id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	2	54	15	275	1451	300	صلي الله عليه وسلم--------- فراي -ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ابن ماجة والترمذي 1 واخرج ابو داود 2 من حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------لم اتي بداب-----ة وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بداب-----ة فركب	260	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms0467	true	-3424614876691560491	155	217	797	1114	1508	300	صلي الله عليه واله في جنازة فراي اناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ----------الترمذي اه ح بهران ويجوز الركوب في الرجوع الامام ي وللم-------------------سلم اتباع جنازة قريبة الكافر اه بحر لما روي ان النبي صلي الله عليه واله اتي اليه بداية وهو مع جنازة فابي ان يركب-- فلما انصرف اتي اليه بداية فركب	467	3080208896500204877	180	283.0	142	348	51.72413635253906	28	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	19	58	113	302	1553	300	ان السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله سعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض -الباسط -الرزاق-------- واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم- ولا مال	559	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1304	true	8065969300112545580	135	180	644	864	1447	300	ان السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله صلي الله واله وسلم ان الله هو------- القابض والباسط والرازق والمسعر واني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في نفس ولا مال	1304	3080208896500204877	166	268.0	129	233	71.24463653564453	30	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	131	197	635	941	1413	300	حديث ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك --الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال----- ليس لله شريك وفي الصحيحين ايضا من حديث ----------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي	641	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1817	true	5632742669845738375	228	299	1137	1469	1472	300	حديث ابي المليح عن ابيه ان رجلا-------- اعتق شقصا لم من غلام فذكر- ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس لله شريك فاجاز عتقه اخرجه ابو داود وان كان معسرا سعي عنه العبد لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وال----ه قال من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه من ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي	1817	3080208896500204877	227	367.5	170	347	65.4178695678711	41	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms705	false	3722026034414992918	179	283	875	1446	1532	300	الشيخ ابراهيم المروزي من اصحاب الشافعي ان ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه مما اهل به لغير الله قال الرافعي هذا انما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو كذبح العقيقة لولادة المولود ومثل هذا لا يوجب التحريم انتهي وهذا هو الصواب هامش 1 الاصل اجتناب مثل الدعاء لانه مما يكثر استعماله الروافض فتنبه وفي روضة الامام النووي---- من ذبح للكعبة تعظيما لها لكونها بيت الله------ او لرسول الله لانه رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم فهذا لا-------- يمنع ---الذبيحة بل تحل 1 قال ومن هذا القبيل الذبح الذي يذبح عند استقبال السلطان استبشارا بقدومه فانه نازل منزلة الذبح للعقيقة لولادة	705	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1923	true	3433819658054005579	117	190	583	970	1530	300	الشيخ ابراهيم الم-----------------روزي ان-ما -ذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه ا----هل به لغير الله وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روضة------- النواوي ان من ذبح للكعبة تعظيما لها لا-نها بيت الله تعالي او لرسول الله ---------------صلي الله عليه واله وسلم لانه رسول الله صلي عليه واله وسلم فهذا لا يجوز ان يمنع حل الذبيحة بل تح------ل ومن هذا القبيل الذبح الذي يذبح عند استقبال السلطان استبشارا بقدوم-----ه نازل منزلة الذبح للعقيقة لولادة	1923	3080208896500204877	315	527.0	256	631	49.92076110839844	47	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms706	false	5410047428433526677	19	42	98	207	1528	300	وذكر الدواري ان من ذبح للجن وقصد به التقرب الي الله تعالي ليصرف عنه شرهم فهو حلال وان قصد الذبح لهم فهو حرام	706	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms1923	true	3433819658054005579	92	115	464	573	1530	300	وذكر الدواري ان من ذبح للجن وقصد به التقرب الي الله تعالي ليصرف عنه شرهم فهو حلال وان قصد الذبح لهم فهو حرام	1923	3080208896500204877	109	218.0	86	109	100.0	23	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms792	false	-7748633564827308735	187	280	933	1377	1491	300	صلي الله عليه وسلم ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا وفي اسناده عثمان بن محمد الاخنسي وفيه مقال 2 واخرج ابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم في المستدرك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان من حديث عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي لفظ الترمذي فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	792	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2155	true	-4302770584320728031	75	200	381	967	1488	300	صلي الله عليه واله ما من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه-------------------- ثم يرفع راسه الي السماء -----فان قال القه القاه في مهواة---- اربعين خريفا رواه ----------------------------------------------ابن ماجة وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط رواه احمد ولابن حبان نحوه اه ح بهران وعنه صلي الله عليه واله انه قال لابي ذر الغفاري يا ابا ذر اني اراك ضعيفا اني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم اه شرح بحر وعن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ا---لله مع القاضي ما لم يجر فان ----------------------------------------جار تخلي عنه ولزمه الشيطان	2155	3080208896500204877	255	383.0	198	704	36.22159194946289	43	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1
JK007064-ara1.ms839	false	-2545165337159586057	210	238	1046	1177	1483	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد- عبدا في فرية اكثر من اربعين	839	3816272198317522842	Shia000814VolsBK4-ara1.ms2205	true	8638834309793170514	248	274	1252	1375	1509	300	عن عبد الله بن عامر--------- قال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا منهم عبدا في فرية اكثر من اربعين	2205	3080208896500204877	119	221.0	93	132	90.1515121459961	24	JK007064-ara1	Shia000814VolsBK4-ara1