id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007065-ara1.ms0014	true	-5936707933867076141	4	133	16	688	1544	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثم--------ان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة------------ ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت به-ا اليه----- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القر-شيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	14	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0623	false	-1304465126057178268	19	153	90	796	1489	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ام المءمنين ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بهما الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	623	-2916883491747569148	661	1265.5	534	709	93.22990417480469	118	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0020	true	-6795180398078915277	225	272	1070	1293	1431	300	لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف فان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال-------- فوالله ما هو الا--- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	20	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0941	false	4059966540111420393	63	112	294	523	1433	300	لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ابن عمر فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	941	-2916883491747569148	216	408.5	170	234	92.30769348144531	41	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0022	true	-261136508198360577	45	169	223	842	1476	300	عبد الرحمن بن عوف فبينا انا في منزلي بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال هل لك يا امير المءمنين في فلان يقول-------------------------------- لو قد مات عمر لقد بايعت -فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية ف-----ي الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبو-هم امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها اولءك عند كل مطير والا يعوها والا يضعوها مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص	22	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0658	false	3903221831128117896	52	125	291	676	1518	300	عبد الرحمن بن عوف ل-------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اذ اراد -------------------------------------------------------------------------------------------ان يقوم بالموسم الذي بلغه من قول القاءل لو قد مات عمر لقد بايعنا فلانا فقال عمر لاقومن ب----------------------------------------------------------العشية فلاحذرن الناس من----- هءلاء الرهط يريدو---ن يغصبونهم فق-----ال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس و-----------------------يغلبون علي مجلسك فاخاف الا ينزلوها علي وجهها فيطيروا بها------------------------ كل مطير------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلو	658	-2916883491747569148	250	309.5	199	662	37.76435089111328	38	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0028	true	367162870065074497	173	235	853	1164	1482	300	صلي الله عليه وسلم نساء----ه وان---ه قال وهو يري الغضب في وجهه يا رسول الله ما يشق عليك في شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما تكلمت واحمد الله------ الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت هذه الاية اية التخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا	28	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0900	false	5415348113448528654	122	202	564	976	1487	300	صلي الله عليه وسلم من ازواجه وان عمر قال فقلت----------------- يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهم فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك---- وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول ونزلت---- الاية اية التخيير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا	900	-2916883491747569148	274	487.0	218	437	62.70022964477539	49	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0036	true	1245446285977396190	63	91	311	434	1541	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ--------------- لي في شء ما اغلظ فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال	36	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1215	false	-8554771936419923896	97	126	472	600	1440	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي بشء ما اغلظ لي فيها الي ان---------- طعن باصبعه في صدري وقال	1215	-2916883491747569148	106	195.0	82	138	76.81159210205078	22	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0046	true	-8825273290282279238	205	290	1050	1442	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم وذلك الغد من يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم ثم قال---- عمر----------------------- اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب انزله الله------ ولا في عهد عهد- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يد---------------------------------------------------------------------------------------------------برنا يريد ان يكون اخرهم فان يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0610	false	9124052209729975829	0	96	0	458	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد استوي ------------------------------------------------ابو بكر علي المنبر ثم استوي يعني عمر فتشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب انزله الله تعالي ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا فاختار الله لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسوله فخذوا به تهتدوا بما هدي-------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	610	-2916883491747569148	291	494.0	225	526	55.32319259643555	56	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0072	true	-3980067602988053389	80	117	412	578	1471	300	سعد النخعي ------عن علي رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	72	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0616	false	-3884951661379780522	230	265	1147	1306	1478	300	سعد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب -قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاحد--- نفسي--------- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	616	-2916883491747569148	139	245.5	108	172	80.81395721435547	29	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0072	true	-3980067602988053389	78	117	404	578	1471	300	عمير بن سعد النخعي ------عن علي------------ رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	72	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1204	false	-6962687980171746857	110	151	530	713	1445	300	عمير بن سعد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي--------- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1204	-2916883491747569148	164	300.0	127	192	85.41666412353516	35	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0073	true	4895610474556142691	3	61	16	299	1441	300	الرابع عن محمد بن علي ----بن الحنفية قال لو كان علي ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس يشكون اليه سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب- الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فقال لا عليك------------------------ ضعها حيث وجدتها	73	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0265	false	4250272946679308627	32	87	156	428	1439	300	الثوري عن محمد بن علي هو ابن الحنفية قال--- جاء عليا------------------------------ ناس فشكوا----- سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذه الصحيفة الي عثمان فاخبره انها-- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	265	-2916883491747569148	210	342.0	164	312	67.30769348144531	37	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0078	true	-7946514965010844171	81	171	407	844	1481	300	حضين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان ابن عفان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال ----يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صل----ي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة	78	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0616	false	-3884951661379780522	27	102	134	503	1478	300	حصين بن المنذر ابو ساسان قال شهدت عثم---------ان اتي -الوليد ي-----------------------------------شهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر و-الثاني انه قاءها ق-----ال عثمان ----------------------------يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة	616	-2916883491747569148	329	550.0	261	458	71.83406066894531	58	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0078	true	-7946514965010844171	81	171	407	844	1481	300	حضين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان ابن عفان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه---- فقال ----يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة	78	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1204	false	-6962687980171746857	216	295	1019	1419	1445	300	حصين بن المنذر ابو ساسان قال شهدت عثم---------ان اتي بالولي----د صلي الصبح ركعتين فق--ال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر و-الثاني انه قاءها فق----ال عثمان ----------------------------يا علي--- فاجلده فقال علي ----للحسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه علي فقال علي يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة	1204	-2916883491747569148	358	608.0	286	462	77.48917388916016	61	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0114	true	-8799248949973947094	90	157	437	751	1433	300	علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم ولو اعلم ان احدا اعلم--- مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا يعيبه وفي اول حديث عبدة ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران 274 الخمسون عن شقيق عن عبد الله--------- قال قال رسول	114	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0938	false	-8223614802709258117	60	128	267	573	1388	300	علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ---اعلمهم بكتاب الله عز وجل-------- ولو اعلم ان احدا اعلم به مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا يعيبه وبه الي مسلم نا ابو كريب نا يحيي بن ادم نا قطبة عن الاعمش عن مسلم عن مسرو---------ق عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا	938	-2916883491747569148	218	362.0	168	326	66.87116241455078	41	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0125	true	-4911571407741092597	230	300	1137	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------ذنك علي ان يرفع الحجاب وان تستمع سوادي حتي انهاك 324 الخامس عشر عنه قال قال عبد الله ونحن بجمع----------------------------- سمعت ا--لذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك 325 السادس عشر ع--------------ن مسروق عن عبد الله ---------قال والذي لا اله غيره ما من كتاب الله------ سورة الا انا اعلم حيث نزلت وما من اية الا انا اعلم فيما انزلت-	125	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0938	false	-8223614802709258117	62	149	277	666	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله عز وجل ولو اعلم ان احدا اعلم به مني لرحلت الي-----------------------------ه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا يعيبه وبه الي مسلم نا ابو كريب نا يحيي بن ادم نا قطبة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما من كتاب الله تعالي سورة الا انا اعلم حيث نزلت وما من اية الا انا اعلم فيما انزلت	938	-2916883491747569148	189	238.0	145	418	45.215309143066406	34	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0139	true	-3508011520414364163	251	299	1144	1377	1380	300	عن قيس بن عبادة قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم سورة الحج-------------------------------------------------------------------------------- انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث---- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وهذا اخر حديث في كتاب مسلم بن الحجاج رحمة ال--------------له عليه	139	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0467	false	-3768309495569725940	224	290	1109	1439	1484	300	عن قيس بن عباد- قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة رضي الله عنهم وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة واذا لم يات نص بين في ان الخصمين المختصمين الي داود صلي الله عليه	467	-2916883491747569148	149	219.5	114	336	44.345237731933594	26	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0154	true	3055780476397459618	221	291	1072	1442	1482	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة قال حدثنا حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا صلي الله عليه وسلم فقلنا ما نريده وما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	154	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0700	false	-2632620158242711177	70	130	309	628	1435	300	ابو الطفيل ---------------------نا حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي --حسيل ----فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا------------------- فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	700	-2916883491747569148	318	584.5	258	370	85.9459457397461	56	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0168	true	4124565096606274292	193	281	974	1398	1491	300	عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	168	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0140	false	-2658274324685639672	199	285	979	1394	1475	300	عن ابي موسي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الل-------------ه بما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	140	-2916883491747569148	399	753.0	316	438	91.09589385986328	78	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0180	true	8180428411976908291	242	279	1195	1365	1466	300	عبد الله فقال ابو مسعود ما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك بعده اعلم بما انزل الله------ من هذا القاءم فقال ابو موسي لءن قلت ذاك لقد كان يشهد اذا غبنا ويءذن له اذا حجبنا	180	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0938	false	-8223614802709258117	208	242	956	1114	1388	300	عبد الله بن------ مسعود ما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك بعده اعلم بما انزل الله تعالي من هذا القاءم فقال ابو موسي------------ لقد كان يشهد اذا غبنا ويءذن له اذا حججنا	938	-2916883491747569148	149	274.0	116	176	84.65908813476562	30	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0192	true	-5541633189581065311	172	212	830	1008	1446	300	عن جعفر بن ابي ثور عن جده جابر بن سمرة ان رجلا سا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فت------------------وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي	192	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0323	false	5735956521090851310	165	208	770	961	1455	300	عن جعفر بن ابي ثور عن---- جابر بن سمرة قال---- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال علي -	323	-2916883491747569148	162	296.0	125	200	81.0	34	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0215	true	-7683570318060926551	58	142	277	698	1514	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا------------------------------------------------------------------ الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين انا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية 602 التاسع----------------- عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغ-لوا ولا تغدروا	215	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0698	false	-3362451133597327328	58	152	262	702	1385	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امر عامة وبه الي مسلم حدثني عبد ا-----------------------------------------------------------------لله بن هاشم ني عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان هو الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغفلوا ولا تغدروا	698	-2916883491747569148	282	453.5	219	505	55.841583251953125	54	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0220	true	7161179910286860530	145	203	734	1009	1464	300	عن الربيع بن عميلة عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله------- اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن- علي 614	220	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1260	false	670201201496086453	249	299	1217	1448	1451	300	عن --ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع فذكر الحديث وفي اخره -------------------------------------------------لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدوا علي قال	1260	-2916883491747569148	190	313.5	148	291	65.29209899902344	36	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0239	true	357893552885772191	38	90	202	448	1446	300	مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي قال ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار قال فاتاه جبريل------------ فقال--- ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق---- ذلك ثم اتاه الثا-------------------------------نية فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك	239	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0623	false	-1304465126057178268	222	283	1124	1407	1489	300	مجاهد عن ----ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار---- فاتاه جبريل عليه السلام فقال له ان الله يامرك ان تقرا امتك -------علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق علي ذلك ثم اتاه الثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك	623	-2916883491747569148	222	387.0	174	299	74.24748992919922	42	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0296	true	-8318963148404970912	77	141	360	689	1496	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرا-----عي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا ولكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه	296	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0583	false	810126418772497921	54	113	276	581	1558	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال -----------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبع-ه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه ا-----------------لا وان حمي الله محارمه	583	-2916883491747569148	300	583.0	242	334	89.82035827636719	55	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0296	true	-8318963148404970912	161	228	783	1137	1496	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطف---------هم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي وفي حديث وكيع المءمنون كرجل واحد ان اشتكي راسه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي حديث خيثمة عن النعمان لم---------------------------------------سلم المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله 807	296	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0726	false	-5041410378552773749	113	188	509	880	1434	300	عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في تواده---------م وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي وبه الي محمد بن عبد الله بن نمير نا حميد بن عبد الرحمن عن الاعمش عن---------------------- خيثمة عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون كرجل واحد ان اشتكي عينه اشتكي كله وان اشتكي راسه اشتكي كله قال	726	-2916883491747569148	257	429.0	203	402	63.93034744262695	45	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0304	true	-5483572140537791042	39	122	196	579	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا وفي حديث--------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن عمرو--------- عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا --امر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي احد فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فهو ربا وا-ت زيد بن ارقم	304	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0263	false	6371903604993447128	201	299	990	1450	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد وبالسند المذكور الي مسلم ثنا محمد بن حاتم بن ميمون ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقا بنسيءة الي الموسم او الي الحج فجاء الي فاخبرني فقلت هذا الامر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي احد فاتيت البراء بن عازب فسالته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا باس به وما كان نسيءة فهو ربا واءت زيد بن ارقم	263	-2916883491747569148	353	651.5	274	460	76.73912811279297	72	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0365	true	8836841589969372218	0	108	0	507	1426	300	رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان الاعمش فقال الحكم ---------وسلمة بن كهيل ونحن جميعا----- جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث----- سمعنا مجاهدا يذكر هذا الحديث عن ابن عباس ومنهم من قال عنه ان امراة قالت ان اختي ماتت وللبخاري من حديث ابي بشر عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال اتي رجل -النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها--- دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق	365	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1150	false	611393269248714896	5	116	23	536	1469	300	رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها -قال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال------- الاعمش فقال الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل----- جميعا ونحن جلوس حين حدث مسلم -هذا الحديث فقال سمعنا مجاهدا يذكر هذا الحديث عن ابن عباس ومنه-----------------------------------------------ا ما حدثناه عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب حدثنا خشيش بن اصرم النساءي عن عبد الرزاق انا معمر عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رجل يا نب----ي الله--------------- ان ا-بي مات ولم يحج --افاحج عنه قال ا-------------------رايت لو كان علي ابيك دين -كنت قاضيه قال نعم قال فدين الله---- احق	1150	-2916883491747569148	344	508.5	264	620	55.48387145996094	60	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0405	true	6748924761234791250	69	148	340	721	1470	300	ابي رجاء العطاردي واسمه عمران بن ملحان عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما -روي عن ربه عز وج---ل ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة زاد ابو	405	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1028	false	-7124352875874589718	206	278	946	1300	1406	300	ابو رجاء العطاري ----------------------عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي قال ان الله------- كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة قال ابو	1028	-2916883491747569148	329	596.0	260	389	84.57583618164062	62	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0440	true	-5309393727907684972	205	267	1005	1309	1466	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال وقال فيه---------------------------------------------------- عبد الوهاب عن ايوب عن عكرمة ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	440	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0709	false	4927957533157833650	170	245	821	1192	1439	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وبه الي البخاري ثنا ابو عاصم وابو نعيم كلاهما عن مالك عن طلحة بن عبد الملك ------------------عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	709	-2916883491747569148	256	459.5	203	401	63.84040069580078	49	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0479	true	5862157636495970485	186	235	842	1072	1385	300	حرير فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريته فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له فاهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي قال قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال انما بعثت بها اليك لتستمتع بها	479	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1258	false	44793491991176510	0	46	0	220	1468	300	حرير فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريته فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له فاهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي ف---قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال انما بعثت---- اليك لتستمتع بها	1258	-2916883491747569148	218	415.5	172	230	94.78260803222656	46	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0480	true	8450466398803567510	188	300	873	1419	1419	300	جرير بن حازم عن- نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدمو-ا عليك واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال -شققها خمرا بين نساءك قال فجاء عمر ب----------------------حلته يحملها فقال يا رسول الله صلي-	480	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1258	false	44793491991176510	71	174	349	840	1468	300	جرير بن حازم ثنا نافع عن ابن عمر قال راي عمر عطاردا اليمن-ي يقيم بالسوق حلة سيراء ف---------------------------------قال عمر يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذ- قد مرا -----------------------------عليك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة و----الي ا-----بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال اشققها خمرا بين نساءك فذكر امر عمر قال واما اسامة فراح في حلته فنظر ا-----ليه رسول الله صلي	1258	-2916883491747569148	439	765.0	345	572	76.74825286865234	84	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0481	true	-2687295891203834354	27	82	127	384	1428	300	واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تنظر الي فانت بعثت---- الي بها فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن بعثت بها لتشققها خمرا بين نساءك	481	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1258	false	44793491991176510	164	214	792	1028	1468	300	واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله------------------- ما تنظر الي فانت بعثت بها الي ف----قال اني لم ابعثها-- اليك لتلبسها ولكن بعثت بها لتشققها خمرا بين نساءك	1258	-2916883491747569148	229	434.5	180	261	87.73946380615234	47	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0502	true	2411017446902000029	256	299	1198	1416	1420	300	الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من ا-صحابك يصنعها -قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم	502	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0644	false	-5886830196711547360	1	42	4	220	1487	300	-----الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من الصحابة يصنعها فقال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا اروا الهلال ولم	644	-2916883491747569148	204	384.0	163	221	92.30769348144531	35	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0503	true	994282593685824229	0	90	0	439	1414	300	انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته وليس لعبيد الله بن جريج في الصحيح عن ابن عمر	503	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0644	false	-5886830196711547360	43	127	224	635	1487	300	انت حتي يكون يوم التروية فقال له ابن -----عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ---- واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته----------- قال ابو محمد فهذا-------- ابن عمر	644	-2916883491747569148	393	749.5	312	439	89.52163696289062	78	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	203	247	943	1142	1387	300	الزهري عن---- سالم قال كان عبد الله ---------بن عمر يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا و-المروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0220	false	3331302648829657562	186	230	916	1120	1437	300	الزهري اخبرني سالم ب-----ن عبد الله قال كان ابن عمر يقول اليس حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	220	-2916883491747569148	182	322.0	140	213	85.44600677490234	37	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0525	true	-758968269242061038	147	239	684	1117	1413	300	صلي الله عليه وسلم بنحوه 1335 الخامس والتسعون عن------------------------- عبيد الله----------- عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله يعن--ي ابن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	525	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0310	false	-1217959082349473793	233	300	1128	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم وبه الي مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا عبيد الله هو ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي ا-------بن سلول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر ف---------------------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما-	310	-2916883491747569148	224	357.5	174	473	47.35729217529297	44	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0525	true	-758968269242061038	240	291	1123	1374	1413	300	الله ق-------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة---------------------------------------------------------------- وسازيد علي السبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول----- صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	525	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0311	false	-9186304909702655337	1	65	7	330	1471	300	الله تعالي فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين وسازيد علي السبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	311	-2916883491747569148	235	431.0	186	327	71.86544036865234	46	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0659	true	1696850486299687359	238	296	1166	1429	1447	300	الشفعة في كل شرك من ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه ومن حديث زهير عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو هذا المعني 1653 السابع والاربعون عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال اتي	659	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0727	false	5482119967039312535	242	295	1148	1371	1394	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه وبه الي مسلم نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبد الله بن ادريس نا---------------------------------------- ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي	727	-2916883491747569148	165	279.0	123	263	62.73764419555664	35	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0659	true	1696850486299687359	200	233	1005	1146	1447	300	وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي- حديث	659	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0728	false	5036853454018741072	0	33	0	142	1531	300	وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعه او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به فهذا حديث	728	-2916883491747569148	137	265.0	104	142	96.47887420654297	31	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0683	true	-5416143053532944532	249	300	1206	1443	1443	300	ابي نضرة ايضا قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري------------ فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر-	683	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1195	false	-1384146046031418148	169	221	831	1069	1447	300	ابي نضر------ قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم ير----- باسا فاني لقاعد عند ابي سعيد الخدري اذ جاءه رجل فسال-ه عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر	1195	-2916883491747569148	225	415.0	177	250	90.0	44	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0684	true	7046901144157861584	1	69	4	326	1431	300	وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هذ----ا اللون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب-----يت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام- الفضة بالفضة قال	684	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1195	false	-1384146046031418148	222	291	1074	1403	1447	300	وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا اللون فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعين واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا في السوق كذا وسعر هذا كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ارايت اذا اردت ذلك فبع تمرا بسلعة ثم اشتر بسلعتك اي تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا اما الفضة بالفضة قال	1195	-2916883491747569148	312	604.5	245	332	93.97590637207031	62	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0726	true	-7004448919839600983	134	194	682	967	1489	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ي--ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع	726	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0560	false	5477182146872177657	174	235	854	1142	1469	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده ش-----ء فلا يشرب ولا يبع	560	-2916883491747569148	277	529.5	218	294	94.21768951416016	55	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0727	true	-7564388833042765845	144	207	667	965	1418	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية-------------------------------------------------- المستمر بن الريان عن- ابي نضرة لكل غادر ل-------------------------------------------------واء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة --------------------------------------1832 الثامن والثلاثون عن ابي نضر------------------------------------------ة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	727	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0698	false	-3362451133597327328	15	119	68	541	1385	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وبه الي مسلم ني زهير بن حرب ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من ام-ر عامة وبه الي مسلم حدثني عبد الله بن هاشم ني عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان هو الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن اب----يه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	698	-2916883491747569148	245	401.0	188	478	51.25522994995117	46	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0746	true	-1543884044628469543	0	42	0	202	1416	300	فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس-------- نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي---- كان شطر الليل ف-----جاء فصلي بنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال	746	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1306	false	6918074659722704362	70	115	357	573	1499	300	فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي اذا كان شطر الليل يبلغه جاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا--- رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال	1306	-2916883491747569148	196	361.0	155	219	89.49771881103516	36	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0857	true	3592924948831641454	149	193	736	942	1447	300	همام بن يحيي عن قتادة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة	857	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0807	false	5017456899522509904	254	300	1221	1433	1433	300	همام بن يحيي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخري واما الكافر فيعطي بحساب- ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة-	807	-2916883491747569148	198	374.5	155	214	92.52336120605469	40	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0862	true	5806541589861854643	183	299	925	1483	1488	300	عن- حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله تعالي ومن	862	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0716	false	239803553844352201	184	235	826	1065	1365	300	-نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا -قالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله------ ومن	716	-2916883491747569148	237	450.5	186	559	42.39713668823242	48	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0864	true	730949384012152188	225	294	1060	1392	1419	300	والثلاثون عن حماد عن ثابت عن انس وعن حماد-------- عن هشام ابن عروة ------------عن ابيه عن ع------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم تفلعوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم -قالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بام-ر دنياكم ------------------------------------------------------------2134 الثامن والثلاثون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني وسليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0831	false	668824780202562190	7	84	33	395	1430	300	--وكلاهما عن اسود بن عامر ثن-------ا حماد بن سلمة عن هشام -بن عروة وثابت وهشام عن ابيه عن عاءشة وثابت عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم فقالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بامور دنياكم قال ابو محمد فهذا بيان جلي مع صحة سنده في الفرق بين الراي في امر الدنيا والدين وان-----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	831	-2916883491747569148	217	318.5	165	438	49.54338073730469	35	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0871	true	1484654236043769107	103	222	509	1112	1473	300	عن عبد الله بن عباس قال ما رايت--- شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه واخرجه البخاري تعليقا من حديث طاوس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه مسلم من حديث--------------------------------------------- وهيب بن خالد عن- سهيل بن ابي صال--------ح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ا-لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج --ويكذبه	871	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1136	false	7726997277333050267	35	152	151	735	1452	300	عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت ان شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه و---به الي------------------------------------------------------------------------ مسلم ثنا اسحاق بن منصور انا هشام المخزومي هو ابن سلمة ثنا وهيب بن خالد ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1136	-2916883491747569148	500	916.0	399	663	75.41477966308594	88	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0922	true	-4379355595455202760	163	204	801	997	1476	300	الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي رواية ابي كريب عن ابي معاوية ليس------------------------------------------------------------------- من مولود يولد الا علي الفطرة حتي يعبر عنه لسانه ومن حديث عبد العزيز الدراودي عن العلاء بن عب------------------------------د الرحمن عن ابي----------------ه عن ابي هريرة	922	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0802	false	-6788037468879069105	203	262	968	1277	1483	300	الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه قال ابو محمد هذه الايات التي تلونا والحديثان اللذان ذكرنا يبينان مراد النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ما من مولود يولد الا علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ورواه عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة	802	-2916883491747569148	95	88.5	72	309	30.74433708190918	18	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0930	true	-8904271210569905382	255	300	1208	1422	1422	300	طاوس بن كيسان عن ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موس-----ي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان-	930	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0026	false	5852222250142082544	141	187	701	924	1468	300	طاوس قال سمعت ابا--- هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان	26	-2916883491747569148	188	339.0	148	230	81.73912811279297	36	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms0994	true	1211671451233505577	159	194	784	950	1489	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم يجمع الله	994	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0876	false	4105081244603743218	163	197	797	957	1458	300	عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم ذكر------ صلي الله	876	-2916883491747569148	150	282.5	117	166	90.36144256591797	29	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1036	true	2171485635326441090	100	176	531	885	1501	300	سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت --------الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب وان عملها كتبت ومن حديث همام بن منبه عن---------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن محمد---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------قال ا---لله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل ح----------سنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها ---------------------------------------------	1036	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1028	false	-7124352875874589718	147	248	667	1149	1406	300	سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب وان عملها كتبت و------------------به الي مسلم حدثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري عن الجعد ابي عثمان ثنا ابو رجاء العطاري عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تعالي قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة ف----------------------ل---------م يعملها ------كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها	1028	-2916883491747569148	252	402.0	197	537	46.92737579345703	45	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1037	true	-832932109177231376	168	267	842	1331	1483	300	محمد بن زياد بطوله عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه 2471 الرابع عبد الثلاثماءة عن شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1251	false	-1940760039021889855	128	212	580	994	1406	300	محمد بن زياد------ عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء ف------------------------------------------------------------------------------------دعوه قال ابو محمد فنص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-2916883491747569148	392	748.5	311	504	77.77777862548828	76	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1038	true	4687380139479363980	88	156	407	726	1468	300	شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي ------هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل ومن حديث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء-------------- عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل	1038	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0722	false	4758395658270121176	165	268	809	1280	1420	300	شعبة بن -منصور عن عبد ال--له بن -مرة عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخي---ر وانما يستخرج به من البخيل قال ابن المثني وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم به وبه الي مسلم نا قتية نا عبد العزيز يعني--- الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يغني من القدر شيءا وانما يستخرج به من البخيل	722	-2916883491747569148	268	394.0	204	481	55.717254638671875	51	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1047	true	2008952113507812212	133	188	664	936	1490	300	ابي سعيد مولي عبد الله بن عامر بن كريز عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات	1047	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0834	false	3351948023659916890	87	114	400	531	1422	300	ابي سعيد مولي------------ عامر بن كريز عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التقوي ه--هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات	834	-2916883491747569148	117	199.0	92	272	43.014705657958984	24	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1103	true	8501192844602665398	20	67	104	335	1445	300	عن ابي سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ويكره له- قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	1103	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0760	false	3460884509671811982	134	182	636	874	1479	300	بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	760	-2916883491747569148	225	431.5	178	238	94.5378189086914	43	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1131	true	-7607355803953380954	58	228	271	1090	1420	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر امر--- الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم ح-----------------------------------------تي انقضت الحجرات وفي حديث---------------------------- وكيع عن نافع بن عمر قال ابن ابي مليكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاد الخيران ان يهلكا- ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي واشار الاخر بغيره ثم ذكر نحوه ونزول الاية ثم قال قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد اذا حدث بحديث يحدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي حديث يسرة بن صفوان نحوه وفيه قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه 2787 الثالث عن عبد الله بن	1131	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0948	false	-7588463781749272054	36	232	168	1102	1409	300	ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون حتي انقضت يعني الاية قال البخاري ثنا محمد بن مقاتل ثنا وكيع عن نافع بن عمر -عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير فكان عمر بعد اذ حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه قال البخاري نا بسرة بن صفوان بن جميل نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير فكان عمر بعد اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه قال البخاري نا بسرة بن صفوان بن جميل نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخير---ان يهلكان ابو بكر وعمر رفعا اصواتهما عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكما حدثنا عبد الله بن ------------------------------	948	-2916883491747569148	391	665.5	304	1251	31.254995346069336	76	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1164	true	5586042635734342765	237	298	1134	1421	1429	300	ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك ا-تيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية	1164	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0504	false	-8125074562069416706	0	60	0	284	1434	300	ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس وعدت----نا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال -انك تاتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية	504	-2916883491747569148	274	524.5	214	289	94.8096923828125	53	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1164	true	5586042635734342765	88	180	440	865	1429	300	المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي -قال ما انا بمجيره--- لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجرناه لك	1164	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0715	false	-7988838557305554773	201	292	962	1382	1418	300	المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هو كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------ صلي الله عليه وسلم انا لم نفض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فقال ما انا بمجيز ذلك لك قال بلي فافع----ل ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك	715	-2916883491747569148	406	764.0	316	431	94.19953918457031	78	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1165	true	-2635391314596094567	48	140	240	677	1481	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي ا-لله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكل-----م احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا -حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	1165	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0502	false	2601199525068153652	110	193	544	940	1469	300	فلما فرغ من قص-ة الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم منهم احدا ----------حتي تنحر وتحلق------------------ فخرج عليه السلام فنحر بدنة------------------ ودعا بحال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	502	-2916883491747569148	355	654.5	278	449	79.06459045410156	70	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1165	true	-2635391314596094567	0	60	0	297	1481	300	اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه--------- فوالله انه -علي الحق قلت ا--ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك ا--تيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	1165	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0504	false	-8125074562069416706	60	126	284	598	1434	300	اذا قال ايها الرجل انه -رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال -انك ستاتيه وتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال علي لم يشك عمر قط مذ اسلم في صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	504	-2916883491747569148	259	461.0	205	316	81.96202850341797	45	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1165	true	-2635391314596094567	180	299	895	1479	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدي-------------------------------------نة فجاء- ابو بصير -رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا -نبي الله	1165	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0699	false	6609077899802460839	186	285	882	1375	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وفيه ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير برجل من قريش يعني -----ارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي --رجلين فخرجا به فلما بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياك-ون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------ق-----------د جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامسكه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فق---------------------------------------ال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله	699	-2916883491747569148	429	713.5	338	626	68.53034973144531	75	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1166	true	-2594303669169951276	14	63	70	293	1536	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر ويفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فو--------الله ما	1166	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0700	false	-2632620158242711177	0	36	0	167	1435	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وتفلت----- ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة حدثنا عبد الله بن	700	-2916883491747569148	154	276.0	120	231	66.66666412353516	29	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1166	true	-2594303669169951276	33	151	153	755	1536	300	اتي سيف البحر ويفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش ال-----ي الشام الا اعترضوا لهم ف-قت-ولهم و-اخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشد--ه -الله وا-لرحم لما ارسل------ فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانز----------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي بلغ حمية الجاهلية سورة الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله------------------------- ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1166	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0717	false	4666254023103620614	189	298	950	1507	1516	300	الي سيف البحر وانفلات ابي ج---ندل بن سهيل اليه قال------ فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير----- لقريش تخرج الي الشام الا اعترضوا لهم فيقتلونهم وياخذون اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله وبالرحم الا ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم قال ابو محمد فهذا ابو بصير وابو جندل ومن معهما من المسلمين قد سفكوا دماء قريش المعاهدين لرسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم واخذوا اموالهم ولم يحرم ذلك عليهم ولا كانوا بذلك عصاة ولا شك في------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	717	-2916883491747569148	351	544.0	277	737	47.62550735473633	57	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1167	true	1044068016524179702	0	73	0	352	1508	300	صلي الله عليه وسلم قالا---- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ ----------------------كان فيما اشترط سهيل علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم ----علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل----------------- الي ابيه سهيل-------- ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما	1167	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0699	false	6609077899802460839	59	148	293	710	1444	300	صلي الله عليه وسلم وفيه انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة كان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه-------------------- لا ياتيك منا احد ال-----------------ا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن ابي سهل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما	699	-2916883491747569148	238	347.5	183	487	48.870635986328125	41	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1167	true	1044068016524179702	0	130	0	655	1508	300	صلي الله عليه وسلم قالا لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيها------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن-------------------------------------------------------- ولا هم يحلون لهن	1167	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0720	false	6242059394643906913	147	256	762	1312	1550	300	صلي الله عليه وسلم -----لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ يعني يوم الحديبية فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله عز وجل فيهن يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن	720	-2916883491747569148	440	785.0	350	731	60.1915168762207	81	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1206	true	-248118687621326123	197	247	951	1211	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وللبخاري من رواية ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه-------- ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	1206	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0248	false	4415388947957096794	132	164	637	810	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ي----------------------------------------------------------------------------------------------قول ان الله لا ينزع العلم بعد اذ اعطاهموه انتزاعا ولكن ين-زعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	248	-2916883491747569148	159	292.5	129	268	59.3283576965332	26	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1218	true	-1611182752531587721	80	189	384	897	1442	300	عبد الله بن رباح الانصاري ان عبد الله بن عمرو قال هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب وليس لعبد الله بن رباح عن عبد الله بن عمرو في الصحيح غير هذا 2960 الحادي عشر عن ابي فراس يزيد بن رباح عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1218	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0759	false	-2119597398520293631	109	213	528	1039	1451	300	عبد الله بن رباح الانصاري ان عبد الله بن عمرو قال هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما---- فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله------------------- يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ----------------------------------------------------------عبد الله نا ابو اسحاق البلخي نا الفربري نا البخاري حدثنا ابو الوليد هو الطيالسي نا شعبة اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال سمعت رجلا قرا اية سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-2916883491747569148	225	240.5	179	793	28.373266220092773	45	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1258	true	-5416769046084498485	61	134	276	624	1392	300	بسر بن سعيد----- عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير -قيل له انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1258	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms1194	false	3171024024238301829	115	187	551	899	1437	300	بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل ---انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1194	-2916883491747569148	341	648.0	270	355	96.05633544921875	67	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1290	true	675692168426682942	35	88	166	423	1462	300	بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما -جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	1290	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0802	false	-6788037468879069105	47	102	215	486	1483	300	بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما تجهلون مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم	802	-2916883491747569148	249	475.5	197	271	91.88191986083984	50	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1298	true	1479967714022639826	72	132	333	616	1423	300	ذكوان ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع خلون من ذي الحجة او خمس فدخل علي----------------------------- وهو غضبان فقلت من اغضبك------------- ادخله الله النار قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا	1298	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0346	false	-5827519849873996817	30	95	130	441	1477	300	ذكوان--------- مولي عاءشة انها---- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال او-ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما حلوا	346	-2916883491747569148	263	481.0	207	325	80.92308044433594	53	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1452	true	-8258035481066717304	250	294	1164	1368	1394	300	عن هشام بن عروة ------------عن ابيه عن عاءشة وعن ثابت عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون ف------قال لو لم يفعلوا لصلح فتركوا قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم -قالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بام-ر دنياكم	1452	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0831	false	668824780202562190	16	62	74	292	1430	300	عن هشام بن عروة وثابت وهشام عن ابيه عن عاءشة وث---ابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون النخل فقال لو لم تفعلوا لصلح -------قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم فقالوا قلت كذا وكذا قال انتم اعلم بامور دنياكم	831	-2916883491747569148	186	323.0	144	228	81.57894897460938	35	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1455	true	-4101888670991611156	171	266	831	1293	1454	300	موسي بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة قال--------------------------------------------- لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه واخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة-------------- فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازته في المسجد -ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في جوف المسجد	1455	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0263	false	6371903604993447128	109	215	546	1055	1454	300	موسي بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عاءشة انها لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته---------- فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه واخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجناز-ة في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن --بيضاء الا في جوف المسجد	263	-2916883491747569148	445	835.5	352	522	85.24903869628906	88	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1458	true	2957233102317780594	158	208	783	1026	1485	300	عن مسروق عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المكسين ا-------نافعه ذلك قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين 3413 الثاني والاربعون عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1458	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0806	false	6362885829976742310	162	212	760	994	1410	300	عن مسروق عن عاءشة قالت ق-لت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه ----قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين قال ابو محمد وهذا حجة لنا عليهم قوية جدا لان النبي----------- صلي الله عليه وسلم	806	-2916883491747569148	173	282.0	133	250	69.19999694824219	33	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1474	true	7532575681380524404	259	300	1201	1381	1381	300	محمد بن عمرو الليثي عن عمر بن مسلم بن عمار بن اكيمة الليثي ع----------------------------------------------------------------ن سعيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة----------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا-	1474	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0264	false	-5951002843470877474	22	102	117	486	1493	300	محمد بن عمرو ثنا------ عمر بن مسلم بن عمار--------- الليثي قال كنا في الحمام قبيل الاضحي فاطلي فيه ناس فقال بعض اهل الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهي عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا ابن اخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا	264	-2916883491747569148	160	239.5	123	384	41.66666793823242	32	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1477	true	6593167947242806038	81	138	397	675	1442	300	عن عبد الله بن رافع----------------- عن ام سلمة ق----------------------------------الت كنت اسمع الناس يذكرون الحوض ولم اسمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يوما من ذلك والجارية تمشطني -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس فقلت للجارية استاخري عني قالت انما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت اني من الناس	1477	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0381	false	1668432824527803473	144	211	715	1042	1610	300	عن عبد الله بن رافع مولي ابن ام سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت اسمع الناس يذكرون الحوض ولم اسمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يوما من ذلك والجارية تمشطني فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- ايها الناس فقلت للجارية استاخري عني قالت انما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت اني من الناس	381	-2916883491747569148	274	505.5	218	330	83.03030395507812	53	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1534	true	-3874351248043194753	202	287	1048	1462	1518	300	بشر يسني كما ينسي----- البشر وقد---------- يحفظ الرجل الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرض هذا في اي القران الا تري ان عمر رضي الله عنه ا----مر علي المنبر -الا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره ميلا الي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزد علي ذلك العدد في مهور نساءه حتي ذكرته امراة من جانب المسجد بقول الله تعالي------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا النساء----------------------------------------- فترك قوله وقال كل احد اعلم منك حتي النساء وفي رواية اخري امراة اصابت ورجل---------- اخطا علما	1534	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0270	false	4779320294307825869	49	123	234	616	1535	300	بشر ينسي كما ينسي ساءر الناس وقد تجد الرجل يحفظ------ الحديث ولا يحضره ذكره حتي يفتي بخلافه وقد يعرض هذا في اي القران وقد------------------------ امر عمر علي المنبر بالا يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره ف---------------------------------------------------------------------------ذكرته امراة--------------- بقول الله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فترك قوله وقال كل احد افقه منك يا عمر وقال ام--------------راة اصابت وامير المءمنين اخطا وامر	270	-2916883491747569148	243	348.5	190	516	47.093021392822266	40	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1535	true	2149138003801279517	0	82	0	409	1500	300	يز-د في مهور النساء علي عدد -------------ما فانه لم يمنع ما سواه والاية اعم وكذلك امر رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكره علي رضي الله عنه -قول الله تعالي--------------------------------------------------------- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ جفا عليه حتي ذ---------------------------------------كره الحر بن ----------------قيس بقول الله عز وجل-------------------- واعرض عن الجاهلين الاعراف--------------------------------- فامسك عمر وقال رضي الله عنه يوم مات رسول الله	1535	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0270	false	4779320294307825869	78	300	374	1535	1535	300	يزاد في مهور النساء علي عدد ذكره فذكرته امراة بقول--------------------------------------- الله تعالي وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا فترك قوله وقال كل احد افقه منك يا عمر وقال امراة اصابت وامير المءمنين اخطا وامر برجم امراة ولدت لستة اشهر فذكر-------------ه علي بقول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين مع قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير فرجع عن الامر برجمها وهم ان يسطو بعيينة بن حصن اذ قال له يا عمر ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل فذكره الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بقول الله تعالي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وقال له يا امير المءمنين هذا من الجاهلين فامسك عمر وقال------------- يوم مات رسول الله-	270	-2916883491747569148	289	399.0	228	1227	23.553382873535156	48	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1535	true	2149138003801279517	82	289	409	1449	1500	300	صلي الله عليه وسلم------ ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يموت حتي يكون اخرنا -------------------حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون الزمر فرجع عن ذلك وقد كان علم الاية ولكنه نسيها لعظيم الخطب الوارد عليه فهذا وجه عمدته الخلاف للاية او للسنة بنسيان لا بقصد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد---------------------------- يذكر العالم الاية او السنة لكن يتاول فيها تاويلا من خصوص------- او نسخ- او معني------------------------------------------------ ما وان كان ذلك يحتاج الي دليل ولا شك ا-------------------------ن الصحابة رض--ي الله عن-هم كانوا----------- بالمدينة حوله عليه السلام------- مجتمعين وكانوا ذوي معايش يطلبونها وفي ضنك من القوت و-----------------------------------------------------------------------------------------------من متحرف في الاسواق ومن قاءم علي نخله ويحضر------------------ه عليه السلام في كل وقت منهم --طاءفة اذا وجدوا ادني فراغ مما هم بسبيله وقد نص علي ---------------------------ذلك ابو هريرة رضي الله عنه فقال ان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواني من الانصار كان يشغلهم القيام علي نخلهم وكنت امرا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقد قال------------------------------------------ عمر رضي الله عنه------ الهاني الصفق بالاسواق------------------- في حديث استءذان ابي موسي فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن المسالة ويحكم بالحكم ويامر بالشء ويفعل الشء فيحفظه من حضره ويغيب عمن غاب عنه فلما مات عليه السلا-------------م وولي ابو بكر رضي الله عنه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا جاءت القضية ليس عنده	1535	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0271	false	-6943405405874105317	0	300	0	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يموت حتي يكون اخرنا او كلاما هذا معناه حتي قرءت عليه انك ميت وانهم ميتون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسقط السيف من يده وخر الي الارض وقال كاني والله لم اكن قراتها قط فاذا امكن هذا في القران فهو في الحديث امكن وقد ينساه البتة وقد لا ينساه بل يذكره و--------------------لكن يتاول فيه- تاويلا فيظن فيه خصوما او نسخا او معني ما وكل هذا لا يجوز اتباعه الا بنص او اجماع لانه راي من راي ذلك ولا يحل تقليد احد ولا قبول رايه وقد علم كل احد ان الصحابة رضوان الله عليهم كانوا حوالي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة مجتمعين وكانوا ذوي معايش يطلبونها وفي ضنك من القوت شديد قد جاء ذلك منصوصا وان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر اخرجهم الجوع من بيوتهم فكانوا من متحرف في الاسواق ومن قاءم علي نخلة ويحضر رسول الله صلي الله عليه وسل--م في كل وقت منهم الطاءفة اذا وجدوا ادني فراغ مما هم بسبيله هذا ما لا يستطيع احد ان ينكره وقد ذكر ذلك ابو هريرة ف-------------قال ان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواني من الانصار كان يشغلهم القيام علي نخلهم وكنت امرا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وقد اقر بذلك عمر فقال فاتني مثل هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصف---------ق في الاسواق ذكر ذلك في حديث استءذان ابي موسي فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال عن المسالة ويحكم بالحكم ويامر بالشء ويفعل الشء فيعي-ه من حضره ويغيب بمن غاب عنه فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم وولي ابو بكر رضي الله عنه فمن حينءذ تفرق الصحابة للجهاد الي مسيلمة والي اهل الردة والي الشام والعراق وبقي بعضهم بالمدينة مع ابي بكر رضي الله عنه فكان اذا جاءت القضية ليس عنده-	271	-2916883491747569148	772	1151.0	608	1650	46.787879943847656	130	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1536	true	7128210893620401876	1	300	4	1437	1437	300	رجع اليه والا اجتهد في الحكم فيها ووجه اجتهاده غيره منهم رضوان الله عليهم رجوع والي نص عام او الي اصل اباحة متقدمة او الي نوع من هذا يرجع الي اصل ولا يجوز ان يظن احد ان اجتهاد احد منهم هو ان يشرع شريعة باجتهاد ما او يخترع حكما لا اصل له حاشا لهم من ذلك فلما ولي عمر رضي الله عنه فتحت الامصار و----تفرق الصحابة في الاقطار فكانت الحكومة تنزل بمكة او ب--------غيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين لها نص ------------------------------------حكم به والا اجتهدوا في ---------------ذلك وقد يكون في تلك القضية نص مو-----------------------------جود عن- صاحب اخر في بلد اخر وقد حضر المد-ني ما لم يحضر المصري وحضر المصري ما لم يحضر الشامي وحضر الشامي ما لم يحضر البصري وحضر البصري ما لم يحضر الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضر المد-ني كل هذا موجود في الاثار وتقتضيه الحالة التي ذكرنا من مغيب بعضهم عن مجلس-----ه صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر وح----ضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضره ويفوته ما غاب عنه -هذا امر مشاهد ---------وقد كان علم التيمم عند عمار وغيره وغاب عن عمر وابن مسعود حتي قالا لا يتيمم الجنب ولو لم يجد الماء شهرين وكان حكم المسح علي الخفين عند علي وحذيفة ولم تعلم-------------------ه عاءشة ولا ابن عمر ولا ابو هريرة علي انهم مدنيون وكان توريث بنت الابن مع البنت عند ابن مسعود وغاب عن ابي موسي وكان حكم الاستءذان عند ابي موسي و----ابي سعيد وابي وغاب عن عمر وكان حكم الاذن للحاءض في ان تنفر قبل ان تطوف عند ابن عباس وام سليم ولم يعلمه عمر وزيد ابن ثابت وكان حكم تحريم المتعة والحمر الاهلية عند علي وغيره ولم يعلمه ابن عباس وكان حكم الصرف عند عمر وابي سعيد وغيرهما وغاب ذلك عن طلحة وابن عباس وابن عمر وكذلك حكم اجلاء اهل الذمة من-	1536	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0272	false	-2555655257320544800	18	285	83	1394	1470	300	رجع اليه والا اجتهد في الحكم ليس علي---------ه غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فلما ولي عمر رضي الله عنه فتحت الامصار وزاد تفرق الصحابة في الاقطار فكانت الحكومة تنزل في المدينة او في غيرها من البلاد فان كان عند الصحابة الحاضرين لها في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم اثر حكم به والا اجتهد امير تلك المدينة في ذلك وقد يكون في تلك القضية حكم عن النبي صلي الله عليه وسلم موجود عند صاحب اخر في بلد اخر وقد حضر المديني ما لم يحضر المصري وحضر المصري ما لم يحضر الشامي وحضر الشامي ما لم يحضر البصري وحضر البصري ما لم يحضر الكوفي وحضر الكوفي ما لم يحضر المديني كل هذا موجود في الاثار وفي ضرورة العلم بما قدمنا من مغيب بعضهم عن مجلس النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الاوقات وحضور غيره ثم مغيب الذي حضر امس وحضور الذي غاب فيدري كل واحد منهم ما حضر- ويفوته ما غاب عنه وهذا معلوم ببديهة العقل وقد كان علم التيمم عند عمار وغيره و--جهله عمر وابن مسعود ف---قالا لا يتيمم الجنب ولو لم يجد الماء شهرين وكان حكم المسح عند ع-----------لي وحذيفة رضي الله عنهما وغيرهم وجهلته عاءشة و---ابن عمر و---ابو هريرة و-----هم مدنيون وكان توريث بنت الابن مع البنت عند ابن مسعود و--جهله ابو موسي وكان حكم الاستءذان عند ابي موسي وعند ابي سعيد و-------جهله عمر وكان حكم الاذن للحاءض في ان تنفر قبل ان تطوف عند ابن عباس وام سليم وجهله ع----مر وزيد -بن ثابت وكان حكم تحريم المتعة والحمر الاهلية عند علي وغيره وجهل----ه ابن عباس وكان حكم الصرف عند عمر وابي سعيد وغيرهما وجهله------ طلحة وابن عباس وابن عمر وكان ح-كم اجلاء اهل الذمة من	272	-2916883491747569148	1074	1885.5	848	1571	68.36409759521484	193	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1537	true	1761546355569292570	16	201	82	1072	1585	300	ومثل هذا كثير---- فمضي الصحابة علي هذ-----ا ثم خلف بعدهم التابعون الاخذون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي ذكرنا فانما تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة فكانوا لا يتعدون فتاويهم لا تقليدا لهم ولكن لانهم----- اخذوا ورووا عنهم---- اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي ابن عمر واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي ابن عباس واتباع اهل الكوفة في الاكثر فتاوي ابن مسعود---------------------------------------- ثم اتي من بعد التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث بمصر فجروا علي تلك الطريقة من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلده وتابعيهم عن الصحابة رضوان الله عليهم وربما كان عندهم وفي اجتهادهم فيما ليس عند-----هم وهو موجود عند غيرهم و-لا يكلف الله نفسا الا وسعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل من ذكرنا ماجور علي ما اصاب فيه----------------------------- اجرين وماجور فيما خفي عنه ولم يبلغه اجرا واحدا قال الله تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام وقد يبلغ الرجل ممن ذكرنا نص--ان ظاهرهما التعارض فيميل الي احدهما----------- بضرب من الترجيحات	1537	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0273	false	2966330237645788788	64	289	321	1501	1553	300	ومثل هذا كثير جدا فمضي الصحابة علي ما ذكرنا ثم خلف بعدهم التابعون الاخذون عنهم وكل طبقة من التابعين في البلاد التي ذكرنا فاذ-ا تفقهوا مع من كان عندهم من الصحابة وكانوا لا يتعدون فتاويهم لا تقليدا لهم ولكن لانهم انما اخذوا ورووا عنهم الا اليسير مما بلغهم عن غير من كان في بلادهم من الصحابة رضي الله عنهم كاتباع اهل المدينة في الاكثر فتاوي ابن عمر واتباع اه----------------------------------------ل الكوفة في الاكثر فتاوي ابن مسعود واتباع اهل مكة في الاكثر فتاوي ابن عباس ثم اتي--- بعد التابعين فقهاء الامصار كابي حنيفة وسفيان وابن ابي ليلي بالكوفة وابن جريج بمكة ومالك وابن الماجشون بالمدينة وعثمان البتي وسوار بالبصرة والاوزاعي بالشام والليث بمصر فجروا علي تلك الطريقة من اخذ كل واحد منهم عن التابعين من اهل بلده في--------------------------------------ما كان عندهم و---اجتهادهم فيما لم يجدوا عندهم وهو موجود عند غيرهم و لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين وكل ما ذكرنا ماجور علي ما اصاب فيه حكم النبي صلي الله عليه وسلم اجرين وماجور فيما خفي عنه منه------ اجرا واحدا------------------------------------------ وقد يبلغ الرجل مما ذكرنا حديثان ظاهرهما التعارض فيميل الي احدهما دون الثاني بضرب من الترجيحات	273	-2916883491747569148	838	1530.5	679	1313	63.823307037353516	141	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1537	true	1761546355569292570	203	261	1083	1385	1585	300	الي النص-- الذي ترك الاخر بضرب من---- الترجيحات ايضا كما روي عن عثمان في الجمع بين الاختين احلتهما اية وحرمتهما ا-------------ية وكما مال ابن عمر الي تحريم نساء اهل الكتاب جملة بقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم شركا اكثر من قول المراة ان عيسي ربها وغلب ذلك علي الاباحة المنصوصة في الاية الاخري	1537	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0274	false	-5702891048275737282	0	90	0	480	1546	300	الي الحديث الذي ترك هذا-- بضرب من تلك الترجيحات----- كما روي عن عثمان في الجمع بين الاختين -------------حرمتهما اية واحلتهما اية وكما مال ابن عمر الي تحريم نساء اهل الكتاب جملة بقوله------ ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون قال ولا اعلم شركا اعظم من قول المراة ان عيسي ربها وغلب ذلك علي الاباحة المنصوصة في الاية الاخري	274	-2916883491747569148	259	447.0	206	506	51.18577194213867	45	JK007065-ara1	JK000122-ara1
JK007065-ara1.ms1538	true	8925660934852042198	51	180	250	937	1583	300	ثم كثرت الرحل الي الافاق وتداخل الناس-------- وانتدب اقوام لجمع حديث النبي صلي الله عليه وسلم وضمه وتقييده ووصل من البلاد البعيدة الي من لم يكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منه وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاولة في الحديث وعرف الصحيح من السقيم وزلف الاجتهاد المءدي الي خلاف كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ترك عمله وسقط العذر عمن خالف ما بلغه من السنن ببلوغها اليه وقيام الحجة بها عليه فلم يبق الا العناد و-------التقليد------- وعلي هذه الطريقة كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث------- الايام الكثيرة طلبا للسنن والتزاما لها وقد رحل ابو ايوب من المدينة الي مصر في حديث واحد الي عقبة بن ---------------------------------------------------------------------------------------عامر ورحل علقمة والاسود الي عاءشة ---------------وعمر ورحل علقمة الي ابي الدرداء بالشام	1538	-8763520610646382961	JK000122-ara1.ms0275	false	-6494041247759581107	131	278	633	1409	1515	300	ثم كثرت الرحل الي الافاق وتداخل الناس والتقوا وانتدب اقوام لجمع حديث النبي صلي الله عليه وسلم وضمه وتقييده ووصل من البلاد البعيدة الي من لم يكن عنده وقامت الحجة علي من بلغه شء منه وجمعت الاحاديث المبينة لصحة احد التاويلات المتاول- في الحديث وعرف الصحيح من السقيم وزيف الاجتهاد المءدي الي خلاف كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ترك عمله وسقط العذر عمن خالف ما بلغه من السنن -بلوغه- اليه وقيام الحجة به ع-ليه فلم يبق الا العناد والجهل والتقليل والاثم وعلي هذا الطريق- كان الصحابة رضي الله عنهم وكثير من التابعين يرحلون في طلب الحديث الواحد الايام الكثيرة------------------------ وقد رحل ابو ايوب من المدينة الي مصر ا-------------لي عقبة بن عامر في حديث واحد وكتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحل علقمة والاسود الي عاءشة وعمر رضي الله عنهما ورحل علقمة الي ابي الدرداء بالشام	275	-2916883491747569148	632	1187.0	511	818	77.26161193847656	109	JK007065-ara1	JK000122-ara1