id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0083	true	1197888768360910475	139	300	673	1465	1465	300	عن ابيه من رواية عروة عنه ان ر-جلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم سورة النساء وهذا الحديث ايضا في افراد البخاري من رواية عروة دون ذكر عبد الله بن الزبير قال عروة خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري---- فلما-	83	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	0	81	0	390	1481	300	عن ابيه انه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار ---------قد شهد بدرا الي النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون-------------------------------------------------------- بها فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق---ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي للز-----------------------------------بير حقه وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي----- فيه سعة ----للانصاري وله فلما	326	-4099169146178994116	336	548.5	263	804	41.791046142578125	61	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0221	true	-7628310310322785289	106	220	501	1081	1472	300	عن الحسن ---عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي و-----امنعها من الناس فاتاني ابن عم لي----------------- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن سورة البقرة فكفرت عن يمين- وانكحتها اياه ول-----------------مسلم حديثان 617 احدهما عن معاوية بن قر---------ة عن معقل بن يسار قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	188	296	919	1456	1474	300	عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي و كنت امنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها مع الخطاب فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها ف--------------------خطبها مع الخطاب فقلت -------------منعتها الناس زوج-تك بها ثم -------طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها---------------- لا ازوجك--- ابدا فانزل الل------ه الاية الي قوله------------------------------------------ ازواجهن------------ فكفرت عن يميني وانكحتها واخرجه عبد بن حميد وابو مسلم الكجي من رواية مبارك بن فضال-----ة عن الحسن عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-4099169146178994116	388	590.0	305	662	58.61027145385742	67	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0310	true	-2262715272175329654	241	282	1223	1428	1524	300	عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء ابن عازب يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت -----------------فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت	310	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms106	false	90303274672074453	131	160	619	766	1442	300	عن ابي اسحاق----------------------------- سمعت البراء--------- يقول-------------------- كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من---- ابواب --بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل----------- فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت	106	-4099169146178994116	127	189.0	102	222	57.20720672607422	22	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0313	true	8831723467582433062	1	36	4	184	1450	300	الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة------------------------ فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------------------ قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء	313	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms074	false	4960508354166442016	60	103	297	519	1454	300	الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء	74	-4099169146178994116	159	282.5	127	222	71.62162017822266	30	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0317	true	7946472368195324961	31	122	162	627	1536	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----نزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرجوا بها فرحا شديدا	317	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms101	false	7875651105348913001	18	76	94	365	1443	300	عن ابي اسحاق-------- عن البراء ك----ان اصحاب محمد-------------------- اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرح-------وا بها فرحا شديدا	101	-4099169146178994116	225	362.0	176	472	47.669490814208984	40	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0336	true	6302507437468661992	108	170	511	837	1505	300	قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم تنزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولا يزال ياكل------- حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل و-النهار 919 الرابع والعشرون عن ابي حازم عن سهل عن----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	336	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms103	false	2165630300367065104	3	87	11	415	1462	300	قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ي------نزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار قال رواه البخاري و مسلم وهو كما قال قال ابن عطية 128 و جعل عدي بن حاتم خيطين علي وسادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	103	-4099169146178994116	270	443.5	216	413	65.37530517578125	41	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0370	true	-3422872110632570878	101	161	482	764	1451	300	عن حميد بن عبد الرحمن------ ان مروان قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس	370	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms280	false	-2126643289344295435	240	297	1141	1411	1426	300	ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما اتي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس	280	-4099169146178994116	253	456.0	198	295	85.76271057128906	50	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0370	true	-3422872110632570878	183	220	873	1062	1451	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه ب--ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه وقد- اخرجه	370	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms281	false	2366461180037210411	0	36	0	186	1556	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بالذي سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه وكذا اخرجه	281	-4099169146178994116	177	325.5	141	193	91.70984649658203	31	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0380	true	7360032029543915242	242	293	1146	1415	1451	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر و-يقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة	380	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	45	91	223	457	1485	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	224	395.5	181	273	82.05128479003906	37	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0421	true	-5310563889664269472	65	200	333	979	1521	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله عز وجل-------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال فجعل الله لها تمام السنة و-----------------------صية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم والعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن ابي نجيح قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و-لا سكني لها	421	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms172	false	-6725950900222529081	15	95	64	459	1439	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية قال -----------------------------------------------------------جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت فال-----------------------------------------------عدة كما هي واجبة عليها قال و قال عطااء عن -----------------------------------------ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و لا سكني لها	172	-4099169146178994116	314	493.5	248	689	45.57329559326172	53	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0421	true	-5310563889664269472	239	289	1203	1473	1521	300	عن عطا-ء عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس و--الثلث وجعل للمراة الثمن --والربع وللزوج الشطر --والربع وللزوج الشطر والربع 1106 الخامس والثلاثون عن عطاء--------- عن ابن عباس قال صارت	421	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms295	false	-4410693515202084824	118	175	583	869	1503	300	عن مجاهد عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع 4 سبب اخر لبعضها فاخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس لما نزلت	295	-4099169146178994116	206	355.0	163	286	72.02796936035156	35	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0436	true	547400611333844009	122	168	569	803	1490	300	عمرو بن دينار عنه----- عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ف-لا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي سورة البقرة--------------------- كذا في رواية ورقاء عن عمرو و--------------------------------رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة	436	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	229	289	1142	1434	1485	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون و لا يتزودون -يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي قلت ووصله عبد بن حميد عن شبابة و كذا اخرجه ابو داود و الطبري من طريق شبابة وقال البخاري بعده رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة	123	-4099169146178994116	197	334.5	156	293	67.2354965209961	35	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0439	true	5485669508641768602	28	75	145	382	1468	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك 1153 الثاني والثمانون عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس------------- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	439	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms296	false	-3498717575103169460	0	45	0	218	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي ل-------عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال وذلك ان ------------------------	296	-4099169146178994116	165	279.5	131	250	66.0	31	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0454	true	4904091962314166583	44	164	225	806	1475	300	ادم بن سليمان عن سعيد بن جبير----- عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت واغفر --------------لنا وارحمنا-- انت مولانا سورة البقرة قال قد فعلت وليس لادم بن سليمان عن سعيد بن جبير في مسند ابن عباس من الصحيح غير هذا الحديث 1218 السابع والعشرون عن عمرو بن سعيد الانصار---------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	454	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms199	false	4008034753866972882	4	108	17	520	1448	300	ادم بن سليمان عن سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------------ دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم مثله- فقال رسول الله--------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي امن الرسول الي اخر السورة وفي رواية مسلم لما تلا الي قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت واعاد بعد قوله من قبلنا وبعد قوله انت مولانا طريق اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن سعيد بن جبير اخرج الطبري من طريق ورقاء ومحمد بن فضيل فرقهما عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	199	-4099169146178994116	320	489.0	247	683	46.85212326049805	60	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0565	true	2560857581854165575	62	169	319	823	1424	300	عن الزهري ---عن سالم عن ابن عمر انه -----------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخر-ة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون سورة ال عمران قال وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال-------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت -------------ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 1415 الخامس عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms247	false	199589227051030628	96	205	481	995	1453	300	عن الزهري حدثني سالم هو ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية زاد البخاري-------- وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم بن عبد الله كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت هكذا ذكره مرسلا ووصله احمد من طريق عمر بن حمزة عن عمه--------------------------- سالم عن ابيه سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	-4099169146178994116	365	602.0	283	563	64.83126068115234	66	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0572	true	76553099319885564	117	174	557	815	1433	300	عبد الله بن عون عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال اتدري فيم انزلت فقلت لا قال نزلت في كذا و-كذا ثم مضي وفي عقبة من حديث----------------------------------- ايوب عن نافع عن ابن عمر قال---------- فاتوا حرثكم اني شءتم---- ياتيها	572	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms156	false	-8854113087135766170	193	262	914	1225	1393	300	عبد الله بن عون عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال -تدري فيم انزلت -قلت لا قال نزلت في كذا و كذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدثني ابي هو عبد الوارث بن سعيد حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها	156	-4099169146178994116	240	411.0	185	313	76.67731475830078	46	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0622	true	-7571305597164153986	81	107	397	531	1501	300	فنزلت يوصيكم الله في اولادكم سورة النساء وفي حديث عمرو--- بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم	622	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms293	false	306361150417247999	149	242	750	1233	1513	300	فنزلت يوصيكم الله في اولادكم واخرجه مسلم من رواية حجاج عن بن محمد عن ابن جريج وقد اختلف الرواة عن ابن المنكدر فالاكثر ابهموا الاية وكشفها ابن جريج وابن عيينة فممن ابهمها سفيان الثوري ولفظه نزلت اية الميراث وكذا قال شعبة وقال مرة اية الفراءض فاما ابن عيينة فقال حتي نزلت يستفتونك الاية وكلها في الصحيح ورواية احمد بن حنبل عن ابن عيينة تشير الي ان تعيين الاية من جهة ابن عيينة وان اخر الحديث عنده كما عند الثوري وشعبة قال احمد عن ابن ع---يينة حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم	293	-4099169146178994116	101	142.5	78	486	20.781892776489258	16	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0694	true	4765634403521251900	33	93	165	465	1494	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت	694	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms279	false	4698592711471518755	141	192	731	989	1499	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا----------------------------------- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت	279	-4099169146178994116	241	441.5	193	312	77.24359130859375	45	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0731	true	-2463180792519863617	29	104	135	518	1499	300	الخمسون عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم سورة النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وفي حديث عبد الاعلي عن	731	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms300	false	3196328876433329925	44	113	223	582	1504	300	الخليل علي ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------------ اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وقال---- عبد الرزاق عن	300	-4099169146178994116	339	635.5	271	383	88.51174926757812	63	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0896	true	2441268247371770051	255	282	1229	1361	1464	300	عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن	896	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms248	false	-7534641660758650740	273	300	1316	1447	1447	300	عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الثانية قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن-	248	-4099169146178994116	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms0897	true	8466361013057932263	3	97	13	461	1436	300	بن يزيد عن الزهري عن سعيد وابي سلم-------------ة وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر قال يونس حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة -يكبر ويرفع راسه------ سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد وذكره الي قوله كسني يوسف اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية ال عمران سماهم في رواية يونس فقال اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل---------- ليس لك من الامر شء	897	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms249	false	-2547706307677219188	13	82	74	412	1466	300	بن يزيد عن الزهري عن سع-د وابي سلمة عن ابي هريرة وكان يقول------------------------------------ حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الل-----------------هم انج الوليد فذكره-------------- وزاد اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وفي -لفظ اللهم ا-----------------------------------------------------------------------لعن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزل الله عليه ليس لك من الامر شء	249	-4099169146178994116	289	479.5	227	479	60.33403015136719	50	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1116	true	6415604501041886229	0	160	0	823	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم----صير فلما اقتراها القوم -ذلت بها السنتهم وانزل الله--------- امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة ف----------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال -----------------------------------------------------------------------نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا -----------------كما حملته ع------------------------------لي الذين من قبلنا قال----- نعم ولا تحملنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا------ واغفر لنا وارحمنا	1116	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms198	false	-2504076680587754825	12	292	57	1447	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله------------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا فساق الاية الي اخرها قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم قلت وقضيته ان في سياق رواية مسلم ادراجا واخرجه ابو نعيم في المستخرج من رواية محمد بن ابراهيم البوشنجي عن امية بن بسطام شيخ مسلم فيه ولفظه قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا فلما ذلت بها السنتهم انزل الله التي بعدها امن الرسول الي قوله ان نسينا او اخطانا قال لا اءاخذكم وساق الي قوله ما لا طاقة لنا به قال لا احملكم الي قوله واغفر لنا وارحمنا	198	-4099169146178994116	579	860.0	460	1552	37.30670166015625	95	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1136	true	864779879413891297	251	290	1221	1432	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	1136	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms279	false	4698592711471518755	50	98	263	520	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار وتحته قطيفة فذكر القصة وفيها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا	279	-4099169146178994116	208	376.5	169	258	80.62015533447266	36	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	8	45	38	215	1466	300	محمد بن جبير-------- عن ابيه قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عر------------------فة فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا و-------------------------------------------كانت قريش تعد من الحمس	1157	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms127	false	-739134827632247761	196	244	919	1146	1436	300	محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اضللت بعيرا لي------------ يوم عرفة فخرجت اطلبه بعرفة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت هذا------ من الحمس -ما ل--ه ها هنا قال سفيان و الاحمس الشديد الشحيح علي دينه و كانت قريش ت--سمي الحمس	127	-4099169146178994116	145	219.5	112	250	58.0	26	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1157	true	7517586036194905054	55	122	266	595	1466	300	واخرجه ابو بكر البرقاني من حديث محمد بن ابي عمرو-------- عن سفيان وزاد فيه بعد قوله هذا من الحمس فماله خرج من الحرم قال سفيان-- يعني قريشا وكانت تسمي الحمس و-كانت قريش لا تجاوز الحرم و-يقولون نحن اهل الله -لا نخرج من الحرم و--كان ساءر الناس تقف-- بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة قال سفيان-- الاحمس الشديد في دينه	1157	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms128	false	-2177706588412589874	230	293	1103	1395	1425	300	فاخرجه الشيخان ايضا ولفظ------------ بن ابي عمر في مسنده عن سفيان------------------ هذا من الحمس فماله خرج من الحرم قال سفيان و كانت قريش------- تسمي الحمس و كانت----- لا تجاوز الحرم و يقولون نحن اهل الله فلا نخرج من --حرمه و كان ساءر الناس يقفون بعرفة وذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس------------ قال سفيان و الاحمس الشديد في دينه	128	-4099169146178994116	251	387.0	197	348	72.12643432617188	41	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1300	true	1061957114863391686	209	300	1039	1485	1485	300	الرابع عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام --الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك-	1300	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms310	false	-7091316364667295089	17	140	81	677	1460	300	الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم ---لناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو --------بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال ابو بكر ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك	310	-4099169146178994116	408	747.5	322	615	66.34146118164062	76	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1301	true	-8563071746762391736	0	110	0	557	1514	300	الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا الماءدة فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي حديث عمرو بن الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة قالت سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل وثني راسه في حجري راقدا فاقبل ابو بكر ف-----لكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	1301	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms310	false	-7091316364667295089	140	239	677	1170	1460	300	الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا-------- فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه البخاري ومسلم من طريق مالك واخرجاه من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة واخرجه الطبري من رواية عبيد الله بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم ووقع عنده فجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر فجعل يهمزني ---ويقرصني ولا--------- اتحرك مخافة -------------ان يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	310	-4099169146178994116	326	513.0	256	672	48.511905670166016	61	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1310	true	-3506690129392357425	178	287	861	1410	1479	300	ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا ما يذكر الا اولوا الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم 3153 العاشر عن عبد الله بن عبيد الل-------------------------------------------------------------ه عن ----القاسم بن محمد عن-------- عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --يقول	1310	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms206	false	5514640215545515569	72	162	351	801	1465	300	ابي مليكة عن القاسم-------- عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي اولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباب وق--------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ثلاثتهم عن القعنبي عن يزيد واخرج ابن ابي حاتم عن ابيه عن ابي الوليد عن يزيد وحماد بن سلمة عن ابن ابي مليكة بلفظ س-ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول	206	-4099169146178994116	310	526.0	243	625	49.599998474121094	56	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1327	true	4197562106242339631	235	276	1200	1400	1520	300	ابن جريج عن---- هشام بالاسناد---------------- ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	1327	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms286	false	1479969305676024726	252	295	1286	1488	1512	300	ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها في نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا------------------ احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	286	-4099169146178994116	170	298.0	132	220	77.2727279663086	34	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1327	true	4197562106242339631	40	166	211	855	1520	300	قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعط-ها غيره فنهوا عن نكاحه-ن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن من الصداق وفيه ق---------------------------------------الت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها فان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء قالت وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال------------- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن وفي حديث صالح عن ابن شهاب نحوه وزاد في اخره من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1327	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	73	167	372	863	1523	300	قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمت-----------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم ع---------------------------------------------------------------نهن اذ- كن قليلات المال والجمال	287	-4099169146178994116	409	731.0	328	703	58.17923355102539	65	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1330	true	-3052319274115697693	141	300	692	1482	1482	300	الزهري----- عن عروة قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم سورة البقرة فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا و-المروة ق-الت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لم--------------ناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل بهما يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة و-قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته-	1330	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	95	270	478	1322	1469	300	الزهري فقال عن عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما--------------------------------------------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كان--------------وا يهلون قبل ان يسلموا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها -تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته	83	-4099169146178994116	705	1240.5	562	916	76.9650650024414	127	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	183	245	949	1270	1541	300	نءمر بين الصفا و-المروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال ابو بكر فاراها نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية عقيل عن الزهري بالاسناد قالت عاءشة و-قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما و-في رواية يونس عن الزهري ا----ن الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة	1331	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	203	254	996	1250	1469	300	نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-ة-------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة	83	-4099169146178994116	234	420.0	187	330	70.90908813476562	39	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1331	true	6675839061659737802	27	126	141	662	1541	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ا--لا نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ف----------------ي الجاهلية بالصفا والمروة و-الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت وفي حديث سفيان- بن عيينة عن	1331	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	0	108	0	526	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله----------------------- كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجا---------------هلية و الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عرو-ة عن	84	-4099169146178994116	456	792.5	367	572	79.72028350830078	73	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1332	true	-7768211020004589619	13	116	57	580	1527	300	قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين -الصفا و-المروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلم--- الحج ذكروا ذلك له فانزل الله هذه الاية و------لعمري ما اتم ا-لله حج من----- لم يطف بين الصفا و-المروة و-في حديث مالك------- عن هشام عن ابيه قال قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ثم ذكر قوله وقولها له وانها قالت انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة في الجاهلية-------------- وكانت مناة -حذو قديد و-كانوا يتحرجون ان يطوفو----ا بين الصفا و-المروة	1332	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	112	204	547	982	1455	300	قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية -لا يحل لهم ان يطوفوا بين بالصفا و المروة فلما قدموا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فانزل الله هذه الاية قالت و لعمري ما اكمل الله حج من حج و لم يطف بين الصفا و المروة و في رواية ابي معاوية عن هشام بهذا---------------------------------- السند قالت انما كان ذاك-- --------------------------------------------------------------------------------------------ان الانصار كانوا يهلون------ في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف و ناءلة ثم يجيءون فيطوفون 106 بين الصفا و المروة	84	-4099169146178994116	326	476.5	255	570	57.1929817199707	49	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1376	true	-8104151093680063541	10	75	55	375	1454	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا ابن اخ-ي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب نبي------ صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد ف--------انصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم ابو بكر	1376	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms269	false	-5763846182978175155	101	159	527	812	1522	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الي اخرها-------------------------------------------------------- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم احد ما اصاب وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم ابو بكر	269	-4099169146178994116	244	425.0	193	349	69.9140396118164	46	JK007065-ara1	JK001329-ara1
JK007065-ara1.ms1386	true	6074243584699642412	8	111	38	576	1529	300	يقفون بالمزدلفة فكان-وا يسمون الحمس و-كان- ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة وفي حديث ---ابي اسامة عن هشام عن ابيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس وال-حمس قريش و-ما ولدت وكانوا يطوفون عراة الا ان يعطيهم الحمس ثيابا فتغطي الرجال الرجال و-النساء النساء و-كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و-كان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة قالت الحمس هم الذين انزل الله فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1386	-8763520610646382961	JK001329-ara1.ms128	false	-2177706588412589874	0	98	0	486	1425	300	يقفون بالمزدلفة و كانوا يسمون الحمس و كانت ساءر العرب تقف-- بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه -------------------ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قو----له -تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس و لفظ مسلم من طريق ابي اسامة 158 كان----------------ت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس و الحمس قريش و ما ولدت -كانوا يطوفون عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و النساء النساء و كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و كان الناس كلهم يبلغون عرفات قالت------------------ عاءشة ال-----حمس هم الذين انزل الله فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	128	-4099169146178994116	431	735.5	346	552	78.0797119140625	66	JK007065-ara1	JK001329-ara1