id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms072	true	-6621403780334888336	256	292	1260	1451	1486	300	والسنة الصحيحة وردت بالبيان وفيها ما يفيد جواز الاقتصار علي مسح البعض في بعض الحالات كما في صحيح مسلم وغيره من حديث المغيرة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم توضا ومسح بناصيته وعلي العمامة	72	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1445	false	-973321627446261589	80	113	440	611	1627	300	والسنة الصحيحة وردت بالبيان وفيها ما يفيد جواز الاقتصار علي مسح البعض في بعض الحالات كما في صحيح مسلم وغيره من حديث المغيرة------------- انه صلي الله عليه وسلم ادخل يده من تحت------- العمامة	1445	3990998667036342531	157	285.5	126	191	82.1989517211914	29	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms073	true	943030176609069192	21	84	97	423	1512	300	انه صلي الله عليه وسلم ادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة انه مسح راسه فاقبل وادبر وهذه هي الهيءة التي استمر عليها صلي الله عليه وسلم فاقتضي هذا افضلية الهيءة التي كان صلي الله عليه وسلم يداوم عليها وهي مسح الراس مقبلا ومدبرا واجزاء غيرها في بعض الاحوال ولا يخفي ان قوله تعالي	73	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1445	false	-973321627446261589	103	159	564	858	1627	300	انه صلي الله عليه وسلم ادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة انه مسح راسه فاقبل وادبر وهذه هي ا-------لتي استمر عليها صلي الله عليه وسلم فاقتضي هذا افضلية الهيءة التي كان------------------- يداوم عليها وهي مسح الراس مقبلا ومدبرا واجراء غيرها في بعض الاحوال خامسا------ قوله تعالي	1445	3990998667036342531	288	546.5	232	326	88.34355926513672	53	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	56	121	291	614	1476	300	من استعماله ل-------ما اخرجه ابو داود وابن ماجه والدارقطني رحمهم الله من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا	103	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1156	false	2899433691834129277	241	300	1210	1498	1498	300	من استعماله ومن ذلك ما اخرجه ابو داود---------- والدارقطني عن---------------- جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا-	1156	3990998667036342531	266	461.5	211	335	79.40298461914062	49	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms302	true	-1757705874086073595	69	116	390	621	1535	300	الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms2394	false	-5599761176509020621	0	40	0	198	1593	300	الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2394	3990998667036342531	192	358.0	152	232	82.75862121582031	38	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms307	true	6307768352729264540	212	260	1050	1285	1470	300	الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms2394	false	-5599761176509020621	0	40	0	198	1593	300	الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2394	3990998667036342531	191	351.5	151	236	80.93220520019531	37	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms335	true	845277810685049659	0	76	0	369	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم -------------لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- السفر	335	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms0361	false	-347781579077012592	102	149	490	722	1486	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال ولقد رايتنا نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك من السفر	361	3990998667036342531	205	363.5	163	390	52.56410217285156	38	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	115	78	533	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس---- فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة	458	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms4161	false	6576540471069997356	199	300	1013	1481	1481	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال--------- صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة-	4161	3990998667036342531	432	818.0	336	479	90.1878890991211	91	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms466	true	-8198412609249501489	133	186	624	866	1377	300	لها ارايت قول الله-- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms0298	false	4500965074765722416	2	55	9	254	1557	300	لها ارايت قوله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها لك----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما	298	3990998667036342531	230	434.5	179	250	92.0	48	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms486	true	5274611189940743029	166	216	849	1086	1575	300	والذي ندين الله تعالي به ولا يسعنا غيره وهو القصد في هذا الباب ان الحديث اذا صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصح عنه حديث اخر ينسخه ان الفرض علينا وعلي الامة الاخذ بحديثه وترك كل ما خالفه ولا نتركه لخلاف احد من الناس كاءنا من كان	486	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1202	false	8519144728637338085	10	54	48	256	1529	300	والذي ندين الله------ به ولا يسعنا غيره ا-----------------------ن الحديث اذا صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصح عنه حديث اخر ينسخه ان الفرض علينا وعلي الامة الاخذ بحديثه وترك كل ما خالفه ولا نتركه لخلاف احد من الناس كاءنا من كان	1202	3990998667036342531	207	396.5	163	237	87.3417739868164	43	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms541	true	-5460709798347624491	2	117	13	574	1508	300	وحقيقة التراضي لا يعلمها الا الله تعالي والمراد--- هنا امارته كالايجاب والقبول وكالتعاطي عند القاءل به وعلي هذا اهل العلم ولو باشارة وينعقد بالكناية من قادر علي النطق لكونه لم يرد ما يدل علي ما اعتبره بعض اهل العلم من الفاظ مخصوصة وانه لا يجوز البيع بغيرها ولا يفيدهم ما ورد في الروايات من نحو بعت منك وبعتك فانا لا ننكر ان البيع يصح بذلك وانما النزاع في كونه لا يصح الا بها ولم يرد في ذلك شء وقد قال الله تعالي------------ تجارة عن تراض----- فدل ذلك علي ان مجرد التراضي هو المناط ولا بد من الدلالة عليه بلفظ او اشارة او كناية باي لفظ وقع وعلي اي صفة كان وباي اشارة مفيدة حصل وقال	541	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1119	false	-1296986231687625867	153	210	783	1069	1583	300	وحقيقة التراضي لا يعلمها الي الله تعالي والمراد ها هنا امارته كالايجاب والقبول وكالتعاطي عند القاءل به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال----- تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فدل ذلك علي ان مجرد التراضي هو المناط ولا بد من الدلالة عليه بلفظ او اشارة او كتابة باي لفظ وقع وعلي اي صفة كان وباي اشارة مفيدة حصل وقال	1119	3990998667036342531	263	486.5	211	581	45.266780853271484	47	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms684	true	-1451992422324881866	126	296	611	1438	1459	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك م----ن قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واخرجه البزار وقال سنده صالح والحاكم 1 وصححه من حديث ابي الدرداء ورفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني 2 من حدي---ث ابي ثعلبة --رفعه ان الله-------------------------------------- فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت هامش 1 في المستدرك 2 375 وعنه البيهقي 10 12 ووافقه الذهبي علي تصحيحه وهو كذلك ن انظر ايضا غاية المرام 2 2 لم اجده الان في سننه من حديث ابي ثعلبة وانما اخرجه ص 550 من حديث ابي الدرداء وفيه متهم وانما اخرجه عن ابي ثعلبة الحاكم 4 115 والبيهقي عنه 10 12 13 من طريق مكحول عن ابي ثعلبة وهو منقطع ن عن اشياء رحمة لكم------------------------------------ غير نسيان فلا تبحثوا عنها	684	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1692	false	-1514764473193142460	224	296	1223	1599	1619	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف---------------------------اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني وابو نعيم عن ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحرم اشياء فلا تقربوها وترك اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1692	3990998667036342531	253	240.0	201	910	27.80219841003418	41	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms684	true	-1451992422324881866	169	204	842	1004	1459	300	ابي الدرداء ورفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا --وتلا ----------وما كان ربك نسيا	684	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms3437	false	-6179233051462903447	70	108	338	513	1533	300	ابي الدرداء يرفعه قال- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرمه هو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	3437	3990998667036342531	152	269.5	118	176	86.36363983154297	29	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms710	true	8523971781179125224	136	194	688	975	1475	300	وغيرهما من حديث ابن ابي او-في قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد وفيهما ايضا من حديث جابر ان البحر القي حوتا ميتا فاكل منه الجيش فلما قدموا قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرج ا-لله لكم اطعمونا منه ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء وفي البخاري عن عمر	710	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1418	false	-6537962797038398863	29	88	191	477	1611	300	وغيرهما من حديث ابن ابي او في قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل الجراد وفيهما ايضا من حديث جابر ان البحر القي حوتا ميتا فاكل منه الجيش فلما قدموا قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا منه ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء منه وعن اب---ن عمر	1418	3990998667036342531	274	528.0	218	289	94.8096923828125	53	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms722	true	5221712742774867494	141	186	678	894	1442	300	ابو داود 1 من حديث ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسل-------------م قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms3074	false	6056742173179268608	214	263	1164	1401	1592	300	ابو داود وغيره عن- ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب ثم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء عن الطعام والشراب الا اللبن	3074	3990998667036342531	197	359.0	155	238	82.77310943603516	37	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms761	true	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms3080	false	-3392236816047445436	7	44	33	197	1479	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	3080	3990998667036342531	139	275.0	108	164	84.75609588623047	30	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms769	true	-4969752912578015601	149	230	758	1145	1471	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما---- فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق------- ثم استهما 4 ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	769	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1291	false	-331191821279919209	0	70	0	340	1570	300	صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم الحن-- بحجته من بعض فاني- اقضي بينكم علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار-------------------------------------- فبكي الرجلان وقال كل----- منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما ذلك فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق بينكما ثم استهما-- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1291	3990998667036342531	324	594.5	256	398	81.40703582763672	64	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms780	true	-6348150562854012786	40	112	192	540	1522	300	غنيا فليستعفف------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان فقيرا------------------ فلياكل بالمعروف وقد ثبت في الصحيحين عن عاءشة انها قالت نزلت هذه الاية في ولي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه بالمعروف واخرج احمد 1 و-ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم---- فقال---------------------------- كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1039	false	5728353397114348465	211	297	1147	1560	1571	300	غنيا فليستعفف اي فليتنزه عن اكل مال اليتيم وليقنع بما اعطاه الله من رزق وفير اشفاقا علي مال اليتيم ومن كان فقيرا من هءلاء الاوصياء فلياكل بالمعروف بان ياخذ من مال--------------------------------------------- اليتيم علي قدر حاجته الضرورية واجر سعيه وخدمته له فقد روي ابو داود عن------------------------ عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	1039	3990998667036342531	219	294.5	167	484	45.24793243408203	37	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	16	101	81	512	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-------------------- ان ابني كان عسيفا علي ه---------ذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس ل---رجل من------ اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	816	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	34	119	161	600	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال احدهما يا رسول الله ان ابني كان عسيفا اي اجيرا عند هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس وهو رجل من قبيلة اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	3718	3990998667036342531	383	685.0	308	477	80.29350280761719	65	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms836	true	-9075964908744424366	111	174	537	826	1437	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله--- سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1534	false	4151563896631531430	112	165	553	799	1457	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقال--------------------------------------------------------------- ما اخاله قد سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوا ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1534	3990998667036342531	221	397.0	173	312	70.83333587646484	43	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms848	true	-4753129174137376661	254	298	1217	1457	1465	300	ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1518	false	-2876997473056356591	153	193	813	1032	1596	300	ابن عباس--------------------------- انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1518	3990998667036342531	208	382.5	170	247	84.21052551269531	37	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms900	true	-751333914531735583	14	89	70	448	1577	300	ماجه والترمذي وحسنه والحاكم---- قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال------------------- اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms1058	false	-3391789076139213054	102	188	488	913	1495	300	داود والترمذي وابن ماجه عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال صلي الله عليه وسلم اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	1058	3990998667036342531	324	552.5	257	459	70.5882339477539	59	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007064-ara1.ms924	true	3800091419922470825	21	63	94	290	1545	300	ابو داود والنساءي من حديث عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود-- فيكم	924	3816272198317522842	Tafsir07057-ara1.ms2213	false	-2005667371679073704	58	99	302	494	1522	300	ابو داود والنساءي عن----- عمرو بن عبسة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردوده عليكم	2213	3990998667036342531	177	319.0	139	206	85.92233276367188	34	JK007064-ara1	Tafsir07057-ara1