id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	146	0	746	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -----------------------------كبر كبر وهو احدث القوم---- فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او ----صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	888	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	true	985372408216665408	50	173	244	865	1511	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم -قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم --يهود بايمان خمسين --منهم قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده------------------------ وفي رواية يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته وذكر نحوه وزاد في رواية فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	81	1533445134418962482	495	905.0	396	857	57.75962829589844	93	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	215	865	1125	1549	300	ابي هريرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل-------- ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	890	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0193	true	-125033175238332941	49	100	231	485	1501	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل والمراة ليعمل---------- بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين---------------------- الي قوله -ذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	193	1533445134418962482	227	405.0	181	287	79.09407806396484	43	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	23	78	123	387	1563	300	ب--ن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	919	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0217	true	6128055978093064279	75	125	445	684	1632	300	م عن بريدة -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	217	1533445134418962482	232	443.5	183	266	87.21804809570312	45	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms469	false	-5758195046434223629	90	136	475	707	1512	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا ذكره احمد وساله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- عمر----------------------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي البارحة--- فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسوله------------------------------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل	469	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0287	true	-5609998657921509702	231	300	1225	1565	1565	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية للترمذي كانت اليهود تقول من اتي المراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث وعن ابن عباس قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله ------الي رسوله صلي الله عليه وسلم بهذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل-	287	1533445134418962482	177	272.0	140	347	51.008644104003906	33	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	135	228	697	1177	1542	300	الترمذي---- عن عاءشة قالت كان -------الرجل يطلق امراته ما شاء----- ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها مءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان ---طلق ومن لم يكن طلق	494	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0299	true	-3613144955118650573	192	287	955	1448	1515	300	الترمذي وله عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء الله ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماء---ة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا ق-الت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الطل------اق مستقبلا من كان قد طلق ومن لم ي---طلق	299	1533445134418962482	460	862.0	370	506	90.90908813476562	84	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms535	false	-1260758859331910416	188	252	982	1338	1589	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ----------------------ان الوالدات تعم- المطلقات	535	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	true	-4100831770646680250	37	104	188	564	1580	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما تعملون بصير والوالدات يعني المطلقات	309	1533445134418962482	341	662.0	279	379	89.97361755371094	59	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms295	false	-8962224557498303002	82	123	467	649	1524	300	ان عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ صدقة من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات----- فقال له موسي بن طلحة ليس -لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة	295	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0386	true	5192453974967356373	92	133	457	639	1526	300	عن عطاء بن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ -----من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس ذلك -لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة	386	1533445134418962482	175	325.0	135	188	93.0851058959961	36	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	225	605	1050	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها	595	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0407	true	-3886376636778888962	274	300	1253	1379	1379	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنة فلم يجدوا الا سنا فوقها-	407	1533445134418962482	117	205.0	92	445	26.29213523864746	22	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه ف------------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0407	true	-3886376636778888962	206	272	943	1248	1379	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ل-----ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت- لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	407	1533445134418962482	233	403.5	181	350	66.57142639160156	46	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms913	false	-9178622711382323763	135	280	673	1385	1485	300	رجلا قال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عن- خطاياي ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 الصواب عمرو بالواو كذلك ذكره الحافظ في الفتح 6 106 برواية ابن حبان ومن حديثه رواه احمد في المسند رقم 6602 عن ابن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ا--------------------------------------------------ن ابا عبد الرحمن حدثه عنه وابن لهيعة ضعيف ن 2 ولعل الاحسن في التوفيق بين الحديثين ان يجعل ذلك الي راي الامام او المكلف فان كانت المصلحة تقضي باحدهما وجب تقديمه وقد كان المهاجرون والانصار يجاهدون ولم نر في شء من الروايات انهم كانوا يلتزمون استءذان الوالدين في كل غزو ش نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبراءيل عليه السلام قال لي ذلك واخرج مثله احمد 1 والنساءي من حديث ابي هريرة واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن -عمر ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0408	true	-8657930164620851511	71	160	351	761	1408	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبر--يل ق------------ال ل-------------------------------------------------------------------------------ي ذلك عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	1533445134418962482	196	146.0	152	880	22.272727966308594	33	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms808	false	-3330463611014300653	142	299	716	1484	1485	300	الصبيان فيما بينهم من الجراح معارض بقول ابن عباس انها لا ت-------جوز لان الله تعالي يقول ممن ترضون من الشهداء وحد العدالة ان----------- يكون محترزا عن------- الكباءر غير مصر- علي الصغاءر والمروءة -----هي ما تتصل باداب النفس مما يعلم ان تاركه قليل الحياء وهي حسن الهيءة والسيرة والعشرة والصناعة فاذا كان الرجل يظهر من نفسه شي-ا مما يستح-ي امثاله من اظهاره في الاغلب يعلم به-- قلة مروءته وترد شهادته وان كان ذلك مباحا 2 و 3 الخاءن و -العدو ولا تقبل شهادة الخاءن ولا ذي العداوة وان كان مقبول الشهادة علي غيره لانه متهم في حق عدو--------------ه ولا يءمن ان تحمله عداو----------------------ته علي الحاق ضرر به فان شهد لعدوه تقبل اذا لم يظهر في عداوته فسق 4 و 5 المتهم و القانع والمتهم والقانع لاهل البيت لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند احمد 1 وابي داود والبيهقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا-------------- ذي غمر	808	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0413	true	3308433759492413697	4	137	22	697	1578	300	الصبيان وسء---------------------------ل ابن عباس عن ذلك فقال لا تجوز لان الله تعالي قا-ل ممن ترضون من الشهداء وا---لعدالة شرط وهو ان لا يكون الشاهد مقيما علي الكباء----ر مصرا علي الصغاءر والمروءة شرط وهي ما تتصل باداب النفس مما يعلم ان تاركه قليل الحياء وهي حسن الهباة والسيرة والعشرة والصناعة فان -كان الرجل يظهر في نفسه شيءا مما يستحيي امثاله من اظهاره في الاغلب -علم بذلك قلة مروءته وترد شهادته وانتفاء التهمة شرط فلا تقبل شهادة العدو علي عدوه وان ----------------------------كان مقبول الشهادة علي غيره لانه متهم في حق عدوه لا في حق غيره ولا تقبل شهادة الرجل لولده ووالده وتقبل شهادته عليهما ولا-------------------- تقبل شهادة من يجر بشهادته الي نفسه نفعا عن عاءشة قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر	413	1533445134418962482	451	705.5	356	854	52.810302734375	68	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	32	199	168	985	1480	300	هنيءا ل------ه الشهادة يا رسول الله فقال -----------------------------كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا	932	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0620	true	1554307666531430932	166	300	823	1469	1469	300	هنيءا له شملته الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال------------- اصبته--ا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار وفي رواية نحوه وفيه ومعه عبد يقال له مدعم اهداه له احد بني الضبيب وفيه اذ جاءه سهم عاءر اشراك سير النعل الذي يكون علي ظهر القدم ومثله شسع النعل والسهم العاءر هو السهم الذي لا يدري من رماه خ عن عبد الله بن عمرو بن العاص ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان علي ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة-- فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا-	620	1533445134418962482	387	680.5	308	1044	37.068965911865234	70	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0621	true	1094543976264102654	8	43	36	215	1513	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي--------- فذكروه---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	621	1533445134418962482	177	332.5	143	192	92.1875	33	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms439	false	5110303901351986106	99	138	502	700	1490	300	الزيادة علي الاربع للحر و يحر---------م ما زاد علي العدد المباح للحر والعبد لحديث قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا اخرجه ابو داود --وابن	439	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0674	true	-6179253063578591031	91	130	435	623	1499	300	الزيادة علي --اربع غير جاءزة وانها حرام ما روي عن الحارث بن قيس او ---------------قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال اختر منهن اربعا اخرجه ابو داود عن ابن	674	1533445134418962482	130	185.5	100	218	59.633026123046875	21	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0688	true	-5682461023223914326	129	202	647	1005	1545	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	688	1533445134418962482	304	547.5	241	392	77.55101776123047	59	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	258	865	1340	1549	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك--- الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي واخرج احمد وابن ماجه معناه وقالا-------------------------------------------------------------- فيه سبعين سنة وقد حسنه الترمذي 1 وفي اسناده شهر بن حوشب وفيه مقال وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين واخرج سعيد بن منصور موقوفا باسناد صحيح عن ابن عباس الاضرار في الوصية من الكباءر	890	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0701	true	175412823003053352	177	246	869	1217	1470	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين---------------------- الي قوله وذلك هو الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي--------------------------- وقال قتادة كره الله تعالي الضرار في الحياة وعند الموت فنهي عنه وقدم--------------------------------------------------------- فيه وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------ الاضرار في الوصية من الكباءر	701	1533445134418962482	275	484.5	220	540	50.925926208496094	50	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	27	82	140	423	1553	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0740	true	-5831034144127025176	20	82	106	424	1501	300	عمرو بن الاحوص انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا فاستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان تاتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	740	1533445134418962482	249	422.5	200	335	74.32836151123047	41	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	179	233	951	1232	1574	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	461	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0740	true	-5831034144127025176	20	82	106	424	1501	300	عمرو بن الاحوص انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان تاتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	740	1533445134418962482	250	431.0	201	333	75.0750732421875	42	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	95	141	484	714	1476	300	ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و------------يعصب ----------علي جرحه----- ثم يمسح عليه ويغسل	103	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0760	true	-5546769839960902067	0	52	0	255	1541	300	ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او قال يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليه ويغسل	760	1533445134418962482	227	420.5	181	258	87.9844970703125	44	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms955	false	4044102029181390863	208	300	1081	1548	1548	300	ابي هريرة --------------عنه صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني هامش 1 وفي كتابي مساءل علمية في الدعوة والسياسة الشرعية المطبوع بمراجعة شيخنا الالباني تفصيل جيد لهذه المسالة 2 اي حبة عنب سوداء والمراد وشعر راسه مقطقط اشارة الي بشاعة صورته كذا في فيض القدير ن وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عمر عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر بمعصية----- فان امر بمعصية فلا-	955	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0787	true	3865880570113966291	208	268	1094	1378	1527	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني ق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر بمعصية الله فان امر بمعصية فلا	787	1533445134418962482	244	421.0	193	500	48.79999923706055	49	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0824	true	6707608939503349828	10	78	40	379	1460	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم------ فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت فق----رضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	824	1533445134418962482	317	591.0	252	358	88.5474853515625	58	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	88	134	475	694	1532	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------------------------- يوم --فتح مكة فقال الا وان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	877	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0825	true	-2797265140865184191	76	115	388	580	1565	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------ خطب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح---- فقال الا وان قتيل---- العمد بالسوط والعصا والحجر-------------- ماءة من الابل----- اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	825	1533445134418962482	162	257.5	128	246	65.8536605834961	28	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	245	282	1278	1475	1572	300	صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	true	1327611299437584839	56	93	280	483	1590	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك --فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة------- ثم قضي هءلاء ركعة	847	1533445134418962482	183	331.5	149	213	85.91548919677734	30	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	133	161	691	831	1543	300	المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم 3 لي	464	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0872	true	387172820078449469	110	137	585	723	1524	300	المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فنقول له امسكني -لا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم-ة لي	872	1533445134418962482	136	260.0	109	140	97.14286041259766	24	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	222	272	1081	1332	1472	300	ابي ثعلبة الخشني في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا ب------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	693	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms0939	true	2491397603052316254	170	245	825	1202	1469	300	ابي ثعلبة الخشني ------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	939	1533445134418962482	223	406.0	177	404	55.198020935058594	39	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	220	769	1060	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو -عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما واخرج الترمذي و-----------------------------ابو داود من حديث قبيصة بن هلب عن اب--يه 1 قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد قال له رجل ان من الطعام	704	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms1241	true	-8497882275004518924	226	293	1145	1453	1478	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو معفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية اخرجه ابو داود م------------------- عن ابن عباس قال ------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب----- من السباع	1241	1533445134418962482	215	327.0	166	344	62.5	41	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	65	126	372	673	1535	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه	302	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms1640	true	5316663048469746325	90	152	480	779	1595	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك اخرجه ابو داود فصل في بيان حكم هذه الاية-- وفيه	1640	1533445134418962482	256	481.5	202	302	84.7682113647461	50	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	148	260	727	1285	1470	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من الدفع الي سلمة بن صخر 1 من الصدقات للاستدلال ولم يرد ما يقتضي ايجاب توزيع كل صدقة صدقة علي جميع الاصناف وكذلك لا يصلح للاحتجاج حديث امره صلي الله عليه وسلم لمعاذ ان ياخذ الصدقة من اغنياء اهل اليمن ويردها في فقراءهم لان تلك ايضا صدقة جماعة من المسلمين وقد صرفت في جنس الاصناف وكذلك حديث زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms1640	true	5316663048469746325	41	141	220	729	1595	300	صلي الله عليه وسلم وعابوه في قسم الصدقات بين الله عز وجل في هذه الاية ان المستحقين للصدقات هءلاء الاصناف الثمانية ومصرفها اليهم ولا تعلن لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها بشء--------------------------------------- ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ لنفسه منها شيءا فلم يلمزونه ويعيبون عليه فلا مطعن لهم فيه بسبب قسم الصدقات عن-------------------------------------- زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الص----دقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1640	1533445134418962482	281	469.0	220	707	39.74540328979492	51	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	128	183	655	922	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms1647	true	-2444761181718952835	0	37	0	181	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اسير----- اعانة او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1647	1533445134418962482	169	307.5	134	271	62.36162185668945	33	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms433	false	-3728071083387785643	100	199	512	1009	1486	300	من المسلمين ----------------------استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه فقرا عليه صلي الله عليه وسلم والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي -كان يحمل الاساري بمك-----------------------ة وكان ب-مكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني----------------------------------- فنزلت الاي----------------------------ة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها واخرج احمد------------- وابو داود	433	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms2555	true	8109405408054814281	6	145	36	724	1516	300	من المسلمين نكاحهن علي تلك الصفة فاستاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في نكاح---------- ام مهزول واشترطت---------- له ان تنفق عليه ف--انزل------ الله عز وجل هذه الاية وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له م-----------------------------------رثد بن مر----ثد الغنوي وكان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته عناق الي نفسها فقال مرثد ان الله حرم الزنا قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد شيءا فنزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها -اخرجه الترمذي والنساءي وابو داود	2555	1533445134418962482	317	451.0	251	756	41.931217193603516	52	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	65	112	337	583	1519	300	شهادة الزور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms2635	true	-1530297270924754895	135	179	682	906	1563	300	شهادة الزور ق عن--------------------- ابي بكر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2635	1533445134418962482	218	414.5	176	246	88.61788940429688	40	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	178	224	893	1115	1468	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	942	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	true	8032209138241693166	216	260	1060	1281	1465	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا----- ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب-- هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3205	1533445134418962482	213	398.0	170	228	93.42105102539062	38	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	67	113	361	582	1565	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد---------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	858	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3231	true	7024426656827921847	102	144	509	713	1462	300	ان عليا------------------- سمع رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا الله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	3231	1533445134418962482	187	333.0	149	238	78.57142639160156	35	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	186	254	954	1270	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من -----اغتسل	210	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3437	true	-2166728032103227303	10	73	48	339	1451	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلم----------- يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري عن اوس بن اوس الثقفي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل	3437	1533445134418962482	241	395.0	185	337	71.51335144042969	45	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	235	268	1221	1381	1542	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع به--ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	494	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3463	true	625380531078037403	10	44	59	222	1496	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن --رجل يطلق امراته ثم يقع عليها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	3463	1533445134418962482	156	296.0	123	165	94.54545593261719	31	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	79	114	399	556	1461	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطء----ها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	493	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3473	true	1304533739717395446	101	136	503	663	1484	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها بها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله تعالي- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	3473	1533445134418962482	149	280.0	115	161	92.54658508300781	31	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	35	68	164	315	1447	300	1 وحسنه من حديث ابي خزامة قال -------------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله قلت وعل---------ي هذا	758	3816272198317522842	Shamela0023628-ara1.completed.ms3776	true	-7511400747626482856	126	168	606	802	1471	300	--------عن ابن- ابي خزامة عن ابيه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي بها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله تعالي قال الترمذي هذا	3776	1533445134418962482	127	209.5	98	205	61.95121765136719	25	JK007064-ara1	Shamela0023628-ara1.completed