id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms01218	true	5732463773665877261	229	254	1209	1345	1575	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1218	-1991811573852583144	136	272.0	111	136	100.0	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms01408	true	-6027055391507720750	164	189	825	961	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1408	-1991811573852583144	136	272.0	111	136	100.0	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	145	586	726	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون قلت	413	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms02515	true	-6892151905856349204	100	126	509	649	1539	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون الي	2515	-1991811573852583144	138	274.0	112	140	98.57142639160156	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	264	300	1440	1624	1624	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms06731	true	2189266798037749236	181	216	943	1113	1530	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فجعل------------ يقول لا هم	6731	-1991811573852583144	161	288.0	128	185	87.02702331542969	30	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و-هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms07076	true	5559636363945098352	134	230	662	1109	1452	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	7076	-1991811573852583144	435	836.5	341	456	95.39473724365234	89	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms07077	true	2635144957291705601	92	176	455	877	1522	300	صلي الله عليه واله ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه واله ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه واله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه واله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه واله	7077	-1991811573852583144	275	450.0	211	447	61.5212516784668	46	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	158	215	797	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms07078	true	5884334604702731423	76	249	395	1286	1521	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه واله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها ا-----------لناس --------السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي اتي------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه واله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه واله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه واله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمر----------------------ة التي عند الشجرة فرماها بسبع	7078	-1991811573852583144	394	666.5	318	980	40.20408248901367	67	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms07640	true	-3700652848277771790	5	30	25	161	1649	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	7640	-1991811573852583144	136	272.0	111	136	100.0	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد-ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms10016	true	3213487750146146614	77	174	378	834	1469	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	10016	-1991811573852583144	435	827.5	341	464	93.75	87	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	112	181	557	878	1527	300	احمد والبخاري-------- عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المر-ان يقتدي بهما لان هذا من عمر وم----------------ن شيبة بن عثمان بن طلحة اقتداء بما وقع من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر	651	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms10056	true	4650471696058421322	147	236	767	1180	1508	300	------البخاري باسناده عن ابي واءل قال جلست -مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس -------------عمر فقال -------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا --------قال هما المرءان اقتدي بهما وروي في جامع الاصول عن شقيق قال ان شيبة بن عثمان قال له قعد عمر مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم قلت مضي النبي صلي الله عليه واله وابو بكر	10056	-1991811573852583144	184	228.0	141	482	38.17427444458008	28	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	858	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms11151	true	8154804257631570802	4	45	20	251	1523	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من ------------------قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	11151	-1991811573852583144	205	374.5	168	249	82.32931518554688	35	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms947	false	-7290185198791337763	268	295	1306	1434	1466	300	العرب ما احاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي اطراف ريف العراق عرضا	947	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms18105	true	-3333916370344749614	51	77	277	399	1556	300	العرب ما احاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي------ ريف العراق عرضا	18105	-1991811573852583144	122	236.5	96	128	95.3125	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	68	105	327	536	1494	300	النهاية و البريد كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا	224	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms18339	true	-5214060682473362069	51	87	286	493	1611	300	النهاية-- البريد كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا	18339	-1991811573852583144	207	408.5	171	209	99.04306030273438	35	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	231	272	1185	1377	1515	300	جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واخرج البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء	757	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms19363	true	6478848217088601484	206	286	1180	1545	1607	300	جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه واله قال ان لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وعن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ودواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم وعن------- ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله---- ما انزل الله من داء الا انزل له دواء	19363	-1991811573852583144	147	218.0	111	378	38.88888931274414	27	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	2	46	7	211	1447	300	الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم واخرج احمد وابن ماجه والترمذي 1 وحسنه من حديث ابي خزامة قال قلت يا رسول الله	758	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms19363	true	6478848217088601484	236	273	1321	1489	1607	300	الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ودواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم وعن------------------------------------------ ابي هريرة قال ق---ال رسول الله	19363	-1991811573852583144	151	261.5	116	213	70.89202117919922	32	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms19409	true	6812119981440334666	266	296	1416	1550	1565	300	قال سمعت النبي---- صلي الله عليه واله يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة -حجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	19409	-1991811573852583144	127	237.0	97	139	91.36690521240234	27	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms733	false	-792699971843955629	258	284	1306	1428	1506	300	البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------عن الشرب في ------------الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	733	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms20779	true	-2348791279952583457	253	284	1199	1350	1418	300	البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه واله ان نتختم بالذهب وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	20779	-1991811573852583144	116	202.5	90	151	76.8211898803711	22	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms22728	true	-7781676586857677971	47	72	234	370	1635	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	22728	-1991811573852583144	136	272.0	111	136	100.0	25	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	259	299	1237	1420	1423	300	عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -----لله فهو- احق بالقضاء	400	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms27525	true	705174722448737807	108	142	604	760	1555	300	عن ابن عباس قال قال رجل--------------------------------- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه واله لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فانه احق بالقضاء	27525	-1991811573852583144	143	258.0	110	189	75.661376953125	28	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	71	137	344	702	1494	300	كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ---ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة----------------------------------------------------------------- والفرسخ ثلاثة اميال والميل اربعة الاف ذراع	224	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms27552	true	8524848222315971212	145	225	823	1248	1633	300	كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة موضع كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وكان بعدما بين السكتين فرسخا- وقيل اربعة ومنه الحديث لا تقصر الصلاة في اقل من اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا والفرسخ ثلاثة اميال والميل اربعة الاف ذراع	27552	-1991811573852583144	354	686.5	288	426	83.09859466552734	63	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	228	293	1145	1452	1488	300	غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------يقول من اغتسل يوم الجمعة------ ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم ا-----------------نصت---- اذا خرج امامه حتي يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	210	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms27684	true	1377491325443271197	23	133	138	663	1559	300	غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام وقال---------------------------------------------- عليه السلام من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها و لبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان كفارة لما بينهما ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له طهرا وقال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت لا جمعة له وقال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج------------------ ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم يركع ما شاء الله ان يركع وانصت اما اذا خرج الام--------ام كان كفارة لما بينها وبين الجمعة	27684	-1991811573852583144	180	240.5	136	597	30.150753021240234	33	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms342	false	-8971342653105606615	144	219	741	1110	1518	300	عليه السلام يصوم يوما ويفطر يومين او اياما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في خاصة نفسه يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصوم ولم يكن يستكمل صيام شهر الا رمضان وذلك ان الصيام ترياق والترياق لا يستعمل الا بقدر المرض وكان قوم نوح عليه السلام شديدي الامزجة حتي روي عنهم ما روي وكان داود عليه السلام ذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوة ورزانة وهو قوله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يفر اذا لاقي وكان	342	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms30247	true	4164451231046041114	168	272	801	1290	1416	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله ----كان اول ما بعث ي---------------------------صوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصو----------------------------م ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم------------------------------------------------------------------------------------- داود عليه السلام ومن كتاب الصيام عن الصادق عليه السلام ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله عن الصوم فامره ان يصوم ايام البيض فقال ان بي قوة فقال اين انت من صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وفي كتاب الصيام ان رجلا سال ابن عباس عن الصيام فقال ان كنت تريد صوم داود عليه السلام فانه كان من اعبد الناس واسمع الناس وكان لا يفر اذا لاقي وكان	30247	-1991811573852583144	127	99.0	94	633	20.063190460205078	21	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007064-ara1.ms535	false	-1260758859331910416	188	250	982	1325	1589	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ان الوالدات	535	3816272198317522842	Shia001432Vols-ara1.ms32441	true	-2944850173774523371	234	296	1217	1557	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما	32441	-1991811573852583144	327	638.0	266	343	95.33527374267578	59	JK007064-ara1	Shia001432Vols-ara1