id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0021	true	-1056164118793703277	261	300	1204	1398	1398	300	السابع عن ابن عمر من رواية الشعبي ان عمر قال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث-	21	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1247	false	9147388372936319568	93	131	480	669	1479	300	الشعبي عن ابن عم الجواب---------- ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث	1247	-6184724435626528876	169	312.5	134	199	84.92462158203125	32	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0038	true	2154605442772861889	62	144	287	713	1496	300	عن ابن عمر قال اتي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1577	false	-2041781949459770312	119	196	615	1010	1557	300	عن ابن عمر في حديث حنين ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	326	549.5	259	443	73.58916473388672	53	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0066	true	9088410263351409875	275	300	1378	1495	1495	300	118 الثالث-- عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ-	66	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0493	false	8413484272848078780	109	136	532	664	1460	300	وفي الصحيحين عن ابن عباس قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ	493	-6184724435626528876	110	192.5	86	132	83.33333587646484	20	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0067	true	2418966312210460839	0	88	0	411	1448	300	بمنكب---------ي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما ظننت احدا احب الي ان القي الله بمثل ---عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك -ذلك اني كنت كثير---ا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او اظن ان يجعلك الله معهما 119 الرابع عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب----------------------------------------------------- قال سمعت عليا يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	67	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0493	false	8413484272848078780	136	234	664	1130	1460	300	بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي و------------ترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز وجل بعمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا ما اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت -ارجو او اظن ان يجعلك الله معهما وفي الصحيحين وغيرهما انه لما كان يوم احد-- قال ابو سفيان لما اصيب المسلمون افي القوم محمد افي القوم محمد افي القوم محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	493	-6184724435626528876	323	525.5	249	483	66.87370300292969	58	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0068	true	7909262652728088532	137	295	686	1454	1475	300	خيلنا حتي اتينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فق-----------------------------------لنا -----اخرجي الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر -رسول صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- فقال------- يا رسول الله لا تعجل علي اني--------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------ دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	68	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1978	false	-6616430749917490301	0	154	0	757	1542	300	خيلنا حتي لقينا ---------------------الظعينة فقلنا اين الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب--- الي بعض------------- المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب فقال و الله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بها اها--------ليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لا يضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------------------قال عم الجواب دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك -ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1978	-6184724435626528876	536	793.0	414	891	60.157127380371094	86	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0070	true	4431204911537999919	228	260	1137	1294	1499	300	فقالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل علي --كتابنا فقال اعمل---وا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقا-ء فسيصير لعمل ----	70	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0902	false	1278661843559728421	210	247	1066	1246	1511	300	فقالوا يا رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكتاب-- فقال لا اعلموا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل	902	-6184724435626528876	143	245.0	111	182	78.57142639160156	25	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0076	true	-3585049456224737843	0	249	0	1293	1525	300	ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم وال-له اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله---- هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	76	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2059	false	5347776969007420368	64	299	332	1544	1548	300	ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الا صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء -لقوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرج الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوقها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيه- المخدع فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي و الله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2059	-6184724435626528876	1162	2208.0	934	1313	88.49961853027344	204	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0077	true	-8830515469697290602	85	132	422	666	1522	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	77	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0322	false	1161225517308712882	89	130	476	689	1549	300	عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام--------- للمسافر ويوما وليلة للمقيم	322	-6184724435626528876	207	365.5	166	246	84.1463394165039	38	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0093	true	7683427530931995497	95	175	438	816	1440	300	اللهم اني اعوذ بك من ----البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر وهو--------------------------------------------------------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراده ايضا عن عمرو بن ميمون الاودي من رواية عبد الملك بن عمير عنه عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة وذكر الخمس الا انه قال اعوذ بك من فتنة------------------------------------------------------------------- الدنيا	93	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0213	false	3614104844640780931	15	124	71	608	1498	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع-------------------------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغير----------------------------------------------ه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر ال-صلاة----- اللهم ا--------ني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	213	-6184724435626528876	214	309.5	165	670	31.940298080444336	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0093	true	7683427530931995497	95	175	438	816	1440	300	اللهم اني اعوذ بك من ----البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر وهو--------------------------------------------------------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراده ايضا عن عمرو بن ميمون الاودي من رواية عبد الملك بن عمير عنه عن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة وذكر الخمس الا انه قال اعوذ بك من فتنة------------------------------------------------------------------- الدنيا	93	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1008	false	-9118250360517158880	27	136	131	668	1501	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع-------------------------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغير----------------------------------------------ه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر ال-صلاة----- اللهم ا--------ني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	1008	-6184724435626528876	214	309.5	165	670	31.940298080444336	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0115	true	7556176264920604532	0	25	0	130	1444	300	الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال اما من احسن----- في الاسلام فلا يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	115	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0880	false	-2327482389667749609	210	235	1014	1144	1438	300	الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال---- من احسن منكم في الاسلام لم- يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	880	-6184724435626528876	123	228.5	99	135	91.11111450195312	22	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0128	true	-4546946708407894782	147	271	713	1325	1462	300	الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه 337 الثامن والعشرون عن ابي الاحوص--------------------------------------------------- عن عبد الل-------------ه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه الصلوات حيث ينا------------------دي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو ---------------------------------------------انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنه ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف	128	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0968	false	924685953667931254	132	246	652	1219	1505	300	القران وكان ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة وكان------------------------------ يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فلي------صل هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن فان الله شرع سنة من سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي اليها بعض من سنة الهدي وانكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	968	-6184724435626528876	334	516.5	261	744	44.89247131347656	58	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0144	true	-3543627976330417649	234	297	1141	1447	1463	300	عن ابي ذر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي 373 السادس عن ابي الاسود الدءلي عن ابي ذر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي	144	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1021	false	-3163917621075340629	174	233	855	1140	1498	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من ا------------------لضحي وفي صحيح مسلم عن زيد بن ارقم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي -----	1021	-6184724435626528876	243	433.5	189	312	77.88461303710938	47	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0145	true	-8657354095752064806	116	267	594	1359	1510	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فيما -روي عن الله عز وجل------ انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي ك-----------------------------------------------لكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم ك---------لكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر --الذنوب-- جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد وسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم	145	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0419	false	7094665165463836762	135	300	716	1551	1551	300	----------------------ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر لكم ذنوبكم جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا -دخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم-	419	-6184724435626528876	723	1347.5	579	859	84.16763305664062	135	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0160	true	-3181593552727982761	86	142	450	725	1491	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن عن كل مسكر ------اسكر عن الص-----------لاة وفي حديث شعبة فقال صلي الله عليه وسلم	160	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	176	231	877	1151	1488	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال------------------- كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-6184724435626528876	222	372.0	172	298	74.49664306640625	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0160	true	-3181593552727982761	86	120	450	620	1491	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2048	false	-1057482040022198723	268	300	1337	1494	1494	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2048	-6184724435626528876	157	289.5	126	170	92.35294342041016	31	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0162	true	7998644601292844306	34	110	157	509	1420	300	ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير 432 التاسع عن عبد الملك بن عمير بن ابي بردة عن ابيه قال	162	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0873	false	-2169162743148534479	55	121	262	572	1458	300	ابي موسي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ي------------قول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي -----هزلي وجدي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وفي الصحيحين عن------------------- ابي هريرة ان---ه قال	873	-6184724435626528876	283	511.0	220	357	79.2717056274414	58	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0167	true	2163177324962964402	32	138	153	686	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 447 الرابع والعشرون بهذا الاسناد عن ابي موسي قال خسفت الشمس في زمان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في -----------------------صلاة قط ثم قال ان------------------------------------- هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره 448 الخامس والعشرون بهذا الاسناد عن ابي موسي قال سءل النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	167	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0402	false	-9132885168835208908	202	289	1073	1520	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس انك----------------------------------------------------------------------------------------------------------سفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذ----------ا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله-------------- يخوف بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغ-------------------------------------------------فاره وفي الصحيحين من حديث جابر انه صلي الله عليه وسلم	402	-6184724435626528876	243	273.0	190	631	38.51029968261719	38	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0181	true	-9150507754999679292	121	188	620	965	1514	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم قال الله تبارك وتعالي علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول --الله صلي الله عليه وسلم	181	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0974	false	7742825009814240248	170	222	833	1105	1506	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك-------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله صلي الله عليه وسلم	974	-6184724435626528876	243	433.0	194	359	67.68801879882812	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0192	true	-5541633189581065311	179	243	856	1145	1446	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فت------------------وضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا 524 الرابع عن جعفر بن ابي ثور عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0069	false	5705141436936854668	145	239	706	1142	1449	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وله شواهد من وجوه اخر منها ما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عم--- الجواب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-6184724435626528876	236	378.5	182	445	53.03370666503906	44	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0210	true	6537351929473325602	263	300	1275	1449	1449	300	ابا بكرة يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة-------------- القاعد----- خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له-	210	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2072	false	6966227196010435023	174	210	858	1031	1458	300	ابي بكرة ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا-ثم تكون فتن الاثم تكون فتن القاعد فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي ------الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له	2072	-6184724435626528876	151	254.0	120	194	77.83505249023438	29	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0211	true	-7030561987479665743	0	83	0	391	1422	300	ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال---------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	211	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2072	false	6966227196010435023	210	294	1031	1433	1458	300	ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2072	-6184724435626528876	381	728.5	299	404	94.30693054199219	76	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0249	true	4302662231996592383	144	204	721	1034	1486	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك اما لا--- فلا تتبايعوا حتي يبدو- صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	249	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1572	false	-4263619686505936547	162	221	895	1203	1613	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مر-ض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة في ذلك وايم الله فلا تتبايعوا حتي يبدون صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	1572	-6184724435626528876	285	520.5	230	330	86.36363983154297	49	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0275	true	3439827647887571466	71	95	365	477	1489	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال	275	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0492	false	7802496382552294515	276	300	1364	1475	1475	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال-	492	-6184724435626528876	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0275	true	3439827647887571466	95	205	477	1003	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم فقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر قال اثم ابو بكر قالوا لا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر----- حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم------------- مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق- وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاح------------------------بي فما اوذي بعدها 747	275	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0493	false	8413484272848078780	0	104	0	502	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاتيت-----ك فقال يغفر الله لك----------- ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فلم يجده ف----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر وغضب حتي اشفق ابو بكر وقال----------------------------------- انا كنت اظلم يا رسول الله مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي فهل انتم تاركو لي صاحبي فما اوذي بعدها قال	493	-6184724435626528876	439	805.5	345	569	77.15290069580078	84	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0277	true	-5323158363320005686	192	300	917	1436	1436	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي -------قال فقام رسول الله عل-------------------ي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه-	277	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1362	false	-5239600356159560626	140	257	712	1260	1482	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه	1362	-6184724435626528876	510	959.5	403	554	92.0577621459961	99	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0277	true	-5323158363320005686	32	86	144	404	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن ابي عروبة وابان العطار عن قتادة ا------------------------------------ن النبي ق-----------------------ال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	277	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2653	false	6040357535762886158	89	152	426	732	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الضالة ترد الماء وترعي الشجر حتي يلقاها ربها الوجه السادس والستون انه قد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابن ابي عروبة وابان العطار عن قتادة عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران	2653	-6184724435626528876	150	167.0	118	414	36.23188400268555	29	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0277	true	-5323158363320005686	37	137	169	656	1436	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف يقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران وفي حديث ابن ابي عروبة وابان العطار عن قتادة ان النبي قال ا--------------------------------------ن الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من ------اجزاء--------- القران 755 الثامن عنه وعن ثوبان من رواية معدان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طلح-ة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2654	false	-3007286855066870592	19	149	92	739	1466	300	قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران قالوا وكيف نقرا ثلث القران قال قل هو الله احد تعدل ثلث القران فقوله تعدل ثلث القرانة يبين انها في نفسها ليست ثلثه ولكن تعدل ثلثه اي في الثواب قلنا لا منافاة بين اللفظين فانها ثلثه باعتبار المعني وهي تعدل ثلثه باعتبار الحروف او هي بلفظها ومعناها ثلثه فتعدل ثلثه لان ذلك اللفظ صريح في معناه وحيث قال جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من تلك الاجزاء فاخبر ان القران تجزا ثلاثة اجزاء وانما هي جزء من تلك الاجزاء وهذا لا يصلح ان يراد به مجرد الثواب دون السورة ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذي رواه ابو حازم عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2654	-6184724435626528876	225	325.0	174	810	27.77777862548828	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0281	true	-4270769283615745960	85	175	443	867	1479	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت وفي رواية اسامة انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وفي حديث شعبة ثم قال لي انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	281	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1365	false	2265890674029581911	167	208	814	993	1425	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	179	355.0	138	424	42.21697998046875	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0284	true	-8539161380406995938	106	237	506	1113	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع قال الزهري قلت لسالم فتكرهها انت قال ان نافعا اكثر علي نفسه وفي حديث عقيل عن الزهري قال اخبرني-------------------------- سالم------------ ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك-----ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض	284	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1599	false	-7402089289584384327	196	300	977	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع ---------------------فت-ركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال--- ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله------------------- ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض-	1599	-6184724435626528876	364	605.5	281	651	55.913978576660156	72	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0284	true	-8539161380406995938	12	112	50	535	1428	300	في الصحيحين غيره عن رافع -بن خديج عنه قال اتاني ظهير فقال------------------ لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال سالني كيف-------------------------------- تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الربيع او -الاوسق من التمر او الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها وفي حديث عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي قال رافع قلت سمعا وطاعة وقد اخرجاه من حديث رافع عن عميه وكانا قد شهدا بدرا اخبراه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1600	false	7823147560842924523	7	91	36	443	1532	300	في اخره و--------عن رافع ابن خديج عن عمر و------ظهير بن رافع قال ظهي الجواب لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا -قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها-------------------------------- علي الربع وعلي الاوسق من التمر و--الشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها -----------او امسكوها ق-----------------------------------------ال رافع قلت سمعا وطاعة---- اخرجاه في الصحيحين وعن ابي- هريرة ق----------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-6184724435626528876	304	448.0	237	538	56.505577087402344	54	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0284	true	-8539161380406995938	238	300	1119	1428	1428	300	البخاري من حديث حنظلة بن قيس عن رافع قال حدثني عما--ي انهما كان-ا يكريان الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض قالا فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال فقلت لرافع -كيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو-	284	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1610	false	4234431927246112477	167	219	820	1092	1499	300	البخاري--------------------- عن رافع قال حدثني عمومتي انهم- كانوا يكرو-ن الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء و---شء يستثنيه صاحب الارض----- فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل---- لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس به- باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه و--ذلك ما لو	1610	-6184724435626528876	252	402.5	202	319	78.99686431884766	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	140	274	683	1314	1441	300	كراء المزارع ---عن نافع عن رافع مرفوعا وفي رواية ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر---- فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها واخرجه مسلم من حديث عبد ا------------لله بن عمر عن رافع من رواية مجاهد وعمرو ابن دينار ففي الرواية عن عمرو قال سمعت ابن عمر يقول كنا لا نري بالخبر باسا حتي كان عام اول فزعم رافع ان نبي ا----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	285	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1599	false	-7402089289584384327	73	267	382	1300	1446	300	كراء ال--ارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر فعن نافع ----------ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها ----قال زعم ابن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها و---عن سالم بن----- عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ---------بلغه ان رافع بن خديج يحدث كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال ابن خديج ماذا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-6184724435626528876	430	693.0	331	1051	40.913414001464844	79	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0285	true	-4339356986158480461	43	165	201	802	1441	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا وفي حديث ابن المبارك عن يحيي نحوه وفي اخره فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ وفي حديث الاوزاعي لمسلم ا-----ن حنظلة -------قال سالت رافع -بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال -لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا النهي من كراء المزارع عن نافع عن رافع مرفوعا وفي رواية ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	285	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1609	false	-1006394566327564985	0	83	0	388	1492	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي ------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق -قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي------------------------------------------------------------------------------------------كن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي ---------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1609	-6184724435626528876	309	480.5	241	615	50.24390411376953	56	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0293	true	9193453624272141403	137	222	672	1074	1472	300	عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	293	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0196	false	-7896944765737057149	130	214	666	1068	1513	300	عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	196	-6184724435626528876	386	738.0	305	418	92.34449768066406	79	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	9	82	39	374	1422	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها -من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة 803	295	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0356	false	-4083430297901309969	152	216	798	1099	1510	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها -اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الج-------------------نة ومن قالها اذا امسي----- موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة وفي ----------	356	-6184724435626528876	263	476.0	203	337	78.04154205322266	51	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0295	true	-4176073101532346255	9	74	39	341	1422	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها -من الليل وهو موقن- بها فمات	295	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0832	false	-8868364115488144665	0	59	0	279	1538	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها -اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخ-------------------ل الجنة ومن قالها اذا امسي----- موقنا بها فمات	832	-6184724435626528876	264	484.0	206	304	86.84210205078125	53	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0383	true	4425891657910124117	131	177	631	860	1465	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي حديث ابن عيينة ما كنا نعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	383	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0192	false	8739613242058038498	72	113	355	557	1476	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ----------- ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله--------------- الا بالتكبير	192	-6184724435626528876	189	345.5	149	229	82.53275299072266	35	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0412	true	-1349351585479644464	245	290	1147	1356	1402	300	عن ابي البختري سعيد بن فيروز انه سال ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل---- وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز 1071 الخامس والتسعون عن ابي	412	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1579	false	-6903194212922639809	200	241	1024	1209	1501	300	عن ابي البحتري سالت----------------- ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي تحرز وفي صحيح مسلم------- عن ابي	1579	-6184724435626528876	163	280.0	125	213	76.52581787109375	32	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0413	true	-3645575945426596328	242	299	1161	1448	1450	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب-الله تقرءونه محضا لم يشب---- وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا	413	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2478	false	-505852749466340627	200	254	971	1235	1477	300	عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار ب الل--------ه محضا لم يشك فيه وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكت-ب وقالوا ه-و من ا----لله ليشتروا	2478	-6184724435626528876	249	438.5	198	295	84.40677642822266	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0431	true	6240969994980215955	211	300	1066	1537	1537	300	المءمنون---- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون سورة الصافات--- ولا يكتمون الله حديثا سورة النساء---------- ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية وقال الس---ماء بناها الي قوله دحاها سورة النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين سورة فصلت ف-----ذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما سورة النساء عزيزا حكيما سورة النساء سمعيا بصيرا سورة النساء فكانه كان ثم مضي فقال لا انساب في النفخة الاولي ثم نفخ في الصور-	431	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2433	false	8559709129073902532	206	294	984	1429	1454	300	المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا----- النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين----- الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها----- النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين----- فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما------------ عزيزا حكيما سميع------------ا بصيرا------------ فكانه كان ثم مضي فقال لا انساب في النفخة الاولي و--نفخ في الصور	2433	-6184724435626528876	393	656.5	318	512	76.7578125	64	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0431	true	6240969994980215955	193	259	974	1329	1537	300	رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون سورة المءمنون و---------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون سورة الصافات و--------------------لا يكتمون الله حديثا سورة النساء--------------------------- ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام ---فقد كتموا في هذه الاية و---قال الس---ماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها سورة النازعات------ فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	431	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2434	false	5114425813533421228	163	287	849	1464	1533	300	رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا----- النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين----- الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها----- النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2434	-6184724435626528876	304	445.0	245	646	47.05882263183594	46	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0431	true	6240969994980215955	192	300	970	1537	1537	300	قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون سورة المءمنون---- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون سورة الصافات و---لا يكتمون الله حديثا سورة النساء---------- ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام--- فقد كتموا في هذه الاية وقال الس---ماء بناها الي قوله دحاها سورة النازعات ف------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين سورة فصلت ف-----ذكر في هذه------ خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما سورة النساء عزيزا حكيما سورة النساء سمعيا بصيرا سورة النساء فكانه كان ثم مضي فقال لا انساب في النفخة الاولي ثم نفخ في الصور-	431	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2437	false	6836388754971936795	55	161	283	819	1529	300	قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- المءمنون 101 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- الصافات 27 ولا يكتمون الله حديثا----- النساء 42 و الله ربنا ما كنا مشركين----- الانعام 32 فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها----- النازعات 26 30 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين----- فصلت 9 11 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل الس----ماء وقال وكان الله غفورا رحيما------------ عزيزا حكيما سميع------------ا بصيرا------------ فكانه كان ثم مضي فقال لا انساب في النفخة الاولي و--نفخ في الصور	2437	-6184724435626528876	483	831.5	390	608	79.44078826904297	82	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0431	true	6240969994980215955	193	259	974	1329	1537	300	رجل ------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون سورة المءمنون و---------------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون سورة الصافات و--------------------لا يكتمون الله حديثا سورة النساء--------------------------- ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام ---فقد كتموا في هذه الاية و---قال الس---ماء بناها الي قوله----------------------------------------------- دحاها سورة النازعات------ فذكر خل-------------ق السماء قبل خلق الارض ثم قال اء----------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	431	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2438	false	6472873070980313870	30	154	164	779	1531	300	رجل فقال يا بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----- الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا----- النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين----- الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها----- النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل---- الارض --وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين	2438	-6184724435626528876	304	445.0	245	646	47.05882263183594	46	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	6	297	26	1486	1503	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم وتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا -----سورة الحجر 2 وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و كان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله ا-ي لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله عز وجل اختصره البخاري او بعض الرواة واخرجه البرقاني من حديث يوسف بن عدي الذي اخرجه- البخاري ع-----------------------------نه باتم الفاظا -------ان ابن عباس جاءه رجل فقال يا ابا عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا---------- وقال في اية اخري وا-لله ربنا ما كنا مشركين -----------فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها	432	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2434	false	5114425813533421228	0	300	0	1533	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم ف----ي النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم قا-ل المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 ال--اية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و-كان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله ----هكذا رواه البخاري مختصرا ورواه-------- البرقاني في صحيحه من الطريق ال-ذي اخرجها البخاري بعينها من طريق شيخ البخاري بعينه ب----الفاظه التامة ان ابن عباس جاءه رجل فقال يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها-	2434	-6184724435626528876	1365	2506.0	1090	1570	86.94267272949219	247	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	1	104	5	538	1503	300	من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال ف----ي النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله ي------------------غفر لاهل الاخلاص ذن---------------------------------------------وبهم وقال المشركون -----------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواههم و------------------تنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا سورة الحجر 2 وخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام وما بينهم-----ا في يومين اخرين ف-----خلقت الارض	432	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2435	false	8533711638836298081	77	269	396	1405	1572	300	من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ و--لا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لايتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض	2435	-6184724435626528876	466	738.0	372	1018	45.776031494140625	69	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	0	143	0	716	1503	300	فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله--- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم وتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا سورة الحجر 2 وخل---ق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و كان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله ا-ي لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب ب-ه الذي اراد فلا يختلف عليك القران	432	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2437	false	6836388754971936795	161	300	819	1529	1529	300	فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم ف----ي النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله لا يغفر-لاهل الاخلاص ذنوبهم -قال المشركون تعالوا نق-ل لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاكام وماب-ينهما في يومين اخرين فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و-كان الله غفورا رحيما سمي نفسه ذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب فيه الذي اراد فلا يختلف عليك القران-	2437	-6184724435626528876	678	1285.0	544	726	93.388427734375	126	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	143	300	716	1503	1503	300	فان كلا من عند الله عز وجل اختصره البخاري او بعض الرواة واخرجه البرقاني من حديث يوسف بن عدي الذي اخرجه- البخاري ع-----------------------------نه باتم الفاظا------- ان ابن عباس جاءه رجل فقال يا ابا عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون------------- وقال في اية اخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون----------- وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا---------- وقال في اية اخري وا-لله ربنا ما كنا مشركين -----------فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها-	432	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2438	false	6472873070980313870	0	170	0	867	1531	300	فان كلا من عند الله ----هكذا رواه البخاري مختصرا ورواه-------- البرقاني في صحيحه من الطريق- الذي اخرجها البخاري بعينها من طريق شيخ البخاري بعينه ب----الفاظه التامة ان ابن عباس جاءه رجل فقال يا -بن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فقد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله يقول فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال في اية اخري ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقال في اية اخري و الله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 فقد كتموا في هذه الاية وفي قول- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها	2438	-6184724435626528876	728	1302.5	580	886	82.16704559326172	130	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	38	104	187	538	1503	300	----------------الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول ------------------لم نكن مشر------------------------------------كين ف-ختم علي افواههم و------------------تنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف ---------ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا سورة الحجر 2 وخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام وما بينهم-----ا في يومين اخرين ف-----خلقت الارض	432	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2439	false	5332101078876009782	12	136	59	722	1538	300	ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك ----------------------------تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام و-------ما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض	2439	-6184724435626528876	272	420.0	216	698	38.968482971191406	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	73	299	364	1567	1571	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم ان كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فان------------ه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيه-ا في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يومين واما قوله	433	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2434	false	5114425813533421228	0	108	0	568	1533	300	الارض الا من شاء الله فلا انساب عند ذلك ول----ا يتساءلون ثم -------في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله--------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا فان الله ---لا يغفر-------------لاهل الاخلاص ذن-----------------------------------------------وبهم قال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقل -------------------لم نكن مشركين ف---------------------------------------------------------ختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف-------وا ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام ومابينهما في يومين اخرين فخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله	2434	-6184724435626528876	499	785.0	398	1216	41.03618240356445	84	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	0	281	0	1474	1571	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين---------- وقوله -كان الله غفورا رحيما و كان ا----------------------لله سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل ان- انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم ان -كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي وا--لله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي يغفر يوم القيامة----- لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا---------- واما قوله الس---ماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها------------ وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة	433	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2435	false	8533711638836298081	3	300	18	1572	1572	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان الله غفورا رحيما و-كان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي----- يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لا-يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون---- قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم-- علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة-	2435	-6184724435626528876	1444	2760.0	1170	1568	92.09183502197266	261	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	21	299	111	1567	1571	300	وقوله كان الله غفورا رحيما و كان الله- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل ان انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله ف----لا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم ان كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فان------------ه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيه-ا في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يومين واما قوله	433	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2437	false	6836388754971936795	139	275	706	1413	1529	300	وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض----------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لا انساب في النفخة------------------------------ الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب ----عند ذلك ولا يتساءلون ثم------- في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله--------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا فان الله ---لا يغفر-------------لاهل الاخلاص ذن-----------------------------------------------وبهم قال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقل -------------------لم نكن مشركين ف---------------------------------------------------------ختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف-------وا ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا النساء 42 الاية وخلق الارض في يومين ثم خل-ق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخل---------------------------------ق الجبال --------والاكام ومابينهما في يومين اخرين فخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله	2437	-6184724435626528876	614	976.5	487	1474	41.65536117553711	103	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	0	121	0	618	1571	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين---------- وقوله -كان الله غفورا رحيما و كان ا----------------------لله سميعا بصيرا فكانه كان ثم م--ضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل ان- انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم ان -كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي وا--لله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا---------- فان الله تعالي يغفر يوم القيامة----- لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم	433	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2438	false	6472873070980313870	170	300	867	1531	1531	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 11 وقوله وكان الله غفورا رحيما و-كان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا وكانه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي قال ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل و الله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 فان الله تعالي----- يوم القيامة يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم لا-يتعاظم-	2438	-6184724435626528876	597	1113.0	482	672	88.83928680419922	108	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	121	300	618	1571	1571	300	عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا---------- واما قوله الس---ماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها--------------- فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها------------ وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وجعلت السموات في يوم------ين واما قوله وكان-	433	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2439	false	5332101078876009782	0	180	0	960	1538	300	عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون---- قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختم-- علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 42 واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها النازعات 26 30 فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما فيها في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 وقوله اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فصلت 9 ----------------------------------وجعلت السموات في يومين اخرين واما قوله وكان	2439	-6184724435626528876	904	1732.0	736	1000	90.4000015258789	161	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0434	true	-1812536865269616122	1	97	5	457	1444	300	غفورا رحيما و--- الله كان عزيزا حكيما و الله كان سمعيا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم ينزل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله عز وجل وهكذا رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن يوسف بن عدي كما رواه البرقاني وانما يختلفان في يسير من الاحرف	434	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2436	false	3867183114158290360	16	100	87	491	1470	300	غفورا رحيما وكان الله---- عزيزا حكيم-----------------------ا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله ل------م ينزل شيءا الا--- اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله------- وهكذا رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن شيخ البخاري كما رواه البرقاني وانما يختلفان في يسير من الاحرف	2436	-6184724435626528876	388	714.5	306	455	85.27472686767578	76	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0434	true	-1812536865269616122	1	97	5	457	1444	300	غفورا رحيما و--- الله كان عزيزا حكيما و الله كان سمعيا بصيرا فان الله تعالي جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احدا غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله تعالي لم ينزل شيءا الا قد اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلفن عليك القران فان كلا من عند الله عز وجل وهكذا رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن يوسف بن عدي كما رواه البرقاني وانما يختلفان في يسير من الاحرف	434	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2439	false	5332101078876009782	183	267	977	1381	1538	300	غفورا رحيما وكان الله---- عزيزا حكيم-----------------------ا فان الله------ جعل نفسه ذلك وسمي نفسه ذلك ولم ينحله احد- غيره وكان الله اي لم يزل كذلك ثم قال ابن عباس احفظ عني ما حدثتك واعلم ان ما اختلف عليك من القران اشباه ما حدثتك فان الله ل------م ينزل شيءا الا--- اصاب به الذي اراد ولكن الناس لا يعلمون فلا يختلف ع-ليك القران فان كلا من عند الله------- وهكذا رواه يعقوب بن سفيان في تاريخه عن شيخ البخاري كما رواه البرقاني وانما يختلفان في يسير من الاحرف	2439	-6184724435626528876	388	714.5	306	455	85.27472686767578	76	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0449	true	-8756094733407979655	213	274	1028	1311	1439	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذاك فلما كان في -عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي--------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن طاوس عن ابيه ان ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	449	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1113	false	-3153034082277276624	64	121	330	613	1500	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان فيه عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم واجازه والذين ردوا هذا الحديث تاولوه بتاويلات ضعيفة وكذلك كل حديث ف---------------------يه -------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1113	-6184724435626528876	211	366.0	164	342	61.69590759277344	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0449	true	-8756094733407979655	213	252	1028	1213	1439	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذاك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	449	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1142	false	-6841824714615525391	260	299	1299	1485	1489	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1142	-6184724435626528876	178	342.5	139	187	95.18716430664062	34	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0450	true	5141271040169396847	0	64	0	308	1490	300	فامضاه عليهم وفي------------ حديث ابن -جريج ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم ------------1196 الخامس عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	450	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1142	false	-6841824714615525391	220	281	1098	1400	1489	300	فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال ل----------------------------------ابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	1142	-6184724435626528876	213	347.5	166	339	62.83185958862305	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0459	true	8436246366142154396	125	276	606	1338	1462	300	صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا 1230 التاسع والثلاثون عن عبد الرحمن بن وعلة المصري عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر وفي حديث ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني انه قال رايت علي ابن وعلة السبءي فروا فمسسته فقال ما لك تسمه قال سالت عبد الله بن عباس قلت له-------------------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون بالسقاء يجعلون فيه الودك ف-قال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره 1231 الاربعون عن عبد الرحمن بن وعلة المصري عن ابن عباس ان رجلا اهدي لرسول الله راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان ال----------له قد حرمها قال لا فسار انسانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0275	false	-2269756059399806406	89	229	468	1169	1518	300	صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا وعن ابن عب-----------------------------------------اس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي رواية له عن عبد الرحمن بن وعلة انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وتءتي- بالسفاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه ط-------------------------------------------------------------------------------------------------هوره وعن عاءشة رضي الله عنها------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	-6184724435626528876	329	529.5	256	983	33.468971252441406	56	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0459	true	8436246366142154396	94	161	459	778	1462	300	حديث ابن جريج عن- سعيد بن الحويرث ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم قضي حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فاكل ولم يمس --ماء قال--------- وزادني عمرو--------- عن سعيد بن الحويرث ان-----ه صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا 1230 التاسع والثلاثون عن عبد الرحمن بن وعلة المصري عن عبد الله بن عباس قال--------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	459	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0582	false	-8832486883210169737	74	153	376	748	1469	300	حديث ابن جريح ثنا سعيد بن الح-ارث عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي حاجته من الخلاء فقرب ل--ه طعام فاكل ولم يمس الماء قال ابن جريح وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الح--رث ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا قال عمرو------------------------------------------------------------------ سمعته من سعيد بن الحارث والذين اوجبوا الوضوء للطواف ليس معهم حجة اصلا فانه لم-- ينقل احد عن النبي صلي الله عليه وسلم	582	-6184724435626528876	224	339.5	171	445	50.33707809448242	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0465	true	6638470636589330236	214	273	1006	1275	1405	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري ورواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	465	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0107	false	6350303902829705398	36	88	191	424	1500	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طال-------------------ب -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	107	-6184724435626528876	212	388.5	164	272	77.94117736816406	44	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0511	true	-3614625308955961368	0	92	0	434	1449	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس ومن حديث محمد-------------- بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن ابن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملو-ها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها -لم يزد 1306 السادس والستون عن عبيد الله عن نا---فع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1602	false	-1414147247240590907	90	172	429	822	1472	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا---- وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن ---------------------------------عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوهها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها وعن عبد -------------الرحمن بن ابي ليلي قاضي الكوفة عن ابن ع---باس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	-6184724435626528876	332	539.0	258	458	72.48908233642578	60	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0554	true	5192084292146300395	174	202	800	928	1392	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	554	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1359	false	6239944959217703678	118	146	619	746	1527	300	عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	1359	-6184724435626528876	127	249.0	99	128	99.21875	27	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0571	true	6959435862930435843	14	89	62	430	1418	300	صلي الله عليه وسلم يمرقو--------ن من الاسلام مروق السهم من الرمية 1435 الخامس والعشرون عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو قال شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال كيف انت يا عبد الله بن عمرو----------------------- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت -عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا ----------------قال فيكف----- يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم و-عوامهم هكذا في حديث	571	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1353	false	-132408069074890513	218	290	1155	1519	1569	300	صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم والمحتال غير مامون وفي حديث ابن------------------ عمر ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد ا------------------لله بن عم الجواب كيف بك ياعبد الله اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت وعهودهم وامان-تهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال فكيف افعل يا رسول الله قال تاخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي خاصتك وتدعهم واعوانهم ----وهو حديث	1353	-6184724435626528876	232	335.5	181	422	54.97630310058594	38	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0601	true	8919337126707802795	167	279	848	1398	1493	300	زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من --طعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واخرج مسلم من حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------نهي عن المخابرة ومن حديث زكريا بن اسحاق عن عمرو عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي	601	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1579	false	-6903194212922639809	128	221	653	1121	1501	300	زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحافلة والمزاينة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبيع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع للنخل باوساق من الثمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكرها ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيها عن ابي البحتري سالت ابن عباس عن بيع النخل فق---------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي	1579	-6184724435626528876	392	700.5	311	570	68.77192687988281	66	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0601	true	8919337126707802795	165	238	838	1210	1493	300	وفي رواية ---------------زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب------ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من --طعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم	601	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1600	false	7823147560842924523	214	290	1085	1476	1532	300	وفي رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جاب الجواب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقح والاشقاح ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابر- يذكره--ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	1600	-6184724435626528876	357	649.0	286	399	89.47368621826172	62	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0603	true	-4664351754964791577	163	256	788	1231	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض وقد اخرج مسلم من رواية سليم بن حبان عن سعيد بن مينا عن جابر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها فقلت لسعيد ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم ومن رواية زهير---------- عن ابي الزبير عن ج-----------ابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري -ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها	603	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1611	false	-405638364472265829	49	144	253	746	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما يتغذي بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي فهذا صريح في الاذن ب----------------الكراء بالذهب والفضة وان النهي انما كان عن اشتراط زرع مكان معين وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصارة ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان- له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه والا فليدعها	1611	-6184724435626528876	256	355.5	200	510	50.19607925415039	43	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0605	true	-3438566984644103309	228	297	1068	1419	1434	300	جابر------------ انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 1542	605	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1229	false	-4114421575540703135	177	242	922	1248	1550	300	جابر بن عبد الله انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- يقول ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه	1229	-6184724435626528876	307	551.0	245	364	84.34066009521484	56	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0634	true	-2849331595760996668	101	162	491	792	1437	300	صلي الله عليه وسلم يقبض منه ويعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويل-------------------------------------------------------------------ك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب- دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه--------------------------------- يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه------- كما يمرق السهم من الرمية	634	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1743	false	4673737288021262803	2	79	10	384	1539	300	صلي الله عليه وسلم وقال له اولهم------------ يا محمد -عدل فانك لم تعدل قال ان هذه القسمة ما اريد بها وجه الله تعالي حتي قال النبي ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال له بعض الصحابة دعني --------اضرب عنق-- هذا-------- فقال انه يخرج من ضءضءي هذا قوم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	1743	-6184724435626528876	181	232.0	138	409	44.25428009033203	32	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0655	true	-2632060978698690427	62	133	298	633	1428	300	عن جابر------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	655	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2036	false	8754407838911177991	245	300	1193	1455	1455	300	عن جاب الجواب ان رجلا---- من حبشا----------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ------------------------------قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	2036	-6184724435626528876	237	379.0	185	346	68.49710845947266	45	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0655	true	-2632060978698690427	62	120	298	571	1428	300	عن جابر------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	655	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2038	false	8139288494556931885	252	298	1262	1477	1488	300	عن جاب الجواب ان رجلا من حب-----------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	2038	-6184724435626528876	193	313.5	150	284	67.95774841308594	35	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0655	true	-2632060978698690427	62	156	298	740	1428	300	عن جابر ------ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار 1629 الثالث والعشرون عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان	655	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2049	false	-5509504437261907527	36	107	175	514	1462	300	عن جاب الجواب ان رجلا م--------------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ففي هذه ال---------------احاديث الصحيحة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن	2049	-6184724435626528876	293	466.5	228	453	64.6799087524414	53	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0680	true	-473376543848205717	160	300	800	1489	1489	300	يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمر-ق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق ولهما في رواية الزهري --------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة والضحاك الهمداني ان ابا سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل زاد في رواية يونس وشعيب عن الزهري قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب اء--------------ذن لي فيه -اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم زاد يونس وشعيب يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام وفي رواية من الدين كما يمرق السهم من الرمية-	680	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	192	299	1054	1592	1596	300	يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين -----مروق السهم من الرمية ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ في الصحيحين عن ابي----------------------------- سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل---------------------------------- قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عم---- الجواب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صي---------------امهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون--------------------- من الدين كما يمرق السهم من الرمية	2066	-6184724435626528876	420	622.5	333	796	52.76382064819336	76	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0681	true	-8484384874128700732	134	270	633	1344	1505	300	عن ابي سعيد قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاءة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرق الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني ع-----لي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ---------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي	681	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2066	false	3702369146056334856	115	216	667	1193	1596	300	عن ابي سعيد قال بعث علي------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين اربعة يعني من امراء نجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال -من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله-------------------- فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضءي هذا او في عقب هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي	2066	-6184724435626528876	467	799.5	377	746	62.60053634643555	78	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0681	true	-8484384874128700732	1	99	5	465	1505	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق--- الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه وفي رواية الاوزاعي احدي يديه ------------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت الفاظ --	681	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2067	false	-8527185742569150578	0	101	0	465	1569	300	الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه ش-----------ء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سقي الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عض-----------------------------ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته فهءلاء	2067	-6184724435626528876	398	726.5	311	516	77.13178253173828	82	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0683	true	-5416143053532944532	123	212	611	1028	1443	300	ابي سعيد -------قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به ولمسلم من حديث ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي عن ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	683	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1397	false	4659911657621244717	45	127	234	622	1509	300	ابو سعيد الخدري قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا-تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر -بيع اخر ثم اشتر به متفق عليه وفي رواية البخار--------------------------ي عن ابي سعيد وابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-6184724435626528876	343	617.0	267	427	80.32786560058594	67	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0686	true	5511171047671551809	107	211	547	1073	1507	300	ابو سعيد الخدري فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو هريرة صدق 1739 السابع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال من كان اعتكف فليرجع الي معكتفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه هاجت السماء فمرطنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء في اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	686	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0554	false	-4247089262438542298	236	288	1214	1484	1545	300	ابي سعيد الخ------------------------------دري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------ال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم فذكر الحديث وفيه قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين و------------------------------------------------------------------------في اخره------------------------------ فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	554	-6184724435626528876	210	296.5	166	565	37.16814041137695	34	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0687	true	-3725719342915437384	175	235	864	1176	1481	300	فصلي النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه -----------------------------قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث يقول لا تمسح الجبهة في الصلاة بل تمسح بعد الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم رءي الماء والطين في ارنبته وجبهته بعد-ما صلي اعاد البخاري طرفا منه في الص-----------------لاة من	687	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0559	false	-9085501666185401234	99	165	483	820	1524	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الماء والطين علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه وقد رواه البخاري بهذا اللفظ وقال------------ الحميدي يحتج بهذا الحديث ان-- لا تمسح الجبهة في الصلاة بل تمسح بعد الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم رءي الماء -------في ارنبته وجبهته بعد ما صلي قلت كره العلماء كاحمد وغيره مسح الجبهة في الصلاة من	559	-6184724435626528876	249	429.5	196	359	69.35932922363281	44	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0705	true	5988963029143780512	142	214	703	1056	1498	300	ابي صالح عن ابي سعيد -------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك----- وسعديك زاد في رواية جريج عن الاعمش والخير في يديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار اراه قال من كل الف--------- تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	705	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2549	false	6147351422588289944	142	207	684	1001	1468	300	ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسع-------------------------------------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب -ما بعث النار -----قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2549	-6184724435626528876	284	509.0	224	379	74.93403625488281	52	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0744	true	6096492116890670144	22	127	104	608	1474	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صل---ي الظهر------- ثم ركب وفي --حديث ال-ليث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر--------------- وفي حديث جابر بن اسماعيل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء 1860 الرابع عشر عن الزهري عن انس قال ك------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0152	false	2745962105486650559	58	169	301	824	1433	300	عن انس -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي -الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل -------------------------------به السير --جمع بين--------- المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر--------------------------- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-6184724435626528876	327	520.5	252	603	54.22885513305664	58	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0755	true	2770272046393939221	241	300	1180	1464	1464	300	عن انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز ---وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين-	755	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0560	false	3413620534400470139	184	245	961	1251	1505	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين	560	-6184724435626528876	270	482.5	215	304	88.81578826904297	50	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0792	true	-2713666020688824274	14	71	71	365	1481	300	عن انس --------قال لما كثر الناس---- ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان ينوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية ايوب السختياني عن ابي قلابة وان يوتر الاقامة الا الاقامة 1912 السادس والستون عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	792	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0081	false	-5378615805574618638	214	268	1113	1383	1540	300	عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذك-وا ان ي-وروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي رواية للبخاري------------------------------------- الا الاقامة وفي سنن ابي داود وغيره ان عبد الله بن زيد لما اري الاذان وامره النبي صلي الله عليه وسلم	81	-6184724435626528876	191	309.5	151	309	61.81229782104492	31	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0817	true	-912789021644918030	244	300	1160	1437	1437	300	عن انس قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم لم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي حديث ابي خالد الاحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي اعد فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم-	817	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0385	false	8797046845673113803	0	26	0	131	1483	300	عن انس قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الص--------------------------اءم ومنا المفطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	385	-6184724435626528876	106	166.0	83	278	38.12949752807617	19	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0895	true	-8163205169345435720	145	235	684	1133	1451	300	صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب ------علي خطبة اخيه و---------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في---------- اناءها وفي حديث معمر عن الزهري ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية عمرو الناقد عن سفيان ولا يسم الرجل علي سوم اخيه واخرجاه بزيادة من حديث ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي و---ان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية	895	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1534	false	-8010582166352945694	76	138	363	666	1427	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان------------------------------------------------------- يخطب الرجل علي خطبة اخيه او يبيع علي بيع اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها او اناءها فانما رزقها علي الل--------------------------ه وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن التلقي وعن ان يبيع حاضر لباد --------وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش والتصرية	1534	-6184724435626528876	220	343.5	174	489	44.989776611328125	37	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0910	true	-1754195482178686124	168	215	812	1058	1479	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال--- اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	910	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1397	false	4659911657621244717	115	164	567	817	1509	300	عن ابي سعيد------- وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه بتمر جنيب فقال له اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1397	-6184724435626528876	236	445.0	190	257	91.82879638671875	43	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0920	true	9177459782953581957	43	170	199	802	1413	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي ام اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس واخرجه البخاري من حديث مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان ثم ذكر نحوه الي قوله حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ومن حديث جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم اذا نودي بالصلاة	920	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0546	false	-1137809501109424818	49	124	253	615	1429	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا --اذن المءذن ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان يسلم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------الصلاة	546	-6184724435626528876	266	274.5	207	671	39.64232635498047	45	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms0939	true	-7163903405146214168	228	298	1103	1447	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلا--ه ولا عن يمينه -فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدميه فيدفنها واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة انه راي------------------------- نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه	939	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0336	false	-33033588167719397	234	300	1184	1505	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في- الصلاة فانه---------------- يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شمال---------------------ه او تحت قدمه هذه رواية انس وفي الصحيحين------------------ عن ابي هريرة قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه-	336	-6184724435626528876	230	368.5	179	378	60.846561431884766	42	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1003	true	854080174311268145	210	300	1082	1522	1522	300	عن ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل واخرجه --مسلم من حديث الشعبي ابي عمرو عامر بن شراحيل عن ابي هريرة قال ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني-	1003	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1805	false	-4992744842160275	70	150	378	770	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث--------------------------------------------------------لاث خلال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني	1805	-6184724435626528876	365	671.5	291	457	79.86870574951172	67	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1007	true	6390961857001370662	64	104	322	543	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل---- تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكث-------رون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقه-----م فان الله ساءلهم عما استرعاهم 2409 الثاني -	1007	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1088	false	7913225491600424926	174	216	997	1229	1668	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بني------ اسراءيل كان تسوسهم الانبياء كلما ذهب نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء تعرفون وتنكرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول فالاول واسالوا الله لكم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وكان الخلفاء	1088	-6184724435626528876	182	312.0	146	238	76.47058868408203	29	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1032	true	8511440781794584740	27	73	143	374	1486	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قال يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد و--------------------من حديث	1032	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2694	false	-1651691457574412855	154	202	775	1014	1527	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة---- يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل-- ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد وقد اخرجه اهل الصحاح من حديث	2694	-6184724435626528876	217	398.0	173	251	86.45418548583984	42	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1096	true	2140188269649934347	219	252	1087	1252	1493	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة------------ ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1096	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1623	false	3421507088384851847	148	183	761	938	1566	300	عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1623	-6184724435626528876	165	321.0	132	177	93.2203369140625	32	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1107	true	-5119490167341791463	152	245	725	1161	1426	300	صلي الله عليه وسلم فقال اقرا عليكم ثلث القران فقرا قل هو الله احد الله الصمد حتي ختمها وفي رواية يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليك- ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني -----------------------------------------------اري هذا خبرا جاء- من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت ساقرا عليكم ثلث القران -----انها تعدل ثلث القران	1107	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2654	false	-3007286855066870592	124	212	620	1040	1466	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذ------------------------------------ي رواه ابو------------------ حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقرا عليكم واني لاري هذا خبرا جاءه من ال----------------سماء ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت ساقرا عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	2654	-6184724435626528876	323	565.5	251	490	65.91836547851562	63	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1108	true	-3066856377033277255	139	199	665	954	1429	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون------ من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1108	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0694	false	5689676327703523692	259	300	1360	1561	1561	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	194	354.5	155	296	65.54054260253906	37	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1142	true	5953123622851974475	15	157	70	750	1414	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ثلاثة احاديث 2814 احدها من رواية ابي عثمان النهدي عنه ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة فقال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله وفي رواية ابن معاذ حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتهم قالت ابو ح-تي تجء وقد عرضوا عليهم	1142	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0492	false	7802496382552294515	111	210	565	1036	1475	300	عبد الرحمن بن ابي بك- الجواب------------------------------------------------------------------- ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث --------------------------------------حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء---- عرضوا عليهم	492	-6184724435626528876	450	789.0	355	691	65.12300872802734	86	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1169	true	8557872043072180431	18	176	90	874	1487	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وفي رواية بهم قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فاننا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم في ذلك------------------ انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا في شان سبي----- هوازن	1169	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1806	false	5532212699871695663	0	158	0	789	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان--------------------------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فا-نا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	1806	-6184724435626528876	690	1263.5	548	847	81.4639892578125	127	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1193	true	8303469701430081593	106	227	482	1040	1396	300	في كتاب الي معاوية ا--------ن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد زاد ابو عوانة في عقب حديثه بهذا عن عبد الملك بن عمير قال وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وفي حديث غير واحد عن الشعبي عن وراد بنحو حديث ابي عوانة مع الزيادة وفي رواية عبدة بن ابي لبابة عن وراد قوله الذي كان يقول خلف الصلاة فقط الي قوله ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي	1193	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0191	false	-1406824342990186501	184	245	938	1218	1469	300	في فضاءل الاعمال في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم من الذكر عقيب الصلاة ففي الصحيح عن المغيرة بن شعبة انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد وفي	191	-6184724435626528876	198	370.0	152	621	31.884057998657227	43	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1193	true	8303469701430081593	116	227	529	1040	1396	300	كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد زاد ابو عوانة في عقب حديثه بهذا عن عبد الملك بن عمير قال وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وفي حديث غير واحد عن الشعبي عن وراد بنحو حديث ابي عوانة مع الزيادة وفي رواية عبدة بن ابي لبابة عن وراد قوله الذي كان يقول خلف الصلاة فقط الي قوله ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي	1193	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0192	false	8739613242058038498	248	287	1241	1411	1476	300	كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد وفي	192	-6184724435626528876	170	328.0	131	511	33.26810073852539	38	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1206	true	-248118687621326123	123	247	582	1211	1468	300	عبد الله ع---مرو وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس وفي رواية اسماعيل بن ادريس من العباد ولكنه يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا فاضلوا زاد في رواية عمر بن علي المقدمي عن هشام ثم لقيت عبد الله بن عمرو علي راس الحول فسالته فرد علي الحديث كما حدث وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وللبخاري من رواية ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول ان الله -------------------------------------------------لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	1206	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1347	false	-5342459745218870989	212	246	1073	1247	1511	300	عبد الله بن عمرو وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه ولكن ينزع-ه منهم مع قبض العلماء------- فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون------- فيضلون ويضلون	1347	-6184724435626528876	119	-58.5	97	681	17.474302291870117	19	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1206	true	-248118687621326123	37	111	170	526	1468	300	بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب ام الرجل فيسب امه وفي رواية ابراهيم بن سعد مسندا ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل-- يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	1206	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1381	false	3759172898705897677	0	70	0	339	1482	300	بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب------ اباه ويسب ام-----ه فيسب امه متفق عليه ولفظ البخاري-------- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قالوا يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	1381	-6184724435626528876	315	585.5	247	358	87.98883056640625	65	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1214	true	6599253175840154630	72	222	354	1107	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من--- في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن----- نبي قبل الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء الفتنة فيزلق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن با-لله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر فدنوت منه فقلت انشدك الله انت سمعت----------------------------------------------------- هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1361	false	-2106075738610558721	0	158	0	795	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خبا-- ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن قبلي نبي---- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء --فتن يرف--ق بعضها بعضا -تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه---------لكتي وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار وبدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن ب الله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر رواه مسلم وغيره فهذه الوظاءف الثلاث التي جمعها في هذا الحديث من قواعد الاسلام وكثيرا ما يذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6184724435626528876	688	1293.0	547	815	84.41717529296875	128	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1232	true	1390034294464973621	243	290	1235	1492	1546	300	البخاري وعندهما من حديث---- عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة	1232	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1224	false	3379759479087923407	19	70	104	372	1647	300	البخاري تعليقا مجزوما به عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة	1224	-6184724435626528876	237	439.5	192	269	88.10408782958984	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1232	true	1390034294464973621	215	290	1080	1492	1546	300	في الحديث بالشك حديث واحد للبخاري 3009 اخرجه تعليقا فقال وقال هشام بن عمار ------حدثنا صدقة بن خالد واخرجه ابو بكر الاسماعيلي وابو بكر البرقاني بالاسناد وهو عند البخاري وعندهما من حديث عبد الرحمن------------------------------------- بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري وا-لله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة	1232	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1232	false	8859731936467577150	192	257	979	1309	1540	300	في الصحيح قال------------ البخاري ------------------------قال هشام بن عما الجواب حدثنا صدقة بن ----------------------------------------------------------------------------------خالد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري ----حدثني ابو عامر و--ابو مالك الاشعري و الله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون----- والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة	1232	-6184724435626528876	265	443.5	214	460	57.60869598388672	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1233	true	5679721170914657222	117	150	599	761	1541	300	مكحول عن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية ثم ملك ع--ض يستحل فيه الحر والحرير يريد استحلال الحرام من الفروج ----------	1233	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1236	false	1396457001787598737	152	185	810	974	1573	300	مكحول عن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول دينكم نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية ثم ملك عضوض يستحل فيه الحر والحرير يريد استحلال---------- الفروج من الحرام	1236	-6184724435626528876	152	283.5	121	174	87.3563232421875	30	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1238	true	7871028341374428245	0	58	0	276	1419	300	قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في السحر قل هو الله احد الله الصمد لا يزيد عليها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث قبله فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ومن الرواة من قال عن ابي سعيد	1238	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2654	false	-3007286855066870592	244	291	1196	1421	1466	300	قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله اح-----------د لا يزيد عليها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي----------------------- والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وهذه ايضا من حديث--- ابي سعيد	2654	-6184724435626528876	203	352.0	159	276	73.55072784423828	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1257	true	-3890820700122105264	34	94	163	456	1451	300	ابن المسيب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العابدي وابي سلمة بن سفيان عن عبد الله ابن الساءب قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي شك الراوي او اختلف عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر -ذلك	1257	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0557	false	-6082043891579231463	181	231	941	1189	1531	300	ابن الساءب فان اصله قد رواه مسلم والنساء-------------ي وابن ماجه--------- عن عبد الله -بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر موسي وعيسي------------------------ اخذت رسول الله--------------- سعلة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك	557	-6184724435626528876	182	262.0	142	313	58.14696502685547	27	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1280	true	8180976829564510166	27	87	139	434	1487	300	صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وعليكم ما حملتم 3109 الخامس من رواية علقمة بن-------------------------- واءل عن ابيه----- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء 3110 السادس --عن علقمة بن --واءل عن ابيه عن ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	1280	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2037	false	-3563233318862292602	234	300	1138	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم هل يءلف تحت الارض ام لا الجواب الحمد لا يجوز التداوي بالخمر وغيرها من الخباءث لما رواه واءل بن حج الجواب ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ابي---- الدرداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2037	-6184724435626528876	188	259.0	143	346	54.33525848388672	34	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1304	true	-5341872131910871371	250	288	1239	1458	1511	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ومن حديث عمرة بنت--------------------------------- عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت	1304	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1623	false	3421507088384851847	76	119	372	613	1566	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا---- فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي رواية لمسلم شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عم الجواب ا-------ن عاءشة ام المءمنين ارادت	1623	-6184724435626528876	173	296.5	142	252	68.65079498291016	27	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1311	true	-4189270043773815070	221	300	1056	1431	1431	300	حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان معه مثل الهدبة ------فلم تصل منه الي--- شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول-	1311	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1525	false	-6063669528857042939	135	214	691	1068	1499	300	حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكان معه مثل --هدبة الثوب فلم تصل معه الي اي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي فلم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم تصل منه الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله لا--------------------تحلين لزوجك الاول	1525	-6184724435626528876	347	639.5	274	399	86.96741485595703	65	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1312	true	-7991705937873844134	16	136	87	665	1493	300	من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قالت------------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فابت طلاقي ف---------------------------تزوجت عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك زاد في حديث سفيان وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه وما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث معمر وغيره الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ا---------------------------------------------------لتبسم وفيه وما معه يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1312	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1524	false	8596235104070729704	62	190	336	978	1521	300	من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة طلقن-ي فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت عبد-الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------------------ وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر ا----------------------------------------------------------------------------------لا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- التبسم هذه المراة كانت راغبة في زوجها الاول فوجه الدل-------------------الة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-6184724435626528876	432	757.5	342	772	55.95854949951172	82	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1312	true	-7991705937873844134	155	300	767	1493	1493	300	البخاري من حديث عكرمة--- مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان من غيرها فقالت وا-لله مال-ي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي---- ولم تصلحي- له حتي يذوق عسيلتك قال وابصر معه ابنين له قا-ل ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين فوا-لله لهم اش---به من الغراب بالغراب قال الامام ابو بكر البرقاني هكذا رواه البخاري-	1312	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1527	false	-907740023260678292	122	270	605	1325	1466	300	البخاري عن----- عكرمة عن مولي ابن عباس ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت ما ت----لقي المءمنات كجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان من غيرها فقالت و الله ما لي اليه من ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه------ هدبة من ثوبها فقال كذبت و الله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلين له ولم تصلحين له حتي يذوق عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين فو الله لهم اشبه به من الغراب بالغراب قال------- ابو بكر البرقاني هكذا رواه البخاري	1527	-6184724435626528876	691	1306.5	552	743	93.0013427734375	126	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1313	true	7061231476472590923	0	30	0	143	1425	300	مرسلا عن بندار وكذلك رواه حماد بن زيد ووهيب عن ايوب مرسلا وقد اسنده سويد بن سعيد عن عبد الوهاب الثقفي فقال فيه عن ابن عباس ان رفاعة طلق امراته	1313	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1527	false	-907740023260678292	270	300	1325	1466	1466	300	مرسلا عن بندار وكذلك رواه حماد بن زيد ووه-ب عن ايوب مرسلا وقد اسنده سويد بن سعيد عن عبد الوهاب الثقفي فقال فيه عن ابن عباس ان رفاعة طلق امراته-	1527	-6184724435626528876	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1324	true	4180267015652665069	162	195	817	964	1455	300	وا-لله يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم- علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	1324	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0869	false	6020425440286372683	88	122	456	603	1495	300	و الله يا رسول الله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وقد اصبح--ت وما علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	869	-6184724435626528876	134	246.5	102	149	89.9328842163086	28	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1327	true	4197562106242339631	40	82	211	426	1520	300	قالت يا ابن اختي هي- اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعط-ها غيره فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن من الصداق	1327	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1788	false	7469765111025436279	251	294	1243	1462	1489	300	قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق	1788	-6184724435626528876	198	344.0	157	226	87.6106185913086	30	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1327	true	4197562106242339631	0	32	0	175	1520	300	عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1327	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1789	false	1830610037429404963	112	144	568	738	1532	300	عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها من------- الصداق	1789	-6184724435626528876	156	282.0	125	179	87.15084075927734	26	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1338	true	2385156314981724997	90	170	476	889	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا واخرجاه من حديث سالم ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح 3177 الرابع والثلاثون عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1338	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0561	false	3666412825218770250	45	104	212	505	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه وفي الصحيحين ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح و---------------------------------عن عروة عن عاءشة -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	-6184724435626528876	248	436.0	195	424	58.49056625366211	47	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1342	true	-5522932721492977364	120	175	600	866	1492	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات	1342	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0403	false	2567389724185546770	83	134	407	653	1537	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ---------------------------سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات	403	-6184724435626528876	239	452.0	190	273	87.54578399658203	48	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1347	true	667855624202854981	0	50	0	240	1465	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1347	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0212	false	-7943484748823701062	242	287	1210	1426	1489	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم------------- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ---------- يا رسول الله من المغرم--------- قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	212	-6184724435626528876	199	362.0	156	248	80.24193572998047	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1347	true	667855624202854981	230	267	1135	1319	1465	300	ان يهودية دخلت علي-- فذكرت عذاب القبر وقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر زاد غندر عذاب القبر حق قالت عاءشة فما	1347	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0213	false	3614104844640780931	264	300	1319	1498	1498	300	ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب ال--------------------قبر حق قالت عاءشة فما-	213	-6184724435626528876	162	300.5	130	200	81.0	29	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1347	true	667855624202854981	0	50	0	240	1465	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1347	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1007	false	-3079944379599674396	254	299	1269	1485	1488	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم------------- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ---------- يا رسول الله من المغرم--------- قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1007	-6184724435626528876	199	362.0	156	248	80.24193572998047	41	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1347	true	667855624202854981	251	285	1242	1399	1465	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر زاد غندر عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول ا لله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر ومن ح-ديث	1347	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1009	false	-3620819355277047439	0	28	0	137	1506	300	وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب ال--------------------قبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر والاحاديث	1009	-6184724435626528876	133	250.0	105	158	84.17721557617188	27	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1356	true	-7894372109785809163	0	40	0	201	1538	300	الله عليه وسلم ناس ع----------------------ن الكهان فقال ليس ب-------شء فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم يحدثوننا احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه	1356	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0408	false	8730799857935689814	0	42	0	212	1527	300	الله عليه وسلم انه قيل له ان منا قوما ياتون الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-------------------نهم يحدثو-نا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني فيقرها في اذن وليه	408	-6184724435626528876	168	288.5	133	232	72.4137954711914	28	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1382	true	6732271205782725914	1	127	7	624	1452	300	ما علمت علي اهل بيتي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني الاشهل فقال---------------- اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان رجل--------ا صالحا ولكن احتملته الحمية ومن الرواة من قال اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0604	false	-4061543639744969223	120	219	603	1089	1490	300	ما علمت علي اهل----ي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا---- خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة -----------------------------وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن ا--خذته --حمية لان ابن ا--بي كان -----كبير قومه فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي نزل -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	-6184724435626528876	364	539.0	282	654	55.657493591308594	64	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1414	true	-8549687803015236951	44	107	229	547	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذ--------------------------------------------------نها صماتها وفي حديث عبد الرزاق عن ابن جريج ق------------------------------------------------------------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسل----م تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستحيي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	1414	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1824	false	6582867738404638427	122	201	580	988	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وفي رواية البكر يستاذنها ابوها في نفسها وصمتها اقرارها رواه مسلم في صحيحه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستح-ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا هي سكتت	1824	-6184724435626528876	256	447.5	205	442	57.91855239868164	46	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1419	true	7120075351452380673	162	190	825	968	1521	300	عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد وحرم التجارة في الخمر	1419	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1248	false	-8319508979458989697	219	247	1060	1203	1481	300	عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة في الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد وحرم التجارة في الخمر	1248	-6184724435626528876	143	286.0	115	143	100.0	28	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1421	true	-9179552137369636145	135	196	670	961	1478	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء -صنعت ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	1421	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2375	false	8941051384978965238	145	206	744	1035	1523	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع -ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2375	-6184724435626528876	289	570.0	229	292	98.97260284423828	60	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1430	true	7451313368479713593	72	201	356	1015	1498	300	مطعم عن عاءشة قا--لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة---------------- فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله -كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف ب-اولهم واخرهم ويبعث----------ون علي نياتهم واخرجه مسلم من رواية محمد بن زياد عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش -قد لجا بال---بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم افراد ا--لبخاري	1430	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2071	false	-5475383002161850870	36	157	183	785	1499	300	مسلم عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف بهم ف--------------قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها --------------------------------قال يخسف به معهم ولكنه-- يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين عن عاءشة ق---------------------------------------------الت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري	2071	-6184724435626528876	476	817.0	377	696	68.39080810546875	82	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1474	true	7532575681380524404	109	175	508	813	1381	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما وا-لله ا-ني لاتقاكم لله واخشاكم له وليس لعمر بن ابي سلمة عن ام	1474	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1047	false	5466725566342411079	129	183	643	893	1453	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له-------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----------------------------- اما و الله انني لاتقاكم لله واخشاكم له فلما اجابه صلي الله عليه ---	1047	-6184724435626528876	222	384.0	172	308	72.07791900634766	44	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1476	true	4622001113466324122	112	151	531	721	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي	1476	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2071	false	-5475383002161850870	41	80	204	394	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي	2071	-6184724435626528876	190	380.0	151	190	100.0	39	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1482	true	8690128529525280763	11	64	49	299	1389	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليس- لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش------ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام حينءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما وا-لله ما هو بهذا الجيش	1482	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms2071	false	-5475383002161850870	204	259	1028	1286	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدو ولا عدة يبعث اليهم جيش يومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما و الله ما هو بهذا الجيش	2071	-6184724435626528876	245	470.5	192	258	94.96124267578125	48	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1487	true	1173344082855037985	108	243	540	1166	1462	300	الزهري ----عن عبيد الله بن عبد الله عن------------- ابن عباس----- عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن----------------------------------------- فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه بقوله عن ابن عباس عن ميمونة وفي حديث الحميدي قال قيل لسفيان فان معمرا يحدث- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وفي حديث---------------------------------- يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	1487	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0030	false	-5673742450096747725	105	231	528	1124	1463	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدث عن ميمونة ا------------------------------------ن فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه-------------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا ثنا عبدان ثنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري ع----ن الدابة تموت في الزيت و--السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل من حديث عبيد الله بن عبد الله	30	-6184724435626528876	484	861.5	377	724	66.850830078125	96	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1487	true	1173344082855037985	167	234	818	1129	1462	300	عن ابي هريرة قال ما- سمعت---- الزهري يقوله ---------الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وفي---------------------------------------- حديث يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في --سمن فامر بما قرب منها فطرح	1487	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms0031	false	-6459232819874488365	65	127	356	655	1509	300	عن ابن عيينة انه قال سمعته من الزهري مرارا لا يرويه الا عن عبيد الله ----------------------------بن عبد الله وليس في لفظه الا قوله القوها وما حولها وكلوا وكذلك رواه مالك وغيره وذكر من حديث يونس ان الزهري سءل عن الدابة تم---------وت في السمن --الجامد --وغي-----------ره فافتي بان النب----------------ي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في السمن فامر بما قرب منها فطرح	31	-6184724435626528876	178	229.0	134	367	48.50136184692383	27	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1487	true	1173344082855037985	196	243	953	1166	1462	300	يونس عن الزهري---- سءل عن الدابة----- تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله	1487	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1057	false	-6228132180811011532	159	205	806	1017	1479	300	يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جا------------مد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله	1057	-6184724435626528876	199	374.5	155	223	89.2376708984375	40	JK007065-ara1	JK001414-ara1
JK007065-ara1.ms1504	true	-2550252365182833494	143	293	726	1443	1478	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها حديث واحد متفق عليه 3529 من رواية حميد بن عبد الرحمن بن عوف ابنها عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا الي هنا عند البخاري من حديث عبد العزيز بن عبد الله عن ابراهيم بن سعد عن صالح عن الزهري وكذا عند مسلم ------من رواية معمر عن الزهري زاد عند مسلم من رواية يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن صالح عن الزهري عن حميد قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث تعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها ادرجه علي ما قبله وفي حديث يونس بن يزيد عن الزهري قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس---- كذب الا في ثلاث	1504	-8763520610646382961	JK001414-ara1.ms1306	false	7546674814822791673	205	278	1057	1415	1521	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خير------------------------------------------------------------------------------------------------ا متفق عليه وفي رواية لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وفي رواية له------------------------------------- قال ا--لزهري ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث	1306	-6184724435626528876	321	551.0	251	727	44.154056549072266	61	JK007065-ara1	JK001414-ara1