id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	235	299	1207	1531	1535	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا روا-ه ابو داود والنساءي بسند--- صحيح والنهي فيه للتنزيه لحديث ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0035	true	2360671528434119762	208	272	1073	1424	1587	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي واسناده صحيح وعن--------------------- ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنهااخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء يغتسل-------------------------- منها ---------فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	232	370.0	184	425	54.588233947753906	39	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	266	299	1374	1531	1535	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0038	true	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء يغتسل-------------------------- منها ---------فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	100	151.5	79	165	60.60606002807617	18	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms271	false	8317665457960928890	185	207	955	1061	1519	300	واما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا لتعظيم له ولا لتوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد	271	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0565	true	2880801464117773106	179	201	999	1105	1618	300	واما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا لتعظيم له ولا لتوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد	565	-5100015737941019365	106	212.0	84	106	100.0	22	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms180	false	1944765280117657075	137	261	698	1320	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحده وقام 2 عن يساره فاداره الي يمينه يزداد ثواب الجماعة بازدياد العدد واذا كثر الجمع كان الثواب اكثر لانه قد ثبت -------------------عن ابي بن كعب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع هامش 1 رواه ابو داود 2659 وغيره وهو حديث حسن انظر الارواء 1999 2 في الاصل وقعد وهو خطا فان الحديث في الصحيحين وغيرهما فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي واقامني عن يمينه ش الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم تصح امامة المفضول للفاضل ويصح بعد ----------1 المفضول لان-----ه صلي الله عليه	180	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0930	true	-8764306770943079937	51	133	259	683	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي بن كعب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي-------------------- وصححه------------------------------------------------ ابن حبان وعن ام ورقة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه	930	-5100015737941019365	244	344.5	189	668	36.526947021484375	42	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms180	false	1944765280117657075	165	235	840	1174	1505	300	ابي بن كعب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع هامش 1 رواه ابو داود 2659 وغيره وهو حديث حسن انظر الارواء 1999 2 في الاصل وقعد وهو خطا فان الحديث في الصحيحين وغيرهما فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي واقامني عن يمينه ش الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	180	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0940	true	213295313541018127	204	240	1032	1202	1488	300	ابي بن كعب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	940	-5100015737941019365	156	293.5	122	346	45.08670425415039	32	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms225	false	4324567993776268744	152	196	782	969	1503	300	حديث ابن عباس ان----------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا -------في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان 1 قلت هو ضعيف لا تقوم به الحجة فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر وهو متروك 2 قال	225	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms0994	true	3472180972486760982	73	142	372	723	1602	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------ا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان من مكة الي عسفان ومن مكة الي جدة ومن مكة الي الطاءف اربع برد وهي مسافات متقاربة تعادل ثمانين كيلا رواه الدارقطني باسناد ضعيف بل ضعيف جدا كونه مرفوع الي النبي عليه الصلاة والسلامضعيف جدا في اسناده عبد الوهاب بن مجاهد------- وهو متروك وحديث	994	-5100015737941019365	126	155.0	96	373	33.78015899658203	24	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	189	259	936	1260	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له-------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	82	164	416	810	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اع---لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	306	533.5	240	399	76.69172668457031	56	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	186	221	923	1079	1460	300	في رمضان فان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	332	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	58	86	279	404	1487	300	في رمضان فقال------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	122	229.0	94	156	78.20513153076172	27	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	196	234	968	1139	1460	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ا--------------------------------------------------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	332	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	150	247.5	117	476	31.512605667114258	31	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	140	166	703	825	1500	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	235.0	96	748	16.31015968322754	24	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	83	275	402	1357	1485	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جابر قال رمي النبي صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	71	170	371	885	1600	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال--------------------------منحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه -----	1671	-5100015737941019365	462	846.0	370	982	47.046844482421875	82	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	97	147	483	736	1485	300	اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح------------------ باذان واقامة--------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهلله ووحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	389	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	103	300	544	1596	1596	300	الفجر لما طلع الفجر -صلي الفجر حين تبين له الصبح يعني في اول وقتها باذان -اقامة كالمعتاد ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام جبل هناك يقال له قزح فاتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر وهلل لانه مع زحمة الناس وكثرتهم لا يتمكن جميع الناس من الوقوف عند هذا المشعر فلو وقف كل انسان في مكانه وذكر الله جل وعلاودعاه وهلل وكبر حتي يسفر جدا كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ديدنه عليه الصلاة والسلامبعد صلاة الصبح يجلس في مصلاه ويذكر الله جل وعلاحتي تنتشر الشمس اما في هذا المكان استقبل القبلة فدعا وكبر وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	227	301.5	181	1060	21.41509437561035	39	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	11	67	53	340	1511	300	حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل 1 فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	57	0	296	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو--------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله	1722	-5100015737941019365	263	483.0	211	313	84.02555847167969	43	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	167	215	833	1062	1526	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي ق--------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قال ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms1999	true	195392736528343328	178	227	869	1123	1513	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ب-ن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ياتينا انباط-- من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع قالا--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	1999	-5100015737941019365	210	383.0	167	267	78.65168762207031	38	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	231	277	1140	1393	1490	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ ---------الترمذي -----------------------------------------------------قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه	636	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	90	139	472	754	1574	300	صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة رضي الله تعالي عنها وارضاها وزاد فقال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----	2140	-5100015737941019365	216	377.0	177	315	68.57142639160156	34	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	228	277	1127	1393	1490	300	ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ ---------الترمذي -------------------------قال اهدت بعض ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اليه	636	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2146	true	-5894667425543925508	0	50	0	292	1630	300	انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد ف---------------قال النبي عليه الصلاة والسلام -----	2146	-5100015737941019365	222	377.0	181	313	70.92652130126953	34	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms621	false	3981645514015535548	143	178	744	898	1530	300	كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	621	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2172	true	-7213624368621108364	1	34	7	153	1498	300	كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	2172	-5100015737941019365	143	270.0	111	157	91.08280181884766	31	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms621	false	3981645514015535548	138	178	724	898	1530	300	عن حكيم بن حزام ------------انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	621	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2174	true	7258427715607996984	200	240	1028	1206	1480	300	عن حكيم بن حزام رضي الله عنهانه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	2174	-5100015737941019365	163	299.5	126	189	86.2433853149414	35	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	273	300	1361	1505	1505	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	25	0	140	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	2181	-5100015737941019365	139	266.0	115	145	95.86206817626953	24	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	195	228	1000	1150	1486	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	898	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2316	true	3437730837131916579	89	123	449	605	1559	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي د-عاه قال لك سدس اخر فلما ولي د-عاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	133	239.0	103	162	82.09876251220703	24	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	28	86	136	404	1429	300	عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل------------------------------- عن- اكل القنفذ فتلا هذه ال----اية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فهو كما قال	691	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2382	true	-8591437322098104655	99	178	503	901	1496	300	----------------عنهماانه ----سءل عن القنفذ سءل ابن عمر رضي الله عنهماعن القنفذ فقال مستدلا بالاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه سورة الانعام والاية ليس فيها تنصيص علي القنفذ فليست بمحرمة استدل بالاية وان القنفذ لم يستثن من ضمن ما استثني في الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هذا فهو كما قال	2382	-5100015737941019365	222	385.5	175	424	52.358489990234375	40	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	187	221	997	1175	1580	300	واما مسلوبة الالية فاخرج--------------------- احمد وابن ماجه والبيهقي من حديث ابي سعيد قال اشتريت كبشا -اضحي به فعدا الذءب فاخذ---- الالية فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به و--------------في اسناده جابر الجعفي	749	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2444	true	-7361985251106887334	215	256	1129	1345	1564	300	واما مقطو-ع الالية والذنب فانه يجزء لما اخرجه احمد وابن ماجه والبيهقي من حديث ابي سعيد قال اشتريت كبشا لاضحي به فعدا الذءب فاخذ منه الالية فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح به لكنه حديث ضعيف في اسناده جابر الجعفي	2444	-5100015737941019365	168	284.5	135	218	77.06421661376953	29	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms669	false	-7110037341469812726	143	179	722	909	1491	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر فذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث وفيه اليمين الغموس وفيه قلت وما اليمين الغموس قال التي يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها كاذب اخرجه البخاري	669	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2460	true	-1794729163458192365	109	212	537	1104	1564	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر فذكر الحديث وفيه قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم فذكر الحديث سم رعاك الله فذكر الحديث فذكر الحديث وفيه قلت وما اليمين الغموس لا وفيه اليمين الغموس احسن الله اليك قلت وما اليمين الغموس فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer قلت وما اليمين الغموس بعدها قلت وما اليمين الغموس نعم احسن الله اليك فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء م------------------------------------------------------------------------------------سلم هو فيها كاذب اخرجه البخاري	2460	-5100015737941019365	102	-80.5	83	652	15.644171714782715	17	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	156	229	792	1146	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا م------------------------------------------------------------------نه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها واسناده صحيح هامش 1 2 375 واسناده حسن وله شاهد من حديث كعب بن مرة	637	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2620	true	8145819596001680816	244	291	1274	1511	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا منه من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ولابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من حديث كعب بن مرة	2620	-5100015737941019365	143	217.5	114	420	34.0476188659668	25	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	177	210	890	1056	1488	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من	637	3816272198317522842	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	271	1132	1403	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني لو ان ----	2628	-5100015737941019365	119	180.5	96	275	43.272727966308594	19	JK007064-ara1	Shamela0022644-ara1