id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	259	300	1413	1624	1624	300	البخاري 6331 ومسلم 1802 عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0232	true	-732597587056140185	13	46	74	244	1538	300	البخاري من حديث----------- سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي----------------------- الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر عامر----- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم	232	-2451080869687502888	152	242.0	121	212	71.69811248779297	27	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وف--------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0387	true	5875622307151531011	36	74	176	387	1583	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	387	-2451080869687502888	194	375.5	160	211	91.94313049316406	34	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms923	false	2752248216248785829	48	82	252	418	1570	300	الحرب خدعة 2 وفيهما من حديث----- ابي هريرة قال سمي النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الحرب خدعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي واتفقوا------ علي جواز خداع الكفار في الحرب كيفما امكن الا ان يكون فيه نقض عهد	923	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0450	true	2735758803812640548	106	200	540	1039	1555	300	الحرب خدعة رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال سمي النبي صلي الله عليه وسلمالحرب خدعة وليس عند مسلم سمي وقوله خدعة مثلث الخاءاشهرها فتح الخاء واسكان الدال قال ثعلب وغيره وهي لغة النبي صلي الله عليه وسلم والثانية ضم الخاء واسكان الدال والثلاثة ضم الخاء وفتح الدال وقد قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب لما بعث نعيم بن مسعود وامره ان يخذل بين قريش وغطفان واليهود واشار بذلك الي المماكرة انفع من المكاثرة قال النووي -اتفق العلماء علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف-- امكن الا ان يكون فيه نقض عهد	450	-2451080869687502888	135	218.5	106	502	26.89242935180664	26	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	20	123	112	587	1454	300	مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله --------------------كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي م-ا لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	763	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0858	true	7850155443568006545	125	209	667	1061	1492	300	مسلم من وح-----ديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في ذلك فقال -عرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي اذا لم يكن فيه شرك و----------له من حديث جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم بن يزيد الانصاري ----------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال اعرضوها عل---ي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا -من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	858	-2451080869687502888	326	546.5	254	506	64.4268798828125	61	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	96	147	476	725	1468	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه في-مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني في القدح ثم يغسل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل	764	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0863	true	9059141529705311564	250	300	1245	1488	1488	300	العاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في-----ه ثم يدخل يده اليسري فيصب علي يده اليمني--------- ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل-	863	-2451080869687502888	229	421.0	182	258	88.75968933105469	42	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	147	198	725	977	1468	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبة اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبة اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	764	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0864	true	-4025622620685687004	0	39	0	203	1522	300	يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري المستعمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي راس المصا---------ب بالعين من خلفه صبة واحدة	864	-2451080869687502888	36	-126.0	28	416	8.65384578704834	6	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms101	false	2638945653480798583	264	300	1398	1574	1574	300	وهذا---------------- خاص فينبغي ان يحمل عليه العام واجيب------------------------------------------------------------------------------- بان---- تربة كل مكان ما فيه من تراب او غيره فلا يتم الاستدلال ورد بانه ورد في الحديث المذكور بلفظ التراب اخرجه ابن خزيمة وغيره وفي حديث علي-	101	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms0978	true	-3551376421578481750	87	134	461	708	1551	300	وهذا عام وحديث حذيفة خاص فينبغي ان يحمل----- العام عليه فيختص الطهور بالتراب ومنع بعضهم الاستدلال بلفظ التربة علي خصوصية التيمم بالتراب بان قال تربة كل مكان ما فيه من تراب او غيره واجيب---------------- بانه ورد في الحديث-------- بلفظ التراب اخرجه ابن خزيمة وغيره وفي حديث علي	978	-2451080869687502888	137	206.0	107	276	49.63768005371094	27	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	225	260	1120	1290	1494	300	ابي وقاص وجابر بن سمرة وا------------بو موسي الاشعري----------------- وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمر-------------- والبراء بن عازب وواءل بن حجر وابو مالك الاشعري وعدي بن عميرة الحضرمي وطلق بن علي واوس بن اوس وابو	146	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1018	true	-4499268870860330924	1	38	5	182	1543	300	ابي وقاص و-سهل بن سعد وواءل بن حجر وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمر وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وا-------------بو مالك الاشعر----------------------ي وطلق بن علي واوس بن اوس وابو	1018	-2451080869687502888	126	194.0	99	213	59.154930114746094	23	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	0	49	0	246	1533	300	من الليل-------------------- تسع ركعات -لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله----------------------------------------------------------------------------- ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم--------- وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	175	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1061	true	1379940163160552444	168	235	841	1187	1505	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات ولا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله يحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم من الوتر وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---------- صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول	1061	-2451080869687502888	232	401.0	187	360	64.44444274902344	41	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	263	287	1354	1469	1533	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين بيان	175	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1077	true	294976648779219068	230	254	1163	1278	1519	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين رواه	1077	-2451080869687502888	112	221.0	88	115	97.39130401611328	23	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	23	0	114	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم و--------ان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	216	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1096	true	5622534755069198195	263	287	1394	1518	1575	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وينهاهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم -نصرف	1096	-2451080869687502888	112	206.0	89	125	89.5999984741211	20	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	86	213	426	1117	1572	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------صلي بكل طاءفة ركع--------------------------------------تين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وهذه الصفة ثابتة في الصحيحين من حديث جابر 2 صلاة الامام بكل طاءفة ركعة ومنها انه صلي بكل طاءفة ركعة فكان له ركعتان وللقوم ركع--ة وهذه الصفة اخرجها النساءي باسناد رجاله ثقات 3 اشتراك الطاءفتين مع الامام وتقدم الثانية وتاخر الاولي والسلام جميعا ومنها انه صلي بهم جميعا------------------------------ فكبر وكبروا و--------------------------------ركع وركعوا ورف-----------------------ع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	219	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1129	true	-3680453516874740281	19	124	104	696	1622	300	صلي الله عليه وسلم فغمد السيف وعلقه فاقيمت الصلاة فصلي ب---طاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم-اربع -------ركعات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم ولمسلم فصففنا صفين خلف رسول الل------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف------------------------------------------------------------- المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا	1129	-2451080869687502888	338	458.5	271	868	38.940093994140625	47	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	51	140	264	704	1498	300	صلي الله عليه و----------سلم و-----لكن فن الرواية هم عنه بمعزل فضاقت عليهم المسالك وهي واسعة قال في الحجة البالغة ومن دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما الصلاة علي الجناءز في المساجد فغاية ما استدل به من قال بالكراهة ما اخرجه ابو داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي --جنازة	252	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1132	true	-6323700632149118206	11	79	52	392	1546	300	صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن واثلة بن الاسقع-------------------------------------------- قال صلي بنا رسول الله --------------صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وح-ل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم روا---------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وعن---- ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة	1132	-2451080869687502888	256	414.5	200	479	53.44467544555664	43	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms255	false	-3838329596072607982	226	279	1151	1411	1510	300	ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها---- بصلاتي عليهم 2 قالوا فهذا يدل علي اختصا-------------------------------------صه صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بذلك وتعقب بانه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي من صلي معه علي القبور ولو كان خاصا به لانكر عليهم واجيب عن هذا التعقب بان الذي يقع بالتبعية لا يصلح ------	255	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1132	true	-6323700632149118206	199	284	1053	1468	1546	300	ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم واشار الي ان بعض المخالفين احتج بهذه الزيادة علي ان ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ثم ساق من طريق خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت نحو هذه القصة وفيه ثم اتي القبر فصففنا خلفه وكبر عليه اربعا قال ابن حبان في ترك انكاره عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------علي من صلي معه علي القبر بيان جواز ذلك لغيره وانه ليس من خصاءصه وتعقب---- بان الذي يقع بالتبعية لا ينهض دليلا	1132	-2451080869687502888	130	80.5	100	479	27.139875411987305	21	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	19	95	96	474	1529	300	ابن عمر بلفظ تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	325	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1146	true	-5682620541877919207	192	257	1008	1330	1561	300	ابن عمر قال- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ------------------ابن حبان وعن ا--------------------------------بن عباس قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت --هلال----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1146	-2451080869687502888	290	496.5	229	383	75.718017578125	52	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	261	290	1278	1425	1478	300	يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال --------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	340	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1159	true	-7151551044640441706	262	297	1366	1543	1561	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	1159	-2451080869687502888	146	264.0	117	177	82.48587799072266	27	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال --------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1164	true	7574119810752403958	116	154	585	780	1577	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	-2451080869687502888	164	300.0	132	195	84.1025619506836	30	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	132	255	648	1279	1493	300	قالت خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 1 فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود ورجاله رجال الصحيح 2 واخرج نحوه احمد من حديث ابي بصرة ورجاله رجال الصحيح واخرج نحوه ابو داود عن رجلين من بني بكر فتضمنت حجته صلي الله عليه وسلم ثلاث خطب يوم عرفة ويوم النحر وثاني ايام التشريق قال الماتن رحمه الله في حاشية الشفاء الخطب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لمشروعة في الحج اربع كما دلت علي ذلك الروايات الصحيحة وقد بيناها في شرح المنتقي 3 فليرجع اليه انتهي طواف الافاضة ركن ويطوف الحاج طواف الافاضة وهو طواف الزيارة يوم النحر لحديث------------------------------- ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي -	393	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1218	true	-4611955383942337215	80	149	407	767	1524	300	قالت خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلميو-م الرءوس-- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------خطب اوسط ايام التشريق رواه ابو داود ايضا ثم ركب صلي الله عليه وسلمقبل الظهر فافاض الي البيت فطاف طواف الاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضة وهو طواف الزيارة والركن والصدر وفي البخاري ويذكر عن ابي حسان عن ---------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يزور البيت ايام مني وصله	1218	-2451080869687502888	159	78.0	125	769	20.67620277404785	23	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	209	261	1046	1315	1505	300	صلي الله عليه وسلم رخص للعباس ان يبيت بمكة ايام- مني من اجل سقايته قال الحافظ وفي الحديث دليل علي وجوب المبيت بمني وانه من مناسك الحج لان التيسير بالرخصة يقتضي ان مقابلها --عزيمة وان الاذن وقع للعلة المذكورة واذا لم توجد او ما في معناها لم يحصل الاذن وبالوجوب قال الجمهور	388	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1220	true	-5877557594612918997	106	153	572	822	1569	300	صلي الله عليه وسلم-----للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته وفيه----------------- دليل علي وجوب المبيت بمني وانه من مناسك الحج لان التعبير بالرخصة يقتضي ان يقابلها العزيمة وان الاذن وقع للعلة المذكورة واذا لم توجد او ما في معناها لم يحصل الاذن وبالوجوب قال الجمهور	1220	-2451080869687502888	238	441.0	191	272	87.5	41	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	146	295	692	1437	1458	300	الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام------ ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها---------------------------- وعن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وفي البخاري عن ابن عمر قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمار مشي اليها ذاهبا وراجعا وفي لفظ عنه انه كان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا وساءر ذلك ماشيا ويخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اخرجه احمد وابو داود وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وابن عمر ان ----------------------------------------------------------------------الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته	391	3816272198317522842	Shamela0026568-ara1.ms1220	true	-5877557594612918997	0	118	0	634	1569	300	الله عليه وسلمالي ---------------------------------مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام فيهما ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود من حديث عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر عند-------------------------------------- الترمذي ---------------------كان------ صلي الله عليه وسلم-----اذا رمي الجمار مشي اليها ذاهبا وراجعا وفي رواية ابي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وكان يستقبل القبلة في الجمرتين الدنيا والوسطي ويرمي جمرة العقبة من بطن الوادي الحديث واستاذنه صلي الله عليه وسلمالعباس بن عبد المطلب ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل السقاية فاذن له رواه البخاري ومسلم من رواية ابن عمر وفي رواية الاسماعيلي رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمللع--------------------------------باس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته	1220	-2451080869687502888	312	474.0	251	1006	31.013916015625	51	JK007064-ara1	Shamela0026568-ara1