id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	74	141	384	714	1476	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	103	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms0279	false	-8876936369299743928	147	213	741	1064	1514	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه واله اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	279	4224413110624428220	314	599.0	248	331	94.86405181884766	60	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms217	true	748383698158060527	264	296	1300	1453	1468	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين----- التسبيح	217	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms0673	false	6929823689618410150	81	113	432	583	1577	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وال----ه خرج في------ يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين صلاة التسبيح	673	4224413110624428220	139	247.0	109	161	86.33540344238281	25	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms275	true	2219506279468795646	131	174	637	846	1451	300	ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب و-في اسناده	275	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms0238	false	8786276821328342183	188	231	984	1196	1566	300	عليه السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وعزي الصادق	238	4224413110624428220	193	359.5	151	212	91.03773498535156	36	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms302	true	-1757705874086073595	56	116	324	621	1535	300	الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فبايعته فاتي----- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms0977	false	-8702622337973258523	168	225	881	1167	1571	300	الاصناف الذين سمي الصدقة لهم وروي----------------- زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	977	4224413110624428220	247	442.0	195	308	80.19480895996094	46	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms307	true	6307768352729264540	201	260	991	1285	1470	300	المسلمين وقد صرفت في جنس الاصناف وكذلك حديث--------------- زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فبايعته فاتي----- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms0977	false	-8702622337973258523	166	225	870	1167	1571	300	المءلفة في-------------- الاصناف الذين سمي الصدقة لهم وروي زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الص----دقة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	977	4224413110624428220	248	435.0	195	320	77.5	45	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	132	162	663	808	1500	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا----- اعتكاف الا بصوم --ولا اعتكاف	350	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1224	false	3660729814126059047	266	297	1417	1569	1589	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولانه ليس بواجب فلا يجوز ترك الاعتكاف	1224	4224413110624428220	131	235.5	103	152	86.18421173095703	25	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms351	true	-4834294002560885153	151	204	758	1017	1500	300	الحج عرفة -من ادرك عرفة فقد ادرك الحج اخرجه احمد واصحاب السنن والحاكم والبيهقي وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن نعيم الدءلي واخرج من تقدم ذكره من حديث عروة بن مضرس من صلي مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هذه الصلاة يعني صلاة------ يوم النحر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	351	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1585	false	-529172868291309163	183	283	976	1496	1579	300	الحج عرفة فمن ادرك عرفة فقد ادرك الحج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الافضل القيام لانه اشق فيكون افضل لقوله عليه السلام افضل الاعمال احمزها ولانه اخف علي الراحلة مسالة لا بد من قصد الوقوف بعرفة وهو يستلزم معرفة انها عرفة فلو مر بها مجتازا وهو لا يعلم انها عرفة لم يجزءه وبه قال ابو ثور لان الوقوف انما يتحقق استناده اليه بالقصد والارادة وهي غير متحققة هنا ولانا شرطنا النية وهي متوقفة علي الشعور وقال الفقهاء الاربعة بالاجزاء لقوله عليه السلام من ادرك صلاتنا هذه------- يعني صلاة الصبح يوم النحر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1585	4224413110624428220	119	-51.0	93	660	18.030303955078125	23	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	78	130	404	648	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	388	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1590	false	-4938974738347571257	57	103	318	533	1569	300	صلي الله عليه واله غدا من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح------------------------------------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه واله مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	1590	4224413110624428220	200	369.0	156	254	78.74015808105469	41	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	140	191	662	917	1458	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها وعن	391	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1679	false	2279832263386701752	201	250	1055	1303	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها ومن	1679	4224413110624428220	243	459.5	194	257	94.55252838134766	45	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms559	true	-4456710436191298915	19	58	113	302	1553	300	ان السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	559	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms2495	false	-4121275890393574279	218	255	1148	1326	1546	300	ان السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة ب--دم ولا مال	2495	4224413110624428220	172	314.5	135	189	91.00529479980469	34	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms579	true	-9144703802349947219	162	231	808	1135	1471	300	باقل من ذلك الثمن ويدل علي المنع من ذلك ما رواه ابو اسحاق السبيعي عن امراته--------------------------- انها----- دخلت --------------------------علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد -بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بست مءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما ش---------------ريت ان--------------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms2327	false	8886173837052027107	84	157	412	762	1467	300	باقل من---- الثمن ل---------------------ما روي- ابو اسحاق السبيعي عن امراته العالية بنت ايفع بن شرحبيل انها قالت دخلت ام ولد زيد بن ارقم وامراة علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد ابن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت بءس -----------------------ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله------- الا ان يتوب	2327	4224413110624428220	214	273.0	164	432	49.53703689575195	36	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms600	true	6827652340932072196	104	141	518	677	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قضي بالشفعة في كل -شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	600	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms2513	false	-6310358832208310688	246	284	1302	1466	1547	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قضي بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2513	4224413110624428220	151	273.5	114	165	91.51515197753906	31	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms748	true	472125194912010078	230	263	1134	1300	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها 3 والكسير- التي لا تنقي 4 اي التي لا مخ لها	748	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1629	false	-8413756562011228911	240	272	1194	1362	1516	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه واله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها-- والكسيرة التي لا تنقي-- اي التي لا مخ لها	1629	4224413110624428220	156	283.0	125	172	90.69767761230469	27	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms774	true	2006583621295305334	0	102	0	483	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا--------- يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم------------------ غرماءه فلو تركوا ل--------احد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي -----------ن الل-----ه صلي الله عليه وسلم فباع ر----سول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء قال	774	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms2821	false	6065602507066676018	228	296	1141	1445	1465	300	عليه واله حجر علي معاذ قال------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن كعب ------------------كان معاذ بن جبل من افضل شباب قومه و لم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ما----له في الدين------------------------------ فكلم النبي صلي الله عليه واله غرماءه فلو ترك احد من اجل احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لترك معاذ من اجل النبي صلي الله عليه واله فباع لهم رسول الله صلي الله عليه واله ما----له حتي قام معاذ بغير شء قيل	2821	4224413110624428220	211	295.0	162	538	39.219329833984375	36	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	154	259	719	1240	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms2862	false	6694772572607078598	242	273	1215	1365	1499	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات فهو----------------- اسوة الغرماء	2862	4224413110624428220	134	216.0	104	525	25.5238094329834	24	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms858	true	-2878969192648633103	76	117	402	601	1565	300	لا حكم الا لله في ناحية المسجد---------------------------- فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث--- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله----- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال وقال اهل-- الحديث من	858	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1939	false	-3799778771305560085	183	232	977	1216	1583	300	لا حكم الا لله تعريضا بعلي عليه السلام انه حكم في دين الله فقال علي عليه السلام كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث ان لا نمنعكم مساجد الله ان تذكرو-----ا اسم الله فيها ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال فقوله عليه السلام ما	1939	4224413110624428220	164	267.0	128	249	65.86345672607422	28	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	79	171	392	893	1563	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shia000075Vols-ara1.ms1749	false	1955676684444582245	121	165	663	903	1629	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايته---م اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	1749	4224413110624428220	213	376.0	173	521	40.88291931152344	34	JK007064-ara1	Shia000075Vols-ara1