة ق---------ال وقال ابن عمر -اذا كان خوف اكثر من ذلك ص-لي راكبا او قاءما يومء ايماء وللبخاري طرف منه من رواية ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما كذا قال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك صلوا قياما وركبانا وقد اخرجه البخاري بطوله من حديث مالك------------ عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن------------------------- صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركع--------------ة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخر---------------وا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون	472	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	156	300	774	1512	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ------------------- مسلم والنساءي ص----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة زاد مسلم قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء وما اشار اليه في--- رواية البخاري هو----------------------------------------- قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس والتكبير و------------------------------------------------------------------اخرجه ا-بن ماج----ه من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف ان يكون-- الامام -----------------يصلي بطاءفة معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -ثم ي---------نصرف الذين سجدوا السجدة مع اميرهم ثم يكونوا مكان الذين لم يصلوا----------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون-	700	6666586228833682671	473	650.5	368	923	51.24593734741211	78	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0472	true	6775643199770823448	0	75	0	384	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة واخرجاه من حديث موسي بن عقبة عن نافع وهو عند مسلم اتم عن ابن عمر قال صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه -----------وطاءفة بازاء العدو	472	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	64	158	328	816	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ----------------------------------------- مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا ---------------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة --علي العدو	701	6666586228833682671	289	486.5	232	546	52.93040466308594	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0478	true	-8937854886213133727	96	143	465	678	1432	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا فكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي وفي حديث معمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم	478	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1292	false	-1373118995097530007	262	300	1367	1548	1548	300	عن الزهري-- عن سالم عن ابيه لفظ البخاري---------------------------- كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي ولفظ الاخرين- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم-	1292	6666586228833682671	153	253.0	119	213	71.83098602294922	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0479	true	5862157636495970485	41	113	186	526	1385	300	واخرجه ------------------------------مسلم من حديث الليث عن نافع ان عمر بنحوه 1265 الخامس والعشرون عن ابن شهاب----------- عن سالم عن ابيه قال وجد عمر حلة من استبرق تباع ب--السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه بجبة ديباج	479	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0800	false	2484810656326870501	6	49	31	243	1512	300	واخرجه البخاري من طريق عقيل بن خالد ومسلم من طريق -----------------عمر بن-------- الحارث ويونس بن يزيد ثلاثتهم عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق الحديث وفيه فتح-------------------------------------------------------------ل بها للعيد وللوفد وفي----------------------------------------------------------------------------------ه ثم ارسل اليه بجبة ديباج	800	6666586228833682671	128	152.0	96	383	33.42036437988281	20	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0480	true	8450466398803567510	41	299	192	1416	1419	300	--مالك عن نافع عن ابن عمر----------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال انما ي--------------------------------------------لبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حلل فاعطي عمر منه--------------------------------------------------------ا حلة --ثم ذكر قول عمر له وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه البخاري من حديث سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال راي عمر حلة تباع فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد ثم ذكر نحو ذلك واخرجه ايضا من حديث عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر بنحوه واخرجه مسلم من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن ---------------------------------------عقبة عن نافع عن ابن عمر بنحو حديث مالك ومن حديث------------------------- جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شقق-ها خمرا بين نساءك قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله	480	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	25	233	141	1161	1470	300	الثاني عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق مالك وفي رواية ابي داود راي حلة سيراء يعني تباع واخرجه البخاري من طريق جوي-رة بن اسماء واخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم من طريق ------------------موسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر وجرير بن حازم خمستهم عن نافع وفي رواية جويرية انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها وفي رواية جرير بن حازم راي -----------------------عمر عطارد- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم وفيها انما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وفيها ايضا-------------------------------------------------- فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققتها خمرا بين نساءك---- فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله	799	6666586228833682671	608	999.5	472	1525	39.86885070800781	115	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0481	true	-2687295891203834354	3	75	15	347	1428	300	بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن ب-عثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها	481	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	233	299	1161	1465	1470	300	بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت -قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله------------------- ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث--------- لتلبسها	799	6666586228833682671	301	573.0	236	333	90.39038848876953	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0486	true	-6889143728701731310	164	262	790	1276	1476	300	عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم-------------------- في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها وفي حديث يونس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر واخرجاه من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات	486	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1044	false	6637763694025662000	230	300	1169	1513	1513	300	عن سالم عن ابيه---- راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين او كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمسوها في العشر البواقي ف---------ي الوتر منها --الحديث الثاني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات-	1044	6666586228833682671	279	450.0	220	532	52.443607330322266	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0486	true	-6889143728701731310	162	300	780	1476	1476	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها وفي حديث------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------يونس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر واخرجاه من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر واخرجه البخاري من حديث عقيل ان ابن عمر قال ان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا ليلة القدر في العشر الاواخر فقال النبي صلي-	486	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	30	139	159	710	1505	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل بن خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر لفظ مسلم ولفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------- عن ابن عمر ل---ان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا ------انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي	1045	6666586228833682671	403	710.0	320	808	49.87623596191406	74	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0487	true	805928680305420693	0	120	0	594	1476	300	الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر واخرجه----------------- مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر ومن حديث عقبة بن حريث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي وفي رواية جبلة بن سحيم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر وفي حديث ابي اسحاق الشيباني عن جبلة ومحارب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في التسع الاواخر 1272--------- الثاني	487	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	139	192	710	984	1505	300	الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر ويوافق الاول ما في صحيح مسلم ايضا عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة بن سحيم عن ابن عمر مرفوعا------------------------- من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر وفيه ايضا عن ج------------------بلة ومحارب عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في التسع الاواخر وحديث ابن عمر الثاني	1045	6666586228833682671	211	318.0	167	620	34.032257080078125	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0487	true	805928680305420693	35	66	173	324	1476	300	عقبة بن حريث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	487	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1046	false	8537136956796147857	46	70	225	347	1603	300	عقبة بن حريث عن ابن عمر مرفوعا----------------------------- التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	1046	6666586228833682671	116	213.0	92	151	76.8211898803711	23	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0488	true	4063844728756259468	4	100	28	491	1456	300	مسلم من حدي---------------------------ث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة صوموا لرءيته وافطروا لرءيته -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين وقال-------------------------------- يحيي -القطان عن عبيد الله فاقدروا له ومن حديث ايوب عن نافع بمعناه وقال فاقدروا له ومن حديث سلمة بن علقمة عن نافع كذ------لك ومن حديث----- اسماعيل بن جعفر ع-------ن عبد الله بن دينار عن ابن عمر نحوه ومن حديث عمرو بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الشهر	488	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0999	false	-443337111217638947	99	219	482	1066	1468	300	مسلم من طريق ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي عليكم فاقدروا ثلاثين ثم رواه من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر بهذا الاسناد وقال فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين بنحو حديث ابي اسامة ثم رواه من رواية يحيي بن سعيد عن عبيد الله بهذا الاسناد وقا---------------------------ل فاقدروا له ولم يقل ثلاثين ورواه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق اسماعيل بن جعفر كلاهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ------ان ----------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الشهر	999	6666586228833682671	328	511.0	255	646	50.77399444580078	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0490	true	5964747979037339470	178	300	850	1451	1451	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانه حتي يءوه الي رحالهم وفي حديث معمر حتي يحولوه زاد ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب وحدثني عبيد الله بن------------------------------------------ عبد الله بن عمر ان اباه كان يشتري الطعام جزافا فيحمله الي اهله واخرجاه من حديث----------------------- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي حديث مسدد عن يحيي عن عبيد الله-------------------------- كانوا يتبايعون الطعام في ا-------علي السوق يبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م ان يبيعوه-	490	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	85	182	427	921	1514	300	فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبي--------------------------------عوه في مكا----------------------------------نه حتي ينقلوه لفظ البخاري و-------قال ابو داود والنساءي يتبايعون الطعام جزافا واخرجه مسلم وابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير ومسلم وحد-------------------------------------------ه من رواية علي بن مسهر كلاهما عن عبيد الله ------------بن عمر بلفظ ------------------------------------------------------------------------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه واخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا ي--شترون الطعام من الركبان علي --------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه	1433	6666586228833682671	268	316.0	207	722	37.11911392211914	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0490	true	5964747979037339470	8	163	45	774	1451	300	واخرجه مسلم----- من حديث عبيد الله عن نافع نحو حديث مالك ومن حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يث ايوب -------عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري ومن حديث------------ يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تبتاعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنه- الافة ---------------------------------قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته ومن حديث موسي بن عقبة عن نافع بمثل حديث مالك وعبيد الله عن نافع ومن حديث الضحاك بن عثمان عن نافع وفيه حتي يبدو صلاحها لم يزد ومن حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن -------------------------------------------------------------------------عمر ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل لابن عمر ما صلاحه -قال تذهب عا----------------------------------------------------------------------------هته ومن حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول----- صلي الله عليه وسلم عن بيع الثم-ر حتي	490	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	79	269	414	1360	1512	300	واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني بلفظ ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم من رواية يحيي بن ---------------------------------------------------سعيد بلفظ لا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم وقال يبدو صلاحه حمرته وصفرته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم عن نافع عن ابن عمر واتفق عليه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه الحديث واتفقا عليه ايضا من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه فقال تذهب عاهته ورواه البيهقي وقال فيه قال ابن عمر وصلاحه ان يءكل منه وروي البيهقي من رواية ابن ابي ذءب عن -عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي	1448	6666586228833682671	415	529.0	320	1183	35.08030319213867	68	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0491	true	2693786901036546426	35	88	163	429	1442	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه واخرجه البخاري من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	233	270	1172	1361	1514	300	كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه ال---------------------------------------------------------------------------حديث العاشر وعنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1432	6666586228833682671	173	309.0	137	266	65.03759765625	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0491	true	2693786901036546426	62	170	302	827	1442	300	واخرجه البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري من حديث- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال كان-وا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يب-عوه حيث اشتروه حتث ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحدثنا ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه واخرجه ايضا من حديث- جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام ومن حديث شعبة عن عبد الله بن دينار ---------عن ابن عمر عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من	491	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	54	244	267	1232	1514	300	واخرجه البخاري وابو داود والنساءي من رواية يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه لفظ البخاري وقال ابو داود والنساءي يتبايعون الطعام جزافا واخرجه مسلم وابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير ومسلم وحده من رواية علي بن مسهر كلاهما عن عبيد الله بن عمر بلفظ كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه واخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام واخر------------------------------------------------------------------------------------------جه ايضا من رواية جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام واخرجه النساءي من رواية محمد بن علج عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يبتاعون الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----	1433	6666586228833682671	358	637.5	281	1068	33.520599365234375	65	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0493	true	-9222381545439867368	73	176	337	831	1424	300	المغرب والعتمة وجمع بينهما وقال اني رايت الن-----بي---------------- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما واخر-------------------------------------------------------------------------جه مسلم من حديث----------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء ومن حديث مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء 1281 الحادي والاربعون عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل	493	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	2	120	14	603	1443	300	المغرب والعشاء حين اشتبك---------------ت النجوم وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر احدكم الامر الذي يخاف فوته فليصل هذه الصلاة واخرجه من الطريق الثانية مسلم والنساءي من طريق مالك عن نافع واخرجه مسلم ايضا من طريق يحيي القطان والترمذي من طريق عبدة بن سليمان كلاهما عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد---------------------------- به السير ---واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل	690	6666586228833682671	294	409.0	220	651	45.16128921508789	53	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0493	true	-9222381545439867368	46	108	218	507	1424	300	قال كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما و--قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما واخرجه مسلم من حديث عبيد الله عن نافع ان ابن عمر اذا--- جد به السير	493	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	7	60	28	285	1492	300	قال كنت مع ابن --------عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما------------------------- الثانية قوله في الرواية الاولي جد به السير	691	6666586228833682671	231	396.0	179	294	78.57142639160156	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0494	true	-8439094208207436642	0	125	0	605	1462	300	فيها عبد الله بن عمر وفي رواية يحيي بن يحيي وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهماننا اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا------------------------------------------------------------------- واخرجه --------------------------------مسلم من حديث عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا وفي حديث الليث عن نافع عن ا----بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد وفيهم ابن عمر وان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فلم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم ومن حديث موسي بن عقبة واسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر ومن حديث ابن عون -----------------------------------------	494	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	184	258	943	1307	1514	300	فيها عبد الله بن عمر قبل ن---------------------------------جد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان من طريق ايوب السختياني ومسلم وابو داود من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث -----وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله -------------------بن عون كلهم عن نافع عن ابن عمر وفي رواية من سوي	1823	6666586228833682671	170	215.5	131	749	22.696929931640625	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0495	true	4005914243449820387	244	298	1185	1446	1453	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ----طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك قال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة وقد ---اخرجه مسلم	495	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	37	90	191	456	1517	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك وهذه الزيادة عند البخاري ايضا بمعناه اخصر منه واخرجه مسلم	1652	6666586228833682671	216	394.5	171	268	80.59701538085938	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0496	true	-5980046985581174988	210	268	994	1277	1433	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله- صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------ل --له صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال مسلم	496	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	28	140	138	699	1456	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ابن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن لفظ مسلم	1653	6666586228833682671	226	392.5	180	611	36.98854446411133	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0502	true	2411017446902000029	61	157	278	733	1420	300	موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله يقول تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي اليك والعمل وعندهما من حديث عبيد ا------------لله بن -------------عمر بن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	217	294	1084	1448	1481	300	موسي بن عقبة عن سالم ونافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن ----الخطاب- يهل با-هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	6666586228833682671	249	396.0	190	480	51.875	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0503	true	994282593685824229	97	161	477	781	1414	300	موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	503	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	192	256	943	1246	1472	300	موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1278	6666586228833682671	302	601.0	239	304	99.34210205078125	63	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0504	true	6079873407430078039	38	166	175	738	1371	300	اقتني كلبا الا كلب--------- ضارية او ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان ومن حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي حرملة عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او صيد نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث ومن حديث ع------مر بن حمزة بن عبد الله بن عمر-------- عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اهل دار اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلبا صاءدا نقص من عملهم كل يوم قيراطان ومن حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحكم عمران بن الحارث عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط 1292	504	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1347	false	7908818881248007984	121	272	589	1308	1451	300	اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاري---------- نقص من عمله كل يوم قيراطان فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي مسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري والشيخان والنساءي من رواية حنظلة بن ابي سفيان وزاد فيه مسلم قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث ومسلم والنساءي من رواية محمد بن ابي ح-----------------------------------------------------------------------------------رملة --بلفظ نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث ومسلم من رواية عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر اربعتهم عن سالم عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه من الطريق الثانية الشيخان من طريق مالك والترمذي من طريق ايوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر واخرجه الشيخان من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر واخرجه مسلم من رواية ابي ال----------------حكم عن ابن عمر بلفظ ---------------------------من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط وابو	1347	6666586228833682671	265	289.0	197	984	26.93089485168457	56	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0512	true	-5945303181956319699	232	282	1157	1382	1471	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الا صلوا في	512	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	119	248	638	1277	1522	300	ان ابن عمر اذن----- بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- ------------------------------فقال-- الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال فيه فواءد الاولي فيه الرخصة في التخلف عن مسجد الجماعة لعذر وهو كذلك قال ابن بطال اجمع العلماء ان التخلف عن الجماعة في شدة المطر والظلمة والريح وما اشبه ذلك مباح الثانية استدل به بعضهم علي ان الجماعة ليست بواجبة وتقديره ان الذي رخص فيه للمطر اتيان الجماعة واما الجماعة في البيوت والرحال فليس المطر عذرا فيها فلما قال صلوا في الرحال واطلق ذلك دل علي ان الجماعة لا تجب اذ لو وجب ذلك بينه لهم لانه وقت البيان الثالثة امره صلي الله عليه وسلم للمءذن ان يقول الا صلوا في	475	6666586228833682671	167	283.0	128	684	24.415205001831055	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0513	true	5209520369055609775	254	298	1235	1435	1442	300	حديث الليث عن نافع عن عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة واخر--------------------------جه البخاري من حديث ع-مر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر	513	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	192	240	958	1177	1471	300	طريق الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع ع--------ن ابن عمر	933	6666586228833682671	172	316.5	131	227	75.77092742919922	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0513	true	5209520369055609775	186	276	895	1334	1442	300	فعدل الناس به نصف صاع بر وفي رواية حماد بن زيد بن ايوب فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا قال وكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان- كان ليعطي عن بني- وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين قال البخاري عن بني يعني بني نافع ويعني يعطون ليجمعوا فاذا كان يوم الفطر اخرجوه حينءذ ومن حديث الليث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تم-ر او صاعا من	513	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	3	98	14	480	1449	300	فعدل الناس به نصف------------------------- صاع من --بر فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا---- فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي انه كان -يعطي عن بنيه وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين لفظ البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية مسلم الجزم بقوله صدقة رمضان ولم يذكر قوله فكان ابن عمر يعطي التمر وما بعده واتفق عليه الشيخان ايضا وغيرهما من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن -عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق-ة الفطر صاعا من شعير او صاعا من	934	6666586228833682671	290	386.0	223	587	49.40374755859375	52	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0514	true	-595510543415064623	0	121	0	590	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير --------------------------------------------------------------------------------------علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و--------ان يءدي قبل خروج الناس الي الصلاة واخرجه مسلم من حديث الضحاك بن ع------------------------------------------مر الحرامي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين وذكر نحوه الي اخره وقد اخرجا جميعا هذا الفصل الاخير في اخراجها قبل الخروج الي المصلي من حديث----------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1316 السادس والسبعون عن عبيد الله-------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	514	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	136	287	665	1403	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة رمضان علي كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وانثي واخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر وفيه علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث عن نافع ان عبد الله قال امر ال-------نبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم ب---زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين------------------------------------------------------- من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي زاد ابو داود وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين واخرجوه ايضا خلا ابن ماجه من طريق ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم	933	6666586228833682671	341	508.5	263	835	40.838321685791016	61	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0514	true	-595510543415064623	6	148	29	717	1451	300	زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وان يءدي قبل خروج الناس الي الصلاة واخرجه مسلم من حديث الضحاك بن عمر الحرامي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين وذكر نحوه الي اخره وقد اخرجا جميعا------------------------------------------- هذا الفصل الاخير في اخراجها قبل الخروج الي المصلي من حديث موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1316 السادس والسبعون عن عبيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم واخرجه مسلم من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن-------------------- عمر ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	514	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	139	287	696	1398	1449	300	زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من --بر علي كل حر او عبد ذكر او --انثي ----------------من المسلمين وصححها---------------------------- واخرجه مسلم من طريق الضحاك بن عثمان------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير واخرج ايضا من ه--------------------------------------------------------------------------------ذا الوجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وكلام الشيخ رحمه الله في النسخة الكبري في الاحكام يوهم انفراد البخاري بهذه الجملة وقد عرفت انها عند مسلم من طريق موسي بن عقبة والضحاك بن عثمان واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وصححه من رواية عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	934	6666586228833682671	331	475.0	249	948	34.915611267089844	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	213	247	987	1142	1387	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	159	193	840	995	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	155	310.0	121	155	100.0	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0517	true	1746980555761080616	172	255	825	1218	1442	300	عن نافع عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي من--------------------------------------------------------------------ي من اجل سقايته فاذن له 1320 الثمانون عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس زاد البخاري في روايته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	517	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	9	105	46	495	1472	300	عن نافع----------- ان ابن عمر كان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي ك---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس---------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	265	419.5	205	547	48.446067810058594	53	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0530	true	2336623029063472127	13	139	60	699	1483	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه واخرجه من حديث ايوب السختياني عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا--------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي حديث مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ومن حديث الليث عن نافع كذلك وفيه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجاه	530	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	83	185	433	968	1539	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه لفظ البخاري وكذا النساءي الا انه قال يفترقا الا ان يكون البيع خيارا ولفظ الترمذي البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا وكا----------------------------------------------------------------ن ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق------------------- الليث بن سعد بلفظ ------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه -	1470	6666586228833682671	371	593.5	294	648	57.25308609008789	62	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0530	true	2336623029063472127	39	188	194	927	1483	300	ايوب السختياني عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي حديث مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي --------------------------ص--------------------------------------------------------------------احبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار ومن حديث الليث عن نافع كذلك وفيه اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجاه من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر للبخاري من رواية سفيان الثوري عن ابن دينار ولمسلم من رواية اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير عنه عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ب------------يعين لا بيع بينهما---------------- حتي يتفرقا الا بيع الخيار قال	530	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1480	false	-1575933020128902824	71	189	371	999	1542	300	ايوب السخت------------------------------------ياني وهي في الصحيح كما تقدم ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع--------------------------------------------------------------------------------- الخيار فلما وضع قوله او يقول احدهما لصاحبه اختر موضع بيع الخيار دل علي انه بمعناه ويدل لذلك قوله في رواية اخري ما لم يتفرقا او يختارا وكذا قوله في رواية اخري ما لم يتف-------------------------------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدهما الاخر وقد رجح الشافعي رحمه الله هذا المعني فقال فيما رواه البيهقي في المعرفة واحتمل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار معنيين اظهرهما عند اهل العلم باللسان واولاهما بمعني السنة والاستدلال بها والقياس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعل الخيار للمتبايعين والمتبايعان اللذان عقدا البيع حتي يتفرقا الا بيع الخيار فان	1480	6666586228833682671	200	51.5	157	1074	18.621973037719727	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0531	true	4729726609021320289	55	92	249	416	1413	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	531	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	252	288	1266	1429	1488	300	عن نافع ع----ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	548	6666586228833682671	163	319.5	127	167	97.60478973388672	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0531	true	4729726609021320289	0	37	0	162	1413	300	من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي-----------------------ار فقد وجب زاد ابن ابي عمر عن سفيان عن ابن جريج قال نافع فكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان يقب---له قام فمشي هنيهة ثم رجع	531	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	199	232	1049	1197	1539	300	من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع------------------------------- قال نافع فكان-------- اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع	1470	6666586228833682671	114	194.5	87	188	60.63829803466797	23	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0533	true	5613697387907444496	60	183	285	935	1463	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال البخاري وقال الليث عن نافع رحم------------------------------------------------------------------- الله المحلقين مرة او مرتين وقال عبيد الله ----حدثني نافع قال في الرابعة والمقص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين واخرجه مسلم بالاسناد من حديث عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر وفيه قالها ثلاثا فلما كان في الرابعة قال والمقصرين قال فيه البخاري و------------قال عبيد الله------------------------------------- واخرج- مسلم بالاسناد من حديث---------- الليث عن نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين واخرج البخاري	533	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	0	169	0	884	1557	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله -----------------------------------------------------قال والمقصرين فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير عن---------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين واخرجه مسلم وحده من رواية عب---د الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر وقال فيه-------- فلما كان--ت الرابعة قال والمقصرين وذكرها- البخاري تعليقا فقال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من رواية الليث عن نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وذكر- البخاري	1207	6666586228833682671	456	746.0	357	970	47.010311126708984	78	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0534	true	5337003497862541887	247	300	1165	1406	1406	300	من حديث- يونس-------- عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة مسندا وهو عند مسلم من حديث ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجاه من حديث زيد بن جبير عن ابن عمر قال حدثتني احدي نسوة النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية-	534	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1153	false	-75221735516280048	36	71	188	351	1507	300	من رواية يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة واتفق عليه الشيخان من رواية------------------------------------------------------------------------------- زيد بن جبير عن ابن عمر قال حدثتني احدي نسو---------ة النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية	1153	6666586228833682671	126	210.5	95	251	50.19920349121094	25	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0538	true	8994882139664610501	140	284	664	1342	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب---------------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم من حديث----- عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فارسل في اقطار المدينة ان تقتل زاد ابو مسعود وقال من اقتني كلبا نقص من اجره كل يوم قيراطان ولم اجد هذه الزيادة لمسلم من حديث عبيد الله واخرجه مسلم ايضا من حديث اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله يامر بقتل الكلاب فننبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها ومن حديث حماد بن-------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	538	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1352	false	9082220865465844103	43	161	217	798	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن عمر بزيادة------------------------------------------------------------- فارسل في اقطار المدينة ان تقتل ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن امية بزيادة فتتبعت -----------------------------------------------في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من طريق عمرو بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	1352	6666586228833682671	400	716.0	312	809	49.443756103515625	82	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0539	true	7177515034815640561	0	47	0	229	1490	300	ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق ذكره ابو مسعود في المتفق عليه وهو في كتاب مسلم عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة	539	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	247	285	1295	1491	1573	300	ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري وجعله----------------------- مسلم من رواية---------- ابن عمر عن عاءشة	1558	6666586228833682671	175	306.5	138	229	76.4192123413086	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0539	true	7177515034815640561	143	240	696	1181	1490	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها و---------فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي----------------------- فرجما قال---------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	539	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	63	170	339	865	1525	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	448	809.0	355	542	82.65682983398438	83	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0541	true	-2898906510260086939	59	124	289	605	1439	300	عن نافع عن ----عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت--------------------------------------------------------- واخرجه مسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله وايوب وموسي بن عقبة كلهم عن نافع عن ابن عمر بمعني حديث مالك وزاد في حديث موسي بن عقبة فاذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	541	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0669	false	-3742122304184961044	12	95	72	492	1621	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق مالك واخرجه مسلم والنساءي من طريق موسي بن عقبة ومسلم وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم وحده من طريق عبيد الله بن عمر ثلاثت----------هم عن نافع--------------------------- وزاد في حديث موسي بن عقبة واذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	669	6666586228833682671	259	463.0	205	457	56.6739616394043	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0542	true	3568358632454194385	22	81	101	367	1354	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه واخرجه مسلم ايضا من حديث محمد بن الوليد الزبيدي عن نافع كذلك وقال فيه من دعي الي عرس او نحوه فليجب ومن حديث -----------------------------------------------------عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعيتم الي كراع فاجيبوا	542	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	100	272	484	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه----------------- من طريق محمد بن الوليد الزبيدي بلفظ----------------- من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه مسلم من طريق عمر بن محمد بلفظ ان------------------------------------------------------------------------- دعيتم الي كراع فاجيبوا	1639	6666586228833682671	139	198.5	106	319	43.57366943359375	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0558	true	-2011120434976165277	157	222	748	1059	1435	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل 1398 الثامن والخمسون بعد الماءة عن عامر بن شراحيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس---------- فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وفي	558	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1324	false	618623248901111594	6	79	29	378	1489	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علي المنبر وفي رواية ايوب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله ولم يحرمه واتفق عليه الشيخان من رواية الشعبي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي لفظ	1324	6666586228833682671	208	284.5	162	450	46.22222137451172	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0561	true	-1311482180848198660	38	124	193	618	1452	300	صلي الله عليه وسلم 1404 الرابع والستون بعد الماءة اخرجه البخاري من حديث خ-الد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن التحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر--------------- كان يصلي بها يعني بالمحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرجه مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من حديث ايوب عن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان النبي------------------- وابا بكر وعمر كانوا ينزلون -الابطح	561	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	121	263	616	1308	1487	300	صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وفي صحيح-------------- البخاري من رواية خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن ال-حصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني -المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ولو ترك النزول به فلا شء عليه ولا يءثر في نسكه لانه سنة مستقلة ليس من سنن الحج وما ذكرته من استحباب النزول به هو قول الاءمة الاربعة وتقدم من صحيح مسلم عن ابي بكر وعمر وابنه انهم كانوا يفعلون ذلك وان كانت تلك الرواية مرسلة لانها من رواية سالم فقد روي مسلم ايضا من رواية نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا ينزلون بالابطح	1275	6666586228833682671	356	536.0	278	714	49.85994338989258	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0573	true	1258977296264637280	183	240	920	1182	1467	300	ابن عمر قال كنا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم واخرجه ايضا من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0071	false	331495061652096626	227	268	1152	1344	1517	300	ابن عمر ----كنا في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم زاد الطبراني فيه فيسمع ذلك----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	6666586228833682671	167	300.5	130	262	63.74045944213867	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0579	true	-6380912319203498841	25	55	122	276	1434	300	ابن عمر قال----------- كنا -نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا 1468	579	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	50	83	253	423	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا ننتقي الكلام والانبساط مع- نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فيها شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا رواه	1633	6666586228833682671	143	250.5	113	171	83.625732421875	24	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0583	true	-28782259425447996	239	267	1194	1326	1486	300	صحيح البخاري غير هذا 1490 الثمانون عن مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي	583	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0629	false	4173786895805672248	276	300	1389	1498	1498	300	صحيح البخاري---------------------- عن مورق العجلي قال قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي-	629	6666586228833682671	109	201.0	86	132	82.57575988769531	24	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0586	true	8964999122113179133	153	246	763	1214	1462	300	صلي الله عليه وسلم---------- في بعض مغازيه قال ابن --------عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال فقالوا نهي ان ينتبذ في الدباء والمزفت واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه من حديث ايوب ومالك ---------------والليث بن سعد---------------------------------- ويحيي بن سعيد الانصاري والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد الليثي كلهم عن نافع عن ابن عمر بنحو ذلك---------- ولم ي---قل في بعض مغازيه الا مالك واسامة ومن حديث ثابت البناني قال قلت لابن عمر ------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال فقال قد زعموا ذاك قلت انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	586	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	114	266	565	1310	1476	300	صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال -قالوا نهي ان ين-بذ في الدباء والمزفت رواه مسلم والنهي عن الانتباذ في الاوعية منسوخ بحديث بريدة عند مسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا فيه فواءد الاولي رواه مسلم من هذا الوجه من طريق ------مالك ثم رواه من طريق الليث بن سعد وايوب السختياني وعبيد الله بن عمر ويحيي بن سعيد الانصاري والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد------- كلهم عن نافع عن ابن عمر بمثل حديث مالك قال ولم يذكروا في بعض مغازيه الا مالك واسامة وروي ابن ماجه رواية الليث بن سعد مختصرة بلفظ نهي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ان ينبذ في المزفت والقرع ورواه مسلم من حديث ابن عمر من طرق كثيرة ليس فيه ذكر واسطة بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم	1892	6666586228833682671	282	291.0	219	863	32.67670822143555	46	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0587	true	5573329931804294569	2	72	8	346	1459	300	يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والمزفت قال--- واراه قال والنقير ومن حديث جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال نهي رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة ومن حديث عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة غير لغتنا	587	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	233	300	1154	1476	1476	300	بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينبذ في --------المزفت والقرع ورواه مسل--------م من حديث---------------- ابن عمر من طرق كثيرة ليس فيه ذكر واسطة بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم واتمها ما رواه هو والترمذي والنساءي من رواية زاد ---------------ان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا-	1892	6666586228833682671	207	297.5	160	370	55.945945739746094	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0587	true	5573329931804294569	72	105	346	516	1459	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية	587	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1893	false	1662150512529966277	0	33	0	170	1543	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية	1893	6666586228833682671	168	334.0	135	170	98.82353210449219	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0604	true	4865039735002856148	168	276	803	1320	1429	300	والقران ينزل واخرجه مسلم من حديث-------------- هشام الدستواءي- عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي رو--------------------------اية زهير عن ابي الزبير عن جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وساقيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية عروة-------------------- بن عياض ال----------مكي عن جابر نحوه وفيه ان رسول الله قال لما	604	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	107	227	526	1092	1477	300	والقران ينزل واخرجه مسلم ايضا من رواية معاذ بن هشام ---عن ابيه عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نعزل علي عهد -نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرجه مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها وروي الترمذي والنساءي من طريق محمد بن ع-بد الرحمن بن ثوبان عن جابر -قال قلنا يا رسول الله انا كنا	1629	6666586228833682671	415	669.0	319	611	67.92144012451172	78	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0605	true	-3438566984644103309	50	237	226	1110	1434	300	عطاء عن جاب---------ر قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فا---رخص لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودو---------------ا قال ابن جريج قلت لعطاء قال جابر حتي جءنا المدينة قال نعم كذا عند مسلم في رواية محمد ابن حاتم عن يحيي بن سعيد وعند البخاري في روايته عن مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة قال لا وفي رواية عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وفي رواية علي بن عبد الله عن سفيان عن عمرو كنا نتزود لحوم الاضافي الي المدينة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر قال كنا لا نمسك لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نتزود منها وناكل منها يعني فوق ثلاث ولمسلم في رواية مالك عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ---------------------------------------------------------1541 التاسع عش-----ر عن عطاء عن جابر انه سمع------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	130	238	647	1167	1488	300	عطاء بن -ابي رباح عنه قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في رو--------------------------------ايته قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة قال لا وفي رواية مسلم قال نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وحديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1293	6666586228833682671	329	501.0	253	1020	32.25490188598633	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0608	true	541904670359774006	41	216	195	1037	1457	300	واخرجه البخاري من حديث---------- محمد بن المنكدر عن جابر ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرجه مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر من رواية الليث ومطر عنه ومعاني الفاظ الرواة متقاربة وفي حديث الليث زيادة قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره ق-ال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها ل--ه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وفي حديث ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان ر-------جلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعني حديث الليث بن سعد 1544 الثاني و-----العشرون عن عطا----ء عن جابر قال ---------نهي النبي صلي الله عليه وسلم	608	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	8	165	39	814	1504	300	واخرجه البخاري والنساءي من رواية محمد بن المنكدر بلفظ ان ر---جلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من رو--------اية ابي الزبير بلفظ ا----------------------------------------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له---- يعقوب والباقي--------------------------------- بمعناه ورواه البيهقي من رواية مجاهد بلفظ كان في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1536	6666586228833682671	615	1093.5	475	880	69.88636016845703	117	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0614	true	8939146827185218111	221	271	1102	1357	1490	300	محارب بن دثار عن جابر قال تزوجت فقال لي--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري- ولعابها وفي حديث---------------- مسلم---- فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو ابن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك	614	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1580	false	-5613763934001929990	205	266	1074	1389	1568	300	محارب بن دثار عن جابر -----وفيه فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لفظ البخاري ولفظ مسلم قال فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو -بن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك	1580	6666586228833682671	190	312.5	150	357	53.22128677368164	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0620	true	-3362006160720925204	169	222	860	1134	1529	300	جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	620	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	174	220	859	1092	1512	300	جابر ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال------------ عمر بابي وامي------ يا رسول الله	211	6666586228833682671	223	393.5	177	274	81.3868637084961	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0620	true	-3362006160720925204	164	222	838	1134	1529	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	620	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	217	265	1115	1359	1527	300	عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا-------------------------- رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال------------ عمر بابي انت وامي-- يا رسول الله	1633	6666586228833682671	225	387.5	178	296	76.01351165771484	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0624	true	-367526497836612719	2	180	10	887	1469	300	وسلم يخطب --فقال---- صليت قا-ل لا قال فصل --ركعتين في حديث------------------------- حماد بن زيد وايوب قم فاركع وفي حديث اسحاق بن ابراهيم عن سفيان قم فصل الركعتين وفي حديث----------------------- شعبة عن عمرو عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين--------- واخرجه م--------------------------------------سلم من --------------------------------------------------------------------------------------حديث الليث عن ابي الزبير ومن حديث الاعمش عن ابي سفيان كلاهما عن جابر ففي حديث الليث عن ابي الزبير قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي وفي حديث ابي سفيان جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس وفي حديث الليث عن ابي الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له------------------------- اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركع وفي رواية ابي س---------------------------------فيان فقال له يا----- سليك قم------------------------- فاركع ركعتين -تجوز فيهما زاد في رواية ابي سفيان ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما 1565 الثالث والاربعون عن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال اتي ---------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	33	236	162	1189	1505	300	مسلم يخطب يوم الجمعة وفي رواية له ق-م فصل الركعتين واتفق عليه الاءمة الخمسة من طريق حماد بن زيد -بلفظ قم فاركع وقال الترمذي هذا حديث صحيح اصح شء في هذا الباب واتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق شعبة----------- بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فلي-صل ركعتين لفظ مسلم واخرجه مسلم والنساءي من طريق ابن جريج واخرجه مسلم من طريق ايوب السختياني خمستهم عن عمرو بن دينار عن جابر واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه من طري---------ق ابي ال------------------------------------زبير عن جابر انه------------------------- قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قال فاركع ركعتين وتجوز فيهما----------------------- ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع و--------يتجوز فيهما لفظ مسلم وفيه رواية ابن ماجه اصليت ركعتين قبل ان تجء وروي ابن حبان في صحيحه من طريق ابن اسحاق حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال دخل سليك الغطفاني المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	755	6666586228833682671	461	623.0	356	1286	35.84758758544922	77	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0624	true	-367526497836612719	219	300	1084	1469	1469	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع-------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان عن عمرو عن جابر قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك-	624	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	0	92	0	452	1559	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي -----قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال والدي رحمه الله في النسخة الكبري من هذه الاحكام كذا في اصل سماعنا ابو هريرة وفي اكثر النسخ ابو هارون ولفظ رواية البخاري في الجهاد ---------لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك	858	6666586228833682671	322	585.0	254	466	69.09870910644531	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0625	true	3234553919016092952	64	91	335	467	1468	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	625	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1335	false	3614405793281272007	143	212	775	1133	1545	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا اي رجعت الي حالتها الاولي من حسن اللون والسحنة ففاءدة الاكل عود القوة وفاءدة الادهان عود حسن اللون السادسة عشرة قوله فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته كذا في هذه الرواية الاقتصار علي جواز البعير من تحته وفي رواية الصحيحين من هذا الوجه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	1335	6666586228833682671	127	232.0	101	358	35.47486114501953	24	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0649	true	5900226122399216808	222	277	1072	1346	1458	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان تصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	649	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	239	294	1247	1522	1551	300	لقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	273	540.0	218	275	99.2727279663086	53	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0650	true	6480281625559597978	100	179	475	876	1500	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبة في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي رواية عبد الملك بن الصباح عن همام نحوه الا انه قال رايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	650	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	189	236	999	1235	1551	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الفاظه وراي---------------------------------------ت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	2089	6666586228833682671	220	411.0	175	401	54.86284255981445	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0653	true	-1324189180012163378	148	174	704	852	1453	300	ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها ---------------------------------------------قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	653	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	33	65	175	358	1546	300	ان قوما يخرجون من النار يحترقون------ فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة وفي لفظ له قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2122	6666586228833682671	131	232.0	108	193	67.87564849853516	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0657	true	-3132138502690694988	226	263	1136	1329	1541	300	عن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	657	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	148	186	770	967	1540	300	عن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	189	363.0	152	198	95.45454406738281	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0659	true	1696850486299687359	55	98	282	478	1447	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان ينزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل--- قد اوشك ما نزعته يا رسول الله -قال نهاني عنه جبريل	659	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	92	132	460	641	1492	300	ابي الزبير عن----- جابر قا-------------ل لبس النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان -نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	174	314.0	135	200	87.0	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0660	true	6080907588040712629	254	300	1295	1522	1522	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الشء في السيل ويذهب -حراقه ثم يسال حتي تجعل له الدنيا وعشرة-	660	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	124	420	649	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة وتجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه ثم يسيل حتي تجعل له الدنيا وعشرة	2122	6666586228833682671	223	432.0	178	229	97.37991333007812	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0662	true	2720044480164172584	52	104	254	504	1452	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد -------وقال ابو الزبير -سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	662	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	143	195	707	957	1465	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله------- فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومن-حتها وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	241	455.0	191	258	93.41085052490234	47	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0673	true	2491564096095218086	0	57	0	275	1461	300	كما تري -سالنني------- فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت---- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	673	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	75	134	369	656	1506	300	كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	273	524.5	216	287	95.1219482421875	54	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0676	true	-5104378505456412814	95	133	465	661	1496	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ق-------------ال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال------------ الاعمش فسالته عن الروحاء فقال هي من المدينة علي ستة وثلاثين ميلا	676	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0358	false	-6671723511455682466	32	75	159	380	1576	300	الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتي يكون مكان الروحاء قال سليمان يعني الاعمش فسالته عن الروحاء فقال هي من المدينة---- ستة وثلاثون ميلا	358	6666586228833682671	185	333.0	148	225	82.22222137451172	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	166	224	868	1187	1555	300	في العشر الاواخر من رمضان -التموسها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انك-----م بالعدد اعلم منا قال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة واذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابن	688	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	132	189	629	948	1475	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد----- منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة -الثامن	1051	6666586228833682671	299	561.0	244	325	92.0	47	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	51	123	263	635	1555	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر واخرج-------------------------------------------------------------------------------ه مسلم ايضا من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر	688	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	45	127	223	639	1495	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت لي-------------------لة القدر	1052	6666586228833682671	280	494.0	222	452	61.946903228759766	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0688	true	8669898048573002012	20	50	101	258	1555	300	فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	688	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	192	221	984	1137	1568	300	فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم---- اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	1066	6666586228833682671	153	299.5	124	157	97.45223236083984	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0714	true	-8788168527991426112	171	218	835	1072	1465	300	عن ابي سعيد المقبر--------ي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	714	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0869	false	-7466887426415315291	226	268	1139	1353	1520	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري بلفظ------------------------------- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	869	6666586228833682671	199	376.0	159	245	81.2244873046875	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0724	true	-3867484297994424201	151	196	777	998	1519	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان و------------------------------------في حديث اسماء بن عبيد عن الساءب نحوه وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا	724	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	300	1367	1567	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم في صحيحه وقال ابن عبد البر في حديث سهل بن سعد مرفوعا-------------------------------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا-	1972	6666586228833682671	145	245.0	116	257	56.42023468017578	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0728	true	-5440230709932392483	14	64	60	310	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1834 الاربعون عن ابي نضرة عن ----------------------------ابي سعيد قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاث------ فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا او ادخروا	728	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	73	130	370	663	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم وحديث ابي سعيد رواه مسلم بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا و--ادخروا	1294	6666586228833682671	215	373.5	173	295	72.88135528564453	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0733	true	8352237683732419312	129	207	629	1011	1474	300	ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن واخرجاه من حديث------------- ابي طوال------ه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الانصاري عن انس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فحلبنا له شاة لنا ثم شبت من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر---------------------------- فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايم---------نون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة 1853	733	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	215	276	1100	1406	1532	300	ابا بكر ف-------اعط-اه اعرابيا عن يمينه---------- واخرجه الشيخان ايضا من رواية ابي طوالة واسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر---------------- عن انس وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر زاد مسلم يريه اياه ثم اتفقا فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة ف-ي سنة ولفظ	1343	6666586228833682671	219	321.5	173	438	50.0	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0738	true	-5119284112823642397	47	142	233	703	1516	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	7	98	35	486	1465	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن -ال-حديث روت عن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	139	6666586228833682671	433	807.0	343	471	91.93206024169922	82	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0744	true	6096492116890670144	25	129	115	619	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم رك-------------------------------------------------------------------------------------ب وفي -حديث الليث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي حديث جابر بن اسماعيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء 1860 الرابع عشر عن الزهري عن انس قال-------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ---------	744	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	121	0	599	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له -----------------------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي صحيح البخاري تعليقا وصحيح مسلم موصولا عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر	692	6666586228833682671	387	688.5	301	634	61.04100799560547	76	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0764	true	5545093854719018464	88	160	414	767	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت------- شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو علي بني عصية واخرجا من حديث عاصم بن سليمان الاحول عن انس قال سالته عن القنوت قبل الركوع او بعد الركوع فقال قبل الركوع قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	764	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	243	290	1236	1470	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	448	6666586228833682671	207	377.5	163	360	57.5	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0768	true	-7054341862959064753	263	300	1287	1459	1459	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد-	768	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	206	467	1034	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد	299	6666586228833682671	167	306.0	132	572	29.195804595947266	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0781	true	6497544774238125808	116	171	576	840	1488	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها---- واعتقها وتزوجها	781	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	0	55	0	265	1531	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها	142	6666586228833682671	259	502.0	205	269	96.28252410888672	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0783	true	8602807004344416950	258	300	1310	1518	1518	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي ف---------------------------------------------------------------------------قال اصلحيها ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	783	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	85	137	414	685	1531	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث و----------قال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وتزوجها------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	176	311.0	141	288	61.11111068725586	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0786	true	3467972698545424931	144	177	690	833	1462	300	فاقول يا رب اءذن لي في من قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها---- من قال لا اله الا الله	786	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0688	false	-4171969590914651522	158	191	766	912	1467	300	فاقول يا رب اءذن لي في-من قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله	688	6666586228833682671	140	266.5	108	147	95.23809814453125	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0832	true	6953723621235969756	23	207	110	1039	1513	300	حديث حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التزعفر قال انس يعني للرجال 2008 الثاني والستون بعد الما-ءة اخرجه البخاري من حديث عمرو بن عامر الانصاري عن انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من----------------------- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وقال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل واخرجه مسلم من حديث عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما واخرجه مسلم ايضا من حديث المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	832	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	150	266	807	1387	1576	300	حديث عبد الله بن مغفل ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب قال في-------------------------------- الثالثة --لمن شاء وله من حديث عقبة بن عامر كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في حديث انس رايت كبار اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند الم--------------------------------------------------------غرب------------------------------- وقال مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية له كنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل الم-----غرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	419	659.0	329	958	43.73695373535156	70	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0839	true	2656568417840918314	52	113	255	546	1441	300	انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك------- اتدرون م--ا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم --2028 الرابع عشر عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	839	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	126	184	652	941	1506	300	انس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس -------------وعنها قالت كان رجل يدخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم	1957	6666586228833682671	240	409.0	188	303	79.20792388916016	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0846	true	-1161853456537754633	37	98	181	470	1472	300	عن حميد عن انس قال الي رسول الله------------------- من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه وفي رواية سليمان بن بلال عن حميد نحوه ولم يذكر عمر وفيه فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	846	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	20	56	102	277	1527	300	من حديث--- انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه----- وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة------------------------------------------------------ ثم نزل -----------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1014	6666586228833682671	123	189.5	96	308	39.93506622314453	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0855	true	-7914992497626280648	125	198	576	916	1394	300	عليه وسلم ث-------م قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة 2100 الرابع عن اسحاق بن عبد الله عن انس قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحق الي رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	855	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	42	106	204	533	1514	300	عليه الصلاة والسلام قال --لام سليم اما تعلمين---------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة منك---------- يوم القيامة قال النووي في شرح مسلم فهذه الرواية تبين المراد في بقية الروايات المطلقة وانه انما يكون دعاءه صلي الله عليه وسلم	1862	6666586228833682671	229	375.5	179	357	64.14566040039062	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0863	true	6929120099471566072	102	187	493	885	1449	300	عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران 2126 الثلاثون عن حماد عن ثابت عن انس ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الغزو وليس معي ما اتجهز به قال اءت فلانا فانه قد كان تجهز فمرض فاتاه فقال ان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقرءك	863	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	94	169	458	808	1435	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن هشام وذكرني ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ	1783	6666586228833682671	210	245.0	165	529	39.69754409790039	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0868	true	8863199117639050441	20	113	101	540	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخترج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	868	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو----- بن ال-----------------------------------------------------------حمام بخ بخ------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	355	676.0	277	445	79.77528381347656	73	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0871	true	1484654236043769107	223	269	1117	1335	1473	300	الثاني عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته قال وقدمها في بشر كثير من قومه فاق----------بل النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس	871	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	254	299	1342	1553	1556	300	الصحيح عن ابن عباس---- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته---- وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس	2065	6666586228833682671	192	349.0	149	228	84.21052551269531	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0872	true	-1524085066486714557	0	60	0	293	1506	300	علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها---------------------- ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف ----قال ابن عباس -سالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	872	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	11	76	50	366	1477	300	علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2066	6666586228833682671	286	545.0	227	320	89.375	54	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0876	true	-7118011837249688750	41	163	207	812	1463	300	من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم وتكثر -------الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج -قال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل واخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بمثل حديث الزهري عن حميد عن ابي هريرة ولم يذكر -----------------------يلقي الشح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اسماعيل بن جعفر زيادة علي حديث حميد لم يذكرها مسلم وقد ذكرها ابو بكر البرقاني وابو مسعود الدمشقي وهي لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتظهر الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله -وما الهرج قال القتل القتل	876	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0916	false	-5005092178133817495	20	140	112	732	1531	300	من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة ---------------------------بلفظ يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل لفظ البخاري ولم يسق مسلم لفظه ومن طريق حميد ابن عب-د الرحمن -----------------------------------------------------------------------بن -عوف عن ابي هريرة بلفظ يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل لفظ البخاري وفي بعض الروايات عنه وينقص العلم وفي صحيح مسلم من هذا الوجه لفظان احدهما ويقبض العلم والاخر وينقص العمل وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته من هذا الوجه وتظهر الفتن ومن طريق سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بلفظ يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايما ---هو قال القتل القتل	916	6666586228833682671	241	204.0	185	913	26.396495819091797	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0877	true	255350138176219821	61	161	310	783	1481	300	بن جبير عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم وقال مثل حديث الزهري عن حميد قال ولم يذكر يلقي الشح وذكر ابو مسعود ان اوله لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب الملك من يقبله منه ويدعي اليه الرجل فيقول لا ارب لي----------------------------------------------------------------------------- فيه وهذا الفصل قد فصل---ه مس------------------------------------لم من--ه واخرجه ---------في الزكاة واخرجه ايضا هناك من حديث يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه	877	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0915	false	-9170482810722871978	159	265	854	1371	1546	300	عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يتقبل منه صدقة ماله قال يقبض العلم ويقترب الزمن وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ايم هو يا رسول الله قال القتل القتل فيه فواءد الاولي اخرج منه مسلم الشطر الاخير وهو من قوله يقبض العلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق واخرج الشطرين من طريق--- يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة فرقه في موضعين ذكر الشطر الاول في الزكاة وفيه ح--------------------------تي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه	915	6666586228833682671	235	317.0	179	621	37.84218978881836	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0877	true	255350138176219821	207	297	1001	1469	1481	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ----------سعيد عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 2179 ------------------------------الثاني عش------------------------------------------------ر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية---------------------------------------------------------- صغار الاعين----------- ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة اللفظ للبخاري ول----------مسلم نحوه الا انه	877	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1793	false	-4661133805742180664	48	220	260	1174	1606	300	عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف كان وجوههم المجان المطرقة رواه البخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تق----------------وم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة فيه فواءد الاولي اخرج البخاري الرواية الاولي والثانية وهي عنده قطعة من الاولي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واخرج الشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه الرواية الثالثة من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي ه------------------ريرة وفيه و--------لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر واخرجه الشيخان وغيرهما من طريق ابي---------------------------------------------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة --لفظ البخاري وليس في لفظ مسلم من هذا الوجه	1793	6666586228833682671	257	181.0	203	1004	25.597610473632812	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0881	true	5231752548395155943	187	246	899	1177	1442	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------ان رسول- الله صلي ال-----------------------------------------له عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه مسلم من حديث------ سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال	881	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0974	false	-873978717794058698	31	92	165	462	1566	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة لفظ البخاري لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل ولفظ مسلم---- قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وحب المال واخرجه مسلم ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هري-------------------------------رة بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال	974	6666586228833682671	212	349.0	164	332	63.85542297363281	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0884	true	-8214866574811699516	123	241	635	1203	1483	300	فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك في حديث حرملة عن ابن وهب فوالذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم وفي حديث يونس عن الزهري فوالذي نفسي بيده لخلفة فم الصاءم----------------------------------------------------------------------------- واخرجاه من حديث الا---------------------عمش عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له يضاعف الحسنة عشرة امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك لفظ حديث وكيع عن الاعمش وهو اتم واخرجاه بزيادة من حديث عطاء بن ابي رباح عن ------------------------------ابي صالح الزيات عن ابي هريرة	884	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	138	261	676	1267	1460	300	فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -----------لل--------------------------------------------صاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه وفي لفظ مسلم والنساءي اطيب عند الله يوم القيامة وفي لفظ للنساءي اذا افطر فرح بفطره واخرج-ه مسلم ايضا وابن ماجه من رواية الاعمش عن ابي صالح------ عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- كل عمل ابن ادم ت---ضاعف الحسنة عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي لفظ ابن ماجه بعد قوله الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله وفي لفظ لمسلم من رواية ابي سنان ضرار بن مرة عن ابي صالح عن -------ابي هريرة	987	6666586228833682671	326	518.5	253	696	46.839080810546875	59	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0885	true	2709592969479093334	37	161	184	785	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ومن حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها واخرج مسلم بعض هذا من حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اذا اصبح احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم ومن	885	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	110	159	576	815	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما يعرض لهم من الحوادث 89 كتاب الصيام ال-------------------------------------------------------------حديث الاول -------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدكم صاءما فلا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم وعن	983	6666586228833682671	180	283.0	140	601	29.950082778930664	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0886	true	-4278653418366606908	226	275	1082	1322	1438	300	همام عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وبينما انا ناءم رايت اني----- علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف---------------------- والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم ينزع--------- حتي تولي الناس والحوض يتفجر	886	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1921	false	6325124154077945166	17	69	92	348	1583	300	همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين------ا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلو-ين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له فاخذها------------------ فلم ينزع رجل نزعه حتي تولي الناس والحوض يتفجر	1921	6666586228833682671	204	349.5	160	281	72.59786224365234	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0887	true	990278751892980276	13	67	63	322	1471	300	عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت اني انزع علي حوضي اسقي الناس فجاءني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف---------------------- والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فاخذه منه فلم ار نزع رجل قط اقوي حتي تولي الناس والحوض ملان يتفجر	887	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1921	false	6325124154077945166	18	69	97	348	1583	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-----ا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض- اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له ----------------فاخذها--- فلم ي--نزع رجل نزعه--- حتي تولي الناس والحوض----- يتفجر	1921	6666586228833682671	210	346.0	164	286	73.42657470703125	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0890	true	-152861712585978749	172	262	834	1277	1456	300	فيلج النار الا تحلة القسم واخرج- مسلم من حديث عبد العزيز بن محمد----- عن-------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه------------- ان رسول الله -------------------قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان قال البخاري وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة لم يبلغوا الحنث ولمسلم من حديث عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ثل-اثة لم يبلغوا الحنث واخرج مسلم ايضا من حديث ابي	890	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0820	false	-7738810090122198208	0	82	0	411	1548	300	فيلج ال----------------نار اخرجه مسلم من رواية معمر ثلاثتهم عن الزهري عن سعيد واخرجه مسلم من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال او اثنين واتفق عليه الشيخان من رواية عب--------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة وفيه ثلاثة لم يبلغوا الحنث واحالا ببقيته علي ح-ديث ابي	820	6666586228833682671	267	426.0	209	508	52.55905532836914	46	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0891	true	-7871438468976336761	105	251	515	1197	1439	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك فقال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عيسي ان يكون نزعه عرق وفي حديث م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وابن ابي ذءب عن الزهري نحوه الا ان في حديث معمر فقال يا رسول الله ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه وزاد في اخر الحديث قال ولم يرخص له في الانتفاء منه واخ----رجاه من حديث الزهري عن ابي سل--مة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته ثم ذكر نحو ذلك 2209 الثاني والاربعون عن الزهري عن سعيد -----بن المسيب عن ابي	891	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	143	300	782	1516	1516	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال ا-ني اتاه- ذلك -قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا ع-سي ان يكون نزعه عرق فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة واخرجه البخاري من طريق مالك واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق معمر وفيه ------------------------------------------------------------------------------------وهو حينءذ تعرض بان ينفيه وفيه------------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه واخرجه مسلم من طريق --محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب واخرجه النساءي من طريق شعيب بن ابي حمزة وفي اخره فمن اجل قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- لا يجوز لرجل ان ينتفي من ولد ولد علي فراشه الا ان يزعم انه راي فاحشة خمستهم ------------عن الزهري عن سعيد وهو ابن المسيب عن ابي-	1690	6666586228833682671	402	557.0	303	885	45.423728942871094	77	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0894	true	2622044830778086654	83	126	426	648	1469	300	من رواية اسماعيل بن جعفر عنه عن-------------------- ابيه عن ابي هريرة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	894	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	124	176	653	919	1533	300	من رواية اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وزاد مسلم والترمذي في اوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس--- بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي المغانم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	263	6666586228833682671	209	389.0	167	269	77.6951675415039	38	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0894	true	2622044830778086654	185	273	946	1347	1469	300	عن الزهري عن ----------سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده قال يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط كذا في حديث يونس بن يزيد عن الزهري وفي حديث معمر عن الزهري------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن	894	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1583	false	-2356807936543568997	157	236	780	1142	1471	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بلفظ ن-------------------------------ساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده---- يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط وانفرد به مسلم من طريق--------------------- معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة وفي اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال -----------------------------فقال خير نساء فذكر	1583	6666586228833682671	279	475.0	214	447	62.416107177734375	58	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0896	true	2441268247371770051	252	299	1214	1457	1464	300	الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الثانية --------------قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وفي رواية	896	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	249	296	1272	1515	1539	300	القنوت عن سعيد عن ابي هريرة---- لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فيه فواءد	445	6666586228833682671	209	365.0	165	257	81.32295989990234	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0907	true	8630160571047572241	166	208	814	1018	1443	300	قال ابن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر كان يحدثهم بهءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	907	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1828	false	3689944298025170755	254	296	1313	1516	1544	300	قال ابن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر كان يحدثهم -هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو هريرة يلعق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	1828	6666586228833682671	202	398.0	160	204	99.01960754394531	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0910	true	-1754195482178686124	46	135	227	650	1479	300	عن الزهري عن ابي سلمة و----------سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا واخرجاه من حديث مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع الكلا واخرجه مسلم من حديث الليث عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة كذلك ومن حديث هلال بن ا-------------------سامة عن ابي سلمة --وابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	910	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1503	false	-4549661627138000299	131	173	668	867	1531	300	عن الزهري عن ----------سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم من رواية-------------------------------------------------------- هلال بن اسامة وهو ابن ابي ميمونة عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ --------------------------------لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا	1503	6666586228833682671	144	187.0	110	454	31.718061447143555	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	4	106	19	507	1473	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ومن حديث ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ومن حديث محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيب- له	912	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0686	false	5104826434804547675	169	217	845	1081	1529	300	ابي صالح عن ابي هريرة------------------------------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الح----------------------------------------------------------------------ديث ا------------------و تكون هذه الدعوة------------------------------------------ لكل نبي مخصوصة بامته ويدل عليه رواية--------------------------------------------------------------- محمد بن زياد عن ابي هريرة في هذا الحديث لكل نبي د-----------------------عوة دعا بها في امته فاستجيبت له	686	6666586228833682671	173	227.5	132	489	35.37832260131836	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0912	true	335398835571750709	156	267	757	1308	1473	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا قال البخاري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري عن سعيد قال ابو مسعود وانما هو عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة واخرجه البخاري من حديث همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين فقيل انك تواصل قال ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون واخرجه مسلم من حديث ------ابي -----------------زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي	912	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	233	277	1137	1354	1472	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم ايضا من رواية ابي زرعة وابي صالح كلاهما عن ابي هريرة وفيه-------------------------------------------------------------------------------- انكم لستم في ذلك مثلي	1023	6666586228833682671	169	238.5	131	581	29.087779998779297	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0915	true	7304233814601561999	9	59	49	309	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم	915	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1273	false	-2450930210855987181	206	293	1059	1482	1513	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وفي صحيح البخاري ايضا عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حينءذ فنحتاج الي الجواب عن حديث ابي رافع وقد يجاب عنه بانه انما نفي امر النبي صلي الله عليه وسلم له بذلك ولعله بلغه كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1273	6666586228833682671	146	162.0	116	535	27.28972053527832	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0920	true	9177459782953581957	116	276	550	1308	1413	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان ثم ذكر نحوه الي قوله حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ومن حديث جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط واخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الت----------------------------------------------اذين حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل --رجل ما يدري كم صلي ومن حديث همام بن منبه عن ابي هريرة بمثل حديث المغيرة غير انه قال حتي يظل الرجل ومن حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة	920	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	110	191	557	940	1543	300	عن ذلك منسوخا عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان وله ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي وعن----- همام --------عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- اذا نودي------ بالصلاة	352	6666586228833682671	296	512.5	228	810	36.543209075927734	57	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0920	true	9177459782953581957	90	150	426	706	1413	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري من حديث مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان ثم ذكر نحوه الي قوله----------------------------------------------------- حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ومن	920	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0354	false	-5814611177628691007	71	162	391	841	1503	300	حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي------------------------------------------------------------------- بفتح الظاء من يظل وكسر ان فيظل احدي نواسخ الابتداء ترفع الاسم وتنصب الخبر ومعناها في الاصل اتصاف المخبر عنه بالخبر نهارا وهي هنا بمعني يصير كما في قوله تعالي ظل وجهه مسودا وقيل بمعني يبقي ويدوم وان نافية ويدل علي ذلك قوله في رواية البخاري لا يدري وفي رواية مسلم ما يدري والثلاثة حروف نفي و---------------------------------------قال ابن عبد ال--------بر الرواية في ان ههنا عند اكثرهم بالفتح فيكون حينءذ لا يدري وكذلك رواه جماعة عن مالك حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ومن	354	6666586228833682671	93	-49.5	68	564	16.489360809326172	17	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0921	true	2961881785654213176	17	92	83	436	1463	300	روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا قال فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابي هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	921	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	9	82	42	387	1469	300	روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا---- فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	359	6666586228833682671	344	674.0	271	353	97.45042419433594	72	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0923	true	-5768617410690594078	8	271	47	1333	1474	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته واخرجاه من حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------بي حازم سليمان مولي عزة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وفي حديث غندر عن شعبة ومن ترك كلا وليته واخرجه البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري من حديث- عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي ------به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه ايضا من رواية ابي حصين عثمان بن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له واخرجه مسلم من حديث ورقاء بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم--- ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم--- ترك مالا فالي العصبة من كان ومن حديث همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بالمءمنين	923	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	260	167	1310	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء ----والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته لفظ البخاري وقال الباقون قضاء بدل فضلا وكذا هو عند بعض رواة البخاري واخرجه الشيخان وابو داود من رواية ابي ----------------حازم عن ابي هريرة -------------------------------بلفظ من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وفي لفظ لمسلم-------------------- وليته واخرجه البخاري والنساءي من رواية ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلا دعي له واخرجه البخاري من رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم من رواية ---------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصب---------------------------------------------------------ة من كان ال--ثانية قوله انا اولي الناس بالمءمنين	1553	6666586228833682671	795	1334.5	629	1566	50.76628494262695	144	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0924	true	-2289971964457577469	243	298	1191	1448	1455	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه كذا في رواية معمر عن الزهري عن ابي سلمة	924	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	53	0	253	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ورواه البخاري من طريق عقيل ----عن الزهري عن ابي سلمة	1059	6666586228833682671	227	435.0	178	257	88.32685089111328	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0925	true	1450808182088183667	200	300	928	1423	1423	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله واخرج البخاري طرفا من ذلك من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله-	925	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	173	440	890	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وفي سنن ابي داود عن ---------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله	662	6666586228833682671	410	778.5	327	502	81.67330932617188	76	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0929	true	-8328768589555036704	234	296	1175	1475	1491	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا للذكر هكذا لفظ الحديث في كتاب مسلم 2260 الثالث--------- والتسعون عن----- محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة	929	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0743	false	7482338104637960847	49	100	263	514	1590	300	سهيل من ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر وروي الشيخان---------------------------- والترمذي والنساءي من طريق مالك عن ----سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة	743	6666586228833682671	204	331.5	155	314	64.96815490722656	38	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0931	true	-7707129222214337314	162	280	796	1366	1472	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي عليهما السلام فحج ادم موسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت----- الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسال-ته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق ومن حديث الحارث بن ابي ذباب عن يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عند رب------هما فحج ادم موسي قال--- موسي انت---- الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله	931	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	76	170	402	853	1494	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي-------------- فحج ادم موسي فقال--- موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وعن -------همام عن ابي هر-----------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله عليهما ف------------قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة--------------------------------------------------------- الي الارض قال له ادم انت موسي الذي اعط-اك الله	2090	6666586228833682671	386	645.5	300	592	65.20270538330078	71	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0931	true	-7707129222214337314	201	300	986	1472	1472	300	كل شء واصطفاك علي الناس برسال-ته قال نعم قال فتلومني علي امر---- قد---ر علي----------- قبل ان اخلق ومن حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث بن ابي ذباب عن يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ا----لذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ق-ال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله -------كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي-	931	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	171	298	857	1482	1494	300	كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال فحاج ادم موسي فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي مسلم من طريق مالك والبخاري من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج واخرجه مسلم من طريق الحارث بن ابي ذءاب عن يزيد بن هرمز والا-----------عرج عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي	2090	6666586228833682671	424	733.0	335	669	63.378177642822266	74	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0931	true	-7707129222214337314	204	300	1000	1472	1472	300	علي الناس برسالته قال نعم قال---------- فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق ومن حديث الحارث بن ابي ذباب عن يزيد بن هرمز وعبد الرحمن الاعرج عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي-	931	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	114	214	579	1074	1520	300	علي الناس برسالاتي وبكلامي السابعة قوله فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق قال ابن -------------------------------------عبد البر هنا انتهي حديث مالك عند جميع الرواة وزاد فيه ابن عيينة عن ابي الزناد قبل ان اخلق باربعين سنة وكذلك قال طاوس عن ابي هريرة وقال المازر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ظهر فيه ان المراد به انه كتبه قبل خلقه باربعين عاما او اظهره او فعل فعلا ما اضاف اليه هذا التاريخ والا فمشيءة الله تعالي ازلية والاشبه انه اراد بقوله قدره الله قبل ان اخلق اي كتبه في التوراة الا تراه يقول في بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي	2094	6666586228833682671	131	9.0	104	799	16.39549446105957	20	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0932	true	940719296670780333	2	43	13	202	1443	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال -فتلومني علي ان اعمل- عملا كتبه الله------- علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ومن حديث همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	932	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	36	0	167	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان -عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2091	6666586228833682671	147	249.5	113	198	74.24242401123047	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0934	true	-5852059562322827317	50	174	237	839	1434	300	يحيي--- ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وليس ل----------------------------------------------محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة في الصحيح غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا واخر-جه مسلم ايضا من حديث طاووس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذ-ا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات ومن حديث سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثله ومن حديث عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	934	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	10	152	57	762	1546	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواه مسلم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير بلفظ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فذكرها وفي رواية له من هذا الوجه من التشهد ولم يذكر الاخر ورواه مسلم ايضا من طريق طاووس عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- بلفظ عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والم--------------------------------------------مات وله عن ابي هريرة طرق اخري الثانية استعاذة---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	675	6666586228833682671	408	656.0	321	796	51.256282806396484	75	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0939	true	-7163903405146214168	0	76	0	356	1456	300	قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت تعلم---- فغفر الله له 2277 العاشر بعد الماءة ------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	939	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	73	171	421	891	1517	300	قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان من هذا الوجه عن ابن ابي الزناد عن الاعرج وفي رواية مسلم لم يعمل حسنة قط واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من رواية الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	845	6666586228833682671	312	549.5	243	483	64.59627532958984	61	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0940	true	1623445908992470225	140	197	638	904	1402	300	الماءة عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وفي حديث---------------- هشام بن عروة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس	940	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	255	300	1306	1518	1518	300	الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ------ ولينته واخرجه مسلم ايضا من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- لا يزال الناس-	2007	6666586228833682671	177	275.5	137	282	62.76595687866211	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0940	true	1623445908992470225	197	276	904	1287	1402	300	يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد------- شيءا فليقل امنت بالله ورسوله واخرجه مسلم من حديث---------------------- محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل يعني قد ساله فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قد سا-لني واحد وهذا الثاني ولم يذكر في حديث اسماعيل بن علية عن	940	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	0	76	0	362	1534	300	يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله زاد في رواية من هذا الوجه ورسله ومن طريق ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو اخذ بيد رجل------------- فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث او قال سالني واحد وهذا الثاني ومن طريق -----------يحيي بن كثير عن	2008	6666586228833682671	287	496.5	223	413	69.49152374267578	55	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0941	true	-5073347477733271124	0	82	0	392	1417	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فبين-ا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم--- ثم قال قوموا قوموا----------------------------- ومن حديث يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالنكم ا---------لناس حتي يقولوا الله خلق كل شء فمن خلقه	941	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	76	151	362	716	1534	300	ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله------ فمن خلق الله---- فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله------ فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي صلي الله عليه وسلم ومن طريق يزيد بن الاصم عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ليسالنكم الناس عن كل شء حتي يقولوا الله خلق كل شء فمن خلقه	2008	6666586228833682671	298	490.5	233	434	68.6635971069336	58	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0944	true	1055903817827558717	264	291	1260	1397	1439	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه وليس	944	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0207	false	288864458906935544	229	256	1225	1362	1599	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه فبين	207	6666586228833682671	134	265.0	107	137	97.81021881103516	26	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0945	true	4683275751523720740	8	116	47	594	1485	300	الماءة عن قبيصة بن ذءيب الكعبي من رواية الزهري عنه انه سمع ابا------------------- هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة علي خالتها- فنري خالة ابيها بتلك المنزلة لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب هذا لفظ حديث البخاري عن عبد الله وفي حديث مسلم عن القعنبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح العمة علي بنت الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة وفي حديث حرملة بن يحيي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع الرجل بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها قال ا--لزهري فنري خالة ابيها وعمة ابيها بتلك المنزلة	945	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	32	90	170	470	1503	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ومسلم والنساءي والبخاري تعليقا من طريق الشعبي كلهم عن ابي هريرة----- وفي رواية قبيصة بن ذءي-----ب في صحيح البخا---------ري قال ابن -------شهاب فنري خالة ابيها بتلك المنزلة لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب وفي صحيح--------------------------------- م-------------------------------------------سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابن شهاب فنري خالة ابيها وعمة ابيها بتلك المنزلة	1600	6666586228833682671	193	268.5	147	569	33.91915512084961	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0946	true	7895521125259809723	254	297	1218	1423	1443	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير ---من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا خير -من اليد السفلي وابدا بمن تعول	946	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	130	166	698	872	1582	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	158	280.0	124	210	75.23809814453125	30	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0946	true	7895521125259809723	240	297	1158	1423	1443	300	خير له من ان يسال الناس----------------------------------------------------- واخرجه مسلم من حديث---------- قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير--- من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا -خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	946	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	219	279	1136	1430	1548	300	خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي بمعناه واخرجه مسلم والترمذي من رواية قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	209	363.5	161	332	62.95180892944336	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0964	true	-8229171188621054834	188	294	937	1443	1469	300	بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك --وان شاء ردها وصاعا من تمر ومن حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت من عياض عن الاعرج مولي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر واخرجه مسلم من حديث---------- موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر ومن حديث يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة	964	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1385	false	-7456071750030022515	1	116	4	583	1522	300	بخير النظرين-------------- ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء لفظ مسلم وفي لفظ له ولابي داود والترمذي فهو بالخيار ثلاثة ايام وفيه صاعا من طعام لا سمراء وعند النساءي ثلاثة ايام وقال وصاعا من تمر لا سمراء وذكر البخاري في صحيحه الاختلاف علي ابن سيرين في الطعام والتمر وذكر الثلاث واسقاطها وقال والتمر اكثر ورواه البخاري وابو داود من رواية ثابت بن عيا-------------------------------------------ض عن ابي هريرة بلفظ من اش--------------------------------تري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر و-رواه مسلم والنساءي من رواية موسي بن يسار عن ابي هريرة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع من تمر ورواه مسلم ايضا من رواية سهي-------------ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة	1385	6666586228833682671	232	346.5	178	792	29.29292869567871	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0965	true	5738743087369385305	132	188	619	891	1444	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها واخرجاه من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة	965	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	243	293	1309	1551	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقل---------------------لها وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم--- في الجمعة ساعة	780	6666586228833682671	219	392.5	170	273	80.21977996826172	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0965	true	5738743087369385305	135	240	636	1153	1444	300	عن ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها واخرجاه من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة ساعة وذكر نحوه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها وفي رواية مسدد نحوه وفي اخره قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها واخرجه مسلم من حديث محمد بن زياد القرشي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة وذكر نحوه وفيه في اخره ---------------------------وهي ساعة خفيفة	965	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0781	false	-5172264009377356511	127	231	648	1181	1521	300	عن ابي هريرة بلفظ ان ----------------------------------في الجمعة --------لساعة لا يوافقها---- مسلم---- قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه اياه وقال ب-يده يقللها يزهدها لفظ مسلم وفي رواية البخاري والنساءي من طريق ايوب بعد قوله وقال ب--------------------------------------------يده قلنا يقللها يزهدها ففي قوله قلنا زيادة وهي انهم فهموا من هذه الاشارة التقليل من ذلك الوقت وذكره بعضهم لبعض وفي رواية البخاري من طريق سلمة بن علقمة بعد قوله وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها واخرجه مسلم من طريق محمد بن زياد------- عن ابي هريرة----------------------- بلفظ ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه قال وهي ساعة خفيفة	781	6666586228833682671	268	323.5	209	658	40.72948455810547	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0970	true	7075077141749333021	3	44	14	209	1413	300	ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد ابو بكر بن ابي شيبة في روايته لا مالك الا الله وقال الاشعثي قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع واخرجه----------- البخاري	970	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	222	256	1144	1302	1531	300	ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك---------------------------------- لا ملك- الا الله------------- قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع لفظ مسلم ولم يذكر البخاري	1993	6666586228833682671	139	238.5	108	206	67.4757308959961	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0972	true	-6832001813865347548	157	272	778	1366	1499	300	عن الاعرج عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا------------------ ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج------------------ البخاري قوله عليه السلام نحن الاخرون السابقون يوم القيامة لم يزد من حديث همام وغيره مسندا ولمسلم من حديث سفيان بن عيينه عن -------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا	972	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	108	226	585	1172	1522	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومن طريق شعيب بن ابي حمزة ومس---------------------------------------------------------لم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية مسلم بي-------------------------------------------------------------------------------------------د ان كل امة اوتيت الكتاب وفيها ثم ---------------------هذا اليوم الذي كتبه الله علينا	723	6666586228833682671	354	595.0	279	762	46.45669174194336	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0973	true	-7982397572946065836	86	147	438	755	1529	300	عن ابي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل----------------هم قبل الخلاءق	973	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	56	115	296	610	1541	300	عن ابي هريرة و-------------------حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	296	570.0	240	333	88.88888549804688	54	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0985	true	-3316284175418756361	0	73	0	375	1470	300	همام بن منبه عن ابي هريرة ---------عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنها واجملها واكم--------لها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون---- ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ها هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم وكنت انا اللبنة 2376 التاسع بعد الماءتين عن سمي مولي ابي بكر------------------------------ بن---------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن -------ابي صالح السمان عن ابي هريرة	985	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2067	false	-7935386490979227903	64	154	371	833	1608	300	همام-------- عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنه--------ا واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه--هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة فيه فواءد الا--------------------ولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واتفق عليه الشيخان من طريق عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة	2067	6666586228833682671	300	495.5	241	504	59.52381134033203	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0990	true	-7216913016099389014	100	211	476	1005	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا تجدون سعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل لفظ حديث مسلم واخرجه مسلم ايضا من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد في يده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	990	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	204	242	1087	1270	1549	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س---------------------------------------------------------------------------------------لم والذي نفس محمد --بيده لولا ان اشق علي ا---متي- ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	179	281.5	141	529	33.83742904663086	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0991	true	-1283929371228881576	158	300	754	1436	1436	300	ابي صالح ولا نبه عليها واولها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قبل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا-	991	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	116	257	580	1257	1469	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا	891	6666586228833682671	657	1290.0	521	684	96.0526351928711	134	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0991	true	-1283929371228881576	79	134	385	644	1436	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاسنتت شرفا او شرفين الا كتب----- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب----- له عدد ما شربت حسنات	991	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	82	139	377	646	1425	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات	892	6666586228833682671	256	495.0	201	269	95.16728973388672	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0992	true	-2355549140397026676	96	167	468	813	1447	300	البخاري طرفا من هذا الفصل الذي اخرجه مسلم في مانع الزكاة من حديث---------------------- شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا--- لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	992	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	169	237	787	1123	1425	300	البخاري منه- من هذا الوجه ايضا ذكر الخيل والحمر واخرج ذكر الابل والغنم مختصرا من رواية شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ---------------------------- تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	892	6666586228833682671	268	466.5	210	370	72.43243408203125	52	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0992	true	-2355549140397026676	42	73	209	360	1447	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر	992	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	0	29	0	138	1425	300	حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله------------------- فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر	892	6666586228833682671	130	240.0	103	157	82.80255126953125	25	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0994	true	1211671451233505577	71	173	357	845	1489	300	ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لبلال---- صلاة الغداة يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي وفي حديث اسحاق بن منصور فاني سمعت دف نع--------ليك الدف التحريك 2388 الحادي والعشرون بعد الماءتين عن ابي زرعة عن ابي هريرة--------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	994	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	94	181	478	893	1512	300	ابي زرعة-------------------- عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر- يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت دف نع---------ليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي من ا------ني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت---- لي ان اصلي لفظ -البخاري وقال م-سلم فاني سمعت الليلة خشف نعليك ال------حديث وقال من اني لا اتطهر طهورا تاما الحديث وفي الصحيح ايضا من حديث جابر قال------- النبي صلي الله عليه وسلم	211	6666586228833682671	298	396.0	228	515	57.864078521728516	52	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0997	true	7875976365669657566	192	233	979	1180	1500	300	فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله--------------- عليم خبير	997	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2100	false	7603420367511540797	0	43	0	207	1549	300	فذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله عز وجل ان الله عليم خبير	2100	6666586228833682671	189	359.0	150	217	87.09677124023438	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms0999	true	-1772617302638312724	244	300	1224	1516	1516	300	همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف-	999	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	138	192	677	961	1505	300	همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم ال---ذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف	2111	6666586228833682671	264	477.0	214	305	86.55738067626953	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1000	true	8028433662614798775	123	187	615	906	1463	300	واخرجه مسلم من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم من بعد ذلك منازل -----ثم ذكر نحوه حديث ابي زرعة قال ابن ابي شيبة علي خلق رجل وقال ابو------------------------ كريب علي خلق رجل	1000	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2112	false	6828285150531335900	32	92	163	440	1492	300	واخرجه ايضا من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اول زمرة تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم--- بعد ذلك منازل الحديث وذكر --عن شيخه ابي بكر ------بن ابي شيبة علي خلق رجل اي بضم الخاء واللام وعن شيخه ابي كريب علي خلق رجل	2112	6666586228833682671	217	359.0	165	320	67.8125	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1000	true	8028433662614798775	189	262	915	1283	1463	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اكبر كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي حديث ابن عيينة اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا ابا هريرة	1000	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2114	false	-8922070930973063946	209	281	1107	1468	1574	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا ا-ما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة لو لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له------ اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا ابا هريرة	2114	6666586228833682671	348	675.0	277	368	94.56521606445312	67	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1001	true	-5572526671457970219	132	242	603	1144	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه ب---------------ما نال من اجر او غنيمة واخ----------------رجه ايضا مع زيادة في فضل المجاهد من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر وغنيمة واخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن ال-حزامي عن -------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	1001	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	226	295	1251	1584	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة فيه فواءد الاولي اخرجه ا---------------------لبخاري من هذا الوجه من طريق مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	1766	6666586228833682671	254	433.5	198	581	43.71772766113281	47	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1004	true	6445478163894582805	44	107	227	527	1464	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها وبشرها ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 2402 الخامس والثلاثون بعد الماءتين عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1004	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	30	89	157	439	1526	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه-------- طعام و--شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ولهما من حديث عاءشة استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم	138	6666586228833682671	216	388.5	169	303	71.2871322631836	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1004	true	6445478163894582805	208	248	1014	1207	1464	300	ابي حازم سلمان مولي عزة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1004	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2102	false	8301686437855273075	213	243	1096	1244	1523	300	ابي حازم--------------- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	2102	6666586228833682671	143	255.0	113	193	74.09326171875	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1009	true	202307176111132543	170	297	806	1424	1438	300	البخاري من حديث -سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وفي رواية ادم عن شعبة عن سعد صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخراوين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه مسلم من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر	1009	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0563	false	-6984904435014528138	64	129	333	649	1464	300	البخاري من رواية سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر الحديث وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من رواية محمد بن سيرين عنه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الحديث وعنده من رواية ابي سفيان مولي ابن ابي احمد---- سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر	563	6666586228833682671	198	326.0	155	714	27.73109245300293	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1016	true	5047847126810120463	129	166	645	813	1445	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا في مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له---- قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي	1016	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1526	false	-6624011024552290635	213	251	1040	1213	1443	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي	1526	6666586228833682671	166	318.5	129	173	95.9537582397461	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1017	true	9179823335775326176	198	277	962	1333	1451	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار 2432 الخامس والستون بعد الماءتين--------------- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي حديث وكيع عن شعبة انا--- لا تحل لنا الصدقة واخرجاه بمعناه من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة عن---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------- انه	1017	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	6	105	28	490	1502	300	قال --مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وما رواه الشيخان ايضا عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري اما شعرت انا لا ناكل صدقة وفي لفظ له اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة الثانية فيه تحريم الصدقة علي النبي صلي الله عليه وسلم وظاهره انه	924	6666586228833682671	253	383.0	191	464	54.52586364746094	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1019	true	-1731568258725073985	124	227	604	1089	1441	300	عن محمد بن زياد- عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلجل به الي يوم القيامة ومن حديث همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله لفظ حديث البخاري عن ادم وفي حديث---------------------- الربيع ب----------------------------------ن مسلم بينما رجل يمشي قد اعجبته جمته وبرداه اذ خسفت به الارض فهو يتجلجل في الارض حتي تقوم الساعة واخرجه البخاري من حديث سالم بن عبد الله بن عمر قال سمعت ابا هريرة ----------------------------------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1019	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2012	false	-25128138963926183	74	156	367	757	1460	300	عن محمد بن زيادة عن ابي هريرة بلفظ بينا رجل ي------------------------------------------------------------------مشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلجل--- الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------- لفظ----- البخاري ولم يسق مسلم لفظه واخرجه ايضا من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة بلفظ بينما رجل يمشي قد اعجبته جمته وبرداه واخر-----------------------------------------------------جه البخاري من طريق سالم بن عبد الله بن عمر ------عن ابي هريرة الثانية قيل يحتمل ان هذا الرجل من هذه الامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم	2012	6666586228833682671	242	355.5	186	588	41.156463623046875	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1020	true	-3648047980931705351	167	256	806	1251	1488	300	قال قال النبي صل----ي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومة لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلز--------قت يد رجل بيده فقال	1020	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	205	300	1047	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا وغنموا فاقبلت--- النار لتاكله فابت ان تطعمه قال----- فيكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	387	646.0	307	483	80.12422180175781	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1021	true	6826301318846517259	53	143	277	723	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي---- نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان بالحجر----- ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	1021	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	44	135	231	682	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة -ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر	380	6666586228833682671	412	768.0	327	475	86.7368392944336	76	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1023	true	6965272571468567358	255	289	1263	1417	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1023	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	32	65	163	315	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1036	6666586228833682671	151	294.0	118	155	97.41935729980469	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1024	true	-2376527351657013046	171	229	846	1133	1493	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة في كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة و----الكلمة الطيبة صدقة وب---كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	1024	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	131	187	677	953	1529	300	عن همام --------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة--- كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	459	6666586228833682671	262	464.0	209	300	87.33333587646484	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1025	true	7532585545231532453	70	155	350	782	1515	300	عن همام عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اشتري رجل من رجل عقارا فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم اشتر---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا 2447 الثمانون بعد الماءتين-------------------------------------------- عن همام عن ابي هريرة	1025	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	107	206	525	1019	1536	300	عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اش----تري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكح- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة	1466	6666586228833682671	381	698.5	302	500	76.19999694824219	70	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1026	true	6710707911601635162	230	298	1205	1553	1562	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتجبرين والمتكبر-----------ين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية محمد ابن رافع وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	1026	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	119	207	601	1053	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت ب-----------المتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغوي---------------------------هم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله	2020	6666586228833682671	301	557.0	240	490	61.42856979370117	54	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1027	true	8002738479108449752	3	32	13	153	1490	300	حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله ف----تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقة احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	1027	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	204	236	1040	1191	1535	300	حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	139	262.5	110	151	92.052978515625	26	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1029	true	1334208732163630860	24	120	113	596	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي 2454------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السابع والثمانون بعد الماءتين عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها جعله ابو مسعود من افراد----- البخاري وهما منه لان----------------- مسلما اخرجه في كتاب النكاح من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لولا بنو اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم	1029	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	114	192	546	938	1532	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب الحديث السادس و----------------------عن همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم من طريق عبد الرزاق ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فيه زيادة قال لولا بنو اسراءيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم	1634	6666586228833682671	190	171.0	149	651	29.185867309570312	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1030	true	4096548270636615197	0	49	0	227	1422	300	رسول الله قال ---------------لا يتمني- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع امله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 2457 التسعون بعد الماءتين من ذلك عن----------------------- عبد الرحمن بن --------------------------------------------------------ابي عمرة عن -------------ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	1030	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0832	false	5764633188271770638	73	144	365	706	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا رواه مسلم فيه فواءد الاولي رواه مسلم من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه البخاري والنساءي من رواية الزهري عن ابي عبيد رضي الله عنه عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	832	6666586228833682671	173	252.5	131	346	50.0	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	186	296	942	1469	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء واخرجه مسلم من حديث مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم---- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء ومن حديث----------------- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة	1032	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	31	165	151	808	1498	300	صلي الله عليه وسلم الكا---------------------------------فر ياكل في سبعة امعاء وا-------لمءمن ياكل في معي واحد فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من الوجه الاول من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء واخرجه مسلم ايضا من رواية العلاء بن عبد الرحمن--------- عن ابيه عن ابي هريرة	1337	6666586228833682671	458	822.5	360	706	64.87252044677734	92	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	36	143	183	725	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قال يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد ومن حديث همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد 2461 الرابع والتسعون بعد الماءتين عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	183	235	976	1236	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد و-------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1776	6666586228833682671	258	468.5	206	542	47.60147476196289	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1033	true	-6515882801646353939	33	193	169	919	1454	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له كذا------------- اخرجه البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث مالك بهذا الاسناد واخرجه ايضا من حديث همام --------------------عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له واخرجه مسلم من حديث عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره له ومن حديث اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	1033	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	45	177	210	859	1476	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك -------------واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له صانع ما شاء لا مكره له ومن طريق------------------- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اذا------------------------------ دعا احدكم فلا يقل اللهم ان شء--------ت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه	684	6666586228833682671	379	598.5	292	928	40.840518951416016	74	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1036	true	2171485635326441090	140	230	720	1160	1501	300	---------همام بن منبه عن ابي هريرة--------- عن---- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل-- فاذا عملها فانا اكتبها--- بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي -	1036	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	66	217	323	1080	1513	300	الاول عن همام-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها فيه فواءد الاولي اخرجه بالفاظه الثلاثة مجموعة مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفيه في الرواية الثالثة بعد قوله بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي	2074	6666586228833682671	409	691.0	326	776	52.70618438720703	72	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1037	true	-832932109177231376	173	242	864	1210	1483	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1037	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	103	152	507	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	276	6666586228833682671	346	674.0	277	355	97.46479034423828	66	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1039	true	4075910713526931402	126	191	654	991	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتمحن فيها قال فذلك م-ثلي ومثلكم وانا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبونني وتقحمون فيها 2474 السابع بعد الثلاثماءة عن شعيب بن ابي حمزة عن ---------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	1039	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	150	221	855	1226	1659	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه يتقحمن ------قال فذلكم مثلي ومثلكم -انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقت-حمون فيها فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه واتفق عليه الشيخان والترمذي من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	2068	6666586228833682671	266	455.0	214	383	69.45169830322266	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1050	true	8721003946278522311	258	300	1283	1476	1476	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن-	1050	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	222	263	1121	1311	1491	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن	1765	6666586228833682671	184	353.0	144	194	94.8453598022461	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1051	true	-3715397223301991178	36	85	180	423	1462	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله -------قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمث----ل القاءم القانت بايات الله	1051	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	164	216	835	1089	1491	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد فذكره الا انه قال بدل القاءم القانت بايات الله	1765	6666586228833682671	229	432.5	183	254	90.15747833251953	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1052	true	9169286101555185699	99	204	491	1014	1452	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله واخرجه البخاري ايضا مع زيادة اخري من حديث الاعمش عن ابي صالح قال حدثني ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما--- تطعمني واما تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تكلني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1052	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	188	277	975	1421	1533	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----د العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي ------------------------------------------------اخرجه البخاري وابو داود والنساءي من طريق الاعمش عن ابي صالح -------عن ابي هريرة بلفظ---------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او-- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1749	6666586228833682671	376	639.5	295	536	70.14925384521484	67	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1057	true	-8120987749826196092	74	127	357	636	1483	300	ابي هريرة انه بعث-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 2519 السابع -	1057	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	134	182	693	948	1533	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلان----------------------ا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة	471	6666586228833682671	241	441.5	194	281	85.76512145996094	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1067	true	-8279036080605056750	143	193	701	939	1442	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه--- اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	1067	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	147	192	772	986	1504	300	ابي هريرة وهو في صحيح البخاري----------------- لا تحاسد الا في اثن-ين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه من اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل-------- هذا -فعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	964	6666586228833682671	193	341.0	151	241	80.0829849243164	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1072	true	-6285256992831135490	74	162	359	777	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء 2575 الثالث والثمانون عن وهب بن منبه عن اخيه همام قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا مني عنه---- الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب -قال البخاري تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة 2576 الرابع والثمانون عن عنبسة بن سعيد عن ابي -------هريرة قال ---------------ات-----------ينا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1072	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0061	false	2975397978891221463	76	141	366	668	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتب حديثه فاذن له وروي البخاري من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا---- عنه مني الا---------- عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب وروي النساءي وابن ماجه------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القران فقرات به في كل ليلة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	61	6666586228833682671	181	221.5	137	461	39.262474060058594	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1079	true	-468909193999568907	56	93	275	449	1425	300	دخلت امراة النار من جراء هرة لها او-هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها ترمرم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا 2596 الحادي عشر عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن	1079	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2087	false	8402976864209939345	169	216	919	1143	1569	300	دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها ترم-م من خشاش الارض حتي ماتت هزلا فيه فواءد الاولي اخرجه من هذا الوجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واتفق عليه الشيخان من طريق عبيد الله بن عمر عن -------------	2087	6666586228833682671	122	196.5	95	241	50.622406005859375	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1082	true	-2639762422459734979	138	173	691	855	1512	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني------ لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	1082	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	246	282	1190	1360	1450	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	164	320.5	129	170	96.47058868408203	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1133	true	-2433684706908359964	85	167	399	790	1419	300	في النسيءة وفي -------رواية طاووس عن ابن عباس اسامة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد 2794 الثاني عن ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تءمروا بدخوله قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1133	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	35	113	191	557	1467	300	في الكعب-ة وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه ورواه مسلم بلفظ ودعا ولم يصل و-------------------انما تلقي ابن عباس ذلك عن اسامة بن زيد ففي صحيح مسلم عنه--------------------- اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	231	329.5	173	407	56.75675582885742	46	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1148	true	9093795622125502367	270	300	1319	1461	1461	300	مجاهد ق-ال اتي ابن عمر--------------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما-	1148	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	127	160	641	800	1495	300	مجاهدا قال اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما	1235	6666586228833682671	140	262.0	112	159	88.0503158569336	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1149	true	1274155108022416141	141	226	740	1153	1522	300	اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وفي حديث عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر انه انتهي الي الكعبة وقد دخلها النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة واجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب قال فمكثوا فيه مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ورقيت الدرجة فدخلت البيت فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ها هنا---- ونسيت ان اسالهم كم صلي وفي حديث يونس قال ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني بلال او عثمان بن طلحة	1149	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1231	false	-2200167885491259444	69	168	332	822	1515	300	اساله كم صلي ويوافق هذه الرواية لفظ رواية مسلم من رواية--- عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر فان فيها بعد ذكر اسامة--------------------------------- وبلال وعثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ها-هنا قال ونسيت ان اسالهم كم صلي ومقتضاها نسبة ذلك الي جميعهم والمشهور عن اسامة النفي كما تقدم وقال القاضي عياض ان اهل الحديث وهنوا هذه الرواية فقال الدارقطني وهم ابن عون هنا وخالفه غيره فاسندوه عن بلال وحده قال القاضي وهذا هو الذي ذكره مسلم في باقي الطرق الا ان في رواية حرملة عن ابن وهب فاخبرني بلال او عثمان بن طلحة	1231	6666586228833682671	173	222.5	129	647	26.738794326782227	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1151	true	-7129915243527185275	40	63	192	300	1433	300	وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1151	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1273	false	-2450930210855987181	49	71	256	360	1513	300	مسلم---- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل	1273	6666586228833682671	103	198.5	81	108	95.37036895751953	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1172	true	-6992886628413039722	248	291	1200	1408	1444	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 2870 الثاني من رواية الاعرج عن ابن بحينة قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم	1172	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	52	95	266	469	1482	300	قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعند مسلم من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	582	6666586228833682671	153	285.0	119	208	73.55769348144531	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1198	true	-6318825924345613096	171	227	873	1139	1485	300	عن المغيرة بن شعبة------- قال سمعته علي المنبر يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سال موسي ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل	1198	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	251	300	1277	1508	1508	300	عن المغيرة بن شعبة مرفوعا قال سال موسي---------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	217	396.0	171	273	79.4871826171875	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1198	true	-6318825924345613096	227	300	1139	1485	1485	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة-	1198	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	72	0	341	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة	2111	6666586228833682671	335	654.0	265	350	95.71428680419922	67	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1219	true	5610615516367653178	225	291	1077	1394	1437	300	عبد الله بن عمرو قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق وتصاب الا تم اجورهم وفي حديث عبد بن حميد ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1219	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	255	294	1332	1517	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1767	6666586228833682671	165	299.5	130	325	50.769229888916016	30	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1225	true	-9115350426407587638	165	195	832	977	1485	300	الخير عن عقبة ------------قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	1225	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	120	154	626	785	1544	300	الاول عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	134	233.5	105	166	80.72289276123047	24	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1225	true	-9115350426407587638	1	173	4	870	1485	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وفي حديث ابن المبارك عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيوة بن شريح -----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث------------------------------------ يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب اني فرطكم علي الحوض ---------وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفيه ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر 2980 الثاني---------------- عن ابي الخير عن عقبة قال اهدي لرسول الله صلي	1225	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0875	false	271017984985172587	0	171	0	881	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من هذا الوجه من رواية الليث بن سعد ورواية ابي داود والنساءي مختصرة واخرجه البخاري وابو داود ايضا من رواية حيوة بن شريح بلفظ صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات الحديث وفيه ------------------------------------------وان موعدكم الحوض وفي اخره فكانت -----------------------------------------------------------------------------------------اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابي داود مختصر ورواه مسلم ايضا من رواية يحيي بن ايوب وفيه ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات وفيه وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفي اخره ف------------------------------------تقتتل--------وا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ثلاثتهم عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة الثانية فيه الصلاة علي -	875	6666586228833682671	547	908.0	435	1073	50.97856521606445	99	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1225	true	-9115350426407587638	21	159	104	802	1485	300	واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وفي حديث ابن المبارك عن حيوة بن شريح صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفيه ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان ق-----------------------------------بلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1225	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0878	false	8119591394225744274	185	290	992	1537	1588	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض هكذا هو في رواية المصنف رحمه الله وغيره من اصحاب الكتب وكانه شك من بعض الرواة في اللفظ المقول واشار اليه عليه الصلاة والسلام بذلك الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن وقوله واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي مجموع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان قد يقع ذلك لبعضهم وقوله ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها اي في خزاءن الارض المتقدم ذكرها ويحتمل ان يعود الضمير علي الدنيا وان لم يتقدم ذكرها صريحا ويدل لذلك قوله في رواية مسلم ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وفي هذا الحديث معجزات للنبي صلي الله عليه وسلم	878	6666586228833682671	122	160.0	95	1076	11.338290214538574	19	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1225	true	-9115350426407587638	199	276	996	1362	1485	300	الخير عن عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود----- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجاه من حديث---------------------------------------------------- ب---------------عجة بن عبد الله بن بدر عن عقبة ق--------ال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله -----------------------------------------------اصابني جذع فقال -----ضح به 2982 الرابع عن ابي ال-------خير عن عقبة بن عامر قال -----------قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	1225	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	81	212	433	1071	1493	300	الاول عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحاب-ه ضحايا فبقي عتود منها فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود من هذا الوجه من رواية الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من رواية يحيي بن ابي كثير عن بعجة بالباء الموحدة بن عبد الله الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها لفظ البخاري ولفظ مسلم فاصابني جذع وروي النساءي من رواية معا-ذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	1286	6666586228833682671	304	403.0	233	647	46.986087799072266	51	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1225	true	-9115350426407587638	264	300	1307	1485	1485	300	الخير عن عقبة بن عامر---- قال قلت لل------نبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري------- فقال لنا ان------------------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم-	1225	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	170	216	917	1142	1543	300	الضيف عن عقبة بن عامر انه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم	2070	6666586228833682671	167	280.0	133	226	73.89380645751953	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1232	true	1390034294464973621	254	289	1295	1486	1546	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	1232	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0681	false	-259718306406446788	261	293	1323	1499	1545	300	ابي عامر او ابي مالك الاشعر---------------ي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	681	6666586228833682671	172	331.0	140	191	90.05235290527344	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1242	true	4433101449200310325	198	246	963	1176	1422	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان------ لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر 3036	1242	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	170	215	858	1054	1503	300	عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه	1554	6666586228833682671	171	293.5	130	222	77.02702331542969	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1244	true	2882480727674276698	82	148	404	711	1425	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه حديثان 3041 احدهما من رواية خالد بن معدان عن المقدام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه 3042 الثاني عن خالد بن معدان ايضا عن المقدام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود------------ كان ياكل من عمل يده	1244	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0976	false	6216087064644502413	221	258	1165	1327	1540	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله---------------------------------------------- عن-------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	976	6666586228833682671	149	278.5	114	319	46.708465576171875	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1244	true	2882480727674276698	118	148	583	711	1425	300	عن المقدام------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1244	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1501	false	-2984766476901410272	126	159	661	800	1494	300	عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1501	6666586228833682671	127	238.5	97	140	90.71428680419922	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1259	true	7740881118025933486	234	300	1131	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكرهون 170 عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه حديث واحد 3071 من رواية يزيد بن ابي عبيد عن عمير قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي بغير ان امره-	1259	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	154	206	744	1004	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له--------------------------------------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي بغير ان امره	1041	6666586228833682671	204	355.5	164	323	63.157894134521484	38	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1260	true	286307421665293064	43	94	209	462	1431	300	من رواية بسر بن سعيد- عن عبد الله بن انيس الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1260	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	106	156	545	792	1495	300	ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	234	444.0	185	254	92.12598419189453	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1261	true	-1236843385681367069	153	262	759	1279	1471	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن -طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبزقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي بعضه علي بعض فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته----------------------------------- فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	1261	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	176	274	841	1340	1475	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة ف-----------------اقبل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فحتها بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	218	134.5	173	801	27.215980529785156	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1262	true	-3973331562935656152	223	286	1091	1395	1456	300	صلي الله عليه وسلم فا--------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ------------------------------------فجعل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطن---------------------------------------------------ت له فقال بيده هكذا يعني شد وسطك فلما ف-رغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	15	92	74	448	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف-------------قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشر-----------------------ت له الي ناحية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	226	380.0	177	410	55.121952056884766	42	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1265	true	4568564301403596490	272	300	1306	1444	1444	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-	1265	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	117	146	584	726	1558	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل	347	6666586228833682671	137	262.0	110	142	96.47887420654297	26	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1266	true	3898164933236267894	0	43	0	226	1432	300	فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1266	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	146	189	726	952	1558	300	فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	226	452.0	183	226	100.0	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1289	true	-1963436828728258706	33	98	155	471	1471	300	ابو رفاعة العدوي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب -قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	1289	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة قال ا---نتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال----- يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة- حتي انته----ي فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فقعد عليه----------------------------- وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	256	449.0	202	319	80.25078582763672	48	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1292	true	-3275196627800338902	177	206	911	1049	1516	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا-- انها قد افاضت قال فلا اذن	1292	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1220	false	-2721966697676697453	174	204	919	1059	1541	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقيل له انها قد افاضت قال فلا اذن	1220	6666586228833682671	133	257.0	104	140	95.0	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1294	true	255640865694615293	0	53	0	252	1428	300	من حديث- محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التميمي عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا له انها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا قالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكن	1294	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1225	false	-5825776395959621836	59	107	291	522	1536	300	من رواية محمد بن ابراهيم الت-------------------يمي عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد من صفية بعض ما يريد الرجل من اهله فقالوا ا---نها حاءض يا رسول الله قال وانها لحابستنا قالوا يا رسول الله انها قد زارت يوم النحر قال فلتنفر معكم	1225	6666586228833682671	221	420.0	173	253	87.35177612304688	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1297	true	-6343853039799927447	228	290	1103	1387	1435	300	من حديث-------- ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم	1297	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	241	300	1246	1522	1522	300	من طريق مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	248	454.0	194	297	83.5016860961914	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1299	true	8304486668143869987	259	300	1281	1488	1488	300	من حديث------------- طاوس بن كيسان عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي-	1299	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	163	208	908	1130	1613	300	من رواية عبد الله بن طاوس عن ابيه- عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي	1128	6666586228833682671	191	351.0	152	223	85.65022277832031	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1300	true	1061957114863391686	209	289	1039	1432	1485	300	الرابع عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما--- شاء الله	1300	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	203	285	1015	1418	1487	300	الاول -عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء-------- ابو بكر ورسول الله صلي الله	249	6666586228833682671	359	658.5	284	420	85.47618865966797	69	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1300	true	1061957114863391686	272	300	1348	1485	1485	300	وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك-	1300	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	27	0	132	1525	300	وسلم و-الناس -----ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك	250	6666586228833682671	131	245.0	105	138	94.92753601074219	24	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1301	true	-8563071746762391736	0	68	0	336	1514	300	الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا الماءدة فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي -------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن الحارث -------عن عبد الرحمن بن القاسم--------------------------------------------- عن ابيه ان عاءشة	1301	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	27	122	132	618	1525	300	الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ---------قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه فواءد الاولي هذا الحديث اخرجه الستة خلا الترمذي فاخرجه الشيخان والنساءي من طريق مالك والبخاري وحده من رواية عمرو بن الحارث كلاهما عن عبد الرحمن بن القسم ورواه الستة خلا الترمذي من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	250	6666586228833682671	318	576.0	251	495	64.24242401123047	60	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1301	true	-8563071746762391736	140	229	724	1153	1514	300	فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم واخرجاه علي وجه اخر من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر -----قط الا جعل الله--------------------------------------------- لك منه مخرجا و----للمسلمين فيه بركة	1301	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0262	false	-6762834672708321779	249	297	1264	1491	1507	300	فقال اسيد-------- لقد بارك الله للناس فيكم-------------- ما انتم الا بركة لهم وقال----------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان اسيدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا وعند مسلم الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	262	6666586228833682671	159	244.5	123	483	32.919254302978516	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1308	true	6828327100717214492	38	286	185	1374	1439	300	من حديث عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة والقاسم بن محمد جميعا عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وليس لعمر بن عبد الله بن عروة عن عروة ولا عن القاسم في مسند عاءشة من الصحيحين غير هذا الحديث ولمسلم من حديث عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله ولحرمه ومن حديث افلح بن حميد عن القاسم ومن حديث الزهري عن عروة كلاهما عن عاءشة قالت طييت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت زاد افلح عن القاسم بيدي واخرجاه من حديث--------------------------- عثمان بن عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي حديث سفيان بن عيينة عن عثمان ان اباه قال--------------------------- سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي حديث هشام بن عروة عن اخيه عثمان قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وليس لعثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة في الصحيحين غير هذا واخرجاه من حديث الاسود بن يزيد بن قيس عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته وفي حديث ابراهيم النخعي عن الاسود ع----------------------------------------------------------نها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ------	1308	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1170	false	6782321369983682722	9	118	47	573	1474	300	من طريق عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة والقاسم-------------- عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الشيخان ايضا من رواية عثمان بن عروة عن ----------ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد لفظ البخاري ولفظ مسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي لفظ له سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حر--مه قالت باطيب الطيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم ايضا من رواية ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت ---------------------طيب--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم	1170	6666586228833682671	354	185.5	276	1307	27.08492660522461	68	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1309	true	8493658170852727489	141	199	675	951	1426	300	عاءشة ---انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما قال في حديث شعبة ينضخ طيبا ولمسلم من حديث------ ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض بالبيت باطيب ما وجدت	1309	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1170	false	6782321369983682722	79	125	383	605	1474	300	عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حرمه قالت باطيب الطيب واخرجه -------------------------------------مسلم ايضا من رواية ابي الرجال------------------- عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض با-------طيب ما وجدت	1170	6666586228833682671	176	302.0	137	285	61.75438690185547	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1309	true	8493658170852727489	124	159	599	760	1426	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت--------- عاءشة انا------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف ف-ي نساءه ثم اصبح محرما	1309	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1172	false	-6998163182637521121	30	85	144	418	1485	300	ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا وليس في هذا التصريح بالمنع منه انتهي وتاول هءلاء حديث عاءشة هذا علي انه تطيب ثم اغتسل بعده فذهب الطيب قبل الاحرام قالوا ويءيد هذا قولها في الرواية الاخري في صحيح مسلم طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف علي نساءه ثم اصبح محرما	1172	6666586228833682671	117	174.5	89	274	42.70072937011719	23	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	204	257	976	1228	1431	300	الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول واخرجاه--------------------------------------------------------------- من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان- معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1311	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	0	61	0	292	1504	300	الله عليه وسلم------------ لا حتي تذوقي----- من عسيلته قال وهو حديث لا مطعن لاحد في ناقليه قلت والتصريح بذلك ايضا في صحيح البخاري في الطلاق من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره------- وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1672	6666586228833682671	205	351.0	159	316	64.87342071533203	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1317	true	4703265264161934264	84	121	419	602	1466	300	عن مالك---------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه------- حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	1317	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	231	270	1188	1387	1540	300	ان مالكا روي هذا الحديث عن الزهري --عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	619	6666586228833682671	169	304.0	135	206	82.03883361816406	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1318	true	8970899759826849341	210	280	1031	1386	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقالت سبع وتسع واحدي عشرة ركعة سوي ر---كعتي الفجر واخرج---- مسلم من حديث- عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي ال-ناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ---------	1318	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	220	292	1179	1543	1583	300	صلي الله عليه وسلم عشر ركعات فذكرها الا انه لم يذكر فيها ركعتي الجمعة وفي صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------الت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان اذا طلع الفجر صلي	592	6666586228833682671	270	476.0	214	373	72.38606262207031	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1328	true	-1028767839817033200	179	218	931	1128	1565	300	والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لكني انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف	1328	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	112	151	581	783	1613	300	والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه ل----انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف	1625	6666586228833682671	182	329.0	147	215	84.65116119384766	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1330	true	-3052319274115697693	140	287	689	1424	1482	300	عن الزهري عن- عروة قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم سورة البقرة فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل بهما يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1330	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	126	261	648	1324	1519	300	عن الزهري قال عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما--------------------------------------------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل----- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قالت عاءشة وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	657	1212.0	525	748	87.83422088623047	123	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1330	true	-3052319274115697693	0	44	0	222	1482	300	بالله شيءا الممتحنة----------- الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست	1330	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	254	300	1254	1480	1480	300	بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	204	374.5	163	233	87.55364990234375	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1330	true	-3052319274115697693	44	137	222	668	1482	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام والله----- ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله----------------------------------------------------------- وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما قال البخاري وقد ذكر من رواه عن الزهري بهذا الاسناد ثم قال قال اسحاق ابن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة وفي حديث مالك عن الزهري مختصر انها قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1330	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1615	false	1861772451721922864	0	89	0	420	1512	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما لفظ مسلم واخرجه مسلم وابو داود من طريق-------------------------------------------------------------------------------- مالك عن الزهري بلفظ----------- ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	1615	6666586228833682671	316	542.5	246	511	61.83953094482422	62	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	184	230	954	1193	1541	300	بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال ابو بكر فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية عقيل عن الزهري بالاسناد قالت عاءشة وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما	1331	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	231	261	1164	1324	1519	300	بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-ة-------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	154	278.5	124	242	63.6363639831543	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	235	291	1218	1502	1541	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وذكر الي اخر الاية	1331	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1200	false	5254650477495234421	3	55	16	280	1579	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله-------------------- الاية	1200	6666586228833682671	264	522.0	212	284	92.95774841308594	52	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	218	258	1130	1337	1541	300	صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بهما وفي رواية يونس عن الزهري ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا--------ة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم	1331	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1205	false	-4096698456945402219	266	300	1442	1616	1616	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك و----------------------------------------رواية يونس فان لفظها ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة الطاغية فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم-	1205	6666586228833682671	151	258.5	121	215	70.23255920410156	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	0	127	0	669	1541	300	ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر----- الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج الا نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت وفي حديث---------------- سفيان بن عيينة عن الزهري	1331	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	167	291	900	1557	1599	300	ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله----------------------- كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ا-ن نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت وفي الصحيح ايضا من رواية سفيان بن عيينة عن الزهري	1206	6666586228833682671	629	1200.5	509	690	91.159423828125	115	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1332	true	-7768211020004589619	133	218	660	1118	1527	300	الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وفي حديث ابي معاوية عن هشام انها قالت وهل تدري فيم كان ذاك ا-------------------------------------------نما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية ف------------------------------------انزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الي اخرها قالت فطافوا انفرد ابو معاوية بما في حديثه ان الانصار كانوا ---يجيءون --------------------------------------فيطوفون بين الصفا والمروة	1332	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	4	88	17	479	1599	300	الصفا والمروة والروايات------------------------------- عن هشام بن عروة في ذلك مختلفة ايضا فرواية ابي معاوية عنه وافق رواية المصنف ولفظها انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف وناءلة ثم يجيءون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية ورواية ابي اسامة تخالفها ولفظها انما انزل الله هذ------------------------------------------------------------------------------------ا في -اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	1206	6666586228833682671	291	435.5	235	578	50.34601974487305	47	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1332	true	-7768211020004589619	241	299	1239	1524	1527	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق--الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	1332	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	119	330	621	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم	1953	6666586228833682671	281	540.0	224	292	96.23287963867188	54	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1334	true	2664640324922657118	85	182	408	876	1463	300	الليث وفيه- ان قريشا اهمهم شان المرا----------ة التي سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قت------------------------------------ في غزوة الفتح وفي ان اسامة كلمه فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام فاختطب فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم ثم ذكره وقال في اخره ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1334	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1878	false	6876193474501510030	39	117	195	588	1500	300	الليث ويونس ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجرء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية يونس التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح وفيها فق---------------------------------------------------------------------------------ال اسامة استغفر لي يا رسول الله وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	6666586228833682671	183	291.5	146	665	27.518796920776367	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1334	true	2664640324922657118	33	59	163	288	1463	300	قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي ------------------قلت لسفيان فلم تحمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري	1334	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1879	false	2017424035634949295	189	217	935	1074	1496	300	قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح علي قال ابن المديني فقلت لسفيان فلم يحفظه عن احد قال وجدته في كتاب---- كتبه ايوب بن موسي عن الزهري	1879	6666586228833682671	115	206.0	91	143	80.4195785522461	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1336	true	-1658207230534670748	21	126	109	631	1494	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر-------------------------------ا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق ا لانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم سورة العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني	1336	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	0	86	0	421	1462	300	الي خديجة فيتزود لمثلها ------------------------حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء -------سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ--------------------------------------------------------- ما لم يعلم قال------- فرجع بها ترتجف بوادره حتي ------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زملوني	1078	6666586228833682671	353	624.5	277	557	63.37522506713867	67	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1336	true	-1658207230534670748	120	255	599	1266	1494	300	علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة ابشر فوالله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزله الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا	1336	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	82	208	399	1011	1462	300	علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر قال وقد خشيت عل-----ي فقالت له كلا-- ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل ------علي موسي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا	1078	6666586228833682671	575	1011.0	455	690	83.33333587646484	108	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1338	true	2385156314981724997	12	60	62	327	1511	300	السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه وفي حديث منصور عن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود عنها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمير لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	1338	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0556	false	-2798356229961365185	143	236	719	1196	1520	300	السرير وفي رواية لهما--------- فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه اي من عند رجلي السرير التاسعة لقاءل ان يقول ان عاءشة لم يكن بينها وبين النبي صلي الله عليه وسلم سترة بل كان السرير الذي عليه عاءشة هو السترة وكان عاءشة من وراء السترة لان قواءم السرير التي تلي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها والدليل علي ذلك ما اتفق عليه الشيخان من رواية الاسود عن عاءشة-------------------------- لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء----- النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	556	6666586228833682671	174	249.0	137	518	33.59073257446289	28	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1341	true	-2048852578663059071	31	125	151	612	1468	300	عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة --اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبة ومن حديث معاذة العدوية عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وفي رواية عبد الوارث سالت عاءشة كم كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء 3180 السابع والثلاثون عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم	1341	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0627	false	-5308833606633027518	160	247	880	1300	1572	300	عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعن مع-----اذ-----------------ة انها---------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة كم كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله والذي ذكر في الجواب عن ذلك اوجه احدها تضعيف الرواية عنها بنفي صلاة الضحي وتوهيم راويها اشار اليه محمد بن جرير الطبري فقال بعد ذكر رواية معاذة عن عاءشة فلو لم يدل----- علي وهم الحديث عن عاءشة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	627	6666586228833682671	244	369.0	185	558	43.72760009765625	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1345	true	-4088097822812217422	232	300	1117	1439	1439	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها--------------------------------- واخرجه مسلم من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا نقص الله بها من خطيءته ومن حديث الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا رفعه الله----	1345	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0814	false	3328184656575200488	75	135	381	662	1436	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها الا ان مسلما قال يصاب بها المسلم واخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن ------------------------------------------ابيه بلفظ لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا -قص الله بها من خطيءته ومن طريق---------- يزيد بن حصيفة -------------------------عن عروة بلفظ لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص الله	814	6666586228833682671	192	301.5	144	359	53.481895446777344	34	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1346	true	-1882788090686635256	5	110	19	501	1455	300	بها--- خطيء-ة ومن حديث يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص بها--------------- او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد ايتهما قال عروة وليس ليزيد بن خصيفة عن عروة في مسند عاءشة من الصحيح غير هذا الحديث واخرجه ايض---------------ا من حديث عمرة بنت عبد الرحمن من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن---ها عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يصيب المءمن حتي الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة او حطت عنه بها خطيءة	1346	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0814	false	3328184656575200488	114	217	565	1035	1436	300	بها من خطيءته ومن طريق يزيد بن حصيفة عن عروة بلفظ --------------------------------------------------لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص الله بها من خطاياه او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد ايتهما قال عروة و-----------------------------------------من طريق منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة بلفظ ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة ومن طريق الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة بلفظ الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة ومن طريق ابي بكر -----------------بن حزم عن عمرة عن عاءشة بلفظ الا----------------------------------------------------------------------------- كتب الله له بها حسنة او حطت عنه بها خطيءة	814	6666586228833682671	219	286.5	162	655	33.435115814208984	43	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1350	true	-2090146642614318542	183	235	912	1163	1472	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه ثم ذكر نحوه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	1350	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	118	191	603	978	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	1068	6666586228833682671	231	428.5	183	375	61.599998474121094	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1353	true	6193641832987496936	250	281	1200	1344	1435	300	ومسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك--- قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه وفي حديث	1353	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2038	false	-3503575246045314148	203	234	1033	1179	1565	300	يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه وال-حديث	2038	6666586228833682671	139	263.0	109	147	94.55782318115234	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1354	true	-6545082632338080395	0	56	0	283	1436	300	فلما ثقل عليه كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها قال فسالت الزهري-- كيف ينفث قال كان ينفث ---------علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وفي حديث------------------------------- مالك كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عنه بيده وجاء بركتها 3198 الخامس والخمسون عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1354	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms2037	false	8248703224721904024	83	136	396	652	1515	300	فلما ثقل ك-----نت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها---- فسالت ابن شهاب كيف ---------كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه واخرجه الاءمة الستة خلا الترمذي من طريق مالك والشيخان من طريق يونس بن يزيد ومسلم وحده من طريق زياد بن سعد كلهم------------------------------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة	2037	6666586228833682671	142	176.0	109	329	43.161094665527344	25	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1362	true	2039619098675114535	39	72	191	366	1488	300	الرحمن انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	1362	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	0	34	0	181	1515	300	الرحمن---- سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	162	296.0	131	189	85.71428680419922	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1365	true	8765553374078221768	117	143	565	699	1428	300	قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر------ يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1365	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	4	32	16	160	1463	300	قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	495	6666586228833682671	127	224.0	102	149	85.23490142822266	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1370	true	8028108719754138381	20	106	90	500	1426	300	وسلم كان يقبلها وهو صاءم ومن حديث سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم ومن حديث عبيد الله بن عمرو عن القاس-------------------------------------------------------------------------------------م عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل-----ني وهو صاءم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه ومن حديث علقم---------------------------------------ة عن عاءشة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل----------- وهو صاءم	1370	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1030	false	5259255954699269984	19	117	87	587	1606	300	مسلم ايضا والنساءي من رواية------ سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم واخرجه البخاري من طريق الحكم بن عيينة واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من رواية الاعمش كلاهما عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لا---------------------------------------------ربه واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم	1030	6666586228833682671	266	408.5	208	559	47.5849723815918	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1371	true	7144399981576438140	157	214	770	1042	1439	300	من حديث الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببر-د حبرة 3221 الثامن والسبعون عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني--- الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي	1371	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	101	148	512	740	1489	300	من حديث--------------------ها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يا عاءش هذا جبريل يقر----ءك السلام و----------لهما- عنها------------ قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي	143	6666586228833682671	195	313.5	150	276	70.65217590332031	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1371	true	7144399981576438140	3	123	17	598	1439	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وفي حديث علي بن مسهر عن هشام انها قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ول-ا ق---ميص فرفع عبد الله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واكفن فيها قال فتصدق بها وفي حديث ابي معاوية عن هشام نحوه وزاد اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله------- لنبية لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	1371	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	224	808	1125	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	850	6666586228833682671	271	471.0	214	592	45.77702713012695	47	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1371	true	7144399981576438140	270	295	1304	1418	1439	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في------- التي لم يرتع منها------------- تعني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1371	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1582	false	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	106	182.0	81	138	76.81159210205078	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1373	true	-8267980742965518697	260	300	1244	1448	1448	300	استاذنت هالة ب-ت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله-	1373	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	76	115	373	573	1526	300	استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت----- فغرت فقلت -ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله	138	6666586228833682671	192	359.0	154	206	93.2038803100586	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1373	true	-8267980742965518697	7	83	32	389	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي ------------------بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة ومن حديث الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة ومن حديث عبد الله بن عروة عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال	1373	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	15	65	88	316	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد موت خديجة بثلاث سنين وهي بنت سبع او ست وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------من حديثها تزوجها وهي ب--------------------------------------------------------نت ست وب-----ني بها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة وله ايضا تزوجها وهي بنت سبع سنين وله ---تزوجني في ش-----------------------------وال وبني بي في شوال	143	6666586228833682671	131	185.5	100	375	34.93333435058594	23	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1379	true	3078536759388285225	134	227	647	1105	1482	300	عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني -طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له----- من بعض واثبتهم له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا-------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1379	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	5	98	24	480	1506	300	عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه-------------------ا الله-- وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت----- اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ---------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1897	6666586228833682671	386	678.0	304	518	74.51737213134766	71	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1386	true	6074243584699642412	258	300	1326	1529	1529	300	مسلم من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث-	1386	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1263	false	-3204191361825839704	9	47	47	237	1450	300	اعلم ال-حديث الثاني عن عروة عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث	1263	6666586228833682671	182	336.0	145	204	89.21568298339844	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1386	true	6074243584699642412	145	204	758	1050	1529	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج ول--مسلم من حديث الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر------------------------ وابن عمر كانوا ينزلو--------ن الابطح وقال الزهري واخبرتني عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1386	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1272	false	-228680589835534001	85	140	424	705	1577	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج لفظ مسلم والباقي بمعناه ولم يقل البخاري والترمذي ليس بسنة ورواه النساءي وابن ماجه من رواية ابراهيم بن الاسود عن عاءشة ق----------------------------------------الت ا-----دلج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	6666586228833682671	183	271.5	141	326	56.13496780395508	33	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1389	true	2998032243617070555	158	257	767	1231	1432	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غاضبة قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غ----ضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك وفي حديث عبدة اني اعرف غضبك من رضاك ثم ذكره بمعناه 3244 الاول بعد الماءة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1389	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	132	203	637	1532	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت -قلت -من اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثها ايضا ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها ولقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	6666586228833682671	245	270.5	191	646	37.925697326660156	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1396	true	7328498268613814473	254	300	1228	1453	1453	300	من حديث سليمان بن بلال عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر ----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله-	1396	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	100	150	514	755	1467	300	من طريق سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله	1620	6666586228833682671	214	386.5	169	242	88.42974853515625	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1397	true	7760281451601673415	0	153	0	724	1458	300	عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة ام سلمة فقلن ----كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث كان من----- نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه قال فكلمته حين دار اليها ايضا ولم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فق-لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	1397	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	150	300	755	1467	1467	300	عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام س--------لمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكل----مته حين دار اليه-----ا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت-	1620	6666586228833682671	698	1342.5	551	735	94.96598815917969	139	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1398	true	6292363369877523009	196	290	937	1400	1452	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة فارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب -اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله------ ما عدا سورة من حدة كان ف-يها تسرع منه- الفيءة	1398	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	59	160	291	780	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحديث روت عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عن--------------ها ابن اخيها محمد بن عبد الله بن جحش وام حبيبة وز--------ينب بنت ----------ابي سلمة وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت ----------------------------------------------------------لم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله تعالي ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفينة	139	6666586228833682671	252	367.5	193	579	43.5233154296875	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1399	true	3915003216064386745	119	150	576	726	1425	300	عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال قالت قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فاطمة	1399	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	0	29	0	140	1467	300	عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ق---------الت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت- فاطمة	1620	6666586228833682671	140	272.0	111	150	93.33333587646484	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1404	true	6880058508451764154	252	300	1178	1423	1423	300	عن عروة عن عاءشة قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسم-------تها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت ف------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من-	1404	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	241	290	1265	1519	1565	300	عن عروة ان عاءشة قالت جاءت---- امراة ومعها ابنتان لها----- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتيه-------------------ا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من	1635	6666586228833682671	196	310.0	156	283	69.25794982910156	32	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1405	true	589289530749386965	11	71	54	376	1494	300	مسلم من حديث- عراك بن مالك عن عاءشة انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب ل----ها الجنة او اعتق----ها من النار	1405	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1636	false	-8772311685515972017	136	197	668	997	1526	300	مسلم من رواية عراك بن مالك عن عاءشة انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة و--اعتقها بها من النار	1636	6666586228833682671	315	605.5	256	331	95.1661605834961	56	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1412	true	8560342777718247772	54	158	254	766	1444	300	ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث ا----------------------------------------------قسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره فذكر-------------- قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهي اعل------------------------------------------------------------------م قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كا-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1412	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	34	137	150	637	1434	300	عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم -------وان -عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكر ذلك لمروان بن الحكم فقال له مروان اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر له عبد الرحمن قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم واخرجه مسلم ايضا وفي روايته فقال ابو هريرة اهما قالتاه لك قال نعم -------------قال هما---------- اعلم ----ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الي الفضل بن العباس فقال سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1018	6666586228833682671	265	376.0	206	716	37.011173248291016	44	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1413	true	6421788701009899607	0	151	0	708	1455	300	ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قال يحيي بن سعيد قلت لعبد الملك اقالتا في رمضان قال كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم وفي حديث مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة انهما قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم واخرجه مسلم من حديث ----------------------------------------------------------ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة-------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1413	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	129	251	599	1188	1434	300	ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم---- فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك -ال---------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي سنن النساءي الكبري ان ابا هريرة قال هي يعني---------------------- عاءشة اعلم ب----------------------رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم منا انما كان اسامة بن زيد حدثني بذلك وفي صحيح مسلم وغيره من رواية ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	456	805.0	360	785	58.08917236328125	89	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1427	true	4987580491036768891	29	50	149	263	1516	300	اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	1427	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	164	185	798	912	1465	300	اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت فكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتصدق	139	6666586228833682671	114	228.0	93	114	100.0	21	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1427	true	4987580491036768891	80	229	416	1161	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------------المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم واخرجه مسلم من حديث عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن واقد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث--- قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------عمرة ف--------قالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم ل--اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخرو-----ا وتصدقوا 3317 الرابع والسبعون بعد الماءة اخرجه البخاري من	1427	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	147	300	720	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخاري في روايته قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة -قال لا وفي رواية مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وفي صحيح م---------------سلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وحديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت-------------------- دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا منها وتصدقوا وروا--------------------------------ه البخاري من-	1293	6666586228833682671	479	775.0	383	973	49.22918701171875	83	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1427	true	4987580491036768891	61	135	324	675	1516	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت الضحية كنا نملح منه فتقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم واخرجه مسلم----------------------------------------------------------------------------- من حديث عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن واقد---------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل--- لحوم الضحايا بعد ثلاث	1427	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	1	85	6	431	1538	300	يحيي بن سعيد ---------عن عمرة ---------------عن عاءشة قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم وفي عزو الشيخ رحمه الله في النسخة الكبري من الاحكام اللفظ الاول للبخاري نظر فلم اقف عنده من حديث عاءشة الا علي هذا اللفظ الذي ذكرته ثانيا والله اعلم وحديث بريدة رواه مسلم وغيره بلفظ قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث	1294	6666586228833682671	242	352.5	189	453	53.421634674072266	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1427	true	4987580491036768891	225	300	1137	1516	1516	300	الماءة اخرجه البخاري من حديث---------- الزهري عن عروة عن عاءش---------ة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم الاحزاب فردوا-	1427	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	137	216	681	1071	1484	300	الاولي اخرجه ابو داود من رواية يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت-----------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا	1703	6666586228833682671	300	485.0	239	445	67.41573333740234	49	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1428	true	6242030429010383902	0	144	0	708	1446	300	الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت وذكر الحديث هكذا هو عند البخاري لم يخرج تمامه وقد وقع الحديث بطوله من حديث ابي اليمان عن شعيب عن الزهري واخرجه ابو بكر البرقاني في كتابه بطوله من حديث ابي اليمان ايضا وعنه اخرج البخاري ما اخرج منه وفيه بعد قولها وكنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله----- ما قد علمت فكيف تري يا رسول الله فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة	1428	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	216	300	1071	1484	1484	300	الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة -------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري في---------ه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	389	714.0	309	727	53.507564544677734	76	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1428	true	6242030429010383902	144	195	708	962	1446	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع من المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة---------------------------- لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس	1428	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	51	0	255	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسا--------------------------------لم دون الناس	1704	6666586228833682671	220	413.0	176	287	76.6550521850586	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1428	true	6242030429010383902	204	272	1000	1317	1446	300	عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله------------------- وقال قد علمت انه رجل كبير---------- وكان قد شهد بدرا	1428	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	54	121	263	579	1468	300	عبد الرحمن بن القاسم-------------------------- عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل-------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية وكان قد شهد بدرا	1705	6666586228833682671	280	505.5	220	351	79.77207946777344	56	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1429	true	-9200692389812646772	5	158	24	746	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارض--------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة واخرج ايضا من حديث زينب بنت ام سلمة قالت قا----------------------------لت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قالت فقالت عاءشة اما لك في رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم اسوة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي------------------------- وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال ر----------------سول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي حديث بكير بن الاشج عن حميد بن نافع عن زينب ان ام س--لمة قالت------------------ لعاءشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام وقد استغني عن الرضاعة فقالت	1429	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	186	300	894	1468	1468	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم او لست اعلم انه شيخ كبير واخرجه مسلم والنساءي من طريق ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة وفيه ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة واخرجه النساءي من رواية يحيي بن سعيد وربيعة الراي عن القاسم عن عاءشة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لت امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما مولي ابي حذيفة حتي تذهب غيرة ابي حذيفة فارضعته وهو رجل --------------------------قال ربيعة وكانت رخصة سالم واخرجه مسلم والنساءي من رواية-------------------------------------------------------- زينب بنت ابي سلمة قالت سمعت ام سلمة تقول لعاءشة والله ما تطيب نفسي ان يراني الغلام -قد استغني عن الرضاعة فقالت-	1705	6666586228833682671	275	387.5	219	914	30.087528228759766	45	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1429	true	-9200692389812646772	159	196	750	923	1424	300	قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فذكر نحوه بمعناه وفيه ارض------------------------------------------عيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة	1429	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1706	false	3322625005423558742	1	46	3	212	1526	300	قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ا------لله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في نفس ابي حذيفة	1706	6666586228833682671	143	255.5	109	215	66.51162719726562	29	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1429	true	-9200692389812646772	218	258	1021	1224	1424	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1429	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	40	84	203	428	1579	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1708	6666586228833682671	198	364.0	159	229	86.46288299560547	35	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1434	true	2383453299541107029	103	142	502	698	1479	300	عروة عن عاءشة قالت لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	1434	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	78	117	407	604	1584	300	عروة عن عاءشة قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	193	378.0	154	197	97.96954345703125	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1434	true	2383453299541107029	164	276	802	1370	1479	300	فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغن-----ة في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية يونس فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وقالوا----------------------- فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذ-نا و-----لا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا -قال ذلك	1434	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	300	1060	1605	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج----- ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب ق--------------------------------------------ريش جوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	506	941.0	405	603	83.91376495361328	90	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1434	true	2383453299541107029	276	300	1370	1479	1479	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر-	1434	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	24	0	110	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر	1842	6666586228833682671	108	210.0	85	110	98.18181610107422	22	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1435	true	-3760667600314235166	0	157	0	782	1465	300	فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه------------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عين-ه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد تجاور ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1435	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	24	187	110	920	1541	300	فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد -جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	777	1504.0	620	811	95.80764770507812	148	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1436	true	6010127251749413010	88	111	423	530	1473	300	فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق قالت------------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1436	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1846	false	705592857165338848	14	39	72	198	1551	300	فربطت به علي فم الجراب تعني اسماء وهو المعروف الرابعة والعشرون قولها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1846	6666586228833682671	89	146.0	68	126	70.63491821289062	18	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1449	true	-666152854502727834	53	86	266	464	1519	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال--------------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمض-----------ة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	1449	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	198	377.0	165	224	88.39286041259766	31	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1451	true	-2496867705210003923	81	189	397	922	1444	300	علي------ رسول الله صلي الله عليه وسل---------م قالت بدا بي فقلت------------------------- يا رسول الله انك اقسمت الا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن قال ان الشهر تسع وعشرون 3382 الحادي عشر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قال فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال ا-----ذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن ع--------------------------------------------------------------------------------------------ليكن فحجبوه 3383 الثاني عشر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت	1451	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	138	257	710	1303	1506	300	عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله ا----------لا نقتله---------------------------------------- قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم الحديث الخامس وعنها ق-الت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة---- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه--هنا لا يدخلن عليكن هذا رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق عبد ال--------------رزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وفيه	1957	6666586228833682671	355	532.0	278	672	52.8273811340332	59	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1460	true	-8400521700492179168	83	142	402	699	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فقالت الست تقرا يا ايها المزمل سورة المزمل قلت بلي قالت ف-----------------------------------------------ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة------------ فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد --فريضة	1460	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0653	false	-4751954297323725309	219	286	1110	1452	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بينت عاءشة رضي الله عنها الامر غاية البيان فق--------------------------------------------------الت في صحيح مسلم ان قيام الليل منسوخ قالت عاءشة فيه ان الله افترض قيام الليل في اول هذه السورة تعني المزمل فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا---------- حتي انزل الله تعالي -في اخر---- السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد الفريضة	653	6666586228833682671	218	335.0	175	415	52.530120849609375	37	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1461	true	-227479796413692162	259	300	1240	1434	1434	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت ----قال رسول الله-	1461	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0841	false	-2665272275853245707	144	186	715	914	1492	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت قال قال رسول الله	841	6666586228833682671	194	380.0	154	199	97.48743438720703	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1462	true	-3841679766761715617	0	72	0	354	1516	300	صلي الله عليه وسلم -------------من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس -الذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 3419 الثامن والاربعون عن سعد-------------------------- بن هشام عن عاءشة	1462	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0841	false	-2665272275853245707	175	252	865	1241	1492	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وليس منا------------- احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر-----ه لقاءه لفظ مسلم وهو عند مسلم والنساءي من رواية الشعبي عن شريح بن هانء عن عاءشة	841	6666586228833682671	266	452.5	205	394	67.51268768310547	50	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1463	true	-5221161400822268255	268	300	1375	1529	1529	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله-	1463	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	72	106	364	527	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله	634	6666586228833682671	139	246.5	109	163	85.27607727050781	26	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1464	true	1049001119083370116	0	31	0	155	1420	300	وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1464	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	106	138	527	683	1547	300	وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	149	282.5	118	157	94.90445709228516	27	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	89	138	430	668	1437	300	الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1467	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	205	256	1117	1364	1583	300	الله عنها توفي---------- صبي من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	209	370.0	164	269	77.6951675415039	39	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1467	true	3130154396149676738	89	139	430	673	1437	300	الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم 3438	1467	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	94	145	457	705	1487	300	الله عنها قالت توفي----- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وحكي	1801	6666586228833682671	209	373.5	163	268	77.98507690429688	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1473	true	8479375492403695055	215	261	1038	1272	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1473	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	26	84	130	428	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1708	6666586228833682671	229	403.0	184	302	75.82781219482422	41	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1474	true	7532575681380524404	103	173	485	807	1381	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم------------------------------------------------- له وليس لعمر بن ابي سلمة	1474	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	173	254	854	1228	1447	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وهذا صريح في ان ذلك ليس من خصاءصه عليه الصلاة والسلام وعمر بن ابي سلمة	1034	6666586228833682671	312	608.0	243	374	83.4224624633789	64	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1478	true	-1871773370640485881	51	73	248	359	1430	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن لل----------------صبح وبدا ال---صبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	1478	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	34	60	183	313	1583	300	حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سكت المءذن من الاذان بصلاة الصبح وبدا له الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	592	6666586228833682671	104	192.0	82	130	80.0	19	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1478	true	-1871773370640485881	81	175	392	827	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين 3470 الثان----------------------------------------------------ي عن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حفصة ام المءمنين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي وفي حديث يحيي بن سعيد عن عبيد الله ان حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	1478	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	2	90	8	421	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وفي رواية للدارقطني قرن وفي صحيح البخاري عن------------ عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي الصحيحين عن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	1115	6666586228833682671	176	294.0	135	625	28.15999984741211	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1488	true	5074257485518849033	7	121	34	593	1467	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما الله وما اخلفني قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل ف------------قال له قد كنت وعدتني--- تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه كان يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1488	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	83	193	431	973	1542	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال----------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله -ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه---- يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	517	971.5	412	581	88.98451232910156	100	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1501	true	-2463854807388095591	103	191	513	946	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن----------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عيسي بن يونس عن ابن جريج ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذن لظعنه افراد البخاري 3521 عن هشام عن ابيه وعن فاطمة عن اسماء ق-لت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر---- والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبواحد السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1501	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	32	113	161	571	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح------------------------------------------------------------------------- البخاري -------------------------------عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قال- فلم يجد لسفرته ولا لسقاءه ما يربطهما به فقلت لابي بكر ولا والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبواحد السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1845	6666586228833682671	313	533.5	249	515	60.77669906616211	57	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1503	true	-3659717101418319325	36	121	169	617	1460	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	1503	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	0	76	0	394	1521	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه الحديث وفيه فقالت -------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	812	6666586228833682671	362	707.0	292	461	78.52494812011719	69	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1504	true	-2550252365182833494	75	122	383	615	1478	300	بلغني انك تقول يا ا--بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر------- رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغن---------------------ي عنه اما------ ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	14	69	72	347	1547	300	بلغني انك تقول له يا بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح البخاري عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	6666586228833682671	225	415.5	179	275	81.81818389892578	40	JK007065-ara1	JK007117-ara1
JK007065-ara1.ms1517	true	-1205937115722228267	101	161	463	760	1428	300	قالت يا- رسول الله خادمك انس ادع الله له جعله في مسند انس وذلك مذكور هنالك وللبخاري حديث واحد 3540 من رواية ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس--------------- عن امراة طافت ثم حاضت فقال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فاسالوا------------- فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	1517	-8763520610646382961	JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	116	171	586	865	1447	300	سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف وفي صحيح ا-----------------لبخاري----------------------------- عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت -قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	1223	6666586228833682671	205	336.0	160	326	62.8834342956543	36	JK007065-ara1	JK007117-ara1