id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	106	142	571	743	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده اسماعيل بن عياش	867	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0206	true	8555124431977555639	1	38	3	180	1581	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد به وامره ان يعتق رقبةلكن في----ه اسم-عيل بن عياش	206	658445836447328146	161	296.5	127	182	88.46154022216797	32	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms892	false	6467440749207471635	112	145	554	727	1516	300	عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة---- في حسناتكم ليجعلها لكم زيادة في اعمالكم 1 واخرجه -------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 2 والبزار والبيهقي من حديث ابي هريرة وفي اسناده ضعف -	892	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0215	true	2615149131890320298	20	62	102	348	1548	300	عليه وحديث--- ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة لكم في حسناتكم ليجعل --لكم زكوة- في اموالكمرواه الدارقطني والبيهقي وفيه اسماعيل بن عياش وشيخه ضعيفانورواه احمد من حديث ابي الدرداء وابن ماجة --والبزار والبيهقي من حديث ابي هريرة و---اسناده ضعيف	215	658445836447328146	139	212.0	114	257	54.085601806640625	19	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	73	0	355	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك---انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله------------------ صلي الله عليه	335	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0223	true	7811573757307721341	132	174	644	871	1530	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكمقال وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروافك-انت عزيمة فافطرنارواه مسلم واخرجه مالك في المءطا عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	223	658445836447328146	158	269.0	126	377	41.909812927246094	26	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	130	166	652	825	1500	300	عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0242	true	6466693368464260884	216	251	1196	1363	1613	300	عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	242	658445836447328146	167	322.0	132	173	96.53179168701172	33	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms467	false	2925574704033952878	233	300	1125	1441	1441	300	احمد والترمذي وابو داود من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه-------- فقد كفر بما انزل علي محمد وفي اسناده ابو تميمة عنه قال------------------- البخاري لا يعرف لابي تميمة سماع- عن ابي هريرة وقال البزار هذا حديث منكر وفي اسناده ايضا حكيم بن الاثرم 2 قال البزار لا يحتج به وما تفرد به-	467	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0332	true	-2712839245212992138	163	226	835	1135	1516	300	احمد والترمذي من طريق حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عنه بلفظ------ من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه ما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث حكيم وقال البخاري لا يعرف لابي تميمة سماعا عن ابي هريرة-وقال البزار هذا حديث منكر وحكيم --------------------------------------لا يحتج به وما تفرد به	332	658445836447328146	188	284.0	147	345	54.49275207519531	34	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms503	false	-2513868172631769617	206	295	1003	1448	1473	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الدارقطني عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من	503	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0347	true	-1510710654661526337	94	122	443	575	1520	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلقوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد--------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار قال ادركت بضع- عشر رجلا من	347	658445836447328146	100	150.5	76	445	22.47191047668457	19	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	128	177	612	846	1457	300	ابن عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0356	true	-4629033884871327313	52	93	289	489	1524	300	ابن عمر -انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القراءن فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	356	658445836447328146	187	315.0	147	240	77.91666412353516	32	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms497	false	2598989761187926803	125	160	647	829	1567	300	ان ابا الزبير قال انه كان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0367	true	3167125154358309157	198	233	982	1166	1503	300	بن ابي ابن سلول و-----كان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	367	658445836447328146	166	310.5	134	189	87.8306884765625	29	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms409	false	-481952051351016135	69	120	352	584	1463	300	ابن ماجة 2 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فت-اة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال--------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	409	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0377	true	6048594392963811097	34	134	201	705	1572	300	ابي سلمة ب--ن عبد الرحمن ---------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي انكحي من شءت رواه ابن الجوزي قالوا هذا مرسل والمرسل ليس بحجة قلنا المرسل حجةوبحديث عاءشة ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهةقالت اجلسي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	377	658445836447328146	195	312.5	151	524	37.213741302490234	36	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	128	174	644	857	1472	300	------------عبد الله بن بريدة عن ابيه ان فتاة جاءت ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال--------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من --امر --------	411	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0377	true	6048594392963811097	34	135	201	710	1572	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي انكحي من شءت رواه ابن الجوزي قالوا هذا مرسل والمرسل ليس بحجة قلنا المرسل حجةوبحديث عاءشة ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهةقالت اجلسي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان -ليس الي الاباء من الامر شء رواه	377	658445836447328146	176	255.5	138	532	33.082706451416016	33	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	236	260	1230	1350	1538	300	حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	408	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0379	true	2358666238921812077	21	45	105	225	1512	300	حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	379	658445836447328146	120	240.0	96	120	100.0	24	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms780	false	-6348150562854012786	78	112	390	540	1522	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0386	true	-4293947841894325663	190	224	986	1133	1586	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم -قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	386	658445836447328146	147	279.0	113	150	98.0	31	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	276	298	1394	1509	1520	300	صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان- لزوجها عليها الرجعة فاذا لم يكن عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	525	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0403	true	3241891091620923266	258	280	1316	1425	1544	300	صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمرءة م-ا كانت ل----ه عليها رج--عة فاذا لم تكن عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	403	658445836447328146	102	182.0	80	116	87.93103790283203	16	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms290	false	-5618347368894911652	147	231	782	1232	1562	300	ابي موسي ومعاذ حين بعثهما------ صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فقال لا تاخذ-ا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر اخرجه الحاكم والبيهقي 1 والطبراني قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل واخرج الطبراني--------------------- عن عمر قال انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها واخرج ابن ماجه والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه ع----------------------------ن جده بلفظ ان--ما سن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الزكاة--------- في الحنطة والشعير والتمر والزبيب	290	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0451	true	-2456188811985166700	206	293	1076	1519	1565	300	ابي موسي ومعاذ حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر ق----------------------------------ال البيهقي رواته ثقات وهو متصلورواه- الطبراني من حديث موسي بن طلحة عن عمر---- انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكوة في هذه الاربعة فذكرها وكذا روي -------الدارقطني عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهوروي ابو يوسف عن موسي بن---- طلحة عن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا زكوة الا في اربعة ال----------تمر والزبيب	451	658445836447328146	338	543.0	270	518	65.25096893310547	53	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms297	false	87532513827603949	0	73	0	363	1479	300	الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل 1 واخرج الطبراني عن عمر قال----------------- انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها ونحوه عن جماعة من الصحابة وفي بعضها ذكر الذرة 2 ولكن من طريق لا تقوم بمثلها الحجة تجب الزكاة في العسل ويجب في العسل العشر وجهه حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	297	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0451	true	-2456188811985166700	225	285	1177	1480	1565	300	الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي رواته ثقات وهو متصلورواه--- الطبراني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكوة في هذه الاربعة فذكرها وكذا روي الدارقطني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جدهوروي ابو يوسف عن موسي بن طلحة عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	451	658445836447328146	217	382.0	173	416	52.16345977783203	38	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	142	193	721	965	1494	300	الترمذي من حديث حكيم ---------------------بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه----------- ليشتري له اضحي------------------------------------------ة بدينار فذكر نحو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عروة البارقي وفي اسناده انقطاع لانه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ولم يسمع منه واخرج-------- ابو داود من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	766	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0469	true	-3189709816010980129	209	294	1085	1514	1541	300	الترمذي من طريق حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ابن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع اليه دينارا ليشتري--- اضحية فاشتري شاة ثم باعها بدينارين ثم اشتري شاة بدينار فجاء بالشاة والدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله في صفقتك فاما الشاة فضحي بها واما الدينار فتصدققال الترمذي لا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه و---------------------------حبيب ---------------------لم يسمع عندي من حكيم وروي ابو داود من طريق------------ شيخ من اهل المدينة عن حكيم	469	658445836447328146	138	146.5	105	492	28.04878044128418	20	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	73	156	373	765	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث----------------------------------- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن ع-----مر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0742	true	4013126490944364519	4	78	19	376	1551	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها رواه البخاري وعن ابن عباس قال حدثني عمر قال --------------كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها ا--------------------------------------و عباءة ثم قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	742	658445836447328146	257	403.0	199	434	59.216590881347656	46	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	0	99	0	471	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور و---------------ابو داود وعبد------------------- الر----------------------------------------زاق من حديث عبد--------------------------------- الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدا--ن حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ ل--اجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ	774	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0816	true	-8327769149473450233	202	300	997	1474	1474	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم والبيهقيوروي ابو داود في المراسيل من حديث عبد الرزاق مرسلا وكذا روي سعيد في سننه وابن الجوزي من حديث ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يد اين حتي -غرق ماله كله في الدين فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع رسول الله صلي الله عليه وسل----م ماله حتي قام معاذ-	816	658445836447328146	324	534.5	253	587	55.1959114074707	64	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	10	89	50	448	1577	300	احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه---- والحاكم-------- قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمه-ما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا--بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0824	true	2005011715374553392	120	199	603	990	1484	300	احمد وابو داود---------- والترمذي وابن ماجة والحاكم عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل------- معك في احد شهيدا وان عمتهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لا بنتي سعد الثلثين واعظ امهما الثمن وما بقي فهو لك	824	658445836447328146	353	623.5	280	422	83.6492919921875	65	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	116	202	573	986	1465	300	الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0832	true	-2654026193352006558	0	80	0	387	1485	300	الي ابي بكر --تطلب ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسءل الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت جدة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسءل-ه ميراثها فقال--------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايهما خلت به فهو لها	832	658445836447328146	330	544.5	259	450	73.33333587646484	56	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	219	865	1146	1549	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضار-ان في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي واخرج احمد وابن ماجه	890	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0840	true	-8022112648730043897	85	138	443	704	1516	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضار ان في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------------- الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه احم-----د والترمذي وابو داو-د وابن ماجة	840	658445836447328146	245	446.0	195	282	86.87943267822266	46	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms457	false	-8354693552385397499	103	132	508	648	1465	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه---- لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم	457	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0859	true	7180172201218218931	17	47	82	228	1504	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه الا لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم	859	658445836447328146	131	232.5	104	154	85.06493377685547	25	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	23	61	105	297	1468	300	وفي الصحيحين وغيرهما 1 من حديث عاءشة قالت لما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا ق-لت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة يحرم بال----رضاع	533	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0868	true	-1574896193116319863	163	200	818	1005	1540	300	وفي الصحيحين عن عا---------------ءشة قالت---- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قالت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة مسءلة مدة الرضاع	868	658445836447328146	160	283.0	128	206	77.66990661621094	28	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	15	114	73	528	1450	300	حديث سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم	458	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	228	300	1174	1501	1501	300	حديث سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم-	880	658445836447328146	312	545.5	242	463	67.38661193847656	62	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	263	687	1284	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم والحديث ف--ي الصحيحين بالفاظ وفي حديث--------------- خارجة بن الصلت عن عمه	607	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	105	204	552	1039	1501	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطبق رجل فجاء فقرا بفاتحة الكتاب فبرا ف---جاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي رواية----------------------------------------------- اصبتم-------- واضربوا لي معكم سهما -------------------------------الحديثان في الصحيحين وروي احمد وابو داود نحو ذلك عن خارجة بن الصلت عن عمه	880	658445836447328146	422	721.0	333	619	68.17447662353516	76	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms608	false	329738770316489091	79	186	386	922	1446	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها اخرجه ابن ماجه والبيهقي وقد اعل بالانقطاع وتعقب واعل ايضا بجهالة بعض رواته وتعقب 1 وله شاهد عند الطبراني من حديث الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني ابي بن كعب القران فاهديت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تقلدها من جهنم وعلي هذا يحمل حديث عبد الرحمن بن شبل --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	608	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0881	true	-4448081994474089876	212	271	1058	1353	1497	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا-ه ابن الجوزي ومنها ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن سهل الانصاري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكبروا به	881	658445836447328146	240	412.0	187	562	42.704627990722656	45	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms457	false	-8354693552385397499	240	295	1170	1436	1465	300	حديث عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه واخرج احمد وابو داود من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداق-ا ملء يديه طعاما كانت له حلالا وفي	457	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0884	true	9057416899194430082	165	249	842	1243	1477	300	حديث عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم فاجازه رواه الترمذي وصححه وقال ابن الجوزي لا يصح لان في سنده عاصم بن عبيد الله قال يحيي بن معين ضعيف لا يحتج بحديثه قال ابن حبان كان فاحش الخطا فترك ومنها حديث جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقها ملا يد-ه طعاما كانت له حلالا وفي	884	658445836447328146	235	410.0	185	407	57.739559173583984	43	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	204	241	1003	1178	1516	300	عن ابن عباس---- قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان ي-قيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0890	true	8761581014743054878	59	97	323	505	1517	300	عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي	890	658445836447328146	172	327.0	136	182	94.5054931640625	33	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms426	false	1176155898059773404	195	222	984	1116	1508	300	الترمذي عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام	426	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0890	true	8761581014743054878	58	110	315	569	1517	300	الترمذي عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	890	658445836447328146	128	224.5	102	258	49.612403869628906	25	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	0	38	0	210	1538	300	صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وفي صحيح ---------------------مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت	408	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0894	true	1679438828876968862	264	300	1431	1631	1631	300	صلي الله عليه وسلم تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه من حديث ابي هريرة ولمسلم عن جابر ا------------------------------ن المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت-	894	658445836447328146	161	293.5	134	231	69.69696807861328	25	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms105	false	2574354367860096644	109	154	568	791	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- قال له----- انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	105	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0954	true	3675409932670899314	167	253	878	1309	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه وفي رواية عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه والكفين رواهما احمد وفي الصحيحين بطرق فبعض الفاظ البخاري انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفية الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وروي مسلم انما يك------------فيك ان تضرب بيديك الارض ----ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	954	658445836447328146	169	290.5	133	457	36.98030471801758	28	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	68	141	357	714	1476	300	حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	103	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	112	178	599	918	1538	300	حديث جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	956	658445836447328146	306	552.5	242	366	83.60655975341797	57	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	5	39	25	188	1395	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حل-ة رواه ابو داود	875	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	119	153	562	727	1464	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلية رواه ابو داود	1024	658445836447328146	162	313.0	128	165	98.18181610107422	31	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي ا----------------------------------------------------------لرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	240	289	1145	1414	1464	300	الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	1024	658445836447328146	192	351.5	158	270	71.11111450195312	30	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	11	85	58	442	1526	300	وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم------ يستغني بشهرته- عن الاسناد لانه اشبه بالمتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري بالصحة لهذا الكتاب	866	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	90	135	458	697	1529	300	وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه ال--تواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري بالصحة لهذا الكتاب	1025	658445836447328146	220	411.5	177	391	56.26598358154297	40	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	77	137	380	679	1474	300	عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1030	true	7967205789062807451	0	60	0	299	1501	300	عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1030	658445836447328146	292	559.0	233	303	96.36963653564453	57	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	112	143	571	733	1491	300	عليه وسلم ثمان-ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1030	true	7967205789062807451	0	71	0	350	1501	300	عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1030	658445836447328146	133	239.5	108	378	35.185184478759766	25	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	234	277	1103	1296	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب- مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	694	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1173	true	3546248332406290306	231	270	1116	1290	1443	300	ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان -كل منه	1173	658445836447328146	169	296.5	130	195	86.66666412353516	32	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	111	148	530	696	1398	300	ارسل كلبي -اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما	699	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1175	true	-7832879173383833027	72	144	339	673	1431	300	ارسل كلبي فاجد معه كلب اخر ----------------قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر متفق عليه وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما	1175	658445836447328146	135	227.0	104	350	38.57143020629883	27	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	21	85	101	400	1429	300	داود من حديث عيسي بن نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما	691	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1180	true	-2415750413790688319	101	163	505	791	1464	300	داود من حديث عيسي بن نميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن الق----نفذ فقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي ال---------------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله----------------------------- فهو كما	1180	658445836447328146	228	381.0	176	349	65.32951354980469	46	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	298	1236	1457	1465	300	الشافعي في مسنده انه-- قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1245	true	5037063482240890033	206	248	1044	1272	1527	300	الشافعي رح عن ابن عباس قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1245	658445836447328146	206	386.0	168	228	90.35087585449219	35	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	214	283	1085	1402	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم وقد ساله رجل عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال-- يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء 2 ومن احتمل فعليه ثمنه	830	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1261	true	2160473349796004633	210	276	1022	1337	1450	300	عمرو بن شعيب وفي روايته ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطته ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء-- ومن احتمل فعليه ثمنه	1261	658445836447328146	271	492.5	211	330	82.1212158203125	48	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	109	174	529	826	1437	300	من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1266	true	-1746559297629392179	138	189	680	918	1500	300	من حديث ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه السلا-----------------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني--- فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1266	658445836447328146	216	377.0	168	307	70.35830688476562	39	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	150	195	765	979	1502	300	بريدة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه	785	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1497	true	-5843398018007964181	126	172	626	843	1537	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثل-ثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار -رواه ابو داءد	1497	658445836447328146	192	347.0	149	223	86.0986557006836	36	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	231	286	1177	1466	1545	300	بحديث مجمع بن جارية عند احمد وابي داود 1 وقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثل-ثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وهذا الحديث في اسناده ضعف قال ابو داود ان فيه وهما وانه قال ثلثماءة فارس وانهم كانوا	924	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1777	true	3109210348686190014	86	131	439	683	1541	300	بحديث مجمع بن جارية الانصاري -------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين وللراجل سهما رواه ابو داود و-----------قال ابو داود هذا وهم انما--------------------------- كانوا	1777	658445836447328146	205	340.5	165	295	69.49152374267578	32	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	3	142	13	681	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغير--------------------------------ه من حديث عب-----------------------------د الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال----------------------------------------------------------------------- اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يج-ء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج ابو داود 1 من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -----قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا	931	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1786	true	7054114432790146487	75	188	353	910	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السلب للقاتل ولم يخمس السلب وجاز ان يعلف العسكر في دار الحرب وياكلوا ما وجدوه من الطعام عن محمد ابن ابي المجالد عن عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وعن ابن عمران جيشا غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طعاما وعسلا فلم يوخذ منهم الخمس وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي ---كنا لنرجع الي رجالنا واخرجتنا	1786	658445836447328146	252	289.0	198	912	27.63157844543457	43	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	21	172	110	900	1563	300	لحديث سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم الحديث	919	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1884	true	-7058554040478837453	13	161	72	837	1514	300	فحديث سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة----- بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تقلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثل-ث خصال او خلال فايته---م اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف----- ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار ال--هجر-ة فاخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفي شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسله--م الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم الحديث	1884	658445836447328146	731	1361.5	588	811	90.13563537597656	129	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	125	375	668	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعت----------------------ه فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي اسناده--------------------------------- عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	302	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1937	true	1211473278628876804	232	300	1141	1481	1481	300	زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا وفيه فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود قلت الحديث ضعيف لانه من رواية عبد ال--له بن عمر بن غان-م الافريقي-	1937	658445836447328146	254	417.5	202	356	71.34831237792969	42	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز- في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms1937	true	1211473278628876804	25	68	143	356	1481	300	عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي----حل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1937	658445836447328146	191	342.5	152	304	62.828948974609375	34	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	191	649	953	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن -بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجزم-------------- الدار-قطني بان القدر من	350	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms2880	true	-5487101592310733745	142	198	704	979	1489	300	عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منها ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعفان قيل--------------------------------- قال ابو داءد غير عبد الرحمن ابن اسح-ق لا يقول فيه----- السنة فالحديث موقوف فقال الدار قطني عبد ال--رحمن	2880	658445836447328146	242	407.0	190	321	75.389404296875	43	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms345	false	-6297605511753067755	268	291	1339	1448	1491	300	ابن عمر ان عمر سال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف	345	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms2882	true	4148523053028270866	51	75	260	373	1513	300	ابن عمر ان عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف	2882	658445836447328146	104	199.0	81	113	92.035400390625	22	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	95	134	505	709	1515	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني -الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	382	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms2902	true	-8484041839782176142	265	297	1408	1585	1599	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------- وكل--- يعني بالركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسءلك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2902	658445836447328146	169	306.0	137	205	82.43902587890625	28	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	205	241	1006	1178	1516	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان ي-قيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms2946	true	-3942433172020454619	192	226	1099	1261	1667	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج------- بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت------ الا علي	2946	658445836447328146	156	290.5	123	175	89.14286041259766	28	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	178	259	889	1307	1512	300	الح--د بالشبهات المحتملة لحديث ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الح-----------------------------------------------------------------------------------------دود علي المسلمين ما استطعتم فان- كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء- في العفو خير من ان يخطء- في العقوبة اخرجه الترمذي وقد رواه الترمذي ايضا من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وقد اعل الحديث بالوقف 1 واخرج ابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا 2 وقد روي من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مرفوعا ادرءوا الحدود بالشبهات	820	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms3006	true	7308248131617640527	90	208	499	1129	1598	300	الحدود بالشبهات وهو في مسند ابي حنيفة عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود بالشبهاتوروي الترمذي والحاكم والبيهقي من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة بلفظ ادرءوا الحدود عن- المسلمين ما استطعتم فاذا كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطءي في العفو خير من ان يخطءي في العقوبةوفي اسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف وقد قال فيه البخاري منكر -----------الحديث وقال النساءي متروك ورواه وكيع عنه موقوفا وهو اصح قاله الترمذي قال وق-----------------------د روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية وكيع اقرب للصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا وروينا عن علي مرفوعا ادرءوا الحدود بالشبهات	3006	658445836447328146	231	300.5	181	665	34.73684310913086	32	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms495	false	174557276290628589	154	196	771	972	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احد-كما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ا------بعد لك منه---ا رواه	495	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms3038	true	1295305701241034417	162	205	896	1106	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احد كما كاذب لا سبيل لك عليها-قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعدوا بعد لك منهاوما رواه	3038	658445836447328146	200	378.0	159	211	94.78672790527344	40	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms555	false	5908410015456593232	0	39	0	206	1498	300	فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا اخرجه احمد وقد --صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم وغيرهم 1 وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد- وولده- وبين الاخ واخيه	555	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms3510	true	-4969664538378717168	13	90	73	449	1522	300	فقال ادركه-ا فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا تفرق بينهما وصححه ----------------------------------الحاكم علي شرط الشيخين ونفي ابن القطان العيب عنه وقال هو اولي ما اعتمد عليه في هذا الباب ومن طريق اخر عند احمد والبزار قال ابن همام فيه انقطاع لكن لا يضر علي اصلنا علي ما عرف وروي الدار قطني عن طليق بن عمران عن ابي بردة عن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه	3510	658445836447328146	142	218.5	115	411	34.54987716674805	22	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	67	114	361	587	1565	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد---------------- فقال علي كلمة حق اريد بها -باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمن------عكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال ---وقال	858	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4103	true	1198468377816575829	80	124	425	641	1505	300	ان عليا------------------- سمع رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا الله فقال علي كلمة حق اريد به الباطل لكم علينا ثل-ث لا-نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله عز وجل ولانمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال كذا قال	4103	658445836447328146	180	302.0	144	252	71.42857360839844	31	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	31	65	140	302	1447	300	احمد وابن ماجه والترمذي 1 وحسنه من حديث ابي خزامة --------قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي--ها ودواء نتداوي به- وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	758	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4224	true	-1504510822482376430	62	95	320	472	1583	300	احمد وابو داود وعن--------------------- ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي تسترقي بها ودواء نتداوي بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	4224	658445836447328146	134	227.0	104	173	77.45664978027344	25	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms505	false	-5820209704143698066	217	279	1078	1385	1502	300	فقال لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها وضرب صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال فتصدق -قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتن----------ا ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب- صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم---- منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك	505	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4308	true	-2885936275275039784	241	300	1170	1462	1462	300	فقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها ق----------------ال فصم شهرين------------- قلت يا رسول الله وهل اصلبني ما اصابني الا في الصيام قال فتصدق فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشيا ما لنا عشا -قال اذهب الي صاحبه صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وستا-من تمر ستين مسكينا ثم استعن -سايرها عليك-	4308	658445836447328146	264	445.0	210	325	81.23076629638672	44	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	212	300	1077	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم اصيبت فركبتها امراة من المسلمين ورجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كانت نذرت ان تنحرها ان ------نجاها الله عليها ------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج البخاري وغيره------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه- ال-عدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد ------بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4353	true	873506710461035055	144	250	758	1282	1558	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرت ال------مراة ----------نذرها فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسما خبريتها او وفيتها ان الله انجاها -----عليها لتنحر بها ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وجه الاحتجاج انه لو ملكها المشركون ما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما بطل نذرها وحديث رواه داود عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها الكفار فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن --وليد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4353	658445836447328146	335	486.5	260	555	60.36035919189453	56	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	164	254	797	1245	1469	300	القاسم ابن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر بن الخطاب قباء--- فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل ------بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام 1 الاولي بحضانة الطفل بعد الام الاب ثم الاب وان لم يرد بذلك دليل يخصه لكنه قد استفيد من مثل قوله صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4476	true	281396328021000605	11	80	55	399	1529	300	القاسم -بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم---- فارقها----- عمر فركب يوما الي قبا فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده ووضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر فقال----------------------------------------------- خل بينه وبينها---------- فما راجعه عمر كذا روي عبد الرزاق وروي البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول ال-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	4476	658445836447328146	245	357.5	192	465	52.68817138671875	39	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	4	116	26	592	1547	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد انتهي واما ذكر الركوع فهو سبحان ربي العظيم وذكر السجود سبحان ربي الاعلي ويدعو بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي وابن---------- ماجه وفي------------- اسناده انقطاع واما ذكر الاعتدال فقد ثبت في الصحيح من حديث ابن --عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	165	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4568	true	-8861820072882426991	111	232	557	1162	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية العذاب الا وقف وتعوذ رواه الترمذي وابو داود والدارمي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه النساءي وابن ماجة الي نوله الاعلي وعن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثل-ث مرات فقد-تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثل-ث مرات فقد-تم سجوده وذلك ادناه -----------رواه الترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي ليس اس-----------------------------ناده بمتصل لان عونا لم يلق ابن مسعود وعن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4568	658445836447328146	224	336.5	178	912	24.561403274536133	34	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسا-لني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا--- فيما لا تملك	675	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4688	true	-5479343330298874952	127	190	639	943	1489	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحب- القسمة فقال ان عدت بشانهما القسمة فكل مالي في رباح الكعبة ف--قال له عمر-ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قط-عة الرحم ولا في فيما لا يملك	4688	658445836447328146	286	524.5	225	320	89.375	53	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	130	154	643	754	1493	300	عن- مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	Shamela0021766-ara1.ms4811	true	-181606748594640909	206	231	1069	1185	1551	300	عند مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	4811	658445836447328146	106	197.0	82	116	91.37931060791016	22	JK007064-ara1	Shamela0021766-ara1