id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	26	92	141	448	1434	300	من -قطع--- شجر المدينة او خبط----------------------ه سلب الا ان من قطع شجره او خبطه كان سلبه حلالا لمن وجده لحديث سعد ابن ابي وقاص انه----------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	3816272198317522842	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	211	276	1053	1366	1486	300	ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع شيءا فلمن اخذه----------------------------------- سلبه ورواه مسلم عن اسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد ولفظه ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-3068745910551237496	229	374.5	178	350	65.42857360839844	40	JK007064-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	45	0	235	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -قال ابن بطال وهذا يدل علي ان	273	3816272198317522842	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	true	5027645022389337175	121	164	595	831	1495	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وروي ابو داود ايضاوسكت عليهعن	442	-3068745910551237496	215	387.0	172	238	90.33613586425781	35	JK007064-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	23	0	114	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	216	3816272198317522842	Shamela0023695-ara1.completed.ms0698	true	-3769577875801457974	181	204	937	1054	1539	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	698	-3068745910551237496	112	216.0	89	117	95.72649383544922	21	JK007064-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK007064-ara1.ms795	false	2061460290088940300	203	285	1000	1389	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حاكم-- بين اثنين وهو غضبان ولا يعارض هذا حديث عبد الله بن الزبير عن ابيه في الصحيحين وغيرهما انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصم هو وانصاري فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي اخيك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر 1 ل--------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	795	3816272198317522842	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	true	1261082687114555663	84	197	452	1015	1540	300	صلي الله عليه وسلم في هذه الاودية قضاءه بين رجل من الانصار والزبير روينا--------------------------------- في الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-----------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر وفي رواية للبخاري حتي يرجع الماء الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين وفي اخري له كان النبي صلي الله عليه وسلم	960	-3068745910551237496	269	415.0	211	622	43.247589111328125	51	JK007064-ara1	Shamela0023695-ara1.completed