id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms094	false	-6518851903945870349	159	211	825	1077	1498	300	ميمونة رضي الله--- عنها بلفظ انه -------صلي الله عليه وسلم افرغ --------------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه وثبت عنه صلي -	94	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0056	true	7210953175449084282	135	191	710	988	1581	300	ميمونة روي الجماعة عنها قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه قوله وليس علي	56	-2008034956363109394	223	411.5	175	278	80.21582794189453	42	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms027	false	3904547692253589817	115	156	592	791	1493	300	من حديث ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2 ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وقد اعله ------ابن القطان باختلاف------ الرواة في	27	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0069	true	8551436956109567555	100	138	519	712	1565	300	من حديث الخدري------ قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض-- ولحوم الكلاب والنتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وحسنه الترمذي وابن القطان وان ضعفه بسبب الخلاف في	69	-2008034956363109394	159	260.0	125	211	75.35545349121094	27	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	219	255	1084	1258	1473	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0196	true	-5127282870327543900	134	171	681	860	1574	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله------ عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	196	-2008034956363109394	167	302.0	132	186	89.78494262695312	32	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	63	193	314	902	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن وفي الباب عن جماعة من الصحابة بنحو هذا وورد مفصلا مبينا من حديث------------- عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم	130	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0262	true	793938982995758638	170	292	857	1396	1438	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- فقولوا مثل ما يقول لكنه ورد فيه----------------------------------------------------- حديث مفسر كذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة روا-ه مسلم	262	-2008034956363109394	498	929.5	384	614	81.10749053955078	111	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	242	290	1246	1469	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس --وقد حسن -----2 الحافظ في	59	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0469	true	6216552679361519244	238	280	1280	1480	1585	300	عن مروان الاصفر----------------- رايت ابن عمر اناخ راحلته وجلس--------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة والحاكم في	469	-2008034956363109394	175	293.5	134	230	76.08695983886719	32	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	63	165	322	851	1522	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد الحديث صالح وقد صححه----------------------------------------------------------------- البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي من حديث عمرو بن -------------------------عوف المزني ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفردة سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب	214	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0697	true	6413128263438430345	96	233	472	1213	1539	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما ز---اد ال-دارقطني بعد وخمس في الثانية سوي تكبيرة الصلاة قال النووي قال الترمذي في العلل سالت البخاري عنه فقال صحيح span classmatnالاول لان التكبير ورفع الايدي خلاف المعهود فكان الاخذ بالاقل اولي ثم بالتكبيرات من اعلام الدين حتي يجهر به فكان الاصل فيه الجمع وفي الركعة الاولي يجب الحاقها بتكبيرة الافتتاح لقولها من حيث الفريضة والسبق وفي spanspan classmatnhr span فتح القدير واخرج الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -----قال الترمذي حديث حسن---------------------------------------------------------------------- وهو احسن شء روي في هذا الباب و-------------------------------------------------------------------------قال في علله الكبري س-------الت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب	697	-2008034956363109394	268	382.0	212	911	29.418222427368164	43	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	224	261	1193	1370	1549	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	176	259	907	1310	1496	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	176	321.5	139	403	43.672454833984375	36	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	106	378	543	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	252	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0759	true	460242475616549664	15	53	70	259	1579	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	759	-2008034956363109394	155	292.5	123	189	82.01058197021484	30	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	75	123	351	572	1486	300	القيامة واخرج ابو داود عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم وعن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم	244	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0787	true	2573195210900010309	259	300	1364	1556	1556	300	المذكور واخرج ابو داود عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنده صحيح واخرج النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	787	-2008034956363109394	100	88.5	77	308	32.467533111572266	22	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	147	209	767	1055	1535	300	من له ادني شء وهو ما دون النصاب او قدر نصاب هامش 1 انظر الضعيفة 1320 و الارواء 859 و تخريج احاديث مشكلة الفقر 75 غير تام وهو مستغرق في الحاجة والمسكين هو عند الشافعي من له مال او حرفة تقع منه موقعا ولا يغنيه وعند ابي حنيفة من لا شء له فيحتاج الي المسالة لقوته او ما يواري بدنه والعامل له	302	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0934	true	-2521581190578894308	77	108	391	531	1495	300	من له ادني شء وهو ما دون النصاب او قدر نصاب--------------------------------------------------------------------- غير نام وهو مستغرق في الحاجة والمسكين ------------------------------------------------------------------------من لا شء له فيحتاج ل----لمسالة لقوته او ما يواري بدنه ويح---ل له	934	-2008034956363109394	136	228.5	105	288	47.22222137451172	26	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	179	221	930	1128	1544	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0955	true	9075868416918577209	95	156	468	766	1493	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	955	-2008034956363109394	188	339.0	148	308	61.03895950317383	36	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	54	92	280	456	1529	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن	325	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms0990	true	6393807456628145033	255	300	1329	1538	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-	990	-2008034956363109394	175	321.0	138	210	83.33333587646484	37	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	54	95	280	474	1529	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	325	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1014	true	6029356927432291541	168	210	860	1058	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1014	-2008034956363109394	180	345.0	141	209	86.12440490722656	38	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	126	187	634	930	1500	300	واخرج ابو داود -----------------------------------------عن عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجزم	350	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1105	true	4686316162147665911	86	151	435	741	1478	300	واخرج ابو داود عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع---------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وعبد	1105	-2008034956363109394	250	470.0	196	346	72.25433349609375	51	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد---------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	167	265	838	1301	1469	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1124	-2008034956363109394	432	812.0	338	472	91.52542114257812	86	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	76	189	394	941	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حت---------------------------------------------------ي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	113	227	555	1114	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي-------------------------------------------------------------------------------------------- اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	-2008034956363109394	331	518.5	254	674	49.10979080200195	57	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	168	215	842	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس --------------------------------حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	141	252	755	1338	1567	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها ا-----------لناس --------السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي--------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	-2008034956363109394	333	523.0	267	747	44.578311920166016	57	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	136	262	683	1290	1485	300	بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	0	38	0	191	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1127	-2008034956363109394	191	364.5	153	607	31.46622657775879	36	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	149	193	785	991	1515	300	ابن ماجه ايضا من حديثه انه سمعه------------------------ يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	382	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	136	187	684	927	1523	300	ابن ماجه عن ابي هريرة- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	1193	-2008034956363109394	193	350.0	151	244	79.09835815429688	40	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	94	134	501	709	1515	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	382	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1199	true	-8567266961727695145	124	164	633	846	1590	300	وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	184	324.5	148	229	80.3493423461914	31	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	133	173	662	865	1505	300	من حديث جابر------- قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة	388	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1216	true	-486424773786902519	77	118	390	601	1514	300	في حديث جابر الطويل قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1216	-2008034956363109394	198	378.0	158	211	93.83885955810547	36	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	78	134	377	675	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	389	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1235	true	-4961127137430369731	64	108	334	561	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخ تقدم في حديث جابر الطويل قوله فصل-------------------------------------------------------------------ي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	197	358.0	157	298	66.10738372802734	35	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	129	168	652	842	1485	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	5	58	24	280	1539	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي سنن ابي داود عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2008034956363109394	174	327.5	138	258	67.44186401367188	33	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	75	169	369	846	1453	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هامش 1 رواه البخاري 3 414 ن 2 رواه البخاري 3 415 416 ن 3 بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة اي بطيءة الحركة لعظم جسمها ش وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين	390	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1246	true	4112931204960575206	147	244	776	1283	1578	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وهذا يفيد ان السنة في الحلق البداءة بيمين المحلوق راسه وهو خلاف ما ذكر في المذهب وهذا الصواب قوله فيقدم عليه الذبح حتي يصير كان الحلق لم يقع في محض الاحرام قوله لقوله عليه الصلاة والسلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين ------ان----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1246	-2008034956363109394	180	46.0	142	800	22.5	34	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	66	13	334	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	392	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1260	true	2787191382035698960	236	295	1207	1527	1551	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1260	-2008034956363109394	264	431.0	213	362	72.92817687988281	41	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	134	169	631	802	1458	300	داود وابن حبان والحاكم من حديث------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	391	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	226	268	1174	1374	1532	300	داود------------------ من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	153	267.5	121	218	70.18348693847656	30	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms371	false	697834666317933180	167	217	805	1065	1463	300	في الصحيحين وغيرهما قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق ف------ي الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور---------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب ليس----------- في قتلهن جناح هامش 1 بضم الياء واسكان	371	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1410	true	1226479098702633474	112	169	616	927	1629	300	في الصحيحين من قوله عليه الصلاة والسلام خمس من ال------------------فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي لفظ لمسلم الحية عوض العقرب وقال فيه الغراب الابقع والثاني ما في الصحيحين عن---------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح العقرب والفارة والكلب --	1410	-2008034956363109394	172	285.0	138	341	50.439884185791016	29	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	207	241	1015	1178	1516	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان ي-قيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	8	42	37	203	1498	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت الاية الا علي	1640	-2008034956363109394	159	306.5	126	166	95.78313446044922	30	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms409	false	-481952051351016135	89	198	439	964	1463	300	فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح واخرجه احمد والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث ابن بريدة عن عاءشة 3 قال في الحجة البالغة اقول لا يجوز ايضا ان يحكم الاولياء فقط لانهم لا يعرفون ما تعرف المراة من نفسها ولان حار العقد وقاره راجعان اليها والاستءمار طلب ان هامش 1 2 78 وكذلك اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال مرسل لم يسمع ابن بريدة من عاءشة ن 2 1 577 من طريق هناد بن السري --ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن ابيه	409	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1659	true	-3199636624765225295	0	133	0	640	1511	300	فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء وهذا يفيد بعمومه ان ليس له المباشرة حقا ثابتا بل استحباب وفيه دليل من جهة تقريره صلي الله عليه وسلم قولها ذلك ايضا وهو حديث حجة وما قيل هو مرسل ابن ابي بردة فالمرسل حجة وبعد التسليم فليس بصحيح فان سند ال-----نساءي قال حدثنا زياد بن ايوب عن علي بن عراب عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة ورواه ابن ماجه حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناد بن السري حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن ابيه	1659	-2008034956363109394	213	153.5	166	926	23.002159118652344	40	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	129	177	616	846	1457	300	عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1929	true	1456737552099050369	52	92	268	463	1559	300	عمر -انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القرين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1929	-2008034956363109394	183	307.5	144	235	77.8723373413086	31	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	0	35	0	170	1483	300	محمود بن لبيد ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	483	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms1936	true	-2580460035956875884	119	156	573	751	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	163	301.5	129	183	89.07103729248047	32	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms427	false	-2139772642176845105	51	176	281	933	1522	300	ابن مسعود عند احمد---- والنساءي والترمذي وصححه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وصححه ايضا ابن القطان وابن دقيق العيد وله طريق اخري اخرجها عبد الرزاق وطريق ثالثة اخرجها اسحاق في مسنده واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه ابن السكن من حديث علي مثله واخرج ابن ماجه والحاكم من حديث عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وفي----------------------- اسناده يحيي بن عثمان وهو ضعيف وقد اعل بالارسال 1 واخرج احمد والبيهقي والبزار وابن ابي حاتم والترمذي في العلل من حديث ابي هريرة نحوه وحسنه البخاري 2 هامش 1 يعني الانقطاع بين الليث بن سعد و--------------مشرح بن هاعان	427	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2211	true	2767622174190036016	40	112	214	577	1550	300	ابن مسعود رواه الترمذي والنساءي من غير وجه ----قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وصححه الترمذي وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عقبة هكذا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه قال عبد الحق اسناده حسن وقال التر----------------------------------------------------------------------------مذي في علله الكبري عن------------------------------------------------------- الليث بن سعد ما اراه سمع من مشرح بن هاعان	2211	-2008034956363109394	258	408.0	205	693	37.22943878173828	46	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms503	false	-2513868172631769617	206	295	1003	1448	1473	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الدارقطني عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من	503	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2228	true	-6830658422231818523	174	210	872	1041	1493	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي يطلق ولا يقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق حتي يطلق انتهي وق-----ال الشافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد--------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من	2228	-2008034956363109394	112	136.0	83	445	25.16853904724121	21	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms497	false	2598989761187926803	99	160	507	829	1567	300	صلي الله عليه وسلم---------------- اتردين عليه حديقته----------- قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ الحديقة ولا يزداد وفي رواية للدارقطني باسناد صحيح ان ابا----------------------------------------------------------------- الزبير قال انه ------------------------------------------------------------كان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2263	true	-943426356267831013	154	241	811	1255	1586	300	صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال اتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة قال اما الزيادة فلا واخرجه ا-------------------------------------لدارقطني كذلك وقال وقد اسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	2263	-2008034956363109394	230	367.0	186	481	47.817047119140625	39	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	156	254	763	1245	1469	300	مالك عن--- يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم ابن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر بن الخطاب----------------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ا----بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل ------بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام 1 الاولي بحضانة الطفل بعد الام الاب ثم الاب وان لم يرد بذلك دليل يخصه لكنه قد استفيد من مثل قوله صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2462	true	-795466628072038020	150	236	773	1205	1516	300	مالك حدثنا يحيي بن سعيد عن---------- القاسم -بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها----- عمر رضي الله عنه فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر هذا ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه وبينها---------- فما راجعه عمر الكلام وكذا رواه عبد الرزاق ورواه البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم	2462	-2008034956363109394	313	470.0	245	519	60.308284759521484	51	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	4	47	21	234	1469	300	في الصحيحين وغيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها 2 علي وجعف-------ر وزيد----------------------------- فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي و-----------------قال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2464	true	6764104089902442762	189	232	956	1170	1519	300	في الصحيحين ان عليا------------------------------ وجعفر الطيار وزيد بن حارثة اختصموا في بنت حمزة فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال زيد بنت اخي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2464	-2008034956363109394	150	245.0	119	266	56.39097595214844	26	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	153	235	769	1144	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه هامش 1 وهو كما قال الترمذي 2 286 فان سنده متصل ورجاله ثقات كلهم وثبته في الزاد 4 194 ن وفي لفظ 1 ان--------------------------------------------------------------------------- امراة جاءت --------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد	539	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	203	300	1048	1520	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قا---------------ل الترمذي -----------حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	287	491.0	223	500	57.400001525878906	54	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	235	300	1144	1472	1472	300	ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو داود---------- والنساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث------------------------------------- عبد الحميد بن جعفر الانصاري 2 عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء- بابن----- صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم-	539	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	0	85	0	441	1512	300	ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واستدل المصنف بالمعني علي عدم التخيير وهو ظاهر واجاب عن الحديث بوجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم دعا ان يوفق لاختيار الانظر علي ما رواه ------------------------------------------------------------------------------ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير--- لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب -هنا والام -هنا ثم خيره وقال اللهم	2470	-2008034956363109394	198	192.5	156	531	37.28813552856445	34	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	93	189	465	948	1524	300	ان رجلا -جاء- بابن له-- صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم يسلم فاجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاب ههنا واجلس الام ههنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره احمد القضية الثالثة ان رافع بن سنان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناح-------------------------------ية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي------- امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	63	142	335	740	1512	300	ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ---------------------------- فاجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم الاب -هنا وا-----لام -هنا ثم خير-----ه وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه------------------------ اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي ف----اقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبية ناحية وقال لهما-------------------------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	2470	-2008034956363109394	318	476.5	249	531	59.88700485229492	47	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	94	212	452	1027	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان -يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله واخرج ابو داود---------- والترمذي وصححه من حديث علي------------------------------ قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2577	true	-1605795886686211537	109	201	542	997	1515	300	صلي الله عليه وسلم في عبيد الطاءف ---------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود في الجهاد والترمذي في المناقب عن علي رضي الله عنه واللفظ لابي داود قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله	2577	-2008034956363109394	363	548.5	286	640	56.71875	64	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	229	300	1092	1404	1404	300	من حديث عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال سعد يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2712	true	1165779687849862799	118	198	611	968	1480	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله ---ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة	2712	-2008034956363109394	307	567.0	238	360	85.27777862548828	67	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	60	136	313	708	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا ل--------------------------------------------------------------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه واخرجه النساءي وابو داود---------- موقوفا -------------علي علي باسناد اجود من الاول لان في الاسناد	471	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2736	true	5383648106044987734	58	139	283	709	1514	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ---------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه انتهي واعلم ان ابا- داود رواه ايضا موقوفا وكذا النساءي علي علي باسناد اجود من اسناد ---------------	2736	-2008034956363109394	284	461.5	225	506	56.12648391723633	52	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	47	96	237	488	1512	300	ابو داود والنساءي و----الدارقطني من حديث- ابي هريرة -------------قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	25	90	146	458	1476	300	ابو داود والنساءي وعبد الرزاق في مصنفه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم	2969	-2008034956363109394	227	401.5	181	318	71.3836441040039	41	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	252	288	1210	1379	1438	300	من حديث عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي ال--------له صلي الله عليه وسلم و--------------ليها فقال	823	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms2989	true	7217004436969497370	129	168	668	851	1467	300	من حديث عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه--------- علي الحديث بطوله الي ان قال فامر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	2989	-2008034956363109394	136	232.0	106	193	70.46632385253906	23	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	202	267	967	1279	1438	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج------------------------------------------------- مسلم وغيره من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث عمران بن حصين ان --امراة من جهينة ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3013	true	5533548419318374083	153	246	768	1230	1514	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال ف-رجمها وهذا يقتضي انه رجمها حين وضعت بخلاف الاول والطريقان في مسلم وهذا اصح طريقا لان في الاول بشير بن المهاجر وفيه مقال وقيل يحتمل ان تكون امراتين ووقع في الحديث الاول نسبتها الي الازد وفي حديث عمران بن حصين جاءت امراة من جهينة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3013	-2008034956363109394	269	441.5	211	482	55.80912780761719	49	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	78	125	390	625	1441	300	من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امرة ع-مر فنقوم اليه نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	842	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3101	true	464549145519848240	113	156	579	795	1497	300	من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---مرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم الي------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر---- امرة عمر فجلد----- اربعين حتي اذا عتوا او ---فسقوا جلد ثمانين	3101	-2008034956363109394	201	361.0	160	237	84.81012725830078	34	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms840	false	4369928282013500502	164	195	829	986	1525	300	قال--- يا ابن الزانية وامه ميتة محصنة فطالب الابن بحد القذف حد القاذف لانه قذف محصنة---------- ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسبه بقذفه وهو الوالد والولد	840	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3118	true	-1263159060220823111	120	153	551	716	1446	300	قال له يا ابن الزانية وامه ميتة محصنة فطالب الابن بحده----- حد القاذف لانه قذف محصنة بعد موتها ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسبه بقذفه وهو الوالد والولد	3118	-2008034956363109394	151	278.5	121	170	88.82353210449219	29	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms840	false	4369928282013500502	164	195	829	986	1525	300	قال--- يا ابن الزانية وامه ميتة محصنة فطالب الابن بحد القذف--------------- حد القاذف لانه قذف محصنة ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسبه بقذفه وهو الوالد-------- والولد	840	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3119	true	-3824015923110977351	163	197	759	927	1507	300	قال له يا ابن الزانية وامه ميتة محصنة كان للولد المطالبة بحده فاذا طالب به حد القاذف--------------- ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسبه بقذفه وهو الوالد وان علا والولد	3119	-2008034956363109394	122	209.0	97	183	66.66666412353516	23	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	50	79	266	408	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3169	true	4529585248787025043	1	29	5	140	1487	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده	3169	-2008034956363109394	127	224.5	101	150	84.66666412353516	22	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	214	283	1085	1402	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم وقد ساله رجل عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء 2 ومن احتمل فعليه ثمنه	830	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	65	131	305	616	1472	300	عمرو بن شعيب به وفي رواية ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك---- المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء-- ومن احتمل فعليه ثمنه	3183	-2008034956363109394	271	496.5	212	330	82.1212158203125	50	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	109	174	529	826	1437	300	من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3223	true	-2472986951231664144	97	149	495	743	1508	300	من حديث ابي هريرة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله -قال--- تبت الي الله قال تاب الله عليك	3223	-2008034956363109394	206	350.5	160	316	65.18987274169922	38	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	125	193	577	912	1424	300	رسول الله اني-------------------- جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	912	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3284	true	-5483349198005065214	36	92	185	470	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-------ي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن الخدري--------------------------------------------------------- ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك -قال لا -قال فارجع ف-------استاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3284	-2008034956363109394	214	313.0	169	362	59.11602020263672	33	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	144	300	746	1556	1556	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	727	1348.5	586	831	87.48495483398438	131	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms928	false	-6514780192240085604	104	220	520	1084	1455	300	بسهم 1 فلم يضرب------ لهن واخرج ابو داود 2 وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عمير مولي ابي اللحم انه شهد خ-يبر مع مواليه--------------------------- فامر له صلي الله عليه وسلم بشء من خرثي 3 المتاع واخرج احمد وابو داود والنساءي من حديث حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السه-م ونسقي السويق فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال---- قال	928	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	173	278	841	1350	1467	300	بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن واخرج ابو داود------------ والترمذي وصححه عن----- عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال فاخبر اني مملوك فامر لي------------------- بشء واما ما في ابي داود------------------ والنساءي عن جدة- حشرج بن زيادة------- ام ابيه انها خرجت في------------------------- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن---------- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال وبه قال	3367	-2008034956363109394	420	710.5	330	607	69.1927490234375	74	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	116	161	559	784	1462	300	ابو داود والترمذي وصححه من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول	938	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3405	true	-1206666583284579269	254	300	1291	1513	1513	300	ابو داود مسندا الي------------- علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ يا محمد ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول-	3405	-2008034956363109394	180	298.0	143	257	70.03890991210938	32	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms862	false	3519859209470181676	0	30	0	151	1525	300	كانت له شبهة كشفت عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم والا قتل وفي الجامع الصغير------- يعرض عليه الاسلام فان ابي قتل قيل تاويل الاول انه ان استمهل -يمهل ثلاثة ايام	862	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3479	true	8810322694615223651	166	217	833	1097	1543	300	كانت له شبهة كشفت عنه لانه عساه اعترته شبهة فتزاح وفيه دفع شره باحسن الامرين الا ان العرض علي ما قالوا غير واجب لان الدعوة بلغته قال ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم والا قتل وفي الجامع الصغير المرتد يعرض عليه الاسلام فان ابي قتل و---تاويل الاول انه ي---ستمهل فيمهل ثلاثة ايام	3479	-2008034956363109394	143	250.0	115	270	52.96296310424805	25	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms862	false	3519859209470181676	5	47	22	228	1525	300	ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم----- والا قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الجامع الصغير------- يعرض عليه الاسلام فان ابي قتل قيل تاويل الاول انه--- ان استمهل ي-مهل ثلاثة ايام و---------------------------------------عن ابي حنيفة وابي يوسف انه يستحب ان يءجله----------- طلب ذلك او لم يطلب اه اقول الادلة ----	862	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3480	true	-5608905397819804825	92	166	487	875	1589	300	ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم فيها والا قتل وهذا اللفظ ايضا من القدوري يوجب وجوب الانظار ثلاثة ايام علي ما عرف من الاخبار في مثله فذكر عبارة الجامع وهو قوله وفي الجامع الصغير المرتد يعرض عليه الاسلام فان ابي قتل اي مكانه فانه يفيد- ان انظاره الايام الثلاثة span classmatnلانها مدة ضربت لابلاء الاعذار وعن ابي حنيفة وابي يوسف انه يستحب ان يءجله ثلاثة ايام طلب ذلك او لم يطلب وعن الشافعي ان علي	3480	-2008034956363109394	162	235.0	128	389	41.64524459838867	29	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	245	300	1153	1434	1434	300	للبخاري من حديث ابي ما يدل علي ان التعريف يجب بعد الحول ولفظه قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حول--------ا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	165	210	874	1106	1557	300	للبخاري عن----- ابي بن كعب----------------------------------- قال اخذت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد---------- ثم اتيت--- بها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	211	350.0	169	290	72.75862121582031	35	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	34	0	157	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من -----------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	901	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	98	128	496	632	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	4286	-2008034956363109394	119	216.5	93	174	68.39080810546875	24	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	36	89	205	452	1527	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms4397	true	-6742878437760609253	0	52	0	244	1479	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4397	-2008034956363109394	216	399.5	168	264	81.81818389892578	44	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	124	157	641	821	1553	300	ولا ينبغي للسلطان ان يسعر علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فان كان ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون في القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فحينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي	559	3816272198317522842	Shamela0021744-ara1.ms6272	true	6816616739376919755	49	156	263	816	1522	300	ولا ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس لقوله عليه الصلاة والسلام لا تسعروا فان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ولان الثمن حق العاقد فاليه تقديره فلا ينبغي للامام ان يتعرض لحقه الا اذا تعلق به دفع ضرر العامة علي ما نبين واذا رفع الي القاضي هذا الامر يامر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعة في ذلك وينهاه عن الاحتكار فان رفع اليه مرة اخري حبسه وعزره علي ما يري زجرا له ودفعا للضرر عن الناس فان كان ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون عن القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فحينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي	6272	-2008034956363109394	178	351.0	145	553	32.18806457519531	31	JK007064-ara1	Shamela0021744-ara1