id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	126	186	591	866	1377	300	الحج عن عروة--------- قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا ي-طوف بالصفا والمروة قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت -لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0185	true	7985824656418838508	234	294	1125	1398	1432	300	احمد عن عروة عن عاءشة قال قلت---------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما ف---------قالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها عليه كانت فلا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما	185	-1275909201402086025	233	386.0	179	301	77.40863800048828	47	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms469	false	-5758195046434223629	71	139	379	725	1512	300	صلي الله عليه وسلم امراة من---------------------- الانصار عن وطء المراة في قبلها من ناحية دبرها فتلا عليها قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا ذكره احمد وساله صلي الله عليه وسلم عمر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت قال وما---- اهلكك قال حولت رحلي البارحة---- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول---------------------------------ه نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق -------الحيضة	469	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0261	true	9033249384136529745	12	94	63	476	1494	300	صلي الله عليه وسلم فخرجت فسالته ام سلمة فقال ادعي الانصارية فدعت-----------------------------ها فتلا عليها -هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا وعن ابن عباس قال جاء-------------- عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	261	-1275909201402086025	253	371.5	200	463	54.64362716674805	43	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	63	134	306	640	1412	300	ابو داود 1 باسناد صالح------ عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ول-------ا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	79	150	354	691	1447	300	ابو داود باب اليمين في الغضب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	306	580.5	241	350	87.42857360839844	61	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms504	false	7859738339098775760	1	41	5	192	1493	300	كلهم يوقفون المولي واخرج ايضا عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا--------------- ليس عليه شء حتي يمضي --اربعة --اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	504	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0267	true	5065916755580182312	0	36	0	174	1528	300	كلهم يوقف-- المولي و----------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن ال----------------------رجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والا طلق	267	-1275909201402086025	141	214.0	110	208	67.78845977783203	23	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms532	false	-8367322076258314135	172	252	895	1277	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي 1 وكان قبل الفطام واخرج سعيد بن منصور و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني والبيهقي وابن عدي من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ----------رضاع الا ما كان في الحولين وقد صحح البيهقي وقفه ورجحه ابن عدي وابن كثير 2 واخرج ابو داود الطيالسي من حديث جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام	532	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0280	true	6436538320806462782	177	287	920	1446	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي-- وكان قبل الفطام ومعني قوله الا ما كان في الثدي اي في محال الرضاعة قبل الحولين لحديث ان ابني مات في الثدي وان له مرضعا في الجنة وانما قال عليه السلام ذلك لان ابنه ابراهيم عليه السلام مات وله سنة وعشرة اشهر فقال ان له مرضعا يعني تكمل رضاعه ويءيده ما رواه الدارقطني عن ا-----------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين وقال--------------------------------------------------------- الطيالسي عن----- جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام	280	-1275909201402086025	261	424.0	203	618	42.233009338378906	48	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	216	261	1156	1370	1549	300	-----عن ابن عمر في تفسير سورة البقرة بلفظ------------- فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0291	true	-6378077493149968798	213	258	1140	1347	1554	300	مالك عن ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	291	-1275909201402086025	154	244.0	119	234	65.81196594238281	29	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms354	false	-4633471317197106990	86	176	439	874	1552	300	وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي غريب وفي اسناده مقال والحديث يضعف وهلال بن عبد الله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وقال العقيلي لا يتابع عليه وقد روي من طريق ثالثة من حديث ابي هريرة عند ابن عدي بنحوه وروي سعيد بن منصور في سننه عن الحسن -------قال قال عمر بن الخطاب------------- لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا---- كل من كان ل--ه جدة و-------لم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	354	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0406	true	3489154358123585214	137	196	662	945	1492	300	وذلك بان الله قال--------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------------- الحسن البصري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا الي كل من كان عنده جدة اي سعة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	406	-1275909201402086025	218	338.0	168	468	46.58119583129883	40	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms444	false	2193092075379853034	156	211	855	1132	1602	300	ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخت----ر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا وفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ساءرهن وروي--------------------------------------------------- هذا ال---------------------------------------------------------------------حديث بالفاظ من طرق و----------عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وف----------ارق الاخري اخرجه	444	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0483	true	-3919973520738021646	16	131	86	668	1516	300	ابن عمر ان غيلان بن سلمة كان عند---------ه عشر نسوة فاسلم واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار م------------------نهن اربعا هكذا اخرجه النساءي في سننه فوجه الدلالة انه لو كان يجوز الجمع بين اكثر من اربع لسوغ له رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرهن في بقاء العشرة وقد اسلمن فلما امره بامساك اربع وفراق ساءرهن دل علي انه لا يجوز الجمع بين اكثر من اربع بحال فاذا كان هذا في الدوام ففي الاستءناف بطريق الاولي والاحري والله سبحانه اعلم بالصواب حديث اخر قال الشافعي في مسنده عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر اربعا ايتهن شءت وفارق الاخري فعمدت	483	-1275909201402086025	201	272.5	156	609	33.00492477416992	36	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في---- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0490	true	1073732819307177761	216	286	1103	1446	1524	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	490	-1275909201402086025	332	636.0	264	359	92.47911071777344	66	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	136	183	678	911	1577	300	قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه احمد --	900	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0493	true	7370026915204455990	147	186	754	950	1528	300	قال انكم تقراون-------------------------------------------- من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه وقوله اباءكم	493	-1275909201402086025	176	302.5	140	244	72.13114929199219	33	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	27	112	132	583	1519	300	الزور من اكبر الكباءر لحديث انس في الصحيحين وغيرهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الز----------------------------ور او قال شهادة الزور وفي الصحيحين ايضا من حديث-------------- ابي بكرة -------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال ا-----------------لا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0519	true	5623124441254562401	54	143	287	749	1489	300	الزور عن------------------- انس بن مالك ------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي قال الاشراك بالله وقول الزور او---- شهادة الزور واخرجه الشيخان--- من حديث عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وشهادة الزور الا وقول ال-------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	519	-1275909201402086025	364	614.5	292	518	70.27027130126953	62	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	0	83	0	426	1510	300	علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعصوه في شء---- فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا------------------------------------------------------ انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	916	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0559	true	1108699273980507884	204	281	1025	1401	1503	300	علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فلما خرجوا وجد عليهم------------- في شء قال فقال لهم اليس قد -------------------------------------------------امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها قال فقال لهم شاب منهم انما فررتم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا--------------------------------- حتي تلقوا -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	559	-1275909201402086025	239	367.0	188	484	49.380165100097656	43	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	168	231	859	1181	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي الصحيحين من حديث---------- عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة 1 في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	956	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0560	true	-3558883295776838980	14	78	65	391	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة-------- علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وعن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة-- في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	560	-1275909201402086025	227	381.5	180	336	67.55952453613281	42	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	128	230	654	1145	1471	300	قالت جاء رجل-------------------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق------- ثم استهما 4 ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	769	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0599	true	-2635552148308096263	140	241	695	1196	1476	300	قالت جاء رجلان من الانصار يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس عندهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن-- بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها انتظاما- في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل----- منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق بينكما ثم استهما-- ثم ليحلل كل----- منكما صاحبه	599	-1275909201402086025	454	836.5	359	526	86.3117904663086	86	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	43	148	219	715	1392	300	فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فا----------------------------------------ني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل و-ان اصابه بعرض---------ه فلا تاكل- وفي رواية ---اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكا-ة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0678	true	-1588808169840794684	0	86	0	412	1508	300	فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض-- الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان اصابه بعرض فانه وقيذ فلا تاكله وفي لفظ لهما اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفي رواية لهما فان اكل فلا تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل فاني اخاف ان يكون----- امسك علي نفسه	678	-1275909201402086025	310	536.0	245	552	56.159420013427734	54	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	199	231	1001	1159	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	184	218	914	1079	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان	679	-1275909201402086025	154	290.0	122	166	92.77108764648438	30	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	256	298	1226	1457	1465	300	كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0720	true	4487201984070843336	252	294	1292	1522	1549	300	كما قال-- الشافعي عن ابن عباس----- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	720	-1275909201402086025	208	371.0	169	238	87.39495849609375	34	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	147	214	735	1059	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وفي رواية للنساءي قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار	833	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0726	true	6149241568105136513	201	245	990	1206	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم--------- اثني عشر درهما وفي لفظ-- للن--------------------------------------ساءي لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار	726	-1275909201402086025	209	376.5	165	324	64.50617218017578	39	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	38	110	182	538	1491	300	هل عندكم شء من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم	868	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0754	true	-2572567390666243898	260	300	1318	1509	1509	300	هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم-	754	-1275909201402086025	187	337.0	148	357	52.380950927734375	36	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	253	287	1189	1360	1420	300	عاءشة ان قوما-------------- قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر وهذا لا ينافي وجوب-------- التسمية	701	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0867	true	-6622215840072727371	145	183	744	936	1548	300	عاءشة رضي الله عنها ان ناسا قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر ووجه الدلالة انهم فهموا ان التسمية	867	-1275909201402086025	147	265.5	116	193	76.16580200195312	27	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	25	86	119	404	1429	300	بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسء-----ل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	691	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	161	220	768	1041	1448	300	عن نميلة الفزاري --------قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقرا عليه----- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله----------------------------- فهو كما قال	888	-1275909201402086025	234	409.5	182	316	74.0506362915039	46	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	193	769	939	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا---------- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	704	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	36	73	168	343	1448	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وقرا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	888	-1275909201402086025	161	297.0	127	181	88.95027923583984	32	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms827	false	3930039597321437058	155	251	757	1192	1445	300	الامام ابو حنيفة انه قال ف---ي اللوطي انه يلقي من شاهق ويتبع بالحجارة كما فعل الله بقوم لوط ----------------------------------قلت وهذا قول ابن عباس كما تقدم ن فرق بين بكر وثيب ووقع ذلك في عصرهم مرات ولم يظهر في ذلك خلاف من احد منهم مع ان السكوت في مثل اراقة دم امرء مسلم لا يسوغ لاحد من المسلمين وكان في ذلك الزمن الحق مقبول من كل من جاء به كاءنا من كان فان كان اللواط مما يصح اندراجه تحت عموم ادلة الزاني فهو مخصص بما ورد فيه من القتل لكل فاعل سواء كان محصنا او غير محصن	827	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0950	true	-1751030352472029402	271	300	1404	1548	1548	300	الامام ابو حنيفة رحمه الله الي اللاءط---- يلقي من شاهق ويتبع بالحجارة كما فعل----- بقوم لوط وذهب اخرون من العلماء الي انه يرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سواء كان محصنا او غير محصن-	950	-1275909201402086025	97	-18.5	77	472	20.55084800720215	16	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms690	false	4523074274611858112	184	207	919	1027	1481	300	بعض العلماء فكل ما احل الله------ من الماكل فهو طيب نافع في البدن والدين وكل ما حرمه فهو خبيث ضار في البدن والدين	690	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms0977	true	1882328841723759252	130	154	690	804	1571	300	بعض العلماء فكل ما احل الله تعالي من الماكل فهو طيب نافع في البدن والدين وكل ما حرمه فهو خبيث ضار في البدن والدين	977	-1275909201402086025	108	208.5	85	114	94.7368392944336	23	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	238	300	1187	1490	1490	300	بالمربد 1 اذ دخل رجل معه قطعة اديم فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا -قال رسول الله-	926	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1050	true	-7387770377054773538	233	293	1137	1437	1472	300	بالمربد-- اذ دخل رجل معه قطعة اديم فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا فقال رسول الله	1050	-1275909201402086025	298	570.0	239	305	97.70491790771484	56	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	157	189	735	885	1415	300	احمد والترمذي 1 وحسنه من حديث ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود 2 من حديث----------- عاءشة-------------- قالت كانت صفية من الصفي	927	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1050	true	-7387770377054773538	191	226	942	1108	1472	300	احمد والترمذي عن------------- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي	1050	-1275909201402086025	108	158.5	83	179	60.3351936340332	21	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	30	94	155	471	1563	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم	919	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1071	true	-5866031895350899269	245	300	1349	1619	1619	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	246	430.0	196	336	73.21428680419922	43	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	94	171	471	893	1563	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1072	true	-4085714106252085664	0	80	0	435	1607	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	369	675.5	298	447	82.55033874511719	62	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1113	true	-5177190847872036918	58	106	281	516	1482	300	ابي سعيد--------------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1113	-1275909201402086025	189	326.0	149	256	73.828125	35	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1347	true	4533571224337848675	239	270	1205	1344	1504	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	1347	-1275909201402086025	139	278.0	108	139	100.0	31	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	165	236	772	1128	1424	300	صلي الله عليه وسلم ------------من ال--يمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فق------------------ال ارجع ا-------ليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبره---------------------------------ما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من----------------------------- حديث------- معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل- لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1397	true	-550819930036743070	138	228	638	1078	1419	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من الانصار فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما----------------------------- والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما حديث اخر عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال فهل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجليها	1397	-1275909201402086025	224	300.5	174	470	47.65957260131836	36	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	169	204	842	1004	1459	300	ابي الدرداء ورفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف-هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا --وتلا ----------وما كان ربك نسيا	684	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1513	true	-1077154655237900393	251	289	1284	1460	1520	300	ابي الدرداء يرفعه قال- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرمه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	1513	-1275909201402086025	152	270.5	118	177	85.8757095336914	30	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	16	101	81	512	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-------------------- ان ابني---- كان عسيفا -----------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك----- جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	816	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1676	true	-5406204091863798421	106	191	520	963	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال احدهما يا رسول الله ان ابني هذا كان عسيفا يعني اجيرا علي هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك ماءة جلد---ة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	1676	-1275909201402086025	386	679.5	311	484	79.75206756591797	68	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	98	78	458	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم	458	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	215	300	1142	1541	1541	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم-	1956	-1275909201402086025	366	686.0	285	402	91.0447769165039	74	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	182	216	915	1076	1468	300	صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال------------------- نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	942	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms2281	true	-2044611432445904509	8	43	39	203	1488	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقال-- يا رسول الله انكتب-- هذا قال صلي الله عليه وسلم نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2281	-1275909201402086025	142	247.0	112	182	78.02198028564453	27	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	241	294	1209	1459	1488	300	ابي ايوب--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms2469	true	6781976513248134600	22	75	126	377	1551	300	ابي ايوب الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب اهله ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح--------------تي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	2469	-1275909201402086025	235	439.5	184	265	88.67924499511719	49	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	235	268	1221	1381	1542	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق ا-مراته-- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	494	3816272198317522842	Tafsir09084-ara1.ms2483	true	3941745734103991876	130	164	666	828	1462	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق المراة ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة ور-جعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2483	-1275909201402086025	157	296.5	124	163	96.31901550292969	31	JK007064-ara1	Tafsir09084-ara1