id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms190	false	-3443889348831105732	107	137	520	659	1499	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت الحارث --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها---- وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل	190	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	269	300	1363	1505	1505	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها قال وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل-	201	-6198253677468548428	123	207.5	97	151	81.45695495605469	23	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	100	236	506	1160	1470	300	ابو داود 2 من -----حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	889	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0291	true	6073848749539371800	123	176	686	951	1592	300	ابو داود-- عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---------------- عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	291	-6198253677468548428	252	452.5	200	660	38.181819915771484	45	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	229	263	1125	1291	1458	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم	683	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0494	true	-4921911531172704348	226	260	1153	1318	1509	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	494	-6198253677468548428	162	316.0	128	166	97.59036254882812	32	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	182	245	891	1214	1496	300	البخاري وغيره من حديث--------- ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ---------------ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	218	281	1152	1492	1590	300	البخاري والنساءي والدارقطني عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	513	-6198253677468548428	258	431.0	202	377	68.43501281738281	45	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	43	133	231	697	1542	300	حديث---- الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه--------------------------------- ومن ---------------جدع 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبده جدعناه وفي اسناده ضعف لانه من رواية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه خلاف مشهور واستدل المانعون بقوله تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد وفي الاستدلال بالاية اشكال كالاشكال في استدلال من استدل بقوله تعالي النفس بالنفس واستدلوا ايضا بما اخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به	867	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0518	true	4564047243571084045	34	125	183	619	1504	300	حديثا عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه وهو حديث ضعيف ودليلنا قوله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل الاسراء والولي ها هنا السيد فكيف يجعل له سلطان علي نفسه وقد اتفق الجميع علي ان السيد لو قتل عبده خطا انه لا تءخذ-------------------------------------------- منه قيمته لبيت------- المال وقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	518	-6198253677468548428	226	360.5	175	642	35.202491760253906	44	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	98	137	445	637	1513	300	الدارقطني 1 ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك وهو من طريق الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ورواه معمر و----غيره عن اسماعيل	871	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0625	true	-5103967526387345934	250	290	1211	1414	1472	300	الدارقطني عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل القا--تل ويحبس الذي امسكه رواه سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ورواه معمر وابن جريج عن اسماعيل	625	-6198253677468548428	171	305.0	137	205	83.41463470458984	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	73	28	355	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن--------------------------------------------------------- اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم	357	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	62	138	313	675	1471	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وقال بعضهم -في--------------------ه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	653	-6198253677468548428	281	503.0	220	390	72.05128479003906	54	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms387	false	-7894696538939046702	44	108	228	586	1543	300	اي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام ويسمي جمعا لانه يجمع ثم المغرب والعشاء قاله قتادة وقيل لاجتماع ادم فيه مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وبه سميت المزدلفة ويجوز ان يقال سميت بفعل اهلها لانهم يزدلفون الي الله اي يتقربون بالوقوف فيها وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة لانه معلم للحج والصلاة والمبيت به والدعاء عنده من شعاءر الحج ووصف بالحرام لحرمته	387	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0686	true	4239671457463066376	49	113	245	603	1570	300	اي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام ويسمي جمعا لانه يجمع ثم المغرب والعشاء قاله قتادة وقيل لاجتماع ادم فيه مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وبه سميت المزدلفة ويجوز ان يقال سميت بفعل اهلها لانهم يزدلفون الي الله اي يتقربون بالوقوف فيها وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة لانه معلم للحج والصلاة والمبيت به والدعاء عنده من شعاءر الحج ووصف بالحرام لحرمته	686	-6198253677468548428	358	716.0	294	358	100.0	64	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	52	137	273	724	1515	300	صلي الله عليه وسلم----- يقول بي------------------------------------------------------------------------------------------ن الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم لانه دعاء جامع نزل به القران وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة القليلة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخر------جه ابن ماجه	382	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	30	102	149	524	1579	300	خلق الله السموات والارض يقول امين فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وسءل عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو------------ هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به------------------- سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين الحديث خرجه ابن ماجه	698	-6198253677468548428	233	383.5	183	552	42.21014404296875	39	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	1	52	7	243	1506	300	------ابي موسي في الصحيحين ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب----- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل----------------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله -قال	851	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0743	true	-3072780756180685673	111	166	568	828	1487	300	معاذ وابي موسي وفيه------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث ابا موسي الي اليمن--- اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ---------------قال انزل والقي اليه وسادة واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال	743	-6198253677468548428	192	299.0	148	290	66.20689392089844	36	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	226	259	1133	1288	1493	300	عمر -بن ابي سلمة في الصحيحين وغيرهما قال كنت غلاما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	720	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0772	true	7129290400359912392	182	212	919	1056	1450	300	عمر ابن ابي سلمة-------------------- قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال--- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	772	-6198253677468548428	127	224.0	98	160	79.375	25	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms669	false	-7110037341469812726	213	248	1073	1233	1491	300	كفارة واما الذي يحلف علي الشء وهو يعلم ان----ه اثم ويحلف علي الكذب وهو يعلم ليرضي به احدا او ليعتذر به الي معتذر ل----ه او ليقطع به مالا فهذا اعظم من ان يكون فيه كفارة	669	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0793	true	-3214426009532882870	241	270	1202	1336	1473	300	كفارة فيه والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب-------------------- ليرضي به احدا او -يع-------------تذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان يكون فيه كفارة	793	-6198253677468548428	113	183.5	86	168	67.26190185546875	21	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms504	false	7859738339098775760	7	44	38	206	1493	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا--------------- ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قال في المسوي	504	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0804	true	-4604262761216951762	192	232	1012	1199	1575	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قال القاضي ---	804	-6198253677468548428	148	257.5	113	190	77.89473724365234	30	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة -بن عبد الله انه طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	234	278	1116	1339	1449	300	ركانة ابن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه	824	-6198253677468548428	204	380.0	162	227	89.86784362792969	38	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	139	169	681	832	1462	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال -الله ما اردت الا واحدة فق---------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	829	-6198253677468548428	147	271.5	117	213	69.01408386230469	27	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	190	242	932	1178	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	229	280	1132	1379	1470	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	236	439.0	185	252	93.65079498291016	45	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	213	269	1079	1385	1550	300	جابر---- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms0914	true	-3288284493833097467	173	230	843	1152	1504	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال كد---تم ان-- تفعلوا فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	914	-6198253677468548428	298	571.5	243	314	94.90445709228516	52	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	176	227	860	1110	1471	300	ابي سعيد الخدري-------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1057	-6198253677468548428	197	354.5	155	259	76.06177520751953	39	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms593	false	7909405437071957445	197	300	1024	1506	1506	300	الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف شيءا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه 1 وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف فيه او راس ماله قال م---------------------------------------------------------------------الك الامر عندنا فيمن اسلف في طعام بسعر معلوم الي اجل مسمي فحل الاجل فلم يجد المبتاع عند الباءع وفاء مما ابتاع م-نه فاقاله فانه لا ينبغي له ان ياخذ ----الا ورقه او ذهبه او الثمن الذي دفع اليه ب-----عينه لا يتصرف المبتاع بالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الا بعد تسلمه ولا يتصرف فيه قبل قبضه لما اخرجه ابو داود من حديث اب-----ي سعيد قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	593	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	33	155	159	730	1420	300	---الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف----------------------------------------------------- في شء فلا يصرفه الي غيره قال ابو محمد عبد الحق بن عطية هو العوفي ولا يحتج احد بحديثه وان كان الاجلة قد رووا عنه قال مالك الامر عندنا فيمن اسلف في طعام بسعر معلوم الي اجل مسمي فحل الاجل فلم يجد المبتاع عند الباءع وفاء مما ابتاعه منه فاقاله -انه لا ينبغي له ان ياخذ منه الا ورقه او ذهبه او الثمن الذي دفع اليه بعينه وانه لا يشتري منه بذلك الثمن شيءا حتي يقبضه منه وذلك انه اذا اخذ غير الثمن الذي دفع اليه او صرفه في سلعة غير الطعام الذي ابتاع منه فهو بيع الطعام--------------------------------------------------------- قبل ان يستوفي قال مالك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1066	-6198253677468548428	301	492.5	234	685	43.94160461425781	56	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms594	false	2396034285086853914	158	196	746	924	1463	300	لا يشتري منه بذلك الثمن شيءا حتي يقبضه منه وذلك انه اذا اخذ غير الثمن الذي دفع اليه او صرفه في سلعة غير الطعام الذي ابتاع منه فهو بيع الطعام قبل ان يستوفي قلت وعليه اهل العلم في --------	594	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1066	true	-1169926668474620932	112	152	529	715	1420	300	لا يشتري منه بذلك الثمن شيءا حتي يقبضه منه وذلك انه اذا اخذ غير الثمن الذي دفع اليه او صرفه في سلعة غير الطعام الذي ابتاع منه فهو بيع الطعام قبل ان يستوفي قال مالك وقد نهي رسول الله صلي	1066	-6198253677468548428	158	308.5	124	186	84.94623565673828	33	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms803	false	-4278640587332651444	182	229	888	1096	1426	300	قال مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا	803	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1076	true	-1424112619906495665	252	300	1311	1523	1523	300	قال مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا-	1076	-6198253677468548428	207	402.0	161	213	97.18309783935547	46	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms803	false	-4278640587332651444	230	258	1099	1230	1426	300	لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من البلدان فباي شء اخذ هذا وفي اي كتاب الله وجده فاذا اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد وان	803	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1077	true	-1766061025670458111	1	29	4	134	1476	300	لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من البلدان فباي شء اخذ هذا وفي اي كتاب الله وجده فمن- اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد قال	1077	-6198253677468548428	126	243.0	98	131	96.1832046508789	26	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	147	198	748	986	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع----- فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة	769	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	197	244	986	1209	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن-- بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع منكم فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها----------------- يوم القيامة	1223	-6198253677468548428	206	372.0	162	252	81.74603271484375	40	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms354	false	-4633471317197106990	69	97	358	490	1552	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت---------- نصرانيا او يهوديا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج	354	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1254	true	4833938120219169091	273	300	1331	1456	1456	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصران----------يا وذلك -ان الله يقو-----ل في كتابه ولله علي الناس حج-	1254	-6198253677468548428	112	191.5	88	142	78.87323760986328	21	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms565	false	-7865437790729754667	0	22	0	122	1564	300	فبعته مالي بالوادي بمال له بخيبر قال فلما بعته طفقت انكص القهقري خشية ان يرادني عثمان البيع قبل ان افارقه اخرجه الدارقطني	565	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1557	true	-4508615681218701178	120	142	596	718	1568	300	فبعته مالي بالوادي بمال له بخيبر قال فلما بعته طفقت انكص القهقري خشية ان يرادني عثمان البيع قبل ان افارقه اخرجه الدارقطني	1557	-6198253677468548428	122	244.0	100	122	100.0	22	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	24	82	126	423	1553	300	وصححه من حديث عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	238	294	1256	1550	1575	300	وصححه عن----- عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ف--قال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1574	-6198253677468548428	272	490.5	218	308	88.31169128417969	46	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	176	238	935	1253	1574	300	الترمذي من حديث- عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم من- نساءكم حقا	461	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	237	300	1248	1575	1575	300	الترمذي وصححه عن عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ف--قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	293	521.0	235	335	87.46268463134766	50	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	238	265	1253	1399	1574	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1575	true	7779080450629380483	0	27	0	145	1591	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1575	-6198253677468548428	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	57	180	294	891	1476	300	استعماله لما اخرجه ابو داود وابن ماجه والدارقطني رحمهم الله من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل هامش 1 اي التفريعات التي لا دليل عليها 2 سياتي بعد ساءر جسده 1 وقد---------------------------- تفرد به--------------------------------------------------------- الزبير بن خريق 2 رحمه الله وليس بالقوي وقد صححه ابن السكن رحمه الله وروي من طريق اخري عن ابن عباس رضي	103	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	86	203	442	1018	1506	300	اسناده ضعيف وروي --ابو داود---------- والدارقطني عن جابر -----------------------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل--------------------------------------------------- ساءر جسده قال الدارقطني قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق------------ وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء----------------- عن ابن عباس وهو	1618	-6198253677468548428	405	665.0	320	704	57.52840805053711	72	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms915	false	6130776645840378304	223	261	1107	1294	1482	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وعن ابن عباس ف----------------------ي قوله تعالي	915	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1682	true	2586346315733736571	225	265	1161	1354	1547	300	ابي هريرة ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن يعصني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني في رواية ومن اطاع اميري ومن عصي اميري قوله تعالي	1682	-6198253677468548428	150	264.0	117	213	70.42253875732422	29	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	245	282	1278	1475	1572	300	صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	75	118	369	599	1567	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة	1757	-6198253677468548428	193	361.5	157	233	82.8326187133789	33	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms834	false	-3864510786170206058	30	71	161	376	1567	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------اعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منها ما يساوي ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms1958	true	-1058955210104921531	190	298	932	1480	1489	300	ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وهذا موافق لظاهر الاية في القطع في القليل والكثير فالجواب ان هذا خرج مخرج التحذير بالقليل عن الكثير كما جاء في معرض الترغيب بالقليل مجري الكثير في قوله عليه السلام من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة وقيل ان ذلك مجاز من وجه اخر وذلك انه اذا ضري بسرقة القليل سرق الكثير فقطعت يده واحسن من هذا ما قاله الاعمش وذكره البخاري في اخر الحديث كالتفسير قال كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي------ دراهم	1958	-6198253677468548428	178	305.0	142	574	31.010452270507812	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	89	191	444	891	1454	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	130	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2024	true	-2818138033311375366	74	176	368	815	1428	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	2024	-6198253677468548428	447	894.0	345	447	100.0	102	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms672	false	1274771239549651080	69	90	352	461	1511	300	سليمان بن يسار ادركت الناس وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من حنطة بالمد الاصغر وراوا ذلك مجزءا عنهم	672	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2065	true	3858240180103714940	39	60	204	313	1467	300	سليمان بن يسار ادركت الناس وهم اذا اعطوا في كفارة اليمين اعطوا مدا من حنطة بالمد الاصغر وراوا ذلك مجزءا عنهم	2065	-6198253677468548428	109	218.0	88	109	100.0	21	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	50	96	246	466	1434	300	انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	373	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	214	260	1051	1271	1500	300	انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	220	440.0	174	220	100.0	46	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	42	94	217	482	1495	300	لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان--------------ها لنخل عم 5 هامش 1 قال الشوكاني	635	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	83	137	403	671	1466	300	لعرق ظالم حق وروي ابو داود عن ابي الزبير---------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس حتي اخرجت منها وانها لنخل عم وهذا نص -قال ابن حبيب	2115	-6198253677468548428	211	381.5	167	279	75.62724304199219	38	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	32	86	152	404	1429	300	عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فهو كما قال	691	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	228	275	1145	1357	1489	300	عنه ابن عمر------------------- فتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ال---------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	2313	-6198253677468548428	205	367.0	160	257	79.76654052734375	41	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	5	49	23	242	1450	300	صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر ----فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا ----فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	931	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2320	true	-2927541249068085628	68	109	361	564	1557	300	صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه لفظ البخاري ولفظ---------- مسلم قال---------- عبد الله بن مغف----ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما	2320	-6198253677468548428	165	267.5	130	227	72.68722534179688	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms826	false	7956816013567975627	69	110	319	512	1412	300	لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد -بن الوليد ان يحرقه بالنار	826	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2419	true	-5105542676635331715	0	40	0	188	1462	300	لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما--- علمتم اري ان يحرق- بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يحرق-- بالنار فكتب ابو بكر الي خالد ابن الوليد ان يحرقه بالنار	2419	-6198253677468548428	181	325.5	142	198	91.41413879394531	33	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	0	32	0	159	1472	300	تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات وقد حسنه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	411	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2602	true	1735256962088637938	199	226	1095	1228	1622	300	تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات قال---------------------- حديث---- غريب	2602	-6198253677468548428	130	241.5	103	159	81.7610092163086	25	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	123	220	617	1074	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث---------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب ذك----ر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له-----------------------------------------------------------------------------------------م سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1 قلت وعليه اهل العلم قال مالك مضت السنة ان لا جزية علي نساء اهل الكتاب 2 ولا علي صبيانهم	945	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	115	212	570	1033	1470	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره انما ذلك لان جميعهم اسلم يوم فتح مكة والله اعلم الثالثة واما المجوس فقال ابن المنذر لا اعلم خلافا ان الجزية تءخذ منهم------------------------------------------ وفي الموطا مالك عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال ابو عمر يعني في الجزية خاصة وفي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم سنة اهل الكتاب دليل علي ----------------------------------------------------------------------------انهم	2647	-6198253677468548428	225	318.0	174	668	33.68263626098633	41	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms909	false	4781796189756435841	107	178	510	843	1479	300	----ابو داود عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون هامش 1 رواه ابو داود 1 399 والترمذي 3 15 من طريقين عن مالك بن يخامر عن معاذ فهو اسناد صحيح وله شاهد عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3 14 وقال حديث حسن ن 2 بفتح الفاء وضمها وهو ما بين الحلبتين من الراحة ش نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	909	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2675	true	-3811414665130347030	4	31	20	158	1545	300	روي ابو داود عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	2675	-6198253677468548428	134	256.0	108	337	39.762611389160156	25	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	70	121	324	574	1439	300	ابي سعيد الخدري-------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	197	354.5	155	259	76.06177520751953	39	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	131	183	669	922	1502	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	217	930	1094	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2714	-6198253677468548428	158	291.5	126	253	62.450592041015625	29	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	113	144	522	676	1405	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	660	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	103	134	508	662	1545	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2933	-6198253677468548428	154	308.0	123	154	100.0	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	141	186	678	894	1442	300	ابو داود 1 من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3321	true	7568565757760393032	19	73	94	358	1542	300	ابو داود وغيره عن- ابن عباس---------------------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي عن الطعام والشراب الا اللبن	3321	-6198253677468548428	178	322.5	141	293	60.7508544921875	34	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	3	30	12	134	1447	300	الا نتداوي -------------قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	758	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	260	293	1328	1474	1509	300	الا نتداوي يا رسول الله قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	3331	-6198253677468548428	122	224.0	95	146	83.5616455078125	27	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	43	65	198	302	1447	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	758	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3332	true	1486352623967837303	14	36	64	168	1466	300	يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	3332	-6198253677468548428	104	208.0	82	104	100.0	22	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms672	false	1274771239549651080	201	240	1012	1211	1511	300	مالك فاما التوكيد فهو حلف الانسان في الشء الواحد------ يردد فيه الايمان يمينا بعد يمين كقوله والله لا انقصه من كذا وكذا يحلف بذلك مرارا ثلاثا او اكثر من ذلك ------------------------------------------------------------------------قال فكفارة ذلك واحدة مثل كفارة اليمين اقول الذي	672	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3359	true	651461551024696759	232	274	1220	1426	1554	300	مالك----- التوكيد -هو حلف الانسان في الشء الواحد مرارا يردد فيه الايمان---------------------------------------------------------------- ثلاثا او اكثر من ذلك كقوله والله لا انقصه من كذا والله لا انقصه من كذا والله لا انقصه من كذا قال فكفارة ذلك واحدة مثل كفارة اليمين -قال يحيي	3359	-6198253677468548428	124	198.5	99	277	44.765342712402344	20	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	220	255	1026	1208	1426	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء واخرج نحوه مسلم وغيره من حديث ابي رافع وهذا الحديثان كما يدلان علي جواز	595	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3540	true	1521155316873485528	0	31	0	155	1536	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله لك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء لفظ البخاري فدل ------------------------هذا الحديث مع صحته---- علي جواز	3540	-6198253677468548428	127	207.0	101	184	69.02173614501953	22	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	36	62	182	299	1513	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	3659	-6198253677468548428	109	209.5	85	117	93.16239166259766	24	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms433	false	-3728071083387785643	136	199	691	1009	1486	300	ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر------------------------ ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها واخرج احمد وابو داود	433	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms4039	true	-2923511964277553855	129	190	640	934	1551	300	ابو داود--------- والترمذي ع-----------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد------- كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها --------لفظ ابي داود	4039	-6198253677468548428	262	468.0	209	342	76.60818481445312	47	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	236	299	1211	1531	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي بسند صحيح والنهي فيه للتنزيه لحديث ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms4234	true	-8690819225726075631	136	184	679	909	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتس---------------------------ل بفضل ميمونة وروي الترمذي عن--------------------------------------------------------- ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب	4234	-6198253677468548428	195	285.0	152	329	59.27051544189453	36	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms177	false	1057218786751155263	212	300	1139	1585	1585	300	جابر--- عند البخاري وغيره بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر-	177	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms4455	true	1794518025897664065	99	187	512	954	1478	300	جابر بن عبد الله قال---------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر شر	4455	-6198253677468548428	417	778.5	334	459	90.84967041015625	80	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms404	false	345721400662773526	256	300	1314	1538	1538	300	النكاح--------- الوطء وتسمية العقد نكاحا لملابسته له من حيث انه طريق ل--ه ونظيره تسمية-- الخمر اثما لانها سبب في اقتراف الاثم انتهي ولا ينافي هذا كثرة ورود النكاح في القران بمعني العقد حتي قال في الكشاف انه لم يرد لفظ النكاح في كتاب الله-	404	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms4679	true	2682384382278648074	254	284	1365	1522	1603	300	النكاح حقيقة في الوطء وتسمية العقد نكاحا لملابسته له من حيث انه طريق اليه ونظيره تسميتهم الخمر اثما لانه- سبب في اقتراف الاثم و--------------------------------------------------------------------------------لم يرد لفظ النكاح في كتاب الله	4679	-6198253677468548428	140	234.0	113	238	58.82352828979492	24	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	43	91	232	462	1492	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	730	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms4901	true	3950853409149998786	71	118	356	582	1455	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4901	-6198253677468548428	201	351.5	158	250	80.4000015258789	37	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	230	267	1165	1339	1505	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة---- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	412	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	13	48	79	247	1483	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة----------- وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه هندا بنت اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	5430	-6198253677468548428	159	298.5	125	179	88.82681274414062	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	169	197	847	994	1513	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	247	278	1282	1441	1549	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	130	239.0	104	170	76.47058868408203	23	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	41	87	214	435	1461	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة واخرج النساءي ايضا باسناد صحيح عن انس ان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	493	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms5852	true	7012923244054862516	67	117	323	562	1506	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا ي------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة وقد قال جماعة من اهل التفسير انه لما نزلت هذه الاية كفر عن يمينه بعتق رقبة وعاد صلي الله عليه وسلم	5852	-6198253677468548428	164	269.5	128	251	65.3386459350586	31	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	117	213	598	1072	1488	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم م----ن اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من ال----------نار حتي فرجه بفرجه واخرج الترمذي 1 وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من	637	3816272198317522842	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	227	298	1133	1477	1485	300	ابي ه--------------------ريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة اع------تق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي فرجه بفرجه وفي-- الترمذي عن------------- ابي امامة وغيره من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه ----------------------------------------------------------------------------------------------وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا ---	6263	-6198253677468548428	310	536.0	243	494	62.75303649902344	56	JK007064-ara1	Tafsir01005-ara1