id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms180	false	1944765280117657075	172	245	869	1230	1505	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع هامش 1 رواه ابو داود 2659 وغيره وهو حديث حسن انظر الارواء 1999 2 في الاصل وقعد وهو خطا فان الحديث في الصحيحين وغيرهما فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي واقامني عن يمينه ش الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان وصححه	180	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0126	true	-5946373266031023067	42	78	230	406	1597	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي رواه ابو د-اود وغيره وصححه --------ابن حبان وغيره	126	-8658904498542716920	146	261.0	113	361	40.443214416503906	27	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	188	234	914	1141	1451	300	اسامة بن زيد قال كنا عند-------- النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ------ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فينبغي	275	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0227	true	-6602849755128356919	28	69	174	378	1604	300	اسامة بن زيد قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- تدعوه وتخبره ان------------ ابنا لها في الموت فقال الرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب ويعزي -	227	-8658904498542716920	175	304.5	139	241	72.61410522460938	31	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	194	259	961	1260	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0304	true	8913419972712976379	16	83	76	385	1538	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	304	-8658904498542716920	284	519.5	221	317	89.58990478515625	57	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	44	28	212	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج- وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فلي-هل قالت --واهل رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	357	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0324	true	-1323383229048400584	127	168	682	879	1529	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحجة وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل وروي الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم	324	-8658904498542716920	170	297.0	132	197	86.29441833496094	32	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms098	false	6670258561857980294	268	299	1364	1501	1506	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يدخل مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	98	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0329	true	3221758799705793689	60	87	291	411	1542	300	ان ابن عمر----------------- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	329	-8658904498542716920	116	219.0	89	137	84.6715316772461	24	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	46	88	229	429	1434	300	سعد ابن ابي وقاص انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	373	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0365	true	9159351754837604012	263	300	1382	1554	1554	300	سعد -بن ابي وقاص --------------------------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله-	365	-8658904498542716920	172	320.0	136	200	86.0	34	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	115	141	578	713	1507	300	حبل الحبلة وهو نتاج النتاج بان يبيع نتاج النتاج او بثمن الي نتاج الن-----------------------------------------------------------تاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الملاقيح وهي ما في البطون---------- والمضامين وهي ما في اصلاب الفحول	546	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0387	true	-7310543593441356261	139	224	738	1195	1581	300	حبل الحبلة وهو نتاج النتاج بان يبيع نتاج النتاج او بثمن الي نتاج النتاج اي الي ان تلد هذه الدابة ويلد ولدها فولد ولدها نتاج النتاج وهو بكسر النون بضبط المصنف كالجوهري من تسمية المفعول بالمصدر يقال نتجت الناقة بالبناء للمفعول نتاجا بكسر النون اي ولدت وبطلان البيع المستفاد من النهي علي التفسير الاول لانه بيع ما ليس بمملوك ولا معلوم ولا مقدور علي تسليمه وعلي الثاني لانه الي اجل مجهول وعن الملاقيح وهي ما في البطون من الاجنة والمضامين وهي ما في اصلاب الفحول	387	-8658904498542716920	135	248.5	109	457	29.540481567382812	25	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms550	false	6151820107752349633	0	23	0	108	1489	300	من الثمن ان رضي السلعة والا فهي هبة قال في المحلي 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدم صحته لاشتماله علي شرط الرد والهبة ان لم يرض السلعة	550	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0394	true	2181301014506227628	5	52	29	252	1528	300	من الثمن ان رضي السلعة والا ف---هبة بالنصب روي ابو داود وغيره عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربان اي بضم العين وسكون الراء لغة ثالثة وعدم صحته لاشتماله علي شرط الرد والهبة ان لم يرض السلعة	394	-8658904498542716920	93	156.5	73	226	41.15044403076172	17	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms614	false	-2141010475064453589	129	157	614	741	1446	300	ولو سبق رجل الي موضع من رباط مسبل اي وقف او فقيه الي مدرسة او صوفي الي خانقاه لم يزعج منه ولم يبطل حق----ه بخروجه لشراء حاجة ونحوه	614	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0573	true	-9034039700187262712	21	48	103	227	1523	300	ولو سبق رجل الي موضع من رباط مسبل------- او فقيه الي مدرسة او صوفي الي خانقاه لم يزعج منه ولم يبطل حقه منه بخروجه لشراء حاجة ونحوه	573	-8658904498542716920	120	226.0	94	131	91.6030502319336	24	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms618	false	1502136901599847692	273	297	1398	1513	1527	300	وقبل ارتحاله ليس له منع ما فضل عنه عن محتاج اليه للشرب اذا استسقي بدلو نفسه ولا منع مواشيه وله منع غيره ل--سقي الزرع	618	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0574	true	1359469578455992412	232	257	1215	1331	1548	300	وقبل ارتحاله ليس له منع ما فضل عنه عن محتاج اليه للشرب اذا است-قي بدلو نفسه ولا منع مواشيه وله منع غيره من سقي الزرع	574	-8658904498542716920	113	214.5	89	117	96.5811996459961	23	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	219	286	1103	1457	1535	300	والمءلفة قلوبهم قسمان من اسلم ونيته ضعيفة او له شرف يتوقع باعطاءه اسلام غيره ف------------يعطون من الزكاة ---علي ال-اصح من مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة سقط سهمهم لغلبة الاسلام---------- والرقاب هم المكاتبون عند-- الشافعية والحنفية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغارم هو عند ابي حنيفة من لزمه دين ولا يملك نصابا فاضلا عن دينه او كان له مال علي الناس لا يمكنه اخذه وعند الشافعي قسمان من استدان لنفسه في غير معصية	302	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0643	true	-9111514753439884700	198	262	1036	1392	1602	300	والمءلفة م-------------ن اسلم ونيته ضعيفة او له شرف يتوقع باعطاءه اسلام غيره والمذهب انهم يعطون من الزكاة والقول الثاني من -سهم المصالح وقوة كلام الروضة كاصلها يقتضي القطع بالاول للاية والرقاب--- المكاتبون فيدفع اليهم ما يعينهم علي العتق ان لم يكن معهم ما يفي بنجومهم ويشترط كون الكتابة صحيحة ويجوز الدفع قبل حلول النجم وبغير اذن السيد والغارم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن استدان لنفسه في غير معصية	643	-8658904498542716920	156	188.5	122	488	31.967212677001953	22	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms515	false	7865478331854150846	271	300	1357	1509	1509	300	مجاهد مرسلا ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن----------------------------- ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي-	515	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0812	true	3679374902048606510	137	171	679	855	1530	300	مجاهد------ ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احداهن فاذن لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي	812	-8658904498542716920	143	249.5	116	183	78.14207458496094	24	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK007064-ara1.ms745	false	-4503145563120534828	180	219	826	1020	1436	300	والبقرة تجزء------------ عن سبعة والشاة تجزء عن الواحد وان كان له اهل بيت حصلت ب------جميعهم وكذا يقال في كل واحد من السبعة يعني المشتركين في البدنة والبقرة فالتضحية سنة كفاية لكل اهل بيت--- وسنة عين لمن ليس له---- بيت	745	3816272198317522842	Shamela0021843BK1-ara1.ms0948	true	-5237028042200714387	175	215	919	1103	1531	300	والبقرة اي كل منهما يجزء عن سبعة والشاة تجزء عن و--احد ومن كان له اهل بيت حصلت السنة لجميعهم وكذا يقال في كل واحد من السبع---------------------------------ة فالتضحية سنة كفاية لكل اهل بيت اي وسنة عين لمن ليس له اهل بيت	948	-8658904498542716920	152	264.0	118	219	69.4063949584961	29	JK007064-ara1	Shamela0021843BK1-ara1